第一篇：論科學(xué)技術(shù)作用的雙面性

論科學(xué)技術(shù)作用的雙面性 科學(xué)技術(shù)作用的雙向性即為其兩面性。因此也可以說其是一把雙刃劍?？茖W(xué)技術(shù)是人類社會的一種特殊的社會現(xiàn)象和社會活動，它是在人類實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過來影響著人類社會。正如馬克思“把科學(xué)看成是歷史的有力的杠桿”，看成是“在歷史上起推動作用的、革命的力量”。那么什么是“科學(xué)”“技術(shù)”呢？科學(xué)是指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規(guī)律的知識體系及其相關(guān)的活動，它分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)；技術(shù)有廣義和狹義之分，廣義的技術(shù)包括生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)，狹義的技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造自然、進行生產(chǎn)的方法和手段。人們一般總是把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系在一起，這表明科學(xué)與技術(shù)之間有著密切的聯(lián)系，但二者又有明顯的區(qū)別?？茖W(xué)是一種精神活動現(xiàn)象，屬于意識形式范疇，它是人們對客觀世界規(guī)律的理性認識；技術(shù)是科學(xué)知識在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用，它是人類在認識世界和改造世界過程中積累起來的經(jīng)驗、方法、技巧、工藝和能力等的總和，是物化的科學(xué)。長期以來，科學(xué)和技術(shù)的革命總是平行地分別發(fā)生的。從19世紀(jì)開始，特別是在當(dāng)代，科學(xué)革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切，科學(xué)革命與技術(shù)革命已經(jīng)一體化?！翱茖W(xué)技術(shù)革命”反映的正是這一嶄新的社會現(xiàn)象。

但是人們在享受科學(xué)技術(shù)的作用帶來的巨大好處的同時，也逐漸意識到科技是一枚雙刃劍。人類在科技領(lǐng)域已經(jīng)不止一次打開“潘多拉的盒子”，引起全球變暖、臭氧層受損、荒漠化加劇、物種滅絕、核武器威脅等問題。

站在新世紀(jì)的門檻上，可以預(yù)見科技將更迅猛地改變?nèi)藗兊纳睢⒐ぷ骱退季S方式。在這種情況下，人類在利用科學(xué)技術(shù)造福于社會的同時一定要慎重地考慮它的負面影響，因為科技發(fā)展中的一個小失誤都可能造成巨大損失?，F(xiàn)在越來越多的人意識到隨著科學(xué)技術(shù)對社會各領(lǐng)域影響的日益擴大，科技如何發(fā)展，怎樣把握科技的發(fā)展，成為人類進入新千年前的重大課題。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，給人們的工作和生活方式帶來了巨大的變革，這種變革在今后將更加迅猛。電視會議、網(wǎng)上購物、虛擬辦公室、虛擬課堂等已經(jīng)初露端倪，它們在下個世紀(jì)將成為人們生活中的家常便飯。因特網(wǎng)的出現(xiàn)提供了一種嶄新的通信方式，縮小了世界各地人們之間的距離，把地球真的變成了一個村落。網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)來到我們身邊，然而隨之也產(chǎn)生了一些新的社會問題。同時，信息技術(shù)發(fā)展越來越快，網(wǎng)絡(luò)必將成為未來人類生活不可缺少的一部分。但是專家們呼吁，網(wǎng)絡(luò)時代帶給我們的決不僅僅是明媚陽光，為了保證網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展，全社會都需付出努力。

現(xiàn)如今，基因問題，臭氧層問題??都在無時無刻不在困擾著我們 但是，如果我們因為科學(xué)的一些負面作用，而放棄對科學(xué)的追求，我們必然會得不償失的，我們不但可能退回到原始社會，而且還可能丟掉我們之所以為人的本原。那我們就會陷于茫然與無知。

自然科學(xué)是人類對自然規(guī)律的認識和總結(jié)，它給人以理性和智慧，幫助人們告別愚昧，擺脫迷信，走向文明。普及科學(xué)知識，樹立科學(xué)思想，弘揚科學(xué)精神，掌握科學(xué)方法，依靠科學(xué)發(fā)展，我們的社會將更加文明進步，我們的國家將更加繁榮富強。

