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      淺談我對(duì)黨員干部的榮辱觀和理解

      時(shí)間:2019-05-13 18:36:17下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:淺談我對(duì)黨員干部的榮辱觀和理解

      《聊齋志異》里有個(gè)故事,說(shuō)的是河間生不務(wù)正業(yè),交了個(gè)狐貍精做朋友。狐貍精天天帶他去吃喝玩樂(lè)。一次,他和狐貍精下樓任意取走酒客的酒食,唯獨(dú)對(duì)一個(gè)穿紅衣的人避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。河間生問(wèn)狐貍精:為什么不去取走紅衣人的酒食?狐貍精說(shuō):“這個(gè)人很正派,我不敢接近他?!庇谑牵娱g生恍然大悟,他想:狐貍精和我交朋友,一定是我走上邪道了,今后須得正派才是。他才一轉(zhuǎn)念,狐貍精就跑掉了。從此他果然走上了正路。

      由此想到:自古以來(lái),奸臣賊子投機(jī)取巧,禍國(guó)殃民,以至于留下千載罵名。如果認(rèn)真琢磨,無(wú)昏君哪來(lái)奸佞?無(wú)貪官哪來(lái)小人?這些所謂的奸臣小人之所以能大行其道,也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧?否則,奸佞小人從何而來(lái)?

      縱觀現(xiàn)實(shí),小人得道,邪氣上漲,中央這么好的政策不能“政令暢通”,對(duì)人民有利益的事,明知可為而不為,有正義感的人將正氣藏在心里,伸張正義的人屢屢遭到打擊報(bào)復(fù)……如此等等,為何如此?不是說(shuō)明我們的環(huán)境正氣還不足以壓邪氣么,因此要引起我們高度重視,不光要講正氣,還要樹(shù)立正氣,形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。正氣如何樹(shù)立?

      領(lǐng)導(dǎo)者的駕馭之權(quán),簡(jiǎn)而言之,無(wú)非四項(xiàng):任、免、賞、罰。其中每一項(xiàng)都與人的利益緊密相關(guān),使每個(gè)人不能掉以輕心,對(duì)當(dāng)權(quán)者非認(rèn)真對(duì)待不可。而自古以來(lái),中國(guó)人畏懼的就是權(quán)威,權(quán)力本是無(wú)情物,如果化作利劍不認(rèn)親,像“包青天”一樣,剛正不阿,浩然正氣,何愁風(fēng)氣不好;如果化作私物就害人,像嚴(yán)嵩之流禍國(guó)殃民。因此如果當(dāng)權(quán)者官德好,心有正氣,處事公道,讓人“心服口服”,那么各項(xiàng)工作就能順利開(kāi)展,國(guó)富民強(qiáng),事業(yè)蒸蒸日上;否則就誤國(guó)誤民,江河日下。所以權(quán)力運(yùn)用的好壞,決定著國(guó)家的興衰成敗。而權(quán)力是由人所掌握,所以韓非說(shuō):“堯?yàn)槠シ颍荒苤稳?;而桀為天子,能亂天下。”,說(shuō)明權(quán)力給什么人掌握至關(guān)重要。憲法明確規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。所以共產(chǎn)黨的干部的一切權(quán)力來(lái)自于人民,正因?yàn)槿绱耍珴蓶|同志說(shuō):“每句話,每個(gè)行動(dòng),每項(xiàng)政策,都要適合人民的利益,如果有了錯(cuò)誤,定要改正,這就叫向人民負(fù)責(zé)?!?。問(wèn)題的關(guān)鍵是沒(méi)有正氣的領(lǐng)導(dǎo)干部,能對(duì)人民負(fù)責(zé)?某些領(lǐng)導(dǎo)干部將人民的權(quán)力化作私有物,為個(gè)人謀私益,給黨和人民的事業(yè)(本文來(lái)自文秘之音,更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)帶來(lái)嚴(yán)重的危害?,F(xiàn)實(shí)中“帶病上崗”、“帶病提拔”,損人利己的干部不少,這就說(shuō)明我們?cè)谟萌松系墓亠L(fēng)不正,用人者、被用者的官德不行,歸根結(jié)底就是這些人沒(méi)有浩然正氣。曾有位朋友跟一位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)話:“工作以來(lái)我一直敢于和腐敗行為作斗爭(zhēng)”,這位領(lǐng)導(dǎo)很不耐煩地一揮手,現(xiàn)在不講斗爭(zhēng),“斗爭(zhēng)”二字過(guò)時(shí)了。這位領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)出一個(gè)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)班子:要么是一個(gè)班子一團(tuán)和氣,毫無(wú)原則,事不關(guān)己,高高掛起,與民爭(zhēng)利的事,大家睜一只眼,閉一只眼,都得一點(diǎn)好處;要么是“一把手”說(shuō)了算,獨(dú)裁、武斷,說(shuō)一不二,其他人看著辦,有利就得著,無(wú)利也不爭(zhēng),聽(tīng)之任之。其結(jié)果邪氣上升,正氣越來(lái)越不見(jiàn),害國(guó)害民。有如此的領(lǐng)導(dǎo)干部,就使正直黨員和百姓屢次進(jìn)言無(wú)用,甚至可能受排擠、打擊,慢慢就只有敢怒不敢言;勢(shì)力的人就趁勢(shì)搞小動(dòng)作,當(dāng)面一道,背后一道,跟沒(méi)有正氣的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué),有的甚至有過(guò)之而不及。如此循環(huán),官風(fēng)更加不正。江澤民同志提出“三講”,其中一條就是講正氣,且還說(shuō)講政治,必然要體現(xiàn)在講正氣上。從古到今的無(wú)數(shù)事實(shí)證明,沒(méi)有孟子所說(shuō)的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不屈”的正氣氣節(jié)的人,往往經(jīng)不起考驗(yàn)。我們光講正氣還不行,有多少領(lǐng)導(dǎo)講馬列頭頭是道,背后就做一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。因此要花大力氣,不光要把沒(méi)有正氣的領(lǐng)導(dǎo)趕下來(lái),沒(méi)有正氣的人不能用。而且要看這個(gè)人在處事上是否有正氣,說(shuō)到底要看他能不能為人民主持公道,使我們的領(lǐng)導(dǎo)班子充滿著正氣,充滿著戰(zhàn)斗力。一旦大多數(shù)黨的干部真正有正氣,歪風(fēng)邪氣就會(huì)下降,甚至消失,“房子里的灰塵越來(lái)越少”,自然房子就會(huì)越來(lái)越干凈,人民看了就高興。一般來(lái)講,黨員也是看領(lǐng)導(dǎo)干部,這就是火車頭的作用,還所謂“近墨者黑,近朱者紅”,正氣下降,邪氣上升,影響黨員的信心,甚至跟著學(xué)壞,如此循環(huán),黨的執(zhí)政地位危險(xiǎn)!因此樹(shù)立正氣,首先要領(lǐng)導(dǎo)干部心中真正有浩然正氣!

