第一篇：61.當(dāng)前長三角地區(qū)社區(qū)教育發(fā)展前沿問題研究

當(dāng)前長三角地區(qū)社區(qū)教育發(fā)展前沿問題研究

華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院職業(yè)教育與成人教育研究所索乃穎 摘要：本文主要論述了長三角地區(qū)的獨特優(yōu)勢、共同特點、教育發(fā)展現(xiàn)狀和針對這一現(xiàn)狀社區(qū)教育發(fā)展中需要研究的一些前沿性問題。問題包括城市化進程中的社區(qū)教育問題、農(nóng)村社區(qū)教育問題、信息技術(shù)在社區(qū)教育中的應(yīng)用問題、終身教育體系構(gòu)建過程中社區(qū)教育的作用問題、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的問題和社區(qū)教育資源整合的問題。關(guān)注長三角社區(qū)教育發(fā)展中具有共通性、前瞻性和前沿性的問題，有利于促進長三角地區(qū)社區(qū)教育健康、有序、全面地發(fā)展，并使其為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更加卓著的貢獻。

關(guān)鍵詞：長三角地區(qū) 社區(qū)教育 前沿問題 終身教育 學(xué)習(xí)型社會

一、長三角區(qū)域的發(fā)展優(yōu)勢

長三角地區(qū)位于長江下游和東海之濱，集“黃金海岸”與“黃金水道”于一身，地勢平坦，土地肥沃，交通便利，腹地廣闊，具有良好的自然條件和優(yōu)越的地理區(qū)位。自明清以來，長三角地區(qū)就成為中國經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)之一。上世紀(jì)末葉，黨的十四大提出了“以上海浦東開發(fā)開放為龍頭，帶動長江三角洲和整個長江流域經(jīng)濟的新飛躍”這一重要的戰(zhàn)略部署，長三角地區(qū)的發(fā)展?jié)摿υ僖淮蔚玫搅酸尫?，取得了飛躍性的發(fā)展，在社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展方面在全國都有著重要的地位和貢獻。

目前，隨著和諧社會建設(shè)的深入，中國開始了區(qū)域合作性的發(fā)展，建立了一些以區(qū)域特征為主的發(fā)展區(qū)域。這些區(qū)域包括珠江三角洲地區(qū)、京津冀都市圈、環(huán)渤海地區(qū)、中部發(fā)展區(qū)、西部開發(fā)區(qū)、東北三省地區(qū)以及長江三角洲地區(qū)等。長江三角洲地區(qū)的合作發(fā)展關(guān)系到跨省合作發(fā)展的問題，江浙滬三地的社會經(jīng)濟各項事業(yè)發(fā)展又居于全國前列，因此長三角地區(qū)成為國家“十一五”計劃發(fā)展的重點區(qū)域。2007年，國家發(fā)改委在“十一五”規(guī)劃中擬定，將在國家戰(zhàn)略高度上進行區(qū)域規(guī)劃，正式啟動長江三角洲地區(qū)和京津冀都市圈的區(qū)域規(guī)劃工作。長江三角洲地區(qū)率先成為國家區(qū)域性整合發(fā)展試驗的先行區(qū)域之一。

二、長三角地區(qū)的“整體性格”

長三角地區(qū)作為一個連通的領(lǐng)域，在經(jīng)濟、文化發(fā)展和流通方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，素有“地域相連、經(jīng)濟相通、人文相親、文化相近”之說。隨著社會的發(fā)展，長三角各地的聯(lián)系越來越緊密，有著充滿區(qū)域特點的“整體性格”。

從經(jīng)濟發(fā)展角度來看，在產(chǎn)品貿(mào)易、資本投入和人力資源共享等方面，長三角是一個聯(lián)系緊密的經(jīng)濟合作區(qū)。各個城市都在經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮其特色和優(yōu)勢，互補互利，吸引外資，共謀發(fā)展，使得長三角地區(qū)整體經(jīng)濟發(fā)展一直處于全國前列。

從人員與產(chǎn)品的流動性來看，隨著交通設(shè)施的改進，長三角區(qū)域內(nèi)從一個城市到另一個城市所需要的時間大大縮短了。例如從上海到杭州，原來乘火車需要大約4小時，現(xiàn)在走高速公路只要不足2小時，“和諧號”僅需要1小時左右，今后建成磁懸浮鐵路線后，滬杭間的旅程有可能縮短至20分鐘。而隨著東海大橋、杭州灣跨海大橋的建成和一系列城市專線的開通，長三角各城市之間將打破省市的界限，聯(lián)系更為密切和快捷。

從文化特征上來看，長三角地區(qū)的文化聯(lián)系可以上溯至遠古時代，源遠流長、一脈相傳。以河姆渡文化、馬家浜文化和良諸文化為代表的文化遺存，均分布在長三角地區(qū)，這表明了遠古時代長三角文化圈的存在是一個不爭的事實；春秋以來，吳文化和越文化發(fā)展交融；五代至南宋，蘇杭一帶成為當(dāng)時中國南方最富庶繁榮的地方，加之宋室南遷，導(dǎo)致文化中心南移，大大推動了長三角文化的發(fā)展，使這一帶成為“天堂之地、文化之邦”，物阜民豐、人才輩出；近代上海開埠以來，特殊的區(qū)位環(huán)境和商貿(mào)都市的氛圍，使其在與江浙兩地的文化互動中形成“海派文化”。而今天，“文化資源基本共享、文化交流相對通暢、文化人才可盡其用、文化資本流動有序”的世界第六大城市群人文架構(gòu)，使整個長三角地區(qū)成為集藝術(shù)體驗、文化旅游、娛樂休閑、民俗考察、文體賽事、時尚創(chuàng)意、特色購物等為一體的大文化協(xié)作共建聯(lián)盟或共同體。省市之間的地域隔閡及政策壁壘越來越少，使得民間文化投、融資，文化交流往來能夠順暢地進行。長三角地區(qū)還具有“自然風(fēng)光嫵媚、城市景觀華美、人文底蘊豐厚、經(jīng)濟發(fā)展良好”的共同地域優(yōu)勢，使得這一地區(qū)文化聚集輻射效應(yīng)倍增。整個長三角地區(qū)的文化資源、文化設(shè)施、文化人才、文化品牌、文化企業(yè)也在進行科學(xué)的規(guī)劃。由此可見，長三角地區(qū)文化的相互關(guān)聯(lián)、交融、滲透、影響、包容、吸收，古己有之，今仍為此，未

來將更趨發(fā)展。

三、長三角地區(qū)的教育發(fā)展現(xiàn)狀

除了經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系外，長三角地區(qū)的教育發(fā)展也有其共同的特點。長三角的教育事業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，在全國率先基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。上海、杭州、南京等城市和地區(qū)的教育發(fā)展居于全國前列，終身教育體系基本健全。長三角地區(qū)總體人均受教育程度高，教育體制改革不斷深入，基礎(chǔ)教育改革成效顯著，高中階段教育基本普及，職業(yè)教育大力發(fā)展，民辦教育健康發(fā)展，高等教育大眾化，尤其是作為長三角發(fā)展的龍頭上海，已經(jīng)開始從高等教育大眾化向高等教育普及化跨越。

從社區(qū)教育的發(fā)展來看，長三角各地社區(qū)教育實驗區(qū)和示范區(qū)的工作逐年推進，各地社區(qū)教育有序發(fā)展。長三角由于在經(jīng)濟、文化等方面有許多共同的特征，因此面臨一些共同的發(fā)展現(xiàn)狀，初步形成了社區(qū)教育同步發(fā)展的態(tài)勢。

根據(jù)長三角的區(qū)域特征和所處的發(fā)展階段，社區(qū)教育已經(jīng)步入穩(wěn)步發(fā)展的時期，面臨許多共同的新情況：隨著城市化的發(fā)展，社區(qū)教育的作用在不斷發(fā)生變化，對其提出了新的發(fā)展要求；而在長三角地區(qū)的廣大農(nóng)村地區(qū)，社區(qū)教育的發(fā)展還處于探索階段；信息時代的到來，給社區(qū)教育的發(fā)展帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)；國家構(gòu)建終身教育體系和國民教育體系，社區(qū)教育的發(fā)展在其中的作用日漸凸顯；隨著社會的發(fā)展，為了向社會提供所需的人力資源，提高人民整體素質(zhì)和社會發(fā)展水平，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會成為長三角發(fā)展的一項重要訴求；在社區(qū)教育發(fā)展的過程中，人力、物資、財富資源整合問題成為社區(qū)教育發(fā)展所面臨的一個瓶頸問題。

長三角地區(qū)一年一度的長三角社區(qū)教育發(fā)展論壇由江浙滬三地的省教育部門于2003年發(fā)起，三地輪流舉辦。這一論壇的舉辦溝通和交流了三地的社區(qū)教育發(fā)展經(jīng)驗，共同探討長三角在社區(qū)教育發(fā)展中面臨的主要問題，與會者包括教育部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、各省市相關(guān)負責(zé)人、國內(nèi)外社區(qū)教育專家和各地社區(qū)教育工作者，大大加強了各地社區(qū)教育工作者之間的聯(lián)系，利用各種社區(qū)教育資源，優(yōu)勢互補，促進了區(qū)域性社區(qū)教育的共同發(fā)展。

四、長三角地區(qū)社區(qū)教育前沿問題

面對當(dāng)前長三角社區(qū)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，有以下問題值得社區(qū)教育工作者探討和研究：在城市化發(fā)展的過程中，社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)起到何種作用？在長三角廣大農(nóng)村地區(qū)，社區(qū)教育又應(yīng)該如何發(fā)展？長三角地區(qū)如何應(yīng)對信息時代的挑戰(zhàn)并且把這些新型的技術(shù)運用于社區(qū)教育之中？如何構(gòu)建“從搖籃到拐杖”的終身教育體系，而國民教育體系和終身教育體系中社區(qū)教育的地位如何？如何構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會？怎樣整合社區(qū)教育資源？??這些問題關(guān)系到社區(qū)教育的發(fā)展方向，是長三角地區(qū)共通性、前瞻性和前沿性的問題，值得社區(qū)教育工作者進一步研究：

（一）城市化進程中社區(qū)教育的作用

隨著長三角地區(qū)城市化進程的加快，社區(qū)教育在城市化進程中的作用也日漸凸顯。近年來，長三角許多地區(qū)都把目光投向城市化進程中失地農(nóng)民、新市民的教育與培訓(xùn)問題。對這一問題的關(guān)注也是社區(qū)教育工作者的一個重要方面。長三角地區(qū)的社區(qū)教育工作者已經(jīng)對這一問題進行了實踐性的研究并且取得了一定的研究成果，隨著城市化進程的不斷深入，關(guān)注該類地區(qū)的發(fā)展是長三角社區(qū)教育發(fā)展的重點之一。

（二）農(nóng)村社區(qū)教育的發(fā)展

長三角地區(qū)城市化不斷發(fā)展的同時，新農(nóng)村的建設(shè)也在不斷推進。江蘇江陰、浙江寧波等地都對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社區(qū)教育問題加大探索力度，整合當(dāng)?shù)亟逃Y源，興辦有當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色的社區(qū)教育，使得社區(qū)教育在新農(nóng)村的建設(shè)中起到了關(guān)鍵作用。特別是如何發(fā)揮職業(yè)教育、技能培訓(xùn)、法制宣傳教育、遠程教育等在和諧新農(nóng)村建設(shè)中的作用，應(yīng)當(dāng)是長三角地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)亟待探討的重要問題。

（三）信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的充分利用和擴展運用

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高科技教育手段的應(yīng)用，使得長江三角洲各地區(qū)相通相連，聯(lián)系更為緊密。為了滿足遠程教育的需求，實現(xiàn)真正的信息資源共享，長三角地區(qū)的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)需要不斷提高，建立以先進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，適應(yīng)學(xué)校教育、家庭教育、職業(yè)技術(shù)教育和閑暇教育的覆蓋整個區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)體系。利用網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)覆蓋所有居委和村委的全民終身學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。隨之而來的還有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與突破，優(yōu)質(zhì)教育資源的整合，特色教育資源的開發(fā)，網(wǎng)絡(luò)課程體系的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)教育隊伍的培養(yǎng)。上海部分地區(qū)還在試行運用科技含量較高的居民電子

學(xué)習(xí)卡，實現(xiàn)“足不出戶，終身學(xué)習(xí)”的要求，共享全方位的教育信息資源，實現(xiàn)學(xué)分共認和成果共享。

