第一篇：矛盾之我見

“矛盾”之我談

“矛盾”一詞最早語出《韓非子 難一》，故事大意是，一個(gè)有個(gè)賣盾和矛的楚國人，夸他的盾說：“我的盾堅(jiān)固無比，任何鋒利的東西都穿不透它?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿?！庇腥藛査骸坝媚拿瑏泶棠亩?，結(jié)果會怎么樣呢？”那人便答不上話來了。

可見，刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。由此，便產(chǎn)生了矛盾。在后來，矛盾又有了很多引申的含義，喻指在兩個(gè)或更多陳述、想法或行動之間的不一致，矛盾貫通古今，無處不在，它可大可小，有時(shí)是個(gè)人的一己私利，有時(shí)又關(guān)乎國家危難，矛盾是個(gè)說大也打，說小也小的話題。

記得英國皇家海軍有一次招考雇員的面試題目是，在一個(gè)大風(fēng)雪的夜晚，你開著一輛車，經(jīng)過一個(gè)車站，有三個(gè)人在等車。一位是快病死的老太太、一位是救過你命的醫(yī)生、一位是你夢寐以求的情人。你會載哪一位？

載老太太，因?yàn)榫热说谝唬?/p>

載醫(yī)生，因?yàn)橹鲌D報(bào)？

載情人，因?yàn)榭赡芤惠呑釉僖才霾坏剿耍?/p>

這個(gè)題目似乎是個(gè)矛盾的集合體，怎么選都說的過去，卻又都有些不妥，題目的最佳答案是：給醫(yī)生車鑰匙，讓他帶著老人去醫(yī)院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車！矛盾輕松解決，每個(gè)人都認(rèn)為這個(gè)答案是最好的，卻很少有人能在第一時(shí)間想到，可見解決矛盾的能力和人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是分不開的。

我們大學(xué)的生活學(xué)習(xí)中，矛盾像影子一樣圍繞在身邊，之于女生，很多人有著一顆想減肥的心，卻又有一張管不住的嘴，所以總是在減肥和吃胖之間惡性循環(huán)著，最后卻越來越胖；之于男生，想學(xué)習(xí)，想陪女朋友，卻瘋狂的迷戀上了dota，不法自拔，耽誤了學(xué)業(yè)耽誤了感情，卻像吸毒一樣無法自拔；之于老師，靠點(diǎn)名去留住學(xué)生，顯得很沒面子，又把自己放到了學(xué)生的敵對面，終究不和諧，但是，不點(diǎn)名，面對講臺下稀少的學(xué)生又很沒好好講課的心情了……

矛盾于是產(chǎn)生，似乎進(jìn)入了絕境，無法解決，其實(shí)，就像古語言，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”沒有什么絕對的無路可走，“車道山前必有路，傳到橋頭自然直”老祖宗們已經(jīng)憑借經(jīng)驗(yàn)把道理悟得十分透徹。其實(shí)很多矛盾都是有他的解決辦法的，比如減肥，雖然痛苦，雖然矛盾，但是成功的例子還是不少，與其矛盾中掙扎不如堅(jiān)持去實(shí)踐，憑借毅力去克服，否則只能看著別人亭亭玉立的背影興嘆。比如男生至于游戲，其實(shí)游戲只是生活的一部分，是為生活添加樂趣的，如果游戲代替了生活，那人生豈不成了虛擬的？調(diào)整好游戲和人生的關(guān)系很多問題就會迎刃而解。再說老師們苦惱的點(diǎn)名問題，其實(shí)點(diǎn)名只是留住學(xué)生的一種方式，很多老師的課不是還會存在爆滿甚至沒有地方坐的情況么？顯然他們不是以點(diǎn)名作為法寶。

由此可見，有時(shí)候你認(rèn)為矛盾的事情在別人身上也許就不存在，矛盾并不具有普遍性和必然性，所有的矛盾都會有他解決的辦法。只是你沒發(fā)現(xiàn)而已。我們解決矛盾的過程也是對自身豐富的一個(gè)過程，只有自己經(jīng)驗(yàn)越發(fā)豐富，頭腦越來越睿智，自身的素質(zhì)越來越高，才能提高自己解決矛盾的能力。所以，我們要像海綿吸水一樣，去不斷地豐富和充實(shí)自己，才能讓生活中和社會中的矛盾越來越少！

第二篇：遇到矛盾之我見（最終版）

遇到矛盾之我見

課間操期間，校長又一次鄭重的強(qiáng)調(diào)了“打架事件”，我心有余悸，這似一場噩夢圍繞在我的心頭。

人們的情緒就這么沖動，難道一個(gè)“讓”字就那么難嗎？難道一個(gè)“和”字就如登天一般嗎？

人們常說：“退一步海闊天空”?？捎卸嗌偃苏嬲龅搅俗專∮卸嗌偃苏嬲龅搅藢捜?。別人打你，你就想想他人為什么會打你？總是因?yàn)槟阌幸恍槿颂幨碌姆椒ú徽_，有些地方對你有成見！一定是你與別人有了過失?！耙粋€(gè)巴掌拍不響?！蔽覀円龅街?jǐn)言慎行；你打別人，那就更不對了，你為什么要打別人？咽下這口氣來，找老師解決，找學(xué)校解決，不是更好嗎？

這我們就要提到“和”了，“物以和為貴?！比绻麄€(gè)學(xué)校和和氣氣，沒有一絲陰霾，那便肯定不存在“打架”了吧！學(xué)校里的學(xué)生就是一家人，大家一定要明白這一點(diǎn)。

我相信，經(jīng)過這次打架事件，大家會更成熟，明白“和”的重要性。

初二:侯翔

第三篇：關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)矛盾糾紛調(diào)解之我見

關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)矛盾糾紛調(diào)解之見解

沙井鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長武學(xué)珍

近年來，隨著改革的不斷深入，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，利益格局重新調(diào)整，市場經(jīng)濟(jì)條件下的民間糾紛出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，農(nóng)村各種深層次矛盾逐漸顯現(xiàn)，農(nóng)村社會不穩(wěn)定因素逐漸增多。農(nóng)村穩(wěn)定則社會安定，基層穩(wěn)定則大局安定。研究和探索農(nóng)村矛盾糾紛形態(tài)和成因，對于促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展和社會進(jìn)步具有十分重要的意義。

一、當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)矛盾糾紛的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

(一)原因的廣泛性。農(nóng)村群體性事件發(fā)生的原因復(fù)雜多樣，既有歷史遺留原因，又有現(xiàn)實(shí)原因；既有因土地、水利和邊界糾紛，又有因治安糾紛及交通、生產(chǎn)、醫(yī)療、工程建設(shè)、計(jì)劃生育、征地拆遷等引發(fā)的群體性事件；還有行政、執(zhí)法工作人員方法簡單、態(tài)度粗暴，處理問題表面化，群眾有意見而引起的糾紛。

