第一篇：德育經(jīng)驗交流發(fā)言：注重育德內(nèi)涵 提高德育實效

德育經(jīng)驗交流發(fā)言：注重育德內(nèi)涵 提高德育實效

馬國華

我是跟著老校長一起開創(chuàng)學校的，當初來時，是一所薄弱學校。學生行為規(guī)范不合格，操場看到的是草比人高。孩子寫的文章講的聲音沒有蛙聲響，到今天，學校獲得了引以自豪的成績。我所講的是我個人的體會，可能存在不對，非常歡迎大家一起交流。

一個學校要發(fā)展，校長是船長，要加強班主任隊伍建設，這是提高學校德育實效的保證。學校一直以加強育德意識，培養(yǎng)育德能力，加強班主任德育專業(yè)智慧，專業(yè)道德，專業(yè)技能。我們怎么來抓班主任隊伍建設？

第一，在暑期舉辦班主任工作校本培訓。暑期是一個比較長的休整期，利用這個時段進行校本培訓。在這個培訓過程中，進行班主任經(jīng)驗專題交流。每個班主任有自己的風格與特長，有的擅長家校溝通，有的擅長轉(zhuǎn)變差生，有的擅長與各學科教師協(xié)調(diào)，保持學生各學科成績均衡發(fā)展，有的擅長班隊活動。利用暑假校本培訓平臺，讓在某個方面有經(jīng)驗的教師進行交流，讓教師自己總結(jié)與提高。通過這種校本培訓，老師反應：看得見，摸得著，就在身邊。通過校本培訓，大家一起研討金洲學校的德育主要存在哪些問題。大家一起反思。問題由我講，與由老師講，效果不一樣。老師們自己尋找不足與問題，再來探討對策，集大家的智慧。制定金洲小學班主任的工作任務。上海市教育局頒發(fā)了〈〈班主任工作職責〉〉，但這是全市的，我們的金洲學校是民辦學校，家長是交了錢的，對班主任的要求相對要高。大家分年級討論，由各年級組長組織，各年級班主任的職責與要求是什么。看到不足，學習先進，制定下學期班主任工作計劃。

第二，開展班主任工作專題論壇。論壇人人參加，題目涉及到方方面面，比如說：行為習慣培訓。這是每天都要面臨的工作。是培養(yǎng)學生成為有教養(yǎng)的人的細節(jié)教育，是每個班主任教師每天都遇到的問題。你用什么方法與途徑培養(yǎng)學生的行為習慣。不同年齡階段，學生的行為習慣不一樣，方法與途徑也不一樣，大家進行交流，論壇。還有班級的謀劃建設。每個班級有文化建設，不同年級有不同年級的要求。在工作與實踐中，有的班主任注重環(huán)境，有的注重制度，大家在實踐中的體會進行交流。還有今天我們怎么當班主任。我們已經(jīng)面臨80后的家長，有的家長自己也是獨生子女，大家一起論壇，相互啟發(fā)，相到啟迪。

第三，舉行班主任工作專業(yè)培訓。我是老班主任，就是這兩年沒當了。我做班主任的體會：每個孩子都是帶著別人對他的欣賞來到人間的。每個年輕的班主任都特別想把工作做好，只要是面臨的問題，我們都進行培訓，比如說怎么開展班會課、隊會課，怎么開展藝術(shù)節(jié)、民族體育節(jié)，只要涉及到班主任工作，我們都進行培訓。如寫教育案例，有幾種形式，怎么寫，都進行培訓。再比如寫評語，家長非常關(guān)注評語，會把孩子的檔案保留在那兒。我把我自己怎么做的告訴老師，每個孩子寫的都不一樣。到放假前一個星期，我讓每個孩子把這學期的進步寫下來，每寫一個進步，都要舉一個例子，這是孩子的自畫像。我讓孩子把這個交上來，再寫評語。家長看到評語，很高興，說那么細小的事，老師都關(guān)注到。我的評語對學生來講，很高興；對家長來講，很高興。只要是班主任做的事情，我們都開展培訓。班主任是學校的一線教師，每天要面對孩子，面對家長，他們需要理論指導，也需要實際操作，所以要培訓。

第四，主題班會課、主題教育課現(xiàn)場觀摩。班會課、主題教育課怎么開？我把所有老師組織起來，跟大家講，中隊主題隊會怎么開：主題鮮明、人人參與、輔導員要參與。每年的主題隊會進行評比。

二、推進德育課程化，是落實德育工作的有效舉措。

德育工作必須課程化，為什么？上海有關(guān)德育的工作很多，我在思考：德育工作如何取到實效？如果老是跟著上面的思路走，老師很忙，但是又沒學校自身的特色？我們抓住主要的工作納入課程進行保證。我們有哪些課程？

第一，藝術(shù)課程。我們學校不是就事論事，吹笛子就是吹笛子，我們的老師還要帶領學生探索笛子的淵源，讓孩子了解中華民族歷史的源遠流長，學民族樂器，知民族文化，揚民族精神。學生學琵琶，要了解琵琶的歷史發(fā)展。通過學習探究民族樂器文化知識，增強民族自信心與自豪感。

第二，綠色課程。學校有一面國際生態(tài)旗。為什么評為國際生態(tài)學校？我們把環(huán)保作為課程來抓。低段與高段教師根據(jù)興趣愛好，要認領一個自己感興趣的課題，帶著孩子去觀察，去了解。二年級一位老師的課題是“植物與人類”，她帶著孩子去測量氣溫，告訴孩子植物可以降溫。每個班主任確定一個小課題，這樣確保環(huán)保教育落在實處。

第三，校本課程。利用社會資源，三年級去真絲館，每個年段都有一個社會實踐基地。五年下來后，這些場所都必須去。五年級下個星期到奉賢，還要到禁毒館。學校還有走班課，孩子根據(jù)自己的需求進行選擇，影篇、動手等等。還有一個極地館，編了一個教材，科學教師上。

三、落實行規(guī)教育，是學校德育工作的基礎。

課程化是學校德育特色。普陀區(qū)每個學校德育有個品牌，我們的品牌是“五吧”課程：石吧、線吧、粉筆吧、木吧、豆吧。人的智慧出在十指上，我們的校訓是手到、心到。通過“五吧”課程，培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)造能力。德育只有課程化，才能作為學校特色保持下來了。短片〈〈培養(yǎng)有教養(yǎng)的金洲人〉〉。老校長提出兩句話：細枝末節(jié)抓規(guī)范，持之以恒抓落實。讓孩子成為有教養(yǎng)的人。

第一，以五個特別為抓手，落實行規(guī)教育。行規(guī)教育一定要結(jié)合孩子的實際，我們結(jié)合金洲實際，具體為五個特別：懂禮貌、守紀律、講誠信、講衛(wèi)生、愛學習。班主任組織學生討論：五個特別到底有哪些？一年級和五年級討論的不一樣。一年級只會說：見到老師打招呼；高年級學生會說到學生、家長、老師不同人物。各個年級制定年級標準，進行落實。行規(guī)教育要課程化，我們編校本教材，有了教材，就落在實處。教材分班級編。根據(jù)孩子說的來編。教材編了以后，可以系統(tǒng)地對孩子進行教育。教會孩子如何講禮貌？

