第一篇：語文課堂中的數(shù)學(xué)智慧教學(xué)反思

身為一名人民老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的語文課堂中的數(shù)學(xué)智慧教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

語文課堂中的很多文學(xué)形式與數(shù)學(xué)密不可分。教師在組織教學(xué)時(shí)，如果能夠有意識(shí)地滲透數(shù)理思維，實(shí)現(xiàn)文理貫通，就能讓語文課堂閃現(xiàn)數(shù)學(xué)的智慧。

一、數(shù)學(xué)的發(fā)散性思維

在語文課堂的對(duì)聯(lián)教學(xué)中，教師不妨選擇那些注重?cái)?shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)源流的對(duì)聯(lián)，讓數(shù)學(xué)的發(fā)散性思維映射到語文教學(xué)中來。例如：

五百卷圖書，散列桌上，宏編巨著，喜洋洋興趣無窮?？锤叩却鷶?shù)，泛函分析，線性規(guī)劃，隨機(jī)過程，悉心研讀，不妨請(qǐng)客探討。趁年輕智敏，是應(yīng)該博學(xué)勤專，正更長(zhǎng)夜永，安排些美酒佳肴。莫辜負(fù)歐幾里得，希爾伯特，馬克勞林，拉格朗日。

六千年往事，浮現(xiàn)天際，大江東去，嘆滾滾先賢何在？想伏羲畫卦，劉徽割園，沖之算率，羅庚定理，偉業(yè)豐功，費(fèi)盡移山力氣。任風(fēng)吹雨打，卻依然流光溢彩，與日夜同輝，經(jīng)萬古環(huán)球敬仰。須記取九章妙論，四元奇術(shù)，五家共井，百雞齊鳴。

這副對(duì)聯(lián)的聯(lián)句之長(zhǎng)，典故之多，內(nèi)容之繁，時(shí)空跨度之久遠(yuǎn)，可算是聯(lián)中一絕。作者將數(shù)學(xué)文化的歷史源流與中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體——對(duì)聯(lián)相結(jié)合，不局限于單一的學(xué)科背景，而是從發(fā)散思維的視角出發(fā)，將數(shù)學(xué)歷史融入到語文教學(xué)中來。這不僅讓教學(xué)過程變得充實(shí)而生動(dòng)，而且使之充滿思辨與靈性，閃現(xiàn)智慧的光芒。

二、數(shù)學(xué)的對(duì)稱性思維

對(duì)稱是一種美，一種美輪美奐的數(shù)學(xué)美。在對(duì)聯(lián)教學(xué)中，教師可以將對(duì)稱美融會(huì)貫通到教學(xué)情境之中，讓課堂變得生動(dòng)活潑而又富有詩(shī)意。在學(xué)生剛接觸對(duì)聯(lián)時(shí)，教師不妨給出一些簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)，讓同學(xué)比較異同，鑒賞差別。

例如，某市一對(duì)數(shù)學(xué)教師，幾經(jīng)波折，終于結(jié)為秦晉之好，同事撰一對(duì)聯(lián)相賀，聯(lián)云：“愛情如幾何曲線；幸福似小數(shù)循環(huán)”?！皫缀吻€”形象地描述了這對(duì)數(shù)學(xué)教師的愛情所歷經(jīng)的曲折坎坷；“小數(shù)循環(huán)”是一個(gè)無窮無盡的數(shù)值，借此祝賀新人美滿幸福，天長(zhǎng)地久，實(shí)為神來之筆。

據(jù)傳，呂蒙正曾寫下這樣一副對(duì)聯(lián)：二三四五；六七八九。橫批：南北。它全由數(shù)字組成，初看平淡無奇，實(shí)則聯(lián)語、橫批含蓄深刻。這副對(duì)聯(lián)運(yùn)用了諧音的手法，意為缺衣（一）少食（十），沒有東西。此后，這也成了一條內(nèi)涵豐富的謎語。另有一副為竊國(guó)稱帝的袁世凱所撰寫的對(duì)聯(lián)，與之有異曲同工之妙：一二三四五六七；孝悌忠信禮義廉。嘲諷其是王（忘）八無恥。這組對(duì)聯(lián)構(gòu)思巧妙，機(jī)智詼諧，給課堂注入了無限生機(jī)，學(xué)生們則是興味盎然，教學(xué)效果事半功倍。

