第一篇：試論檢察文化理念更新與實踐創(chuàng)新（范文）

試論檢察文化理念更新與實踐創(chuàng)新

檢察文化,是檢察機關(guān)的精神旗幟,是檢察制度和檢察事業(yè)衍生的文化現(xiàn)象,是檢察事業(yè)發(fā)展的“軟實力，在全社會致力于提升文化軟實力的大背景下,檢察文化建設(shè)的重要性與必要性日益突出。但理論界對檢察文化的內(nèi)涵與外延、功能與途徑等的爭論,以及實踐中存在的檢察文化泛化、庸俗化、簡單化等現(xiàn)象,使得對檢察文化主體性及其價值功能、構(gòu)建途徑的深入探討成為一項重大而迫切的課題。

一、對檢察文化內(nèi)涵與外延的再界定

按照人類認(rèn)識事物的規(guī)律,建設(shè)檢察文化,首要的問題是弄清楚檢察文化是什么。而要正確把握檢察文化的本質(zhì),就必須引入文化學(xué)的理論視角,對檢察文化的研究和實踐進行整體性的觀照,并對檢察文化的內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性進行深入發(fā)掘,進而彰顯檢察文化的主體性,且科學(xué)認(rèn)識其內(nèi)涵與外延,這是進行檢察文化建設(shè)的基礎(chǔ)與前提。

二、檢察文化與法律文化、社會文化的界分。近年來,檢察文化成為學(xué)界和實務(wù)界熱衷探討的話題之一。但是,何為檢察文化卻是目前在理論上和實踐中令人困惑的問題。理論的困惑,直接導(dǎo)致了實踐層面的困惑:要么把從物質(zhì)到精神、從有形到無形等方方面面的東西均視為檢察文化,無所不包,導(dǎo)致實踐中無從入手;要么把檢察文化簡化為單純的

1文化活動,最終導(dǎo)致實踐中存在的檢察文化建設(shè)文娛化、形式化、短期化、功利化、庸俗化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。毋庸置疑,檢察文化是社會文化的重要組成部分,是法律文化的重要分支,但檢察文化的內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性決定了其特有的性質(zhì)與品格,即:它雖然基于一定社會的文化傳統(tǒng)和文化心理而產(chǎn)生,但它必然立足于具體的檢察制度和檢察工作實踐;它雖然基于法律的普適價值而存在,但它必須符合檢察權(quán)運行的規(guī)律,受到檢察工作整體性、統(tǒng)一性和檢察官客觀義務(wù)等要求的制約。

三、從主體性的角度看檢察文化的內(nèi)涵與外延。檢察文化是檢察工作人員以中國特色社會主義檢察制度及檢察權(quán)的運行為依據(jù),在檢察工作實踐中所體現(xiàn)出來的群體性思維方式、行為方式和外在表征的總和。對檢察文化的這一重新定位意在強調(diào)如下兩點:一是檢察文化必須蘊涵著某種法律價值取向;二是檢察文化應(yīng)當(dāng)是附隨在當(dāng)代檢察制度特有的執(zhí)法價值指向下的法律信仰、職業(yè)道德、思維方式、執(zhí)法理念、工作方法以及與之相協(xié)同的組織原則、組織氛圍、管理制度、職業(yè)培訓(xùn)等。

四、把握檢察文化內(nèi)涵,探索基層檢察機關(guān)檢察文化發(fā)展新思路

我們積極探索基層檢察文化的發(fā)展定位、內(nèi)容載體和實現(xiàn)方式。經(jīng)過深入實踐和探索,我們深刻認(rèn)識到:文化是一個

國家和民族的血脈、根基和靈魂;檢察文化是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分,是檢察機關(guān)履行法律監(jiān)督職責(zé)過程中衍生出的法律文化,集中表現(xiàn)為檢察人員共同遵循的執(zhí)法理念、價值追求及文明執(zhí)法成果。檢察事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,離不開先進檢察文化的支撐;建設(shè)高素質(zhì)的檢察隊伍,離不開先進檢察文化的培育。開展檢察文化建設(shè)是社會主義核心價值體系的具體實踐,是檢察機關(guān)隊伍建設(shè)的靈魂工程,是構(gòu)建檢察機關(guān)共有精神家園的根本所在。