（四）終身和國民教育體系的構(gòu)建及社區(qū)教育在其中的地位

終身教育體系的創(chuàng)建對于整個國家教育事業(yè)的發(fā)展和社會進步都有重要的意義。而國民教育體系的格局構(gòu)建又是終身教育體系構(gòu)建中的一個重要內(nèi)容。“從搖籃到拐杖”，是社區(qū)教育的特征之一，這一特征決定了社區(qū)教育在國民教育體系格局中有著重要的地位，是實現(xiàn)構(gòu)建終身教育體系的一個重要方式。針對長三角地區(qū)的發(fā)展而言，為了真正實現(xiàn)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”，社區(qū)教育在發(fā)展過程中就必須考慮“全程、全員、全方位”的問題，既要滿足居民的教育需求，推進社區(qū)學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作，在學(xué)校建制、經(jīng)費投入、人員配置、校舍設(shè)施等方面按有關(guān)規(guī)定予以落實，又要因地制宜，根據(jù)不同地域的特征，建立全網(wǎng)絡(luò)的社區(qū)學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校。長三角地區(qū)的社區(qū)教育發(fā)展已經(jīng)初步形成以社區(qū)學(xué)院為龍頭，街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）社區(qū)學(xué)校為骨干，社區(qū)中小學(xué)、居民小區(qū)、村民學(xué)校為基礎(chǔ)的社區(qū)教育三級網(wǎng)絡(luò)，通過發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)、繼續(xù)教育、農(nóng)村教育等教育方式，開展多層次、多內(nèi)容、多形式的社區(qū)教育，做到“學(xué)者有其校，教育有渠道”。在此基礎(chǔ)上，要建立終身教育與國民教育兩大體系的資源溝通渠道，形成服務(wù)于居民終身學(xué)習(xí)的辦學(xué)系統(tǒng)和公共服務(wù)平臺。

（五）學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建及社區(qū)教育的作用

為了真正形成“人人皆學(xué)、時時能學(xué)、處處可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會的良好氛圍，長三角地區(qū)要推進社區(qū)教育，開展、組織和指導(dǎo)各種形式的學(xué)習(xí)型活動。開展學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型城區(qū)、學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型街道、學(xué)習(xí)型小區(qū)、甚至學(xué)習(xí)型樓組的評選創(chuàng)建活動，指導(dǎo)和開展學(xué)習(xí)型團隊的工作，通過各項活動灌輸終身學(xué)習(xí)的理念，讓人人、時時、處處都能夠感受到學(xué)習(xí)型社會的良好氛圍。

（六）社區(qū)教育資源的開發(fā)與整合如何開發(fā)和共享社區(qū)教育資源，提高教育資源的利用價值，是長三角地區(qū)目前社區(qū)教育發(fā)展中的一個瓶頸問題。社區(qū)教育通過實驗項目管理等形式，開發(fā)和整合社會資源，協(xié)調(diào)社會各種力量，理順管理體系，發(fā)展、鼓勵、組織、指導(dǎo)和服務(wù)于各種形式的市民教育和各類學(xué)習(xí)型活動。在形成全民學(xué)習(xí)的良好氛圍的同時，還要充分實現(xiàn)人、財、物等資源共建共享，綜合運用各種社區(qū)教育資源，實

現(xiàn)長三角社區(qū)教育的一體化和社區(qū)教育水平的提升。

總之，發(fā)揮社區(qū)教育在城市化和新農(nóng)村建設(shè)中的作用，利用先進的科技手段，開發(fā)和整合社區(qū)教育資源，體現(xiàn)社區(qū)教育發(fā)揮其在國民教育體系重的重要地位，發(fā)揮其在終身教育體系中的作用，最終構(gòu)建構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，是社區(qū)教育的重要的歷史使命。隨著長三角的區(qū)域性整合發(fā)展，長三角地區(qū)的社區(qū)教育將迎來新的機遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)不斷關(guān)注社區(qū)教育發(fā)展過程中面臨的前沿性問題，不斷溝通、研究與探討，從而促進長三角社區(qū)教育事業(yè)健康、有序、全面地發(fā)展，并使這一事業(yè)為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更加卓著的貢獻。

參考文獻：

[1]厲以賢.社區(qū)教育原理[M].成都:四川教育出版社,2003.[2]上海教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要[EB/OL].http://, 2007-8-27/2008-7-2.[3]社區(qū)教育:學(xué)習(xí)型社會的必然選擇[M].中國教育報,2003-3-5(4).[4]葉忠海.社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:上海大學(xué)出版社,2000.

第二篇：當(dāng)前社會學(xué)研究的熱點和前沿問題

當(dāng)前社會學(xué)研究的熱點和前沿問題

楊建華 姜方炳 尹鴿 發(fā)布時間： 2009-02-22 08:00 光明日報

當(dāng)前，社會學(xué)研究的熱點和前沿問題主要集中在以下五個領(lǐng)域：社會結(jié)構(gòu)變遷與社會分層研究、社會學(xué)理論和研究方法、和諧社會研究、社會組織與社會政策研究、社會建設(shè)與社會質(zhì)量研究。

社會變遷與社會分層研究

社會變遷與社會結(jié)構(gòu)研究歷來是社會學(xué)的重要研究主題之一。在中國，伴隨著改革開放的深入，社會現(xiàn)代化快速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)急劇變化，新的社會利益關(guān)系格局也逐步形成。社會變遷及社會結(jié)構(gòu)和利益的分化會不會導(dǎo)致社會不同群體的對立和沖突，日益成為學(xué)界關(guān)注的焦點。從總體上說，近年來學(xué)界關(guān)于社會變遷和社會結(jié)構(gòu)分化的研究主要集中在以下三個方面：

1、社會變遷與現(xiàn)代化研究

一般社會學(xué)的理論從古典學(xué)者那里開始，一直研究有限的幾個基本問題：社會秩序是如何維持的？內(nèi)部的和外部的變遷是如何實現(xiàn)的？社會成員如何為其生存和人類再生產(chǎn)獲取資源？社會變遷理論就試圖研究并確定社會的內(nèi)部與外部變遷，社會變遷的實體、動力、規(guī)律、單元、層面，社會變遷的初始動因、基本前提、一般形式、實際過程、具體途徑等。社會變遷理論還試圖研究、確定社會變遷的維度，如速度、深度、方向和可控制性，以及能夠改變原有制度的外部和內(nèi)部的變革力量，并解釋它們之間的關(guān)聯(lián)。近幾年，學(xué)界對這一問題關(guān)注較多的是經(jīng)濟增長和社會發(fā)展、國家和區(qū)域發(fā)展、以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展、增長收益的分享、全球化與文化的多樣性等。一些中青年學(xué)者還從新的視角來研究社會變遷與現(xiàn)代化，如從社會分化與整合的角度、非常規(guī)行動視域、社會化小生產(chǎn)理論框架建構(gòu)等研究分析了社會變遷及中國現(xiàn)代化問題。

2、中國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與社會分層的特有機制

對這一論題的探討，相關(guān)研究在理論取向和解釋邏輯上呈現(xiàn)出基于不同學(xué)術(shù)范式背景的差異。學(xué)者李強引入國家政策變量分析它對分層機制的作用，認為影響社會分層的具體機制有三個層次，依次是“基調(diào)理論”、“大的政策原則”、落實具體的政策。李路路認為中國的市場化轉(zhuǎn)型導(dǎo)致社會階層結(jié)構(gòu)的變革，由“決定性”轉(zhuǎn)向“交易性”。孫立平認為當(dāng)前中國社會各階層尤其社會上層與下層之間出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性“斷裂”，同時，他還認為利益關(guān)系和利益格局的形成成為社會變遷或社會轉(zhuǎn)型過程的最重要組成部分之一。其他學(xué)者則基于改革開放以來社會流動的規(guī)模、速度和流動機制等方面，認為當(dāng)代中國社會的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和階層分化機制并非如此簡單。

3、社會中間階層的崛起、特征與社會功能

社會階層結(jié)構(gòu)的中間部分即中間階層是學(xué)者們廣泛關(guān)注的問題。近年來，關(guān)于中間階層的社會學(xué)研究幾乎都是圍繞中間階層的理論界定、中國社會中間階層的存在與發(fā)展及其構(gòu)成特征等問題展開的。學(xué)者李培林、張翼以收入、職業(yè)和教育作為三個基本維度，對中國當(dāng)前發(fā)展階段的中產(chǎn)階級規(guī)模以及中等收入者的規(guī)模進行了測算，并比較了“客觀中產(chǎn)”和“認同中產(chǎn)”在社會態(tài)度一致性上的差異。但這個所謂中產(chǎn)階級，學(xué)界目前認為并不是一個具有統(tǒng)一的社會態(tài)度和行為取向的“階級”。一些學(xué)者認為分層研究在對當(dāng)前中國的現(xiàn)實進行解釋時有其優(yōu)勢，也有其不足。例如，學(xué)者馮仕政就從階級分析和分層研究兩種范式的內(nèi)在邏輯出發(fā)，結(jié)合改革以來中國社會形勢的變遷，回答了為什么要重返階級分析的問題。

社會學(xué)理論和研究方法

社會學(xué)理論和方法研究是社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。中國社會學(xué)理論和方法體系的建構(gòu)，目前還處于翻譯引進與研究并重階段。近幾年來，中國社會學(xué)界在費孝通先生倡導(dǎo)的“文化

自覺”思想的引導(dǎo)下，有關(guān)建構(gòu)本土社會學(xué)的理論自覺愈益明顯。因此，在全球化的時代坐標(biāo)里如何挖掘、總結(jié)“中國經(jīng)驗”，推進社會學(xué)研究方法的創(chuàng)新、發(fā)展，成為當(dāng)前社會學(xué)研究涉及的重要論題。

1、社會學(xué)理論上“中國經(jīng)驗”的挖掘與總結(jié)

在學(xué)界，“中國經(jīng)驗”最初只是一些文化學(xué)者作為一個基本概念提出來的。真正把“中國經(jīng)驗”作為一個學(xué)術(shù)概念并上升到理論高度則是社會學(xué)者致力于社會學(xué)本土化的結(jié)果。李培林教授先后發(fā)表的《東方現(xiàn)代化與中國經(jīng)驗》、《現(xiàn)代性與中國經(jīng)驗》等多篇重要論文，對這個概念的理論特性做了明確界定，對其歷史內(nèi)涵也做了系統(tǒng)闡釋，并且通過分析中國經(jīng)驗與東亞現(xiàn)代化和全球化之間的關(guān)系，探究了中國經(jīng)驗的特殊性與世界現(xiàn)代化規(guī)律的普遍性之間的辯證關(guān)系。其他社會學(xué)學(xué)者也從不同角度、特定領(lǐng)域出發(fā)，注重挖掘現(xiàn)代化理論的中國知識元素。

2、社會學(xué)本土化研究的倡導(dǎo)

本土性是學(xué)術(shù)發(fā)展的客觀要求，是學(xué)術(shù)科學(xué)化的必由之路，也是一場世界性的運動。所謂本土性的價值取向，其實質(zhì)就是要用社會學(xué)的理論和方法研究中國社會現(xiàn)實和社會問題，通過這種研究，能科學(xué)地描述和解釋中國的社會現(xiàn)實，解決中國現(xiàn)代化發(fā)展進程中的社會問題，預(yù)測中國社會發(fā)展的前景，并能檢驗、修改、補充社會學(xué)理論和方法，豐富國際社會學(xué)的知識體系。中國社會學(xué)者大都堅持認為，從西方導(dǎo)入的社會學(xué)要在中國生根、發(fā)展，必須要將中國社會文化特征和民族性容納到社會學(xué)里，必須創(chuàng)立與中國國情和社會文化相吻合的社會學(xué)，必須以服務(wù)于中國社會及中國社會大眾為根本目的。這種價值取向保證了從西方導(dǎo)入的社會學(xué)在服務(wù)于社會需要中獲得持久的生命力。它通過對社會現(xiàn)實迫切問題的思考或解決，結(jié)合到中國的社會實踐中，并圍繞中國現(xiàn)代化的實際進程和實際需要而向前推進。

3、社會學(xué)研究方法上的反思與推進

社會學(xué)在中國屬于舶來品，基于歷史和現(xiàn)實的因素，現(xiàn)階段中國社會學(xué)研究所采用的方法主要還是通過譯介的方式從西方引入，在具體研究過程中往往落入西方理論的窠臼，比附現(xiàn)象較為普遍。但綜觀近幾年發(fā)表的研究成果我們可以看到，社會學(xué)方法論研究的前沿已經(jīng)推進到社會學(xué)研究中的主客體關(guān)系問題、“社會事實”的認知問題、在認識論層面如何正確把握社會學(xué)研究實質(zhì)的問題，以及方法論立場反思等領(lǐng)域。這種推進實際上是通過對目前社會學(xué)研究普遍采用的一些方法論和具體方法的反思來實現(xiàn)的。歸納起來，在社會學(xué)研究方法的問題上存有以下幾種觀點：第一，目前中國社會學(xué)經(jīng)驗研究普遍采用的問卷調(diào)查方法的方法論基礎(chǔ)是實證主義，這實際上是對自然科學(xué)及其研究范式的仿效，忽略了社會過程與自然過程之間的本質(zhì)差異，因此具有局限性。我們在具體開展這種研究的過程中，確實不能把社會現(xiàn)象研究化約為自然現(xiàn)象研究。第二，深度訪談也是近年來中國社會學(xué)界越來越多地采用的一種研究方法，這種方法本質(zhì)上是一種在收集研究資料的同時展開對訪談對象的言語及其在訪談?wù)Z境中有意無意地表露的行為的真實意義進行理解的過程。為此，研究者需要暫時擱置自己的知識與立場，通過交談進入被訪者的日常生活；同時還要隨時保持反思性的觀察力，以便能夠發(fā)現(xiàn)并追問與被訪談?wù)呦嚓P(guān)的問題與事件的真相。第三，我們的社會學(xué)研究往往是用西方的理論尺度裁剪中國的具體經(jīng)驗事實，這容易使研究陷入情景誤置的陷阱，跳出陷阱的途徑之一是尋找適合探索轉(zhuǎn)型邏輯的社會學(xué)理論和方法。

