第一篇：新階段大學(xué)生積極社會態(tài)度培養(yǎng)路徑的研究

新階段大學(xué)生積極社會態(tài)度培養(yǎng)路徑的研究

班級：G計111

學(xué)號：2011151088

姓名：陳路平

對于90后的我們來說，從大一剛進(jìn)學(xué)校，懵懂不知，對社會的心態(tài)總是美好的，因為不曾有過壓力，大一課程又很輕松，做什么事都那么的無所畏懼，沒有家長的約束，沒有高中老師時刻的管教。對社會總是那種想象中的美好，美好到開始幻想自己在社會中混得如魚得水，也沒會想到真正社會中的那些復(fù)雜。到了大二好像一切都加快了速度，才慢慢發(fā)現(xiàn)自己一只腳已經(jīng)跨入社會了，壓力慢慢襲來，對社會的心態(tài)也就隨之大一時 美好、舒暢慢慢演變成胸悶、氣短，因為我們開始慢慢接觸真正的社會，我們有了壓力，對于我們這代人來說一出生就在優(yōu)越環(huán)境里，被捧著長大，除了升學(xué)根本就沒遇到過什么挫折，一但遇到問題就表現(xiàn)的十分消極，但是當(dāng)我們步入社會后將遇到比這更棘手的問題，那到時候我們拿什么來迎接它。所以對于當(dāng)代大學(xué)生來說如何培養(yǎng)和保持良好、積極的社會態(tài)度才是最重要的。

一般的情況下，態(tài)度決定行為，所以在生活中，在社會上做任何事態(tài)度決定成敗，俗話說：有志者事竟成。所以說有一個正確、積極的態(tài)度極其的重要。這里說的積極的社會態(tài)度就是不論在任何時候，不論在任何困難、挫折、打擊、失敗面前，都能以積極的態(tài)度去勇敢面對生活中出現(xiàn)的任何問題和挑戰(zhàn)，并能做出最積極最正確的選擇，能夠樂觀的面對人生，樂觀面對生活和學(xué)習(xí)。

積極心態(tài)就是健康心態(tài)，它是比心理健康更高一層的心態(tài)。積極心態(tài)不僅是心理健康，而且更有積極性、主動性，能夠積極正確面對人生中所發(fā)生的一切，能積極奮斗爭取成功，更能正確面對挫折、打擊、失敗。做到勝不驕、敗不餒。

關(guān)于如何培養(yǎng)新階段大學(xué)生積極的社會態(tài)度我有以下觀點：

首先要有深刻的自我認(rèn)知。現(xiàn)在大學(xué)生自殺事件越來越多，造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們自身的消極態(tài)度。而形成這種心態(tài)的原因還是因為我們的自我認(rèn)知不夠深刻，我們沒有客觀的正視自己，有時候會高估了自己的能力，以致于在我們遇到問題時會非常的沮喪，沒有去尋找合適的解決方法，而是逃避現(xiàn)實。少數(shù)人承受不了這種失敗帶來的情緒，就走上了不歸路。所以要培養(yǎng)積極的社會態(tài)度首先要正視自己。當(dāng)然，只是了解了自己還不夠，還要在日常生活中積極的鍛

煉自己，增強心理素質(zhì)，培育我們的自我價值感。良好的自我價值感是我們適應(yīng)社會、緩解基本焦慮的重要資源，它使我們在遇到問題時能以積極的態(tài)度面對。沒有什么事會百分百的成功，我們在做任何事的時候都既要抱著必勝的決心，又要做好失敗的準(zhǔn)備。

第二、老師要給我們更多的關(guān)愛，眾所周知大學(xué)除了上課基本沒有和老師相處的機會，一學(xué)年下來更是見不到班主任幾次面，而有些老師對待我們有時又顯得過于冷血，上課也只是機械的教學(xué)，他是講完了不管你懂不懂，甚至一次課下來連個笑臉也沒有，這樣就更讓我們擔(dān)心所學(xué)的課程是不是會掛科，加重了我們的心理負(fù)擔(dān)，一個教學(xué)環(huán)境的好壞直接影響到教學(xué)效果，而我們的成績又是我們在校期間最關(guān)注的事情。還有些班主任在平時見不到人，一但有事了沒有先想怎么去幫助學(xué)生解決問題，而是不管三七二十一先訓(xùn)斥一番，或者根本不管學(xué)生的事。那么在大學(xué)還設(shè)置班主任干什么，我們要的是一個能夠在傷心、難過、失落的時候敢于對其訴說、傾訴，能夠在大學(xué)這個最迷茫的時期指明方向的燈塔；而不是一堵滿是釘子的墻。老師是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)如何走向社會的榜樣，一個什么樣的老師就意味著會帶出一批什么樣的學(xué)生，即使不是所有學(xué)生都會受其影響，但對于被這種老師領(lǐng)導(dǎo)的所有學(xué)生都是悲哀的。當(dāng)然不是所有老師都如此不堪，還是許多老師關(guān)心和疼愛我們的。所以，老師們！或許我們的成績不是那么理想、做事不是那么成熟、性格不是那么可愛。但是開始我們都有一顆向上的心，所以希望每個老師都能給我們一些時間，一些關(guān)愛。

第三、學(xué)校應(yīng)多給我們按排一些社會實踐。社會實踐是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的最好方法。加強對大學(xué)生社會實踐活動的引導(dǎo),培養(yǎng)和增強學(xué)生適應(yīng)社會的能力,使他們對社會認(rèn)識實現(xiàn)從實踐——認(rèn)識——實踐的質(zhì)的飛躍。大學(xué)生的社會實踐主要有校園文化活動、社會調(diào)查、參觀訪問、義務(wù)勞動、家務(wù)勞動、為希望工程捐款、智力扶貧與青年志愿者活動等。最好是能真正的進(jìn)入到社會工作環(huán)境中，這些符合大學(xué)生的心理需要,最大限度地調(diào)動青年大學(xué)生的激情、青春朝氣與活力,是培養(yǎng)大學(xué)生積極的社會態(tài)度的根本路徑。事實證明,這些實踐活動不僅使大學(xué)生認(rèn)識了國情,加深了對社會主義祖國和人民的熱愛之情,磨煉了意志品質(zhì),而且使他們認(rèn)識到勞動的偉大,技術(shù)的重要,促使大學(xué)生更好地為國家盡忠,為家庭盡孝,為他人盡愛,為社會盡責(zé)。

第四、學(xué)校應(yīng)建立一些心理機構(gòu)并定期的舉辦一些活動。大學(xué)這個時期說輕松很輕松，但緊張起來壓力也十分可怕。每個人都存在著一些心理問題。當(dāng)這些

負(fù)面的感覺戰(zhàn)勝理智時，就會出現(xiàn)一些消極的情緒。如果不能及時的糾正這種錯誤的思想，就會造成不可彌補的慘劇。所以需要一個這樣的機構(gòu)來發(fā)現(xiàn)我們周圍的“危險”，更快更好的處理好我們心理上的困擾。

積極的社會態(tài)度不僅是對個人，對一個國家、民族都很重要。大學(xué)生是國家和民族的未來，所以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生積極的社會態(tài)度就更為重要，它意味著國家和民族未來的發(fā)展趨勢，所以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生積極的社會態(tài)度就更為重要。

最后就是需要一個和諧的社會環(huán)境。大學(xué)生有許多美好的理想，我們希望社會公正廉潔，百姓安居樂業(yè)，人際交往和諧，然后我們能進(jìn)入社會成就一番事業(yè)。而現(xiàn)實生活中的許多不良現(xiàn)象又與之形成強烈的反差。于是我們很困惑：是按照自己的理想行事，還是迎合現(xiàn)實。這也不得不使我們擔(dān)心畢業(yè)后的未來，社會上各種階層各種人我們要如何適應(yīng)。這就突出營造一個和諧、安定的社會環(huán)境的重要性。

