第一篇：學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)展

以研究性閱讀實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)展

“研究性學(xué)習(xí)”理念的“研究性閱讀”教學(xué)方式，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)?！段业牟隔斞赶壬芬晃?，無論是從課文的主題、人物的形象看，都是實(shí)施“研究性閱讀”教學(xué)方式的極好載體。正由于本教材具有這一特色，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)中，學(xué)生的主動(dòng)研究在閱讀活動(dòng)之中得到了充分的體現(xiàn)。

一、讀通課文，把握研究主題。

在學(xué)生初讀課文、整體感知全部到位的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生找出課文中最有研究?jī)r(jià)值的問題。經(jīng)研究后學(xué)生認(rèn)定“為什么伯父會(huì)得到各色各樣的人的愛戴？”這一問題是“研究”的關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)中以此突破重點(diǎn)，集中了“研究”的主題，并以此輻射全文。

二、精讀課文，領(lǐng)悟研究策略。

教師引入：“請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第一件事（板書：談《水滸傳》）。你覺得哪些句子值得研究？”然后讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不管是小組學(xué)習(xí)，還是自己獨(dú)立思考，或者在感情朗讀中體會(huì)。最后得出兩個(gè)句子值得研究：“哈哈！還是我的記性好?！薄奥犃瞬高@句話，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受?！苯又處熐擅畹匾龑?dǎo)學(xué)生研究閱讀這兩個(gè)句子，通過反復(fù)感情朗讀和研究性地討論，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，在讀中感悟。使學(xué)生品味出魯迅先生在夸自己“記性好”時(shí)，實(shí)際上是在批評(píng)“我”讀書“囫圇吞棗”。雖然伯父沒有直接批評(píng)“我”，但“我”知道，伯父是在教育“我”要認(rèn)真讀書，在這同時(shí)，伯父不愿?jìng)拔摇钡淖宰鹦?，這是伯父對(duì)“我”的關(guān)心和愛護(hù)。因此使我感受到“聽了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受?！?/p>

當(dāng)學(xué)生在研究中遇到困難時(shí)，教師又為學(xué)生提供了魯迅先生關(guān)愛青少年的有關(guān)資料，還有目的地設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)填空：“因?yàn)椴戈P(guān)心愛護(hù)青少年，所以得到 的愛戴?！笔箤W(xué)生真切地感悟到了魯迅先生為什么得到青少年的愛戴。

三、回讀課文，類化研究體驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)第二件事（談“碰壁”）時(shí)，著重研究了“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”這句話。學(xué)生以前一件事的學(xué)習(xí)方式，來研究閱讀這一件事。學(xué)生研讀，教師巡視，讀后組織交流對(duì)這句話的理解。因這句話比較難理解，教師就作了巧妙地引導(dǎo)和點(diǎn)撥。使學(xué)生真正懂得了魯迅先生說這句話的含義，并且對(duì)魯迅先生有了更深的了解，知道魯迅先生敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，因此得到了許許多多愛國(guó)人士的愛戴。

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，抓住“研究”主題：“為什么伯父會(huì)得到各色各樣的人的愛戴？”突出重點(diǎn)，輻射全文，收以一當(dāng)十之效，擺脫了“多余的情節(jié)分析、繁瑣的提問設(shè)計(jì)、僵化的章法講解”的傳統(tǒng)模式，培養(yǎng)了學(xué)生的研究實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施研究的過程中，又充分體現(xiàn)了“反復(fù)誦讀、情感熏陶、自由感悟”的語(yǔ)文學(xué)科個(gè)性，從根本上有別于其他學(xué)科的研究方式，充滿了人文精神。

第二篇：如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性

如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性

現(xiàn)代教育提倡學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)分析問題和解決問題，這就要求教師通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生能夠掌握主動(dòng)性學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，那么，怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性呢？

一、運(yùn)用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

多媒體能為教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，化無聲為有聲，化靜為動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。多媒體能模擬仿真，化抽象為形象。它不僅能展示文字、圖片、圖像、聲音于一體，將學(xué)生帶進(jìn)形象、生動(dòng)、色彩繽紛的教學(xué)情境之中，使學(xué)生感官接受刺激，發(fā)展思維能力，拓展學(xué)生的空間概念，加深對(duì)事物的理解，大大減輕了學(xué)生認(rèn)識(shí)的難度，變難為易，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也調(diào)動(dòng)起來了。