和諧社會研究

自黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大命題，我國社會學(xué)界對和諧社會研究便給予了極大關(guān)注，從理論和實踐、歷史和現(xiàn)實的結(jié)合上進行了認真探討，形成了不少有價值的學(xué)術(shù)觀點。社會學(xué)者陳光金、吳忠民、周全德等對相關(guān)研究成果進行了梳理，認為當(dāng)前中國社會學(xué)圍繞著和諧社會的界定、建設(shè)和諧社會的必要性和可能性、影響和諧社會建設(shè)的主要問題及和諧社會研究的生長點等論題，展開了廣泛研究。

1、對和諧社會內(nèi)涵及特征的理論界定

學(xué)者們認為，社會學(xué)界主要是從其內(nèi)涵和特征兩種角度對和諧社會進行理論界定。在內(nèi)涵界定方面，如今社會學(xué)界已達成共識，即社會和諧包括人與人之間社會關(guān)系的和諧、人自身關(guān)系的和諧和人與自然關(guān)系的和諧，而其中人自身關(guān)系的和諧是其他兩種關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在特征方面，學(xué)者們有物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)合理、利益關(guān)系協(xié)調(diào)、社會公正有序、社會事業(yè)發(fā)達、社會保障完善、生活方式文明化、各階層人民有共同理想和信念等多種提法。從精神實質(zhì)上看，所有這些提法與中央提出的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的建設(shè)和諧社會的總要求是相吻合的。

2、建設(shè)和諧社會的必要性和可能性

從必要性來說，學(xué)者們認為，我國社會達到初步小康水平后已進入一個矛盾凸顯的高風(fēng)險期，如何防止拉美陷阱及杜絕蘇東危機已成為當(dāng)前和今后一個時期經(jīng)濟社會發(fā)展中的題中應(yīng)有之義。從可能性而論，陸學(xué)藝強調(diào)的“中間大兩頭小”的橄欖形社會結(jié)構(gòu)已得到國內(nèi)學(xué)者的普遍認同，政府與公共社會的溝通與協(xié)調(diào)逐步加強，民主、富強、公正、和諧、自由等價值理念已逐步被融入社會決策主流，和諧社會將逐步從一個理論上的藍圖演變?yōu)樯钪械默F(xiàn)實。

3、影響社會和諧的主要問題及應(yīng)對方略

社會學(xué)界普遍認為，社會結(jié)構(gòu)的不合理與社會關(guān)系的不和諧、社會制度改革與社會政策創(chuàng)新的滯后、社會失范和社會價值迷失這三者是影響社會和諧的主要問題。對此，李強、陸學(xué)藝、周曉虹等學(xué)者主張以構(gòu)造合理社會結(jié)構(gòu)、調(diào)整國家與社會關(guān)系、創(chuàng)新社會體制和社會政策作為手段，去化解和消除那些不利于建設(shè)和諧社會的負面因素。具體地講，就是擴大中等收入群體的規(guī)模、調(diào)節(jié)好收入分配、建構(gòu)公共服務(wù)型政府、提升弱勢群體融入社會的能力和機會，等等。

4、和諧社會研究的生長點

學(xué)者們認為，由于構(gòu)建和諧社會是一項戰(zhàn)略任務(wù)和一個歷史過程，所以可以肯定，和諧社會研究將會在較長的時間里成為一門“顯學(xué)”。就目前來看，和諧社會研究的重要生長點包括這樣一些方面：社會整合機制研究，社會公正研究，社會管理研究，社會階層研究，社會流動研究，勞資關(guān)系研究，利益協(xié)調(diào)機制研究，社會組織研究，社會保障制度研究，社會政策研究，民意表達機制研究，社會基本價值觀研究，等等。

社會組織與社會政策研究

1、社會組織研究

社會組織是相對于國家政權(quán)組織與市場經(jīng)濟組織而言的，是社會自我管理、自我服務(wù)和利益表達的組織化形式，也是現(xiàn)代公民社會發(fā)育成長的重要依托；對其進行恰當(dāng)?shù)纳鐣ㄎ患仁且粋€政治問題，也是一個重要的學(xué)術(shù)問題。近年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，中國誕生了各類非營利組織，社會組織理論和實務(wù)研究異?；钴S。相關(guān)學(xué)者除了繼續(xù)探討社會組織的性質(zhì)、作用等問題之外，還針對各類社會組織的定位和功能展開具體研究。學(xué)界普遍認為，社會組織的發(fā)展及其社會服務(wù)職能的發(fā)揮，是對國家社會管理的參與，起著在國家與公民之間傳承社會政策、反映公民意見和需要的傳導(dǎo)機制作用，有利于政府職能的轉(zhuǎn)變和社會管理體制的創(chuàng)新。尤其值得一提的是農(nóng)村各種專業(yè)協(xié)會，一直是社會組織研究的重要對象。

2、社會政策研究

自20世紀(jì)90年代中期以來，在全球化背景下，社會政策的概念和應(yīng)用發(fā)生了很大變化。在我國，經(jīng)過多年的探索，社會政策“擺脫了被動應(yīng)付矛盾和問題的階段，步入了在矛盾凸顯的發(fā)展階段而能引致和諧的佳境”，創(chuàng)造了在矛盾凸顯中引致和諧的中國特色的社會政策。目前中國的社會政策研究包括應(yīng)用社會政策研究與社會政策理論研究兩大領(lǐng)域。

應(yīng)用社會政策研究是中國社會政策研究的最重要組成部分。近年來，應(yīng)用社會政策研究關(guān)注面更為開闊，分析視角也漸趨多維化。傳統(tǒng)的社會救助、社會福利和社會保險向著新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村發(fā)展、教育、醫(yī)療、住房等多領(lǐng)域拓展；政策過程、公共財政、公共服務(wù)、公共管理與經(jīng)濟發(fā)展等都成為社會政策分析的重要視角。另外，就業(yè)、教育、衛(wèi)生、住房等社會事業(yè)的改革目標(biāo)和方向也是近兩年學(xué)術(shù)界爭論的焦點。其中，核心問題是這些領(lǐng)域是否應(yīng)當(dāng)市場化，應(yīng)當(dāng)如何理解近年來這些領(lǐng)域出現(xiàn)的種種弊端。目前學(xué)界還未形成相對一致的觀點，但總體說來，中國社會事業(yè)改革的總體方向應(yīng)當(dāng)是改善民生，促進和諧，確保社會公平與分配正義。

社會政策理論研究聚焦于社會政策范式與社會政策性質(zhì)解釋兩個方面。關(guān)于社會政策的范式，資產(chǎn)建設(shè)成為主要的思考方向。關(guān)于這一點學(xué)界總體說來有兩種觀點：一是應(yīng)將社會政策看成一種社會投資行為，注重人力資本投資是發(fā)展型社會政策的理論精髓；二是中國需要借鑒國際上資產(chǎn)建設(shè)型社會政策理論，以公共援助促進人們尤其是農(nóng)民及其組織和社區(qū)形成并擴大其資產(chǎn)。關(guān)于社會政策性質(zhì)的理論闡釋，不同學(xué)者有不同的取向：或者從文化和階層視角進行社會性探討，或者從構(gòu)建和諧社會出發(fā)進行功能性研究，等等。這些探討豐富和拓寬了社會政策的理論思考和理論研究的方向。

社會建設(shè)與社會質(zhì)量研究

黨的十六屆六中全會從構(gòu)建社會主義和諧社會的高度提出了社會建設(shè)的理論體系和實踐要求，并把一系列關(guān)于社會建設(shè)的概念第一次寫入中央文件，把社會建設(shè)作為“四位一體”的其中“一位”，這對中國的社會學(xué)來說無疑是巨大的鼓舞。目前學(xué)界對社會建設(shè)的探討主要集中在理論和實踐兩個方面。

1、社會建設(shè)的理論思想

學(xué)界在對社會建設(shè)的內(nèi)涵與內(nèi)容、原則與目的探討上，普遍認為社會建設(shè)是從社會所處的現(xiàn)實發(fā)展階段出發(fā)，順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，動員各種社會力量，在社會領(lǐng)域從事的各項建設(shè)。其主體由政府、社會組織（包括非政府組織）及公民構(gòu)成，其原則是社會的公平與正義，其目標(biāo)是和諧社會與科學(xué)發(fā)展，其內(nèi)容包含了社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整與建構(gòu)、社會流動機制建設(shè)、社會組織建設(shè)、社會階層利益關(guān)系協(xié)調(diào)機制建設(shè)、社會事業(yè)建設(shè)、社會保障制度建設(shè)、社區(qū)建設(shè)、社會安全體制建設(shè)與社會管理體制建設(shè)等9個方面。

2、社會建設(shè)的實踐進程

社會建設(shè)實踐包括多個方面，其中，近年來中國社會尤其是農(nóng)村社會的發(fā)展獲得了難得的機遇。社會主義新農(nóng)村建設(shè)的提出和中央政府先后實施的一系列支農(nóng)惠農(nóng)舉措不僅對農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，也引起了中國社會學(xué)界的廣泛關(guān)注。社會學(xué)界對與新時期農(nóng)村建設(shè)密切相關(guān)的領(lǐng)域如農(nóng)村土地制度、社會保障、社會資本、文化傳統(tǒng)、鄉(xiāng)村治理、村民自治及城鄉(xiāng)關(guān)系等問題展開了廣泛研究。研究焦點主要集中在三大關(guān)系上，即城鄉(xiāng)關(guān)系、國家與農(nóng)村社會的關(guān)系以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。

社會質(zhì)量雖然與社會政策、社會建設(shè)的研究緊密相關(guān)，甚至只是社會政策、社會建設(shè)研究的一個方面，但是近年來，這方面的研究越來越受到學(xué)界的關(guān)注，日益成為一個重要而又相對獨立的研究領(lǐng)域。社會學(xué)界關(guān)于社會質(zhì)量的研究，在上世紀(jì)80年代末90年代初就有學(xué)者有所涉足。但是，從研究成果和學(xué)界的關(guān)注度來說，2004年以前有關(guān)社會質(zhì)量的研究一直處于一種低迷狀態(tài)，有所涉及的也大都是經(jīng)濟學(xué)界的學(xué)者。但是，從2004年開始，社會質(zhì)量研究越來越受到社會學(xué)者的關(guān)注，特別是2008年發(fā)生的三鹿奶粉等食品、藥品安全事件,社會質(zhì)量的研究更是引人注目。

（作者單位：浙江省社會科學(xué)院）

第三篇：材料化學(xué)研究前沿和發(fā)展展望

材料化學(xué)研究前沿和發(fā)展展望

摘要:材料是人類發(fā)展的鋪路石,從古至今材料伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展,到了21世紀(jì)更是成為了材料的世紀(jì)。工業(yè)、軍事、航空航天、生物、能源等都與材料密不可分。材料的研究前沿和發(fā)展成為眾多科技工作者關(guān)注的對象。

本文關(guān)鍵字：材料、發(fā)展、工業(yè)、生活

能源、材料與信息是現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)，而材料是發(fā)展工程、信息、新能源等高科技的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是當(dāng)代前沿科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域之一。由于現(xiàn)代科技的不斷進步，各個科學(xué)領(lǐng)域?qū)Σ牧系男枨罅吭絹碓酱螅瑢ζ湫阅艿囊笠苍絹碓礁?，甚至其形態(tài)規(guī)格，也由三維塊狀材料向二維薄膜材料、一維纖維材料和準(zhǔn)零維納米材料發(fā)展。

