第一篇：2010年探討五四青年運(yùn)動的偉大歷史意義

中國歷史上不乏愛國主義的傳統(tǒng)。我國自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，“救亡圖存”成為了中華民族在近代中國面臨的重大時(shí)代課題，愛國主義由此被賦予了時(shí)代特色，至1949年新中國的成立，中華民族的愛國主義熱情尤為高漲，不斷地掀起愛國主義高潮。

近代中國的愛國主義高潮以及這種愛國主義高潮的形成，需要有幾個(gè)條件：由于帝國主義侵略大

幅升級，國內(nèi)政府舉措失當(dāng)，引起“國亡無日”，“救亡圖存”十分急迫；爆發(fā)了與外國侵略有關(guān)的突發(fā)性事件，民眾參與廣泛，群情洶涌，引起社會廣泛關(guān)注；因?yàn)閮?nèi)政外交失措，形成全國關(guān)注的重大事件，對當(dāng)時(shí)和后世具有不可磨滅的影響。按照以上認(rèn)識，可以舉出近代中國的若干次愛國主義高潮。

1、中國近代歷史上的反洋教高潮也是愛國主義高潮的表現(xiàn)

1860年《北京條約》簽訂以后，基督教在華傳教成為事實(shí)。傳教士以外國侵略實(shí)力為后盾，在傳教的過程中，常常與中國地方當(dāng)局和老百姓發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)和文化的沖突。地方官紳常常發(fā)起反教運(yùn)動以相對抗。反洋教斗爭，表面上是針對外國宗教的斗爭，實(shí)質(zhì)上是針對外國帝國主義對中國的侵略。在一定的意義上，近代中國歷史上的反洋教高潮，可以看作愛國主義高潮。

2、從“公車上書”到維新運(yùn)動的展開，是近代民主運(yùn)動的高潮，也是近代愛國主義的高潮

甲午戰(zhàn)敗、馬關(guān)割臺的消息，令舉國震驚，朝野上下，群情激憤，人民群眾在悲憤的氣氛中逐漸覺醒起來，再次出現(xiàn)愛國主義高潮。以孫中山為首的革命派立即成立興中會，探索以革命方式推翻腐朽的清朝統(tǒng)治的道路；以康有為為首的改良派在北京掀起“公車上書”，發(fā)動戊戌維新運(yùn)動，希圖走上從體制內(nèi)改造清政府的道路。馬關(guān)割臺是中國歷史發(fā)展的一個(gè)重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)?？梢哉f，從“公車上書”到維新運(yùn)動的展開，是近代民主運(yùn)動的高潮，也是近代愛國主義的高潮。

3、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動，是19世紀(jì)60年代以來反洋教運(yùn)動的一次總爆發(fā)，是甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)在華瓜分勢力范圍的一次總反抗，是近代中國一次大規(guī)模的愛國主義高潮

1898年維新救亡運(yùn)動失敗后，中國的農(nóng)民再一次拿起大刀長矛發(fā)動了一場挽救祖國危亡的英勇斗爭，力圖用自己的血肉之軀筑成一道捍衛(wèi)民族獨(dú)立的長城。他們“最恨和約，誤國殃民”，他們要求“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”，使中國重歸“一統(tǒng)”。集合在義和團(tuán)旗幟下的廣大農(nóng)民正是抱著這樣的崇高志愿投入這場反帝愛國運(yùn)動的。19春夏之際，義和團(tuán)勢力控制了保定、天津、北京地區(qū)，成為影響中國政治發(fā)展的重要力量。義和團(tuán)沒有統(tǒng)一的組織，沒有形成領(lǐng)導(dǎo)中心，但卻在天津、北京一帶抵抗八國聯(lián)軍的侵略，灑盡了鮮血。198月在八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京以后，義和團(tuán)被八國聯(lián)軍和清軍聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

4、歷史進(jìn)入20世紀(jì)以后，中國人民的愛國熱情和愛國主義運(yùn)動一浪一浪高漲

進(jìn)入20世紀(jì)后，革命救國、實(shí)業(yè)救國、教育救國，風(fēng)起云涌。在辛亥革命以前，革命派的輿論宣傳和武裝反清斗爭，立憲派的國會請?jiān)高\(yùn)動，實(shí)際上都具有愛國主義的性質(zhì)。19爆發(fā)了留日學(xué)生歸國運(yùn)動、拒俄運(yùn)動、反美愛國運(yùn)動等多次大規(guī)模的愛國主義運(yùn)動。1911年以武昌首義為代表展開的推翻清朝專制統(tǒng)治的斗爭，是推進(jìn)中國歷史進(jìn)步的偉大斗爭，當(dāng)然是一次愛國主義高潮。辛亥革命以后，最重要的愛國主義高潮出現(xiàn)在五四運(yùn)動時(shí)期。