二、重民主，給學(xué)生獨(dú)立自主的權(quán)利

營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的情景，使學(xué)生滿熱情，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中尤為重要。為此，教師首先要把平等權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生得到尊重，學(xué)生就會(huì)感到寬松、平等、自由，在沒有任何形式的一致和束縛下，學(xué)生才能自由自在的學(xué)習(xí)、思考，才能無所顧慮地發(fā)表見解，才能實(shí)現(xiàn)真正的“主動(dòng)”學(xué)習(xí)。其次要把辯論權(quán)還給學(xué)生，最后要啊評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生通過自評(píng)、互評(píng)、也可以使對(duì)教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)或?qū)W習(xí)內(nèi)容的評(píng)價(jià)，來感受成功的情感體驗(yàn)，激起主動(dòng)探究的信心，促使他們以愉悅的、高漲的、主動(dòng)地情緒投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

三、想辦法讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題

美國(guó)著名數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說：“問題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問題，思維才有方向；有了問題，思維才有動(dòng)力；有了問題，思維才有創(chuàng)新?！睘榇耍谡n堂教學(xué)中，教師要合理運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢做，然學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，并時(shí)時(shí)處在問題當(dāng)中。第一要激疑。疑能激發(fā)學(xué)生興趣，疑能促使學(xué)生的心理產(chǎn)生問題，疑能引發(fā)學(xué)生探究問題。激疑的目的是為了生疑，為此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要提出一些無標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，讓學(xué)生自由馳騁，引導(dǎo)學(xué)生提出盡可能多、盡可能新的與眾不同的、富有創(chuàng)見的問題。第二要設(shè)障。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，給學(xué)生設(shè)置障礙，造成一時(shí)的困難也能促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)探究。第三要引爭(zhēng)。教學(xué)中假如能創(chuàng)設(shè)一種氛圍使學(xué)生產(chǎn)生意見分歧，引發(fā)爭(zhēng)議，必然有助于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，這樣，學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中也有積極性了。

總之，面臨新的 挑戰(zhàn)，首先教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，認(rèn)識(shí)學(xué)好功課的重要性。調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，使其端正態(tài)度，明確目的，掌握真正本領(lǐng)，懂得做人的道理，使每一位學(xué)生都有一個(gè)蓬勃向上的精神面貌和具有高度主人翁的責(zé)任感。

第三篇：新形勢(shì)下如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

新形勢(shì)下如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性（高三化學(xué)）

-------談如何利用好學(xué)生自習(xí)時(shí)間

新形勢(shì)下的教學(xué)改革，使學(xué)生有更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，如果我們能引導(dǎo)學(xué)生合理利用好，不但能培養(yǎng)起學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，還能顯著地提高每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

那如何才能高效地利用好自習(xí)時(shí)間？我曾經(jīng)組織過學(xué)生討論過這個(gè)問題，現(xiàn)總結(jié)如下：

1、在指定學(xué)科的自習(xí)課里，首先要迅速完成老師布置的書面作業(yè)。這是下一步開展自主性學(xué)習(xí)的前提，如果思想不緊張，作風(fēng)懶散，節(jié)奏緩慢，一節(jié)課很快就會(huì)過去，所謂的自主學(xué)習(xí)必將是一句空話。要做好這一點(diǎn)，除了加強(qiáng)思想上的教育，讓學(xué)生提高認(rèn)識(shí)外，老師的督促也是必不可少的。

2、做好復(fù)習(xí)、矯正和預(yù)習(xí)工作。以前由于學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間較少，大部分時(shí)間都被老師占據(jù)，學(xué)生根據(jù)個(gè)人情況進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的時(shí)間太短，幾乎沒有，影響了教學(xué)效果，現(xiàn)在在完成當(dāng)天作業(yè)后，就有了一定的時(shí)間進(jìn)行上述工作。對(duì)于復(fù)習(xí)，教師要點(diǎn)明復(fù)習(xí)什么，如何復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)不是把當(dāng)天上過的內(nèi)容從頭再看一遍，對(duì)復(fù)習(xí)課來說，他應(yīng)該是把當(dāng)天課上自己學(xué)習(xí)過程中的疑惑再思考一遍，過程再走一遍，理清思路，理順關(guān)系。還有，要把課上沒有來得及歸納、整理的規(guī)律等進(jìn)行完善和深化?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，預(yù)習(xí)好是高效課堂的前提。

以上就是新形勢(shì)下如何利用好自習(xí)課調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一些思考。

第四篇：如何激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性

[文章提要] 在新一輪語(yǔ)文課程改革中，強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，形成與發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)要求教師在教學(xué)中更為關(guān)注激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。本文是筆者在教學(xué)中的一些實(shí)踐總結(jié)，旨在通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中更加充分地讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦來發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性。

[關(guān)鍵詞]主動(dòng)性 動(dòng)口 動(dòng)手 動(dòng)腦

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！睂?duì)語(yǔ)文課程這一目標(biāo)指向促使每一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的人不得不深入思考如何“形成與發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”這樣的課題，也促使大家在思考中實(shí)踐探索。