      中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和民族的先鋒隊(duì)。一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條:切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng);發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,提倡共產(chǎn)主義道德,為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕?tīng)奚?/p>

      可是我們現(xiàn)實(shí)中有多少基層黨組織中的黨員能挺身而出,滿身浩然正氣,敢于和消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng);敢于為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕?tīng)奚楷F(xiàn)實(shí)中某些黨員干部組織生活不參加。某些組織中的好多黨員過(guò)組織生活時(shí),講自己如何與黨中央保持一致,擺功勞、圖虛名;講別人幾句奉承話,奉行“你好,我好,大家好”的處世哲學(xué),無(wú)正氣可言,甚至為某些有腐敗行為的人說(shuō)好話。究其原因,有點(diǎn)怕“吃力不討好”的味道,再說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)都聽(tīng)之任之,何必“引火燒身”。甚至領(lǐng)導(dǎo)還可能排擠你、打擊你,這又何必?還有一個(gè)原因就是有些不合格黨員,沒(méi)有履行黨員的義務(wù)。有的黨員說(shuō):不是說(shuō)要全心全意為人民服務(wù)嗎?可是我們有些國(guó)有企業(yè)的工資改革,不根據(jù)我們的國(guó)情,學(xué)國(guó)外資本主義的,工資10倍,甚至幾十倍高于員工,領(lǐng)導(dǎo)有這么大的貢獻(xiàn)還說(shuō)得過(guò)去,問(wèn)題是現(xiàn)在權(quán)力上收、責(zé)任下放,他們借改革之名,撈取個(gè)人好處。一名普通黨員胸懷正氣,但“一個(gè)蚊子不能撐起一床被子”,又能奈何?一方面說(shuō)明我們組織不純,另一方面說(shuō)明我們正氣環(huán)境還不濃厚,甚至某些地方?jīng)]有公開(kāi)的正氣,還有一個(gè)原因就是心中沒(méi)有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的浩然正氣。因此我們的黨組織務(wù)必純潔,不是合格的黨員寧愿不要,濫用就后患無(wú)窮,做一個(gè)黨員都不合格,就談不上成為黨的干部,這樣浩然正氣才會(huì)生根發(fā)芽。不然黨風(fēng)就影響民風(fēng),人民對(duì)共產(chǎn)黨失去信心,黨也危險(xiǎn)!因此我們?cè)邳h內(nèi)必須樹(shù)立浩然正氣!