五四運(yùn)動孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。正是這種精神，推動了中華民族的覺醒，推動了中國共產(chǎn)黨的成立，推動了在黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命在艱難曲折中走向勝利，走向新中國，實(shí)現(xiàn)了五四時(shí)期的志士仁人“改造社會”、“改造中國”的偉大理想。今天對五四運(yùn)動的解讀，可以有多個(gè)路向，如救亡與啟蒙的雙重奏、民主和科學(xué)的追求、思想解放運(yùn)動、社會主義的鄭重選擇，等等，但是，五四運(yùn)動首先是近代中國一次偉大的反帝愛國運(yùn)動，是近代以來愛國主義的一次偉大的高潮。

5、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的愛國主義從自發(fā)走向自覺

1921年中國共產(chǎn)黨成立后，大力推動工人運(yùn)動，從1922年初至1923年2月“二七”大罷工，中國工人運(yùn)動出現(xiàn)了一個(gè)高潮時(shí)期，其間有30余萬工人參加了大小100多次罷工。1922-1923年間中國工人運(yùn)動的高潮，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的主要由工人階級參加的愛國主義高潮。

1924年國共合作后，“打倒帝國主義”、“廢除不平等條約”的口號一浪高過一浪?！按虻沟蹏髁x”、“廢除不平等條約”，明確了近代中國反帝反封建斗爭的民主革命的主要任務(wù)，區(qū)分了帝國主義國家的政府與人民，避免了籠統(tǒng)排外主義的傾向。在此期間，發(fā)生的廣州沙面反帝斗爭、上海五卅反帝斗爭、省港大罷工、漢口九江收回英租界以及全國高漲的反帝廢約斗爭，是規(guī)?？涨暗娜珖缘姆吹鄞箫L(fēng)暴，組成了那個(gè)時(shí)期響徹云霄的愛國主義的頌歌，把近代以來的愛國主義高潮推向了一個(gè)新的

第二篇：五四青年運(yùn)動

《五四愛國主義運(yùn)動》

談到五四運(yùn)動，想必大家都會非常的熟悉，首先我們想到的就是，無四青年節(jié)，但是

對于五四運(yùn)動我們又了解多少那。

五四運(yùn)動發(fā)生在一九一九年的五月一日，爆發(fā)于北京，是中國人民反對封建的一次運(yùn)

動，上海工人開始大規(guī)模罷工，上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工

人及九江工人都舉行罷工和示威游行。以響應(yīng)學(xué)生它是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是一個(gè)

極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。，在思想上為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)起了極為重大的推進(jìn)作用，五四運(yùn)動促

進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動相結(jié)合，無論是過去還是現(xiàn)在，作為國人的我們?nèi)匀灰獮槲覀冏约簢业?發(fā)展做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而五四運(yùn)動正是由我們學(xué)生組織與爆

發(fā)的一次愛國主義行動，五四運(yùn)動打倒了帝國主義專政，以帝國主義失敗而結(jié)束。雖然經(jīng)過了九十年的歷史，但是我們沒有忘記，因?yàn)槲覀兊乃枷氲玫搅私夥拧⑷嗣竦玫搅私饷?，天安門前集會，被軍警

包圍，北大學(xué)校，清華的同學(xué)都在其中。我們參加游行，鼓舞民眾抗議政府。這個(gè)運(yùn)動由學(xué)

生掀起，是自動的，沒有人指使，也沒有人操縱，只是愛國的熱情表現(xiàn)。所以等到學(xué)生運(yùn)動

擴(kuò)展而為商人罷市，由北京而及于上海，這運(yùn)動的目標(biāo)初步達(dá)成之后，而這次運(yùn)動正是這些

有遠(yuǎn)見的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)預(yù)知二十一世紀(jì)的科技文明，以巨大的速度進(jìn)展，它為我們帶來的是人民的福利，積極從人類價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化，以人文社會的關(guān)懷來制約并引導(dǎo)科技的發(fā)展，使之為人類服務(wù)，而非把人類帶向毀滅。

五四更是一項(xiàng)精神啟蒙運(yùn)動，也是一種必不可少的生活教育，以現(xiàn)有的基礎(chǔ)給世界人

類帶來光明的愿景。它淡化了宗教色彩，可讓世界上各種民族文化及宗教背景的所有人類共

同使用，所以這項(xiàng)運(yùn)動，必將是可久又可大的。運(yùn)動促進(jìn)了中國人民新的覺醒。先進(jìn)青年更

加清楚地看到國家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救

民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運(yùn)動后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳

播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動后的一年中，就出現(xiàn)幾百余種。在各種

學(xué)說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳

中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運(yùn)動發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中

心的思想運(yùn)動。五四新文化運(yùn)動的最大成果，是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并

沒有束縛人們的思想，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，我們的思想才在更廣闊的范圍和更深

刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學(xué)、民主精神的主流。五四運(yùn)動開創(chuàng)了中國文學(xué)新時(shí)代，五四運(yùn)動以后，工人

