專題：關(guān)羽文化內(nèi)涵
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關(guān)羽文化內(nèi)涵及其社會(huì)價(jià)值5篇
關(guān)羽文化內(nèi)涵及其社會(huì)價(jià)值歷史上的關(guān)羽，在其身后由侯而王、由王而帝、由帝而圣不斷推崇過(guò)程中形成的關(guān)羽文化，是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。如今我們?nèi)绾慰创@一現(xiàn)象，對(duì)
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文化內(nèi)涵
第一章醫(yī)院簡(jiǎn)介三原縣中醫(yī)醫(yī)院成立于1978年，由原城關(guān)地段醫(yī)院易建而成。醫(yī)院是一所集醫(yī)療、教學(xué)、預(yù)防保健、康復(fù)為一體的國(guó)家二級(jí)甲等中醫(yī)醫(yī)院，是我縣唯一一所以中醫(yī)特色見(jiàn)長(zhǎng)
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地稅文化內(nèi)涵
地稅文化創(chuàng)建 一、地稅文化的基本內(nèi)涵：文化不僅僅是一種現(xiàn)象，更是一種理念、一種品行、一種責(zé)任、一種資源、一種動(dòng)力。 二、意義： 加強(qiáng)地稅文化建設(shè)，是地稅部門落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
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“和”的文化內(nèi)涵
“和”的文化內(nèi)涵2013年10月14日來(lái)源：人民論壇10月上（總第418期）作者：張立文(中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、孔子研究院院長(zhǎng))傳統(tǒng)經(jīng)典中的“和”“和”的歷史非常悠久
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設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵
設(shè)計(jì)直到現(xiàn)在，人們已漸漸地明白，設(shè)計(jì)是為人，而非產(chǎn)品或金錢，慢慢地明白了設(shè)計(jì)的這種人文精神。
而如何使中國(guó)的設(shè)計(jì)更具民族性和本土文化的特性，這是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的根本，也是 -
大學(xué)文化內(nèi)涵
大學(xué)文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：第一， 追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)就一個(gè)單詞：truth(真理；有人把它譯為：讓
真理與你為友)。追求真理，而不迷信權(quán)威。大學(xué)文化是追求真理 -
文化的內(nèi)涵是什么
1、 文化的內(nèi)涵是什么？ 文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。 2、文化的作用？ （1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)
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文化的內(nèi)涵
文化的內(nèi)涵什么是文化？它是隨一個(gè)人迎面走來(lái)的——他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近他
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房地產(chǎn)文化內(nèi)涵
房地產(chǎn)文化內(nèi)涵房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含著文化的因子，這種文化因子不單單是指建筑本身的文化內(nèi)涵，還包括建筑內(nèi)外的人文活動(dòng)、建筑附屬物甚至樓盤配套中所蘊(yùn)含的文
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安全文化內(nèi)涵
安全文化內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與層次特點(diǎn)什么是安全文化？安全文化就是企業(yè)在安全生產(chǎn)過(guò)程中所形成的安全管理思想、安全管理理念、安全管理模式、安全價(jià)值觀念、安全規(guī)章制度、安全行為
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淺析華山文化內(nèi)涵
【摘要】 華山文化，附著于華山之上，物質(zhì)與精神層面的有機(jī)結(jié)合，是華山天文、地 文和人文的綜合，以華山為主體，但并非僅指華山主峰，而是泛指的華山地區(qū)。 而華山總面積204平方公里，核
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論關(guān)羽崇拜的文化意義
論關(guān)羽崇拜的文化意義 孟祥榮(荊州師范學(xué)院中文系教授) 關(guān)羽作為一個(gè)歷史人物，早已成為朽骨；但一個(gè)文化的關(guān)羽卻依然生命之樹(shù)常綠。千百年來(lái)，無(wú)論政權(quán)如何更迭，江山怎樣代換，關(guān)羽
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關(guān)羽故事
１、溫酒斬華雄： 曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。 劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員
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淺論關(guān)羽形象
四川理工學(xué)院畢業(yè)論文 論《三國(guó)演義》中關(guān)羽的形象 摘 要：《三國(guó)演義》在塑造人物形象方面有著巨大的成就，小說(shuō)前前后后，大大小小塑造了400多個(gè)人物，其中主要人物都具有個(gè)性鮮明
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三國(guó)演義-關(guān)羽
【摘要】《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史小說(shuō)的開(kāi)山之作。小說(shuō)描寫了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云。全書反映了魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄
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關(guān)羽故事
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末年三國(guó)時(shí)期劉備的重要將領(lǐng)，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。相傳關(guān)羽丹鳳眼、臥蠶眉，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂。關(guān)羽的兵器為青龍偃月刀，坐騎為曹操所贈(zèng)的“赤兔馬”。后世敬
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關(guān)羽名人名言
關(guān)羽名人名言 關(guān)羽名人名言1 1、“仲謀見(jiàn)識(shí)短淺，用此孺子為將！” --關(guān)羽2、此等小輩，如同土雞瓦狗，插標(biāo)賣首爾。 ——關(guān)羽3、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。——狄慈根4、吾乃解良一武夫，蒙吾
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中元節(jié)歷史淵源及其文化內(nèi)涵
中元節(jié)歷史淵源及其文化內(nèi)涵 蘭永芳 內(nèi)容摘要：中元節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“七月半”、“鬼節(jié)”，時(shí)在七月十五，也有的在七月十四。中元節(jié)來(lái)源于佛教，與佛家的盂蘭盆會(huì)有著緊密的