第二，細枝末節(jié)。靜校、上廁所，都抓細節(jié)。一年級孩子進校，教孩子怎么上廁所，怎么洗手，怎么走路，怎么慢慢走，怎么用餐（兩個靜、凈）。衛(wèi)生小苗苗、小天使，讓學生圍繞五年特別要求，自己去取名字。家長感覺將孩子送到金洲來，感覺孩子說話輕輕的，會熱情地招呼人。我們的目的就是讓每個孩子成為有教養(yǎng)的人。不管時代怎么發(fā)展，個性怎么張揚，傳統(tǒng)的教養(yǎng)與禮貌不能丟。

四、教會孩子做一個有愛心的人，是德育工作的核心。

德育工作是學校一切工作的靈魂。學校教書是為了育人。怎樣來培養(yǎng)人？主要是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。道德品質(zhì)有很多，抓住哪一點來培養(yǎng)孩子，我們始終覺得要讓孩子成為一個有愛心的。一個人有愛心，有正義，這是做人的底線與主流，人的價值觀。這是我們的指導思想，通過一系列途徑達到這一點。

第一，從愛媽媽的系列活動中，讓孩子感受母親的偉大。學校有感恩節(jié)。每個年級開展不同的活動，五年五個活動，潛移默化，藏在內(nèi)心。一年級開展負重障礙前進賽。二年級寫我愛媽媽的兒歌。三年級寫名字的來歷。四年級詳細問媽媽是怎么出生的。開家長會時，跟家長講，讓家長告訴生孩子的艱辛。五年級給父母做一份早餐。給爸爸媽媽寫一封家書。要求班主任結(jié)合班級實際，開展我給媽媽一次驚喜的活動。讓孩子動腦筋想：如何給媽媽驚喜？四心孝敬模式：常問好、講禮，讓父母舒心；多幫忙、當助手，讓父母開心；勤學習、愛動腦，讓父母放心；遇事情，多商量，讓父母順心。期初期末發(fā)調(diào)查表，了解學生在家里的表現(xiàn)。二年級還有家庭崗位責任書，讓孩子成為家庭的主人，不要成為家庭的皇帝。從慰問活動中，讓孩子體驗奉獻、愛的快樂。我們學校的感恩節(jié)，組織孩子感恩身邊的人，去敬老院，去社區(qū)老人家里開展慰問活動。在慰問活動中，學生表演節(jié)目。學校有家長志愿者，去之前，事前培訓，哪個孩子先說，怎么說，贈送禮物，和老人交流，老人非常開心。居委會給學校送來錦旗。當你給愛給別人的時候，你就會感受到快樂，讓孩子懂得付出的是愛心，體驗的是快樂，這是做人的準則，從愛家人到愛身邊的人。從環(huán)?；顒赢斨欣斫庳熑蔚暮x。學校有一個環(huán)保活動，HBFp活動，環(huán)保扶貧。這項活動十幾年來得到家長和社會的認可。[~課件]每一個月，讓孩子把家里的廢品帶到學校來，收集了張板公布，將賣廢品的錢成立基金，捐給發(fā)生地震、海嘯的地方。每一次愛心捐款，不是讓孩子從家長那里拿錢，讓孩子知道自己是個社會的小公民，要為社會盡責任。每個班級把廢紙扔在盒子里，垃圾回收變資源。讓學生知道地球只有一個，資源有限。通過這一系列活動，培養(yǎng)孩子做一個有愛心的人。

四、爭取家長資源。

我們學校有校級家長委員會，充分發(fā)揮他們的作用。有文化素質(zhì)、有責任，各方面有能力，每學期召開家委會，他們一心一意為學校出謀劃策。家委會每學期進學校，一日校長制。他們可以聽課，可以跟老師聊天，觀察孩子。這些家長是單位的領導，有管理經(jīng)驗。舉一個例子，其中考試以后，二年級家委會過來，他們有一個召集人，他們會討論，各自聽什么課；重點查哪項常規(guī)工作，衛(wèi)生，圖書閱覽。主要負責的把情況反饋給學校。他們走進學校，等于代表學校多一個人監(jiān)督學校、管理學校。他們的評價跟我們不一樣。觀察孩子的表現(xiàn)，孩子上課說話，看老師怎么引導。還有一個家長義工制，校門口家長輪流值勤。家長積極性很高。每個班級發(fā)征詢表，征詢家長愿意參加哪項活動。要布置教室，哪個家長想?yún)⒓?；要上英語興趣課，哪個家長來；家長會插花，美育節(jié)請他們來。還有家長參與制。一年級下半學期家長開放日，看表演、聽課、聽匯報，活動結(jié)束后，要填意見反饋表。三年級過集體生日，家長都要來。畢業(yè)慶典，所有家長都參與。

做德育工作并不是需要理論，而是要不怕得罪人。班主任要腿勤，要考勤。班主任每個月要考評。進行示范班主任、特色班主任、班主任新秀評選。通過制度評比，保證隊伍規(guī)范、有序成長。

第二篇：加強德育管理提高德育實效

加強德育管理提高德育實效

西窩鋪小學于海波

德育工作是學校的重要組成部分，它關(guān)系到培養(yǎng)什么人的重大問題。提高德育工作的實效是每個德育管理者的工作出發(fā)點和追求目標。德育工作的實效是由多個原因促成的，德育過程的管理對德育實效起著重要的作用，我認為，注重德育的過程管理，可以極大地提高德育實效。抓德育的過程管理，就是抓德育過程中的基本環(huán)節(jié)的管理。抓住了基本環(huán)節(jié)的管理，德育管理者的目標就容易實現(xiàn)。

一、學校德育管理的組織建設

擁有堅實高效的健全組織是任何一項工作得以實施的重要保證，因此抓好學校德育管理的組織建設應從以下幾方面入手：

1、確立目標——德育管理的靈魂

德育目標是通過德育活動在受教育者品德的形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求。它是德育活動的藍圖和方案，是有待實現(xiàn)的一種設想或安排，只有確定好德育目標，德育的其它措施諸如德育內(nèi)容、德育原則、德育方法、德育途徑才能在保證其科學性上獲得一個理論前提。德育目標制約著整個德育活動，一切德育措施都是為實現(xiàn)既定的德育目標服務的。德育目標又是學校辦學目標的重要組成部分，兩者有著十分密切聯(lián)系。

2、組建機構(gòu)——德育管理的網(wǎng)絡

學校德育管理是一個多因素、多方位、多層次、復雜而多變的系統(tǒng)工程。要使各部門、組織和人員為同一目標協(xié)作，必須科學地設置管理機構(gòu)和層次，確立他們的職權(quán)和相互關(guān)系，組成健全而高效的管理體系。這樣才能使各組織、因素和成員都處在一個統(tǒng)一的系統(tǒng)之中，有領導有控制地協(xié)作，發(fā)揮整體功能，保證共同目標的實現(xiàn)。