罷工和政治斗爭依然不斷，1920年五一，北京學(xué)生聯(lián)合會散發(fā)《五一歷史》傳單，使馬克

思主義，共產(chǎn)黨理論傳入工人階層，為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨黨史上寫

下了極其濃重的一筆。當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的知識分子，從事新文化運(yùn)動，陳獨(dú)秀為例，他氣壯總勝于

理直。相信尊重自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)，但卻誤以為唯物辯證法是科學(xué)；他說實(shí)驗(yàn)哲學(xué)和辯證法的唯物史觀是近代兩個(gè)最重要的思想方法，辯證法是達(dá)爾文演化論成立以前的玄學(xué)，實(shí)在不

是什么科學(xué)，但是陳獨(dú)秀卻不知道，共產(chǎn)主義的理想、無懈可擊的，是美麗的、偉大的對于如今作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，努力讀書，去為國家的建設(shè)盡一份貢獻(xiàn)。

第三篇：改革開放的偉大歷史意義

為什么說改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?

1949年新中國的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實(shí)行改革開放的新決策；從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程！30多年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；30多年的滄桑巨變，30多年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢想！

概括地說，改革開放，我們“改”出了一個(gè)中國特色的社會主義。直觀地考察我們的現(xiàn)實(shí)社會，經(jīng)過改革開放，同三十年前相比，確實(shí)已經(jīng)有了很大的差別。從全黨和全國的工作重點(diǎn)看，早已由階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；從生產(chǎn)資料所有制看，已經(jīng)由過去的“一大二公三純”、公有制一統(tǒng)天下，改變成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度；從經(jīng)濟(jì)體制看，已經(jīng)由高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制；從社會狀態(tài)看，已經(jīng)由封閉和墨守陳規(guī)的社會轉(zhuǎn)變?yōu)閷ν忾_放、融入世界和全面進(jìn)行改革、越來越活躍的社會；從出發(fā)點(diǎn)看，過去建設(shè)社會主義，強(qiáng)調(diào)為國家、為人類作貢獻(xiàn)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)改善人民生活，以民為本。在全黨全國工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后，通過改革開放形成和確立起來的以上五個(gè)方面的成果，可以看作是中國特色社會主義社會的基本要素。

這樣一些重大的變化，給我們的社會和社會成員帶來什么呢？

一、改革開放使中國經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化

我國是一個(gè)人口眾多、特別是農(nóng)村人口占很大比重的國家。改革開放前，處于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛、閉關(guān)自鎖的封閉狀態(tài)，特別是“文革”期間，生產(chǎn)力遭到了嚴(yán)重破壞，物資短缺，日用生活品嚴(yán)重匱乏，國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了瀕臨崩潰的邊緣。十一屆三中全會吹向改革開放的號角之后，以經(jīng)濟(jì)體制改革為主線先行，從農(nóng)村起步，逐步向城市推進(jìn)，從國有企業(yè)改革到宏觀管理體制改革，從所有制結(jié)構(gòu)改革到分配制度改革，再到朝著建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)前進(jìn)的改革。逐步推進(jìn)其他方面的改革。改革與開放兩個(gè)輪子同時(shí)推進(jìn)，相互促進(jìn)，實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略。

中國人民的生活水平大幅度提高，城鄉(xiāng)居民收入快速增長。我國人民千百年來衣食無虞的夢想變成現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了由貧困——溫飽——總體上達(dá)到小康的歷史性跨越。過去想做而做不到的大事，如三峽大壩、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等重大工程，神州飛船、嫦娥一號衛(wèi)星等一大批重大科技項(xiàng)目，都頻頻傳來捷報(bào)。國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力大幅度增強(qiáng)。

二、改革開放使中國民主政治建設(shè)更具優(yōu)勢。

從政治上看，一方面，我國曾經(jīng)是一個(gè)經(jīng)歷了兩千多年封建專制統(tǒng)治、民主傳統(tǒng)比較薄弱的國家，存在著根深蒂固的封建傳統(tǒng)的政治文化的影響。新中國成立后，建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主的社會主義制度，同時(shí)建立起高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制，嚴(yán)重的個(gè)人崇拜使得社會主義的政治文化蒙上了傳統(tǒng)專制主義的陰影，等級觀念、人治觀等封建政治文化的觀念大量沉積。加上黨政不分、政企不分、政資不分，政府職能錯(cuò)位缺位越位，等等，這些與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步、與人民政治參與積極性不斷提高不相適應(yīng)。另一方面，民主與法制基礎(chǔ)比較薄弱，政治文明發(fā)展起步較晚；長期形成的階級斗爭的定性思維，以及人們通常將“西方”與“中國”的政治理念和實(shí)踐模式看成“水火不相容”的，給我國政治文明的發(fā)展也帶來了一定的障礙，給政治改革帶來一定的阻力。

改革開放以來，我們黨和國家積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義關(guān)于民主的基本原理，立足本國國情，又吸收了人類政治文明發(fā)展的有益成果，在改革中不斷完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，以及基層群眾自治制度建設(shè)。