第二篇：更新理念,德育創(chuàng)新

更新理念 德育創(chuàng)新

——德育理念體現(xiàn)時代性和科學(xué)性工作小結(jié)

百年大計人才為本，人才大計教育為本。而教育又以德育為先。德育是學(xué)校的根本性教育，是加強未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑，在黨的教育事業(yè)中具有特殊的重要地位。俗話說，成人先成才，育才先育德。德育的好壞直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。正是由于德育的特殊功能與地位，決定了我們無論在何時都不能放松對學(xué)生的德育教育。與此同時，我們的德育工作也應(yīng)伴隨著社會的發(fā)展和歷史的變遷不斷的體現(xiàn)其時代性與科學(xué)性。

一、德育創(chuàng)新 嘗試“日行一善”

我校一直將德育工作置于優(yōu)先地位，堅持“以德立校、以德樹人”的方針，按照中小學(xué)德育大綱和《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求，不斷探究新時期德育工作的新思路、新方法，在實效性、主動性上下工夫，我們在堅持做好德育常規(guī)工作外，結(jié)合傳承文明、時代發(fā)展、學(xué)生成長的需要以及我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處的特殊的地理位置，生源來自四面八方，學(xué)生文明禮儀素質(zhì)參差不齊的狀況，開展師生 “日行一善”教育實踐活動。把“日行一善”教育作為學(xué)校德育工作的一個切入點，構(gòu)筑德育平臺，創(chuàng)建我校德育特色?！叭招幸簧啤苯逃龑嵺`活動整個實施過程分為五個階段進行，圍繞明善、實施、檢查、評比四個基本環(huán)節(jié)開展工作，從編輯“日行一善”教育規(guī)則的小手冊，整個宣傳工作，營造氛圍的布置，到每個實施階段的具體工作安排、檢查、總結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)都非常重視，1 不斷總結(jié)好的方法和存在的問題不斷改進，從不同層次，不同角度，培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，收到了明顯的效果。

(一)老師通過學(xué)習(xí)“日行一善”，規(guī)范了自己的行為，做到日行一善受到了家長的好評。

（二）從回收的400多份“日行一善”調(diào)查表來看，“日行一善”教育得到了100%家長的歡迎、支持和認(rèn)可，并希望學(xué)校持之以恒，不要流于形式。

二、開展經(jīng)典誦讀活動，創(chuàng)建文明學(xué)校。

我校為了加強對學(xué)生人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，加厚學(xué)生的人文底蘊，把經(jīng)典誦讀活動作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展，做到了 “四重”、“三實”。“四重”即重視宣傳工作，重視硬件建設(shè)，重視教師的引導(dǎo)作用，重視學(xué)生主體作用?！叭龑崱奔垂ぷ鞔胧┰鷮崳问缴锨笳鎰?wù)實，評價機制落實到位。通過開展誦讀活動，收到了三方面明顯的效果。一是促進了語文教學(xué)成績的提高。二是促進了學(xué)生道德修養(yǎng)的提升。三是促進了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、落實“雙好”教育活動，扎實推進素質(zhì)教育。為深入貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》中關(guān)于關(guān)于學(xué)校及其他教育機構(gòu)以普通話和規(guī)范字為基礎(chǔ)的教育教學(xué)用語用字的規(guī)定和要求，我校開展了“雙好”（說好普通話、寫好規(guī)范字）的教育活動。讓普通話成為我們的校園語言，“雙好”教育活動分為五個階段進行，圍繞實施、檢查、評比三個基本環(huán)節(jié)開展工作，每個階段都有具體的工作安排、檢查、總結(jié)。在活動中，結(jié)合“朝陽讀書”讀書活動，以學(xué)生手抄報評比、師生演講、書法、誦讀經(jīng)典詩文、發(fā)放調(diào)查表等豐富多彩的形式多管齊下，促進了此項工作的深入持久地開展。通過“雙好“教育活動，教師的基本功素質(zhì)，學(xué)生的普通話水平、書寫能力，語言文明程度，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績都有很大的提高，效果顯著。

以上各項具體工作均體現(xiàn)了我校德育理念的科學(xué)性和時代性。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們深知德育教育之路的漫長和艱辛，但是既然選擇了教師這個光輝的事業(yè)，我們將義無反顧地用自己的汗水和努力來鑄就學(xué)生美好的未來，譜寫德育教育新的篇章。