科學(xué)的萌芽，迎來了人類文明的曙光，科學(xué)的發(fā)展，推動了人類社會的進步。隨著知識的積累，人類利用自然，改造自然的能力越來越強，科學(xué)越來越廣泛而深入地滲透到人們的工作，生產(chǎn)，生活和思維等各方面，科學(xué)成為國家綜合實力和文明程度的主要標(biāo)志，科學(xué)的光芒照耀著我們前進的方向。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史，也不過幾百年的時間，但它從根本上改變了人類的生活，使人類的發(fā)展史躍上了一個新的臺階。

科學(xué)技術(shù)是人類智慧與勞動的結(jié)晶，是人類文明哺育出的最精致絢麗的花果。它曾帶給人類以輝煌的過去，也必將

帶給人類以燦爛的明天。我們要從容地揮動科學(xué)技術(shù)這柄長劍，開辟出一個嶄新的、繁榮的、和平的新紀(jì)元！

周光勛B1101班0612110131

第二篇：科學(xué)技術(shù)的作用

科學(xué)技術(shù)的作用

一、科學(xué)技術(shù)的社會作用：

l）馬克思、恩格斯認為“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。科學(xué)技術(shù)之所以成為社會最高的革命力量，是因為其不僅可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的生產(chǎn)力，而且能使生產(chǎn)力得到不斷的加速的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，必然會使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革，進而引起上層建筑的變化。因此，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終必然要推進社會的全面進步。

2）科學(xué)技術(shù)推動社會的全面進步，在于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠促進生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，把國民經(jīng)濟搞上去，增強國家的綜合國力。社會主義物質(zhì)文明建設(shè)，包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)和國防事業(yè)等都離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)同樣也離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，整個世界的發(fā)展也離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

3）科學(xué)技術(shù)推動社會的全面進步，在于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能鞏固和發(fā)展進步的社會政治制度。一在我國，只有把社會主義與科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合起來，把我國建設(shè)成為社會主義的現(xiàn)代化強國，才能有效地鞏固社會主義制度。

4）科學(xué)技術(shù)推動社會的全面進步，在于以科學(xué)技術(shù)武裝人能提高勞動者和全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。因為先進的生產(chǎn)工具不僅由人來使用，而且也是由人來創(chuàng)造的。鄧小平指出：“勞動者只有具備較高的科學(xué)文化水平，豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗，先進的勞動技能，才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用?！笨茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展對培養(yǎng)“四有”公民，也具有重大的意義。

5）科學(xué)技術(shù)推動社會的全面進步，在于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能推動教育的發(fā)展。教育是科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，反過來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅使教育內(nèi)容、教學(xué)方法不斷產(chǎn)生變革，而且使教育觀念也不斷地產(chǎn)生變化。所以，教育一定要反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。教育要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來，理所當(dāng)然地包括面向現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。

6）科學(xué)技術(shù)推動社會的全面進步，在于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能推動現(xiàn)代國防發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代國防的基礎(chǔ)。一個國家的國防力量的增強，國際地位的提高，都依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

二、科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟作用：

1）科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生需要一定的社會環(huán)境和條件，但產(chǎn)生之后會對社會的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)作為復(fù)雜社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，以自身的功能為社會服務(wù)并影響社會，最主要的就是促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。就科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)與社會其他子系統(tǒng)的關(guān)系而言，最重要的也是與經(jīng)濟系統(tǒng)的關(guān)系。

2）對發(fā)達國家經(jīng)濟增長的研究表明，發(fā)達國家全部國民收入的增長減去全部要素投人量的增長，還有一個很大的“余額”。這個“余額”，主要是科學(xué)技術(shù)進步的貢獻。根據(jù)美國經(jīng)濟學(xué)家丹尼森研究的結(jié)果，在美國1948一1969年的全部國民收入增長中，減去全部要素投入量的增長，尚有一個45.5％的“余額”，其中30.9％是由于科學(xué)技術(shù)進步造成的。如果把科學(xué)技術(shù)和教育算在一起，它們在全部國民收人增長中的貢獻竟占41.6％。