三、改革開放使中國思想文化建設(shè)煥發(fā)了生機(jī)活力。

改革開放前，中國文化建設(shè)底子薄，又遭到“文革”的嚴(yán)重摧殘，人們思想觀念上存在著簡單地以“政治”畫線，排斥外來文化、鄙視傳統(tǒng)文化的觀念，知識和文化處于貶值狀態(tài)。

伴隨改革開放的深入，長期禁錮人們思想的許多舊觀念被沖破，偉大的革新創(chuàng)造精神、開拓進(jìn)取、實(shí)干興邦精神被激發(fā)，人類創(chuàng)造的先進(jìn)思想文化、思維方式被我們所接受。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論成為凝聚人心的強(qiáng)大思想武器，成為全國人民的共同精神支柱。尊重知識、尊重教育、尊重人才、推崇優(yōu)秀文化蔚然成風(fēng)。

四、改革開放使中國社會建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。

改革開放前，中國雖然建立了人民當(dāng)家作主的社會主義基本制度，但“以階級斗爭為綱”的理念和“文革”災(zāi)難影響相當(dāng)深刻，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期留下來有悖于社會公平公正的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、戶籍制度、單位制度等，加上社會保障制度缺失，物質(zhì)財(cái)富匱乏，等等，為社會建設(shè)帶來了諸多難題。

改革開放首先徹底拋棄了“以階級斗爭為綱”的理念，社會管理的理念和體制開始更新，促進(jìn)文明、進(jìn)步、和諧成為社會建設(shè)的目標(biāo)。在收入分配方面，平均主義、“吃大鍋飯”的分配方式，被按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度所取代，城鄉(xiāng)居民收入大幅度增加，同時(shí)使低收入群體的收入有所增加，基本生活得到保障，稅收調(diào)節(jié)機(jī)制得到建立并不斷完善，有效地調(diào)動起人們的積極性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開始推進(jìn)以基本而有保障的公共服務(wù)為重點(diǎn)加快社會體制改革，整合社會管理資源，擴(kuò)大公共服務(wù)，著力保障和改善民生，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，建立弱勢群體的利益訴求機(jī)制、有效的利益調(diào)解機(jī)制、及時(shí)化解矛盾的機(jī)制和維護(hù)社會穩(wěn)定的機(jī)制。就業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的理念開始實(shí)施，社會保障體系建設(shè)取得明顯成效。公共衛(wèi)生體系和基本醫(yī)療服務(wù)不斷健全，城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度和城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度等社會保障體系逐步建立，社會管理逐步完善，使人民過上殷實(shí)、幸福的生活。社會文明程度顯著提升，社會活力顯著增強(qiáng)，社會事業(yè)取得顯著成就，并正在朝著建設(shè)社會主義和諧社會的方向闊步前進(jìn)。

五、改革開放使中國的國防外交事業(yè)大發(fā)展。

改革開放前，世界不太平，世界和平與我國領(lǐng)土完整受到諸多挑戰(zhàn)，中國面臨著超級大國的霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭威脅。維護(hù)國家安全和主權(quán)完整的任務(wù)相當(dāng)繁重。

隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國大力推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，在始終堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨的基礎(chǔ)上，走中國特色的精兵之路，推進(jìn)中國特色軍事變革。適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需要，注重質(zhì)量建設(shè)，提高官兵素質(zhì)，大力加強(qiáng)國防科技研究和國防工業(yè)建設(shè)，改善武器裝備，全面增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，科技強(qiáng)軍取得明顯成效，軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)水平明顯提高。

在外交領(lǐng)域，面對復(fù)雜多變、很不安寧國際環(huán)境，我們黨堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，倡導(dǎo)建設(shè)“和諧世界”的理念，堅(jiān)持以鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，積極參與國際合作，履行應(yīng)盡的義務(wù)，有效應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，既通過爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展維護(hù)世界和平。

綜合國力的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，使中國在世界舞臺上扮演著日益重要的角色。在亞洲金融危機(jī)中，中國沒有袖手旁觀，更沒有采取以鄰為壑的政策，而是莊嚴(yán)地承諾人民幣不貶值，并提供力所能及的幫助，為亞太地區(qū)國家盡快地?cái)[脫危機(jī)作出了貢獻(xiàn)，獲得了國際社會的廣泛贊譽(yù)和好評。

六、改革開放使中國共產(chǎn)黨提高了執(zhí)政能力。

改革開放之初，由于各種原因，在黨的思想理論、組織、作風(fēng)建設(shè)等方面，存在著與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不相適應(yīng)的因素。伴隨著改革開放的實(shí)踐，我們黨不斷改革和完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高我們黨領(lǐng)導(dǎo)和駕馭發(fā)展全局的水平和能力。改革開放促進(jìn)我們的思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。在改革開放的推動下，我們黨的全部理論和工作實(shí)現(xiàn)了體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性的深刻變化。