第三篇：語文教學(xué)理念的更新與實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語文教學(xué)理念的更新與實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

——《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》學(xué)習(xí)體會

一、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂的背景 2011年12月28日，教育部印發(fā)了義務(wù)教育語文等學(xué)科19個課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）。當(dāng)時，記者就有關(guān)問題采訪了教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會有關(guān)負(fù)責(zé)人。在談到義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的背景時，教育部給出了這樣的回答：

世紀(jì)之交黨中央國務(wù)院為迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)、全面提高國民素質(zhì)、提升綜合國力，做出全面實施素質(zhì)教育、進行基礎(chǔ)教育課程改革的重大戰(zhàn)略決策。本次課程改革著眼于建立有中國特色、更加符合時代要求的基礎(chǔ)教育課程體系，研究制定基礎(chǔ)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是其中的核心內(nèi)容。

2001年印發(fā)的義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿），在十年的改革實踐中，極大地促進了教育工作者教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，大范圍引導(dǎo)了教學(xué)改革和人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變，得到中小學(xué)教師的廣泛認(rèn)同。隨著改革的深入推進，也發(fā)現(xiàn)了一些需要進一步提高與完善的地方。如有些學(xué)科容量偏多，難度偏大；有些學(xué)科具體內(nèi)容體現(xiàn)循序漸進的梯度不夠；相關(guān)學(xué)科、學(xué)段間的銜接有待加強等。課程標(biāo)準(zhǔn)有待修改完善。2010年，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，明確提出與時俱進，推進課程改革的任務(wù)要求?；谏鲜霰尘埃逃课谢A(chǔ)教育課程教材專家工作委員會組織開展了此次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂與審議工作。

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是國際、國內(nèi)和教育自身的發(fā)展的必然。第一，從國際看，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，全球進入空前的創(chuàng)新密集和產(chǎn)業(yè)振興時代，許多國家都把發(fā)展教育、開發(fā)人力資源作為重大國家戰(zhàn)略。我國要在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須優(yōu)先發(fā)展教育。

多極化是信息社會的重要特征，首先是思想文化的多元化，然后是人的需求的多元化，人的獨立性日益突出，而物質(zhì)文化消費的日益豐富，信息的爆炸，同時又消弭人的主體性，造成思想的怠惰與創(chuàng)新能力的下降。一個國家一個民族的創(chuàng)造力有賴于人的主體精神，而人的主體精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教育。

經(jīng)濟全球化也是現(xiàn)代社會的重要特征。意味著經(jīng)濟的競爭空前強烈，經(jīng)濟的競爭最終體現(xiàn)為文化與科技的較量，教育是提升文化科技力量的首要途徑。

第二，從國內(nèi)看，我國正處在改革發(fā)展進入縱深階段，經(jīng)濟上，由市場經(jīng)濟觀念的確立到市場經(jīng)濟秩序的建構(gòu)，政治上，由政治觀念的轉(zhuǎn)變到政治體制改革的進行，文化上，由西方文化觀念的引進到中國現(xiàn)代文化的形成，是這一時期的重要特征。經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進，資源、環(huán)境、科技與文化創(chuàng)新能力等各方面的壓力日益加大，凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。

如果說，前一階段的改革靠觀念的變化取得豐碩的成果的話，當(dāng)前更需要內(nèi)在的改革，特別是人的綜合素質(zhì)與知識能力結(jié)構(gòu)的改變。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。

第三，從教育自身發(fā)展看，新中國成立特別是改革開放以來，我國教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就，建成了世界最大規(guī)模的教育體系，保障了億萬人民群眾受教育的權(quán)利。教育的發(fā)展極大地提高了全民族素質(zhì)，推進了科技創(chuàng)新、文化繁榮，為經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和民生改善作出了不可替代的重大貢獻。但我們也要清醒地認(rèn)識到，我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求，必須在改革創(chuàng)新中促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。《教育規(guī)劃綱要》指出了目前“不良好”教育的問題：教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進困難；學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強，創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實。