      我們的事業(yè)的追求全人類的解放。當(dāng)前我們是追求構(gòu)建和諧的社會(huì)主義事業(yè),說(shuō)到底中國(guó)共產(chǎn)黨人是要為人民謀利益,就必須向人民群眾負(fù)責(zé)。況且我們黨員干部是來(lái)自人民之中,人民的覺(jué)悟如何,正氣如何,關(guān)系到我們的事業(yè)能否成功。因此我們必須下力氣提高人民群眾的覺(jué)悟,目的通過(guò)教育,讓人民群眾能自己解放自己。如果人民群眾覺(jué)悟上來(lái),大部分人能充滿浩(本文來(lái)自文秘之音,更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)然正氣,歪風(fēng)邪氣,如老鼠過(guò)街,人人喊打,何愁腐敗現(xiàn)象不能根本好轉(zhuǎn)!我們的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝!因此我們要花大力氣進(jìn)行正氣教務(wù)育。如果說(shuō)人民群眾敢怒不敢言,就說(shuō)明我們的正氣少,或者蕩然無(wú)存,那我們必定失去民心,以致于“失民心者,失天下”,丟下祖宗給我們留下的家業(yè)。真是“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,到那時(shí)真去見(jiàn)馬克思怎么說(shuō)?因此我們要居安思危,搞好自身建設(shè),強(qiáng)化內(nèi)功,增強(qiáng)防腐能力,讓正氣不離身,讓正氣“全民街兵”,讓百姓人人充滿著自豪感,豎起大拇指!這就達(dá)到我們的目的!

      官風(fēng)影響黨風(fēng),黨風(fēng)影響民風(fēng),黨風(fēng)好壞直接影響民心的向背。而正氣多少是衡量風(fēng)氣好壞的一把尺!

      一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣,就可能亡國(guó);一個(gè)民族沒(méi)有正氣,就可能滅族;一個(gè)家庭沒(méi)有正氣,就會(huì)損害家;一個(gè)單位沒(méi)有正氣,就會(huì)衰敗。

      正因?yàn)槿绱?,胡總?shū)記真是高瞻遠(yuǎn)矚,提出:“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?!钡陌恕皹s”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。是為我們樹(shù)立正氣的一把尺!是非、善惡、美丑的界限分明,為我們樹(shù)立正氣增強(qiáng)了信心,為我們明天美好充滿信心!因此我們不能再把正氣藏起來(lái)!一定要為弘揚(yáng)正氣,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣作貢獻(xiàn)!

      劉少奇同志說(shuō):“共產(chǎn)黨員就是代表人類的正氣的。我們要發(fā)揚(yáng)和提高這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正氣,克服一切邪氣。”,但一定是真正的共產(chǎn)黨員和黨的干部才會(huì)代表人類的正氣。

      陳毅元帥在《冬夜雜詠》中道:“秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜奈何!”。正如河間生正氣出臺(tái),狐貍精又能奈何!因此盡管歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨,雖然某時(shí)刻,或某一個(gè)時(shí)期,正不壓邪,但從整個(gè)歷史來(lái)看,始終是邪不壓正,因?yàn)檎龤庠诮^大多數(shù)百姓心中,只要我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái),社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)根本好轉(zhuǎn)!正氣一定會(huì)揚(yáng)眉吐氣!

      第二篇:我理解的社會(huì)主義榮辱觀

      3月4日,胡錦濤同志在中央的十屆四次政協(xié)會(huì)議中提出了社會(huì)主義榮辱觀的概念,要求人們特別是是青少年樹(shù)立正確的榮辱觀,具體有“八榮八恥”。這是針對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及時(shí)提出的警示,我覺(jué)得是在現(xiàn)行社會(huì)中榮辱觀不明確的狀態(tài)下產(chǎn)生的要求。