就此，本文將對材料化學(xué)的研究前沿和發(fā)展展望作簡要討論。

1.材料研究前沿

隨著時代的不斷發(fā)展，人類所使用的材料也由簡到繁，由少到多。人類從石器時代走來，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，人類使用的器具也由石器到青銅，再到鐵器??慢慢地，到現(xiàn)在使用的許多高品質(zhì)的化學(xué)材料。不光在我們的生活中，在當(dāng)今世界的許多高科技領(lǐng)域，材料的品質(zhì)和發(fā)展得到了極大的重視和進步，其中處于當(dāng)前研究前沿并收到科學(xué)界、工業(yè)界廣泛關(guān)注的，主要有納米材料、先進陶瓷材料、功能薄膜材料等等。

1.1 納米材料之概論

納米是一個極小的度量單位，一納米等于十的負九次方米，所以納米級的材料由于它是由極小的微粒組成，因而具有許多其他材料所不具備的性質(zhì)，因此在大量科學(xué)領(lǐng)域中納米材料的開發(fā)和使用成為其領(lǐng)域發(fā)展和進步的重中之重。

而納米材料則由于其優(yōu)良的特性成為科學(xué)界青睞的對象，其特性主要表現(xiàn)在表面效應(yīng)、小尺寸效應(yīng)和量子尺寸效應(yīng)。

（1）微粒隨著粒徑變小，比表面積將會明顯增大，則表面原子所占的百分?jǐn)?shù)會顯著增加，即微粒表面具有極高活性的原子所占百分?jǐn)?shù)增加，進而導(dǎo)致納米材料可以直接和空氣發(fā)生劇烈反應(yīng)，這就是在材料研究中不可忽視的表面效應(yīng)。

（2）納米粉體的粒徑和光波波長、德布羅意波長以及超導(dǎo)態(tài)的相干長度形成透射深度等物

結(jié)構(gòu)陶瓷主要在軍事、航天、機械領(lǐng)域有著重要的作用。當(dāng)然，處于不同的領(lǐng)域，陶瓷材料的性質(zhì)品類也會有所不同，有高強度、耐磨損，可以制作軸承、燃燒室的氮化硅陶瓷材料；有高強度、高韌性，可以制作代替金屬制作模具的氧化鋯材料，且加韌的氧化鋯材料可以制成不會生銹，也不會導(dǎo)電的新型剪刀，可以放心剪帶點的電線。另外以氧化鋁和氧化鎂混合在1800℃高溫下制得的全透明鎂鋁尖晶石陶瓷可以做“防彈玻璃”，這類陶瓷在國防和宇航領(lǐng)域中得到了廣泛的運用。

還有一種很重要的結(jié)構(gòu)陶瓷材料——生物陶瓷。生物陶瓷和納米生物材料有著相似的作用，生物陶瓷目前主要用于人體硬組織的修復(fù)，它在人體中具有極佳的親和性，因為生物陶瓷和骨組織的化學(xué)組成比較接近，將其成功植入后隨著陶瓷的降解，新骨長成，所以這是今后醫(yī)學(xué)上硬組織修復(fù)上的上乘之選。

1.2.2 功能陶瓷

功能陶瓷和結(jié)構(gòu)陶瓷的差別很大，功能陶瓷因為其在電、磁、光、熱、力學(xué)上優(yōu)良的轉(zhuǎn)換能力而廣泛運用在信息技術(shù)和計算機技術(shù)之中。

首先介紹一個軍事工業(yè)中的天之驕子——壓電陶瓷。壓電陶瓷晶體上沒有對稱中心，當(dāng)在某個方向施加壓力，則在特定方向引起極化，相應(yīng)的一對表面就出現(xiàn)電位差；反之在一定方向上施加電場，則會發(fā)生特定形變和位移。由于這種令人驚訝的性能，壓電陶瓷成為眾多科技領(lǐng)域的研究和關(guān)注對象（但是其中常常有鉛等有毒金屬），原子彈的起爆器和壓電揚聲器等都是壓電陶瓷的產(chǎn)物。

還有另外一大類非常常用、非常重要的敏感陶瓷材料。熱敏、光敏、氣敏、濕敏等大量的陶瓷，而且不能只想到我們生活中的聲控開關(guān)等等，聲控開關(guān)中的光敏開關(guān)和聲敏開關(guān)與這類先進陶瓷材料還有很大的距離。

敏感陶瓷是由離子鍵的金屬氧化物多晶體構(gòu)成的一種導(dǎo)電材料。它可以敏感地感覺到周圍環(huán)境的變化并及時做出相應(yīng)的反應(yīng)，由于這類陶瓷的特殊性，在各個領(lǐng)域都可以使用到，在節(jié)能和安全方面都有至關(guān)的作用。

先進陶瓷材料在很多方面性質(zhì)都比金屬要優(yōu)良穩(wěn)定，例如陶瓷沒有銹蝕這個概念，這樣可以極大程度的節(jié)省材料。雖然現(xiàn)在先進陶瓷材料還在發(fā)展研究階段，但是在以后的發(fā)展中，陶瓷材料定會變得越來越廣泛，越來越實用。

1.3 新型薄膜材料之概論

從古至今材料都是人類發(fā)展中不可缺少的一元，由三維塊狀材料到二維薄膜材料，薄膜材

隨著現(xiàn)代人類的發(fā)展，能源問題已然成為全球共同面對的一個很嚴(yán)峻的考驗，煤、石油、天然氣等不可再生資源在地球上已探明的儲量越來越少，且由于煤、石油的不完全燃燒產(chǎn)生了大量有毒有害的氣體，它們對我們的環(huán)境有著極大的破壞作用。于是我們在不斷地開發(fā)新能源，風(fēng)能、地?zé)?、潮汐能、太陽能和核能。在將來核能與太陽能將會成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹饕芰縼碓矗翘柲芩鎸Φ霓D(zhuǎn)換效率低下，核能面對的高溫與核輻射都是我們需要考慮的，那樣新材料的開發(fā)和使用又是科技工作者們需要關(guān)注的問題。另外在軍工方面，各國也是抓緊時間研制軍需材料，隱形材料，高強度、高韌性纖維材料，耐高溫材料層出不窮。不光如此，空間技術(shù)、電子技術(shù)、激光技術(shù)、光電子技術(shù)、紅外技術(shù)、環(huán)境保護等都需要高品質(zhì)的新型材料?，F(xiàn)今的普通材料已經(jīng)不能成為社會的主流，它們造成的“白色污染”非常嚴(yán)重，對可以快速降解塑料的研制不僅可以方便普通居民的生活，同時也可以避免“白色污染”對人們生活造成的不良影響。再者，電力科研人員在關(guān)于怎樣盡可能減少電在運輸過程中出現(xiàn)的能量損耗上花費了大量的功夫，因為目前用于運輸電力的輸電線材料在常溫下的電阻率不可能為零，但是后來出現(xiàn)了超導(dǎo)材料，它可以在某個溫度時出現(xiàn)電阻率為零的驚人性能，但是這種溫度往往是自然界里不可能出現(xiàn)的超低溫。我們就來設(shè)想，如果我們能夠研制出能在常溫下實現(xiàn)超導(dǎo)的材料，再將其廣泛運用到實際中不就可以實現(xiàn)電力運輸中的零損耗了？理論上是成立的，但是實際上我們現(xiàn)在還沒能開發(fā)出這中材料，所以這還需要我們廣大的科學(xué)工作者的不懈努力和不斷追求。

還有一種材料在未來將起到非常重要的作用——復(fù)合材料。樹脂基高強度、高模量纖維材料，金屬基復(fù)合材料，陶瓷基復(fù)合材料，碳碳基復(fù)合材料，這類復(fù)合材料的性能大都強于單體材料，它們將來將會參與到各類科學(xué)研究中去。

回顧材料這幾十年的飛速發(fā)展，給人類帶來了許多福音，相信在未來材料定會帶給我們更多的驚喜和福祉。

參考文獻：

【1】 【2】 【3】 朱裕貞，顧達，黑恩成.現(xiàn)代基礎(chǔ)化學(xué).北京,化學(xué)工業(yè)出版社.2004 云南大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版).2002.S1期

朱曬紅，周科朝，黃伯云，黃蘇萍，劉芳，薛志剛，龍志高.羥基磷灰石納米顆粒:一種新型基因轉(zhuǎn)染載體材料.生物科學(xué)雜志,2005,(05)【4】 【5】 全宏聲.防彈沖擊的透明裝甲陶瓷.材料工程.2001,(07)楊亦權(quán);導(dǎo)師:鄭強,杜淼.壓電陶瓷/聚合物復(fù)合材料壓電阻尼性能研究.浙江大學(xué)材料學(xué)碩士論文.2002年

第四篇：婚姻繼承法前沿問題研究

案例一：延續(xù)后代權(quán)應(yīng)是牛育權(quán)之外的一種親屬權(quán)

原告孫文濤，男、59歲，四川省成都市金牛區(qū)某鄉(xiāng)村民。

被告趙翠，女，26歲，四川省成都市金午區(qū)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)企職工，系原告的兒媳。

原告之子孫策車禍死亡。孫某的妻子趙翠還年輕，考慮到再婚，堅決要將己領(lǐng)了計劃生育證懷孕的胎兒墮掉。而孫策的父盡只孫某一個獨生子。孫文濤夫婦均已年老喪失生育能力，希望阻止兒媳墮胎，愿意在孫子女出生后，獨自承但孫子女的撫養(yǎng)義務(wù)，以延續(xù)家庭的生活或在將來生活不能自理時能有一個依靠。兒媳趙翠在咨詢其他律師后，卻以婦女有不生育的自由、堅持墮胎。無奈，孫某的父母準(zhǔn)備起訴。問：老人的愿望能否找到法律上的支持其。

法院處理： 法院不受理：法院工作人員給孫文濤大婦的解答是，婚姻法明確規(guī)定了夫妻有實行計劃生育的權(quán)利與義務(wù)。趙翠依法自愿實行計劃生育，他人不得干預(yù)；依照最高人民法院的有夫司法解釋，法院還有義務(wù)保障計劃生育的實施，特別防止公婆干預(yù)兒媳的計劃生育行為。其次，《婦女權(quán)益保障法》明確規(guī)定婦女有依法不生育的自由權(quán)。趙翠的這種權(quán)利任何人也不得剝奪，不但公婆無權(quán)，就是丈大也無權(quán)干涉。如果法院受理原告的請求，則是違法的。另外，即使原告勝訴，法院也不可能強制執(zhí)行判決，強制阻止趙翠墮胎。所以，法院不應(yīng)受理他們的訴訟請求。

爭議：

律師：趙翠有不生育的權(quán)利 我方：趙翠與亡夫已經(jīng)達成協(xié)議，領(lǐng)取了準(zhǔn)生證，已經(jīng)行使了生育權(quán)，放棄了不生育權(quán)，實質(zhì)上是毀約行為。

評析：

處理該案的法律依據(jù)應(yīng)該是死者父母的延續(xù)后代權(quán)。權(quán)利的主體是孫文濤夫婦。后代死亡．其生育權(quán)消失，并個必然引起其他親屬的延續(xù)后代權(quán)的消滅。

細分析該案，我們會發(fā)現(xiàn)，每一個達到育齡的公民除了有依照計劃生育規(guī)定通過自己的生育行為延續(xù)后代的權(quán)利外，肯定還有通過其后代或其他人的生育行為，延續(xù)后代之后代的權(quán)利。這種權(quán)利不能完全包含在一艙的公民生育權(quán)的范疇內(nèi)。所以，筆者把它稱之為親屬之間的延續(xù)后代權(quán)。

二者的關(guān)系：當(dāng)親屬所具有的這種延續(xù)后代的權(quán)利與死者的生存配偶的生育自由權(quán)發(fā)生矛盾時，由于它必須以犧牲死者的生存配偶的生育自由權(quán)為實現(xiàn)的必要前提條件(惟一途徑)，我們主張，在已有符合計劃生育的夫妻協(xié)議(合同利益)的特殊情況下，死者父母的這種延續(xù)后代權(quán)應(yīng)優(yōu)先于死者的生存配偶的生育自由權(quán)。理由是基因遺傳權(quán)，是人的最基本的權(quán)利，受到一定的、合法限制的自由權(quán)應(yīng)在其后。當(dāng)然，如果無此條件存在，生育權(quán)應(yīng)該是與這種延續(xù)后代權(quán)同質(zhì)、同等重要的，加上婦女在生育方面的其他利益負載其中，兒媳的生育自由權(quán)應(yīng)該是優(yōu)先于公婆的延續(xù)后代權(quán)的。

除了本案歷次現(xiàn)出來的延續(xù)后代權(quán)的類型外，在現(xiàn)實生活中還會發(fā)生人工生育輔助技術(shù)實施過程中的延續(xù)后代權(quán)的問題。比如，對冷藏人類精卵的利用，以及它在法律上的支配權(quán)，就不僅僅是一個生育權(quán)的問題，而是個延續(xù)后代的權(quán)利問題，即延續(xù)后代的權(quán)利中，還包括親屬遺傳因子支配權(quán)的問題。如果法律規(guī)定死者的父母有利用死者生前保留眾人類精卵庫的遺傳因子延續(xù)歷代的權(quán)利．本案的沖突或許可以利用其他方式解決，而不必犧牲趙翠的生育白由權(quán)。