在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的過程中，理論不斷創(chuàng)新，并以開放的方式構(gòu)建黨的理論體系。

將改革開放和中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中獲得的新的思想認(rèn)識，上升到理論，形成中國特色社會主義理論體系，包括從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。這正是改革開放以來我們黨一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新的豐碩成果。我們黨堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。

以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。伴隨著改革開放的實(shí)踐，我們黨探索和回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地深化。在改革開放中，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，改進(jìn)執(zhí)政方式，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想觀念。以建設(shè)和諧社會的思維取代了“革命”、“階級斗爭”的思維。推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)和基層組織建設(shè)，深化干部人事制度改革，正在建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗的體系。創(chuàng)造性地開展新經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織黨建工作，取得顯著的成效，使黨的工作覆蓋面不斷擴(kuò)大，黨組織的凝聚力不斷增強(qiáng)，使黨贏得人民群眾的衷心擁護(hù)，成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

總之，改革開放34年來，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、國防、外交和中國共產(chǎn)黨的建設(shè)等各個(gè)方面，都取得巨大的發(fā)展進(jìn)步。今日的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊疆鞏固，到處都是欣欣向榮的蓬勃景象。這些發(fā)展進(jìn)步都與改革開放息息相關(guān)。改革開放歷史性地改變了中國人民的面貌，改變了社會主義中國的面貌，改變了中國共產(chǎn)黨的面貌。正是由于改革開放，才使我國從困境中重新奮起，成功地探索出一條充滿生機(jī)活力的中國特色社會主義道路，全面開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)新局面，才使我國的綜合國力大大增強(qiáng)，中國人民的生活水平顯著提高，中國的國際形象大大提升。

正是改革開放，使社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來巨大福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。我們的改革開放，正是在中國基本國情之下的一條強(qiáng)國富民之路。改革開放是我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義，就沒有今天的中國，就沒有中華民族的振興。

第四篇：遵義會議的偉大歷史意義

遵義會議的偉大歷史意義

摘要：遵義會議是是中國革命的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，極具歷史意義：這次會議總結(jié)了紅軍第五次反圍剿失敗的教訓(xùn)，批判了王明等人的“左傾”冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的正確主張，解決了關(guān)系黨和紅軍的生死存亡問題；對中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為奪取長征勝利提供了根本的組織保證；是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立解決問題的開始，遵義會議成為中國共產(chǎn)黨從幼年走上成熟的重要標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：遵義會議 中國共產(chǎn)黨 歷史意義

長征途中召開的遵義會議是中國革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn), 對中國革命的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其直接的積極成果, 是批判了王明等人的左傾冒險(xiǎn)主義者的軍事教條主義路線, 在實(shí)際上開始重新確立毛澤東對黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主解決革命問題的開端，是中國共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟的標(biāo)志。遵義會議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn), 是決定中國命運(yùn)的偉大會議, 是中國現(xiàn)代史上最具影響力的會議，具有重大的歷史意義。自從遵義會議后，中國革命出現(xiàn)了新的局面。

第一, 遵義會議總結(jié)了紅軍第五次反“ 圍剿” 的慘痛教訓(xùn), 批判了王明“ 左傾”冒險(xiǎn)主義的軍事錯(cuò)誤, 肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則, 解決了關(guān)系黨和紅軍生死存亡的軍事問題。

在王明等人“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤主張指導(dǎo)下，國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)黨的工作出現(xiàn)了一片混亂，由于“左”傾冒險(xiǎn)主義主觀蠻干，使黨在組織上和工作上都受到嚴(yán)重?fù)p失。至1935年，國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的黨組織除少數(shù)地方外都已破壞殆盡。在中央蘇區(qū)，他們排斥了毛澤東對中央根據(jù)地黨和紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo)，推行“左”傾冒險(xiǎn)主義方針。在第五次反“圍剿”中，他們放棄積極防御的方針，反對“誘敵深入”，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義，主張“御敵于國門之外”，去攻打敵人的堅(jiān)固陣地。失敗后，又轉(zhuǎn)而實(shí)行防御中的保守主義，結(jié)果導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗，中央紅軍受到了極大損失，不得不開始了戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)移（即長征）。

遵義會議首先著重解決了當(dāng)時(shí)最為急迫的軍事路線問題，使紅軍由被動轉(zhuǎn)為主動，成為長征走向勝利的關(guān)鍵一步。遵義會議前的“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)是多方面的，既有政治上的盲動主義、軍事上的冒險(xiǎn)主義，又有組織上的宗派主義、思想上的教條主義。由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭環(huán)境，軍事路線的錯(cuò)誤直接關(guān)系到黨和紅軍的生死存亡，而且這些錯(cuò)誤已為中央大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志所認(rèn)識，也為廣大紅軍指戰(zhàn)員所不滿，糾正的條件已經(jīng)成熟。遵義會議從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，集中力量糾正軍事路線的錯(cuò)誤。會議明確指出，由于“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人在軍事指揮上犯了一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤，造成了紅軍反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗和在退出蘇區(qū)后繼續(xù)遭到嚴(yán)重?fù)p失。遵義會議后，紅軍恢復(fù)了過去在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下作戰(zhàn)的正確原則，迂回曲折地穿插于敵軍重兵之間，四渡赤水、兵臨貴陽、威逼昆明、巧渡金沙，徹底擺脫了長征初期的被動局面。