      什么是榮辱?作為人,都應(yīng)該能回答得上來(lái)。我想被大多數(shù)人贊同和接受的、被社會(huì)輿論所公認(rèn)為正確的好人、好事,應(yīng)當(dāng)看作榮,而被人們唾棄和不滿的事物應(yīng)該算作辱吧。而這恰恰又涉及到了最為廣泛的群體的意識(shí)問(wèn)題,社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一種不正確的榮辱觀念正在改變著人們的思想。聽(tīng)說(shuō)過(guò)三人成虎的故事的都知道眾口爍金的力量,輿論和社會(huì)的價(jià)本文來(lái)自文秘之音,更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看值取向會(huì)直接影響到人們的思想意識(shí),人們總認(rèn)為大多數(shù)人贊同的肯定是正確的,但在各種變化面前,我們傳統(tǒng)的良好的道德品質(zhì)正在受到挑戰(zhàn),而時(shí)興的各種觀念意識(shí)變成了時(shí)代的主流,因而不能正確地反映出人應(yīng)具有的好品質(zhì)。

      之所以從中央開(kāi)始都提出這個(gè)觀念,關(guān)鍵在于現(xiàn)在社會(huì)這種意識(shí)的淡出,這個(gè)概念在人們關(guān)腦中的模糊,甚至產(chǎn)生了顛倒,在這種愈演愈烈的情形下,我們必須來(lái)重新審視自己的思想觀念,什么是真正的榮辱。青少年是人生發(fā)展的重要時(shí)期,很多的人生觀、價(jià)值觀都在這個(gè)時(shí)候形成,因而社會(huì)有什么新的要求和取向都會(huì)在他們的身上體現(xiàn),也因此,人們特別強(qiáng)調(diào)對(duì)他們的榮辱觀的塑造。

      然而,青少年是最容易接受新鮮事物的群體,又是最燥動(dòng)的群體,是社會(huì)上一股流動(dòng)的熱血,網(wǎng)絡(luò)事物的興起,他們最關(guān)注;流行語(yǔ)的產(chǎn)生,他們最敏感;娛樂(lè)界的冷熱,他們最熱心;社會(huì)的新思潮,他們最容易接受。在這個(gè)求新求異求另類的社會(huì),膽大無(wú)懼甚至放蕩不羈被看作是有個(gè)性的表現(xiàn),厚顏無(wú)恥被認(rèn)為是有能力的表現(xiàn),好逸惡勞被認(rèn)為是聰明人的表現(xiàn),驕原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音奢淫逸被認(rèn)為是懂得享受的表現(xiàn),等等。人們不以道德、品質(zhì)的優(yōu)劣來(lái)論人,而以財(cái)富的多少、地位的高低來(lái)看人;不以知識(shí)的多寡來(lái)衡量人,而是以投機(jī)取巧、奉承拍馬的能力來(lái)欣賞人;不是以誠(chéng)實(shí)可靠來(lái)接受人,而是以懂得坑蒙拐騙來(lái)吸納人;……在很多價(jià)值取向變得形的今天,怎么能叫人擔(dān)心這個(gè)社會(huì)的安定、和諧呢?

      那么多的問(wèn)題并不是青少年的問(wèn)題,是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題,前兩年提出的建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)的要求也恰是人們榮辱觀不明的體現(xiàn),比如有些人因?yàn)檎J(rèn)為不講誠(chéng)信是社會(huì)的風(fēng)氣,不講誠(chéng)信才能立足于社會(huì),才能被社會(huì)接納,才是一個(gè)真正成熟的人、完整的人,講誠(chéng)信反而是被人認(rèn)為是不知變通、老實(shí)巴交、傻里傻氣的體現(xiàn),因而才會(huì)讓欺世盜名蔚然成風(fēng),也才讓人們認(rèn)為誠(chéng)信之岌岌可危了。這同樣是人們的榮辱觀的問(wèn)題。而今,要建設(shè)和諧社會(huì),大多數(shù)在獲得安定的生活之后的人們是很向往的,也是能夠朝著這個(gè)方向努力的,但還有不少人的生活并不安定,還有不少人的心并不收斂,他們的觀念也很難改變了的,這種價(jià)值取向是因?yàn)橛刑嗟睦碛勺C明不講道德比講道德活得更好。