每個人的心中都有一條塞納河，它把我們的一顆心靈分作兩邊，左岸柔軟，右岸冷硬；左岸性感，右岸理性。左岸住著我們的欲望、祈盼、掙扎和所有的愛恨嗔怒，右岸住著這個世界的規(guī)則，在我們的心里打下一個烙印——左岸是夢境，右岸是生活。所在在我們在塞納河的一邊遇到風(fēng)浪時，不防前往另一邊看看。當(dāng)我們在生活中遇到困難時想想身邊的人，想想跨過這個難關(guān)后的幸福生活，然后以積極的態(tài)度迎接這個多姿的社會。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王小章等，《浙江社會科學(xué)》（中國社會科學(xué)網(wǎng)）。

[5]辛夷塢《山月不知心底事》。

第二篇：培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度

培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，促進(jìn)英語學(xué)習(xí)

連城二中林小鳳

摘要：本文就情感與認(rèn)知的關(guān)系進(jìn)行剖析，談?wù)勅绾卧谟⒄Z教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，從而促進(jìn)英語學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：積極的情感態(tài)度英語學(xué)習(xí)

一．問題的提出

近年來，隨著人本主義心理學(xué)的興起和發(fā)展，語言教學(xué)中的情感問題越來越受到重視。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，教育的目的不僅應(yīng)包括認(rèn)知的發(fā)展，還應(yīng)包括情感的發(fā)展，是對整個人的教育，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。而要實現(xiàn)該目標(biāo)，必須把認(rèn)知和情感兩個方面統(tǒng)一起來。然而，在我們的實際教育中，人們過于強調(diào)大腦的理性和認(rèn)知功能，忽視了非理性方面的發(fā)展，造成情感空白。這種傾向在語言教學(xué)中表現(xiàn)為過分強調(diào)語言的認(rèn)知因素，忽視情感因素對語言學(xué)習(xí)的影響，這是造成教學(xué)效果不佳的原因之一。在目前基礎(chǔ)教育課程改革中，新頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》把情感態(tài)度作為課程目標(biāo)之一。所謂情感態(tài)度，是指興趣，動機，自信，意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素以及在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的祖國意識和國際視野。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》就要求我們在英語教學(xué)中不但要重視學(xué)生的語言知識和語言技能，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展。

二.情感態(tài)度與語言學(xué)習(xí)密切相關(guān)

情感是人腦的一種機能，是人對客觀事物的態(tài)度體驗及其相應(yīng)的行為反應(yīng)。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度會直接影響到他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果。凡是符合人的需要或能滿足人的某些需要的事物，就會引起人們積極的情感，包括興趣、動機、自尊、自信、愉快或驚喜等心理狀態(tài)。積極的情感對英語學(xué)習(xí)會產(chǎn)生直接或間接的促進(jìn)作用。如：具有樂觀向上和活潑開朗的個性有助于學(xué)生積極參加語言學(xué)習(xí)活動，獲得更多的學(xué)習(xí)機會；強烈的學(xué)習(xí)動機，濃厚的學(xué)習(xí)興趣和大膽實踐的精神有助于學(xué)生增強學(xué)習(xí)效果；堅強的意志和較強的自信心有助于學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。與此相反，不符合或妨礙人們某些需要滿足的事物就會引起消極的情感，包括焦慮、抑制、害怕、憤怒、膽怯、沮喪、厭惡等。在英語學(xué)習(xí)中，消極情感是不利學(xué)生潛力的發(fā)揮的，如害怕與同學(xué)和老師交流，考試過分焦慮，或由于過分緊張而導(dǎo)致語言表達(dá)不流利，失去學(xué)習(xí)的興趣和信心，學(xué)習(xí)效果自然不理想。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》所列出的情感都是一些積極的情感，是有利于學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，有利于調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)品質(zhì)，增強學(xué)習(xí)原動力以及學(xué)習(xí)主動性和目的性，增進(jìn)師生共同參與及和諧發(fā)展。而影響學(xué)習(xí)的消極情感，是我們在教學(xué)過程中應(yīng)該幫助學(xué)生克服的。

三．如何培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度

1.轉(zhuǎn)變教師角色，鋪墊積極情感的培養(yǎng)

心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人的認(rèn)知活動總是伴隨著一定的情感因素，當(dāng)情感因素受到壓抑甚至抹殺時，人的自我創(chuàng)造潛能就得不到發(fā)展和實現(xiàn)。而只有用真實的、對個人的尊重和理解學(xué)生內(nèi)心世界的態(tài)度，才能激發(fā)學(xué)生的熱情，增強他們的自信心。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)中教師不僅作為過程的控制者和活動管理者，而且是學(xué)生成績控制者和學(xué)生發(fā)展的制約者。教師作為知識擁有者，是主體、權(quán)威；學(xué)生是知識接受者，是客體、服從者。教學(xué)幾乎是一種機械的單向傳遞方式，缺乏師生情感的交流，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，情感壓抑，造成情知分離及認(rèn)知發(fā)展的困難，勢必學(xué)生學(xué)習(xí)被動、參與意識不強，學(xué)習(xí)興趣不濃。

新課程理念強調(diào)，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程應(yīng)是

師生平等，共同發(fā)展互動的過程。教師將由“居高臨下的權(quán)威”轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。教學(xué)應(yīng)致力于創(chuàng)造一種無拘無束的輕松心理氛圍，解除學(xué)生的思想顧慮。傳統(tǒng)意義的教師教、學(xué)生學(xué)將讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的學(xué)習(xí)共體，達(dá)到教學(xué)相長。轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)中的角色，更新教育理念，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度作好鋪墊。

2.以情感化學(xué)生，引發(fā)積極情感

動情是引發(fā)情感主體積極的情感反應(yīng)。對學(xué)生“曉之以理、動之以情”既是形成教育效果的條件，又是一種催化。教師必須具有真摯和豐富的情感，真心實意地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格；加強與學(xué)生的情感交流，以情感化學(xué)生，以引發(fā)學(xué)生積極的情感。多與學(xué)生談心，關(guān)注每一位學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上的需要，及時地向?qū)W生伸出溫暖的手，為學(xué)生排憂解難。如學(xué)生思想情感上出現(xiàn)障礙，輔之以深入細(xì)致的心理疏導(dǎo)，使之調(diào)整心態(tài)積極主動地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，給予學(xué)法指導(dǎo)、知識彌補，幫助樹立信心；對經(jīng)濟上的困難生，發(fā)動全班一起想辦法獻(xiàn)愛心，感受集體的溫暖；學(xué)生總有犯錯時，絕不動輒批評、訓(xùn)斥，而要曉之以理使之認(rèn)識、改正錯誤，以寬容的心善待學(xué)生。只有在教育教學(xué)中，公平、公正地對待每一位學(xué)生，以真情和循循善誘的課堂教學(xué)感化學(xué)生，降低他們緊張和焦慮的程度，減輕心理壓力，滿足他們安全感和歸屬感的需要，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們身心愉快地參與語言學(xué)習(xí)。

3.注重教學(xué)方式，滲透積極情感的培養(yǎng)

把情感態(tài)度的培養(yǎng)滲透到日常的教育教學(xué)中，是在英語課程中實現(xiàn)情感態(tài)度目標(biāo)最重要的環(huán)節(jié)和過程。因此，悉心研究教材，精心策劃，采用多種多樣的教學(xué)方式，是培養(yǎng)學(xué)生積極情感態(tài)度的最直接途徑。下面結(jié)合高一英語新教材的教學(xué)實踐，談?wù)劸唧w的做法。

（1）創(chuàng)設(shè)真實情景的任務(wù)

以任務(wù)型教學(xué)為主的新教材，任務(wù)設(shè)計顯得格外重要。只有以學(xué)生生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，提供真實的情景，創(chuàng)設(shè)貼近現(xiàn)實生活的任務(wù)，讓學(xué)生有源可思，有話可說，有題可作，才能讓學(xué)生積極主動地參與到語言綜合應(yīng)用的任務(wù)中來。如學(xué)習(xí)第6單元Good manners時，設(shè)計了這樣一個任務(wù)：Contrast study on table manners in Chinese and western cultures 讓學(xué)生從自己生活中去發(fā)現(xiàn)、比較和探究中西方的餐桌文化。在第3單元The silver screen 中，讓學(xué)生寫My favourite movie star,介紹他們最喜愛的電影明星，是他們熟悉樂做的。

（2）開展豐富的合作學(xué)習(xí)