3、制定制度——德育管理的支柱

德育管理制度是為實現(xiàn)德育目標，要求師生員工共同遵守的行為準則，是保障德育組織機構(gòu)運行的重要手段，為良好校風的形成奠定基礎。

學校德育管理制度的內(nèi)容因校而異，但大致可以分成三類：

(1)職責類。從德育領導班子到班主任、任課教師，人人有明確的工作職責，事事都有專人負責。

(2)常規(guī)類。包括教師工作制度、教育教學常規(guī)制度等都有明確規(guī)定、學生守則等。

(3)考核獎懲類?？己酥贫仁歉鶕?jù)職責和常規(guī)中的要求來制定的獎懲制度，是對考核結(jié)果給予肯定或否定的評價制度。

二、學校德育管理的實施途徑

1、學科滲透德育管理。

教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，是對學生實施全面發(fā)展教育的最基本途徑，因而也是向?qū)W生進行道德教育的主渠道。各科教學的內(nèi)容、教學過程的安排、教學方法的使用、教師自身的人格修養(yǎng)都蘊含著豐富的道德因素。這些教育因素對學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣的養(yǎng)成具有潛移默化的作用，但是教材里蘊含的德育因素，需要教師去挖掘提煉，并通過教學對學生加以啟發(fā)引導，才能達到學科滲透的效果。

2、德育活動的管理。

學校德育活動是學校德育的重要途徑，是學生思想品德獲得充分、全面發(fā)展的必須，活動能滿足少年兒童的心理需求，能為他們提供一個施展才華的好機會，能為他們開辟一個進行思想對話、感情交流、建立友誼的好場所，使學生在不知不覺中愉快地接受教育。

(1)規(guī)范升旗儀式。每周一升旗儀式，全體師生都認真參加，儀式安排規(guī)范，嚴肅。每周推選二位升旗手，國旗下講話內(nèi)容、講話人員事先作好安排，內(nèi)容均作記錄。

(2)各班級堅持上好晨會課、班隊課，學校作好檢查記錄，經(jīng)常開展思想品德、班隊、心理輔導教學研究課；少先隊大隊部則經(jīng)常舉辦各類小干部培訓班、例會，來推動班隊課的進行，從而培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和提高學生的活動能力，推動優(yōu)秀班集體建設。

(3)充分利用傳統(tǒng)節(jié)日開展各類專題教育活動。3月5開展“學雷鋒樹新風”，3月8日婦女節(jié)，“ 3月12日植樹節(jié)，開展綠化專題活動； “五·一”勞動節(jié)，9月10日教師節(jié)，10月1日國慶節(jié)都有特定的專題活動；特別是每年六月一日，是學校規(guī)模最大、最隆重的慶祝活動，所以要精心組織，在潛移默化中受到思想教育，陶冶情操。

(4)積極開展法制安全和心理健康教育。學校堅持法制教育不放松，經(jīng)常開展法制教育講座，增強廣大師生的法制意識，特別是對各班行為偏差學生定期開展幫教會。

3、家校合作的管理。

教育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會的攜手合作，才能取得教育效果。雖然學校教育起主導作用，但是家庭、社會在學生思想品德的形成和發(fā)展中的作用也不容忽視。因為學校不能完全控制和掌握學生思想品德形成的全過程，必須取得家庭和社會的配合，才能達到預期的目標。因此，學校和家庭應成為合作伙伴，學校應通過多種方式與家長取得聯(lián)系。應通過成立家長委員會，開辦家長學校、舉行家長會、家庭訪問、建立家庭聯(lián)系冊等方式加強學校與家庭的合作。還應開展各種主題的家庭教育指導，通過系列講座、問卷調(diào)查、聽課、討論交流，使家長認識到家庭教育人格至上，從不同程度上提高家長素質(zhì)。使學校教育與家庭教育形成一個有機的整體，統(tǒng)一步驟，協(xié)調(diào)行動，保持教育影響的一致性，以便提高學校德育的實效性。

三、學校德育管理的評價

德育評價是學校德育管理過程的一個十分重要的環(huán)節(jié)。它是在目標實施的基礎上，對其成果作出客觀評價的管理活動。學校德育方案可行與否；教師的德育工作過程狀況如何；效果和目標是否能達到或者已經(jīng)達到；德育活動質(zhì)量如何，學生思想品德的現(xiàn)狀如何；學生接受了教育后是否發(fā)生了種種積極變化等等。這一系列問題，都是德育評價必須解決的問題。

四、加強德育工作研究，提高德育工作實效。

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，促進了人們生活水平的提高，但也給部分家庭帶來了一些負面影響。尤其是進入二十一世紀，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了很大的改變，于是，出現(xiàn)了更多的婚變現(xiàn)象，還有許多父母為了生計而奔波，長期外出打工等導致孩子無人看管，有的父母由于身體殘缺而無法對孩子全方位進行照顧，導致孩子心理上和思想上受到極大的挫折和傷害，生活出現(xiàn)許多困難，他們得不到父母的關(guān)愛，感受不到父母的溫暖，甚至遭受歧視。長期以來使他們的感情饑渴，變得性格孤僻、沉默寡言、厭學棄學、為難自卑、敵對逆反、冷漠人生等，這也給學校德育工作帶來很大的難度。在今天人才素質(zhì)的培養(yǎng)過程中，這些孩子應該成為我們廣大德育工作者關(guān)愛的對象。因此，要根據(jù)實際，對特異家庭子女的思想進行研究與探索，全面提高學生的思想品德。

五、加強校園環(huán)境建設，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。

校園環(huán)境建設是學校精神文明建設的窗口，同時又是學校日常德育的載體。

優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以奮進向上的力量，學校應發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設一個“時時受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。

總之，我們的德育工作任務還很艱巨，工作中好的經(jīng)驗我們將繼續(xù)采納，不足之處努力彌補。我們還將以存在的問題作為今后德育工作的重點，使我們的學生學會做人、學會求知、學會共處、學會創(chuàng)新。

第三篇：注重體驗,突出德育實效

注重體驗，突出德育實效

星溪中心小學張春美

[內(nèi)容摘要]在小學品德課的教學中，只有加深學生的體驗，提升體驗品質(zhì)，才能實現(xiàn)學生品德的和諧發(fā)展。因此，教師的體驗活動設計要做到“活”一點，“新”一點，“趣”一點：在比一比中明白事理；在找找畫畫 中激發(fā)情感；在表演中培養(yǎng)行為；在玩一玩中張揚個性。

[關(guān)鍵詞]體驗

明理

動情

導行

張揚個性

實效

蘇霍姆林斯基說過：“學生帶著一種高漲、激動的情緒從事學習和思考，對面前所顯示的真理感到驚奇和震驚，在學習中意識到自己的智慧和力量，體會到創(chuàng)造的快樂，為人的意志和智慧的偉大而感到驕傲，這就是興趣?！睘榱藛酒饘W生的興趣，對課中、課外活動體驗的設計是至關(guān)重要的?！奥牭降挠洸蛔?，看到的容易忘，只有親身體驗的才刻骨銘心?！敝挥屑由顚W生的體驗，提升體驗品質(zhì)，才能實現(xiàn)學生品德的和諧發(fā)展。因此教師要擺脫重復、枯燥無味及毫無意義的體驗活動。要做到“活”一點，“新”一點，“趣”一點，通過多種渠道，拓寬學生的認知面，激發(fā)學生的興趣，從而激發(fā)情感，指導行為。