(二)人員的組織性。農(nóng)村發(fā)生的許多群體性事件都有牽頭人、組織者和骨干分子，他們在醞釀引發(fā)事件和左右事件發(fā)展方向、進(jìn)程中起著核心、骨干作用，持續(xù)時(shí)間長、參與人員多。

（三）行為的暴力性。一些農(nóng)村群體性事件的許多參與主體為了達(dá)到自身目的，有拉橫幅、喊口號、靜坐，堵塞交通、圍攻毆打執(zhí)法人員等極端或違法行為，給社會造成了極為惡劣的影響。

(四)調(diào)解的困難性。矛盾糾紛應(yīng)當(dāng)在查清事實(shí)、分清是非的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)解。很多的糾紛調(diào)解工作，都需要做很多調(diào)查取證和思想教育工作，農(nóng)村群體性事件反映出的問題大多錯(cuò)綜復(fù)雜，往往難以取得確鑿有力的證據(jù)、事實(shí)難于查清。同時(shí)調(diào)解矛盾糾紛約束力不強(qiáng)，即使做通了雙方的思想工作，往往不久以后又出現(xiàn)反復(fù)，這

些都給預(yù)防和處臵矛盾糾紛帶來很大的難度。

（五）上訪的趨高性。參與群體性事件的群眾受“法不責(zé)眾”、“民意難違”等心理因素影響，抱著人越多越有理、問題越容易解決的想法，容易形成參與人數(shù)多、影響涉及面大、局面難控的上訪事件。再加上對最基層政府的不信任，有了問題不是逐級反映，而是組織群體性上訪，或采取越級上訪的辦法，給黨委、政府施加壓力。

二、農(nóng)村群體性社會矛盾糾紛產(chǎn)生原因

農(nóng)村群體性社會矛盾糾紛大多數(shù)是人民內(nèi)部矛盾，有其偶然性，但更有其必然性和規(guī)律性。社會轉(zhuǎn)型期的大背景下不可避免地會出現(xiàn)各類新情況、產(chǎn)生各類新矛盾、引發(fā)各類新問題，這是矛盾糾紛問題增多必然的一面、客觀的一面，是不容回避的。根據(jù)調(diào)查顯示，產(chǎn)生的原因主要有以下幾個(gè)方面：

1、干部工作方法簡單粗暴，引起群眾的對立情緒。一些干部在接待、處理群眾來信來訪過程中，重視不夠，方法簡單，工作拖疲，甚至相互推諉，致使原本就不夠暢通的利益表達(dá)渠道完全封堵，一些矛盾糾紛久拖不決，形成“老大難”，甚至擴(kuò)大、蔓延，同時(shí)也存在著少數(shù)村干部工作水平不高，工作責(zé)任心不強(qiáng)，濫用職權(quán)，生活腐化，造成了干群關(guān)系緊張。甚至有些村干部僅僅因?yàn)楣ぷ髯黠L(fēng)粗暴，村民就非常不滿，有的要求改派，有的聯(lián)合上告，有的集體上訪，造成矛盾激化。

2、農(nóng)村群眾文化素質(zhì)較低，不懂維護(hù)自身權(quán)益。少數(shù)村干部在村務(wù)管理中，不是民主管理，村務(wù)公開，而是搞暗箱操作，對于涉及村民利益的重大事項(xiàng)，如財(cái)務(wù)收支狀況、國家補(bǔ)貼政策及補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)等不向村民公開。而很多村民開始都不知道，直到最后才了解實(shí)情，結(jié)果引起上訪、上告，激化了矛盾。

3、農(nóng)村群眾法制意識不強(qiáng)，容易產(chǎn)生從眾心理。一部分群眾長

期以來受到“小鬧小解決，大鬧大解決，不鬧不解決”等錯(cuò)誤思想認(rèn)識的影響，部分群眾更有“法不責(zé)眾”心理，稍受一些別有用心的人的鼓動，就幾十人一起越級上訪，加上一些地方對上訪群眾的不合理要求給予滿足，這也助長了群眾去上訪的心態(tài)。

從以上原因可以看出，一些群眾對黨和政府的方針政策不了解，一旦宣傳工作沒有做到位，當(dāng)矛盾糾紛發(fā)生時(shí)，由于部分基層組織的軟弱渙散，人員、責(zé)任不落實(shí)，致使產(chǎn)生的矛盾不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和得到正確處理，時(shí)間一長就產(chǎn)生不穩(wěn)定因素。

三、做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)糾紛調(diào)解工作的幾點(diǎn)建議。

1、強(qiáng)化維穩(wěn)責(zé)任，健全工作機(jī)制?！胺€(wěn)定壓倒一切，責(zé)任重于泰山”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府要時(shí)刻繃緊穩(wěn)定這根弦，始終把糾紛調(diào)解工作放在工作的首要位臵，牢固樹立穩(wěn)定同樣是政績的理念。建立健全制度，促進(jìn)糾紛調(diào)解工作規(guī)范化，形成齊抓共管的工作格局。及時(shí)制定工作意見，提出全年工作目標(biāo)。健全和完善平安創(chuàng)建工作情況通報(bào)及鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)掛點(diǎn)制度，結(jié)合各項(xiàng)工作檢查，對平安創(chuàng)建進(jìn)行督查，并將督查結(jié)果進(jìn)行通報(bào)，促進(jìn)工作平衡發(fā)展。定期分析薄弱環(huán)節(jié)，研究制定切實(shí)可行的措施并抓好落實(shí)整改工作，促進(jìn)社會安定穩(wěn)定。

2、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民收入。我們國家現(xiàn)在正處于發(fā)展最好的時(shí)期，黨中央、國務(wù)院的惠民政策不斷出臺，幾年來相繼免去農(nóng)業(yè)稅，免去義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了農(nóng)村合作醫(yī)療，村村通水泥路，植樹造林補(bǔ)貼，種糧補(bǔ)貼，農(nóng)網(wǎng)改造，家電下鄉(xiāng)，建房補(bǔ)貼以及農(nóng)村改水改廁補(bǔ)助等等，農(nóng)民得到了很多實(shí)惠。而當(dāng)前農(nóng)村矛盾糾紛的很多是經(jīng)濟(jì)利益矛盾，農(nóng)村里一些惠民政策如煙葉補(bǔ)助款、開發(fā)征地，只要涉及到撥錢，一些比較貧困的群眾如果分到的比別人少時(shí)，可能就會因此覺得自己受到不公平待遇，產(chǎn)生上訪、投訴事件，如果這些人都很有錢，還會在乎這些補(bǔ)助嗎？因此，大力發(fā)

展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，才能把群眾注意力引導(dǎo)轉(zhuǎn)移到致富奔小康上來，讓弱勢群體能及時(shí)得到社會救助，共享社會發(fā)展成果，減少矛盾發(fā)生幾率，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，從而化解社會矛盾糾紛，維護(hù)社會穩(wěn)定。

