第一篇：聲樂(lè)教學(xué)主體性反應(yīng)研究論文

聲樂(lè)教師需要有很高的藝術(shù)修養(yǎng)要求，他不僅僅是社會(huì)上說(shuō)的只認(rèn)識(shí)五線譜、簡(jiǎn)譜的符號(hào)或能唱幾首藝術(shù)歌曲就能走向教學(xué)崗位，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楦邔哟蔚闹R(shí)積累是有條件的，這也是符合當(dāng)今教育規(guī)律的。首先應(yīng)該進(jìn)入正規(guī)院校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的有固定環(huán)境的場(chǎng)所去全面的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行綜合培養(yǎng)，使自身的藝術(shù)、文化修養(yǎng)得到一定的提高，從而理解聲樂(lè)的發(fā)展不簡(jiǎn)單為一種聲音的發(fā)響，而是一種藝術(shù)的形成。正規(guī)院校在培養(yǎng)每位學(xué)生中有它一套正確的、合理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能正確引導(dǎo)學(xué)生在掌握本專業(yè)技能的同時(shí)去全面了解相關(guān)領(lǐng)域中所需要理解的綜合技能。同時(shí)國(guó)家正規(guī)院校在為國(guó)家培養(yǎng)人才計(jì)劃中有它的特殊性，并不單獨(dú)只培養(yǎng)一個(gè)領(lǐng)域中的人才，而是讓學(xué)生這個(gè)個(gè)體在一所綜合性知識(shí)領(lǐng)域中可以享受到其他不同專業(yè)及門(mén)類的知識(shí)，使學(xué)生都能在掌握自己專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還能有機(jī)會(huì)更多學(xué)習(xí)其他專業(yè)中自己感興趣的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)出一批有用人才，這就是為什么有的科學(xué)家既是數(shù)學(xué)家又是政治家或藝術(shù)家的道理。所以正規(guī)院校的固定教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)今教育形式的多樣化并不是一種不合理的教育形式，這種多樣化的教育形式，需要國(guó)家建立多樣化的管理、考核、評(píng)估機(jī)制。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程關(guān)系到一個(gè)民族未來(lái)的發(fā)展。如果忽略了它的特殊性與漫長(zhǎng)性，將使國(guó)家培養(yǎng)的人才只能具有普遍性，不能形成特殊性，因?yàn)樘厥庑缘陌l(fā)展培養(yǎng)高科技人才并能刺激社會(huì)的極大發(fā)展，這就是我國(guó)制定的“百年育人”教育方針的宗旨。但在當(dāng)今我國(guó)高等聲樂(lè)教師中，也存在著一些現(xiàn)象，如大部分教師對(duì)學(xué)生教授的專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有過(guò)多的去了解和掌握學(xué)生的理解程度、文化修養(yǎng)以及接受能力的大小，更沒(méi)有讓學(xué)生從其講授的知識(shí)中領(lǐng)悟到更深層次聲樂(lè)美的含義，只是在教學(xué)與考試中形成教什么就考什么，也就算一門(mén)課程已經(jīng)完成，這種教學(xué)現(xiàn)象雖然短期內(nèi)很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生綜合知識(shí)與能力掌握的多少，只有他們走上工作崗位就立刻暴露出各種知識(shí)不足。

合理的敘述和講解是對(duì)聲樂(lè)教師藝術(shù)能力的基本要求，受環(huán)境的影響很多教師只能停留在某個(gè)社會(huì)范疇中難以突破，不同生活環(huán)境也就產(chǎn)生出不同藝術(shù)的欣賞方式或感受，其次教師個(gè)體的差異性變化，產(chǎn)生出不同的感受能力，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，就出現(xiàn)了層次有別的傳播者，在眾多的差異中，教師應(yīng)當(dāng)也必須具備對(duì)藝術(shù)美的欣賞能力。特別是高校教師，學(xué)生對(duì)老師的崇拜性很強(qiáng)，他們將老師的每句語(yǔ)言都視為經(jīng)典與正確的學(xué)習(xí)方法，用自己的勤奮努力去不斷模仿學(xué)習(xí)，因此聲樂(lè)教師的表述是一門(mén)很嚴(yán)格的語(yǔ)言藝術(shù)。

最后，高校教師在教授學(xué)生技能的同時(shí)幾乎淡化了鋼琴伴奏的跟進(jìn)，作為培養(yǎng)合格的聲樂(lè)教師，應(yīng)把基本歌曲伴奏能力與聲樂(lè)教學(xué)放在同等地位進(jìn)行培養(yǎng)。這一點(diǎn)在全國(guó)各大院校有所差異，原因是有些音樂(lè)學(xué)院給聲樂(lè)教師配有專職的鋼琴伴奏，這對(duì)聲樂(lè)教師來(lái)講是不值得一提的事情，但在全國(guó)所有綜合大學(xué)及師范大學(xué)的藝術(shù)系來(lái)講，幾乎沒(méi)有一家高等學(xué)校出現(xiàn)這種特殊的教學(xué)形式，每位聲樂(lè)教師既要教授學(xué)生演唱技能，又要投入精力與激情來(lái)用鋼琴表現(xiàn)聲樂(lè)作品的一定思想，這種雙重性的付出將對(duì)教與學(xué)產(chǎn)生很大的影響。如果聲樂(lè)教師的鋼琴伴奏跟不上，通常學(xué)生對(duì)某些歌唱的激情就很難調(diào)動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槁晿?lè)演唱是人的情緒表現(xiàn)，歌唱者的心理狀態(tài)直接影響歌唱的效果，這也是每位學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人共知的道理，所以聲樂(lè)教師應(yīng)在培養(yǎng)與學(xué)習(xí)中不能疏忽了鋼琴伴奏這一重要課程的學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)也應(yīng)該值得我們?nèi)珖?guó)音樂(lè)院系重視，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)出的音樂(lè)人才大多數(shù)要走向不同崗位，如教書(shū)育人、社區(qū)服務(wù)、文化宣傳、音樂(lè)文獻(xiàn)整理、音樂(lè)制作、音樂(lè)研究等基礎(chǔ)崗位，有極少數(shù)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者才能走上演唱舞臺(tái)，這也是每位學(xué)習(xí)聲樂(lè)者所追求的最終目標(biāo)。所以在近幾年來(lái)，我國(guó)高等音樂(lè)教育要求中也沒(méi)有將這門(mén)課立為重中之重，致使近年來(lái)畢業(yè)的藝術(shù)院系學(xué)生中有很大一批在工作崗位上只有一種能力——能唱，遇到與教學(xué)有關(guān)的鋼琴伴奏就犯難了。因此，要求在師資培養(yǎng)中應(yīng)加強(qiáng)線譜與簡(jiǎn)譜共同結(jié)合的鋼琴伴奏課程，這對(duì)未來(lái)教師的培養(yǎng)是很有必要的，也是不能忽視的課程。