在新課改的教學(xué)實(shí)踐中我越來越強(qiáng)烈感受到：語(yǔ)文學(xué)習(xí)若是依舊停留在聽聽、記記、背背這層面，學(xué)生還是習(xí)慣于被動(dòng)接受，那么，要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)將只是一句空話。必須讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中積極地動(dòng)起來：動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。

（一）讓學(xué)生的口動(dòng)起來

一、努力提高朗讀質(zhì)量。朗讀是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在語(yǔ)文教學(xué)中一直被普遍采用。但是長(zhǎng)期以來，朗讀已經(jīng)異化為語(yǔ)文教學(xué)的一道程序，枯燥乏味的陳規(guī)，有很多學(xué)生的朗讀成了有口無心的小和尚念經(jīng)。

其實(shí)，學(xué)生對(duì)文章的理解感悟是從朗讀中獲得并體現(xiàn)出來的，所謂“書讀百遍，其義自見”。朗讀不只在于讓學(xué)生吸收遣詞造句的精妙，更在于期待學(xué)生能在朗讀過程中和作品，和作者進(jìn)行情感的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。

令人欣喜的是新教材所選篇目文質(zhì)兼美，極其適合朗讀。教師不妨從范讀起步，在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面對(duì)學(xué)生的朗讀加以悉心指導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言文字的美，受到美的熏陶，激發(fā)朗讀的熱情。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生通過課內(nèi)外每一次的朗讀練習(xí)養(yǎng)成高質(zhì)量朗讀的習(xí)慣。練習(xí)根據(jù)文章的內(nèi)容和基調(diào)，從句子表達(dá)的語(yǔ)氣和情感出發(fā)，讀出高低升降、輕重緩急的變化。讀時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系過去相似的生活經(jīng)驗(yàn)，通過想象和聯(lián)想，將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的畫面，所謂“書讀百遍，其義自見”。充分地讀，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的直覺感知能力，同時(shí)生成閱讀的愉悅。

二、設(shè)置形式多樣的說話練習(xí)。口語(yǔ)交際能力是語(yǔ)文素養(yǎng)一個(gè)極其重要的方面。但在傳統(tǒng)教學(xué)中，這一點(diǎn)并不被重視，教師的一言堂會(huì)阻礙學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。要提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力就必須改變傳統(tǒng)的授課方式。教師必須把課堂還給學(xué)生，為他們創(chuàng)設(shè)“說話”的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)口頭問答、口頭復(fù)述、口頭解說、口頭作文、討論、辯論、訪談、講演……都是不錯(cuò)的選擇。

在說話練習(xí)中，教師除了能引導(dǎo)學(xué)生掌握一些語(yǔ)言表達(dá)的要求：說話時(shí)有中心，有條理，敢于表達(dá)自己的見解，表達(dá)觀點(diǎn)要清晰、有理有據(jù)，說話考慮對(duì)象、場(chǎng)合，學(xué)會(huì)傾聽等等。更可以讓他們通過個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間思維的碰撞與交流共享情感，共享經(jīng)驗(yàn)，共享智慧，共享語(yǔ)文世界的美妙。教師還能適時(shí)對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)、審美情趣產(chǎn)生積極影響，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

這里舉一個(gè)例子，在涉及成長(zhǎng)這一話題時(shí)，我設(shè)計(jì)了“成長(zhǎng)的煩惱”訪談系列活動(dòng)。首先請(qǐng)同學(xué)們暢談自己的煩惱。然后請(qǐng)他們通過采訪家長(zhǎng)、親戚、任課老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等對(duì)象了解成人們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期的煩惱和現(xiàn)在的煩惱，以及他們對(duì)待煩惱的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上再請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)成長(zhǎng)煩惱的看法。通過活動(dòng)，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人在人生的每個(gè)階段都會(huì)有煩惱，有煩惱很正常。也認(rèn)識(shí)到煩惱是可以通過各種途徑排解的，積極健康的心理很重要。還有很多學(xué)生意識(shí)到自己目前的煩惱頗有幾分“為賦新詞強(qiáng)說愁”的味道。也有學(xué)生在家庭教育上、情感交流上開始體諒父母。學(xué)生們以極高的熱情參與了整個(gè)活動(dòng)，在交流中學(xué)生不僅獲得口語(yǔ)交際鍛煉，更構(gòu)筑了健康心理。