在完成任務(wù)的過程中，適時引導(dǎo)學(xué)生開展采訪、表演、辯論、演講、編故事及研討等體現(xiàn)學(xué)生主體作用，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生有更多時空表現(xiàn)自我的合作活動，激發(fā)學(xué)生觀察、想象、探究、實踐及合作互助等的欲望，培養(yǎng)積極的情感。如第15單元Warming up和第21單元Integrating skills中的看圖編、演、寫的練習(xí)，需要學(xué)生開拓思維，大膽想象，合作表演等多種情感的滲透。第15單元的語法學(xué)習(xí)“主謂一致”，讓學(xué)生分組歸納初中已學(xué)過的該語法現(xiàn)象并討論、發(fā)現(xiàn)新規(guī)則用法，選代表匯報結(jié)果，并讓學(xué)生自編練習(xí)互測，實現(xiàn)探究合作中的自主學(xué)習(xí)。

（3）應(yīng)用課文內(nèi)容進(jìn)行情感教育

新教材課文有豐富的思想教育內(nèi)容，許多鮮活的人與事能引起學(xué)生思想情感的共鳴。如有關(guān)Helen Thayler、Franklin、Oprah Winfrey、Yao Ming等名人的文章的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟就是一種情感教育過程。他們的人格魅力對學(xué)生的震撼是巨大的，因為他們的成功不僅靠的是他們的智力水平，更重要的是他們的勇氣、意志、信心等因素。

（4）發(fā)揮例句的引導(dǎo)作用

英語教學(xué)中為引起學(xué)生注意、幫助理解、加深記憶語言現(xiàn)象，列舉例句是十分必要的。舉例講求質(zhì)量，富有藝術(shù)性。舉高考題為例可以讓學(xué)生感到學(xué)以致用，幽默風(fēng)趣的例句可以活躍學(xué)習(xí)氣氛，結(jié)合時事的例句可以讓學(xué)生有新鮮感，而一些英語名言警句可以陶冶情操，遷移積極情感，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如：The hen’s work today is laying an egg.Let’s unite together to fight against SARS.Success depends on hard work.Doubt is the beginning of wisdom.（5）實現(xiàn)多媒體與英語教學(xué)的整合在英語教學(xué)中，盡量使多媒體手段成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和教師教學(xué)的輔助工具。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)中把知識用生動的視、聽方式刺激學(xué)生的感知，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲。如第11單元教學(xué)中，采用多媒體，讓學(xué)生了解世界及中國的音樂，既提高音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國音樂，又是一種愉快教學(xué)，容易激發(fā)學(xué)習(xí)動機和保持學(xué)習(xí)熱情。

4.采用積極評價，促進(jìn)積極情感的培養(yǎng)

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：通過評價使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中不斷體驗進(jìn)步與成功，認(rèn)識自我，建立自信，調(diào)整學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)生綜合語言應(yīng)用能力的全面發(fā)展。皮格馬利翁效應(yīng)及教學(xué)實際亦證明：教師的肯定性評價，對學(xué)生的學(xué)習(xí)信心能起到較好的鼓勵作用。教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生的閃光點，對學(xué)生的點滴進(jìn)步及時表揚鼓勵，對不足進(jìn)行正確歸因，使學(xué)生感到努力就有希望。重視使用積極鼓勵語，幫助學(xué)生樹立自尊、自信，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力。如當(dāng)學(xué)生回答問題時，教師總是認(rèn)真傾聽，面帶微笑，眼光流露出熱情。答對了，應(yīng)及時肯定：Good Excellent Interesting I’m glad to hear that etc.教師的表情話語會給學(xué)生帶來成功的喜悅，從而不斷強化參與的信心。答錯了，要使用建議性的、易接受的、委婉的表達(dá)：Would you like to think it over? Work harder,and I’m sure you can do better next time.使學(xué)生重樹信心。作業(yè)中積極的評語可促進(jìn)師生情感的溝通，如：Your handwriting is wonderful!You are creative ,but why not be more careful next time? Failure is mother of success.Try again and again ,and you will catch up with others.蘇霍姆林斯基說，讓每一個學(xué)生在學(xué)校里都能抬起頭來走路。根據(jù)學(xué)生水平的差異，設(shè)計不同的目標(biāo)，采取適當(dāng)?shù)脑u價，讓每個學(xué)生都有成功的體驗，激發(fā)成就感和自豪感，促進(jìn)參與欲，促進(jìn)積極的情感態(tài)度的培養(yǎng)。

四.結(jié)束語

外語教學(xué)專家H·S Chuman 認(rèn)為：情感與性格是啟動認(rèn)知技能發(fā)生作用必不可少的發(fā)動機。學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度在英語學(xué)習(xí)中不容忽視。教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生視為有思想、情感的個體，尊重和理解學(xué)生。利用能影響學(xué)習(xí)效果的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生興趣，增強學(xué)習(xí)原動力以及學(xué)習(xí)主動性和積極性，實現(xiàn)教學(xué)中師生共同參與并和諧發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生英語綜合素質(zhì)和提高教師教學(xué)質(zhì)量的目的。參考文獻(xiàn)：

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第三篇：大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)研究

大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)研究

【摘 要】中國夢是黨的十八大以來的一個重要的理論創(chuàng)新成果。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略，是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要一代又一代人付出艱辛的努力。在培養(yǎng)這些高素質(zhì)的建設(shè)者的同時，需要他們富有強烈的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。本文將對如何培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任意識進(jìn)行研究和探討。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會責(zé)任意識；培養(yǎng)；研究

社會責(zé)任意識是指社會成員對自己應(yīng)承擔(dān)的社會職責(zé)、義務(wù)和使命的自覺意識，它要求社會成員除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé)，能正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系，是在社會實踐中逐步形成的一個人的世界觀、人生觀、價值觀在社會生活中的具體體現(xiàn)。大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，對提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的意義。

社會責(zé)任，在不同的時代有著不同的內(nèi)涵?；厮輾v史，可以發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生在社會責(zé)任意識方面有著極為優(yōu)良的傳統(tǒng)。一百多年以前，我國仍處在半殖民地半封建社會，無數(shù)仁人志士為救國救民奔走呼號。以學(xué)生為先導(dǎo)而發(fā)起的“五四運動”，拉開了新民主主義革命的序幕。無數(shù)大學(xué)生投筆從戎，為新中國的誕生拋頭顱灑熱血，為新中國的誕生獻(xiàn)出了寶貴的生命。這一代大學(xué)生，有著遠(yuǎn)大的理想，勇于實踐，表現(xiàn)出了極強烈的社會責(zé)任感。新中國成立之后，在當(dāng)時那種特殊歷史條件下，社會責(zé)任的內(nèi)涵又有了新的變化。新中國伊始，一窮二白，百廢待興，全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，不怕困難，開始了轟轟烈烈的社會主義建設(shè)運動。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，自力更生，改革開放，在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就。直至今天，人們的物質(zhì)生活水平有了顯著的提高，人民安居樂業(yè)，我國的綜合國力明顯增強，擁有了和平的建設(shè)環(huán)境。然而，在物質(zhì)生活日趨富裕的同時，人們精神世界的生活相對匱乏，不良風(fēng)氣和習(xí)俗也逐漸蔓延開來，潛在的危害依然存在。這仍需要人們保持高度清醒的頭腦，以良好的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)。

黨的十八大召開以來，總書記提出了中國夢這一重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，是我黨的一個重要的理論成果。習(xí)總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現(xiàn)”。“中國夢”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。中宣部、教育部、共青團(tuán)中央2013年04月在京召開深化中國夢宣傳教育座談會上，劉云山同志提到，要把中國夢的宣傳教育融入各級各類學(xué)校教育教學(xué)之中，融入未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育之中，融入校園文化建設(shè)之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。中國夢為我國的社會主義事業(yè)建設(shè)指明了方向和短期目標(biāo)以及時間表，需要人們付出艱辛的努力才能得以實現(xiàn)。而這其中，高等技術(shù)的專門技術(shù)人才，需要具備高度的社會責(zé)任感和使命感。因此，在當(dāng)代大學(xué)生的培養(yǎng)過程中，社會責(zé)任意識的教育培養(yǎng)有著重要意義。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們生活的富裕，有不少人在物欲橫流的世界中迷失自我，喪失社會責(zé)任感。就當(dāng)代大學(xué)生而言，他們的思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路、中國經(jīng)濟的快速發(fā)展、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)充滿信心，有著強烈的愛國熱情和自豪感。但隨著社會貧富差距增大，受到過分追求物質(zhì)享受思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識也出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的新變化。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、誠信意識缺乏、社會責(zé)任意識淡薄等問題。