綜上所述，聲樂(lè)教師的主體性要從多方面去挖掘和提高，在此只談到一些較為重要的，也是聲樂(lè)教師值得注意的方面，只要每一位從事聲樂(lè)工作的教師達(dá)到了以上的標(biāo)準(zhǔn)，那么他們將是優(yōu)秀的聲樂(lè)工作者，這有利于聲樂(lè)教學(xué)的健康發(fā)展，我國(guó)的聲樂(lè)教育將會(huì)走上更高更快的發(fā)展道路。

作者:薛忠 劉娜 單位:1.蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 2.蘭州理工中專

第二篇：聲樂(lè)教學(xué)歌唱思維研究論文

【摘要】聲樂(lè)作為當(dāng)代一種特殊的表演藝術(shù)形式，逐漸受到各大高校的教學(xué)重視。在聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，學(xué)生的歌唱思維培養(yǎng)是非常重要的，教師要讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的發(fā)展歷程和進(jìn)化史有初步的了解，掌握自身的歌唱思維運(yùn)用實(shí)際，合理地引導(dǎo)學(xué)生，掌握實(shí)質(zhì)的訓(xùn)練技巧，讓學(xué)生掌握重點(diǎn)音樂(lè)的理論基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)怎樣和聲、怎樣唱歌、怎樣把握好每一場(chǎng)表演的節(jié)奏。本人根據(jù)多年的聲樂(lè)表演經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高校模式下聲樂(lè)課堂的教學(xué)形式，以及如何提高學(xué)生歌唱思維意識(shí)的策略做一些深層次的探究。

【關(guān)鍵詞】高校；聲樂(lè)；歌唱思維；教學(xué)聲樂(lè)

和一般的歌唱的形體訓(xùn)練時(shí)，需要教師做好引導(dǎo)作用，讓學(xué)生更注重自身的情緒管理，把握歌唱的節(jié)奏，用心感受每一首曲調(diào)的溫度和藝術(shù)氣息，找到自我的表演感覺(jué)，有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，讓學(xué)生主動(dòng)愛(ài)上音樂(lè)，讓學(xué)生明白和掌握基礎(chǔ)的聲樂(lè)技巧，不斷提高歌唱能力。

一、加強(qiáng)聲樂(lè)理念的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的歌唱意識(shí)

在練習(xí)聲樂(lè)時(shí)，教師要加強(qiáng)聲樂(lè)理念的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的歌唱意識(shí)，就要訓(xùn)練學(xué)生的唱歌基礎(chǔ)能力。首先，歌唱的呼吸。呼吸在歌唱中極為重要，唱歌的“換氣”是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，只有把這個(gè)過(guò)程做好了，才能找到唱歌的感覺(jué)，全身心在放松，呼吸做好了，每句歌詞都能理得很清楚，歌唱問(wèn)題就解決了一大半。許多應(yīng)用軟件都能幫助學(xué)生練習(xí)“換氣”，比如“唱吧”、“全民k歌”等，這些都是極好的練習(xí)換氣的歌唱軟件，可以鼓勵(lì)學(xué)生在自己的電子產(chǎn)品上下載，在日常生活中進(jìn)行訓(xùn)練，放松的同時(shí)也能提高學(xué)生對(duì)音色的感知和增加學(xué)生的歌唱興趣。吸氣主要用到的是“聞花式吸氣”，對(duì)于學(xué)生剛接觸到聲樂(lè)，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，而且很多同學(xué)的音樂(lè)基礎(chǔ)不同，肺活量也不一樣，在訓(xùn)練音準(zhǔn)時(shí)，容易吸氣淺，肩部與胸部同時(shí)上提，降低了音色的效果，為了防止這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)，教師要幫助學(xué)生提高訓(xùn)練質(zhì)量，讓學(xué)生在日常說(shuō)話和唱歌時(shí)就要注意換氣的節(jié)奏感，形成一種唱歌意識(shí)和習(xí)慣，才能在真正表演時(shí)找到自我感覺(jué)，充分發(fā)揮實(shí)質(zhì)的歌唱技巧。日常訓(xùn)練的方法是多種多樣的，堅(jiān)持的是讓學(xué)生回家體驗(yàn)平躺在床上或者地上都能做這個(gè)練習(xí)，方便學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練和提高，隨時(shí)隨地都能訓(xùn)練“換氣”這個(gè)唱歌基礎(chǔ)的過(guò)程，為更難的聲樂(lè)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