3、牢記宗旨意識，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。正確處理人民內(nèi)部矛盾，關(guān)鍵在于干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部。實(shí)踐中，由于行政執(zhí)法主體混亂，行政執(zhí)法行為不規(guī)范，法律實(shí)施機(jī)制不健全，執(zhí)法人員素質(zhì)低下等原因，導(dǎo)致行政不作為引發(fā)不穩(wěn)定因素事件增多的情況比較嚴(yán)重。一是要下大決心牢記宗旨不能忘。全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識沒有過時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)關(guān)心群眾的生產(chǎn)生活，牢記宗旨、深入基層、融入群眾，才能了解群眾、服務(wù)群眾，才能獲得群眾的支持和認(rèn)可，真正創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。二是要用真功夫提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)。有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的基本經(jīng)驗(yàn)，處理矛盾糾紛的能力較低，使本來可以在初始階段和萌芽狀態(tài)化解的矛盾擴(kuò)大化、復(fù)雜化，甚至把可以正常解決的問題激發(fā)為群體性事件。提高行政執(zhí)法人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的依法行政、依法執(zhí)政水平和化解人民內(nèi)部矛盾的能力，是維護(hù)社會穩(wěn)定的當(dāng)務(wù)之急。三是要下大力氣學(xué)會做群眾工作。只有認(rèn)真探索，把握其規(guī)律，才能取得處理矛盾的主動權(quán)。因此，廣大干部一定要深入群眾，認(rèn)真調(diào)查研究，吃透上情，了解下情，為掌握人民內(nèi)部矛盾運(yùn)動的規(guī)律，有效地化解矛盾創(chuàng)造條件。要贏得群眾的信賴和支持，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系。在干部培養(yǎng)鍛煉過程中，我們不僅要注重鄉(xiāng)村干部帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加群眾收入的能力，更要注重增強(qiáng)鄉(xiāng)村干部正確和妥善處理解決人民內(nèi)部矛盾的能力，因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以通過黨委中心組學(xué)習(xí)、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，開展村級綜治協(xié)管員及村主干培訓(xùn)會，讓司法、公安、法庭等調(diào)解農(nóng)村矛盾糾紛工作一線的同志給村干部上法制專題課，親身講授身

邊的案例，讓每個(gè)鄉(xiāng)村干部學(xué)習(xí)掌握調(diào)處化解農(nóng)村矛盾糾紛基本要領(lǐng)、基本方法，努力把每個(gè)鄉(xiāng)村干部培養(yǎng)成為調(diào)解糾紛的能人。

4、結(jié)合農(nóng)村特點(diǎn)，加大宣傳力度。整合教育、共青團(tuán)、老年協(xié)會、等各方面的資源，加強(qiáng)文藝宣傳隊(duì)伍建設(shè)。特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)可利用各村成立的文藝宣傳隊(duì)，發(fā)動多種形式宣傳發(fā)展、宣傳綜治維穩(wěn)工作，達(dá)到既豐富群眾文化生活，又起到了教育作用，將村級文化陣地建設(shè)作為一項(xiàng)重要的民生工程來抓落實(shí)，豐富農(nóng)村的文化健身設(shè)施，將群眾的思想引導(dǎo)到發(fā)展上來，引導(dǎo)到健身上來，引導(dǎo)到提高生活品味上來。同時(shí)，通過各村的“農(nóng)家書屋”，真正發(fā)揮書籍的作用，引導(dǎo)群眾改變觀念，思發(fā)展、謀落實(shí)，促進(jìn)增收致富，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定。

5、暢通信訪渠道，依法妥善解決。信訪渠道解決社會矛盾既不要訴訟費(fèi)，又不要代理費(fèi)，即使可以通過法律訴訟渠道解決的信訪問題，一些群眾也寧愿選擇信訪而不愿意進(jìn)行訴訟。因此，引導(dǎo)上訪群眾通過法律途徑解決問題是新形勢下的新要求。為此，要充分發(fā)揮法律規(guī)范的引導(dǎo)、預(yù)測、評價(jià)作用，從而使社會矛盾處理步入良性循環(huán)的軌道。對信訪人提出的涉及經(jīng)濟(jì)糾紛、民事糾紛、勞動仲裁、土地監(jiān)察、拆遷安臵、婦女兒童權(quán)益保護(hù)等有法律、法規(guī)、規(guī)章、條例可循的信訪案件，引導(dǎo)其向相關(guān)司法和行政部門提出訴訟、行政復(fù)議和仲裁請求，由各職能部門按照法定程序處理。對信訪當(dāng)事人不走法定程序，執(zhí)意進(jìn)行纏訪的涉法案件，明確告知其不予受理的原因和根據(jù)，消除其向黨委、政府施壓的心理。

6、樹立前瞻意識，掌握調(diào)解主動權(quán)。各類矛盾糾紛一般都有萌芽——沖突——激化的發(fā)展過程。處理矛盾糾紛最好的時(shí)機(jī)是在萌芽階段，萌芽階段也是矛盾糾紛最容易化解的階段。因此，在實(shí)際工作中，從維護(hù)群眾的根本利益出發(fā)，把解決好群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題作為排查工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從源頭上預(yù)防和減少矛

盾糾紛。每個(gè)月應(yīng)定期排查一次群體性不穩(wěn)定因素，超前化解矛盾。同時(shí)要堅(jiān)持日常排查與重點(diǎn)排查相結(jié)合，基層干部要樹立超前意識，及早發(fā)現(xiàn)，將矛盾糾紛化解在萌芽之中。為此，要努力抓好基層防范工作，加強(qiáng)農(nóng)村調(diào)委會建設(shè)，充分利用熱心群眾和治安積極分子及時(shí)掌控各類矛盾糾紛；要對在農(nóng)村治安工作中出現(xiàn)的苗頭性和傾向性的問題, 主動深入群眾，提前介入，查清原因，正確引導(dǎo)，消除疑因，疏通關(guān)系，及時(shí)化解。要在接到糾紛類報(bào)警后迅速趕到現(xiàn)場，及時(shí)阻止矛盾糾紛升級惡化，把握調(diào)解矛盾糾紛的主動權(quán)。