（1）理想信念的喪失。富有理想是當(dāng)代大學(xué)生的特點，但在激烈的市場競爭中，有不少大學(xué)生在競爭的壓力下容易產(chǎn)生理想信念模糊，沒有堅強而長遠(yuǎn)的理想目標(biāo)，目光短淺，極容易限于片面追求名利，重物質(zhì)實惠輕理想目標(biāo)。他們普遍認(rèn)為理想太遠(yuǎn)、太大、太空，可望而不可及，難以把握，是虛幻的，只有“現(xiàn)實的”才具體、實在，他們關(guān)心更多的是自己眼前的利益、自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和與自己生活息息相關(guān)的事情。

（2）價值取向的偏差。人生的價值取向是貫穿于人生價值實現(xiàn)過程中的個人價值評價和選擇的傾向性，主要取決于如何處理個人利益與社會利益、他人利益的關(guān)系。一個富有社會責(zé)任感的人，會自覺將個人的價值取向服從于社會利益，并處理好與他人的利益關(guān)系。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進(jìn)行自我設(shè)計、自我判斷、自我發(fā)展，個人的個性和地位逐步凸現(xiàn)出來。在當(dāng)代社會，多元化經(jīng)濟出現(xiàn)表現(xiàn)出了極廣泛的利益訴求，市場經(jīng)濟的成功也刺激著人們對經(jīng)濟利益的渴望。在這種環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生的價值取向發(fā)生錯位，越來越多的大學(xué)生注重個人的獨立性、自主性地位，追求個人的價值尊嚴(yán)和利益要求，重自我價值，輕社會價值，常常把目光定格在個人的具體目標(biāo)上，對“我”之外的事卻缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識。

（3）社會公德和法紀(jì)觀念的淡薄。學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處是新世紀(jì)大學(xué)生的主要職責(zé)。從目前我國教育模式和文化環(huán)境來看，大學(xué)生生活主要局限在學(xué)校。他們接觸社會實踐的時間有限。在做人處事方面表現(xiàn)德比較欠缺。然而，隨著高等學(xué)校招生規(guī)模的擴大，高等教育日趨大眾化，一些大學(xué)生表現(xiàn)浮躁，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)動力不足，考試作弊，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。部分學(xué)生以自我為中心，任性妄為，不顧及他人甚至自己親人的感受；缺乏社會公德心，不愛護(hù)公物，節(jié)能意識淡薄，法紀(jì)觀念不強，網(wǎng)絡(luò)道德失范，人際關(guān)系淡薄，對同學(xué)中的不良現(xiàn)象視而不見。甚至有極少數(shù)學(xué)生為一己私利不惜觸犯法律，甚至危害他人生命。不少應(yīng)該在中小學(xué)要解決的問題，在大學(xué)里依然存在，使得現(xiàn)在的大學(xué)教育通常要補以前的課。

（4）社會主人翁意識的缺乏。在理想追求上，相當(dāng)部分的大學(xué)生追求具體、實惠，但在現(xiàn)實生活中，他們卻擺出“事不關(guān)己，高高掛起”樣子，在思想行為上，沒有真正把自己命運與社會、他人的命運結(jié)合起來考慮，過分糾結(jié)于個人得失。沒有把自己放在社會大家庭中的一份子來看待，是非觀念淡薄，遇到問題總是把自己當(dāng)作局外人。

以上情況的出現(xiàn)，有著深刻的社會原因。但是，作為輔導(dǎo)員和班主任，應(yīng)積極做好學(xué)生的社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，使其在今后的工作生活中，以積極向上的心態(tài)，為祖國的社會主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)正能量。這方面要做的工作很多，下面我主要結(jié)合個人的工作經(jīng)驗，談?wù)勔韵聨c看法。

首先，要求學(xué)生潔身自愛，提高自身的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法和“仁義禮智信”的要求。如今，社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”對人們的思想道德水平提出了更高的要求。作為大學(xué)生，要提升自己的道德修養(yǎng)，就必須從塑造自身的形象開始。如何提高自身的形象？這需要從愛心培養(yǎng)開始，有愛心才能有責(zé)任感。要從熱愛自己身邊的人開始，如果一個人連自己的父母都不愛，我們又怎能奢望他會把忠心獻(xiàn)給祖國，愛心獻(xiàn)給社會，關(guān)心獻(xiàn)給他人？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而只有先孝敬自己的父母，善待自己的孩子，才可能將這樣的感情升華開去，尊敬所有的長輩，愛護(hù)所有的晚輩，直至愛你周圍的所有人。這種愛心要在現(xiàn)實生活中努力培養(yǎng)，再推廣之，才能愛我們的社會、國家。一個富有愛心的人，其自身形象絕不會差。此外，還需要提高自己的精神文化追求，積極參與健康的文化生活，遠(yuǎn)離低級趣味。

其次，要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。人們常說，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，其意思是說，一個人如果沒有長遠(yuǎn)的謀劃，就會有即將到來的憂患。一個人只有樹立了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，才不會因眼前的困難和障礙患得患失而躊躇不前。我們敬愛的周總理在少年時代立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，雖歷盡千難萬險仍矢志不渝，為新中國的成立和發(fā)展強大貢獻(xiàn)出了自己畢生的精力。雖然，當(dāng)今大學(xué)生不能像革命先輩們那樣具備那樣宏偉的志向，但是，我們可以根據(jù)現(xiàn)實環(huán)境，從較長遠(yuǎn)的眼光來規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大的理想，并以堅定的信念去努力實現(xiàn)。只有這樣，我們才能不被一時的困難和挫折嚇倒，也不至于為一時的利益而犯錯。有不少學(xué)生遇到過這樣的困境，他們不知道自己的理想是什么，沒有一個長期的規(guī)劃和目標(biāo)，終日渾渾噩噩，不知道要做什么。有的學(xué)生甚至在失戀之后，或者自暴自棄，或者遷怒他人進(jìn)行報復(fù)。這都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，歸根到底，是他們沒有長遠(yuǎn)的目標(biāo)和志向。因此，要成為富有責(zé)任感的社會主義事業(yè)的建設(shè)者，要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

最后，增強自己的知識儲備，加強基本技能的訓(xùn)練，使自己有能力去承擔(dān)更多的社會責(zé)任。社會建設(shè)需要各方面的人才，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，仍然是大學(xué)生的首要任務(wù)。然而，經(jīng)過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯下降，很多老師也發(fā)現(xiàn)，近幾年招收的研究生，其理論基礎(chǔ)也有明顯下滑的趨勢。造成這種局面的原因是多方面的，如教學(xué)規(guī)模的擴大導(dǎo)致師資力量的匱乏，大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的下降等等。無論如何，對這一現(xiàn)象，輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)該引起高度重視。要關(guān)心學(xué)生的成長，對他們的價值觀和人生觀進(jìn)行積極的引導(dǎo)，以高度的熱情完成自己的學(xué)業(yè)，成為有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细竦慕ㄔO(shè)者。

總的來說，我國仍處在發(fā)展建設(shè)之中，盡管我們有著和平的建設(shè)環(huán)境，但國際環(huán)境風(fēng)云變幻，潛在的威脅依然存在，落后就會挨打，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國復(fù)興的歷史重任，需要有高度的社會責(zé)任感和能力去面對未來的挑戰(zhàn)。

[責(zé)任編輯：楊玉潔]

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)策略研究

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)策略研究

摘 要：隨著中國社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展，高等教育對大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的關(guān)注度越來越高，完善和改進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)機制建設(shè)，是推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的需要，也是落實公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。應(yīng)從多維視角出發(fā)，探尋大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;責(zé)任意識;培養(yǎng)對策

大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，是思想政治教育的重要組成部分，也是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，對于促進(jìn)大學(xué)生自身素養(yǎng)的提升，社會服務(wù)意識的培養(yǎng)，以及全社會道德水平的提高具有重要的作用。需要從以下幾方面入手，構(gòu)建大學(xué)生社會責(zé)任意識培育機制，全面增強大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的實效性。