第二.遵義會議對中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為奪取長征勝利提供了根本的組織保證。

六屆四中全會后, “左”傾冒險(xiǎn)主義在組織上取得了中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán), 推行宗派主義的干部政策, 對不同意其錯(cuò)誤主張的同志殘酷斗爭, 無情打擊并排斥毛澤東在中央蘇區(qū)黨和紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo)一九三三年初, 王明“左”傾冒險(xiǎn)主義統(tǒng)治的中共臨時(shí)中央機(jī)構(gòu)由上海遷入中央蘇區(qū), 全面推行其極“左”政策, 給黨的干部隊(duì)伍和革命事業(yè)帶來了嚴(yán)重危害。

遵義會議推舉毛澤東同志為中央政治局常委，同時(shí)決定取消長征前組成的“三人團(tuán)”，改由周恩來、朱德指揮軍事。隨后不久，又成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的三人小組負(fù)責(zé)全軍的軍事行動。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭環(huán)境中，這是黨中央最重要的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

遵義會議對中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議的召開和會議作出的決定，體現(xiàn)了毛澤東在這次糾正黨內(nèi)重大錯(cuò)誤的問題上，起著重要的核心作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)是指導(dǎo)思想、指導(dǎo)方針的領(lǐng)導(dǎo)，遵義會議肯定了毛澤東的正確主張，選舉毛澤東為中央政治局常委，也就是從指導(dǎo)思想、指導(dǎo)方針上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。3 人軍事指揮小組是當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭環(huán)境下黨中央重要的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，毛澤東進(jìn)入3 人軍事指揮小組，承擔(dān)起長征途中處于中心的軍事任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)工作，也表明毛澤東在黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心地位的逐步確立。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，打開了中國革命新局面。自此，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開始逐步形成，從而結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治。

第三.遵義會議使黨的路線轉(zhuǎn)到了把馬克思列寧主義的普迫真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的正確軌道上來，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立解決問題的開始，遵義會議成為中國共產(chǎn)黨從幼年走上成熟的重要標(biāo)志。

這是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善地處理了黨內(nèi)長期存在的分歧和矛盾。中國共產(chǎn)黨成立以來，一直得到共產(chǎn)國際的幫助和指導(dǎo)。這些指導(dǎo)有些是正確的，對中國革命作用很大；一些則是錯(cuò)誤的，不符合中國實(shí)際，給革命帶來了嚴(yán)重的危害。在遵義會議上，中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷的情況下，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理，結(jié)合中國革命的具體實(shí)踐，解決了自己的路線、方針和政策，特別是確定了符合中國革命戰(zhàn)爭特點(diǎn)和規(guī)律的積極防御的軍事路線；采取民主集中制原則，獨(dú)立解決了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)改組問題。改變了把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的做法，實(shí)際上確立起實(shí)事求是的思想路線在中國革命全局上的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議表明中國共產(chǎn)黨已是一個(gè)政治上比較成熟的政黨，完全可以獨(dú)立的承擔(dān)中國革命的重任。遵義會議是紅軍長征中一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這次會議奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。我們黨對在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位長達(dá)4 年之久的王明“左”傾錯(cuò)誤路線的糾正乃至對整個(gè)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，就是以這次會議為開端的。

綜上所述, 遵義會議在軍事、組織、思想、政治政策等方面程度不同地結(jié)束了“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治, 逐步確立了毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo), 把黨的路線轉(zhuǎn)變到馬克思列寧主義的軌道上來, 因而在危急關(guān)頭挽救了紅軍, 挽救了中國革命, 成為中國共產(chǎn)黨和中國革命生死枚關(guān)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 伊勝利，孫藝年．毛澤東與遵義會議的歷史轉(zhuǎn)折［J］.內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（06）． [2] 遵義會議文獻(xiàn)［M］．北京：人民出版社，1985．

[3] 張新華.論遵義會議轉(zhuǎn)折的歷史含義[J].重慶社會科學(xué)，1996（06）.[4] 李波.遵義會議的歷史意義與啟示[J].黨政干部學(xué)刊，2010（05）.[5] 蔣建農(nóng).遵義會議后中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折[J].史學(xué)月刊，2007（01）.

第五篇：五四青年運(yùn)動演講5分鐘

弘揚(yáng)“五四”精神對于我們這些當(dāng)代青年人而言仍具有十分重要的意義。青年是民族的希望、國家的未來!勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國青年運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)。一起來看看五四青年運(yùn)動演講5分鐘，歡迎查閱!