3）科學(xué)技術(shù)是通過哪些途徑進入社會經(jīng)濟系統(tǒng)，又是怎樣導(dǎo)致社會經(jīng)濟發(fā)展的呢？這主要表現(xiàn)為三個方面：第一，科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力的各個要素中，物化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力。也就是說，科學(xué)技術(shù)的進步促進了生產(chǎn)力諸要素的變革，從而導(dǎo)致社會生產(chǎn)力的內(nèi)涵性增長。第二，科技進步影響了生產(chǎn)要素的組合，造成生產(chǎn)過程重新整合，導(dǎo)致社會生產(chǎn)體系的結(jié)構(gòu)性調(diào)整或不斷創(chuàng)新。第三，科學(xué)技術(shù)還影響著社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的狀況，科技進步不斷促進經(jīng)濟運行環(huán)境的改善，導(dǎo)致經(jīng)濟系統(tǒng)運行狀態(tài)的改進。

第三篇：酒店管理工作的雙面性

酒店管理工作的雙面性

隨著服務(wù)業(yè)特別酒店業(yè)的不斷提高和發(fā)展，相互之間的競爭愈來愈激烈，酒店服務(wù)已進入微利時代，只有加強嚴(yán)格管理才能實現(xiàn)高水平、高質(zhì)量、高效益，而嚴(yán)格的管理依筆者認為必須堅持“剛”與“柔”的辨證統(tǒng)一，兩者相互補充、相互促進，統(tǒng)一于管理工作中。

酒店不管是前臺還是后廚在現(xiàn)代化管理上都應(yīng)有雙面性！

以下是李奇斌老師做的幾個要點分析。

“剛”主要是指服務(wù)工作中要有嚴(yán)格的服務(wù)程序，嚴(yán)肅的工作制度，嚴(yán)厲的工作紀(jì)律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫剳鸵?guī)則，以服務(wù)程序指導(dǎo)工作，以工作制度管理服務(wù)，以工作紀(jì)律約束部屬，以獎懲規(guī)則處理員工行為，努力營造一個程序化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的工作環(huán)境。同時要求管理者工作作風(fēng)扎實、深入基層、處事嚴(yán)謹(jǐn)、公正、一視同仁，辦事果斷、敢于決策，堅持說了算，說了辦，保持領(lǐng)導(dǎo)形象，樹立領(lǐng)導(dǎo)威信，用嚴(yán)以律已，率先垂范的辦事作風(fēng)來影響部屬、帶動部屬，堅持拋開一切個人因素。

管理的“柔”是一種情，是一種愛，在管理中只有嚴(yán)中有情，情中有愛，才能把管理工作激活，處理事情才會得心應(yīng)手。在實際工作中必須做到經(jīng)常深入一線了解情況，把握好員工的個性，對每個員工的工作作出正確評價，堅持背后講成績，當(dāng)面提問題，多在領(lǐng)導(dǎo)層宣傳部屬的成績和優(yōu)點，給員工的晉升和加薪提供機會。關(guān)心員工生活，幫助解決力所能及的困難，同員工交知心朋友，讓他們有心里話同你說、有難題同你講，有問題及時準(zhǔn)確地向你匯報，使你能夠全面掌握情況，正確把握處理問題的切入點，準(zhǔn)確、及時地解決傾向性、集中性的問題，使管理工作更加完善。

第四篇：論科學(xué)技術(shù)利與弊論文

論科學(xué)技術(shù)利與弊 —以唯物辯證法看待

20世紀(jì)是人類發(fā)展史中一個燦爛輝煌的時代。人類的智慧在科學(xué)與技術(shù)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。人們利用技術(shù)使人類的生活方式發(fā)生了根本變化。然而，技術(shù)是一把雙刃劍，在技術(shù)給人們的生產(chǎn)和生活帶來舒適、高效、快捷和財富等正面影響的同時，也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)破壞、交通事故和核戰(zhàn)爭威脅等一系列負面影響，因此我們要以辯證的思想來看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