司法實踐中也時常出現(xiàn)故意侵害他人延續(xù)歷代權(quán)或叫基因遺傳權(quán)的事情，俗稱讓某人“斷子絕孫”的行為。例如，四川省雙流縣小和鎮(zhèn)就曾發(fā)生一對夫婦為了報復(fù)其村支書，故

意誘騙該村支書3歲的獨生孫子說服放有致人終身不育化學(xué)藥品的飲料。據(jù)報道，河北省某地也曾發(fā)生一起報復(fù)公司董事長，閹割其獨生孫子的案件。這此案件的加害人的直接目的并非僅僅足為了傷害直接受害人，而足為了侵害間接受害人延續(xù)后代的權(quán)利。

案例二：侮辱死者侵害的是其親屬的權(quán)利

原告陳秀琴，女．天津市人，系受害人的母親。

第一被告魏錫林，男，天津市一作家。

第二被臺天津市《今晚報》社。

被告魏錫林在其所著，并在《今晚報》社發(fā)表的《荷花女》一文中，使用大津市已故的著名藝人吉文貞的真實姓名和藝名，稱原告陳秀琴為陳氏。該書詳細描寫了吉文貞從17歲到19歲病逝的兩年間，先后同許某某等3人戀愛，并3次接受對方聘禮，其中于某某已婚，臺文貞卻愿意作于某某的妾。小說還描寫了古文貞先后到當(dāng)時的天津幫會頭頭、惡霸袁某某和劉某某家中唱堂會并被袁、劉進行人身侮辱。小說最后影射古文貞系患了性病，由于打錯針致死。另外，《荷花女》一文還描寫了原告陳秀琴曾經(jīng)同意古文貞作于某某的妾，還接受了于某某家的巨額聘禮。上述這些內(nèi)容，經(jīng)法院查證，確屬被告魏錫林虛構(gòu)。《荷花女》一文發(fā)表后，消息傳到了原告耳中、原告閱讀了該書部分內(nèi)容，精神受到了很大的刺激，以致嚴(yán)重失眠、血壓升高、心口痛、頭行、飲食受到嚴(yán)重影響，被迫住院治療，造成醫(yī)藥費等實際損失404．58元。

法院處理： 評析：

侵害了死者的名譽權(quán)根據(jù)民事主體制度的規(guī)定，自然人的權(quán)利自出生時開始，此亡時終止。自然人在死亡后，其民事權(quán)利即告終止，因此不可能再繼續(xù)享有民亨權(quán)利。名譽權(quán)作為法律賦予公民的一種人身權(quán)利，當(dāng)享有權(quán)利的主體即公民死亡之后，即因主體消滅而喪失。在法律上，不可能有無主體的權(quán)利，也不可能使死者成為主體，死者既然不是權(quán)利主體，也就不可能繼續(xù)享有名譽權(quán)。

人死亡后，其名譽并不會消滅，人在其死后，其生前的形象也將長時期地存在于后世人們的意識之中，人們在較長時期內(nèi)仍能夠繼續(xù)做出評價,對死者名譽的保護會引導(dǎo)社會形成正確的價值觀、榮辱觀、道德觀。有利于社會秩序的穩(wěn)定。

死者的名譽好壞，往往影響到對其近親屬的評價；其近親屬也會因而產(chǎn)生榮譽感或壓抑感等感受。與其說對死者的名譽保護，不如說是對死者的近親屬的利益或人身權(quán)的民法保 護。屬或近親屬相互之間客觀存在著一種—榮共榮、—辱共辱的利益和感情夫系。同甘共苦，榮辱與共，才是真正的親屬情感。這種社會關(guān)系產(chǎn)生于親屬關(guān)系的本質(zhì)，即前述的親屬親情關(guān)系。

案例三：無生育能力的表兄妹能否結(jié)婚

生活中出現(xiàn)了幾起要求結(jié)婚的案例。在修改婚姻法的大討論中，已有很多學(xué)者和當(dāng)事人對三代以內(nèi)的旁系血親中的表兄弟姐妹之間絕對禁止結(jié)婚的現(xiàn)行做法，表示了強烈反對。

很早以前就有學(xué)者提出：“依據(jù)我國現(xiàn)行婚姻法，表兄弟姐妹毫無疑問應(yīng)當(dāng)禁止結(jié)婚，僅此規(guī)定過于死板苛刻，不利于當(dāng)事人充分行使婚姻自由的權(quán)利，甚至造成棒打鴛鴦的后果。既然先進的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)已經(jīng)能夠使表兄弟姐妹避免劣生的結(jié)局，我們便不必再為他們結(jié)婚會違反優(yōu)生法則擔(dān)優(yōu)。過去的立法禁止表兄弟姐妹通婚也，是基于優(yōu)生方面的考慮，而非倫理觀念使然。

爭議：

贊成者如是說：

其一，現(xiàn)行的《婚姻法》禁止姑表親結(jié)婚，主要是從優(yōu)生的角度考慮。無生育能力的表兄妹，根本沒有再生育的念頭，能在一起共同生活、相互照應(yīng)已是最大的幸事。針對這樣的情況，禁婚的立法基礎(chǔ)也就不存在。

其二，我和表哥的結(jié)合絕不會給社會帶來任何負面影響?？梢韵胍姎埲辈蝗募彝ソo孩子的心理及成長帶來多么不利的影響，對社會穩(wěn)定也絕對不是好事。

其三，絕不會因法律做出豁免性規(guī)定而使類似情況結(jié)婚的人數(shù)大為增多?？梢灶A(yù)想，一對姑表親在雙方離異又有孩子的情況下，如果沒有感情支撐，即使法律允許，他們也很難走到一起。隨著計劃生育的實施，以后姑表親會越來越少。

第四，婚姻法做出豁免性的規(guī)定，不是立法的倒退，恰恰是人性化、親近大眾的表現(xiàn)。國外尚有豁免性的規(guī)定，在我國尚存大量事實姑表親結(jié)婚的情況下，做出已有子女的姑表親可以結(jié)婚的規(guī)定．是基于歷史、基于現(xiàn)實、砧近大眾的體現(xiàn)。

反對者：

現(xiàn)代高科技的發(fā)展，節(jié)育手術(shù)是可以復(fù)通的。國外有關(guān)豁免主要是針對老年無生育力的表兄妹。

眾所局知，中國人還是非常重視傳宗接代的，年紀(jì)輕的表兄弟姐妹一時為了達到結(jié)婚的目的，可能做絕育手術(shù)要求結(jié)婚，結(jié)婚后兩人孤單生活久了就會有強烈的生育子女的愿望。如果表兄弟姐妹間結(jié)婚后要求做生育復(fù)通術(shù)，法律很難阻止他們。末生育過的，依法都應(yīng)準(zhǔn)許其生育，沒有任何切實可行的辦法預(yù)防其劣生。事實上，法律上允許或要求一對夫妻在有生育能力的情況下終身不生臺．不可能，也不人道，更不利于家庭幸福長久。社會也要為以后這對老年無子女的夫婦付出更大的代價。如果法律明確禁止了表兄弟姐妹之間結(jié)婚，就能抑制他們之間產(chǎn)生結(jié)婚的念頭，而自覺地尋覓無親屬關(guān)系的入作戀愛對象。

法律禁止的情況下仍有一些人會偷吃禁果。由此，我們主張借鑒外國法的規(guī)定，在表兄弟姐妹間完全喪失生育能力的情況下，無法恢復(fù)生育能力之時，考慮倫理井不禁止這種婚姻．給他們特殊豁免是可以的。因此，已做絕育手術(shù)的表兄弟姐妹要求結(jié)婚得予準(zhǔn)許

案例四：解除婚約不能索賠精神損害費

申訴人趙潔，女，1966年生，四川省簡陽市賈家區(qū)農(nóng)民。被申訴人趙力，男，1962年生，四川省某財經(jīng)學(xué)校教師。

申訴人與被申訴人原為同鄉(xiāng)中學(xué)同學(xué)，家境都十分貧寒。兩人同時參加高考，都沒有考中。兩人決定第二年復(fù)習(xí)再考。事實上當(dāng)時申訴人的考分比被中訴人高，但是，為廠使被申訴人專心應(yīng)考，兩人協(xié)商被中訴人先復(fù)考。為了照顧被申訴人的生活，兩人在縣城附近找了申訴人的親戚的住房借住。當(dāng)時兩人已同居。

第二年，被申訴人如愿考上了四川省某財經(jīng)學(xué)校。為了被申訴人能夠不因經(jīng)濟困難而讀不成書，申訴人放棄了繼續(xù)參加高考的機會．在縣城打工，學(xué)習(xí)裁剪衣服，掙錢供養(yǎng)被申訴人讀了三年大專。被申訴人后來又考上了研究生。在此期間，被申訴人與就讀的財經(jīng)學(xué)校某領(lǐng)導(dǎo)的女兒關(guān)系暖昧。

因8年同居，三次人工流產(chǎn)，導(dǎo)致申訴人喪失生育能力：被申訴人便絕情地勸申訴人與之?dāng)嘟^同居關(guān)系。女方無奈，四處請求法院和各級政府以及婦聯(lián)組織保護。但所有的回答幾乎完全一致．依法她得不到任何賠償，法院也不可能受理。在萬般無奈的情況卜，她選擇了一個晴朗的早上，到某政府機關(guān)樓上跳樓自殺。

據(jù)接待過趙沽的一位婦聯(lián)信訪人員說，男方在讀大學(xué)和研究生期間，全部由女方做服裝生意提供費用，8年至少有幾萬元。理應(yīng)由法院受理作為財產(chǎn)糾紛處理。所以．她當(dāng)時告訴趙潔到法院告趙力還債。據(jù)法院接待的同志講，趙潔寫的訴狀是要請求趙力賠償青春賠償費，財產(chǎn)費用是一種自愿贈與，并且趙潔講她曾寫過信不讓趙力還錢，依法也不能要求退還，法

律沒有青春賠償費之說和當(dāng)事人也無法提供其他證據(jù)證明她所受的其他傷害，所以當(dāng)時依法拒絕受理?？催^趙潔申訴狀的其他法官認為．趙潔能提供的醫(yī)療費單據(jù)，確實微乎其微，并且依法還要雙方共問負擔(dān)。

法院處理：不受理 評析：

在司法實踐中，我們經(jīng)常遇到類似的案例。我們認為，即使從保護婦女利益出發(fā)，也應(yīng)該由法院受理。我國目前確實沒有青春賠償費一類的規(guī)定。當(dāng)然，所謂的論年限的“青春賠償費”不能支持，應(yīng)當(dāng)說雙方都為婚約耗費了青春，很難說誰損失更大，誰更府該得到賠償。

但是她可就她幾次做人工流產(chǎn)的手術(shù)費用、營養(yǎng)費、誤工費．以及她為趙力讀書匯有的生活費，用損害賠償方面民法的規(guī)定和關(guān)于債務(wù)清償?shù)姆梢?guī)定作依據(jù)，向人民法院起訴，法院也應(yīng)該受理。依照法理，趙潔兒次人流手術(shù)的費用，至少兩人分擔(dān)?；榧s期間未明確是贈與，給予對方的財物，實質(zhì)上是借給對方的，應(yīng)該作為債務(wù)在解除婚約時返還。

我們認為，將來立法可以吸取外國的一些先進入法的規(guī)定?；榧s糾紛不應(yīng)該一概不受理，我們認為．婚姻以愛情為基礎(chǔ)，那么就必然在婚前有一定的戀愛期。對戀愛期的重大糾紛不處卸，往往容易釀造出惡性案件。各地圖戀愛婚姻引起自殺或殺人的例子很多。有些當(dāng)事人為了對方阿耽誤丁自己的前程，犧牲了個人的利益、身心和名譽，解除婚約使其受到極大傷害，卻得不到任何補償，而對有過錯的一方只是道德譴責(zé)，在規(guī)范社會生活方面很無力。一些當(dāng)事人為了尋求自我保護挺酣走險，以致釀成自殺或他殺。幾十元錢的人工流產(chǎn)手術(shù)費我們可以為之找到法律保護，而當(dāng)事人的幾年、甚至幾年的青春和前途，我們卻無任何法律保護措施。這不能不說是法律的悲哀。由此，我們主張用立法或司法解釋規(guī)定，婚約不得強制履行；對婚約期間的相互贈與財產(chǎn)，如果是具有人格象征或紀(jì)念意義的，或者附有結(jié)婚條件的重大財產(chǎn)，在解除婚約時原則—卜可以請求返還；因一方過錯導(dǎo)致對方人身、名譽、精神、職業(yè)、經(jīng)濟收人遭受重大損害的，過錯方在解除婚約時應(yīng)適當(dāng)予以賠償。