三、努力擴(kuò)大學(xué)生的誦讀范圍。常說語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累，這種積累不僅是語(yǔ)言文字的積累，更是學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)、文化底蘊(yùn)、情感態(tài)度、思想審美等的積累。正如俄國(guó)作家魯巴金所言“閱讀，就是在別人思想的幫助下，建立自己的思想?！边@種“思想的建立”只是倚賴教材所列篇目是根本無法達(dá)成的，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行課外誦讀：中外文學(xué)名著、文化名人散文、優(yōu)秀報(bào)刊等。教師也可以依據(jù)教材做一些輻射性的推薦閱讀。推薦誦讀文章涉及作家的其他代表性作品；對(duì)只是作品節(jié)選部分的課文，推薦閱讀整部作品；推薦課文的相關(guān)評(píng)論；由課文推薦閱讀作者；尤其要注重同題作品和同類作品的閱讀推薦。如學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》，我推薦學(xué)生閱讀了《藏羚羊跪拜》、《鏡頭下逃命的藏羚羊》、《守望藏羚羊的日子》、《狼行成雙》等。比較閱讀，有助于學(xué)生對(duì)作品主題的理解深入透徹，也有助于培養(yǎng)舉一反三的思維品質(zhì)。

總之，進(jìn)行的課外誦讀延伸范圍一定要廣：古今中外、詩(shī)詞曲賦、文史經(jīng)哲、報(bào)刊雜志，單本套書等等。允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要，讀不同種類的書，從中汲取自己所需營(yíng)養(yǎng)。讀書不是學(xué)習(xí)的唯一，但要天天讀書，用好書滋養(yǎng)自己，使精神高貴起來。與歷史對(duì)話、與高尚交流、與智慧碰撞，打下堅(jiān)實(shí)的厚重的文化素養(yǎng)。通過誦讀學(xué)生還可以汲取思想營(yíng)養(yǎng)，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，發(fā)展個(gè)性，健全人格。

讓學(xué)生的手動(dòng)起來

一、“不動(dòng)筆墨不讀書”。教會(huì)了學(xué)生讀書時(shí)動(dòng)口，還要教會(huì)學(xué)生讀書時(shí)動(dòng)手，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣。我曾給學(xué)生講毛澤東等名人的讀書習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到“不動(dòng)筆墨不讀書”這個(gè)閱讀習(xí)慣的重要性。習(xí)慣的培養(yǎng)可以從摘抄、批注入手：讓學(xué)生把自己賞識(shí)的詞語(yǔ)、句子、材料作些分類摘抄。我又從散文和詩(shī)歌教學(xué)入手，讓學(xué)生圈圈劃劃覺得運(yùn)用精妙的詞句，在文章的重點(diǎn)處、關(guān)鍵處、疑難處，甚至平淡處加注。在自己與作品產(chǎn)生情感交流或引起思想碰撞的地方記下自己思維的火花；在激起自己聯(lián)想和想象的地方錄下自己思維的軌跡……引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從整體到局部對(duì)文章進(jìn)行一番評(píng)論。教師在教學(xué)中這種有意識(shí)的培養(yǎng)可以使學(xué)生在整個(gè)閱讀過程中思維極其活躍，而且易于消化吸收，學(xué)以致用，在需要時(shí)參照、借鑒。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，是一項(xiàng)綜合性、創(chuàng)造性的書面語(yǔ)言的情感體驗(yàn)，閱讀要出情、出意、出新、出彩，重在有新的感受、新的理解、新的意境、新的評(píng)價(jià)、新的問題和新的思維方式。教師對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的注重對(duì)于學(xué)生閱讀能力的提高，語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀相當(dāng)有益也極為重要。

二、搜集、整理、匯編資料。身處信息時(shí)代，信息技術(shù)滲透到社會(huì)生活與工作的方方面面，信息素養(yǎng)成為信息社會(huì)每個(gè)公民必須具備的一種基本素質(zhì)。信息的獲取、分析、加工和利用的能力與傳統(tǒng)的“讀寫算”方面的知識(shí)與能力一樣重要。我們的學(xué)生必須擁有搜集處理信息的能力，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了這樣的要求。

信息技術(shù)提供資源環(huán)境，突破書本是知識(shí)主要來源的限制，用各種相關(guān)資源來豐富封閉的、孤立的課堂教學(xué)，極大擴(kuò)充教學(xué)知識(shí)量，使學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，而能開闊思路，接觸到百家思想。在豐富資源環(huán)境下學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息的能力，讓學(xué)生在對(duì)大量信息進(jìn)行篩選的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的多層面了解。

搜集、整理、匯編資料的能力需要在反復(fù)的實(shí)踐中培養(yǎng)，教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)鍛煉機(jī)會(huì)。學(xué)生除了要掌握傳統(tǒng)的分類摘抄，更要學(xué)習(xí)利用索引在圖書館查閱資料，利用搜索引擎在網(wǎng)上查閱資料，還必須學(xué)會(huì)與他人合作。有時(shí)我在課前將所需資料整理好，保存在某一文件夾下，讓學(xué)生訪問該文件夾來選擇相關(guān)信息。有時(shí)為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膮⒖夹畔ⅲ缇W(wǎng)址、搜索引擎、相關(guān)人物或事件等，由學(xué)生去因特網(wǎng)或資源庫(kù)中搜集素材。為此，我設(shè)計(jì)了“漫游語(yǔ)文世界”，“黃河暢想”，“漫步月球”等搜集信息、篩選信息的活動(dòng)。小組成員要合作搜集信息，合作展示活動(dòng)成果。我告訴學(xué)生，現(xiàn)代社會(huì)不是誰(shuí)的記憶力強(qiáng)誰(shuí)占先機(jī)，而是誰(shuí)能夠占有大量信息并能夠篩選信息，誰(shuí)能更好與他人合作，誰(shuí)更有主動(dòng)權(quán)。每個(gè)人都應(yīng)為著適應(yīng)去掌握這樣的技能。而這些能力的獲得與發(fā)展正有賴于我們平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