三、數(shù)學(xué)的'程序化思維

經(jīng)常有教師埋怨學(xué)生寫作文時(shí)不會(huì)審題，文章結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、欠科學(xué)。其實(shí)，教師不妨在教學(xué)生寫作時(shí)，向他們介紹數(shù)學(xué)的核心思想——圖論。使用圖論結(jié)構(gòu)學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生作文，不僅通俗易懂，而且十分奏效，無不體現(xiàn)出大道至簡(jiǎn)的道理。例如，當(dāng)前的作文指導(dǎo)課，大多按照“文題中心——段落結(jié)構(gòu)——每段內(nèi)容”的教學(xué)思路，如果結(jié)合圖論結(jié)構(gòu)學(xué)或程序化原理進(jìn)行剖析，學(xué)生的印象定會(huì)更為深刻。

例如，筆者在作文教學(xué)中時(shí)常采用“樹形圖”，其結(jié)構(gòu)流程為“樹生枝，大枝生小枝，小枝生樹葉”，最后勾畫出一張“樹形結(jié)構(gòu)網(wǎng)圖”。這樣一來，文章結(jié)構(gòu)井然有序，剩下的主要是組織語句作文，并適當(dāng)加以潤(rùn)色。長(zhǎng)此以往，將數(shù)學(xué)的程序化思維融入寫作教學(xué)，學(xué)生寫作的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性定會(huì)有所增強(qiáng)。

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第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)智慧

數(shù)學(xué)教學(xué)智慧2010-06-26 16:44:36|分類： 讀書摘錄|字號(hào) 訂閱

《論語·為政》說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉庾哉？”意思是說：首先觀察一個(gè)人因何去做一件事，然后觀察他如何去做這件事。再觀察他做此事的心情如何，安或不安。如此觀察，一個(gè)人是好是壞能向何處去藏匿呢？！它的本意是告訴人們?nèi)绾舞b別一個(gè)人的好壞，考察的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

但是，我們認(rèn)真思考一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐、自主探索解決問題的策略，又何嘗不是同樣的道理呢？

視其所以——怎么樣

托蘭斯指出，要在承認(rèn)兒童具有開發(fā)的巨大創(chuàng)造潛能的基礎(chǔ)上，為其提供新的機(jī)會(huì)，讓兒童能夠獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)或從事其他活動(dòng)，減少不必要的規(guī)定，培養(yǎng)、增強(qiáng)兒童的自信心。因此，教師要信任學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中去探索、爭(zhēng)鳴和發(fā)明創(chuàng)造，從而真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

觀其所由——為什么這樣

我們知道人們認(rèn)識(shí)客觀世界的過程是一個(gè)螺旋式的上升過程，他從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在低水平支撐下建立，通過認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐逐步建構(gòu)起自身對(duì)外部世界的認(rèn)知，并在認(rèn)識(shí)過程中逐步內(nèi)化為自身的心智。正是基于這種認(rèn)識(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。

但是，并不是所有的認(rèn)識(shí)過程都是階梯式發(fā)展的，也可能是跳躍式的，因?yàn)橛泻芏鄸|西在人們的經(jīng)驗(yàn)中早就有了，關(guān)鍵是如何在一定的問題情境中使新知與經(jīng)驗(yàn)獲得聯(lián)系，一旦聯(lián)系成功，新知的獲得便水到渠成。

察其所安——他喜歡怎么做

數(shù)學(xué)家喜歡或者希望把什么都?xì)w結(jié)為數(shù)學(xué)關(guān)系，總是思考著：在表象千絲萬縷的背后有著什么聯(lián)系，可以用一個(gè)什么數(shù)量關(guān)系式表達(dá)。笛卡爾正是出于想把任何問題轉(zhuǎn)化為代數(shù)問題求解的想法才發(fā)明了解析幾何。這也反映了人們認(rèn)識(shí)事物從具體到抽象、從特殊到一般的辯證的認(rèn)識(shí)過程。

這種對(duì)現(xiàn)實(shí)問題數(shù)學(xué)化的行為就是一種數(shù)學(xué)式的思維，這種數(shù)學(xué)思維是受到數(shù)學(xué)化觀念思想的影響的。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要重視數(shù)學(xué)化思想、觀念、方法的教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化成可以處理的但又對(duì)原來的問題有用的數(shù)學(xué)問題，尋找解決問題的數(shù)學(xué)方法，有時(shí)還須對(duì)問題作出解釋和討論。如何使學(xué)生獲得這種能力不是簡(jiǎn)單的，它比使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識(shí)更難。