一、在比一比中體驗，明白品德道理。

學生好勝心強，潛意識里總在與他人進行比較，我們在設計課外延伸時，可以采用比賽的形式，激發(fā)學生的好勝心。在比賽中，學生可以看到自己的不足，知道自己與他人之間的差距，明確自己要努力的方向。如在執(zhí)教《寸金難買雨光陰》一課時，為了讓無形的時間與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，我設計了體驗一分鐘活動。我把學生分為四個小組，一組寫生字，一組背成語，一組做口算，一組查字典，開展一分種競賽活動。學生通過親身實踐，體會到一分鐘也能做很多事，不要小看短短的一分鐘，時間是寶貴的。時間又是公平的，我通過兩個活動讓學生深有感觸?；顒右唬憾遵R步，活動二：看動畫片《貓和老鼠》。兩個活動下來，請學生談談體會，“你覺得哪一個活動的時間過得快？為什么會有這種感覺？”“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行”，時間對每個人、每件事都是公平的，不會因為你喜歡而給你多一點，你不喜歡就少一點。學生在短短的競賽中認識到時間的公平性、重要性，從而明白了德育的道理。

二、在找找、畫畫中體驗，激發(fā)道德情感。

生活中有取之不盡，用之不竭的教學資源，教師要有目的、有計劃地 讓學生進行觀察，培養(yǎng)學生做生活的有心人。

1、發(fā)現(xiàn)身邊的美，激發(fā)情感。

法國雕塑家羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！毙W生的有意注意還處于萌芽階段，他們往往對身邊的美好的人、事、物缺乏主動的觀察與發(fā)現(xiàn)，生活中的一些亮點便會如流水般悄悄溜走。因此，教師必須指導學生學會觀察生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美。如：《美麗的校園》這一課，我要求學生都到校園中去走走、看看，找一找校園的美景。有的學生發(fā)現(xiàn)校園里的草地非常漂亮，綠綠的，象地毯一樣，有的學生覺得校園里那棵羅漢松是最好看的，長得比房子還高??學生在尋找的過程中，擁有了自己的所見、所聞、所感，開闊了視野，培養(yǎng)了自己的審美感。學生在找的過程中發(fā)現(xiàn)了身邊有這么多美的東西，激發(fā)他們熱愛生活的情感，成為熱愛生活、深入生活的有心人。

2、動手美化環(huán)境，陶治情操。

由于小學生對形象直觀、色彩鮮艷的事物特感興趣，加之他們天性好動，布置一些畫畫的任務，讓他們在玩中學，學中玩，無疑會極大地調(diào)動學生的興趣，使學生樂于做。如：《我喜歡我們班》這一課，我請學生每人都畫一幅畫來布置一下教室，有的學生畫了春天的公園，桃花紅了，小草綠了；也有的畫也秋天的果園，紅紅的果子掛滿了枝頭，同學們都動手把畫貼到了墻上，有的還取了好聽的名字。這樣的課外延伸讓學生興趣高漲，也更加深了學生對自己的班級的感情。

三、在演一演中體驗，引導道德行為。

低年級學生活潑好動，想象豐富，好模仿，表演欲望非常強烈。我們在設計課外延伸時，不妨讓學生來排演課本劇或者生活情景劇，讓學生在表演中提高道德情感，培養(yǎng)道德品質(zhì)。

1、角色換位，親身體會。

童年是善良情感形成的關(guān)鍵時期，作為一名小學教師，面對處于情感發(fā)育敏感期的爛漫孩童，我們應引導孩子披文入情，把自己設想成文中的角色，從角色閱讀開始，進入換位體驗，移位入境，移位入情，與文本、教師展開心靈的對話，使閱讀真正撥動孩子情感的琴弦，激起幼小心靈的共鳴，從而讓閱讀的過程成為學生情感成長的過程。如學完《我喜歡我們班》之后，結(jié)合班里那個小朋友腳扭傷事件，我引導學生在遇到其他有困難的人時，也能伸出援助之手。例如設置一個場景：一位老奶奶提著一籃很重的東西在路上走，你看到了你怎么做？學生紛紛要求上來表演，有 的攙扶著老奶奶一直走到家里，有的幫老奶奶拿東西??學生在表演中知道老人需要熱心的幫助。讓學生感受老奶奶對孩子們的幫助的感激，體會為老人服務的快樂，深切感悟到“助人”是“快樂”的。激發(fā)對老人的尊重和關(guān)愛，激發(fā)他們?yōu)槔先藗兎盏臒崆?。從同學們不同的表現(xiàn)中，可以看到學生心靈深處的閃光點。

2、自編自演，自主探究。

小學生一般思維能力差，情感中感性成分強。他們往往通過身邊的生活感知事物、分析現(xiàn)象。為此，教師要研究德育主體，探索小學德育的基本規(guī)律，改進德育方法。要把立足點放在學生道德行為的實踐上，可采取自編自演的形式。如教學《集體力量大》一課時，在學生初步瀏覽完課文后，請學生編演小天鵝、小鴨子、小貓和小狗，接著，在四個扮小天鵝、小鴨子、小貓和小狗的同學用勁拉小車時，四個人齊聲問道：“我們四個小伙伴憋足了勁，使出了全身的力氣，為什么小車卻依然一動不動地停在原處？”生動的畫面使學生一目了然，很快就找出原因：天鵝把車子往天空提，小鴨子將車朝池塘拉，小狗往大路拉，小貓往小路拉。此時，從學生的生動表演中，啟發(fā)學生思考、分析、概括，從中明理：幾個人共同做一件事，如果合作得不好，就不能把事情辦成。因此，師生之間、同學之間和諧的合作關(guān)系，是學生主體作用得到充分發(fā)揮的最高境界。

3、身臨其境，內(nèi)化體驗。

學生的感悟深淺，多數(shù)來源于自身的實踐體驗。為了讓學生從多方面體驗感悟，我們認為品德課應多設計學生能夠操作的實踐活動。只有讓學生親自參與實踐活動，才能加深學生的情感體驗。例如：在教學《遵守公共秩序》一課時，我提前和交警部門聯(lián)系，利用雙休日，組織學生上街參加“我當小交警”的活動，同學門感到特別新鮮、有趣，積極踴躍參加。在路上我引導他們觀察交通秩序，提出問題：“如果你是交警，該如何維持交通秩序？”孩子們七嘴八舌，講的頭頭是道，有的同學說：“我可以發(fā)明一個儀器裝在汽車上，控制汽車遇到紅燈自動停下?！庇械耐瑢W說：“我可以制造出微型汽車，少占道路，......”見孩子們的思維活躍起來，我不適時機提出：“你們的想法能行得通嗎？可以當小交警試試?！边@時，孩子們很不能一步登上交通指揮臺。我讓他們跟交警叔叔學指揮，孩子們可認真啦，看到一行人不走天橋，他們上前有禮貌地勸阻；有人闖紅燈，他們著急的打手勢，忙的不可開交......。通過一上午的實踐活動，同學們不僅體會到交警叔叔的辛苦，懂得了遵守公共秩序的重要性，明白了應從我做 3 起，從小養(yǎng)成自覺遵守公共秩序的習慣，收到了課堂教學達不到的效果，而且開拓學生思維想象的空間，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。