三、勤習(xí)作。寫作是動(dòng)手能力中的重要一環(huán)，它能讓學(xué)生學(xué)會(huì)和自己的作品對(duì)話，和自己的心靈對(duì)話?？梢惶嶙魑膶W(xué)生就怕，寫作本是生活的需要，是有話要說，有事要敘，有情要抒。而眼下很多學(xué)生作文泛泛而談，空洞無物，缺少真情實(shí)感?！墩n標(biāo)》明確提出寫作要重觀察，重思考、重真情實(shí)感，要求說真話、說實(shí)話、說心里話，不說假話、空話。我以為引導(dǎo)學(xué)生克服畏懼心理是勤習(xí)作的第一步，而讓學(xué)生有話可說、有感可發(fā)則又是幫助克服懼怕心理的第一步。那么，在廣泛閱讀基礎(chǔ)上寫讀書筆記，因勢(shì)利導(dǎo)的遷移性練筆是首選。而且教師的及時(shí)肯定與鼓勵(lì)很關(guān)鍵。

在廣泛閱讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由選擇感興趣的作品，感興趣的角度談?wù)勛约旱睦斫?、觀點(diǎn)，展開一些聯(lián)想想象，發(fā)表一些評(píng)論，提供一兩點(diǎn)建議……通過寫可以對(duì)作品有更深入的理解，借助文字深刻把握作品。變讀為寫，以寫促讀，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力、表達(dá)力、創(chuàng)造力。而且教師應(yīng)及時(shí)肯定與鼓勵(lì)文中的真情，思想的火花，要讓他們感受成功，產(chǎn)生興趣，這對(duì)消除學(xué)生的懼怕心理很有效。

美國(guó)教育家杜威曾說：“我們主張必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為思維的開始階段?！绷?xí)作也是如此，在一定情境中作遷移練習(xí)效果會(huì)比較好。如讀了《小小的善》，學(xué)生開始觀察體驗(yàn)反思生活中各類善舉，尤其是易為人忽略的小小的善舉；讀了《爸爸的花兒落了》，學(xué)生懂得細(xì)心體會(huì)父母形式各異的愛的表達(dá)；讀了《從百草園到三位書屋》，又喚回逐漸遠(yuǎn)去的童年的記憶……如此情境之下又怎會(huì)無話可寫？

語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手習(xí)慣，對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的動(dòng)手習(xí)慣有助于激發(fā)學(xué)生的潛能，塑造他們的人格，讓他們學(xué)會(huì)審視生命。

讓學(xué)生的腦動(dòng)起來

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文課程應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”?！鞍l(fā)展思維”是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的確很值得探討。我以為有兩個(gè)方面特別重要。

一、精設(shè)問題。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)提問，通過精設(shè)的問題激發(fā)學(xué)生的探索與思考。問題的設(shè)置應(yīng)扣住課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握課文精髓。同時(shí)要注重“問”的質(zhì)量，設(shè)計(jì)的問題要精當(dāng)，要有啟發(fā)性。當(dāng)然，問題的難易程度，設(shè)置的切入口，問題解答過程中教師的引導(dǎo)等都相當(dāng)重要。

對(duì)《偉大的悲劇》一課的學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：為什么將這次的南極探險(xiǎn)稱為“悲劇”？又為什么將這悲劇定義為“偉大”?由這兩個(gè)問題切入，學(xué)生對(duì)發(fā)生事件、事件的意義、人物、人物的精神都能做深入地思考。在《木蘭詩(shī)》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生準(zhǔn)確把握木蘭這個(gè)形象，我請(qǐng)學(xué)生將熟悉的中國(guó)古代女子，包括古典文學(xué)作品中的女子形象（如穆桂英、林黛玉、西施、王昭君等）與木蘭作些比較，分析木蘭身上所具有的中國(guó)女子共性的一面及她具個(gè)性的一面。《丑小鴨》是一篇學(xué)生極其熟悉的童話，教學(xué)時(shí)我請(qǐng)學(xué)生看了迪士尼拍攝的同名動(dòng)畫，然后提了三個(gè)問題：影片對(duì)原作做了哪些改動(dòng)？你認(rèn)為這些改動(dòng)有助于表現(xiàn)丑小鴨這一形象嗎？通過比較，對(duì)作家塑造的這一形象你能談?wù)勛约旱目捶▎?？如此幾問之下學(xué)生很快就把握住了形象的關(guān)鍵。