事實(shí)上，無論是“視其所以”，還是“觀其所知，察其所安”，其核心只有一個(gè)，便是：以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位。而要使我們的教學(xué)更具有智慧，就不能只是在某一個(gè)課例、某一節(jié)課中做到“視其所以，觀其所知，察其所安”；只有在我們所有的教學(xué)活動(dòng)中去貫徹、執(zhí)行這樣的理念，我們的教學(xué)水平才會(huì)日漸提高，我們的教學(xué)智慧才能日益提升。

第三篇：語文課堂的教學(xué)反思

激發(fā)興趣的原則。學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，但如何才能使學(xué)生真正成為課堂的主體呢？我認(rèn)為是語文教師的興趣教學(xué)?！芭d趣是語文課的酵母”。古人云：“樂此不疲?！笨鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也說過：“興趣和愛好是最大的動(dòng)力?！薄芭d趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)人和客觀事物的愛和熱忱中產(chǎn)生。”這些無疑都是“興趣第一”的注腳——提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)放在教學(xué)首位。目前，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，許多高、初中學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)目的，加上中學(xué)，尤其是初中，普遍存在教學(xué)方法、復(fù)習(xí)考試及評(píng)價(jià)做法過于單一，造成學(xué)生在語文課堂無精打采，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。要改變這種狀況似乎很難，但激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)法提高課堂教學(xué)質(zhì)量不失為醫(yī)治“厭學(xué)癥”的一劑良方。心理學(xué)原理告訴我們，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的最直接因素，是學(xué)生感知事物、追求和探索新知識(shí)、發(fā)展思維的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，興趣愈濃，注意力就愈集中，思維記憶等多種智力活動(dòng)也就愈有成效。有興趣，內(nèi)心活動(dòng)包括情感和智慧是統(tǒng)一的、積極的、滿意的；反之，內(nèi)心是強(qiáng)求的、被動(dòng)的、行動(dòng)上是服從的但內(nèi)心是厭惡的。長(zhǎng)此以往，心理健康也必受影響。所以要把激發(fā)興趣作為改革課堂教學(xué)的一個(gè)重要原則，創(chuàng)造出一個(gè)和諧、愉快、振奮的課堂氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)密切相關(guān)，這已是也應(yīng)該成為老師們的共識(shí)。怎樣激發(fā)學(xué)生興趣呢？我想，在教學(xué)過程中，表述要準(zhǔn)確，語言要生動(dòng)，形式要活潑，重點(diǎn)要突出，思維要激活，教法要多樣。總之，教師要以自己的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)得生動(dòng)活潑。

第四篇：淺談數(shù)學(xué)課堂中的教學(xué)智慧

淺談數(shù)學(xué)課堂中的教學(xué)智慧

我是一名少體校教師，我深愛我的學(xué)生，也深愛我的職業(yè)。我常常在思考，怎樣施教，我的學(xué)生才更喜歡？怎樣樂教，我的學(xué)生才更愛聽？經(jīng)過自己的教學(xué)總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)，原來要讓學(xué)生喜歡，必須讓課堂充滿教學(xué)智慧。

所謂教學(xué)智慧就是指教師通過敏銳的觀察，靈活的思維，果斷的決策對(duì)教學(xué)中的各種信息反饋?zhàn)鞒鲇行У姆磻?yīng)和機(jī)敏的處置，以求最大限度地開啟學(xué)生的思維才智，獲取最佳的教學(xué)效果。由此概念得知，教學(xué)智慧本身就是教師的一種創(chuàng)新思維。它所追求的就是思維的直覺性、多向性和創(chuàng)造性。而這一點(diǎn)也就是在實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)過程中對(duì)教師的根本要求。由此可知，教學(xué)智慧是教師在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)過程中所特有的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)往往可以成為點(diǎn)燃創(chuàng)新教學(xué)的思維火花。在自己的教學(xué)中，我就針對(duì)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中所蘊(yùn)藏的一些教學(xué)智慧來闡述一下自己的微薄之見。

教師的智慧在于憑借自身的教學(xué)底蘊(yùn)及時(shí)進(jìn)行教學(xué)診斷，及時(shí)捕捉課堂中的有效話題，并靈活地對(duì)話題進(jìn)行轉(zhuǎn)化、提煉、加工，使之成為寶貴的教學(xué)資源。因此，教師要在課堂上提高捕捉、取舍話題的能力，只有不斷增加自己的“內(nèi)功”，提升自己的教學(xué)智慧。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“教育的技巧不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況。巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！?/p>