      “好人一生平安”,是歌曲里的向往,是人們的美好愿望,可能現(xiàn)實(shí)并不如此,也因此人們對(duì)所謂的善惡的概念越來(lái)越模糊,人們本文來(lái)自文秘之音網(wǎng),在百度中可以直接搜索到網(wǎng)絡(luò)站必須對(duì)好人好事大加褒揚(yáng)才可能獲得人們的認(rèn)同,人們現(xiàn)在要感動(dòng)于人們應(yīng)有的道德常規(guī)了,把人的原本應(yīng)當(dāng)具有的文明看成了珍稀物種,而對(duì)各種不正確的思想、態(tài)度、行為已變得麻木和熟視無(wú)睹了,太多的不道德只能換得人們的一聲苦笑。我想,這是提出社會(huì)主義榮辱觀的根源吧。

      中央提出這樣的號(hào)召是非常及時(shí)和明智的,希望我們的社會(huì)能夠朝著這個(gè)方向去推進(jìn),希望人們能夠朝著這個(gè)方向去努力,也希望更多的輿論能以此為根本。附上“八榮八辱”:

      樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

      第三篇:我對(duì)差生的理解

      談?wù)勎覍?duì)“差生”的理解

      俗話說(shuō):“金無(wú)足赤,人無(wú)完人。”由于每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及自身的心理品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力不同,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的表現(xiàn)也就不一樣。另外,學(xué)生的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)還會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng),外界因素的影響而變化。班內(nèi)出現(xiàn)部分學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,情況純屬必然,作為教師首先應(yīng)正確對(duì)待。

      一位教育學(xué)家曾說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能成為池塘,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育?!痹绞遣钌叫枰覀兗颖逗亲o(hù)。所謂差生也有不同的具體行為和心理表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō),中規(guī)中矩的差生在心理上都有較脆弱的一面,他們遵循的仍然是向好學(xué)生學(xué)習(xí)和努力的行為標(biāo)準(zhǔn),但因知識(shí)基礎(chǔ)、群體關(guān)系、自身素質(zhì)等多方面因素,無(wú)法擺脫差生的標(biāo)簽,因而內(nèi)心常較為壓抑,故心理創(chuàng)傷感也較多。有些玩世不恭,放棄好學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)觀念束縛的學(xué)生則相對(duì)較輕松,他們不再只認(rèn)定學(xué)習(xí)這一條路,但對(duì)家長(zhǎng)、老師的強(qiáng)迫其認(rèn)真學(xué)好知識(shí),則會(huì)有抵觸甚至對(duì)抗心理。一提起他們,一直令老師束手無(wú)策,有的老師干脆置之不理,任其發(fā)展。這樣就導(dǎo)致部分差生,通過(guò)上課破壞紀(jì)律等,尋求老師的關(guān)注,以求得受到關(guān)注的心理滿足感。

      分析“差生”學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)落后的原因:

      (一)沒(méi)有調(diào)動(dòng)非智力因素的原因非智力因素構(gòu)成了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,包括孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)興趣,情感,意志等。雖然這些不能像智力因素一樣直接影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),但它也屬于動(dòng)力系統(tǒng),是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的部分。

      差生的智力水平一般都在中等以上,造成學(xué)習(xí)成績(jī)落后的原因主要是缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)校老師的事,是父母的事,和自己無(wú)關(guān),自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)是被迫的行為。他們對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有興趣,不把心思放在學(xué)習(xí)上,有的孩子學(xué)習(xí)不好,玩電腦游戲卻是高手,因?yàn)楦信d趣,所以他們會(huì)投入其中,而學(xué)習(xí)不能。意志力表現(xiàn)薄弱,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上畏難,愛(ài)玩,因?yàn)橥娴倪^(guò)程不需要意志力的維持。

      (二)學(xué)習(xí)方法欠缺隨著年級(jí)上升,對(duì)孩子的要求不同,各學(xué)科的學(xué)習(xí)方法也有所不同,如果孩子缺乏靈活多樣的學(xué)習(xí)方法,不能有效的應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,就會(huì)出現(xiàn)成績(jī)落后的現(xiàn)象。在高中階段,要求孩子自主學(xué)習(xí)的水平越來(lái)越高,如果孩子還只是一味的依賴?yán)蠋?,沒(méi)有自己的方法,那么當(dāng)這種依賴關(guān)系變得稀松時(shí),孩子就無(wú)所適從。所以有的孩子表面上看并沒(méi)有調(diào)皮搗蛋,但成績(jī)也總是上不去。學(xué)習(xí)成績(jī)落后,不愛(ài)學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)成績(jī)落后的原因并非智力因素引起的。

      (三)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,跟不上步伐。學(xué)習(xí)過(guò)程是有著連續(xù)性和繼承性的,教學(xué)中的知識(shí)也是有一定的系統(tǒng)性,如果剛開(kāi)始沒(méi)有學(xué)好,很多基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握,會(huì)很明顯的影響后續(xù)的學(xué)習(xí)。