五四青年運(yùn)動演講1

各位老師，同學(xué)，朋友們：

大家晚上好!首先我要感謝我的老師，感謝我的同學(xué)，感謝他們對我的支持，前面的幾位選手的演講都很精彩，他們都對“五四”做了很好的詮釋，五月四日真的是一個(gè)不平凡的日子，我還記在1919年5月4日這一天，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有歷史意義的愛國主義運(yùn)動——五四運(yùn)動!它標(biāo)志著中國歷史有了新的轉(zhuǎn)折，它使中國由舊_主義向新_主義過度，它使中國工人運(yùn)動登上了歷史的政治舞臺，它又是近代中國第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動。所有的這些變化都是我們每一個(gè)中國人對自己祖國的熱愛與對光明的追求和對和平的向往!他們?yōu)榱俗鎳慕夥哦χ瑠^斗著，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們從容不迫，他們可喜可賀可敬，他們不屈不撓。還記得那個(gè)抗日英雄，他在抗擊日本帝國主義的時(shí)候，不幸被捕了，在他奔赴刑場的路上，他從容不迫地拾起了一根樹枝，就這樣，他以樹枝為筆以地面為紙寫下了這樣一首是詩：恨不抗日死，留到今日羞。國破尚如此，我可惜恥頭!他就是赫赫有名的吉鴻昌戰(zhàn)士!他們在戰(zhàn)爭期間是這樣的愛著我們的祖國，在和平年代，直至今天，他們對我們的祖國依然懷抱著一顆赤子之心的熱愛著，從而使我們的國家才有了今天的繁榮，昌盛!在他們眼里，要使祖國富強(qiáng)，必須以教育為本，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭平滩拍芘d國。于是他們嘔心瀝血，其實(shí)他們本可錦衣五食，卻偏偏數(shù)盡家產(chǎn)，一生奔波，為了學(xué)生，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做，我們相信，教育改變社會，而他們?yōu)榻逃龀隽丝?，他們就是有名的教育家：鐘期榮胡鴻烈夫婦!提起鄧稼先我們會聯(lián)想到他就是被譽(yù)為兩彈一星之父的大人物。

而__年，當(dāng)神州__號飛船一飛沖天的那一刻，我們是否也會聯(lián)想到這樣一個(gè)人呢?——錢學(xué)森!為了祖國，為了民族，為了人民，在他心里，國為重家為輕，科學(xué)為重名利為輕，五年歸國路十年兩彈成，他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范！作為21世紀(jì)青年一代的我們也應(yīng)該像他們一樣的熱愛著自己的祖國，為把我們祖國建設(shè)為繁榮、富強(qiáng)、昌盛的國家而奮斗!讓我們攜手相連一起創(chuàng)造和諧美好的明天吧!

五四青年運(yùn)動演講2

勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。

優(yōu)良的品德對人的一生至關(guān)重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。國家的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康、社會主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。

艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊密相結(jié)合。同人民緊密相結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!

我們緬懷五四先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉五四火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。

生命對每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最______青春。讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出_!讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星!

穿歲月峰頭，伴歷史云煙，五四青年的精神走過了90年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn);循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖!青春不停步，永遠(yuǎn)跟黨走!

九十年前的--五四的硝煙隨浪淘盡;激昂的民族正氣卻永駐人間

我們要做最驍勇的弄潮

我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊

我們要做一只海燕，在暴雨中搏擊蒼穹

我們要做一峰駱駝，在茫茫戈壁里錘煉人生

那一腔忠貞的熱血!那一柱沸騰的青春!那一道滌蕩千年的中國魂!薪火相傳、亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

五四青年運(yùn)動演講3

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《銘記五四，把握今日》

歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。

回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。

1920__年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。

那是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。“五四”運(yùn)動的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。

看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時(shí)代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。

我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時(shí)代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來。

有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會后悔!

銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!

五四青年運(yùn)動演講4

各位老師，各位同學(xué)，大家好!

今天是5月4日，作為廣大青少年的一個(gè)節(jié)日，大家是否知道“五四青年節(jié)”的來歷，請?jiān)试S我給大家做一下簡單的介紹。

1920__年5月，以北洋政府為代表的中國政府在巴黎和會上準(zhǔn)備和帝國主義列強(qiáng)們簽訂強(qiáng)加給中國的不平等條約，其中包括割讓中國山東給日本等條款，嚴(yán)重侵犯了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。5月4日消息傳到國內(nèi)，青年學(xué)生們迅速行動起來，同中國工人階級一起，與北洋政府和帝國主義列強(qiáng)進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，從而拉開了“五四運(yùn)動”的序幕。為了繼承、發(fā)揚(yáng)“五四”精神，黨中央把每年的5月4日定為青年節(jié)。

“五四精神”是中華民族寶貴的精神財(cái)富。時(shí)光已經(jīng)過去了整整90年，而繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”的責(zé)任已經(jīng)落在了大家的肩上。所以大家應(yīng)該明白什么是“五四精神”。我的理解是這樣的：