現(xiàn)實中，語文教育沒有達到良好教育的標(biāo)準(zhǔn)。除了教學(xué)條件以外，更在于語文教育觀念和方式的僵化。語文教育的知識性、工具性掩蓋了語文教育的人文性、實踐性、創(chuàng)新性，導(dǎo)致了語文教育的失敗。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了《教育規(guī)劃綱要》提出的戰(zhàn)略主題 理解新課程標(biāo)準(zhǔn)不能不提到《教育規(guī)劃綱要》?！督逃?guī)劃綱要》全稱為《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要（2010——2020年）》。制定該規(guī)劃綱要是黨中央國務(wù)院做出的重大決策，2008年啟動，歷經(jīng)兩年時間，2010年由中共中央、國務(wù)院印發(fā)頒布。

堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

1、堅持德育為先。為什么要德育優(yōu)先？ 德育問題一直是教育的核心問題。本綱要提德育優(yōu)先，基于兩個背景。一是改革開放以來，對人的尊重得到加強，但也在一定程度上被誤解為對責(zé)任的放棄，在個人與社會的關(guān)系上存在誤區(qū)，經(jīng)濟的發(fā)展，市場及消費時代的來臨，獨生子女等因素都強化了這一問題。二是全球化時代，后現(xiàn)代多元文化環(huán)境中，世界觀價值觀問題本身變得異常嚴(yán)重。從上帝死了到人死了的人生體驗，在引導(dǎo)人關(guān)于個人現(xiàn)實生活的同時，導(dǎo)致了其責(zé)任感的弱化與心理的失衡。

語文課程的人文性，決定了其在德育教育中的不可替代的地位。

2、堅持能力為重。

在科技時代、復(fù)制化時代，實踐創(chuàng)新能力變得異常重要。科技時代、復(fù)制時代，人的同質(zhì)化日益嚴(yán)重，人成為科技及其產(chǎn)品的工具。

優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來。

能力同時也是人格健全的重要途徑。語文課程是一門實踐性的課程。

3、堅持全面發(fā)展。

在注重生態(tài)文明時代，全面發(fā)展變得異常重要。

堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。語文課程教學(xué)對于人的全面發(fā)展有著舉足輕重的意義。在這里，創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)被提到了戰(zhàn)略主題的高度。

二、義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的基本理念

正是在這樣的背景下，義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語文課程的重要地位：致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。（三個基礎(chǔ)）

提出了語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本性質(zhì)。

強調(diào)了語文課程人文內(nèi)涵的豐富性、獨特性與實踐性的特點。

三、初中語文教學(xué)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系 怎樣理解初中學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力？

過去我們強調(diào)初中學(xué)生的基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。這一點當(dāng)然仍然非常重要。但基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與實踐創(chuàng)新能力并不矛盾，不能割裂。曾經(jīng)我們重知識輕能力，后來，我們又片面理解能力，把能力培養(yǎng)理解為熱熱鬧鬧的課外活動，基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)似乎并不牢固，實踐創(chuàng)新能力也未見提高。這些都是我們教育的失敗。

初中階段是學(xué)生實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。初中學(xué)生在身心發(fā)展方面具有很大的可塑性。世界觀價值觀、思維方式、情感方式、動手能力等都處在初步形成但又沒有定型的階段。這個時候的引導(dǎo)、培育能產(chǎn)生非常明顯的效果。

第四篇：如何深入推進檢察文化創(chuàng)新工作

如何深入推進檢察文化創(chuàng)新工作

檢察文化是檢察機關(guān)和檢察人員在履行法律監(jiān)督職責(zé)和日常生活中形成的，以維護公平正義為核心，以提高法律監(jiān)督能力為關(guān)鍵，以創(chuàng)新檢察管理機制為途徑，以營造良好法律環(huán)境為目的的具有鮮明檢察特色的法律文化。檢察文化通過先進文化的引導(dǎo)、凝聚、協(xié)調(diào)、教育作用，努力營造鼓勵人才干事業(yè)，幫助人才干好事業(yè)的良好環(huán)境，使檢察人員自覺地追求、信仰和實踐符合先進文化前進方向的法治理念，推動檢察工作創(chuàng)新發(fā)展。