馬克思曾經(jīng)說過，技術(shù)是現(xiàn)實生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量。正是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。[1]縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發(fā)展？毋庸置疑，科技是人類進步的階梯。

具體來說，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使國家更加繁榮、富強，人民更加富裕、幸福?？茖W(xué)技術(shù)是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器，是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量?？萍嫉拿恳淮伟l(fā)展都是人類文明史上的飛躍，都是人類征服自然、征服自身的劃時代的勝利。在原始社會和奴隸社會初期，正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用，才使得社會財富成倍增長，引起社會形態(tài)的變化；在18世紀(jì)的工業(yè)革命中，正是由于蒸汽機技術(shù)的廣泛應(yīng)用，才使工業(yè)革命進入了一個嶄新的階段，從而使資本主義世界的財富翻了一番；在第二次世界大戰(zhàn)后，正是由于以使用電器為主的第三次科學(xué)技術(shù)革命的影響，才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟復(fù)蘇和社會主義國家經(jīng)濟的大幅度增長，促使了社會財富的迅速增加和人民生活的根本改善。

然而，在科技發(fā)展的路程中，一次又一次歷史性的災(zāi)難從天而降，給人類帶來了難以磨滅的傷害，因此技術(shù)的負面影響也不容忽視。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人身安全越來越?jīng)]有保障，現(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計的犯罪行為發(fā)生。而其犯罪手段大多都與當(dāng)下時新科技相關(guān)，尤其是槍械犯罪。而且，人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,氣車,火車,飛機等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論。目前隨著生物技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物安全問題已經(jīng)成為影響整個國家、整個世界政治、經(jīng)濟、安全與和平的大命題。近年來，特別是美國“炭疽感染事件”后，生物安全問題備受國內(nèi)外關(guān)注，生物安全術(shù)語也經(jīng)常見諸于政府或非政府組織文件，見諸于各類媒體。SARS的全球流行無疑會使全世界各國更加關(guān)注生物安全問題，并將其作為國家安全的組成部分。

另外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不可避免的引起人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，這也帶來另一個問題：塑料的用量與日俱增。塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了 垃圾處理的難度和費用。由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會給蚊子、蒼蠅和 細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根 系生長，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體?！鞍咨廴尽币殉蔀楫?dāng)前危害我國社會環(huán)境的一大公害，嚴(yán)重阻礙了我國 經(jīng)濟和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無盡的災(zāi)難。這個時候我們強調(diào)科技給人類帶來的痛苦與災(zāi)難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良藥苦口利于病，這是因為對于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。例如：原子物理理論的發(fā)展使得人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來了廣島和長琦的核災(zāi)難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力；另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯(lián)的切爾諾貝利最有名；化學(xué)的發(fā)展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火藥和炸藥也傷害了數(shù)千萬計的人類同胞；我們的化學(xué)合成技術(shù)使得我們造出了自然界本不存在的東西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學(xué)污染所毒害，為什么我們國家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學(xué)粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂；石油勘探技術(shù)的發(fā)展使得人類前進的步伐大大加快，我們已經(jīng)能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰(zhàn)爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發(fā)燒。生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來了倫理的紊亂?？傊?，科學(xué)的進步總是伴隨著相應(yīng)的弊端危險的，今天我們必須正視這些負面影響，否則我們?nèi)祟惪赡茏罱K會毀滅于自己的手中。

通過對災(zāi)難的分析我們知道，災(zāi)難的發(fā)生要么是因為對技術(shù)本身的自然屬性沒有真正完全的了解，要么是因為技術(shù)的社會價值內(nèi)部之間的關(guān)系沒有協(xié)調(diào)。一方面，我們知道技術(shù)的基本價值是指技術(shù)本身所具有的效用價值，它是技術(shù)長期演化的產(chǎn)物，不受或很少受外在因素的作用與影響。因此我們必須了解技術(shù)本身，掌握其自然屬性，遵循客觀規(guī)律，做事不要主觀，只有這樣我們才能避免犯愚蠢的錯誤，避免大多數(shù)的災(zāi)難的發(fā)生。技術(shù)上不成熟，設(shè)計上的失誤便將大大增加。