一、轉(zhuǎn)變教育理念

培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任意識，首先要轉(zhuǎn)變教育理念。多年來，我國的教育發(fā)展受到應(yīng)試教育思想的束縛，沒能真正把培養(yǎng)學(xué)生的個人發(fā)展和責(zé)任意識教育放在重要位置，教育觀念亟待改變。教育的首要目的就是要教會學(xué)生做人，教會學(xué)生正確認(rèn)識自我，樹立自我責(zé)任意識和社會責(zé)任意識。因而，教育觀念的轉(zhuǎn)變是大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)加強德育建設(shè)，充分發(fā)揮大學(xué)生道德教育的重要性，將高校思想政治教育作為重要載體，在課堂教學(xué)中融入更多責(zé)任意識教育的內(nèi)容。同時，還要注重社會實踐活動的開展，鼓勵學(xué)生多參與社會志愿活動，將責(zé)任意識教育貫穿到大學(xué)生社會交往的各個方面，提高其參與積極性，在潛移默化中發(fā)揮德育工作的作用。

二、完善教育方法

教育方法是教師和學(xué)生之間傳遞信息的媒介。社會責(zé)任意識的教育方法通過思想政治教育實踐來形成和發(fā)展，科學(xué)的教育方法是社會責(zé)任意識教育成功的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育方法主要是抽象的理論教育，而隨著大學(xué)生獲取信息的多元化，教育方法也應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。比如：可以采取榜樣示范方法，通過樹立正面人物的形象，以其優(yōu)秀品質(zhì)和行為思想影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，幫助學(xué)生樹立社會責(zé)任意識;還可以采用角色轉(zhuǎn)換法，通過體驗不同的角色，讓學(xué)生感受到不同角色需要承擔(dān)不同的社會責(zé)任，更深刻體會責(zé)任的意義所在，從而培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)。

三、加強師資隊伍建設(shè)

當(dāng)前，在我國高校承擔(dān)大學(xué)生社會責(zé)任意識教育的工作人員主要是思政課教師和輔導(dǎo)員。然而，大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)僅僅依靠思政課教師和輔導(dǎo)員還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要鼓勵和動員更多的教育工作者參與到這項工作中，使責(zé)任意識教育實現(xiàn)全面、持續(xù)開展。同時，要加強對責(zé)任意識教育工作者的資格認(rèn)定，對于其學(xué)歷背景、職業(yè)素養(yǎng)、道德品行都要經(jīng)過嚴(yán)格的考核，這樣才有利于教育工作者師資素養(yǎng)的整體提升。此外，要增強責(zé)任意識教育工作者自身的責(zé)任意識。教育工作者不僅要有豐富的知識儲備，還要對責(zé)任意識教育有更加深刻的認(rèn)識，樹立責(zé)任意識，以高度的責(zé)任感做好教育工作。只有教師做好示范作用，才能真正將責(zé)任意識教育落到實處，深入到學(xué)生內(nèi)心，從而使其逐漸轉(zhuǎn)化為行動。

四、建立健全教育管理體制

近年來，大學(xué)生社會責(zé)任意識教育取得了一定的成績，但其體制機制還不夠健全，仍有待完善。需要建立大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的長效機制，不斷推動責(zé)任意識教育取得新成績。一方面，要制定嚴(yán)格的責(zé)任意識教育管理體制，明確責(zé)任意識教育工作崗位職責(zé)，并將責(zé)任意識教育效果納入到工作業(yè)績考核中，為責(zé)任意識教育取得實效提供制度保障。另一方面，有效的監(jiān)督體制也是責(zé)任意識教育得以有效開展的保障。有必要建立評價體系，對大學(xué)生社會責(zé)任意識教育的效果展開評價。評價內(nèi)容既包括對于知識的評價，還包括對于行為的評價。評價方式不限于教師對學(xué)生的評價，同時還包括學(xué)生之間的互評以及學(xué)生對自己的評價。通過監(jiān)督體制的運行，讓學(xué)生樹立責(zé)任意識，不斷糾正和調(diào)整自己的行為，促進(jìn)責(zé)任意識教育落到實處。

五、整合社會教育力量

大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，需要各種社會力量共同發(fā)揮作用。通過社會各方力量的協(xié)同配合，從而實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在各種社會力量中，家庭教育是大學(xué)生責(zé)任意識教育的基礎(chǔ)。家庭教育使子女學(xué)會感恩、付出、責(zé)任，家長對于子女的理想信念教育對子女未來樹立健康積極的人生態(tài)度起到至關(guān)重要的作用。學(xué)校教育在大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)中也發(fā)揮了重要的作用，是大學(xué)生社會責(zé)任意識教育的主陣地。同時，也不能忽視社會環(huán)境的作用。當(dāng)代大學(xué)生處在多元文化背景下，同時又處于信息化時代，面臨的外在環(huán)境異常復(fù)雜。同時由于大學(xué)生自身抵抗不良文化影響的能力較弱，難免會對價值觀產(chǎn)生影響，可能會出現(xiàn)信仰缺失、價值觀扭曲等現(xiàn)象。因而，社會責(zé)任意識教育在新時期面臨更加艱巨的挑戰(zhàn)。大眾傳媒能為社會責(zé)任意識教育提供正面的素材，應(yīng)正確利用大眾傳播媒介的教育作用，對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助其樹立社會責(zé)任意識?？傊彝?、學(xué)校和社會多種力量協(xié)同配合，大學(xué)生社會責(zé)任意識才能真正取得實效。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：毛銳（1982-），女，吉林松原人，吉林工程技術(shù)師范學(xué)院講師。

第五篇：小學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識培養(yǎng)的路徑研究

小學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識培養(yǎng)的路徑研究 江陰市第三實驗小學(xué)黃鳳華 引言

“地大物博，人口眾多”的國情曾經(jīng)是一代代的中國人引以為自豪和驕傲，然而今天，我們不得不承認(rèn)：環(huán)境不斷惡化，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，人與地關(guān)系矛盾日益突出；人口形勢嚴(yán)峻，環(huán)境壓力不斷增大；有限的資源浪費和破壞嚴(yán)重等問題已直接影響、制約著我們的經(jīng)濟發(fā)展。同時，我國廣大農(nóng)村學(xué)生家長的文化素質(zhì)比城市學(xué)生家長素質(zhì)低，對環(huán)境教育的認(rèn)識不高，意識不強，影響著環(huán)境教育的質(zhì)量。

電視等媒體報道的環(huán)境問題，會使涉世不深的學(xué)生誤認(rèn)為環(huán)境問題太多、太可怕，人類沒有解決的辦法，從而產(chǎn)生比較悲觀的情緒。老師們對青少年開展環(huán)境教育不僅是向青少年發(fā)出環(huán)境警告，更重要的是教育孩子們提高環(huán)境意識、認(rèn)真思考解決問題的途徑，積極行動起來參與改善身邊的環(huán)境。

環(huán)境教育是整個國家教育事業(yè)的一個重要組成部分。因此，環(huán)境教育不僅是環(huán)境保護(hù)事業(yè)的重要組成部分，而且是教育事業(yè)更是德育內(nèi)容不可或缺的一個重要組成部分。讓少年兒童在學(xué)習(xí)社會科學(xué)、自然科學(xué)的同時，就收到良好的環(huán)境教育，是提高未來公民素質(zhì)的重要內(nèi)容，是面向未來的事業(yè)。環(huán)境教育要從娃娃抓起，作為教育工作者深感到自己責(zé)任的重大，不僅使少年兒童認(rèn)識環(huán)境，而且要注意培養(yǎng)其保護(hù)環(huán)境的態(tài)度和行動。我們應(yīng)該不斷尋找和探索如何讓綠色的種子在孩子們的心中生根發(fā)芽，提高一代人的素質(zhì)。同時，在整個教育實踐活動的過程中，要注重學(xué)生們在自我管理，自我實踐方面的能力的培養(yǎng)，要注重環(huán)保意識扎根于學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生能夠具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)環(huán)保知識的重要的認(rèn)識，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、打造綠色學(xué)校，滲透環(huán)境保護(hù)知識