一、基層檢察文化的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

檢察文化是指以檢察官為主體的檢察院全體人員在長期的檢察實踐和管理活動中形成的一種共有的精神，是其特有的、共同遵循的一種價值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則以及與之關(guān)聯(lián)的物質(zhì)表現(xiàn)的總和。先進的檢察文化，是以全體干警認(rèn)同的精神和價值觀，以和諧統(tǒng)一的法制理念文化和執(zhí)法思想，以干警自覺遵循的行動準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以內(nèi)外一致的人民檢察院和人民檢察官的形象和聲譽，繪制檢察機關(guān)發(fā)展的遠景目標(biāo)，形成“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的價值觀核心，提升檢察機關(guān)及其全體干警的整體素質(zhì)，進而提高法律監(jiān)督的水平，增強維護社會公平正義的能力。檢察文化對檢察人員群體和個體的價值還具有起導(dǎo)向作用，使之符合檢察機關(guān)的宗旨和職能，對檢察人員個體的思想、心理和行為具有規(guī)范作用。目前，基層檢察文化建設(shè)沒有得到足夠的重視，存在著對其重要性認(rèn)識不足、流于形式忽視其精神實質(zhì)和形

式單

一、載體不夠全面等問題。

二、如何推進基層檢察文化建設(shè)

檢察文化通過潛移默化對檢察工作產(chǎn)生巨大的影響，會在檢察人員內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進取精神。如何將它的精髓融入到基層檢察工作實際，融入到檢察人員內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為動力，轉(zhuǎn)化為效果，轉(zhuǎn)化為形象？筆者認(rèn)為，應(yīng)以創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型、管理型、責(zé)任型”檢察院為內(nèi)容，注重用文化理念、文化的載體、文化的手段來教育、引導(dǎo)、影響檢察人員，將檢察文化轉(zhuǎn)化為檢察人員的自覺行動，從我院的經(jīng)驗看，推進檢察文化建設(shè)應(yīng)從以下五個方面抓起：

（一）注重提升全體干警的綜合素能。提高干警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓終身學(xué)習(xí)的理念深入人心，是檢察文化創(chuàng)建的內(nèi)在要求。要通過各種形式、載體、開展教育和培訓(xùn)活動，擴大干警的視野，提高學(xué)習(xí)效果，激發(fā)全院干警的學(xué)習(xí)意識、創(chuàng)新意識和爭先意識，達到提高素能、增強素質(zhì)推進檢察工作的目的。

（二）注重創(chuàng)新管理機制，建立檢察文化建設(shè)的長效機制。檢察文化是一種隱含在各個檢察工作環(huán)節(jié)中的無形的內(nèi)在動力，發(fā)揮著標(biāo)桿、引導(dǎo)作用，因此，必須與檢察實際工作緊密結(jié)合起來，通過制度化的安排顯現(xiàn)其成效來。為此，要結(jié)合工作實際，創(chuàng)新工作管理機制。一是結(jié)合上級檢察機關(guān)一系列的政治學(xué)習(xí)教育活動，開展廉潔執(zhí)法教育、恪守職業(yè)道德教育的紀(jì)律條規(guī)教育。通過開展“恪守檢察職業(yè)道德，促進公正廉潔執(zhí)法”主題實踐活動，緬懷革命先

烈、重溫檢察官誓詞、舉行主題實踐演講等活動，引導(dǎo)干警樹立正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀等，通過進行警示、預(yù)警教育，讓干警知道哪里是雷區(qū)、哪里是高壓線，什么事能做，什么事不能做，讓干警時刻保持高度警惕，防患于未然。二是加強思想政治教育，弘揚先進文化，提高檢察文化建設(shè)的針對性。加強隊伍建設(shè)，把思想教育作為重中之重的工作，作為檢察文化的核心，突出抓好。要積極組織干警開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動，制定創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)和競爭激勵措施，細(xì)化量化目標(biāo)內(nèi)容，加大爭先創(chuàng)優(yōu)力度。在工作中，還注意關(guān)心檢察干警的進步和生活，創(chuàng)造條件為優(yōu)秀年輕干部提供成長機遇、積極解決干警的職級待遇、大膽推行干部人事制度改革及實行干部優(yōu)化組合等措施；要從生活上幫助人，積極為干警辦實事、辦好事。讓干警時刻感受到黨組織的溫暖，更明白身上肩負(fù)的責(zé)任。