7、制定應(yīng)對預(yù)案，做好化解工作。為了保證矛盾糾紛發(fā)生時(shí)，處臵工作可以有條不紊地進(jìn)行，提高處臵事件的整體能力和綜合水平，為妥善處臵事件提供制度基礎(chǔ)，與事件有關(guān)的各單位和部門要提前制定處臵預(yù)案，按照“屬地管理、分級負(fù)責(zé)”和“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，建立健全統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的快速反應(yīng)體系，做好人力、物力和財(cái)力方面的準(zhǔn)備，確保一旦發(fā)生矛盾糾紛，能及時(shí)啟動預(yù)案，有效控制局面。同時(shí)，要針對可能發(fā)生的事件的人數(shù)、規(guī)模，制定出不同措施，明確處臵的原則和相關(guān)部門的職責(zé)，按照既定的工作程序，及時(shí)快速地將矛盾糾紛化解在第一時(shí)間、穩(wěn)定在第一現(xiàn)場。對排查出來的不穩(wěn)定因素，有關(guān)單位要提前做好矛盾糾紛的化解工作。對群眾反映的要求，符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定的，應(yīng)及時(shí)研究解決；對因決策失誤或者工作不力侵害群眾利益的，應(yīng)據(jù)實(shí)向群眾講明情況，公開承認(rèn)失誤，盡快予以糾正；對一時(shí)解決不了的，要及時(shí)向群眾說明情況，爭取群眾的理解和諒解；對群眾反映的不合理要求，要講清道理，耐心細(xì)致地做好說服教育工作；對有可能發(fā)生群體性事件的，要充分宣傳黨的方針、政策和法律、法規(guī)，耐心細(xì)致地做好群眾的思想工作，動之以情，曉之以理，因勢利導(dǎo)，并注意工作方法，做好群眾的思想教育和解釋說服工作，防止矛盾激化和升級。

第四篇：關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)矛盾糾紛調(diào)解之我見

關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)矛盾糾紛調(diào)解之見解

沙井鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長 武學(xué)珍

近年來，隨著改革的不斷深入，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，利益格局重新調(diào)整，市場經(jīng)濟(jì)條件下的民間糾紛出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，農(nóng)村各種深層次矛盾逐漸顯現(xiàn)，農(nóng)村社會不穩(wěn)定因素逐漸增多。農(nóng)村穩(wěn)定則社會安定，基層穩(wěn)定則大局安定。研究和探索農(nóng)村矛盾糾紛形態(tài)和成因，對于促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展和社會進(jìn)步具有十分重要的意義。

一、當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)矛盾糾紛的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

(一)原因的廣泛性。農(nóng)村群體性事件發(fā)生的原因復(fù)雜多樣，既有歷史遺留原因，又有現(xiàn)實(shí)原因；既有因土地、水利和邊界糾紛，又有因治安糾紛及交通、生產(chǎn)、醫(yī)療、工程建設(shè)、計(jì)劃生育、征地拆遷等引發(fā)的群體性事件；還有行政、執(zhí)法工作人員方法簡單、態(tài)度粗暴，處理問題表面化，群眾有意見而引起的糾紛。

(二)人員的組織性。農(nóng)村發(fā)生的許多群體性事件都有牽頭人、組織者和骨干分子，他們在醞釀引發(fā)事件和左右事件發(fā)展方向、進(jìn)程中起著核心、骨干作用，持續(xù)時(shí)間長、參與人員多。

（三）行為的暴力性。一些農(nóng)村群體性事件的許多參與主體為了達(dá)到自身目的，有拉橫幅、喊口號、靜坐，堵塞交通、圍攻毆打執(zhí)法人員等極端或違法行為，給社會造成了極為惡劣的影響。(四)調(diào)解的困難性。矛盾糾紛應(yīng)當(dāng)在查清事實(shí)、分清是非的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)解。很多的糾紛調(diào)解工作，都需要做很多調(diào)查取證和思想教育工作，農(nóng)村群體性事件反映出的問題大多錯(cuò)綜復(fù)雜，往往難以取得確鑿有力的證據(jù)、事實(shí)難于查清。同時(shí)調(diào)解矛盾糾紛約束力不強(qiáng)，即使做通了雙方的思想工作，往往不久以后又出現(xiàn)反復(fù)，這些都給預(yù)防和處臵矛盾糾紛帶來很大的難度。

（五）上訪的趨高性。參與群體性事件的群眾受“法不責(zé)眾”、“民意難違”等心理因素影響，抱著人越多越有理、問題越容易解決的想法，容易形成參與人數(shù)多、影響涉及面大、局面難控的上訪事件。再加上對最基層政府的不信任，有了問題不是逐級反映，而是組織群體性上訪，或采取越級上訪的辦法，給黨委、政府施加壓力。

二、農(nóng)村群體性社會矛盾糾紛產(chǎn)生原因

農(nóng)村群體性社會矛盾糾紛大多數(shù)是人民內(nèi)部矛盾，有其偶然性，但更有其必然性和規(guī)律性。社會轉(zhuǎn)型期的大背景下不可避免地會出現(xiàn)各類新情況、產(chǎn)生各類新矛盾、引發(fā)各類新問題，這是矛盾糾紛問題增多必然的一面、客觀的一面，是不容回避的。根據(jù)調(diào)查顯示，產(chǎn)生的原因主要有以下幾個(gè)方面：

1、干部工作方法簡單粗暴，引起群眾的對立情緒。一些干部在接待、處理群眾來信來訪過程中，重視不夠，方法簡單，工作拖疲，甚至相互推諉，致使原本就不夠暢通的利益表達(dá)渠道完全封堵，一些矛盾糾紛久拖不決，形成“老大難”，甚至擴(kuò)大、蔓延，同時(shí)也存在著少數(shù)村干部工作水平不高，工作責(zé)任心不強(qiáng)，濫用職權(quán)，生活腐化，造成了干群關(guān)系緊張。甚至有些村干部僅僅因?yàn)楣ぷ髯黠L(fēng)粗暴，村民就非常不滿，有的要求改派，有的聯(lián)合上告，有的集體上訪，造成矛盾激化。

2、農(nóng)村群眾文化素質(zhì)較低，不懂維護(hù)自身權(quán)益。少數(shù)村干部在村務(wù)管理中，不是民主管理，村務(wù)公開，而是搞暗箱操作，對于涉及村民利益的重大事項(xiàng)，如財(cái)務(wù)收支狀況、國家補(bǔ)貼政策及補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)等不向村民公開。而很多村民開始都不知道，直到最后才了解實(shí)情，結(jié)果引起上訪、上告，激化了矛盾。

3、農(nóng)村群眾法制意識不強(qiáng)，容易產(chǎn)生從眾心理。一部分群眾長期以來受到“小鬧小解決，大鬧大解決，不鬧不解決”等錯(cuò)誤思想認(rèn)識的影響，部分群眾更有“法不責(zé)眾”心理，稍受一些別有用心的人的鼓動，就幾十人一起越級上訪，加上一些地方對上訪群眾的不合理要求給予滿足，這也助長了群眾去上訪的心態(tài)。

從以上原因可以看出，一些群眾對黨和政府的方針政策不了解，一旦宣傳工作沒有做到位，當(dāng)矛盾糾紛發(fā)生時(shí)，由于部分基層組織的軟弱渙散，人員、責(zé)任不落實(shí)，致使產(chǎn)生的矛盾不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和得到正確處理，時(shí)間一長就產(chǎn)生不穩(wěn)定因素。