教師要善于利用課堂上的及時(shí)生成，捕捉話題適時(shí)展開對(duì)話。

對(duì)于課堂上生成的有價(jià)值的問題和觀點(diǎn)，教師要有敏銳的觸覺，抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流。深入探討學(xué)生質(zhì)疑問題，深入理解學(xué)生觀點(diǎn)，辨析知識(shí)。加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)理解。

學(xué)生的錯(cuò)誤回答代表學(xué)生理解發(fā)生錯(cuò)誤，我們不要急于給予糾正或嚴(yán)厲指出，可以將錯(cuò)就錯(cuò)，利用錯(cuò)誤的結(jié)果展開對(duì)話就針對(duì)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中所蘊(yùn)藏的一些教學(xué)智慧來闡述一下自己的微薄之見。

在學(xué)生有爭(zhēng)議的時(shí)候，給他們時(shí)間，為他們創(chuàng)設(shè)條件進(jìn)行交流，讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)自己解決問題，能夠是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)更能深刻的理解，也能夠激發(fā)學(xué)生思考的熱情。

課堂中生成的問題或觀點(diǎn)想法可能是多樣的，需要教師在這其中甄別，選擇合適話題進(jìn)行交流，提高課堂的效率。提高對(duì)話的實(shí)效性。

對(duì)教學(xué)智慧的處置，蘊(yùn)含、折射著教師的教育理念、文化底蘊(yùn)、教育策略和人格魅力。教學(xué)智慧雖小，有時(shí)毫不起眼，卻是孩子生命成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)和人生發(fā)展的基石，是教師教學(xué)智慧產(chǎn)生的大舞臺(tái)。教學(xué)智慧體現(xiàn)在課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。

第五篇：加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)反思提升教師教學(xué)智慧

文/李雨姣

【摘 要】教學(xué)反思是總結(jié)教學(xué)當(dāng)中的成功和失敗之處，并優(yōu)化教學(xué)方法。教學(xué)中既要反思教學(xué)中與學(xué)生之間的關(guān)系，又要培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極向上。教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的核心要素，勤于寫教學(xué)反思是一筆無價(jià)的財(cái)富?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué)反思；教師；學(xué)生；成長(zhǎng)；財(cái)富

教學(xué)反思是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中遇到問題或困惑時(shí)，通過不同程度的思考，并采取一定的措施，不斷加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而改善教學(xué)實(shí)踐的一系列活動(dòng)，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。它可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)的新方式。它是一個(gè)教育者進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我矯正、自我超越的過程。反思成功之處。每一位教師在專題處理、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)等方面都會(huì)有自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)閃光點(diǎn)。教學(xué)反思時(shí)要注意吸取這些經(jīng)驗(yàn)，并不斷推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。反思失敗之處，即使是成功的課堂教學(xué)也難免存在疏漏失誤之處。在教學(xué)過程中常會(huì)有一些不盡人意的地方，如教學(xué)內(nèi)容處理不妥、教學(xué)起點(diǎn)過低等等，對(duì)于這些情況，教師課后要冷靜思考，仔細(xì)分析，確定改進(jìn)措施，以便在以后教學(xué)中不斷提高、不斷完善。教師教學(xué)中要和學(xué)生平等對(duì)話。教師在與學(xué)生對(duì)話時(shí)，或會(huì)在潛意識(shí)中對(duì)話語的表達(dá)有著很強(qiáng)的先念，學(xué)生往往受其誘導(dǎo)，在不知不覺中失去了師生對(duì)話的平等性；或怕打亂了自己的課堂教學(xué)節(jié)奏，不敢放手讓學(xué)生多元解讀，不能接受學(xué)生的“誤讀”，而“委婉”地限制學(xué)生的主體性，壓縮學(xué)生的話語權(quán)；或?yàn)榱硕嘣庾x而“多元解讀”，不能“糾正”學(xué)生的“誤讀”，過分放縱學(xué)生的主體性。

在教學(xué)之余，我們要對(duì)自己反思，如果能多與學(xué)生交流，師生感情會(huì)更融洽，對(duì)于提高課堂效率是一種很大的幫助。要全面了解學(xué)生的家庭、性格、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛好等。只有這樣，才能達(dá)到談話的要求。教師在日常的教學(xué)工作中要多問多觀察學(xué)生。在生活上多關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到愛心，比如，當(dāng)天氣冷了，及時(shí)問問學(xué)生冷嗎？加衣服了嗎？這樣學(xué)生會(huì)體會(huì)到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更努力。