我們主張．今后我國法律應(yīng)當(dāng)對婚約關(guān)系有適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。我們不能放縱非婚同居現(xiàn)象蔓延。但是，我們也不能對有關(guān)糾紛置之木理，對有些人借此侵害婦女合法權(quán)銀的行為放任自流，僅以一句法律不保護婚約一推了之。

案例五：婚內(nèi)賠償

原擊張文情，女，湖北省十堰市東風(fēng)汽車進出口公司的退休職工。

被告楊庶，男，系原告的丈夫．湖北省十堰市東風(fēng)汽車進出口公司的退休職工。

51歲的張女士和丈夫楊森均是湖北省十堰市東風(fēng)汽車工業(yè)進出口公司的退休職工。1993年，退休后的楊森到武漢做汽車配件牛意，1999年張女士也來到武漢。

張女士到武漢后，聽到一些風(fēng)臺風(fēng)語，丈夫和其雇請的一名員工關(guān)系暖昧。一個偶然的機會，她在家發(fā)現(xiàn)了丈夫與其雇工的合影照片及雇工的人流病歷記錄及化驗報告單，張女士因此多次與丈夫發(fā)牛爭吵，楊森則說妻子有精神病。

2000午5月15日上午，張女士被關(guān)進丁武漢市精神病醫(yī)院，出行自由被限制。在張女士娘家人的幫助下，3天后，她才得以出院。

于是．她向武漢市漢陽區(qū)法院提起訴訟，請求法院確認被告的行為侵犯其名譽權(quán)，要求丈夫賠禮道歉，向時向丈夫提出婚內(nèi)索賠精神損失費5萬元。2000年8月30口，漢陽區(qū)法院審理了此案。

法庭上，被告楊森辯稱，妻子與白已發(fā)生多次爭吵后，行為變得異常．白己在多次咨詢市精神病院的醫(yī)生后，醫(yī)生建議住院觀察，才將妻子綁到了醫(yī)院。他所做的一切都是好心。

武漢市漢陽區(qū)人民法院委托湖北省人民醫(yī)院進行了精神醫(yī)學(xué)司法鑒定，對張女士作的精神病司法鑒定結(jié)論顯示；張女士沒有任何精神疾病，共言行屬正常反應(yīng)。

這個案件給法官擺出一道難題，張女土和丈夫結(jié)婚都幾十年了，對財產(chǎn)沒有任何約定，技現(xiàn)行《婚姻法》規(guī)定，婚內(nèi)家庭財產(chǎn)夫妻雙方共同擁有，婚內(nèi)賠償又如何賠法? 法院處理：200l午1月5日．漢陽區(qū)法院依據(jù)《中華人民共和國民法通則＞和最高人民法院《關(guān)于審理名譽權(quán)案件苦干問題的解答》作出一審判決：張女十的丈夫楊森侵犯妻子名譽權(quán)成立，除賠禮道歉外，還應(yīng)賠償張女士精神撫慰金5000元。

評析： 可能性：（１）立法依據(jù)：夫妻一體主義——夫妻別體主義；（２）《民法通則》第106條、第U9條、第120條規(guī)定了當(dāng)公民由于過錯侵害公民的身體權(quán)、生命權(quán)、健康權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)時應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。

婚內(nèi)賠償?shù)碾y點：

婚內(nèi)賠償在理論上和實踐操作中會遇到兩個難題，如果不能得以妥善處理，會導(dǎo)致該制度不能施行。第一，如果夫妻間達不成協(xié)議，這在婚姻存續(xù)期間獲得的收入是個人財產(chǎn)還是共同財產(chǎn)?如果仍為共同財產(chǎn)，那么如何實現(xiàn)對加害者的懲罰和對受侵害舌的補償?如果對方對財產(chǎn)進行了約定．實行的分別財產(chǎn)制，那么，這個問題很好解決．賠償金從個人財產(chǎn)中支付。但是我國大部分的婚姻都沒有采用約定財產(chǎn)制，并且對于結(jié)婚時間較久的大妻．他們的婚前財產(chǎn)或是轉(zhuǎn)化了或是消耗了，如同本案的情形，在共同財產(chǎn)外．沒有個人財產(chǎn)，這樣就使賠償難以施行。因為如果以共同財產(chǎn)賠償，那么豈不是受害者用自己的錢賠償白己的損失? 美國：所有州才都實行了已婚婦女財產(chǎn)法，該法允許婦女對其丈大侵害其財產(chǎn)的行為提起訴訟。而直到現(xiàn)在，案例六：案例：

原告：洪馨，女，1964年生，成都市萊區(qū)人。

被告：李未．男，1958年生，香港菜公司成都分公司總經(jīng)理，長住四川省成都市某區(qū)。原、被告于1998年5月l口舉行婚禮登記結(jié)婚。在婚禮上，從香港趕到成都的被告父親多喝了幾杯酒，在從成都路上，遭遇車禍死亡。辦理被告父親的喪事時，被告仍與酒樓小姐在客房做不道德的親近動作、被原告發(fā)現(xiàn)。雙人為此爭吵打架。結(jié)婚同居生活不到一個月的時候原告提出離婚。

原告委托的律師在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)被告的父親留有大量房地產(chǎn)遺產(chǎn)，還有——個在港企業(yè)共計合人民幣億元以亡。而此者無遺囑，只有被告和被告的姐姐兩個法定繼承人。原告的代理律師在離婚訴狀中明確提出被告繼承的遺產(chǎn)加上婚禮所得，自己分得夫妻共同財產(chǎn)：5000萬。

法院處理：

法院受理后，曾做兩人的調(diào)解和好工作，但原告堅持離婚．被告同意。爭議：

法庭經(jīng)過中期形成兩種意見：一種意見認為，根據(jù)最高人民法院1993年11月3日發(fā)布的《關(guān)予人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的苦干具體意見》第2條的規(guī)定，夫妻雙方在婚姻存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，為夫妻共同財產(chǎn)，包括：一方或雙方繼承、受贈的財產(chǎn)。被告比得父親遺產(chǎn)5000萬元應(yīng)屬于夫妻共有，被告義有過錯，應(yīng)當(dāng)照顧無過錯方；女方提出的請求一點也不過分，另一種意見認為，被告至今尚未得到父親的任何遺產(chǎn)，如果原告逼急了，法院明確表態(tài)

支持原告的主張，被告依法放棄繼承，原告任何財產(chǎn)也得不到。再加上最高人民法院的上述司法解釋第8條規(guī)定：“已登記結(jié)婚，尚未共同生活，??具體處理時應(yīng)考慮財產(chǎn)來源、數(shù)量等情況合理分割”，也不應(yīng)該支持原告的全部請求。

法院認定被告現(xiàn)在經(jīng)營的公司屬于被告婚前個人財產(chǎn)，繼承財產(chǎn)也屬于夫妻共有財產(chǎn)，但要考慮財產(chǎn)來源，可以由雙方協(xié)商分割。最終，雙方達成調(diào)解協(xié)議，原告自愿只分50萬兒。

評析：

法律條文：婚后一方繼承受贈財產(chǎn)為共同財產(chǎn)。遺囑或贈與合同中指明歸—方的財產(chǎn)除外。

不合理：違反所有權(quán)取得的理論，違背民法的等價有償原則和公平原則，實際上是侵害了另一方的財產(chǎn)所有權(quán)。這往往會助長不勞而獲的思想，給一些入借婚姻斂財?shù)目沙酥畽C。將婚后—方繼承受贈財產(chǎn)劃定為夫妻共有，則違背了個人繼承的權(quán)利原則，容易縱容夫妻之間為獲得夫妻另一方所繼承的高額遺產(chǎn)而結(jié)婚，或者因此而使虐待公婆或岳父母的人，照樣可以因配偶另一方繼承遺產(chǎn)后共同所有．間接獲得公婆或岳父母的遺產(chǎn)開

合理：我國婦女實際出嫁多年之后，依照繼承法中“有扶養(yǎng)條件，而對被繼承人未盡扶養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)不分或少分’’的規(guī)定，婦女很難繼承到父母的財產(chǎn)；如果丈夫繼承的遺產(chǎn)；再不給女方一半，婦女事實上就無繼承權(quán)。

目前．除俄羅斯等少數(shù)目家外，大多數(shù)的方發(fā)達國家都將婚后夫妻個人繼承、受贈的財產(chǎn)一概法定為夫妻個人所有。例如，法國法定夫妻共間財廠制中就是把個人繼承、受昭財產(chǎn)列為個人財產(chǎn)的，但它同時有分享制作平短。所謂分享制是指除上述個人財產(chǎn)外．如婚姻解 體．各方有權(quán)就對方個人婚后所得個人財產(chǎn)的增值平分一半。

以前，由于我國公民個人財產(chǎn)和家庭財產(chǎn)普遍根少，所以人們對大妻財產(chǎn)制和繼承制度很少關(guān)心。當(dāng)今，公民家庭私有財產(chǎn)的種類和數(shù)量已翻廠幾番，法律再像以前那樣粗放性地對待此類問。

（一）短期婚姻內(nèi)繼承巨額遺產(chǎn)歸屬個人的合理性

結(jié)合上述理論分析，筆者認為，科學(xué)地劃定夫妻婚后繼承財產(chǎn)的歸屬，必須考慮雙方結(jié)婚時間的長短。

首先，從反面分析．不分結(jié)婚時間長短，因短暫婚姻而使夫妻一方繼承受贈的房屋或大中型私營企業(yè)一概共有，不但對被繼承人和贈與入不公、并且確實可能影響私營企業(yè)經(jīng)營管理和我國今后私有經(jīng)濟的進一步發(fā)展。不考慮家庭成員的貢獻，僅憑短短的婚姻身份關(guān)系、就將被繼承人幾十年奮斗的成果遺留給非近親屬的兒媳或女婿，會極大地挫傷其創(chuàng)造更多財富的積極件的。

走訪調(diào)查：80％以上的女士認為婚后一方繼承和受贈財產(chǎn)應(yīng)歸夫妻共有。而男士只有30％贊同，53％的反對。走訪一百位私營企業(yè)主，幾乎都反對將夫妻個人繼承財產(chǎn)視為夫妻共有的。他認為，剛結(jié)婚就繼承了父輩幾代入奮斗經(jīng)營的企業(yè)，依法就要給女方一半，即使愛得可以為對方夫死．他也不敢把祖輩幾代人的心血，拱手白送給女方一半。當(dāng)我們詢問他，如夫妻結(jié)婚10多年，雙方又有了子女，是否愿意將企業(yè)分割給女方一十時，他表示愿給女方幾十萬元，但各分一半，他仍覺得不合理。況且，因離婚分割企業(yè)，必然縮小企業(yè)規(guī)模，直接影響企業(yè)經(jīng)營．“這是犯社會化大生產(chǎn)發(fā)展企業(yè)的大忌的”。這位企業(yè)家的想法，在有巨產(chǎn)的人土中根有代表性。作為面向未來市場經(jīng)濟的親屬法應(yīng)子充分考慮。目前，婚姻法修正案的這一缺陷已露端倪。

問題的另一面：

一概將“方婚后繼承、受贈與財產(chǎn)全部劃定為大麥個人財產(chǎn)”，對結(jié)婚多年的婦女的合法繼承利益的傷害。在我們對婦女出嫁后對父母盡扶養(yǎng)義務(wù)的多少及其繼承父母遺產(chǎn)的情況

調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，通常情況下，婦女出嫁多年，由于體力上不能或經(jīng)濟上很少對自己的父毋盡 贍養(yǎng)義務(wù)，依照《繼承法》第13條第4款的規(guī)定．她們通常(占71％)將不能或少分得父母的主要遺產(chǎn)。

例如：四川省簡陽巾法院近幾年內(nèi)的婦女要求繼承案件，出嫁多年的中老年婦女均未繼承到自己父母親的房屋等重大遺產(chǎn)。

結(jié)婚時房子常由男方先建成。女方的嫁妝都是可消耗物。（消耗了是不補償?shù)模?。原來８年的?guī)定是有積極意義的?；蛘咭院笠紤]對女進行補償。

老年再婚，農(nóng)村青年離婚后再婚困難。

“遺囑或蹭與合同中指明歸—‘方的財產(chǎn)除外“的規(guī)定的不敷使用。中國是一個人情社會，同時也不符合年輕力壯是就立遺囑的習(xí)慣。

（二）消耗性遺產(chǎn)共有與大中型私營企業(yè)繼承不宜共有

最高人民法院原來“一方婚前個人所有的財產(chǎn)，婚后有雙力共同使用、經(jīng)營、管理的，房屋和其他價值較大的生產(chǎn)資料經(jīng)過8年，貴重的生活資料經(jīng)過4年，可視為夫妻共同財產(chǎn)”的規(guī)定，變通到婚后夫妻一方繼承、受贈所得的財產(chǎn)歸屬方面。其理由如下：