（三）注重加強內(nèi)在動力建設(shè)。積極探索新思路和新方法，緊扣檢察文化建設(shè)的時代性、創(chuàng)新性、針對性和時效性特征。要加強內(nèi)部管理建設(shè)，強化目標(biāo)管理和考核，增強干警的進取心，要堅持以制度管人、管事、管物、管案件。要加強“細(xì)化文化”建設(shè)，規(guī)范辦案工作流程。讓檢察人員充分認(rèn)識到細(xì)微末節(jié)影響大局，自己的行為不僅是個人的行為，更代表著一種職業(yè)責(zé)任，從而增強檢察官的集體責(zé)任感。同時，還要加強“團隊文化”建設(shè)，增強干警的凝聚力。倡導(dǎo)團隊精神，增強集體榮譽感和歸屬感。要加強“學(xué)習(xí)型檢察院”建設(shè)，提高干警的文化知識和文化水平，增強干警的創(chuàng)造力。通過營造學(xué)習(xí)氛圍，樹立學(xué)習(xí)風(fēng)氣，引導(dǎo)干警樹立崇高的理想

信念、創(chuàng)新發(fā)展理念，最大限度的發(fā)揮檢察干警的內(nèi)在動力。幾年來，我院全體干警把“正己、正人、正義”內(nèi)化于心，外踐于行，堅持以人為本、以業(yè)務(wù)為中心、以和諧為目標(biāo)，始終保持心齊、氣順、勁足的精神狀態(tài)，推動檢察工作持續(xù)發(fā)展。檢察文化建設(shè)是一項基礎(chǔ)性、綜合性、長期性的工作，在日常工作中我們應(yīng)不斷總結(jié)和探索，深入開展檢察文化研究，打造一張檢察院的文化名片；辦好檢察官博客論壇，開辟一個檢察官理論交流的陣地；辦好檢察院互聯(lián)網(wǎng)站，擦亮一個傳播司法文明的窗口。文化是檢察的精神所在，是檢察的靈魂。經(jīng)營檢察文化就是經(jīng)營檢察人品、就是經(jīng)營人心，就是經(jīng)營檢察品牌，作為一名檢察人就一定要勤于學(xué)習(xí)、躬身實踐、潛心經(jīng)營、豐富積累，必將文而化人，文而興檢。

第五篇：檢察文化

興文化 促檢業(yè) 保公正

——寫在檢察文化建設(shè)繁榮之際 欒城縣人民檢察院

旺娜

近年來，我國不斷強調(diào)文化建設(shè)的重要性，黨的十七大報告明確指出，要“堅持社會主義先進文化的前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮”。全國政法委高度重視政法文化建設(shè)，做出一系列重要部署。作為中國特色社會主義先進文化和政法文化的重要組成部分，檢察文化建設(shè)已經(jīng)受到社會各界和檢察機關(guān)的高度重視。人民檢察院作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家法律監(jiān)督機關(guān)，如何構(gòu)建先進檢察文化，從而提高隊伍素質(zhì)、促進檢察工作全面開展，已經(jīng)成為新時期檢察文化工作面臨的重要課題。

一、檢察文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問題

檢察文化是檢察機關(guān)建設(shè)的靈魂，是推動檢察事業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)力量。它既傳承了中華文化“修身、自律、剛正”的歷史性，又體現(xiàn)了“立檢為公、執(zhí)法為民”的時代性，是檢察從業(yè)人員優(yōu)秀品質(zhì)長期深厚積淀的精華。先進檢察文化具有內(nèi)增凝力、外塑形象、約束規(guī)范、激勵導(dǎo)向的重要作用。在全國政法委和最高人民檢察院的指導(dǎo)下，各地檢察機關(guān)紛紛采取各種措施促進檢察文化建設(shè)，從最高人民檢察院舉辦的全國檢察文化建設(shè)巡禮、全國檢察文化暨法治文化理論研討會到各地院的檢察文化活動和論壇，從最初的業(yè)余文化活動到先進的文化理念和管理方式，檢察文化可謂“蓬勃發(fā)展、蔚為大觀”。