我們?nèi)祟愲m說不能杜絕科技的負面影響，但在一定程度上，人類可以通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新，減少科技的負面影響。如：人們可以通過發(fā)明清潔生產(chǎn)技術(shù)，促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。以上各種災(zāi)難的善后工作，如果要是沒有現(xiàn)在的技術(shù)，那么切爾諾貝利的核輻射還在籠罩烏克蘭，科威特的石油大火還在燃燒。所以，技術(shù)是掌握在我們手里的，我們要盡量減少技術(shù)負面影響的發(fā)生。只要尊重自然，按照自然規(guī)律辦事，我想我們?nèi)祟愡€是可以和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的。

在回首災(zāi)難的同時，我們要牢記血的教訓(xùn)，杜絕下一次同樣事件的發(fā)生。我們絕不可因為這幾點災(zāi)難而畏手畏腳，猶豫不前。雖然科技的負面影響給我們的生活帶來了不小的災(zāi)難，但毋庸置疑的是，技術(shù)是人類文明社會進步的階梯，技術(shù)進步讓人類生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。因此我們需要正確地、以辯證的眼光來看待科學(xué)技術(shù)。

第五篇：論科學(xué)技術(shù)的兩重性

機械與動力工程學(xué)院熱能與動力工程0904班310904030411高天天

論科學(xué)技術(shù)的兩重性

熱能***1高天天

馬克思對科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用的認識是科學(xué)是“歷史的強有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，是鄧小平堅持和發(fā)展馬克思關(guān)于生產(chǎn)力的理論，于1988年提出的精辟論斷。這個精辟論斷也揭示了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會中的重要作用。

當(dāng)今世界，科技的發(fā)展速度越來越快，科學(xué)技術(shù)的社會作用越來越大，并已成為經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的強大推動力，成為綜合國力競爭的最重要因素。

所謂科學(xué)是指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規(guī)律的知識體系及其相關(guān)的活動，它分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)；技術(shù)有廣義和狹義之分，廣義的技術(shù)包括生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)，狹義的技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造自然、進行生產(chǎn)的方法和手段。而科學(xué)與技術(shù)是辯證統(tǒng)一體，是人類社會的一種特殊的社會現(xiàn)象和社會活動，它是在人類實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過來影響著人類社會。

任何事物都是辯證的，科學(xué)技術(shù)也不例外，科學(xué)技術(shù)作為社會主體活動的越來越重要的一部分，也有著利與弊兩個方面。科學(xué)技術(shù)作用的實現(xiàn)要受到一定客觀條件，諸如社會制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響。此即我們的眾多學(xué)者常常所說的“科學(xué)技術(shù)是一把‘雙刃劍’”的緣由或依據(jù)。

為什么會出現(xiàn)“異化”呢？科技中的科學(xué)(主要是自然科學(xué)或基礎(chǔ)科學(xué))本質(zhì)上是非功利的，它不僅揭示了事物具有的確定的屬性、規(guī)律，要將其變成現(xiàn)實，須經(jīng)主體能動的選擇，科技之所以會產(chǎn)生雙刃性社會效應(yīng)，是由人類自身和一系列社會因素造成的：第一，價值觀的偏差：作為合目的性的科技活動，是同滿足主體的某種需要、利益相聯(lián)系的，對科技的極端效益至上的功利主義利用，導(dǎo)致科技的工具理性膨脹，價值理性失落，科學(xué)精神與人文精神日益分離，使人的外部世界和內(nèi)部世界陷于嚴(yán)重的危機之中，但這決不是科技的罪過；第二，認識上的局限性：在一定條件下,受實踐水平的限制，人們對自然整體性聯(lián)系的認識不足，往往陶醉于新技術(shù)應(yīng)用帶來的經(jīng)濟增長的欣喜之中，忘卻它給自然帶來的不良后果；第三，社會因素的制約：受特定社會關(guān)系制約的作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)，它對社會起到的是正效應(yīng)還是負效應(yīng)，關(guān)鍵在于誰在使用它，做對誰有利的事情。因此，科學(xué)技術(shù)雖然發(fā)展了，但是發(fā)展不足?？茖W(xué)技術(shù)活動的主體尚未意識到某一項科學(xué)技術(shù)將會帶來怎樣的后果，或者意識到了但沒有找到克服其副作用的手段和方法。