“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。”“悟”是個體經(jīng)驗的整合和提升。在品德教學過程中，我們通過創(chuàng)設道德情境，給學生提供豐富的感性材料，讓學生在生動、有趣的教學過程中，進行情境感受，內(nèi)化體悟。這樣，學生自覺參與到教學中去，由“被動”轉(zhuǎn)為“主動”，教學達到事半功倍的效果。

四、在玩一玩中體驗，張揚品德個性。

學生都喜歡玩，愛玩是他們的天性，讓學生在玩中接受教育，對學生來說是一件輕松、容易的事情。他們不會覺得有負擔，而且積極性非常高，效果非常好。

1、游戲?qū)?，激發(fā)興趣。

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。例如我在教學《正確認識挫折》這一課導入課堂教學的時候，我首先設置了一個能類比說明問題的游戲——《搶凳子》來作好相應的鋪墊，讓學生親自參加游戲，沒搶到凳子的同學被淘汰，親身感受到挫折，然后讓學生談自己遭受挫折后的感受，大家你一言我一語，氣氛相當活躍，學生也興趣盎然。在此基礎上，我順利導入新課，從而使學生對《正確認識挫折》這一課產(chǎn)生濃厚的學習興趣。

2、學中玩，自然感悟。

愛玩是孩子的天性，教師在課堂上引導學生動手動腦的同時，如能適時地讓學生動動手腳，不失為調(diào)節(jié)學生學習情緒，緩解學習疲勞的好方法。如教《認識好朋友》這一課，可以先安排學生介紹自己，再帶學生到校園中玩找朋友的游戲。“找呀找呀找，找到一個好朋友，敬個禮呀鞠個躬，笑嘻嘻呀握握手，??”讓孩子們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創(chuàng)造一個熱烈的氣氛，然后再討論如何和朋友相處，和什么樣的朋友相處，怎樣才能讓伙伴們喜歡你？孩子們各抒已見，把游戲中的體會說出來，學生很自然地感悟出和同學相處是要謙讓有禮貌，同學們之間要團結(jié)友愛，交朋友要互相幫助的道理。

3、課后延伸，張揚個性。

意大利教育家蒙臺梭利早在19世紀就提出：“實踐是最好的老師?！钡赖陆逃且粋€循序漸進、反復訓練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學就想達到目的，無疑是不切實際的，必須通過行動來落實。因此，新的 品德課教材中都留有大量的實踐空白，教師要重視讓學生課后操作延伸，鞏固深化教學內(nèi)容，讓課堂走向社會，讓學生在各種體驗性的社會實踐活動中，去認識身邊的生活，思考周圍的社會，學習在生活中尋求答案，得到發(fā)展。上了《有趣的課外活動》后，我讓學生在課間做做老鷹捉小雞的游戲，在游戲中，母雞要懂得如何保護小雞，小雞要知道怎樣躲過老鷹的攻擊，老鷹要看準進攻的時機。每個人都積極參與，積極動腦。通過這樣的活動，學生感受到了團結(jié)的力量，知道做事要講究技巧和方法，還知道了做事的方法有好多種，如何選擇最佳的方法，在輕松、愉快的活動中張揚他們的德育個性品質(zhì)。

實踐證明：“體驗猶如催化劑，能將知識經(jīng)驗釀制成醇香的美酒?！睂W生正是在體驗的過程中，使感知從深刻到內(nèi)化，然后獲得感悟；學生也正是在對各方面的反復體驗中逐漸成長起來的。

參考文獻：

1、《品德與生活》、《品德與社會》課程標準

2、《小學德育》華南師范大學出版

3、《德育心理學概論》

第四篇：拓寬德育渠道 注重育人實效

拓寬德育渠道 注重育人實效

幾年來，我們結(jié)合學校實際，以課堂教學的德育滲透為主渠道，以團隊活動為載體，構(gòu)建全方位育人網(wǎng)絡，拓寬渠道，注重實效，不斷加強和改進了學校德育工作。

一、加強隊伍建設，完善工作制度

幾年來，我校在上級領導的正確指導下，建設了一支在汪校長的直接領導下強有力的德育工作隊伍，保證了學校德育工作的正確方向。

為使我校德育工作開展得具體化、規(guī)范化，我們制定并嚴格執(zhí)行“德育規(guī)章制度”，即：（1）、每周一次班主任例會制度（2）、班主任基本工作及考核制度，（3）、主題班會制度，由政教處依據(jù)時事、上級精神、社會熱點問題、學習、生活、網(wǎng)絡視頻資料等內(nèi)容準備材料，每周召開一次主題新穎，內(nèi)容豐富，形式多樣的主題班會。（4）學生會值日制度。（5）、班級量化管理評比制度。（7）、每學期班主任德育工作經(jīng)驗交流會制度。

二、利用課堂教學主渠道，把德育貫穿于教學之中

在實施新課程改革的今天，課堂的德育主渠道作用更加突出?；谶@樣的認識，我們充分利用課堂教學主渠道，把德育貫穿于教學之中，在課堂上滲透德育教育，既傳授知識，又培養(yǎng)其品質(zhì)。在聽課、評課和教案檢查時，都要把德育內(nèi)容列入其中，做到備課有計劃、上課有落實、學生有所得，收到了很好的效果。

三、發(fā)揮我校主題班會優(yōu)勢，提高德育實效性。

1、班會主題的確定。由政教處依據(jù)時事、上級精神、社會熱點問題、學習、生活、等準備材料，特別是近一年來我們充分把因特網(wǎng)上的網(wǎng)絡視頻資料應用到主題班會中，那些生動、典型、直觀的教育資料更進一步震撼了學生的心靈。從而確保班會主題新穎、內(nèi)容豐富、形式多樣，觸及學生靈魂，學生易于參予，樂于接受，教育意義重大，教育效果明顯。

2、班會的準備。在每周一的班主任例會上帶領班主任先集中學習，精心備課。由學校分管德育的校長、政教主任以及心理輔導教師參加，每次由一名市、區(qū)、校級優(yōu)秀班主任結(jié)合本次班會講授自己的經(jīng)驗和做法。然后進行討論，對班會課進行充分的準備，要求教師的素質(zhì)必須與時代同步，與學生生活接軌，如對于本次班會中學生可能提到的電影、電視、小說雜志、新聞、學生群中的熱點話題等進行廣泛交流學習，以期在班會課上做到站得更高，看得更遠，指點學生迷津，引導走出誤區(qū)。