以我市為例，在市政法委舉辦首屆“政法文化節(jié)”之際，市院積極響應(yīng)號召，開展“檢察文化研討會”就是推動檢察文化建設(shè)的一個良好舉措。還有“唱響主旋律、紅歌獻給黨”歌詠比賽、“讀紅色經(jīng)典、樹理想信念”征文活動、書畫攝影比賽、心理健康視頻講座等，都是對落實檢察精神、推動檢察文化建設(shè)的很好詮釋。在各地檢察文化如火如荼開展之際，我院也不落后?！澳恪⑽?、他”大家講講壇成功開辦數(shù)期，全國人大代表、書法大家、石家莊二中特級教師、本院干警等紛紛登臺，民生經(jīng)濟、心靈感悟、古文國學(xué)、健康養(yǎng)生等無所不包，極大地激發(fā)了廣大干警的學(xué)習(xí)熱情；粉刷一新的樓道走廊、圖文并茂的特色警示標(biāo)語、先進的電子顯示屏等為干警提供了良好的工作環(huán)境，極大地陶冶了干警情操，提高了工作效率；“政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)細(xì)、紀(jì)律嚴(yán)、境界高、業(yè)績優(yōu)”的新時期欒檢“十八字”精神則從更高、更嚴(yán)、更全的角度和層次對廣大干警提出了新要求，實現(xiàn)了職業(yè)信仰的定向、執(zhí)法宗旨的定位、執(zhí)法形象的定型和精神風(fēng)貌的定格。

但在取得一定成績的同時，我們也必須清醒地看到當(dāng)前檢察文化建設(shè)中仍存在一定的問題。如部分干警認(rèn)為檢察文化就是唱唱歌、跳跳舞等膚淺層面，對其實質(zhì)研究

培育文化，以文化育隊伍，以隊伍促業(yè)務(wù)?？梢哉f，檢察文化為檢察實踐提供精神動力，檢察實踐為檢察文化提供發(fā)展源泉，兩者結(jié)合才能共同促進，相得益彰。要按照“偵查一體化→監(jiān)督一體化→檢察一體化”的路徑開展業(yè)務(wù)建設(shè)和文化建設(shè)，逐步將檢察文化的精髓和內(nèi)涵滲透到檢察實踐的各個方面和各個環(huán)節(jié)，使干警真正做到公正執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，取得法律效果、政治效果和社會效果的統(tǒng)一。

（4）文化離不開制度的保證，制度是文化的根基所在。要建立健全一套符合檢察工作根本需求的科學(xué)完整的制度體系，包括管理制度、考評制度、激勵制度等，對檢察工作的各個方面嚴(yán)格規(guī)范，切實做到以制度管人、管事、管物，使各項工作不以領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)意志的改變而改變，保證“軟環(huán)境”的穩(wěn)定。從制度建設(shè)入手建立促進檢察文化建設(shè)的長效機制，積極營造“人人遵守制度，人人監(jiān)督制度執(zhí)行”的良好氛圍，使各種無形的制度產(chǎn)生有形的力量，引導(dǎo)干警充分認(rèn)識到制度既約束人也保護人，使其真正內(nèi)化于心、外踐于行。

3．加強檢察精神文化建設(shè)，促檢察人員凝心聚力

精神文化是檢察文化建設(shè)的核心，對檢察文化的全面發(fā)展起著方向指引作用。加強精神文化建設(shè)，能使檢察人員站在更高層次上認(rèn)知檢察工作的實質(zhì)與發(fā)展前景，更有效地把檢察人員的思想統(tǒng)一到檢察工作所確立的總體目標(biāo)上來，極大的增強團隊凝聚力、鼓舞士氣。

首先，要大力加強思想政治教育，促使干警樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀、恪盡職守忠誠正義的執(zhí)法觀和獻身檢察事業(yè)實現(xiàn)自我價值的價值觀。大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，號召“爭當(dāng)學(xué)習(xí)型檢察官、爭建學(xué)習(xí)型科室、爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型檢察院”，引導(dǎo)干警端正思想，提高正確觀念的自我培育能力，使全體干警在正確觀念的驅(qū)動下樹立主人翁意識，保證各項檢察工作順利開展。

其次，深入開展檢察職業(yè)道德建設(shè)，堅持以公正執(zhí)法為核心，開展敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的三業(yè)教育，使全院干警明確自己身上的責(zé)、權(quán)、利，樹立正確的職業(yè)態(tài)度和自覺遵守職業(yè)規(guī)范的意識。在新形勢下，尤其要重視對干警的廉政教育，“常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非分之念，常修為檢之德”，真正做到執(zhí)法為民，以自身的較高素質(zhì)和良好形象作先進檢察文化的宣傳者。