三、做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)糾紛調(diào)解工作的幾點(diǎn)建議。

1、強(qiáng)化維穩(wěn)責(zé)任，健全工作機(jī)制。“穩(wěn)定壓倒一切，責(zé)任重于泰山”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府要時(shí)刻繃緊穩(wěn)定這根弦，始終把糾紛調(diào)解工作放在工作的首要位臵，牢固樹立穩(wěn)定同樣是政績的理念。建立健全制度，促進(jìn)糾紛調(diào)解工作規(guī)范化，形成齊抓共管的工作格局。及時(shí)制定工作意見，提出全年工作目標(biāo)。健全和完善平安創(chuàng)建工作情況通報(bào)及鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)掛點(diǎn)制度，結(jié)合各項(xiàng)工作檢查，對平安創(chuàng)建進(jìn)行督查，并將督查結(jié)果進(jìn)行通報(bào)，促進(jìn)工作平衡發(fā)展。定期分析薄弱環(huán)節(jié)，研究制定切實(shí)可行的措施并抓好落實(shí)整改工作，促進(jìn)社會安定穩(wěn)定。

2、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民收入。我們國家現(xiàn)在正處于發(fā)展最好的時(shí)期，黨中央、國務(wù)院的惠民政策不斷出臺，幾年來相繼免去農(nóng)業(yè)稅，免去義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了農(nóng)村合作醫(yī)療，村村通水泥路，植樹造林補(bǔ)貼，種糧補(bǔ)貼，農(nóng)網(wǎng)改造，家電下鄉(xiāng)，建房補(bǔ)貼以及農(nóng)村改水改廁補(bǔ)助等等，農(nóng)民得到了很多實(shí)惠。而當(dāng)前農(nóng)村矛盾糾紛的很多是經(jīng)濟(jì)利益矛盾，農(nóng)村里一些惠民政策如煙葉補(bǔ)助款、開發(fā)征地，只要涉及到撥錢，一些比較貧困的群眾如果分到的比別人少時(shí)，可能就會因此覺得自己受到不公平待遇，產(chǎn)生上訪、投訴事件，如果這些人都很有錢，還會在乎這些補(bǔ)助嗎？因此，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，才能把群眾注意力引導(dǎo)轉(zhuǎn)移到致富奔小康上來，讓弱勢群體能及時(shí)得到社會救助，共享社會發(fā)展成果，減少矛盾發(fā)生幾率，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，從而化解社會矛盾糾紛，維護(hù)社會穩(wěn)定。

3、牢記宗旨意識，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。正確處理人民內(nèi)部矛盾，關(guān)鍵在于干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部。實(shí)踐中，由于行政執(zhí)法主體混亂，行政執(zhí)法行為不規(guī)范，法律實(shí)施機(jī)制不健全，執(zhí)法人員素質(zhì)低下等原因，導(dǎo)致行政不作為引發(fā)不穩(wěn)定因素事件增多的情況比較嚴(yán)重。一是要下大決心牢記宗旨不能忘。全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識沒有過時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)關(guān)心群眾的生產(chǎn)生活，牢記宗旨、深入基層、融入群眾，才能了解群眾、服務(wù)群眾，才能獲得群眾的支持和認(rèn)可，真正創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。二是要用真功夫提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)。有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的基本經(jīng)驗(yàn)，處理矛盾糾紛的能力較低，使本來可以在初始階段和萌芽狀態(tài)化解的矛盾擴(kuò)大化、復(fù)雜化，甚至把可以正常解決的問題激發(fā)為群體性事件。提高行政執(zhí)法人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的依法行政、依法執(zhí)政水平和化解人民內(nèi)部矛盾的能力，是維護(hù)社會穩(wěn)定的當(dāng)務(wù)之急。三是要下大力氣學(xué)會做群眾工作。只有認(rèn)真探索，把握其規(guī)律，才能取得處理矛盾的主動權(quán)。因此，廣大干部一定要深入群眾，認(rèn)真調(diào)查研究，吃透上情，了解下情，為掌握人民內(nèi)部矛盾運(yùn)動的規(guī)律，有效地化解矛盾創(chuàng)造條件。要贏得群眾的信賴和支持，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系。在干部培養(yǎng)鍛煉過程中，我們不僅要注重鄉(xiāng)村干部帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加群眾收入的能力，更要注重增強(qiáng)鄉(xiāng)村干部正確和妥善處理解決人民內(nèi)部矛盾的能力，因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以通過黨委中心組學(xué)習(xí)、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，開展村級綜治協(xié)管員及村主干培訓(xùn)會，讓司法、公安、法庭等調(diào)解農(nóng)村矛盾糾紛工作一線的同志給村干部上法制專題課，親身講授身邊的案例，讓每個(gè)鄉(xiāng)村干部學(xué)習(xí)掌握調(diào)處化解農(nóng)村矛盾糾紛基本要領(lǐng)、基本方法，努力把每個(gè)鄉(xiāng)村干部培養(yǎng)成為調(diào)解糾紛的能人。

4、結(jié)合農(nóng)村特點(diǎn)，加大宣傳力度。整合教育、共青團(tuán)、老年協(xié)會、等各方面的資源，加強(qiáng)文藝宣傳隊(duì)伍建設(shè)。特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)可利用各村成立的文藝宣傳隊(duì)，發(fā)動多種形式宣傳發(fā)展、宣傳綜治維穩(wěn)工作，達(dá)到既豐富群眾文化生活，又起到了教育作用，將村級文化陣地建設(shè)作為一項(xiàng)重要的民生工程來抓落實(shí)，豐富農(nóng)村的文化健身設(shè)施，將群眾的思想引導(dǎo)到發(fā)展上來，引導(dǎo)到健身上來，引導(dǎo)到提高生活品味上來。同時(shí)，通過各村的“農(nóng)家書屋”，真正發(fā)揮書籍的作用，引導(dǎo)群眾改變觀念，思發(fā)展、謀落實(shí)，促進(jìn)增收致富，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定。

5、暢通信訪渠道，依法妥善解決。信訪渠道解決社會矛盾既不要訴訟費(fèi)，又不要代理費(fèi)，即使可以通過法律訴訟渠道解決的信訪問題，一些群眾也寧愿選擇信訪而不愿意進(jìn)行訴訟。因此，引導(dǎo)上訪群眾通過法律途徑解決問題是新形勢下的新要求。為此，要充分發(fā)揮法律規(guī)范的引導(dǎo)、預(yù)測、評價(jià)作用，從而使社會矛盾處理步入良性循環(huán)的軌道。對信訪人提出的涉及經(jīng)濟(jì)糾紛、民事糾紛、勞動仲裁、土地監(jiān)察、拆遷安臵、婦女兒童權(quán)益保護(hù)等有法律、法規(guī)、規(guī)章、條例可循的信訪案件，引導(dǎo)其向相關(guān)司法和行政部門提出訴訟、行政復(fù)議和仲裁請求，由各職能部門按照法定程序處理。對信訪當(dāng)事人不走法定程序，執(zhí)意進(jìn)行纏訪的涉法案件，明確告知其不予受理的原因和根據(jù)，消除其向黨委、政府施壓的心理。