針對小學(xué)生年齡特點，我們要變枯燥乏味的環(huán)境保護(hù)知識為直觀形象，使學(xué)生樂意接受。組織學(xué)生觀賞錄像、圖片不乏為行之有效的好方法之一。我們可以搜集一些人類破壞環(huán)境的圖片，如工廠的煙囪冒黑煙、小河面上浮滿垃圾、被砍伐的森林等，告訴學(xué)生人類賴以生存的空氣、水和土地正遭受著嚴(yán)重的破壞，森林資源日益減少，土壤的過分流失沙化??給人類帶來了許多災(zāi)難。我們還可以借助網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生自己上網(wǎng)搜集人類破壞環(huán)境的圖片、文字資料等。學(xué)生對自己尋找到的資料往往更加相信，印象更加深刻。

（一）以課堂教學(xué)為主要陣地開展環(huán)境教育，增強環(huán)保意識。1 注重利用課堂教學(xué)的主渠道實施環(huán)境教育，采用自然教學(xué)法在各學(xué)科中進(jìn)行環(huán)保教育滲透?！杜c孩子共享自然》一書序言中寫道：“沒有孩子生來不愛樹林、池塘、草地、不愛液化和小鳥。如果他們漠然，那是現(xiàn)代都市生活對童心的歪曲??讓孩子們，特別是城里的孩子回到自然中去，重新秦晉大地，帶領(lǐng)他們在自然里做游戲，去體驗人與人、人與自然以及自然本身原來應(yīng)有的和諧和平衡，這不僅是為了環(huán)境教育，也是對稚嫩心靈的撫愛和陶冶??”課堂教學(xué)中，我們盡情設(shè)計內(nèi)容、形式都不同但有明確主題的游戲，從引發(fā)孩子的好奇心——帶動學(xué)習(xí)興趣——激發(fā)想象力——發(fā)揮創(chuàng)造力，環(huán)環(huán)相扣，彼此互補。使每一個學(xué)生無不感到新鮮、有趣。如“指鼻子”游戲給人帶來神秘有趣的奇妙感覺。給你某種動物的8種線索，如果你猜到了這是什么動物，就把手指放在鼻子上，表明你已經(jīng)知道答案了，那情境一下子便吸引了孩子的注意力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中始終保持熱情。除了社會科學(xué)和品德與生活課外，還可以結(jié)合其他學(xué)科教材本身組織學(xué)生編寫環(huán)保歌謠，開展歌謠競賽，根據(jù)學(xué)生的年齡特點進(jìn)行教育。從而開啟孩子們欣賞自然的美與神奇的心靈。在自己的親身體驗中，領(lǐng)會到人是自然的一部分，產(chǎn)生對自然的使命感，在腦海中牢牢樹立要保護(hù)環(huán)境的強烈意識。

班會晨會是班級開展品德教育的主陣地，有效地利用這些教育時間對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育十分必要。

為了讓學(xué)生能夠充分了解環(huán)境保護(hù)的重要性、迫切性，我們可以變枯燥乏味的環(huán)境保護(hù)知識為直觀形象，使學(xué)生樂意接受?？梢岳贸繒鄷葧r間，組織學(xué)生觀賞錄像、圖片不乏為行之有效的好方法之一，而當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)，為我們提供了取之不盡的教育資源，通過網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)資源，為我們所用，為教導(dǎo)學(xué)生所用。例如：為了讓學(xué)生了解破壞環(huán)境給人類帶來的災(zāi)難性后果，讓學(xué)生觀看98抗洪搶險那驚心動魄的戰(zhàn)斗錄像，告訴學(xué)生這就是破壞環(huán)境所帶來的后果。讓學(xué)生觀看貧瘠的大沙漠的視頻和圖片，觀看受到嚴(yán)重破壞，沙土層裸露的大草原；觀看因受到污染而變色的海水及海面上浮著毒死的魚蝦、貝殼等。通過這些生動形象直觀的畫面，使學(xué)生了解了當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，初步感受到環(huán)境保護(hù)的重要性。課堂教學(xué)是開展環(huán)境教育的有效平臺，是研究實踐的重要場所。我們把學(xué)科滲透作為環(huán)境教育的突破口，把語文、科學(xué)、社會等學(xué)科作為環(huán)境教育滲透的重點學(xué)科，要求擔(dān)任這些學(xué)科的教師要深挖教材，將學(xué)科教學(xué)與環(huán)境教育有機結(jié)合，打造出綠色課堂。

（二）以校園為主要基地開展環(huán)境教育，培養(yǎng)環(huán)保行為。

1、校園環(huán)境布置 2 在學(xué)校布置上，體現(xiàn)需學(xué)校創(chuàng)建環(huán)境教育的氛圍。同時動員全體學(xué)生積極參加各項環(huán)保教育活動，形成全體師生共建“綠色校園”的氛圍。小學(xué)生對周圍世界充滿好奇，他們是具有一定愿與周圍環(huán)境相互作用的積極發(fā)展的能動主體。讓他們積極參加各自班級的“生物角”和學(xué)校環(huán)保生物組的小動物飼養(yǎng)活動，引導(dǎo)他們參與管理將靜態(tài)環(huán)境變?yōu)閯討B(tài)環(huán)境的情境之中，使小金魚、小烏龜、小甲魚、小蝦、泥鰍與盆景花卉在這個小天地里創(chuàng)意結(jié)合，從而激發(fā)起對生存環(huán)境的興趣和探索欲望，熏陶了孩子們“人和生物和諧相處”的情愿，“為了地球上的生命，我們該做些什么呢？”、“保護(hù)野生珍稀動物就是保護(hù)人類自己！”開展綠色校園，美化校園活動。在學(xué)校中廣泛開展創(chuàng)建花園式學(xué)?；顒?，通過創(chuàng)建花園式學(xué)?；顒樱箤W(xué)生愛護(hù)學(xué)校的花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的環(huán)境。

2、校園實踐活動

在校園中開展小學(xué)生環(huán)保實踐活動是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的需要。學(xué)校的和諧發(fā)展，從根本上講就是以學(xué)生的和諧發(fā)展為前提的各方面的和諧統(tǒng)一。綠色環(huán)保的校園文化是促進(jìn)師生與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)?！叭撕妥匀缓椭C相處”是現(xiàn)在人應(yīng)有的良好素質(zhì)。人類只有一個地球，校園是地球大環(huán)境中與我們關(guān)系最密切的小環(huán)境，要愛護(hù)地球就要從我們身邊做起。因此，必須在自己的學(xué)校里創(chuàng)設(shè)一方“凈土”，自然誘發(fā)孩子們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識。我們可以把這件工作交給校園內(nèi)的小主人，建立起中隊“護(hù)綠保潔”區(qū)，實行插牌管理?！熬G色小天使”們在校園中擔(dān)負(fù)起園丁的職責(zé)。美麗整潔充滿生機的校園環(huán)境，激發(fā)了孩子們愛護(hù)環(huán)境之情。

（三）、以實踐活動為載體，環(huán)境教育與德育相結(jié)合，養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣 環(huán)保教育與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合。環(huán)保教育的內(nèi)容也是學(xué)校德育工作的內(nèi)容，在學(xué)校德育工作中加強環(huán)保教育。通過德育提高學(xué)生的環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保行為習(xí)慣。通過環(huán)保教育，提高學(xué)校德育工作的實效?？梢越M織“你丟我撿”的活動，用實際行動宣傳環(huán)保。既撿學(xué)校、班級垃圾，又能走出學(xué)校，融入社會撿大街小巷的生活垃圾。對垃圾實行分類存放，將能回收利用的廢紙、易拉罐、牛奶瓶、礦泉水瓶等搜集出售。對有污染的電池等廢物進(jìn)行搜集、統(tǒng)一處理。這既有利地支持了城市的衛(wèi)生創(chuàng)建工作，又使學(xué)生在活動中受到了環(huán)保教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在學(xué)校德育工作中，進(jìn)一步加強勤儉節(jié)約教育。使學(xué)生進(jìn)一步明確節(jié)約用水的道理，從而養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭等習(xí)慣；教育學(xué)生節(jié)約用紙，明白節(jié)約用紙就是保護(hù)森林資源等道理。3 寓環(huán)境教育在少先隊實踐活動之中，讓他們在愉快的心情之中很自然的接受環(huán)境教育，這樣既豐富了少先隊的教育內(nèi)容又達(dá)到了提高孩子們各種參與能力的目的。讓一年一度的“植樹節(jié)”、“愛鳥周”、“地球日”、“世界環(huán)境日”成為學(xué)校傳統(tǒng)的環(huán)境教育節(jié)日。