二、完善課堂的歌唱訓(xùn)練模式，鼓勵(lì)學(xué)生自主訓(xùn)練

“氣流的交互”也是聲樂(lè)練習(xí)中一個(gè)重要的教學(xué)過(guò)程，教師要完善課堂的歌唱訓(xùn)練模式，鼓勵(lì)學(xué)生自主訓(xùn)練，在唱歌時(shí)盡量用口、鼻垂直向下吸氣，做好呼吸的節(jié)奏，調(diào)整好合適的氣流交互過(guò)程，將氣吸到肺的底部，保證每次發(fā)聲都能順暢，以至于吸入氣息時(shí)使下肋骨附近擴(kuò)張起來(lái)，全身肌肉能都協(xié)調(diào)配合聲部發(fā)聲，腹部方面，橫膈膜逐漸擴(kuò)張，為換氣做全面的基礎(chǔ)保證，使腹部向前及左右兩側(cè)膨脹，在日常訓(xùn)練中就要養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，才能適應(yīng)正規(guī)的歌唱舞臺(tái)表演形式。聲樂(lè)的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生端正身姿，找到自信，更好地適應(yīng)生活。因此在唱歌時(shí)，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，背部要挺立，呈現(xiàn)亭亭玉立的狀態(tài)，不曲弓駝背，而且脊柱幾乎是不動(dòng)的，主要靠腹部的力量和聲帶發(fā)聲。只有培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歌唱能力的訓(xùn)練力度和教學(xué)，才能讓學(xué)生逐漸適應(yīng)聲樂(lè)的演唱形式，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)合適的演唱規(guī)律，把握自己的聲帶特征，提高自己和展現(xiàn)自己的實(shí)際能力。

三、引入聲樂(lè)的經(jīng)典曲目，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維

教師要在訓(xùn)練的過(guò)程中引入聲樂(lè)的經(jīng)典曲目，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維，讓學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)典樂(lè)曲的魅力和藝術(shù)形式，才能達(dá)到很好的訓(xùn)練效果。比如五月天的《倔強(qiáng)》、陳奕迅的《k歌之王》等都是極具旋律的經(jīng)典歌曲，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組比拼，從這些歌曲中找到換氣規(guī)律，發(fā)現(xiàn)歌曲在演唱時(shí)需要注意的方向和節(jié)奏，從歌曲中找到舞臺(tái)表演的感覺(jué)，增強(qiáng)自信心。在唱歌時(shí)，學(xué)生能明顯地感覺(jué)好像腰部長(zhǎng)粗了，這就表示腹部是配合聲帶進(jìn)行“發(fā)聲”的，只有全身心地投入到歌唱中，才能感受到這個(gè)力量。教師要訓(xùn)練學(xué)生，在日生活中體驗(yàn)這種感覺(jué)，當(dāng)平躺著的感覺(jué)找對(duì)了，就能形成慣性思維意識(shí)，在站起來(lái)做這個(gè)吸氣的動(dòng)作時(shí)，也就更有把握了。而且呼氣的頻率也能靠日常的訓(xùn)練來(lái)提高節(jié)奏感。唱歌者在用氣時(shí)，仍要保持吸氣狀態(tài)，這些都是學(xué)生日常訓(xùn)練時(shí)需要注意的問(wèn)題。此外，教師可以組織學(xué)生經(jīng)常去KTV這種練習(xí)唱歌的地方，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的練習(xí)興趣，也能鍛煉學(xué)生的唱歌思維意識(shí)，讓學(xué)生在練習(xí)時(shí)更專注，更有信念感。

總而言之，教師要讓學(xué)生掌握實(shí)質(zhì)的訓(xùn)練技巧，找到舞臺(tái)的感覺(jué)，合理地規(guī)劃高校音樂(lè)的教學(xué)策略，對(duì)音樂(lè)課堂有一個(gè)整體的把握，滿足學(xué)生的音樂(lè)求知欲，加強(qiáng)聲樂(lè)理念的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的歌唱意識(shí)，并不斷地完善課堂的歌唱訓(xùn)練模式，鼓勵(lì)學(xué)生自主訓(xùn)練，逐步引入聲樂(lè)的經(jīng)典曲目，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維，讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的獨(dú)特魅力和觸發(fā)聽(tīng)覺(jué)感受，綜合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鐵.高校聲樂(lè)教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)和運(yùn)用[J].山東工會(huì)論壇,2015,(3):12-15.[2]徐龍.聲樂(lè)教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(6):26-28.

第三篇：民族聲樂(lè)教學(xué)多元化研究論文

摘要：中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，是建立在傳統(tǒng)文化、戲曲、民族等基礎(chǔ)上，大膽借鑒西洋唱法融合而成的音樂(lè)藝術(shù)，其內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，而且呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。本文從高校民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展策略進(jìn)行分析與探討，旨在提高高校民族聲樂(lè)發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：高校教育;民族聲樂(lè);教學(xué)發(fā)展;多元化發(fā)展

聲樂(lè)藝術(shù)作為我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)重要部分，正朝著穩(wěn)定健康的軌跡發(fā)展。民族聲樂(lè)一般指的是一個(gè)地域內(nèi)在共同語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活習(xí)慣以及文化積淀上所形成的族群音樂(lè)，比如漢族音樂(lè)、蒙族音樂(lè)、藏族音樂(lè)等，民族聲樂(lè)是民族文化的體現(xiàn)，由于不同的民族有不同的文化底蘊(yùn)和發(fā)展歷史，所以不同的民族聲樂(lè)也體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。民族聲樂(lè)教學(xué)是高校課程中的重要部分，加強(qiáng)民族聲樂(lè)教學(xué)，不僅有助于培養(yǎng)人們的民族自豪感，豐富人們的精神文化生活，而且有助于國(guó)家和民族文化的繁榮發(fā)展。高校是藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要平臺(tái)，必須要積極加強(qiáng)對(duì)高校民族聲樂(lè)教育的重視，順應(yīng)時(shí)代的步伐和社會(huì)藝術(shù)發(fā)展的多元化要求，不斷改進(jìn)教學(xué)模式、教學(xué)理念，推動(dòng)民族聲樂(lè)發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的民族聲樂(lè)人才，發(fā)揮高校的藝術(shù)教育陣地作用。