調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行積極思維，提高思維的品質(zhì)的方法很多，但教師一定不能忽視對(duì)問題的設(shè)置。

二、鼓勵(lì)創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！笨梢?，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。教師在教學(xué)中要珍惜每一朵創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維。

也是在《丑小鴨》這課的教學(xué)中，學(xué)生在討論問題的時(shí)候提出：既然影片的改動(dòng)損害了原作塑造的形象，那為什么還要改？這是個(gè)很有價(jià)值的問題，在肯定了這個(gè)同學(xué)的提問后，我引導(dǎo)大家就該問題作了些討論。一番討論之后，大部分學(xué)生對(duì)影視作品追求“娛樂性”的問題有了一定的認(rèn)識(shí)。一次發(fā)問，一次思考提高了大家發(fā)現(xiàn)問題的能力，鑒別的能力。我以為教師很多時(shí)候不必拘泥于自己課前設(shè)下的教學(xué)內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生勇于探究更重要。在漫話探險(xiǎn)時(shí)，很多同學(xué)對(duì)古今中外的探險(xiǎn)家表達(dá)了敬仰之情，對(duì)他們探險(xiǎn)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義做了充分肯定，也有同學(xué)對(duì)探險(xiǎn)產(chǎn)生了渴望。在一片肯定聲中有同學(xué)提出余純順因?yàn)榧竟?jié)選擇的錯(cuò)誤和不愿攜帶GPS最終導(dǎo)致葬身羅布泊，個(gè)人英雄主義要不得，探險(xiǎn)絕不是莽撞的匹夫之勇。我們立即為這位同學(xué)的精彩發(fā)言鼓掌，因他，這場(chǎng)討論向縱深推進(jìn)了。

愛因斯坦言“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！币彩菒垡蛩固拐f“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力應(yīng)當(dāng)首先放在首位，而不應(yīng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)探索和創(chuàng)造的過程中培養(yǎng)探索技能，澄清和反思自我的能力，以及思想的開放性，對(duì)事實(shí)的尊重，愿意承認(rèn)不確定性，批判的思考等，在讓他們的腦動(dòng)起來的時(shí)候，切實(shí)發(fā)展了思維，它是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基石。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)口，動(dòng)手和動(dòng)腦，這樣才會(huì)真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮主動(dòng)性，產(chǎn)生奮發(fā)向上的情感體驗(yàn)?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！蔽乙詾檎Z(yǔ)文素養(yǎng)的提高也是需要建筑在學(xué)生“樂學(xué)”的基礎(chǔ)之上的。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性幾點(diǎn)想法

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性幾點(diǎn)想法

中年級(jí)數(shù)學(xué)教研學(xué)習(xí)

一、首先得培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

“學(xué)習(xí)是生活中最有趣的和最偉大的游戲。所有的孩子生來就這樣認(rèn)為，并且將繼續(xù)這樣認(rèn)為，直到我們使他們相信學(xué)習(xí)是非常艱難和討厭的工作。有一些孩子則從來沒有真正的遇到這個(gè)麻煩，并且終其一生，他們都相信學(xué)習(xí)是唯一值得玩的有趣的游戲。我們給這樣的人一個(gè)名字，我們叫他們天才?！钡拇_，一個(gè)剛出生的孩子會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是有趣的。他們經(jīng)常會(huì)擺弄著一些東西，他們很好動(dòng)。孩子們認(rèn)為這是很有趣的事情，他們?cè)谶@個(gè)過程中逐步地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，他們?cè)趯W(xué)習(xí)著。但對(duì)于許多孩子來說，這種對(duì)學(xué)習(xí)的興趣最長(zhǎng)將持續(xù)到上學(xué)前。上學(xué)后，許多孩子都會(huì)逐漸地對(duì)學(xué)習(xí)、在學(xué)校的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，他們認(rèn)為在學(xué)校學(xué)的知識(shí)很枯燥，沒有意思?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念，重新尋找并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的樂趣，要學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的興趣。