活動是學(xué)生最喜歡的，也是學(xué)生最愿意積極參與的教育活動方式。學(xué)校的德育處，學(xué)校的少先隊大隊部，課題組的全體成員，都要積極思考，如何圍繞“環(huán)保教育”這一主題開展各種各樣的活動，如每周的班隊活動，走進(jìn)自然的環(huán)保綜合實踐活動，結(jié)合各種環(huán)保節(jié)日開展主題活動，組織開展環(huán)保假日小隊活動等，使得豐富多彩的環(huán)?；顒幽軌蛉纭皾櫸锛?xì)無聲”的春雨，不斷地滋潤孩子的心田，使孩子在不知不覺中樹立良好的環(huán)保意識，養(yǎng)成了保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，形成良好的社會公德意識。豐富多彩的課外活動，能夠讓學(xué)生在體驗中增強觀察能力、動手能力、交流合作能力和探索創(chuàng)新能力。如果以環(huán)保為主題開展活動，環(huán)保意識一定會深入人心，環(huán)保教育一定會收到更好的成效。

比如，我們讓學(xué)生自編以“保護(hù)環(huán)境”為主體的手抄報。學(xué)生可以自己搜集并整理一些人類保護(hù)環(huán)境、破壞環(huán)境的做法、故事等，可以自己創(chuàng)作抨擊人類破壞環(huán)境的行為、展望環(huán)境治理光明前景的文章、漫畫等。學(xué)生在搜集資料、寫文畫圖的過程中，心靈會受到震撼。當(dāng)孩子們將自己的手抄報展示出來時，在相互交流的過程中，他們學(xué)到的環(huán)境知識將得到擴展、補充，環(huán)保意識得到增強。另外，我們可以組織學(xué)生對家鄉(xiāng)的河水的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，鼓勵學(xué)生用自然課上學(xué)到的知識對河水進(jìn)行分解、過濾、凈化等，發(fā)動學(xué)生開展保護(hù)身邊水源的活動。

在組織學(xué)生踏青的過程中，我們更加可以實地進(jìn)行環(huán)保教育。孩子不要亂扔垃圾、不要踐踏草地等。如野餐過程中，引導(dǎo)學(xué)生注意如何尋找野餐的地點、如何處理垃圾等；在郊游踏青過程中，教育學(xué)生如何維護(hù)環(huán)境的整潔，不隨意攀折花木，不亂扔垃圾等。寫環(huán)保征文、抵制“白色垃圾”、開展節(jié)水活動，“我是環(huán)保小衛(wèi)士”，“認(rèn)領(lǐng)一顆樹”等活動，能使孩子們的社會責(zé)任感得到進(jìn)一步強化。他們對家人、親戚、同學(xué)的宣傳和自身的行動還能產(chǎn)生一定的社會影響，使“環(huán)境保護(hù)”這一話題得到更多人的關(guān)注與重視

然而我們的教育對象是天真爛漫的小學(xué)生，而小學(xué)生具有好勝、好夸、喜歡表揚等特點，因此教師在教育時宜隨機應(yīng)變，靈活多樣，讓學(xué)生在表揚聲中樂意地接受教育。如有一次我?guī)W(xué)生到花溪樂園游玩，同學(xué)們興致很高，紛紛準(zhǔn)備了精彩的節(jié)目好好地露一手，還帶了不少食品助興。來到森林公園我先讓學(xué)生觀賞了公園的美景，然后圍坐在草坪上邊欣賞表演邊吃著帶來的食品，當(dāng)我們準(zhǔn)備返校時，發(fā)現(xiàn)原來碧綠的草坪上開出了五顏六色的“花”—— 4 同學(xué)們把各種包裝紙扔了一地，當(dāng)時，我真想大聲訓(xùn)一番，然后命令他們拾掉包裝紙，但轉(zhuǎn)念一想這會掃學(xué)生的興，而且這也不能全怪學(xué)生呀，何不抓住時機對學(xué)生進(jìn)行一次環(huán)保教育呢。于是我又示意他們坐下，即講了一段《天游峰掃路人為何每天掃路》的故事，還跟他們講了環(huán)境保護(hù)的知識。然后又掃視了一下碧綠的草坪，同學(xué)立即心領(lǐng)神會，搶著拾起垃圾，不僅把草坪上的包裝紙拾干凈了，連公園的角落也清理了一遍。當(dāng)公園面貌煥然一新時，我們會心地笑了。

對小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育也要有針對性，要符合小學(xué)生的年齡特點。當(dāng)今的小學(xué)生都是獨生子女，聰明活潑同時也好奇調(diào)皮，凡事有個新鮮感，常常有些同學(xué)在食堂前有事無事地去踩腳踏式水籠頭來玩水，這樣無意中就浪費了珍貴的水資源，面對這一情況，嚴(yán)厲的批評只能一時湊效，解決問題的根本還需讓學(xué)生了解水資源的寶貴，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，于是我把環(huán)境保護(hù)教育有機地結(jié)合在課堂教學(xué)中。如在學(xué)習(xí)《訪問環(huán)保專家方博士》一文之后，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了課文后的感受，懂得了什么，然后讓學(xué)生展開討論：我們應(yīng)該怎樣珍惜每一滴水，保護(hù)水資源和水環(huán)境。學(xué)生從中受到了教育，玩水籠頭現(xiàn)象自然消失了。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為規(guī)范不由地自覺形成了。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，讓我們以學(xué)校為主陣地，帶領(lǐng)學(xué)生走好環(huán)保之路，共建綠色家園，共創(chuàng)美好未來。

二、社會綠色憂患教育，觸動幼小的心靈。學(xué)校環(huán)保教育不能只局限于校內(nèi)，不能之著眼于眼前的孩子，我們要努力通過對學(xué)生的環(huán)保教育，使校園綠色文明活動走向家庭、走向社會。從而使學(xué)校、家庭、社會形成三位一體的全方位的環(huán)保教育體系。要達(dá)到這一目的，我們就要進(jìn)一步努力研究，如何充分利用學(xué)校的特有的教育資源，通過“小手牽大手”，通過家校網(wǎng)絡(luò)平臺，通過家長學(xué)校講座，通過各種倡議簽名等活動，以孩子的意識影響大人，以大人的認(rèn)識感染孩子，從而使環(huán)保教育活動成為學(xué)校、家庭、社區(qū)共同關(guān)注，共同努力的一項活動。

1、組織活動真實體驗

為使環(huán)境教育深入人心，社會需要投入大量人力、物力、財力積極創(chuàng)設(shè)綠色的社會環(huán)境。首先可以通過一系列公益廣告和社會標(biāo)語等方式大力的宣傳環(huán)境教育。同時應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生參與到社會的環(huán)境保護(hù)活動中去，使學(xué)生親身感受到環(huán)保的重要性。可以利用雙休日組織學(xué)生對附近公路上過往車輛進(jìn)行統(tǒng)計，對附近工廠煙筒進(jìn)行統(tǒng)計，找家長或農(nóng)民了解占用耕地建房面積，樹木砍伐的數(shù)目等等。5 可以在開展創(chuàng)建綠色環(huán)保城市之際，可以開展“你丟我撿”活動，用實際行動宣傳環(huán)保。既撿學(xué)校班級垃圾，又能走出學(xué)校，融入社會撿大街小巷的生活垃圾。對垃圾實行分類存放，將能回收利用的廢紙、易拉罐、牛奶瓶、礦泉水瓶等收集出售。對有污染的電池等廢物進(jìn)行收集，統(tǒng)一處理。這既有利地支持了創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動，又使學(xué)生在活動中受到環(huán)保教育，加強學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在宣傳工作中，進(jìn)一步加強勤儉節(jié)約教育。使學(xué)生進(jìn)一步明確節(jié)約用水的道理，從而養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭等習(xí)慣；教育學(xué)生節(jié)約用紙，明白節(jié)約用紙就是保護(hù)森林資源等道理。寓環(huán)境教育在實踐活動之中，讓他們在愉快的心情中很自然地接受環(huán)境教育，這樣既豐富了教育內(nèi)容又達(dá)到了提高孩子們各種參與能力的目的。讓一年一度的“植樹節(jié)”、“愛鳥周”、“地球日”、“世界環(huán)境日”成為社會傳統(tǒng)的環(huán)境教育節(jié)目。我們可以設(shè)計“做個小小鳥專家”的活動，認(rèn)識鳥與人類的密切關(guān)系；“護(hù)綠愛”，人人爭做“綠色小天使”；發(fā)動大家為地球治病，獻(xiàn)計獻(xiàn)策的征答活動；評選你最喜歡的野生動物；開展“開發(fā)城市里的森林資源”和“城市中的生活垃圾是從哪兒來的”，“廢物的根本出路是什么”和“自來水獅子來的嗎”等追蹤考察實踐活動。在活動中學(xué)，既自然深刻，又終身受益。