一、高校民族聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來(lái)有很多音樂(lè)界人士以及群眾都對(duì)高校民族聲樂(lè)教學(xué)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為高校民族聲樂(lè)應(yīng)該是風(fēng)格多樣、豐富多彩的民族唱法，但是在教學(xué)過(guò)程中卻出現(xiàn)丟失了民族聲樂(lè)的“民族化”和“個(gè)性化”，逐漸趨于“標(biāo)準(zhǔn)化”的現(xiàn)象，顯得單一和單調(diào)，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，聲音的共性多了，個(gè)性少了。高校民族聲樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)聲樂(lè)人才的主要途徑，我國(guó)高校的民族聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)，但是當(dāng)前依舊沒(méi)有形成完善的、符合中華民族聲樂(lè)發(fā)展的教學(xué)體系，也缺乏配套的教材，對(duì)高校民族聲樂(lè)教學(xué)水平的提升有很大影響。當(dāng)前高校民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中面臨的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面。

（一）教學(xué)理念和方法的問(wèn)題。教師是高校民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的重要角色，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育的主要力量，大學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升離不開(kāi)教師的指引。大學(xué)生的思維是發(fā)散的，他們往往具有十分豐富的想象力，而想象力又是大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該要應(yīng)用這種想象力，不能對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行扼殺。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)民族聲樂(lè)的理論知識(shí)講解較多，給學(xué)生實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)較少，從而使得學(xué)生成長(zhǎng)為缺乏自主思考能力的人。另外，有的學(xué)生的個(gè)人基礎(chǔ)能力較差，對(duì)專業(yè)的聲樂(lè)知識(shí)的掌握不夠扎實(shí)，因此在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)較多問(wèn)題。

（二）素材較少。素材是民族聲樂(lè)教育過(guò)程中的重要內(nèi)容，通過(guò)豐富的素材，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞更多不同類別的民族聲樂(lè)作品。但是在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，很多教師給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)素材不夠豐富，一般是根據(jù)大綱教材給學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材，極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生所接受的音樂(lè)素材也比較單一，對(duì)學(xué)生的民族聲樂(lè)能力的提升并沒(méi)有多大幫助。

二、中華民族聲樂(lè)多元化發(fā)展形成的原因

中華民族聲樂(lè)的發(fā)展，是結(jié)合文化、歷史等多種元素的，而且必須要站在歷史和文化的視角上去看待問(wèn)題，去審視問(wèn)題，理清思路，探討全新的發(fā)展路徑，才能促進(jìn)民族聲樂(lè)進(jìn)一步傳承、發(fā)展。在世界文化多元化發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)民族聲樂(lè)也必須要實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，將多種藝術(shù)元素融合起來(lái)，并且實(shí)現(xiàn)中西方融合，促進(jìn)文化繁榮。我國(guó)民族聲樂(lè)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展特點(diǎn)，其原因如下。

（一）中華民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的歷史條件。我國(guó)是一個(gè)古老文明的國(guó)度，有著十分悠久的歷史和燦爛文化，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活過(guò)程中形成了民歌、戲曲等多種傳統(tǒng)聲樂(lè)形式。受到不同歷史時(shí)期的政治和文化因素的影響，逐漸形成了風(fēng)格各異、形式多樣的聲樂(lè)藝術(shù)，而且也是當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代民族聲樂(lè)多元化發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

（二）中西結(jié)合為民族聲樂(lè)多元化發(fā)展創(chuàng)造條件。中西方聲樂(lè)藝術(shù)的融合主要體現(xiàn)在演唱技巧上，在技術(shù)上相互融合的同時(shí)又保持我國(guó)民族聲樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，比如演唱過(guò)程中的靈活、輕快、明亮的特色應(yīng)該要保留下來(lái)。同時(shí)由于西方美聲唱法是一種比較科學(xué)的演唱方法，例如在發(fā)聲的時(shí)候運(yùn)用技巧可以使得發(fā)聲過(guò)程變得更加輕松，在對(duì)美聲唱法的技巧進(jìn)行應(yīng)用的時(shí)候也促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)得到拓展。

三、高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展途徑

高校是培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要陣地，根據(jù)當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)多元化發(fā)展趨勢(shì)，高校的聲樂(lè)藝術(shù)人才培養(yǎng)也應(yīng)該要逐漸實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，這不僅符合事物發(fā)展的多樣性規(guī)律，也適應(yīng)世界文化的發(fā)展趨勢(shì)。在高校民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中可以從以下幾個(gè)方面著手，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

（一）轉(zhuǎn)變高校民族聲樂(lè)教學(xué)理念。提高民族聲樂(lè)教學(xué)水平、完善高校民族聲樂(lè)教學(xué)體系，首先必須要轉(zhuǎn)變觀念，高校必須要從單一的聲樂(lè)文化視野中脫離出來(lái)，走向多元化發(fā)展道路，積極探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與民族之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)演唱技巧進(jìn)行分析，總結(jié)出科學(xué)合理的演唱技巧，善于對(duì)西方的科學(xué)的演唱技巧進(jìn)行借鑒和應(yīng)用，拓展學(xué)生的眼界，不斷提高學(xué)生的聲樂(lè)藝術(shù)水平。與此同時(shí)，由于民族聲樂(lè)是我國(guó)民族文化中的重要組成部分，是國(guó)家文化精髓，所以在開(kāi)展民族聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)候必須要堅(jiān)持以“我”為中心，融合世界聲樂(lè)藝術(shù)文化的精華，兩者之間相互融合，也要保持一定的距離，堅(jiān)持民族性和世界性。