6、樹立前瞻意識，掌握調(diào)解主動權(quán)。各類矛盾糾紛一般都有萌芽——沖突——激化的發(fā)展過程。處理矛盾糾紛最好的時(shí)機(jī)是在萌芽階段，萌芽階段也是矛盾糾紛最容易化解的階段。因此，在實(shí)際工作中，從維護(hù)群眾的根本利益出發(fā)，把解決好群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題作為排查工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從源頭上預(yù)防和減少矛盾糾紛。每個(gè)月應(yīng)定期排查一次群體性不穩(wěn)定因素，超前化解矛盾。同時(shí)要堅(jiān)持日常排查與重點(diǎn)排查相結(jié)合，基層干部要樹立超前意識，及早發(fā)現(xiàn)，將矛盾糾紛化解在萌芽之中。為此，要努力抓好基層防范工作，加強(qiáng)農(nóng)村調(diào)委會建設(shè)，充分利用熱心群眾和治安積極分子及時(shí)掌控各類矛盾糾紛；要對在農(nóng)村治安工作中出現(xiàn)的苗頭性和傾向性的問題, 主動深入群眾，提前介入，查清原因，正確引導(dǎo)，消除疑因，疏通關(guān)系，及時(shí)化解。要在接到糾紛類報(bào)警后迅速趕到現(xiàn)場，及時(shí)阻止矛盾糾紛升級惡化，把握調(diào)解矛盾糾紛的主動權(quán)。

7、制定應(yīng)對預(yù)案，做好化解工作。為了保證矛盾糾紛發(fā)生時(shí)，處臵工作可以有條不紊地進(jìn)行，提高處臵事件的整體能力和綜合水平，為妥善處臵事件提供制度基礎(chǔ)，與事件有關(guān)的各單位和部門要提前制定處臵預(yù)案，按照“屬地管理、分級負(fù)責(zé)”和“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，建立健全統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的快速反應(yīng)體系，做好人力、物力和財(cái)力方面的準(zhǔn)備，確保一旦發(fā)生矛盾糾紛，能及時(shí)啟動預(yù)案，有效控制局面。同時(shí)，要針對可能發(fā)生的事件的人數(shù)、規(guī)模，制定出不同措施，明確處臵的原則和相關(guān)部門的職責(zé)，按照既定的工作程序，及時(shí)快速地將矛盾糾紛化解在第一時(shí)間、穩(wěn)定在第一現(xiàn)場。對排查出來的不穩(wěn)定因素，有關(guān)單位要提前做好矛盾糾紛的化解工作。對群眾反映的要求，符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定的，應(yīng)及時(shí)研究解決；對因決策失誤或者工作不力侵害群眾利益的，應(yīng)據(jù)實(shí)向群眾講明情況，公開承認(rèn)失誤，盡快予以糾正；對一時(shí)解決不了的，要及時(shí)向群眾說明情況，爭取群眾的理解和諒解；對群眾反映的不合理要求，要講清道理，耐心細(xì)致地做好說服教育工作；對有可能發(fā)生群體性事件的，要充分宣傳黨的方針、政策和法律、法規(guī)，耐心細(xì)致地做好群眾的思想工作，動之以情，曉之以理，因勢利導(dǎo)，并注意工作方法，做好群眾的思想教育和解釋說服工作，防止矛盾激化和升級。

第五篇：矛盾教案

引言：我們知道唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，它認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，而聯(lián)系和發(fā)展是有規(guī)律的，在眾多的規(guī)律中最基本的規(guī)律有三條，他們分別是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。這三條基本規(guī)律分別從不同側(cè)面揭示事物的聯(lián)系和發(fā)展，對物質(zhì)世界的一切事物都具有普遍的制約作用，同時(shí)他們又有著內(nèi)在的一致性。下面我們就分別學(xué)習(xí)和研究這三條基本規(guī)律。

二、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

（一）對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

在由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律是實(shí)質(zhì)和核心。原因有四個(gè)：

第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系的根本內(nèi)容是相互對立的矛盾雙方之間的聯(lián)系；發(fā)展的內(nèi)在動力是事物內(nèi)部矛盾雙方的統(tǒng)一和斗爭，正是因?yàn)槭挛飪?nèi)部存在著矛盾的斗爭和統(tǒng)一，事物才有自己的運(yùn)動和發(fā)展。

第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。唯物辯證法的規(guī)律和范疇是從各個(gè)不同側(cè)面揭示事物的聯(lián)系和發(fā)展的，而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系和發(fā)展的最深刻的本質(zhì)。因此，對立統(tǒng)一規(guī)律必然貫穿在其他規(guī)律和范疇之中。

第三，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

第四，補(bǔ)充一點(diǎn)：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉是辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別。

可見，對立統(tǒng)一規(guī)律對認(rèn)識問題和解決問題非常重要。它又稱為矛盾規(guī)律，要弄清對立統(tǒng)一規(guī)律，就必須首先知道什么是矛盾？

（二）矛盾及其基本屬性

1、矛盾的含義

指的是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。比如，中國古代思想家史墨曾提出“物生有兩”，張載提出“一物兩體”，朱熹提出“萬物皆有兩端”，老子在《道德經(jīng)》中提出的有無、陰陽、強(qiáng)弱、大小、輕重、正反、善惡、美丑等一系列相反相成的概念，都反映了事物之間的矛盾關(guān)系。這里要區(qū)分兩個(gè)概念：辯證矛盾和邏輯矛盾。首先，辯證矛盾是一種哲學(xué)概念，邏輯矛盾是一種形式邏輯概念。其次，從定義上來說，辯證矛盾是事物本身所固有的對立統(tǒng)一關(guān)系，存在于一切事物及其過程的始終，而邏輯矛盾是人們思維過程中由于違反邏輯規(guī)則而犯的一種邏輯錯(cuò)誤，只存在于思維領(lǐng)域，前者不是認(rèn)識上錯(cuò)誤的論斷，而是現(xiàn)實(shí)的矛盾，例如，自然界中的正電和負(fù)電的矛盾，后者是一種認(rèn)識上的邏輯錯(cuò)誤，比如自相矛盾、前后矛盾等等，我們常聽說古代賣矛賣盾的故事就是一種邏輯矛盾，有個(gè)賣盾和矛的楚國人，夸他的盾說：“我的盾堅(jiān)固無比任何鋒利的東西都穿不透它。”又夸耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿?！庇腥藛査骸坝媚拿瑏泶棠亩?，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌一句話也答不出來。這就是認(rèn)識上的邏輯矛盾。