      分析差生心理特點(diǎn),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:

      (一)自卑心理在傳統(tǒng)觀念中,差生被當(dāng)作壞孩子,常受到老師的批評(píng)、同學(xué)的埋怨或家長(zhǎng)的訓(xùn)斥,感到在班級(jí)里抬不起頭來(lái),懷疑自己的能力,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有信心,消極,自甘落后,形成自卑心理。這種心理形成后,會(huì)影響到孩子生活的各個(gè)方面,如學(xué)習(xí)、同伴交往、親子關(guān)系等。

      (二)戒備心理差生因?yàn)槌煽?jī)不如意而受到的批評(píng)較多,這樣人們?nèi)菀自谛哪恐袑⑦@點(diǎn)不足擴(kuò)大化,認(rèn)為差生喜歡做壞事。即使他們做了一些好事,也得不到應(yīng)有的肯定。周圍環(huán)境的信任缺乏使得孩子將委屈感慢慢轉(zhuǎn)化成戒備,表現(xiàn)對(duì)關(guān)愛(ài)的不理會(huì)與漠視,不輕易的接受別人也不向別人示好,這其實(shí)正表明他們需要關(guān)愛(ài),需要理解和信任。

      (三)逆反心理孩子在最開(kāi)始的時(shí)候都是有上進(jìn)心的,差生也是如此,但取得了不理想成績(jī)后,由于老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)?nèi)狈硇缘乃伎迹鋽嗟膶⒁恍毫κ┘釉诤⒆由砩?,孩子的理解與情感需要被忽視了,他們從心底里開(kāi)始“抱怨”老師和家長(zhǎng)的不理解,處處對(duì)著干。

      (四)惰性心理差生同樣面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力,但他們很少能獲得學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)成了無(wú)趣的事情。學(xué)習(xí)興趣缺乏,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喪失,是差生惰性心理的根本原因,他們變得貪玩,偷懶,害怕學(xué)習(xí)。

      作為一名人民教師,首先應(yīng)該理解和鼓勵(lì)差生,調(diào)動(dòng)他們的非智力因素,幫他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,注重學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng),進(jìn)一步加深他們對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用,同時(shí)給他們更多理解,幫他們建立自信心,保護(hù)他們的自尊心,這才是當(dāng)務(wù)之急。我認(rèn)為可以從以下方面努力:

      第一,教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,忠于教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生。這是做好教師工作的前提和基礎(chǔ),很難想象一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生缺乏感情的教師能做好學(xué)生的工作。教師只有對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài),特別是對(duì)心靈上有過(guò)創(chuàng)傷的差生真摯地關(guān)心、體貼,才能幫助其解除身心痛苦,使學(xué)生產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力,努力創(chuàng)造條件,改變落后狀態(tài),趕上或超過(guò)先進(jìn)。

      第二,要相信差生是可以向好的方向轉(zhuǎn)化的。差生無(wú)非是消極落后方面的因素多一些,但再差的學(xué)生也有積極因素。因此,我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處,做他們的益友。青年教育改革家魏書(shū)生說(shuō)得好:“差生不缺批評(píng),不缺訓(xùn)斥,而缺的是鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和感化?!币虼?他號(hào)召全校教師對(duì)差生要“以柔克剛”,用精神和物質(zhì)力量感化差生,讓差生得到尊重、理解、幫助和關(guān)懷。差生在心靈上雖然受到了創(chuàng)傷,但是他們?nèi)匀幌蛲篮玫奈磥?lái),他們通過(guò)努力而取得的成績(jī),希望得到同學(xué)的承認(rèn)、老師的理解。盡管這種心理需要有時(shí)是微弱的,但它確實(shí)是向好的方面轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

      第三,教師要針對(duì)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育方式。差生的表現(xiàn)形式是多種多樣的,每個(gè)人都有其不同的特點(diǎn),因此,在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí),要針對(duì)其不同特點(diǎn),采取不同的教育方式,才能取得實(shí)效。但是,不論采取什么方式,都要實(shí)事求是,以理服人。