（二）繼承傳統(tǒng)聲樂(lè)文化元素。傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)是當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的組成部分，傳統(tǒng)文化更是民族聲樂(lè)藝術(shù)中不可或缺的內(nèi)容。高校在開(kāi)展民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該要繼承傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化元素，在對(duì)民族文化進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，豐富民族聲樂(lè)教學(xué)和演唱方法。一方面要重視原生態(tài)，原生態(tài)民歌是民族聲樂(lè)藝術(shù)中的耀眼明珠，在民族聲樂(lè)發(fā)展過(guò)程中占有十分重要的地位，這些原生態(tài)民歌中往往包含著十分濃厚的民俗文化，所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)原生態(tài)民歌的發(fā)掘，以原生態(tài)民歌為基礎(chǔ)，對(duì)這些民歌的演唱技巧和蘊(yùn)含的意義進(jìn)行分析，從而使得學(xué)生加深對(duì)民族藝術(shù)的了解。另一方面，還可以聘請(qǐng)一些民族歌手作為講師，開(kāi)創(chuàng)民族聲樂(lè)教學(xué)新局面。為了傳承文化，讓原生態(tài)民歌得到保護(hù)，必須要拓寬眼界，讓教學(xué)過(guò)程變得更加靈活。選聘一些民族歌手作為講師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，可以從更加實(shí)際的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教育，而且還能讓學(xué)生受到長(zhǎng)期的文化熏陶和藝術(shù)熏陶，不斷培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。情感是聲樂(lè)演唱過(guò)程中的一種重要基礎(chǔ)，帶著情感去演唱，才能更好地演繹音樂(lè)作品，讓觀眾與演唱者在情感上產(chǎn)生共鳴。聲樂(lè)作品的作曲家、作詞家在創(chuàng)作的時(shí)候融入了自己的情感，在進(jìn)行演唱的時(shí)候，必須要帶著情感。但是當(dāng)前在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生在演唱時(shí)缺乏情感，沒(méi)有真正融入到音樂(lè)作品的意境中，把握不好這個(gè)關(guān)鍵的度，從而使得學(xué)生的演唱水平不高。對(duì)此，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，必須要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的情感體驗(yàn)。為了更好地融入情感，在進(jìn)行演唱之前，需要對(duì)歌曲進(jìn)行深入分析，包括歌曲的曲調(diào)分析，比如曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)拍、速度、伴奏等，對(duì)歌詞的內(nèi)容進(jìn)行理解，包括作品的創(chuàng)作背景、歌詞的內(nèi)容、歌詞的音調(diào)等。了解好歌曲的背景之后才能對(duì)音樂(lè)作品的藝術(shù)形象進(jìn)行分析，比如作品的情緒變化、音樂(lè)形象的角色體現(xiàn)、音樂(lè)形象的表達(dá)等。在這些基礎(chǔ)上，演唱者再借助自己的演唱經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)加工，比如在作品咬字吐字的時(shí)候?qū)庀⑦M(jìn)行控制，對(duì)語(yǔ)音音色進(jìn)行把握，對(duì)發(fā)音速度進(jìn)行變化等，從而將一首音樂(lè)作品完美地呈現(xiàn)出來(lái)。教師可以給學(xué)生提供多種類型的民族聲樂(lè)作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)這些作品進(jìn)行分析，拿到一首作品，不急著去學(xué)習(xí)譜子，首先要對(duì)歌曲的背景進(jìn)行了解，分析作品的主題、演唱風(fēng)格、發(fā)聲特點(diǎn)等要素，然后再進(jìn)行綜合演唱，提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱專業(yè)水平。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精髓進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程，隨著我國(guó)與西方國(guó)家的文化交流越來(lái)越頻繁，我國(guó)的文化藝術(shù)得到快速發(fā)展。在當(dāng)代藝術(shù)思潮的劇烈沖擊下，我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展一方面要保護(hù)傳統(tǒng)的藝術(shù)理念，另一方面又要逐漸打破傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的限制，逐漸走向多元化發(fā)展。高校是培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)人才的主要陣地，在聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該要建立多元化聲樂(lè)教學(xué)體系，對(duì)民族元素進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，也要應(yīng)用西方聲樂(lè)藝術(shù)的元素，將民族聲樂(lè)的發(fā)展和時(shí)代潮流配合起來(lái)，促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：聲樂(lè)教學(xué)舞臺(tái)表演能力研究論文

摘要：高校音樂(lè)特長(zhǎng)生的聲樂(lè)教學(xué)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，要求有?yán)格而又科學(xué)的訓(xùn)練方法，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)能力，為使學(xué)生能夠更好地掌握歌唱的技能技巧與盡情的在舞臺(tái)上表演，發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，教師要因材施教，注重當(dāng)代的舞臺(tái)表演教學(xué)理念，循序漸進(jìn)的幫助學(xué)生提高和發(fā)展。本文主要通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)的特殊模式，對(duì)提高學(xué)生舞臺(tái)表演能力的方法和培養(yǎng)模式進(jìn)行一些總結(jié)。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；舞臺(tái)表演；模式；教學(xué)

教師要以身作則，通過(guò)科學(xué)發(fā)聲與技巧訓(xùn)練，納入新型的教學(xué)課程，不斷擴(kuò)展學(xué)生的舞臺(tái)表演能力和實(shí)際的演練技巧，使學(xué)生最終達(dá)到具有運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，提高自己的實(shí)際能力，掌握適合自己進(jìn)行歌唱的技巧，而教師則是結(jié)合有效的音樂(lè)教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握和理解聲樂(lè)的理念和規(guī)律，最終能有一定的登臺(tái)表演的能力。

一、注重聲樂(lè)的教學(xué)理念，刺激學(xué)生的表演天賦

聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)行為藝術(shù)，因?yàn)樵诮虒W(xué)中，教師必須遵守一些自然規(guī)律和教學(xué)原則，從生活的角度出發(fā)，讓學(xué)生感受到自然，感受到藝術(shù)的氣息。在培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)意識(shí)時(shí)，一定要注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美和教育藝術(shù)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，抓好細(xì)節(jié)和完善教學(xué)形式，運(yùn)用當(dāng)前聲樂(lè)音樂(lè)的教學(xué)理念和方法，促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞發(fā)展，采用豐富多彩的文化活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行小組競(jìng)賽等形式，構(gòu)建新型和科技化的聲樂(lè)教育課堂。之所以說(shuō)聲樂(lè)教學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)樵诮虒W(xué)時(shí)，教師必須讓學(xué)生全面的加入到音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和巧妙的手法，自覺(jué)融入到聲樂(lè)環(huán)境中，身臨其境，親自感受，才能逐漸提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，讓舞臺(tái)表演成為一種認(rèn)識(shí)方式，一種生活感受，讓學(xué)生充分的熱愛(ài)音樂(lè)，用心感受每一首聲樂(lè)曲調(diào)的溫度和藝術(shù)氣息，促進(jìn)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生熱愛(ài)舞臺(tái)劇，熱愛(ài)生活。