第一，夫妻一方繼承、受贈的一般消耗物和生活用品，不管被繼承人、贈與人是否指明為夫妻某方個人財產(chǎn)，應(yīng)不限條件、不管結(jié)婚時間長短，應(yīng)一概共有。這些財產(chǎn)在夫妻共同生活中，客觀上不可能分清。并且法律也應(yīng)表明不鼓勵婚姻生活中斤斤計較。

第二．夫妻一方繼承、受贈的價值重大的生活資料，如汽車等，劃定為夫妻共有財產(chǎn)，應(yīng)限定在結(jié)婚4年后。夫妻一方個人繼承、受贈的房屋、其他不動產(chǎn)、重大財產(chǎn)和一般的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為大妻共有財產(chǎn)的，應(yīng)限定在結(jié)婚8年后。

第三．夫妻一方繼承、受蹭的特別重大的生產(chǎn)資料和私人企業(yè)，無論結(jié)婚時間長短，一概不能作為夫妻共有財產(chǎn)對待，也不可適用轉(zhuǎn)化制。但結(jié)婚多年，應(yīng)給另一方一定的補償。對繼承受贈所得的遺產(chǎn)是夫妻曾參與共向經(jīng)營管理過的家庭企業(yè)．應(yīng)給對方更多的補償。這豐要是考慮，無論如何，婚姻身份不能作為謀取經(jīng)濟巨額財富的機會的市場經(jīng)濟的基本理念。否則，市場經(jīng)濟機制就會因此發(fā)生動搖。

案例七：生育權(quán)

原告胡某，男，1957年生，武漢市策區(qū)某中學(xué)教師。被告張某，女，1960年生，武漢市果區(qū)外資企業(yè)職員

原告和被告購人是大學(xué)同學(xué)，雙方于1997年結(jié)婚。結(jié)婚后多年來一直未生育子女，原告懷疑自己的生育能力。后來，經(jīng)—權(quán)威醫(yī)學(xué)院鑒定原告的土育能力絕對沒有問題。然而，讓妻子做一下檢查，結(jié)果張某告訴原告，婚后張某總是悄悄采取避孕措施，不愿生孩子。蒙在鼓甲的胡果終于不再懷疑是自己的生育能力問題，但對妻子的這種做法很不滿意，當(dāng)即吵了架。

張某一白認為，女的應(yīng)該終身不要孩子，其原因有三：一是孩子對老年?；钣斜Ｕ系娜藖碚f，是終身累贅?二是怕生孩子后體形、容貌變丑；二是對她在外資企業(yè)內(nèi)的競爭不利。為生孩子一事．胡某與張某常引發(fā)家庭糾紛。周圍人的議論和年事已高的父毋的催促，使胡某一怒之下提出離婚，其妻不問意。2001年7月，丈大將妻子告上法庭，認為主剝奪了白己的生育權(quán)，堅決要求離婚。被告完全承認上述事實。

問題：男子有沒有生育權(quán)？

男子若有生育權(quán)，與女子的不生育權(quán)如何協(xié)調(diào)？ 評析：

生育權(quán)是基于自然人的親子關(guān)系文化而產(chǎn)生的、受到規(guī)范性文化制約的民事權(quán)利?，F(xiàn)代文明社會盡管已經(jīng)拋棄了過去我們傳統(tǒng)文化中所持有的“本孝有三，無后為大”的觀念，但不可否認，現(xiàn)代人仍有“親子情結(jié)”。我們經(jīng)?？匆娺@樣的現(xiàn)象：不孕夫婦為了擁柯親子，或傾其所有人工受精，或抱養(yǎng)他人孩子，或求仙拜佛以至尋找民間偏方等

我們認為，生育權(quán)是特定主體基于血緣遺傳的自然需求和親子關(guān)系文化的需求而產(chǎn)生的身份權(quán)，其本質(zhì)上是一種最基本的親屬權(quán)。作為親屬基本權(quán)利的生育權(quán)具有如下法律特征：

首先．生育權(quán)的主體是特定的，它的產(chǎn)生是有條件的。在我國目前．至少必須符合計劃生育政策。主體的特定性主要是指已婚夫婦，向例如，強奸犯不能對受害者提出生育權(quán)的要求，其次，我們認為，生育權(quán)的內(nèi)容主要在于夫妻雙方平等的生育決定權(quán)，即丈大對妻子擁有請求對方保持婚內(nèi)生育的權(quán)利。妻子對丈夫也享有同樣的權(quán)利。生育決定權(quán)出大妻雙方平等字有，充分實現(xiàn)了男女之間的人格平等。只有生育權(quán)建立在夫妻平等的基礎(chǔ)之上．才使自然人享有真正的生育權(quán)成為可能。

第三，生育權(quán)需要夫妻雙方的協(xié)作 第四，生育權(quán)是絕對權(quán)

男子生育意愿要通過女性主體才能實現(xiàn)。女性個僅在照顧、撫育子女方履行更多的義務(wù)，而且懷孕、牛育和哺乳更無法由男人替代而由女性獨白承擔(dān)艱辛和風(fēng)險。因此，將生育權(quán)決定權(quán)限權(quán)于女性，既是對生育主體婦女的人文關(guān)懷和特殊保護，也是法律公正的體現(xiàn)。

比如，本案中，妻子的兩方面的理由與丈夫的生育權(quán)相比，法律應(yīng)該保護的自然是丈夫的生育權(quán)。

案例八：死刑犯的生育權(quán)

丈夫被處以死刑，妻子希望通過人工受精為其生育子女，以安慰丈夫的年邁父孕，法院以法律沒有規(guī)定拒絕了妻子的申請。此案引友了死刑犯有無生育權(quán)的爭論，也推動法學(xué)理論和司法實踐在生育權(quán)這一個領(lǐng)域作更深一步的探索。2001年8月8口，浙江青年婦女鄭雪梨向浙江省舟山市中級人民法院提出中請，請求人工授精為死囚丈夫懷孩子。

鄭的丈夫叫羅鋒，供職于一家公司。5月29日，羅因瑣事與公司王某發(fā)生爭執(zhí)，由于一時良失理智，羅用榔頭將王打死。8月7日．浙江省舟山市中級人民法院一審法院以故意殺人罪判羅死刑。一審判決第二天，羅向浙江省高級人民法院提起上訴，而羅的妻子鄭雪梨則向法院提出入工受精請求。舟山市中級人民法院當(dāng)即以此做法無先例為出，拒絕接受羅妻的申請。

11月12日鄭雪梨向浙江省高級人民法院院提出書面申請，要為死囚丈夫人工受精懷小孩，法官告知，現(xiàn)行法律沒有相關(guān)的規(guī)定，《中華人民共和國婚姻法》和其他法律中尚無關(guān)于生育權(quán)只體的司法解釋，此外，死刑犯實行人工授精可能帶來許多負面后果。因此，要待他們討論并向最高人民法院請示之后再行答復(fù)。但2002年1月18日上午，羅鋒被執(zhí)行死刑，鄭雪梨的請求落空。

評析：

此案在國內(nèi)屬受例，沒有具體的法律可以依循，國外對此亦尚無明確的法律條文，但是法院不應(yīng)以沒有法律規(guī)定來作為擺脫審判責(zé)任的依據(jù)。任何國家的民事立法都不可能窮盡現(xiàn)實生活，對任何糾紛都預(yù)先規(guī)定解決的辦法，而法院的職能是解決糾紛，當(dāng)有法律可依時．適用法律，無法可依時，應(yīng)當(dāng)依據(jù)習(xí)慣或是法理來最終達到公正解決糾紛的日的。

應(yīng)當(dāng)說，死刑犯不是一個法律概念，它指的是已經(jīng)被宣告死刑但尚未執(zhí)行的在押犯。在本案中，嚴(yán)格地說在鄭寫梨提出人工受精的請求時，羅鋒還不是一個死刑犯。因為在一審判決作出之后的十天內(nèi)，羅鋒提出了上訴，而在二審尚未作出判決之前，羅鋒仍屬于未決犯，按按我國刑法、刑事訴訟法所確定的罪刑法定和無罪推定的原則，在終審判決生效之前他都還不是罪犯，只是被在押喪失人身自由的刑事被告人。而對他采取的因押是強制措施不具有處罰性質(zhì)，此時他的生命權(quán)為核心的人身權(quán)利還沒有被剝奪，他的生育權(quán)在不影響案件的審

理和對其追訴時自然慶予保障。而當(dāng)他的生命權(quán)被剝奪廣后，他的生育權(quán)白然應(yīng)當(dāng)隨之消失，沒有再予以保護的必要。

現(xiàn)代法制社會的—個原則是：法律沒有禁止的就是允許的；并且西方在刑事訴訟中通行的“有利于被告”的原則，也表現(xiàn)為在追訴犯罪人的過程中，在和法律沒有沖突的情況下，充分保障犯人的權(quán)利，而這本身也符合我國法制建設(shè)的趨勢。在現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)條件下．人工授精又不妨礙羅鋒被監(jiān)禁被執(zhí)行死刑，為什么不能允許呢？

基于男女平等原則，女性死刑犯是否享有生育權(quán)? 但是，《中華人民共和國刑法》第49條規(guī)定，審判時懷孕的婦女不適用死刑；《中華人民共和國刑事訴訟法》第211條規(guī)定，下級法院在收到最高人民法院執(zhí)行死刑的命令后對罪犯執(zhí)行死刑時，如發(fā)現(xiàn)罪犯正在懷孕，應(yīng)當(dāng)停止執(zhí)行，并且立即報告最高人民法院．內(nèi)最高人氏法院依法改判。因為女性和男性在生育中承擔(dān)的角色不向，女性行使生育權(quán)是要以自己的身體為載體的，生育自由和人身白由是密不dJ分的。如果被判處死刑的女性罪犯請求生育權(quán)，并且要求以自己作為母體受孕，則有逃避法律制裁之嫌。在法律尊嚴(yán)和濫用生育權(quán)的價值取舍上，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)傾向于維護前者，但如果是單純捐獻卵子，則是允許的。

第五篇：有機化學(xué)的發(fā)展前沿和研究熱點

有機化學(xué)的發(fā)展前沿和研究熱點

有機化學(xué)的研究對象是有機化合物, 它研究有機化合物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、合成、變化，以及伴隨這些變化所發(fā)生的一系列現(xiàn)象。

20世紀(jì)的有機化學(xué)，從實驗方法到基礎(chǔ)理論都有了巨大的進展，顯示出蓬勃發(fā)展的強勁勢頭和活力。世界上每年合成的近百萬個新化合物中約70%以上是有機化合物。其中有些因具有特殊功能而用于材料、能源、醫(yī)藥、生命科學(xué)、農(nóng)業(yè)、營養(yǎng)、石油化工、交通、環(huán)境科學(xué)等與人類生活密切相關(guān)的行業(yè)中，直接或間接地為人類提供了大量的必需品。與此同時，人們也面對著天然的和合成的大量有機物對生態(tài)、環(huán)境、人體的影響問題。展望未來，有機化學(xué)將使人類優(yōu)化使用有機物和有機反應(yīng)過程，有機化學(xué)將會得到更迅速的發(fā)展。

有機化學(xué)的迅速發(fā)展產(chǎn)生了不少分支學(xué)科，包括有機合成、金屬有機、元素有機、天然有機、物理有機、有機催化、有機分析、有機立體化學(xué)等。下面就其中的一部分分支學(xué)科來說，了解有機化學(xué)的發(fā)展前沿和研究熱點。(1)有機合成化學(xué)

這是有機化學(xué)中最重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它是創(chuàng)造新有機分子的主要手段和工具，發(fā)現(xiàn)新反應(yīng)、新試劑、新方法和新理論是有機合成的創(chuàng)新所在。1828年德國化學(xué)家維勒用無機物氰酸銨的熱分解方法，成功地制備了有機物尿素，揭開了有機合成的帷幕。100多年來，有機合成化學(xué)的發(fā)展非常迅速。

有機合成發(fā)展的基礎(chǔ)是各類基本合成反應(yīng)，不論合成多么復(fù)雜的化合物，其全合成可用逆合成分析法分解為若干基本反應(yīng)，如加成反應(yīng)、重排反應(yīng)等。每個基本反應(yīng)均有它特殊的反應(yīng)功能。合成時可以設(shè)計和選擇不同的起始原料，用不同的基本合成反應(yīng)，獲得同一個復(fù)雜有機分子目標(biāo)物，起到異曲同工的作用，這在現(xiàn)代有機合成中稱為“合成藝術(shù)”。在化學(xué)文獻中經(jīng)?？梢钥吹侥骋挥袡C化合物的全合成同時有多個工作組的報導(dǎo)，而其合成方法和路線是不同的。那么如何去評價這些不同的全合成路線呢?對一個全合成路線的評價包括：起始原料是否適宜，步驟路線是否簡短易行，總收率高低以及合成的選擇性高低等。這些對形成有工業(yè)前景的生產(chǎn)方法和工藝是至關(guān)重要的，也是現(xiàn)代有機合成的發(fā)展方向。