2、走向社會教育宣傳

進(jìn)行力所能及的環(huán)保教育宣傳活動。寒暑假是學(xué)生走向自然、走向社會的大好時機，利用相對比較集中的時間，冬令營或夏令營這一孩子們喜歡的活動形式，舉辦有鮮明環(huán)保主題的活動令人難忘的。利用節(jié)假日、春秋游和假期的實踐活動開展力所能及的環(huán)?；顒樱缭诖呵镉魏图倨诘膶嵺`中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞大自然的美麗景色，使學(xué)生明白世界只有一個地球，我們要保護(hù)好賴以生存的地球。如對學(xué)生周圍的環(huán)境污染現(xiàn)象進(jìn)行實地調(diào)查等活動。通過這些活動，提高學(xué)生們的環(huán)保意識，幫助他們獲得注意環(huán)境問題的敏感性，認(rèn)識到環(huán)境與他們呢每個人息息相關(guān)。讓學(xué)生到大社會、大自然去進(jìn)行環(huán)境教育一個生態(tài)定向的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須保證孩子們與大自然間真正的相互作用，與大自然的聯(lián)系是促進(jìn)他們生態(tài)理解力的重要因素。獲得環(huán)境知識的手段是：大自然大社會是我們的活教材。因此，我們積極帶領(lǐng)小學(xué)生走出校園，以大自然大社會為環(huán)境教育的課堂。定期舉辦有鮮明環(huán)保主題的“愛科學(xué)節(jié)”活動，讓學(xué)生最大程度上參與社會的“熱點”，體現(xiàn)環(huán)境教育的社會功能。

讓學(xué)生走出課堂，參與各種社會環(huán)保教育活動，使他們以濃厚的興趣投身到環(huán)?；顒又腥ィ苁箤W(xué)生在活動中增長知識，培養(yǎng)活動能力。在走出課堂的一系列活動中對小學(xué)生進(jìn)行 6 環(huán)境保護(hù)教育，讓他們明白：愛護(hù)地球、珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，是功在當(dāng)代利及千秋的大事。我們應(yīng)該從小增強環(huán)保意識，學(xué)習(xí)、宣傳環(huán)保知識，自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，不做污染環(huán)境的事，愛護(hù)綠化，積極參加保護(hù)環(huán)境的公益活動。社會環(huán)境教育渠道的暢通，使環(huán)境教育落到了實處，把環(huán)保種子深深地播撒在孩子們幼小的心田，讓他們從小懂得愛護(hù)我們生存的家園，并逐步增強他們保護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感。

三、讓綠色走入家庭，促進(jìn)環(huán)保主義的延伸

學(xué)校的環(huán)保教育不能僅限于校內(nèi)，要達(dá)到這一目的，我們就要進(jìn)一步努力研究，如何利用學(xué)校的特有的教學(xué)資源，通過“小手牽大手”，通過家校網(wǎng)絡(luò)平臺，通過家長學(xué)校講座，通過各種倡議簽名等活動，以孩子的意識影響大人，以大人的認(rèn)識感染孩子，從而使環(huán)保教育活動成為學(xué)校、家庭、社會共同關(guān)注，共同努力的一項活動。家庭環(huán)境教育是家庭成員之間的互動教育。家庭生活中有很多互相教育的契機，在購買冰箱、彩電、洗衣機的過程中就會比較各種性能、節(jié)能性，也會比較無氟和有氟冰箱的區(qū)別。這些，孩子們在《綠色商店開張了》一課中就掌握了這方面的知識。在餐飲方面也是進(jìn)行環(huán)境教育的好機會，如不使用一次性筷子，不使用泡沫快餐盒等，這是在課堂中學(xué)過的《一次性用品》在生活實踐中的再運用。還有用電用水的態(tài)度、廢物再利用、買菜提籃子，不用塑料袋等。教育不一定會立刻產(chǎn)生效果，但它是長期的不斷積累過程，我們教育孩子不要急于求成，而要以情動人。

爭當(dāng)家里“環(huán)保小衛(wèi)士”，促進(jìn)環(huán)保教育。針對“白色污染”的逼近，開展我勸媽媽用布袋的活動，讓我們的學(xué)生向父母們宣傳塑料袋雖方便卻增加了垃圾數(shù)量，污染了土壤和地下水，上百年不能自然降解這一環(huán)保知識，勸父母上街購物買菜使用布袋，菜籃，不用塑料袋。再如成立“禁煙小隊”利用學(xué)生在家中“小太陽”的地位勸爸爸們禁煙，為了“小太陽”的身體健康，為了孩子的未來，煙民爸爸們定能與心愛的香煙說再見。還有如使用無磷洗衣粉、廢電池不能亂扔，少用洗潔凈，不用一次性木筷，少用一次性產(chǎn)品，諸如此類的生活瑣事都可通過我們的學(xué)生這群環(huán)保小衛(wèi)士來監(jiān)督執(zhí)行，小手牽大手，其效果是不可估量的?！窘Y(jié)束語】：

環(huán)境保護(hù)，教育為本。環(huán)保教育要從娃娃抓起。讓少年兒童在學(xué)習(xí)社會科學(xué)、自然科

學(xué)的同時，就收到良好的環(huán)境教育，是提高未來公民素質(zhì)的重要內(nèi)容，是面向未來的事業(yè)。而小學(xué)生正是接受環(huán)境教育的最佳時期，容易形成好的行為習(xí)慣，因此，使少年兒童認(rèn)識環(huán)境，并注意培養(yǎng)其保護(hù)環(huán)境的態(tài)度和行為。同時根據(jù)環(huán)境科學(xué)實踐性的原則，選擇少年兒童 7 身邊存在的環(huán)境問題入手，充分利用學(xué)校及學(xué)校周圍社區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境這個大課堂，激勵他們從“地球只有一個”、“心系祖國的環(huán)境保護(hù)事業(yè)”、“從我做起”等角度參與實踐活動，讓孩子們從感性的認(rèn)識和自身活動中積極、輕松、自然地接受并變?yōu)樽杂X行動，提高一代人的素質(zhì)。

我們相信，只要每一個人都有一份對自然的“關(guān)心”，對全人類的“愛心”，增強環(huán)保意識，學(xué)習(xí)、宣傳環(huán)保知識，自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，不做污染環(huán)境的事，愛護(hù)綠化，積極參加保護(hù)環(huán)境的公益活動。我們生活的地球必將重返清新和潔凈，重新?lián)碛幸黄邓{(lán)的天空?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：

①鄺福光《環(huán)境倫理學(xué)教程》中國環(huán)境科學(xué)出版社

2000年3月版 ②李錚姚本先《心理學(xué)新論》高等教育出版社

2001年4月版 ③《全日制義務(wù)教育科學(xué)（3-6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗稿）》北京師范大學(xué)出版社 2001 年7月版

④方江常利梅《科學(xué)教學(xué)實施指南》（小學(xué)卷）華中師范大學(xué)出版社

2003年4月版

文章：①袁正一《加強環(huán)境保護(hù)教育培養(yǎng)環(huán)境道德品質(zhì)》選自《小學(xué)各科教學(xué)》 2001.3期 ②亓殿強《小學(xué)環(huán)境教育的實踐與思考》選自《教育發(fā)展研究》2002.7-8期