二、強(qiáng)化聲樂(lè)的特殊形式，提高學(xué)生的表演技能

聲樂(lè)入門(mén)訓(xùn)練的方法，教師要掌握有效的訓(xùn)練模式，它是最基礎(chǔ)的也是最重要的。只有優(yōu)秀的教學(xué)題材和訓(xùn)練模式，才能讓學(xué)生以主觀的情感體驗(yàn)對(duì)待課堂，激起學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的渴望和興趣，給學(xué)生營(yíng)造積極和有趣的聲樂(lè)課堂教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而提高學(xué)生的表演技能。許多經(jīng)典的舞臺(tái)劇能讓學(xué)生找到一些聲樂(lè)表演形式的感覺(jué)，更放松和自信。比如《梁?！?、《荊軻刺秦王》等，這些都是經(jīng)典，必要的時(shí)候教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂表演的形式，分小組進(jìn)行角色扮演，并鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)自唱，利用講臺(tái)作為虛擬的舞臺(tái)形式，找到自我的表演感覺(jué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)生的積極性，也能幫助提高學(xué)生的舞臺(tái)應(yīng)變技巧，全方面提高。在強(qiáng)化聲樂(lè)特殊教學(xué)形式時(shí)，教師要讓學(xué)生明白和掌握基礎(chǔ)的聲樂(lè)技巧，主要是通過(guò)歌唱的形體，對(duì)歌唱者的呼吸、節(jié)奏等都有較高的要求，而且在唱歌的同時(shí)，要充分的融入到舞臺(tái)環(huán)境中，對(duì)共鳴腔的打開(kāi)、面部表情等都要有效的管理，以及簡(jiǎn)單的發(fā)聲練習(xí)四個(gè)方面循序漸進(jìn)的進(jìn)行練習(xí)，反復(fù)感知，才能讓學(xué)生找到自我的感覺(jué)，注重學(xué)生審美能力培養(yǎng)，讓學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中享受聲樂(lè)帶來(lái)的無(wú)窮享受和體驗(yàn)，提高聲樂(lè)課堂教學(xué)效率。

三、引入聲樂(lè)的教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表演技巧

聲樂(lè)和一般的歌唱的形體訓(xùn)練時(shí)更注重歌唱者的情緒管理，最常用也是最基礎(chǔ)的是，演唱者必須有“挺拔而放松”的感覺(jué)，才能讓表演者和舞臺(tái)充分融合在一起，逐漸吸引觀眾的目光。這對(duì)于初學(xué)者就必須有一定的要求，教師要以身作則，合理的引導(dǎo)學(xué)生，掌握實(shí)質(zhì)的訓(xùn)練技巧，找到舞臺(tái)的感覺(jué)，放松自我，增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)際表演過(guò)程中的舞臺(tái)表現(xiàn)力和感染力，綜合提高和發(fā)展。教師在引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練時(shí)，要注重形體的擴(kuò)展，即演唱時(shí)，兩腳要自然分開(kāi)，約5公分，而左腳要稍稍向前，與右腳呈現(xiàn)30度左右，右腳稍稍向后，才能形成較好的站姿，對(duì)聲部的發(fā)聲是非常有利的。此外，演唱時(shí)必須把腰椎挺起，讓胸腔充分的展開(kāi)和放松，上身直立并略水平前移，全身心呈現(xiàn)放松狀態(tài)，才能極好的適應(yīng)舞臺(tái)形式，擺正姿態(tài)，不會(huì)受到外力的影響，身體的重心也會(huì)落在兩個(gè)前腳掌上，保持全身的平衡狀態(tài)，兩肩也要平展放松，并帶動(dòng)后背、胸口及兩臂一起放松，對(duì)于演唱者的身體協(xié)調(diào)性和對(duì)舞臺(tái)的感受能力也有一定的培養(yǎng)和促進(jìn)作用。但是，教師在引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)舞臺(tái)，進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí)，需要注意的是要做到“松而不懈”，并不是一種慵懶的狀態(tài)，必須是一種積極的放松，才能達(dá)到很好的訓(xùn)練效果。隨著當(dāng)代科技的發(fā)展和科教力量的不斷完善，藝術(shù)成為各大高校越來(lái)越重視的教學(xué)內(nèi)容。其中，聲樂(lè)作為典型的一門(mén)藝術(shù)，深受教師的青睞。在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注重聲樂(lè)的教學(xué)理念，讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的獨(dú)特魅力和觸發(fā)聽(tīng)覺(jué)感受，刺激學(xué)生的表演天賦，逐漸形成表演意識(shí)，強(qiáng)化聲樂(lè)的特殊形式，提高學(xué)生的表演技能，并不斷的引入聲樂(lè)的教學(xué)訓(xùn)練，才能綜合培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表演技巧。

[參考文獻(xiàn)]

[1]邱雅州.將戲劇表演角色體驗(yàn)理念與思維引入高校聲樂(lè)教學(xué)中[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,04:12-14.[2]李君.舞臺(tái)演出實(shí)踐在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性[J].藝術(shù)評(píng)論,2014,05:56-58.