3、檢查與量化。班會課由政教處檢查，對上課的規(guī)范性和上課氣氛等進行量化，檢查結(jié)果第二天早上張榜公布，分數(shù)列入本周的班級量化。

4、班會進行。班會時間，先由班主任確定本次班會的主題，由班主任或?qū)W生代表帶領學習材料、觀看視頻、聽錄音(或歌曲)等，然后教師引導學生圍繞主題展開討論，讓同學們自 由發(fā)表見解，盡可能地結(jié)合班情和校情，談體會、論方法，在保證主題正確的前提下，百花齊放、百家爭鳴、自由評說。班主任做適當?shù)恼{(diào)控，安排班委會成員專門記錄。學生論壇中語言過于偏激的地方必須加以正面引導，使學生步入思維的正軌。討論后選出代表進行典型發(fā)言，允許別的同學提出反駁，在辯論中探討真理，升華主題，對今后的學習和生活起到幫助，達到預期的教育效果。然后由班主任歸納總結(jié)，進一步升華主題，并布置一定的有思維含量的課外思考題，并要求把自己課后的心得、體會、建議等在班內(nèi)文學社或?qū)W?！叭嘛L”?？线M行發(fā)表。

5、體驗與反思。每次班會結(jié)束后，班主任要把本次班會中遇到的典型的問題、失誤、自己感覺存在欠缺的指導，值得交流的好的做法、經(jīng)驗等形成書面材料，以備下一次班主任例會中進行討論和交流，進一步提高以后的班會課質(zhì)量。

四、開展“每周一歌”制度，我校充分發(fā)揮電教資源豐富的優(yōu)勢，利用我校的校內(nèi)廣播系統(tǒng)和室內(nèi)閉路電視系統(tǒng)，在每天的中午午休結(jié)束以后立即播放一些優(yōu)美、傳統(tǒng)的革命歌曲，民族歌曲，健康向上的、具有時代氣息的好的歌曲，對學生進行愛國主義教育，革命傳統(tǒng)教育及文明禮儀教育，這一活動，讓學生每天沐浴在音樂的天空，緩解了午間的疲勞，以昂揚的斗志進入下午的學習，提高了學生的素質(zhì)，在學生和社會中獲得了普遍好評。

五、開展升國旗活動。

每周一的升國旗儀式，是學生最為期盼的一件事。每次升旗儀式上，當奏起雄壯的國歌，威武的旗手升起莊嚴的國旗，整齊肅立的學生隊伍、教師隊伍，構(gòu)成了校園一道靚麗的風景線。學期初制定國旗下講話計劃，細化到每一周，每一個人，每一個主題，做好充分的準備。由學生自主組織儀式。在升旗儀式上由校長、班主任、教師、學生作國旗下的演講和講話，特別是現(xiàn)在我們利用升旗儀式對學校的優(yōu)秀班主任進行表彰，每次有兩名優(yōu)秀班主任上臺來，由學生到臺上為優(yōu)秀班主任獻花，并由學生代表對這些優(yōu)秀班主任進行簡介，表彰過程在學校校園網(wǎng)上的“冊山中學優(yōu)秀班主任風采”網(wǎng)頁上共享，為這些優(yōu)秀班主任在教師、學生中樹立了光輝形象，極大地調(diào)動了我校各位班主任爭先的熱情。，增強了愛國主義情感，鍛煉了組織才能，明確了要求，確立了正確的人生觀，世界觀，我校的升旗儀式系列材料連年獲得上級領導的好評。

六、開展了衛(wèi)生先進班級建設和學風先進班級建設活動。根據(jù)區(qū)教育局的工作安排，我們進行了“精細化”管理并取得了良好的效果，學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，生活習慣，學生的學習勁頭十足，此項活動得到了學校領導的好評。

七、開展了班級文化建設活動和宿舍文化建設活動，各個班級積極行動起來，充分發(fā)揮學生的主體作用，制作了知識牌，名言警句，班級文化氛圍、班級面貌煥然一新，在我區(qū)的校園文化建設及教研組文化建設現(xiàn)場會中得到所有于會領導的好評，學生在這樣好的環(huán)境中，學習的勁頭更是十足。

八、德育教育融入日常行為規(guī)范、禮儀規(guī)范的養(yǎng)成性教育之中

愛學校、愛班級、尊師愛生乃至愛護學校的一草一木，都是實實在在的、良好的思想品德的表現(xiàn)。“言必信，行必果”，培養(yǎng)學生的責任感，形成良好的校風。

為了進一步加強學校精細化管理，我們根據(jù)區(qū)教育制定的《羅莊區(qū)中小學校園常規(guī)管理評估標準》，結(jié)合我校實際，制定了我校的校園常規(guī)管理實施方案。成立了以汪華玉校長為首的冊山中學校園常規(guī)管理領導小組，具體分工，明確職責。制定校園常規(guī)管理工作的總體目標：校園干干凈凈，物品擺放有序，文化氛圍濃厚。做到每盞燈能亮，每把鎖能開，每片玻璃（桌面）無灰塵，每扇門（窗）無破損，每塊地板（走廊）無痰跡，每面墻壁會說話。制定了詳細的檢查標準，力爭校園環(huán)境做到：

1、校內(nèi)無紙屑、果皮、瓜子殼、塑料袋、痰跡、雜草、碎石、瓦塊、枯落葉及衛(wèi)生死角。綠化物上無蛛網(wǎng)。

2、墻面無污染、無腳印、無亂寫亂畫現(xiàn)象。

3、自行車排放整齊有序。

4、校訓、校歌會背會唱，堅持佩帶校徽。

5、班內(nèi)黑板報內(nèi)容健康，定期更新。校園廣播站管理到位，稿件健康向上，宣傳教育作用發(fā)揮好。

6、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等張貼、懸掛杰出人物的畫像格言、安全標識、學生良好行為習慣的卡通圖片等，展示學生自己創(chuàng)作的作品。

7、班牌統(tǒng)一、齊全、美觀。室內(nèi)衛(wèi)生潔凈，無蛛網(wǎng)，無灰塵，無異味，無亂涂亂寫亂刻亂畫現(xiàn)象。鎖、燈、吊扇、桌面、門窗、玻璃、窗簾等完好無損、保持清潔。

進一步細化了班級量化管理辦法：

1.在班級衛(wèi)生區(qū)內(nèi)每有一塊（個）紙屑或果皮、瓜子殼、塑料袋、碎石、瓦塊等扣相班級1分，每有一處痰跡扣1分，每發(fā)現(xiàn)一處衛(wèi)生死角扣1分。綠化物上有蛛網(wǎng)扣1分。