科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的積極作用主要表現(xiàn)為對社會發(fā)展的推動作用：

一、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式的變革。首先，發(fā)展促進勞動資料（主要是生產(chǎn)工具）的變革，例如煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替

機械與動力工程學(xué)院熱能與動力工程0904班310904030411高天天

了了石器工具；機械農(nóng)機的使用代替了手工農(nóng)具。其次，促進勞動對象的變革。例如：海洋探測技術(shù)的發(fā)展是人類的生產(chǎn)活動擴展到海底，航空航天技術(shù)的發(fā)展使人類的步伐邁向了廣闊的宇宙等。再次，促進勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的提高。

二、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動生活方式的變革。例如改變?nèi)藗兊慕煌绞健⑾M方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式以及娛樂方式。

三、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了思維方式的的變革。正如科技影響思維主題、思維客體和思維方式，使聯(lián)系方式的變革，擴大人們的交往，開闊了人們的視野。

四、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會生產(chǎn)及經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力和增長點所在。最明顯的是科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，自從工業(yè)革命后大機器生產(chǎn)代替了手工勞動，工業(yè)迅速發(fā)展，逐漸超過了農(nóng)業(yè)的比重，第三次科技革命后第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，成為比重最大的產(chǎn)業(yè)。

科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的消極作用主要表現(xiàn)有以下幾種情況：

一、由于人與自然規(guī)律和人與自然關(guān)系的認識不夠，或缺乏對科學(xué)技術(shù)消極后果的強有力的控制手段而產(chǎn)生的。如，在發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)的過程中，違反自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，造成環(huán)境污染，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中濫用農(nóng)藥、化肥導(dǎo)致土壤板結(jié)以及開發(fā)利用核能所帶來的消極后果，正如最近發(fā)生的人本核電站核泄漏問題一樣，都對人類的發(fā)展造成不同程度的危害。

二、與一定的社會制度有關(guān)。科技在不同的制度下，有時會“表現(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的權(quán)利”。世界上的霸權(quán)主義者利用現(xiàn)代科技發(fā)展武器，入侵他國，造成大量生命財產(chǎn)的損失，就是一個例證。

目前，“全球問題”的出現(xiàn)如人口增長過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題，日益受到人們的關(guān)注。為解決科技進步引發(fā)的一系列社會問題，需重構(gòu)科技活動的合理性機制，保證科技最大限度地造福于人類：第一，要對科技有全面正確的理解，健全科技成果應(yīng)用的評價制度：應(yīng)把技術(shù)水平、經(jīng)濟效益和社會效益有機聯(lián)系起來，并要對科技成果的應(yīng)用建立科學(xué)的評價制度，進行預(yù)測、評估、控制和監(jiān)督，保證其產(chǎn)生正效應(yīng)，而把負效應(yīng)控制在最低點；第二，發(fā)揮政府決策功能，加強科技立法。有了相關(guān)的法律法規(guī)，可使符合人類利益的科技活動從法律上予以保證并得以有效的實施，確?？萍蓟顒佑兴鶠?、有所不為；第三，增強全社會的科技倫理意識，提高科技主體的科技責(zé)任感。從根本上解決科技應(yīng)用中出現(xiàn)的社會問題，不僅取決于科技評價制度和法制保障，更取決于人類自身的素質(zhì),取決于人類科技倫理意識的提高。為此，一要進行科普教育，讓民眾了解科學(xué)，提高其科學(xué)文化素養(yǎng)，增強科技意識，崇尚科學(xué)精神；二要進行倫理道德教育，讓民眾能正確認識人與自然、人與人間的關(guān)系，形成科學(xué)的生態(tài)倫理觀念和科學(xué)的人道倫理觀念；同時要提高科技主體的科技責(zé)任感。為了實現(xiàn)科技服務(wù)社會，造福人類的目的，必須加強對科技主體的科技道德教育，提高其道德素質(zhì)。任重而道遠。