      第四,對(duì)差生工作要有耐心和信心。差生思想覺(jué)悟較之好學(xué)生有差距,他們認(rèn)識(shí)能力較低,思想基礎(chǔ)不牢,容易出現(xiàn)反復(fù)。所以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心就需要老師要有耐心,更要有信心。差生也是不甘心走下坡路的。當(dāng)他們做錯(cuò)了事后,往往會(huì)感到懊悔。因此,教師對(duì)他們的思想反復(fù)、動(dòng)搖要有充分思想準(zhǔn)備,要更加關(guān)心他們,克服急躁情緒,不斷地從反復(fù)中發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步因素,教育引導(dǎo)他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時(shí),要注意做好鞏固工作,防止差生思想重新出現(xiàn)反復(fù)。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作,既要有慈母之心,又要有嚴(yán)父之情,要愛(ài)得得體,嚴(yán)得適度,積極為他們創(chuàng)造向進(jìn)步轉(zhuǎn)化的條件。

      第四篇:我對(duì)全心全意為人民服務(wù)的理解專題

      敬愛(ài)的黨組織:

      全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨,是每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都必須遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則。作為一名入黨積極分子,在認(rèn)識(shí)并不斷調(diào)整自己的入黨動(dòng)機(jī),明確了黨員的條件級(jí)基本要求,對(duì)黨的綱領(lǐng)和黨的核心人生價(jià)值體系有了一定認(rèn)識(shí)之后,就必須要促使自己樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念,并在實(shí)際行動(dòng)中付諸實(shí)踐活動(dòng)。

      我覺(jué)得,全心全意為人民服務(wù)是一項(xiàng)光榮的使命。廣大勞動(dòng)人民使我們整個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們用自己辛勤的勞動(dòng)和卓越的才能在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域艱辛勞作著。農(nóng)民一年四季忙碌在土地上,工人夜以繼日的在工廠的車間里揮灑汗水,教師則365天都奮斗在傳播科學(xué)文化知識(shí)的三尺講臺(tái);清晨,清潔工人在我們酣睡著的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始清掃街道;深夜,醫(yī)生在我們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候或許還在緊張地給病人做手術(shù)……是他們用智慧和汗水為我們提供了糧食、衣物、知識(shí),他們用自己看似微不足道的行動(dòng)使我們得到健康和充實(shí)的生活。難以想象沒(méi)有他們,我們的社會(huì)生活會(huì)變成什么樣子。他們所從事的事業(yè)是偉大而光榮的,我們面對(duì)他們應(yīng)該肅然起敬!同時(shí),我們應(yīng)該反過(guò)來(lái),盡自己的努力,為他們做點(diǎn)什么。這不是一種補(bǔ)償,也不是為了報(bào)答,而是一個(gè)心靈對(duì)另一個(gè)心靈的深深熱愛(ài)而生發(fā)出來(lái)的情感。

      那么,怎樣全心全意為人民服務(wù)呢?這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)做過(guò)很多探討。作為新一代的知識(shí)青年,我們正在求學(xué)途中,我們的知識(shí)技能還處于不斷完善的階段,我們能做的事似乎很有限。我們提倡從身邊的小事做起,像嚴(yán)格要求自己不亂扔垃圾,在公共汽車上給老弱病殘?jiān)凶屪?,幫助環(huán)衛(wèi)工人清掃垃圾,去孤兒院貨敬老院開(kāi)展愛(ài)幼尊老的活動(dòng)等等。這些事情看起來(lái)好像很小,而且是在社會(huì)道德的要求之中,也就是說(shuō),人的良心也要求人們這樣做,那這些小事也可以被列入共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的行動(dòng)范圍之中嗎?我曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑慮,但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和思考,我得出了可定的答案——這就是每一個(gè)共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)應(yīng)該做的,這是人類的美德,也是共產(chǎn)黨員的美德。因?yàn)槭切r(shí),所以即使社會(huì)公德對(duì)每個(gè)公民有這樣的要求,很多自私自利的人也不會(huì)主動(dòng)做這些小事。作為入黨積極分子,我們就不能夠假裝看不到,因此,我們要去做,去幫助那些需要幫助的人,同時(shí)給那些心存私念的人樹(shù)立一個(gè)榜樣。

      我們現(xiàn)在能做的,的的確確是小事,一方面是安排好自己的生活,使自己不成為社會(huì)的負(fù)擔(dān),并且為將來(lái)能做為人民服務(wù)的大事件做好準(zhǔn)備,另一方面是為社會(huì)和諧添磚加瓦。雖然是小事,但如果人人都做,人人堅(jiān)持做,就會(huì)積少成多,對(duì)國(guó)家和人民是有很大作用的。