三、檢察文化建設(shè)過程中應(yīng)注意的問題

1．從宏觀角度來說，檢察文化建設(shè)必須常抓不懈

先進的檢察文化是檢察干警在較長時期的檢察工作實踐中逐步形成的精神財富和物質(zhì)財富總和。實施檢察文化建設(shè)戰(zhàn)略是提升檢察隊伍整體素質(zhì)的重要手段，是增強司法公信力、樹立法律權(quán)威的需要，是倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、構(gòu)建和諧檢察的現(xiàn)實需要。檢察文化建設(shè)是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要立足當(dāng)前，認(rèn)真探索，更需要著眼長遠，常抓不懈。要站在新的起點上，在實踐中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

2．從微觀角度來說，檢察文化建設(shè)要注重細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)體現(xiàn)水平，細(xì)節(jié)決定成敗。價值觀的培養(yǎng)都是從細(xì)小之處入手，檢察文化的培養(yǎng)也需要從點點滴滴處著眼。有細(xì)心、求細(xì)致、重細(xì)節(jié)這應(yīng)該是每位檢察人員的工作信條。我們必須要狠抓落實，從細(xì)微處著手，將嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、慎密思維貫穿于每項工作、每個環(huán)節(jié)、每步程序，提倡精細(xì)化謀略，向細(xì)節(jié)要戰(zhàn)斗力。要引導(dǎo)干警從小事做起，積小善為大善，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)和良好習(xí)慣；要把檢察文化的價值核心滲透到每個人的心里。

3．從橫向關(guān)系來說，檢察文化建設(shè)必須突出個性與特色

檢察文化既有共性的一面，也應(yīng)有其鮮明的個性，這正是檢察文化具有無限生命力、對檢察干警具有巨大號召力的根源所在。部分院的檢察文化建設(shè)之所以重點不突出、特色不鮮明，就在于文化理念的形成中不注重體現(xiàn)本地的自身特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，使文化建設(shè)趨于一般化。檢察文化建設(shè)不必搞統(tǒng)一的模式，不必用統(tǒng)一的規(guī)范，應(yīng)當(dāng)是因地制宜、百花齊放。要把檢察元素植入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化土壤中，創(chuàng)造出具有地方特色的檢察文化品牌，成為干警和群眾廣泛接受的一種力量。要緊緊圍繞檢察核心靈魂和主題，結(jié)合本地區(qū)和本院的實際，在開展共性檢察文化的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)自身文化建設(shè)的著力點，構(gòu)建具有本地特色的檢察文化體系，借本地文化提升個性檢察文化，創(chuàng)新文化內(nèi)涵，從而使檢察文化更具生命力。

4．從縱向關(guān)系來說，必須重視基層檢察機關(guān)的文化建設(shè)

當(dāng)前全國88%的檢察院在基層，74%的編制和人員在基層，90%以上的案件辦理在基層。作為檢察機關(guān)打擊犯罪、維護社會穩(wěn)定和公平正義的基礎(chǔ)前沿力量，基層檢察院具有工作的廣泛性和具體性，在整個檢察系統(tǒng)工作中發(fā)揮的作用舉足輕重，于此也是承擔(dān)檢察文化建設(shè)的主要載體。正所謂“小院也能辦大案，小院也有大作為，小院也能創(chuàng)輝煌”，加強基層檢察院文化建設(shè)是樹立科學(xué)發(fā)展觀、促進檢察工作可持續(xù)發(fā)展的根本保證，對于促進基層院的全面發(fā)展、提高檢察機關(guān)的群體素質(zhì)和工作效能等也具有獨特的功能。我們要把檢察文化建設(shè)的重點放在基層，尊重廣大基層檢察人員的主體地位和首創(chuàng)精神，弘揚和諧文化，創(chuàng)新文化形式，加強領(lǐng)導(dǎo)，加大投入，為檢察文化建設(shè)提供有力的組織保證和物質(zhì)保障。

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。一個沒有文化的民族是沒有根基的民族，一項沒有文化的事業(yè)是沒有根基的事業(yè)。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，科學(xué)推動發(fā)展，文化孕育希望。我們必須不懈努力，堅持以高尚的精神鼓舞檢察人員、以科學(xué)的理論武裝檢察隊伍、以先進的文化引導(dǎo)檢察事業(yè)、以優(yōu)秀的載體塑造檢察形象，使檢察文化不斷繁榮和發(fā)展，從而培養(yǎng)一支政治強、業(yè)務(wù)精、5-