(2)金屬有機化學(xué)和有機催化

金屬有機化學(xué)在20世紀(jì)有機化學(xué)中是最活躍的研究領(lǐng)域之一，其中特別是與有機催化聯(lián)系在一起。均相催化使有機化學(xué)、高分子化學(xué)、生命科學(xué)及現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)發(fā)展到一個新的水平。金屬有機化學(xué)使人們認識到無機化學(xué)和有機化學(xué)交叉產(chǎn)生的金屬有機化學(xué)會產(chǎn)生如此巨大的活力和作用；同時還發(fā)現(xiàn)許多金屬有機化合物在生物體系內(nèi)有重要的生理功能，如維生素B12，引起了生物學(xué)界的關(guān)注。由于金屬有機化學(xué)的本身結(jié)構(gòu)和功能的特殊性，以及廣泛的應(yīng)用前景，它在21世紀(jì)將有更大的發(fā)展。

含有碳-金屬鍵的化合物種類甚多，至今還有不少元素周期表上的金屬元素尚無合成的金屬有機化合物。因此，金屬有機化合物的合成方法有待進一步研究和深入。如1849年就制得乙基鋅〔Zn(C2H5)2〕，發(fā)現(xiàn)它有極好的反應(yīng)性能；以后才相繼制得含鋰、鈉、鉀、鎂、鋁、汞、錫等的金屬有機化合物。但直到20世紀(jì)50年代才發(fā)展到主族元素和過渡元素的金屬有機化合物。金屬有機化合物的結(jié)構(gòu)和性能關(guān)系是一個很廣泛和重要的研究領(lǐng)域。如茂金屬催化劑，它是烯烴聚合反應(yīng)的新型催化劑；現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)二茂鐵可做燃燒催化劑。應(yīng)用金屬有機化合物作為光學(xué)材料、電子材料和醫(yī)藥也是正在開發(fā)的領(lǐng)域。在21世紀(jì)將會發(fā)現(xiàn)更多具有各種特殊功能、可用作功能材料的金屬有機化合物。

金屬有機化合物在有機合成的均相催化反應(yīng)中起著十分重要的作用。往往在金屬有機化合物催化下產(chǎn)生一系列的有機合成反應(yīng)。各種金屬有機化合物的催化活性是不同的，將其應(yīng)用于有機合成中將會產(chǎn)生各種不同的反應(yīng)。有機反應(yīng)催化劑的研制趨勢是模擬那些能起催化反應(yīng)的酶。這些模擬酶的選擇性催化劑將在化學(xué)合成中呈現(xiàn)日新月異的新局面，故有的諾貝爾化學(xué)獎獲得者稱其為化學(xué)酶。

(3)天然有機化學(xué)

天然有機化學(xué)是研究來自自然界動植物的內(nèi)源性有機化合物的化學(xué)。大自然創(chuàng)造的各種有機化合物使生物能生存在陸地、高山、海洋、冰雪之中。發(fā)掘和認識自然界的這一豐富資源是世界發(fā)展和人類生存的需要，是有機化學(xué)主要研究任務(wù)之一，也是認識世界的基礎(chǔ)研究。從事天然產(chǎn)物化學(xué)研究的目的是希望發(fā)現(xiàn)有生理活性的有效成分，或是直接用于臨床藥物和用于農(nóng)業(yè)作為增產(chǎn)劑和農(nóng)藥，或是發(fā)現(xiàn)有效成分的主結(jié)構(gòu)作為先導(dǎo)化合物，進一步研究其各種衍生物，從而發(fā)展成一類新藥、新農(nóng)藥和植物生長調(diào)節(jié)劑等。對于自然界的天然產(chǎn)物，有機化學(xué)家和藥物化學(xué)家長期以來一直對它具有廣泛的興趣，并從中已經(jīng)獲得了許多新藥和先導(dǎo)化合物。

(4)物理有機化學(xué)

物理有機化學(xué)研究有機分子結(jié)構(gòu)與性能的關(guān)系，研究有機化學(xué)反應(yīng)機理及用理論計算化學(xué)的方法來理解、預(yù)見和發(fā)現(xiàn)新的有機化學(xué)現(xiàn)象。對有機分子結(jié)構(gòu)與性能的關(guān)系以及對有機化學(xué)反應(yīng)機理的研究，是希望從實驗數(shù)據(jù)中找到其內(nèi)在的規(guī)律，并提高到理論化學(xué)的高度來理解和認識。

① 分子結(jié)構(gòu)測定，目前，有機化合物結(jié)構(gòu)測定所用的波譜(紫外、紅外、核磁共振、質(zhì)譜)和X-射線單晶結(jié)構(gòu)分析等已經(jīng)能測定大多數(shù)有機分子的結(jié)構(gòu)，但對于結(jié)構(gòu)很復(fù)雜的生物大分子或存在量極微的有機化合物結(jié)構(gòu)的測定尚有待于分析儀器設(shè)備的不斷發(fā)展。如目前已有800兆核磁共振儀，更高級的已在研制中。某些新型的顯微鏡也正在發(fā)展之中，例如可以直接觀察單個分子及其結(jié)構(gòu)的顯微術(shù)。這一領(lǐng)域的發(fā)展可能導(dǎo)致一系列生物大分子的發(fā)現(xiàn)，并測定它們的一級結(jié)構(gòu)以及二、三級結(jié)構(gòu)，了解分子在空間的排列以及分子-分子體系是如何組合的。這是物理有機化學(xué)研究的基礎(chǔ)工作，只有了解清楚分子結(jié)構(gòu)，才有可能聯(lián)系其性能，研究結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系。

②反應(yīng)機理隨著對反應(yīng)過渡態(tài)及反應(yīng)活性中間體的研究來確證，往往一個有機化學(xué)反應(yīng)將不單純是某一類反應(yīng)機理，而是涉及多類有機反應(yīng)歷程，如自由基反應(yīng)會涉及電子轉(zhuǎn)移反應(yīng)?，F(xiàn)有的研究進展表明，對任何一個有機化學(xué)反應(yīng)歷程，最終必須搞清楚反應(yīng)過程中原子和分子的碰撞及重組情況，不同反應(yīng)步驟的速率及反應(yīng)中能態(tài)和相關(guān)能量。因此在研究有機反應(yīng)機理中發(fā)現(xiàn)新的反應(yīng)機理是一個方面，而搞清楚已知反應(yīng)歷程的速率、能量也是控制有機化學(xué)反應(yīng)的一個重要方面。

③分子間的弱相互作用分子間的弱相互作用決定參與反應(yīng)的分子間的識別，因而決定反應(yīng)的選擇性；它還決定分子間的聚集方式。研究分子間弱相互作用及其后果是十分重要的。

(5)生物有機化學(xué)

生物有機化學(xué)的主要研究對象是核酸、蛋白質(zhì)和多糖三種主要生物大分子及參與生命過程的其他有機化合物分子。它們是維持生命機器正常運轉(zhuǎn)的最重要的基礎(chǔ)物質(zhì)。

核酸是信息分子，負擔(dān)著遺傳信息的儲存、傳遞及表達功能。近10年來對核糖核酸的研究發(fā)現(xiàn)，除上述功能之外，它還顯示出獨特的催化活性，即有著酶一樣的作用。這大大加深了對核酸和蛋白質(zhì)這兩類重要生命基礎(chǔ)物質(zhì)的性質(zhì)和相互關(guān)系的認識。核酸研究的深入發(fā)展，深刻揭示了DNA復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、RNA前體加工、蛋白質(zhì)生物合成過程中的相互關(guān)系，從而了解許多疾病的病因與核酸的相關(guān)性，為核酸在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用開拓了廣闊的前景。全新蛋白質(zhì)是蛋白質(zhì)研究中的一個新領(lǐng)域。國際上正在嘗試按化學(xué)、生物、催化等性質(zhì)的需要合成新的蛋白質(zhì)分子，對酶蛋白和膜蛋白的研究和模擬將起到重要作用。

多糖也是生物體內(nèi)的重要信息物質(zhì)。目前多糖研究側(cè)重于分離、純化、化學(xué)組成及生物活性測定等方面。對多糖的溶液構(gòu)象、空間結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系都還未深入研究。要深入研究多糖結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，必須首先在將其分離、分析和合成方法上有所突破。

模擬酶的研究。模擬酶的主客體分子間的相互識別與相互作用已取得了可喜的進展。此外在酶的模擬方式上最近出現(xiàn)了所謂催化性抗體的新策略，這種設(shè)想有可能創(chuàng)造出新型的高效、高選擇性催化劑。

生物膜化學(xué)和細胞信號傳導(dǎo)的分子基礎(chǔ)是生物有機化學(xué)的另一個重要研究領(lǐng)域，對醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)均會產(chǎn)生深遠的影響。

目前，隨著結(jié)構(gòu)理論和化學(xué)反應(yīng)理論以及計算機、激光、磁共振和重組DNA技術(shù)等新技術(shù)的發(fā)展，有機化學(xué)對分子水平的掌握日益得心應(yīng)手，能夠按照某種特定需要，在分子水平上設(shè)計結(jié)構(gòu)和進行制備，并由此形成了化學(xué)發(fā)展的一個新方向——分子工程學(xué)。

對于21世紀(jì)有機化學(xué)的展望：(1)走出純化學(xué)，進入大科學(xué)

當(dāng)生物化學(xué)和藥物化學(xué)徹底脫離有機化學(xué)后，化學(xué)家則把興趣更多地轉(zhuǎn)向獲得結(jié)構(gòu)奇特或曇花一現(xiàn)的分子，較少象生物學(xué)家那樣發(fā)揮想象力，探索其有時是捉摸不定的功能。隨著20世紀(jì)的過去，化學(xué)知識和化學(xué)生產(chǎn)的普及和發(fā)展，數(shù)學(xué)、物理的進展，一些在此基礎(chǔ)上綜合發(fā)展起來的大科學(xué)開始顯現(xiàn)出它們重要的地位，而這些大科學(xué)的發(fā)展，又反過來對化學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向。

尤其是與信息時代相關(guān)的功能材料以及當(dāng)前可能更受人們重視的生命科學(xué)，都面臨著眾多的化學(xué)問題亟待解決，要求化學(xué)家更多更積極的參與。如果說生物學(xué)家致力于闡明生命的過程，那么化學(xué)家的使命就是研究如何調(diào)控這一過程。

然而，化學(xué)雖然在20世紀(jì)有了飛躍的發(fā)展，但面對生命這樣復(fù)雜的體系，現(xiàn)有的化學(xué)知識是不敷應(yīng)用的，特別需要新化合物和新結(jié)構(gòu)的提供以及復(fù)雜體系中分子識別本質(zhì)的知識和實踐經(jīng)驗的積累。(2)迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展化學(xué)

21世紀(jì)初，化學(xué)發(fā)展的幾個重要方面可能為：化學(xué)反應(yīng)動態(tài)學(xué)（如1999年諾貝爾獎授予的飛秒化學(xué)等）；分子識別、分子間的弱相互作用和分子聚集體化學(xué)；合成和組裝化學(xué)等。以合成為例：

從科學(xué)發(fā)展的角度來看，合成化學(xué)是化學(xué)學(xué)科的核心，是未來化學(xué)家改造世界、創(chuàng)造社會的最有力的手段。創(chuàng)造新的合成反應(yīng)一直是化學(xué)界的熱點，多年來不少諾貝爾化學(xué)獎就是授予了合成化學(xué)家。最近20年SCI引用次數(shù)最多的50名化學(xué)家中約有1/3是從事合成化學(xué)的。200年來化學(xué)家不僅發(fā)現(xiàn)和合成了眾多天然存在的化合物，同時也人工創(chuàng)造了大量非天然的化合物，使得人類社會所有的化合物已達2230 萬個（CA1999年12月10日收錄的化合物數(shù)）。其增加速度從20世紀(jì)90年代前每年60多萬個到今天幾個月100萬個。

隨著21世紀(jì)的到來和社會高科技的迅猛發(fā)展，要求合成化學(xué)家能夠更多地提供新型結(jié)構(gòu)和新型功能的化合物，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計和組裝各種功能的分子聚集體，進而制備高技術(shù)傳感器、仿生智能材料以及分子電子器件、分子開關(guān)等新材料。

生命科學(xué)研究進入到分子水平，需要化學(xué)的參與，需要合成研究的參與。材料科學(xué)、環(huán)境、能源乃至信息科學(xué)都對化學(xué)提出了諸多挑戰(zhàn)。

大科學(xué)正在召喚著化學(xué)。走出純化學(xué)，進入大科學(xué)，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展化學(xué)，超越前人，閃耀輝煌。