      匯報(bào)人:xiexiebang

      第五篇:我對(duì)安全的理解

      我對(duì)核安全的認(rèn)識(shí)與理解

      核電因其物理本質(zhì)決定了“核安全是核電廠的生命”。在核電廠、核電管理和監(jiān)督部門以及相關(guān)產(chǎn)業(yè),營(yíng)造和培育不同層次的“安全文化”才是保證國(guó)家核電安全的“命根”。

      安全文化即是企業(yè)內(nèi)部形成的良好的安全氛圍,企業(yè)全員同心同德、朝著一個(gè)目標(biāo)——安全生產(chǎn)而努力,不僅取決于個(gè)人的行為習(xí)慣,而且與單位的組織機(jī)構(gòu)及行政管理政策有密切關(guān)系,要建立好的安全文化,必須自上而下,從高層開(kāi)始貫徹,運(yùn)用政策及規(guī)定來(lái)規(guī)范全體員工的行為,發(fā)揮員工自身的積極性,天長(zhǎng)日久形成企業(yè)固有的安全習(xí)慣以及員工頭腦中固有的安全意識(shí)。安全文化是引導(dǎo)單位工作作風(fēng)、個(gè)人工作態(tài)度及思維習(xí)慣的一個(gè)重要手段,它通過(guò)研究單位和個(gè)人的種種具體表現(xiàn)提高安全意識(shí)、加強(qiáng)安全管理。

      安全是種責(zé)任,作為一名從事核電行業(yè)的工作人員,安全高效地運(yùn)行核電廠,確保人員不受傷害、設(shè)備不受損壞是我們的責(zé)任;保證工作質(zhì)量、嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事是我們的責(zé)任;一旦發(fā)生事故迎難而上、保護(hù)民眾生命安全是我們的責(zé)任;安全責(zé)任重于泰山。

      安全是一種態(tài)度,我們經(jīng)常講“安全第一”,這就是我們的態(tài)度,也是我們的原則。安全是保證我們事業(yè)順利完成的法寶,安全是我們?nèi)〉眯б娴那疤?,不重視安全的后果是無(wú)法估量的、是要付出沉痛代價(jià)的。不能把安全第一只放在口頭,要實(shí)實(shí)在在的在思想里刻上安全第一,在做每件事前都要考慮安全,在工作的每時(shí)每刻不忘安全,嚴(yán)格按照按規(guī)章制度辦事?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,核電無(wú)小事,任何一個(gè)小小的失誤都有可能引起非常嚴(yán)重的后果,因此我們要時(shí)刻保持警惕,充分發(fā)揮自己的屏障作用。

      安全是一種經(jīng)驗(yàn)。每出一個(gè)事故,都能總結(jié)一些教訓(xùn),日積月累,就成了我們的規(guī)章制度。換一種說(shuō)法,血的教訓(xùn)換來(lái)了我們的規(guī)章制度,我們靠規(guī)章制度來(lái)保證我們的安全。事故都是違章造成的,我們要樹(shù)立防事故、保安全的思想,處處想在前、安全關(guān)口前移,真正把別人的事故當(dāng)作自己的防止事故的經(jīng)驗(yàn),這樣我們才會(huì)不斷提高自己、完善自己。

      我們經(jīng)常在追問(wèn)安全是什么,其實(shí)安全就是我們從事一切行為的基本要素與準(zhǔn)則,是我們?nèi)松桨残腋?鞓?lè)的基本保障,是一道永遠(yuǎn)也不能跨越的防線。為了自己和他人的生命和健康,我們必須時(shí)刻注意安全,這就要求我們每個(gè)人無(wú)論在何種崗位,都應(yīng)時(shí)刻繃緊安全這根弦,在工作中遵章守紀(jì),按規(guī)操作,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,排除隱患,只有這樣,安全才會(huì)永遠(yuǎn)與你相伴。只要你不經(jīng)意的忽視了安全,事故就會(huì)悄然而至,不經(jīng)意的一瞬、一念之差、一個(gè)小小的隱患,都會(huì)釀成很嚴(yán)重的后果。

      無(wú)知者無(wú)畏,不懂或似懂非懂的人犯了錯(cuò)誤而茫然不知,這樣的人是很可怕的,是很嚴(yán)重的安全隱患?,F(xiàn)階段我們正處于培訓(xùn)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),只有切實(shí)掌握了本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)知識(shí),才能做好自己的本職工作,把理論知識(shí)與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際聯(lián)系起來(lái),融會(huì)貫通、舉一反三,逐步提高自己的工作能力。

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