2、教室內(nèi)有痰跡、紙屑、雜物等扣1分。

3、不亂扔雜物，不從樓內(nèi)往樓外扔紙屑等，發(fā)現(xiàn)1人扣1分，不從樓內(nèi)窗戶往外倒水，發(fā)現(xiàn)1人扣2分。

4、教室走廊及墻壁必須保持潔凈，有灰塵扣1分，如發(fā)現(xiàn)有手印、腳印扣2分。

5、各班值日生掃除結(jié)束后應及時將垃圾倒在指定地點，如發(fā)現(xiàn)亂倒垃圾扣2分。

6、掃除工具必須擺在一個統(tǒng)一地點，如不統(tǒng)一、擺放不整齊扣1分。

7、園地及時除草，松土，澆水，否則每發(fā)現(xiàn)一次扣2分

8、每有一次檢查發(fā)現(xiàn)廁所未沖刷者，扣該班3分，沖刷不徹底扣1—2分

9、不準在宿舍內(nèi)點蠟燭、照手電看書、使用電器、不準在室內(nèi)喝酒、吸煙、玩撲克、下棋，在床上蹦跳、打鬧等，如發(fā)現(xiàn)每人扣1分。

10、每天起床后，住宿生必須整理好內(nèi)務，如不整齊扣1分。值日生必須按時完成分配任務，不完成任務扣1分。

11、男生不準進入女宿舍，女生不準進入男宿舍，如發(fā)現(xiàn)嚴肅處理并扣5分。

12、宿舍應按時閉燈，閉燈后迅速進入睡眠，不準說話，否則扣1分。

13、自行車管理：按時上鎖，不亂停亂放，不偷盜，按時值日，按時穿鋼絲，發(fā)生意外丟失，不推卸責任、不鼓動鬧事，學生服從學校、班主任和車場管理人員的安排，自覺遵守規(guī)章制度，講文明講道理。否則扣班級量化分10分并按學校規(guī)定處理。

14、班級財務管理 各班損壞門窗、桌凳、玻璃、燈棍等應及時修理安裝，不得越周，否則學校酌情扣量化積分1-10分。

學校每周進行兩次衛(wèi)生大掃除，在活動中培養(yǎng)學生的熱愛勞動意識，集體主義觀念，責任意識；學生會對學校的課間操，午休，眼保健操，課活，校園秩序，學校宣傳，廣播站等自主參與，自主管理，形成了處處育人，時時育人，每個學生都能自覺彎一次腰，揀一片垃圾，自覺杜絕不文明行為，互相監(jiān)督，共同進步，形成一個良好的習慣，播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格。為學生將來走向人生事業(yè)的輝煌之顛打下成功的基石。我校學生良好的行為習慣已經(jīng)形成了經(jīng)常化，制度化，規(guī)范化。

九、強化德育，轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育觀念。在學校舉行了金秋藝術(shù)節(jié)和大型的廣播操比賽，拔河比賽、學生藍球賽，教工藍球賽、乒乓球比賽、女教工踢毽子比賽、女教工跳繩比賽等大型的比賽項目，這些活動都取得了極好的效果，促進了教師與學生的工作和學習的積極性，營造了良好的工作和學習氛圍，獲得了教師和學生的一致好評。

十、更新教育觀念，注重差生轉(zhuǎn)化

組織系列活動，讓差生在活動充分展示特長，抓住他們的閃光點，激勵他們進步。使他們樹立我能行，我不差的信心。學校的后進生轉(zhuǎn)化工作常抓不懈，每一個學生都是一個天使，做到先能成人，才能成材。幾年來我校轉(zhuǎn)化差生工作取得了可喜的成績。

幾年來，我校始終把德育工作放在首位，由于領導重視，措施得力，方法得當，學校教育教學秩序井然，形成了“團結(jié)、求實、勤奮、向上”的校風，明禮誠信，和諧有序的校園氛圍。今后我們將進一步拓寬渠道，探索新的途徑，以推動我校德育工作向縱深發(fā)展。

冊山中學

第五篇：弘揚民族文化 提高德育實效

弘揚民族文化 提高德育實效——將儒家思想引入學生德育教育的初步實踐

【摘 要】儒家傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)道德觀念的基礎和核心。本文從我校德育現(xiàn)狀出發(fā)，在教學中引入儒家傳統(tǒng)思想，對如何結(jié)合時代特征繼承、弘揚儒家文化提出了一些新的途徑和方法，旨在弘揚民族文化、提高德育實效。

【關(guān)鍵詞】儒家思想 德育 實踐

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）09－0114－02

儒家思想產(chǎn)生于先秦時期，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)道德觀念的基礎和核心。雖然它的發(fā)展道路經(jīng)歷了曲折和坎坷，但因其博大精深，強大的生命力卻日益凸顯，從某種意義上說，儒家文化及其價值觀是中華民族精神的代表，關(guān)于做人、處世和治學的名言早已深入人心，并在潛移默化中傳布到社會生活的各個角落。儒家文化的一些核心價值觀今天已經(jīng)成為我們整個民族道德的基礎、精神的指引和靈魂的歸宿，儒家先哲為我們提供的那些精微深邃的思想仍然啟示著人們。

在儒學的二千多年的發(fā)展歷程中，它與教育的關(guān)系一直密不可分，歷史上的儒家圣賢孔子、孟子、朱熹等，既是偉大的思想家，又是終身的教育家，因此，儒家思想中本身就包含著教育觀，它對于今天從事教育的我們，仍然具有相當?shù)膶嶋H應用價值。儒家學派的圣人孔子，其思想核心是“仁”，有一種解釋就是“人”，特點是注重人的因素，突出人的地位，強調(diào)人與人之間的和諧與情感的聯(lián)系，即“以人為本”。隨著“以人為本”的思想滲透到了教育領域，班主任的教育角色也發(fā)生著相應的變化，從學生的教育者和管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的指導者和促進者。在學生的德育教育中，如何結(jié)合時代特征，從儒學的思想寶庫中去尋求智慧，成為值得我們探究的一個課題。我們在擔任學生管理工作的實踐中，有意識地將一些儒家思想的理念和方法引入學生的德育教育中，取得了較好的效果。

一、以人為本，以儒家思想塑造學生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學生“愛人、感恩、知書、達禮”。

1．愛人、感恩，是學生為人處世必須具備的基礎。

孔子思想體系的理論核心是“仁”，“仁者，愛人”（《論語?顏淵》），它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映了他的教育觀。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教，因此孔子號稱門人三千，其中既有顏回之類的賢者，亦有宰予之類不可雕的朽木，體現(xiàn)了他的“泛愛眾”精神。

在今天，教會學生愛自己，愛別人，推己及人，由親親而擴大到泛眾，成了我們非常迫切而重要的任務。因此，我通過開展課外閱讀、主題班會、社會實踐等多種方式，喚醒、發(fā)掘?qū)W生的愛心，從而改變學生的精神面貌，因為“惻隱之心，仁之端也”。在實踐中我們還發(fā)現(xiàn)，能愛人，必然會感恩。感恩的“恩”字，按照《說文解字》的說法，本來意思就是“惠”，而“惠”的意思就是“仁”，所以，感恩就是一種仁愛的精神。只有懂得愛的人才會懂得珍惜，才會善待自己、善待他人，用感恩的心去面對每個人，父母養(yǎng)育了你，親朋支持了你，老師教育了你……我們感受到的生活中那些美好的東西，無一不是以感恩為基礎的，甚至可以說感恩是建立一切人際關(guān)系的基礎。學會愛人、感恩，為學生具備完善的基本素質(zhì)奠定了良好的基礎。