第五篇：高校聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新與社會(huì)需求結(jié)合研究論文

摘要：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求逐漸得到滿足，并向著更高層次的精神需求轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的高校聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才提出的全新要求，因此，積極結(jié)合社會(huì)需求對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新就顯得極為迫切了。本文根據(jù)筆者自身多年從事高校聲樂(lè)教學(xué)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新與社會(huì)需求結(jié)合作出以下幾點(diǎn)探討，以供參考研究。

關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)教學(xué)；改革；創(chuàng)新；社會(huì)需求；結(jié)合隨著我國(guó)不斷的對(duì)教育體制進(jìn)行深化改革，刺激著我國(guó)各教育體系逐步的轉(zhuǎn)變自身的教育理念以及教育目標(biāo)。高等院校作為我國(guó)教育事業(yè)改革的重要平臺(tái)，在素質(zhì)教育提出的過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要意義，在適應(yīng)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，高校聲樂(lè)教學(xué)也向著改革創(chuàng)新的方向發(fā)展。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，對(duì)音樂(lè)人才的要求也相應(yīng)的發(fā)生了顯著變化，這進(jìn)一步促使著高校聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的高校聲樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)不高，因此，使得音樂(lè)人才綜合素養(yǎng)不夠，而通過(guò)與社會(huì)需求相結(jié)合，在滿足社會(huì)需求的情況下，對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，對(duì)提升我國(guó)音樂(lè)人才的綜合素養(yǎng)有著十分積極的作用。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)存的不足之處

1.教學(xué)模式單一，教學(xué)效果不佳。

就現(xiàn)階段而言，有很大一部分高校聲樂(lè)教師在長(zhǎng)期的執(zhí)教過(guò)程中，積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在一段時(shí)期內(nèi)，對(duì)學(xué)生的教學(xué)效果提升有著積極的意義，但是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)正面作用的同時(shí)，也相應(yīng)的帶來(lái)一定的負(fù)面作用。一些教師會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生教學(xué)懈怠性，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，年復(fù)一年、日復(fù)一日的通過(guò)這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生傳授聲樂(lè)知識(shí)，并沒(méi)有及時(shí)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)自身的教學(xué)內(nèi)容、方法等進(jìn)行及時(shí)更新，從而使得教學(xué)效果大大折扣。同時(shí)，也有一部分高校聲樂(lè)教師，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，更重視自身的教學(xué)任務(wù)完成度以及教學(xué)目標(biāo)達(dá)到度，往往在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，多根據(jù)自身的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容調(diào)整，完全忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，使得學(xué)生被動(dòng)地接受聲樂(lè)教學(xué)，學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)積極性大受打擊，也同樣不利于高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升。另外，有一部分的高校音樂(lè)教師不重視課堂教學(xué)氛圍營(yíng)造，通常為單一的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)模式，學(xué)生和教師之間的交流較少，多數(shù)情況下，都是教師在單方向的對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)重視傳輸，教學(xué)課堂缺乏互動(dòng)性，使得本來(lái)實(shí)踐性以及交流性極強(qiáng)的聲樂(lè)教學(xué)，向普通的文化課教學(xué)方向轉(zhuǎn)變，使得高校音樂(lè)教學(xué)水平不佳。

2.不夠鮮明的教學(xué)特色，脫離社會(huì)發(fā)展。

事實(shí)上，我國(guó)高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，往往會(huì)忽視特色聲樂(lè)教學(xué)構(gòu)建的重要性，有很多的學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠，重視度不強(qiáng)，使得高校聲樂(lè)教學(xué)往往流于表面①。尤其是一些高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有結(jié)合學(xué)校自身的發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)模式組建，而是單一的借鑒其他高校開(kāi)展的聲音教學(xué)特點(diǎn)，使得高校聲樂(lè)教學(xué)出現(xiàn)了同質(zhì)化相象，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)能力培養(yǎng)無(wú)法起到關(guān)鍵的作用。另外，高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，并沒(méi)有與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的聲樂(lè)話題相結(jié)合，忽視了社會(huì)發(fā)展以及時(shí)代發(fā)展對(duì)音樂(lè)人才提出的真實(shí)需求，造成高校聲樂(lè)教學(xué)偏離實(shí)際。

3.不明確的教學(xué)目標(biāo)，與實(shí)際脫軌。

目前，我國(guó)高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，并沒(méi)有樹(shù)立正確的教學(xué)目標(biāo)，在自身缺乏準(zhǔn)確定位的過(guò)程中，高校聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，更重視的是學(xué)生聲樂(lè)演唱技巧的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，產(chǎn)生的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)以及音樂(lè)審美教學(xué)十分的忽視，導(dǎo)致學(xué)生在聲樂(lè)表達(dá)的環(huán)節(jié)里，沒(méi)有注入自身的情感，同時(shí)也缺乏音樂(lè)活力②。另外有很大一部分高校聲樂(lè)教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，更重視的是學(xué)生在進(jìn)行聲樂(lè)表演時(shí)所產(chǎn)生的價(jià)值，偏向于學(xué)生聲樂(lè)表演能力的培養(yǎng)，與學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求產(chǎn)生極大的偏差，在這種錯(cuò)誤、不明確的教學(xué)目標(biāo)下，高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量極低，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)興趣大受打擊，學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果不佳③。

二、高校高校聲樂(lè)教學(xué)模式改革創(chuàng)新特點(diǎn)

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新十分必要，在創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要遵循并突出以下幾項(xiàng)特點(diǎn)：首先，高校聲樂(lè)教學(xué)模式改革應(yīng)當(dāng)要突出創(chuàng)新性特點(diǎn)，教師在開(kāi)展聲樂(lè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，要將“創(chuàng)新”融入日常教學(xué)活動(dòng)中，例如引進(jìn)心理學(xué)教學(xué)理念，重視學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，重視“人性化”教學(xué)以及“個(gè)性化”教學(xué)，掌握學(xué)生心理變化以及心理特點(diǎn)，開(kāi)展符合學(xué)生實(shí)際需求的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)④。其次，要重視系統(tǒng)性特點(diǎn)，要能夠在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)知識(shí)系統(tǒng)性，形成一個(gè)以西方先進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)為主導(dǎo)，以中式唱腔為輔的科學(xué)性、綜合性知識(shí)系統(tǒng)，幫助學(xué)生綜合發(fā)展⑤。

三、高校聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新與社會(huì)需求結(jié)合的有效途徑