教師在教學(xué)反思中會(huì)影響著學(xué)生，會(huì)解決問題是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的必經(jīng)之路，經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思的教師會(huì)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生把解決問題后的反思應(yīng)用到整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，形成解決題后進(jìn)行反思的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果有積極的作用。通過學(xué)生反思所解問題的結(jié)構(gòu)特征和解決過程，可以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)造性，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，既有深度，又有廣度。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所解問題提出問題，并將其指定為反思內(nèi)容之一，既能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，又能形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)情境，還能培養(yǎng)學(xué)生的不斷探索的精神，從而使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到保護(hù)和培養(yǎng)。通過解題后對(duì)習(xí)題特征進(jìn)行反思，用自己的語言或數(shù)學(xué)語言對(duì)習(xí)題進(jìn)行重新概述，可以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，促進(jìn)知識(shí)的正向遷移，提高解題能力。

教學(xué)反思有利于教師觀念的轉(zhuǎn)變。通過進(jìn)行教學(xué)反思，使教師成為研究者，教師不僅要成為教學(xué)的主體，而且要成為教學(xué)研究的主體，研究自己的教學(xué)理念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。通過反思和研究，教師可以不斷地更新教學(xué)理念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。

教學(xué)反思被視為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心要素，因而成為當(dāng)前教育界比較流行的話題。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長(zhǎng)離不開教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，在對(duì)自身活動(dòng)的不斷反思中才能完成。所以教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的最好的方式，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。在教學(xué)反思中，教師可以總結(jié)課堂得失，反思教學(xué)成敗，梳理工作思路，在回顧一段段教育經(jīng)歷的同時(shí)，問問自己：“我做好了嗎？我做錯(cuò)了嗎？哪里出了問題？我該怎么辦？”在反思中學(xué)會(huì)反思，養(yǎng)成勤于反思、善于反思、樂于反思的良好習(xí)慣；通過反思，樹立鮮活的教育理念，改進(jìn)教學(xué)行為，融洽師生關(guān)系，提升自己的教育智慧和生命境界，教師的每一節(jié)新課都會(huì)比上一節(jié)課安排得更合理。這樣日積月累，教師的成長(zhǎng)和進(jìn)步才會(huì)更快，自己的教學(xué)會(huì)日趨完美。

寫教學(xué)反思，可以真實(shí)地記下自己教學(xué)中一個(gè)個(gè)真實(shí)的例子，一點(diǎn)點(diǎn)真切的感受，就能保留下珍貴的材料。俗話說的好，好記性不如爛筆頭。李鎮(zhèn)西老師說：“一個(gè)教師，如果堅(jiān)持寫30年的教學(xué)筆記，那就會(huì)成為教育專家?！币虼宋覀?cè)诮虒W(xué)過程中要經(jīng)常寫教學(xué)反思，這樣日積月累下來，那可是一筆無價(jià)的財(cái)富啊，面對(duì)這寶貴的財(cái)富，誰都會(huì)涌現(xiàn)出一種無與倫比的幸福感受。

要迎接未來教育發(fā)展的需要，教師就要努力做研究型、學(xué)者型教師，教學(xué)反思的過程就是一個(gè)研究、提煉、升華的過程，它使我們的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，可以得出新的教學(xué)規(guī)律，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展教學(xué)理論，從而提高自身素質(zhì)。教學(xué)反思中積累的心得體會(huì)，可為寫教育教學(xué)論文提供最直接的靈感和素材。教師作為教育研究者，要有一個(gè)良好的積累資料的習(xí)慣，這樣，長(zhǎng)期積累，厚積薄發(fā)，就有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲，可以催生出教研成果。

新課程對(duì)教師的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn)，只有教師意識(shí)到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其局限性并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組，才能形成符合新課程理念要求的先進(jìn)的教學(xué)觀念和個(gè)人化教育哲學(xué)。

總之，教學(xué)反思對(duì)學(xué)生的影響是顯而易見的，對(duì)于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)觀念是起到了非常重要的作用，對(duì)于沒有工作經(jīng)驗(yàn)的教師更是極大的幫助，因此教師在以后的教學(xué)中要學(xué)會(huì)寫教學(xué)反思，勤于寫教學(xué)反思，總結(jié)發(fā)揚(yáng)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，改正彌補(bǔ)教學(xué)中的缺點(diǎn)與不足，不斷進(jìn)步，不斷完善，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。