為什么要把趣味歸還給學(xué)習(xí)呢？因?yàn)槿绻粋€(gè)人對(duì)一件事感興趣，他就會(huì)努力把這件事做好。學(xué)習(xí)也是一樣，如果對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)學(xué)得更快、更好。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前的孩子們學(xué)習(xí)的速度是驚人的。他們?cè)趲啄甑臅r(shí)間里就學(xué)會(huì)了走路、說話，認(rèn)識(shí)了身邊的許多事物，盡管他們的智商并沒有大人的高?，F(xiàn)在你學(xué)一門外語(yǔ)的速度也許還沒有兒童學(xué)說話的速度快。這就是因?yàn)楹⒆觽兎浅ＯＭ私馍磉叺氖挛?，?duì)身邊的事物感興趣。許多偉大的科學(xué)家如牛頓、愛因斯坦等，小時(shí)候都沒有上過學(xué)校，但他們都取得了很高的科研成果。這并不是因?yàn)樗麄兲焐吐斆?，而是因?yàn)樗麄儧]有受到學(xué)校教育的影響，始終保持著對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)校學(xué)習(xí)那么沒意思，哪有什么樂趣呀？那可不一定。如果你去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)樂趣是無處不在的。關(guān)鍵是要去想這個(gè)東西是多么的有趣，而不是去想它多么枯燥。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，學(xué)生總是面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的定率，公式，計(jì)算，很繁瑣，運(yùn)用起來也很困難。如果能讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)中有很多規(guī)律，規(guī)律之間互相聯(lián)系，組成許多新的事物。學(xué)生還可能為學(xué)到了新的知識(shí)而高興。第一種想法會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥，后一種想法會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該盡量幫學(xué)生去想有趣的方面，而不是去想枯燥的方面。遇事都去想它的好處，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以及很多其他事情都是有趣的。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的樂趣，這樣就會(huì)學(xué)得更好。請(qǐng)記?。捍笄澜?，樂趣無處不在。

二、被動(dòng)不如主動(dòng)――不要強(qiáng)迫學(xué)生，給學(xué)生更多的空間

也許是因?yàn)榻處熀图议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生有很高的期望，也許是因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，總之，現(xiàn)在的學(xué)生的確不輕松，許多無形的壓力被加在了學(xué)生的身上。假如這些壓力真的來源于日趨發(fā)展的世界，我們無可厚非。然而，事實(shí)并非如此。許多壓力是教師和家長(zhǎng)所造成的，這時(shí)我們需要說的是：不要總是強(qiáng)迫學(xué)生，給學(xué)生更多自己的空間吧。

我們可能都會(huì)知道，主觀上情愿做的事情往往會(huì)做得更好。假如一個(gè)人對(duì)一件事感到很有趣，很情愿做這件事，他便會(huì)付出很大的努力去完成他。如果他感覺這件事很枯燥但又不得不做，他便不會(huì)在上面下很大的功夫。學(xué)習(xí)也是如此。被動(dòng)的、不自覺的學(xué)習(xí)是不會(huì)取得很好的效果的。而且這種被動(dòng)和不自覺也會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件很枯燥的事情，這也是在看管下的學(xué)生“貪玩”的原因。然而，學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是很有趣的,那么，怎樣才能讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)呢？首先，一個(gè)重要的條件就是，不要過多地“管”學(xué)生，讓他們做自己想做的事情。有些老師總是對(duì)自己的學(xué)生提出這樣的希望：你們要主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但他還是經(jīng)常給學(xué)生留很多作業(yè)，測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，“監(jiān)視”學(xué)生的課余生活等等。其實(shí)，這樣不但不會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得主動(dòng)，反而會(huì)使他們更加反感，因?yàn)閷?duì)學(xué)生過分的要求和看管本身就會(huì)使學(xué)習(xí)變得被動(dòng)，而被動(dòng)和主動(dòng)這兩個(gè)互相矛盾的狀態(tài)是不會(huì)共存的，當(dāng)被動(dòng)存在時(shí)主動(dòng)很難存在。那位老師所做的事，也就好比在奴隸社會(huì)里，奴隸主舉著鞭子對(duì)奴隸們說：“你們要主動(dòng)去干活！”確實(shí)有些可笑了。因此，要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先必須讓學(xué)生得到“自由”。在學(xué)生們“自由”的基礎(chǔ)上，老師和家長(zhǎng)應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。比如老師在上課時(shí)多使用一些幽默的語(yǔ)言，有條件時(shí)多安排一些操作，啟發(fā)學(xué)生對(duì)問題的思考，把理論變得貼近生活……這樣可以讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的趣味性和必要性，也就會(huì)自覺地學(xué)習(xí)了。

也許你也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)上比較好的學(xué)生往往都是很少有人看管的。不過，你可能會(huì)認(rèn)為是因?yàn)樗麄儗W(xué)得好才不用別人管。但我想，正因?yàn)楹苌儆腥斯芩麄儯麄儾艜?huì)學(xué)得好。而那些學(xué)習(xí)上有些差的人如果總是被別人看管著，也許就永遠(yuǎn)也不能學(xué)好了。當(dāng)然，我們要給學(xué)生更多自己的空間并不是說就再也不跟學(xué)生溝通了。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上確實(shí)有困難或者有一些錯(cuò)誤的想法時(shí)，應(yīng)該多與他們溝通，這種溝通不應(yīng)該是訓(xùn)斥，而應(yīng)該是像朋友一樣幫助他們解決問題。