1.跟上時(shí)代發(fā)展步伐，創(chuàng)新教學(xué)模式。

我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)受到教學(xué)環(huán)境條件限制比較大，一些聲樂(lè)教師在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，自身的教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊，嚴(yán)重與時(shí)代相脫節(jié)，無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)音樂(lè)人才提出的全新要求。高校應(yīng)當(dāng)要積極打破現(xiàn)階段聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)限制，積極樹(shù)立全新的教學(xué)觀念，尤其是在社會(huì)飛速發(fā)展的過(guò)程中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以學(xué)生理論知識(shí)以及聲樂(lè)表演為主的教學(xué)理念，逐步向著培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)以及音樂(lè)審美能力的教學(xué)理念方向轉(zhuǎn)變⑥。同時(shí)高校還需要改革現(xiàn)有的聲樂(lè)教學(xué)法，將傳統(tǒng)選修課模式，向著選修課與必修課相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生在掌握聲樂(lè)理論知識(shí)的情況下，進(jìn)一步形成良好的音樂(lè)素養(yǎng)。另外高校還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，由各音樂(lè)教師帶頭，舉辦多種校園文化節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與節(jié)日慶典表演、美聲比賽等，一方面可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)興趣，另一方面也能夠使得學(xué)生進(jìn)一步對(duì)自身的聲樂(lè)演唱、表演能力進(jìn)行審視，及時(shí)查漏補(bǔ)缺、改進(jìn)，從而提升自身的專業(yè)素質(zhì)⑦。

2.重視課堂氛圍構(gòu)建，打造聲樂(lè)教學(xué)特色。

高校聲樂(lè)教學(xué)與其他文化課程有著本質(zhì)性的區(qū)別，在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，高校需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及學(xué)校自身的發(fā)展情況，打造出具有特色的聲樂(lè)教學(xué)模式，從而吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)積極性⑧。聲樂(lè)教學(xué)特色在一定程度上，能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也能夠滿足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求，例如我國(guó)較為知名的星海音樂(lè)學(xué)院等，其采取的“一對(duì)一”教學(xué)模式，就是它的教學(xué)特色，學(xué)生所接受的培養(yǎng)方式不同，更滿足學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)學(xué)生聲樂(lè)技能發(fā)展有著一定的積極意義⑨。當(dāng)然高校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，必然會(huì)因?yàn)槎喾N因素的影響，例如辦學(xué)環(huán)境、師資條件等，無(wú)法達(dá)到“一對(duì)一”的教學(xué)效果，這時(shí)高?？梢圆捎谩耙粚?duì)三”、“一對(duì)六”等教學(xué)模式，盡可能的實(shí)現(xiàn)小組教學(xué)，滿足學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求⑩。

3.制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。

目標(biāo)是開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的教學(xué)目標(biāo)，一方面可以推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)不斷前進(jìn)，另一方面也是維護(hù)和保障高校聲樂(lè)教學(xué)的重要基礎(chǔ)。尤其是在高等教育中，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)樹(shù)立正確的教學(xué)目標(biāo)，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)生主動(dòng)的參與到此次聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，有助于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。因此，高校要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，結(jié)合社會(huì)發(fā)展對(duì)音樂(lè)人才提出的要去，建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，將表演與技巧、實(shí)踐與唱法相結(jié)合，樹(shù)立綜合能力培養(yǎng)以及應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，從而積極在課堂教學(xué)的過(guò)程中，提升聲樂(lè)教學(xué)效果。同時(shí)高校聲樂(lè)教師需要重視學(xué)生的理論知識(shí)教學(xué)以及實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合輥輯訛，在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，逐漸增加實(shí)踐教學(xué)比例，尤其是在課堂教學(xué)里，當(dāng)結(jié)束聲樂(lè)理論知識(shí)教學(xué)活動(dòng)后，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)能力，科學(xué)劃分學(xué)習(xí)小組，并鼓勵(lì)學(xué)生在小組中進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，這種方式一方面增加了學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，另一方面也能夠使得學(xué)生通過(guò)與小組成員之間的交流，掌握一定的發(fā)聲經(jīng)驗(yàn)，從而逐步成長(zhǎng)，對(duì)其音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)有著積極的意義。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著教學(xué)體制改革的進(jìn)一步深化，高校聲樂(lè)教學(xué)在遇到發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面對(duì)著多種挑戰(zhàn)，積極分析現(xiàn)階段高校聲樂(lè)教學(xué)的不足之處，并總結(jié)高校聲樂(lè)教學(xué)與社會(huì)發(fā)展需求相結(jié)合過(guò)程中改革創(chuàng)新的途徑，以此提升高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和水平，培養(yǎng)出更多具有綜合素養(yǎng)的音樂(lè)人才。

注釋：

①李麗娟.以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo),推進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)改革[J].商情,2015:237-237.②馬兵.“美聲大眾化發(fā)展”背景下高校美聲聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新路徑分析[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2017(16):76-77+108.③姜程,姜子威.“校團(tuán)合作”的音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2017(8):172-174.④王雅寧.基于創(chuàng)新視閾下的高校聲樂(lè)教學(xué)改革初探[J].戲劇之家,2016(23):190-191.⑤陳可可.關(guān)于構(gòu)建科學(xué)、合理的聲樂(lè)教學(xué)模式的探討———高校聲樂(lè)教學(xué)改革的一些構(gòu)想[J].戲劇之家,2017(13):248-248.⑥湯飛宇.論高校聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新與社會(huì)需求的結(jié)合[J].藝海,2014(4):144-146.⑦王克永.地方應(yīng)用型本科高校聲樂(lè)教學(xué)改革初探———以河池學(xué)院藝術(shù)學(xué)院為例[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2017(2):108-110.⑧李麗.高校聲樂(lè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技,2013,26(3):288.⑨靜文佳.赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)分析及改革探究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2012.⑩唐博.論地方高校聲樂(lè)教學(xué)改革與地方音樂(lè)文化的緊密結(jié)合———以新化山歌傳承人在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中的培養(yǎng)為例[J].