2、矛盾的基本屬性

對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，如大小、輕重、正反、美丑等概念；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。由于矛盾的性質(zhì)不同，矛盾的斗爭形式也不同，對于多種多樣的斗爭形式，可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。對抗性矛盾是指矛盾雙方在根本性質(zhì)和根本利益上互相敵對、不可調(diào)和的矛盾，其斗爭形式一般表現(xiàn)為劇烈的外部沖突；非對抗性矛盾是矛盾雙方在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，一般不表現(xiàn)為劇烈的外部沖突，即不表現(xiàn)為對抗的形式。我們常說的敵我矛盾是對抗性的矛盾，需要采取革命的方法解決，而人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的矛盾；則采取民主的方法解決。

3、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系

矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系是相互區(qū)別、相互聯(lián)系的，具體包括： 第一，矛盾同一性和斗爭性相互區(qū)別。同一性和斗爭性是矛盾的兩個(gè)不同的基本屬性，同一性的作用就在于使矛盾雙方共居于統(tǒng)一體中，維系事物矛盾的存在，保持事物的相對靜止。斗爭性的作用在于使矛盾雙方力量對比發(fā)生改變，造成舊矛盾統(tǒng)一體解體和新事物的產(chǎn)生。同一性和事物的靜止相聯(lián)系，斗爭性和事物的運(yùn)動相聯(lián)系，我們知道事物的靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的，因此，矛盾同一性是有條件的、暫時(shí)的、相對的；斗爭性是無條件的、永恒的、絕對的?？傊?，無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動，推動事物的發(fā)展。

第二，矛盾同一性和斗爭性又相互聯(lián)系的。一方面，同一性包含斗爭性，沒有脫離斗爭性而單獨(dú)存在的同一性。辯證法上講的同一不是沒有差別的“絕對同一”，而是包含差別和對立的同一，是建立在斗爭性基礎(chǔ)上的同一。另一方面，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性就沒有斗爭性。矛盾雙方的斗爭，總是在矛盾雙方處于相對平衡、穩(wěn)定狀態(tài)才可能發(fā)生，如果矛盾雙方解體了，斗爭性也就不可能存在了。

要注意的是，在理解同一性和斗爭性的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該反對兩種錯(cuò)誤的傾向：一種是只見對立不見同一，持這種觀點(diǎn)的人把對立面絕對對立起來，看不到對立面的同一性，這必然導(dǎo)致思想的僵化和片面化。例如：在加州的《動物保護(hù)》雜志也介紹過一則故事：在秘魯?shù)膰壹壣止珗@，生活著一只美洲虎，由于它是一種瀕臨滅絕的動物，全世界僅存十七只，所以為了保護(hù)好這只老虎，秘魯人專門開辟二十平方公里的森林作為虎園，在那里還有成群人工飼養(yǎng)的牛、羊、兔供它盡情享用。然而，讓人感到奇怪的是，從沒人看見美洲虎去捕捉那些專門為它準(zhǔn)備的動物，卻整天待在裝有空調(diào)的房里，睡了吃吃了睡，無精打采。一天，一位動物行為學(xué)家到森林公園來參觀，見到美洲虎的樣子，建議管理員放幾只狼或者豺狗，美洲虎才能提起精神，管理員們聽從了這個(gè)建議，不久便引進(jìn)了幾只美洲豹投放進(jìn)了虎園。這一招果然奏效，自從美洲豹進(jìn)了虎園的那天，這只美洲虎就再也躺不住了，老虎那種剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒，它又成了一只真正的老虎，成了這片廣闊的虎園里真正意義上的森林之王。這個(gè)例子說明，我們看待事物矛盾時(shí)不能把對立面絕對對立起來，不能只看到斗爭性，還要看到矛盾雙方的同一性、共存性、相互依賴性。

另一種是只見同一不見對立。持這種觀點(diǎn)的人抹殺事物矛盾，看不見事物的差別，不能從同一中把握對立。因此，在認(rèn)識和實(shí)踐中，我們要把矛盾的同一性和斗爭性結(jié)合起來，學(xué)會在對立中把握同一，在同一中把握對立。

4、矛盾是事物發(fā)展的根本動力

矛盾是怎樣推動事物向前發(fā)展的，是通過同一性和斗爭性的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。

①矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用

１．同一性在事物發(fā)展中的作用。首先，矛盾雙方相互依存，為事物的存在和發(fā)展提供了必要的前提。其次，矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。再次，矛盾同一性規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢。見書P105-106 ２．斗爭性在事物發(fā)展中的作用。首先，在事物量變過程中，推動著矛盾雙方的力量對比發(fā)生變化，為質(zhì)變做準(zhǔn)備。其次，在事物質(zhì)變過程中，突破事物存在的限度，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，才有事物的質(zhì)變。見書P106 ３．矛盾同一性和斗爭性相結(jié)合，才能成為事物發(fā)展的動力。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動。矛盾著的對立面又統(tǒng)一又斗爭，由此推動了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。運(yùn)用：肥皂水哲學(xué)

約翰·卡爾文·柯立芝1923年當(dāng)選過美國總統(tǒng)，他發(fā)現(xiàn)自己的女秘書人長得非常漂亮，但工作卻經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)。一天早晨，柯立芝看見秘書走進(jìn)辦公室，便對她說：“今天你穿的這身衣服真漂亮，正適合你這樣年輕漂亮的小姐。”秘書受寵若驚，柯立芝接著說：“但也不要驕傲，我相信你的公文處理也能和你一樣漂亮的?！惫粡哪翘炱穑貢诠纳虾苌俪鲥e(cuò)了。一位朋友知道了這件事，好奇地問柯立芝：“這個(gè)方法很妙，你是怎樣想出來的？”柯立芝得意洋洋地說：“這很簡單，你看見理發(fā)師給人刮胡子吧？他要先給人涂肥皂水，為什么呀，就是為了刮起來使人不痛?！?/p>

世上的人千姿百態(tài)，世上的事形形色色，一個(gè)人要想永遠(yuǎn)不與人發(fā)生沖突是不可能的。對待沖突，不同的人做法完全不同。有人喜歡妥協(xié)退讓，不管自己的想法對不對，一律服從別人的意志，這種人沒有個(gè)性，很難在事業(yè)上獲得成功；有人寧折不彎，自己想說什么就說什么，想做什么就做什么，其結(jié)果是與人斗得兩敗俱傷。還有一種人像柯立芝一樣崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，他要得到自己的利益，卻似乎事事處處為你著想，讓你在一種很樂意的情緒中接受他的見解，實(shí)現(xiàn)與他的某種妥協(xié)，這是聰明人，他們是最可能成就大事業(yè)的一群。大家想一下，“肥皂水”哲學(xué)蘊(yùn)涵著什么哲學(xué)道理呢？兩個(gè)人意見相左，這是矛盾的斗爭性；聰明的人，懂得妥協(xié)，以退為進(jìn)，這是看到了矛盾的同一性。所以，在人與人的利益相互沖突的時(shí)候，我們要讓別人與自己合作，一個(gè)基本的前提是找到彼此利益的共同點(diǎn)，必要的時(shí)候，我們要學(xué)會妥協(xié)。正因?yàn)槿绱耍覀儗ψ约汉蛯Ψ蕉紤?yīng)該有充分的了解，只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅(jiān)守住什么樣的底線；只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度。處理好了這兩點(diǎn)，我們就可以所向無敵。