長(zhǎng)期被動(dòng)的學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是不會(huì)有好處的。如果做事時(shí)總是處于被動(dòng)狀態(tài)，便不會(huì)有很高的創(chuàng)造力和獨(dú)立能力，而這些在現(xiàn)代社會(huì)里都是很重要的。我們的教育應(yīng)該考慮到一個(gè)人的一生，注重考察實(shí)踐能力，這種能力也是要靠主動(dòng)的學(xué)習(xí)取得的。

三、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

據(jù)調(diào)查，在授課過程中，對(duì)所授課的層次學(xué)生的調(diào)查表明，課后能向老師質(zhì)疑的占40％，課堂敢于向老師質(zhì)疑的占15％，而課上敢于當(dāng)面指出老師講的錯(cuò)誤的不足3％。難道我們的學(xué)生真的把教學(xué)內(nèi)容全都理解、沒有任何疑難問題可問了嗎？回答是否定的。青少年思維活躍，他們頭腦中弄不懂的問題很多。那么，他們?yōu)槭裁床幌蚶蠋熧|(zhì)疑呢？據(jù)了解，主要有以下原因：一是有些學(xué)生出于愛面子的虛榮心理，即使有問題也不敢質(zhì)疑，總害怕問錯(cuò)了會(huì)引起同學(xué)的譏笑，對(duì)質(zhì)疑有后顧之憂；二是有些學(xué)生不善于質(zhì)疑，他們只是虔誠(chéng)而認(rèn)真地接受老師傳授的現(xiàn)成知識(shí)，不善于思索和懷疑，因而也就感到無問題和無疑問；三是不會(huì)質(zhì)疑。有的學(xué)生受應(yīng)試教育和學(xué)習(xí)上的功利主義的驅(qū)使，他們平時(shí)很少與老師探討一些知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的問題，而是經(jīng)常詢問諸如考什么、怎么考等與考試有關(guān)的非知識(shí)、非學(xué)術(shù)問題；四是有的老師不鼓勵(lì)不支持學(xué)生質(zhì)疑。出于狹隘的師道尊嚴(yán)，有的老師怕被學(xué)生問住，面子上不好看，因而不喜歡那些“打破砂鍋問到底”的學(xué)生，而喜歡不質(zhì)疑的學(xué)生。有的老師甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，學(xué)生與老師爭(zhēng)辯問題，是對(duì)老師權(quán)威的冒犯和不尊重，會(huì)降低自己的威信，久而久之，限制了學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

俗話說得好，學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問。在我國(guó)古代，人們很早就注意到質(zhì)疑對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的重要意義。古人云：前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。孔子鼓勵(lì)學(xué)生“每事問”。學(xué)者黃宗羲指出，大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。馬克思則提出要懷疑一切。巴爾扎克認(rèn)為：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都無異議的是問號(hào)，我們大部分偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于為何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么？”大科學(xué)家愛因斯坦在回答他為什么可以做出創(chuàng)造時(shí)說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底的追究問題罷了。”他甚至認(rèn)為，提出問題比解決問題更重要。學(xué)就是學(xué)習(xí)問問題，學(xué)怎樣問問題。

毋庸置疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，不僅是個(gè)教學(xué)方法、教學(xué)技巧問題，而且是個(gè)教學(xué)原則、教育觀念問題。因此，作為教師必須更新教育觀念，與師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)教育觀念徹底決裂，確立學(xué)生主體觀念、師生平等觀念、學(xué)術(shù)和教學(xué)民主觀念，倡導(dǎo)創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)和學(xué)術(shù)探討氣氛，支持和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不明白的問題大膽質(zhì)疑、爭(zhēng)論，使學(xué)生不但會(huì)質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑，而且善于質(zhì)疑，習(xí)慣于質(zhì)疑，把質(zhì)疑當(dāng)作治學(xué)的一項(xiàng)基本功；對(duì)于那些善于思考，敢于大膽質(zhì)疑的學(xué)生要給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，即使問錯(cuò)了也不要緊。總之，要把質(zhì)疑作為改進(jìn)教學(xué)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的一種舉措，使學(xué)生養(yǎng)成愛思考善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣；同時(shí)，教師要樹立教學(xué)相長(zhǎng)的觀念，放下高高在上的架子，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生提出的疑難問題，也要抱著“知之為知之，不知為不知”的坦誠(chéng)虛心態(tài)度，自己一時(shí)不懂的，與學(xué)生共同研究切磋，直到把問題解決。作為教師要有寬大的胸懷，對(duì)學(xué)生熱愛老師，更熱愛真理的舉動(dòng)應(yīng)給予充分的肯定和贊賞。