“五四精神”是中國青年強(qiáng)烈愛國熱情的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)進(jìn)步的青年一代，以國家的興衰為己任，這種高尚的愛國情操是值得我們當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為在當(dāng)今社會，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大以后能以自己的學(xué)識和本領(lǐng)報(bào)效祖國，為中華之再次崛起做出自己的貢獻(xiàn)，這就是“五四”精神在當(dāng)代中國的最好體現(xiàn)。

“五四精神”是一種不畏艱難，頑強(qiáng)斗爭的精神。當(dāng)年面對軍閥政府的逮捕和鎮(zhèn)壓，愛國青年們沒有被嚇倒，而是繼續(xù)堅(jiān)持著斗爭。同樣，現(xiàn)在我們生活在和平社會，我覺得同學(xué)們要是在生活和學(xué)習(xí)上碰到什么困難和挫折時(shí)，也千萬不要動搖自己的信念。要學(xué)會堅(jiān)持，要學(xué)會戰(zhàn)勝困難，要做生活的強(qiáng)者!

“五四精神”是一種追求進(jìn)步的精神。1920__年前后的中國可謂內(nèi)外交困，內(nèi)有軍閥割據(jù)，外有列強(qiáng)壓迫，但是當(dāng)時(shí)中國的青年一代們首先覺醒，他們開始追求“民主”和“科學(xué)”，反抗強(qiáng)權(quán)和壓迫。我們從1920__年開始的新民主主義革命之所以最后能夠取得勝利，是因?yàn)閺摹拔逅摹睍r(shí)期開始青年一代就培養(yǎng)了自己的理想和信念。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我覺得大家都要有自己的人生信仰，要有一顆進(jìn)步的心。對自己在思想和學(xué)習(xí)上要有更高的要求。我知道許多同學(xué)都已經(jīng)光榮加入了中國共青團(tuán)，這就是一種對理想信念追求的體現(xiàn)。同時(shí)，我也希望能有更多的同學(xué)能夠以自己的實(shí)際行動加入到團(tuán)組織中去。

20__年紀(jì)念“五四”青年節(jié)演講稿20__年紀(jì)念“五四”青年節(jié)演講稿同學(xué)們，讓我們一起繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，為創(chuàng)造中國的美好明天而努力!謝謝大家!

五四青年運(yùn)動演講5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，各位老師們、以及親愛的同學(xué)們:

大家下午好!

今天，我們在這里迎來了五月，迎來了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，涌動的春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運(yùn)動九十周年。

19世紀(jì)中葉，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，中國在內(nèi)憂外患中舉步維艱。1920__年五月四日，一群熱血沸騰的青年爆發(fā)了他們壓抑已久的激情和為祖國的擔(dān)憂。翻開歷史的日歷，我們仿佛看見那怒形于色的人群正潮水般的涌向天安門前。翻開歷史的日歷，我們仿佛聽見那激越高昂的呼聲越九十年的時(shí)光隧道正清晰的響在耳畔，還我青島拒簽和約，內(nèi)懲國賊、外爭國權(quán)，祖**親豈容蹂躪，中華大地哪能踏踐!

當(dāng)時(shí)的青年如今大概都已飄然逝去，而他們在中國大地上曾經(jīng)掀起的慷慨波濤，早已被定格成歷史長河中的輝煌畫卷。

此刻，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)的第九個(gè)年頭了。在這漫長的歲月里，我們偉大的祖國在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，我國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己的精魂。然而，人們不會忘記那劃時(shí)代的民族青年救國的“五四”愛國運(yùn)動，更不會忘記那舉起民族救國之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，我們不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。

20__年紀(jì)念“五四”青年節(jié)演講稿演講稿“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團(tuán)!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界?！碑?dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!“愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)，愛我們蒸蒸日上的校園”這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩!正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰(zhàn)線上的青年模范一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!

翻開五月的日歷，今天的我們駐立于新世紀(jì)的開端，再回首那九十年前的風(fēng)云變幻，那些勇往直前的奔放熱情，那些追逐理想的執(zhí)著步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人感慨和贊嘆。但有人說，這些本來最應(yīng)該屬于青年人的品質(zhì)，卻似乎與我們當(dāng)代的年青人擦肩而過了。在我們身上更常見的是世故，是急功近利，是務(wù)虛，是投機(jī)取巧。我們這些當(dāng)代的大學(xué)生的眼光越來越局限于眼前的短期利益。終日為尋的一官半職、積累社會經(jīng)驗(yàn)或者出國疲于奔命，卻忽略了對這遠(yuǎn)大理想的追求。

于是，我們不得不開始審視自己：為我們的國家，為這個(gè)時(shí)代，我們已經(jīng)做過或即將做些什么?當(dāng)五四的火炬?zhèn)鞯轿覀兪种袝r(shí)，它是否仍能象九十幾年前一樣化作輝煌?

生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)，一個(gè)個(gè)被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。

五四青年運(yùn)動演講5分鐘