2．知書、達禮，為學生的可持續(xù)發(fā)展提供必備條件。

孔子教育自己的兒子孔鯉說，“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”（《論語?季氏》）。不學《詩》，就不會講話，不學《禮》，就不會立足于社會。在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用。掌握知識，懂得禮節(jié)，這是一個社會人安身立命的基礎，在當今的教育中同樣應該提倡。雖然今天的學生所接觸到的信息浩如煙海，但我們?nèi)杂斜匾橙」糯荣t的智慧。因此，我在班上要求學生每周至少兩個早讀讀背古詩文名篇、《論語》等，后來又結(jié)合學校開展的學習《弟子規(guī)》的活動加強學生的禮儀規(guī)范的培養(yǎng)，從內(nèi)（品性道德）外（知識技藝）兩方面對學生進行熏陶，學生的整體面貌日新月異地得以改善。

二、以人為本，以儒家思想培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，教會學生“為人謀而忠，與朋友交而信，事父母而孝，待眾人則恕”。

1．以誠立身，誠信待人，這是人的最基本、最重要的品德。

“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”（《論語?學而》）其中忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠老實，信指待人處事的誠實不欺，言行一致的態(tài)度?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實無妄，便能取得他人的信任。這實際上說的就是一個誠信的問題，儒家代表的傳統(tǒng)道德將誠信作為人的一種基本品質(zhì)。對于每個人而言，“誠信”是立身之本、處世之寶。人生在世，必須不斷學習知識，但僅有知識是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導?！罢\信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準則。個人以誠立身，能做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關(guān)系。因此我在班級管理中，堅持實事求是、提倡誠信、獎勵誠信，對撒謊、隱瞞、欺詐、弄虛作假等行為加重處罰，樹立了良好的班風。

2．事父母而孝，為培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)美德奠定基礎。

“子曰：君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本?！保ā墩撜Z?學而》）弟通“悌”?！靶ⅰ笔歉缸又g的愛，孝不僅限于對父母的贍養(yǎng)，還應著重對父母和長輩的尊重；“悌”是兄弟姐妹之間的愛?！靶ⅰ?、“悌”即孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長，是孔子處理家庭關(guān)系的道德規(guī)范，是“仁”的根本。

現(xiàn)在的學生，尤其是一些條件優(yōu)越的獨生子女，以自我為中心，不考慮他人感受的現(xiàn)象并不少見。因此在教學中，我通過多種方式，如計算自己一個學期的花銷、回憶父母為自己做過的最感動的事情、寫一封家書、布臵“感恩親情，回報父母”家庭作業(yè)等一系列活動，引導學生孝順父母，走向成熟。在活動的過程中出現(xiàn)了不少感人的場面，許多學生都有觸及心靈的體會，收效遠超我的預期。

《論語》中還提到，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”（《論語?學而》）可見，在智育和德育中，孔子把后者放在第一位，我們今天的教育理念正是與之一脈相承的。

3．行忠恕之道，提倡學生用寬容善良的心來對待他人。

“夫子之道，忠恕而已矣（《論語?里仁》）?！敝?，就是“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語?雍也》），即“自己希望站得住，也讓別人站得?。蛔约合Ｍ械猛?，也讓別人行得通”。恕，就是“己所不欲，勿施于人”（《論語?顏淵》），即“自己不愿意的，也不強加于人”，即寬恕、容人之意?！爸宜　奔磳⑿谋刃?、推己及人，是孔子提出的實現(xiàn)“仁”的方法。

人都有私心，而學生因為心理不成熟，難免會在學習、生活中存在一些心態(tài)失衡現(xiàn)象，心胸狹隘、互相猜忌，甚至演變成矛盾和沖突。針對這些情況，我要求學生按以下方向來努力：一是嚴于律己，每天反躬自問功過得失，對自己要嚴格要求，而對于他人，則要寬以待人，我反復強調(diào)能否嚴格要求自己是將來人生成功與否的關(guān)鍵所在；二是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《論語?里仁》），對照他人的行為來了解自己的長處和短處，做出正確的選擇；三是換位思考，充分全面地了解他人的感受，從而更多地理解別人、寬容別人。這幾點措施的施行非常有效，學生之間的關(guān)系越發(fā)融洽，整個班級的凝聚力進一步增強了。

三、以人為本，以儒家思想提升學生的精神境界，引導學生“正心、修身、齊家、治國、平天下”。

“古之欲明明德于天下者……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！保ā抖Y記?大學》）古代那些要使美德彰顯于天下的人，怎么實現(xiàn)理想呢？首先端正思想，然后完善自我修養(yǎng)；完善自我修養(yǎng)后，家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然后天下平定。它為我們指出了一條理想的人生之路：一個人應該先對自身進行修養(yǎng)，以自我完善為基礎，然后建立家庭，家庭和睦后才能治理國家，最后才能平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。用孔子的話來說，就是“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”（《論語?憲問》），修己不是目的，通過修己獲得人生境界的提升，從而更好地造福于百姓、造福于社會，這才是目的。

身處當今社會中的學生，雖面臨著巨大而深刻的社會變革，但正心、修身、齊家、治國、平天下仍然是人生不變的理想之道，我結(jié)合時代特征對學生如此闡述與要求：“正心”，要調(diào)節(jié)好自己的心境，要有實現(xiàn)自己的人生價值，為家人、為社會、為國家創(chuàng)造良好精神和物質(zhì)財富的心意，要有先自己（營造自己、保全自己、富強自己）、后家人、后社會、后國家的序列觀，這是一個人的品格（人品）問題；“修身”，要塑造自己良好的基本素質(zhì)、高尚的道德品質(zhì)，這是一個人的才能（水平）問題；二者共同構(gòu)成一個人自身的社會客觀存在，是一個人的內(nèi)功問題；“齊家”，發(fā)展自己，然后惠及家庭，美滿和諧的家庭是一個人幸福的重要保證，要以自己良好的品行影響人、教化人；“治國”，自己要有自己的事業(yè)，要有服務于社會公正的社會責任感，這是一個人的人品和才能發(fā)揮與社會表現(xiàn)問題；“平天下”，要有“天下興亡，匹夫有責”的境界，是一個更高境界意義上的服務社會、效忠國家的問題。若能如此實踐，實現(xiàn)理想、成功、完美、和諧的人生指日可待。

儒學文化作為傳統(tǒng)道德觀念的基礎和核心，反映了中華民族特有的精神風貌和精神特征，對現(xiàn)代社會仍具有深遠的影響。儒學思想在長期的德育實踐中積累了大量積極向上、行之有效的德育內(nèi)容、德育方法、德育理論等，這里我們只涉及到中國傳統(tǒng)德育理念的一點皮毛，略窺門徑，卻已收效甚豐。當代中國的德育要想適應時代的變化和發(fā)展，提高德育的實效性，就必須更好地與中國傳統(tǒng)文化對接起來，吸取傳統(tǒng)德育理念的精華，將其“根”深深植入中國傳統(tǒng)文化肥沃的土壤里，只有根深，方能葉茂。

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