所以說，“世界上最鋒利的武器其實(shí)并不是刀槍，而是別人從心靈深處對你的認(rèn)同?！睆倪@個(gè)意義上說，給自己對別人的不滿涂上“肥皂水”，實(shí)際上也就是要最大限度地尋求對方對你的認(rèn)同，找到相互的同一性。

４．事物發(fā)展的內(nèi)因和外因。于具體事物而言，推動其發(fā)展的矛盾有內(nèi)部矛盾和外部矛盾之分。事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因；事物外部矛盾是事物發(fā)展的外因。內(nèi)因是第一位的原因，對事物發(fā)展起第一位的作用，外因是第二位的，起輔助的作用。用毛澤東的話說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用?！眱?nèi)因和外因是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，唯物辯證法的內(nèi)因與外因辯證關(guān)系原理，是我國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎(chǔ)。典型真題：

(2004年多選題第17題)有一幅廣告幽默畫，畫的是幾個(gè)行人在看一家飯店外貼的告示，上寫：“快進(jìn)來吃飯吧，否則你我都得挨餓。”這幅廣告畫的寓意有

A.生產(chǎn)者和消費(fèi)者是相互依存的 B.生產(chǎn)和消費(fèi)具有直接的同一性

C.利己是人的一切活動的出發(fā)點(diǎn)

D.商品交換活動背后隱藏著人與人的關(guān)系

E.生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系【ABDE】

（四）矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系

１．矛盾普遍性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二，每一個(gè)事物發(fā)展過程存在著自始自終的矛盾運(yùn)動。換句話說，矛盾的普遍性就是指矛盾無處不在，無時(shí)不有。（前蘇聯(lián)的德柏林學(xué)派認(rèn)為矛盾不是一開始就在過程中出現(xiàn)，須待過程發(fā)展到一定的階段才出現(xiàn)。德波林（1881-1936年），蘇聯(lián)哲學(xué)家，一九二九年當(dāng)選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。三十年代初，蘇聯(lián)哲學(xué)界發(fā)動對德波林學(xué)派的批判，認(rèn)為他們犯了理論脫離實(shí)踐、哲學(xué)脫離政治等唯心主義性質(zhì)的錯(cuò)誤。毛澤東在《矛盾論》中曾說“哲學(xué)界在最近數(shù)年中批判了德波林學(xué)派的唯心論這件事引起了我們的極大的興趣。德波林的唯心論在中國共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生了極壞的影響，我們黨內(nèi)的教條主義思想不能說和這個(gè)學(xué)派的作風(fēng)沒有關(guān)系。”）意義：我們應(yīng)該樹立矛盾觀點(diǎn)，堅(jiān)持矛盾分析法，敢于正視矛盾，善于分析和解決矛盾。

２．矛盾特殊性，既矛盾的個(gè)性、相對性。具體來講，是指不同的事物或過程，其內(nèi)部矛盾各有不同的性質(zhì)、地位、作用及不同的解決形式。

①矛盾性質(zhì)的特殊性：物質(zhì)世界中不同的運(yùn)動形式，具有不同的矛盾，比如，生物運(yùn)動、社會運(yùn)動、物理運(yùn)動和化學(xué)運(yùn)動等等。

②矛盾地位的特殊性：矛盾地位的特殊性通過矛盾發(fā)展的不平衡表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為兩種情形：一是主要矛盾和次要矛盾的不平衡；另一種是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。具體內(nèi)容見書P110-111 方法論意義：在實(shí)際工作中應(yīng)該堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原則，反對形而上學(xué)的“一點(diǎn)論”與“均衡論”。

③矛盾解決形式的特殊性。解決矛盾，視其性質(zhì)的不同，應(yīng)采取不同的形式。具體方法見書P111-112 ３．矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。首先，矛盾普遍性和特殊性是相互區(qū)別的。共性比個(gè)性深刻，個(gè)性比共性豐富，共性由個(gè)性抽象而來。其次，矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含普遍性。舉例：我國古代有一個(gè)“白馬非馬”的詭辯論命題，諷刺的是看不到共性和個(gè)性的聯(lián)系?！缎抡摗分杏幸粋€(gè)寓言：公孫龍常爭論曰“白馬非馬，人不能屈。后乘白馬無符傳欲出關(guān)，官吏不聽。此虛言難以奪實(shí)也。”意思是公孫龍常用“白馬非馬”的命題與別人爭辯，許多人都不能使他屈理。一次，他乘白馬要出關(guān)去，但卻因?yàn)闆]有馬的“執(zhí)照”而被把關(guān)的士兵攔住。實(shí)際上，公孫龍只看到了共性和個(gè)性的區(qū)別，沒看到二者的聯(lián)系。再次，矛盾普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這主要指在大范圍的個(gè)性在小范圍可能是共性，比如水果（共性）—（個(gè)性）蘋果（共性）—（個(gè)性）青蘋果、紅富士、水晶蘋果。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系問題是矛盾問題的“精髓”。

４．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的哲學(xué)依據(jù)。

（五）矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的方法論意義

１．懂得了普遍性和特殊性的辨證關(guān)系，在分析具體事物和現(xiàn)象時(shí)，就要既看到它的普遍本質(zhì)，又看到它的特殊本質(zhì)，做到具體問題具體分析。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”、醫(yī)生看病要“對癥下藥”、裁縫做衣要“量體裁衣”，農(nóng)民種地也應(yīng)“因地致宜、因時(shí)致宜”。從前，北京有個(gè)裁縫，替人做衣除量身材之外，還對穿者的性格、年齡、相貌，以至何時(shí)考科中舉等情況都要作一番調(diào)查研究。有人問他何故？他便大講裁衣的“短長之理”。體胖的腰要寬，體瘦的腰要窄，性急的衣宜短，性慢的衣宜長：少年中舉，趾高氣揚(yáng)，走路挺胸凸肚，因而衣要前長后短；老年中舉，意氣消沉，走路彎腰騾背，故衣服要前短后長。２．懂得了普遍性和特殊性的辨證關(guān)系，就要自覺地遵循人的認(rèn)識規(guī)律，即先從個(gè)別事物開始，找出個(gè)性，然后從眾多的個(gè)別事物中抽象、概括出共性，再用共性指導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識個(gè)別事物