專題：論述中國現(xiàn)代化的歷程
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世界現(xiàn)代化歷程
世界的近代化與現(xiàn)代化歷程 一、世界現(xiàn)代化的一般過程 1、17——19世紀(jì)： 亞非拉受到西方殖民者的奴役，只有歐美資本主義現(xiàn)代化一種模式。但可以分成兩種類型（先發(fā)內(nèi)生型，如英法美
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實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的百年奮斗歷程
實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的百年奮斗歷程一百年前 ,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！爸袊a(chǎn)生了共產(chǎn)黨 , 這是開天辟地的大事變?！薄皬拇艘院?，中國改換了方向 。 ”一百年來沖國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人
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伊朗教育的現(xiàn)代化歷程
付國鳳 （西南大學(xué)，重慶 400715） 摘 要：在世界歷史上，伊朗是一個(gè)有著悠久歷史與文化傳統(tǒng)的國家，伊朗在歷史上經(jīng)歷了多次變革，其文化和教育在變革中受到不同程度的影響。本文從愷加
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中國現(xiàn)代化論文
對(duì)中國現(xiàn)代化的一點(diǎn)思考摘要： 本文主要針對(duì)什么是現(xiàn)代化、現(xiàn)代化的主要內(nèi)容及意義、中國現(xiàn)代化的階段劃分進(jìn)行了描述及理論介紹，同時(shí)就筆者自己掌握的文獻(xiàn)資料從探討我國現(xiàn)代
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《中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化歷程》的教學(xué)設(shè)計(jì)
《中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化歷程》的教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：《近代中華民族資本主義的曲折發(fā)展》和《中國社會(huì)主義建設(shè)的曲折過程》兩個(gè)專題內(nèi)容進(jìn)行重新的整合，加深對(duì)中國
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中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的百年奮斗歷程研學(xué)報(bào)告
中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的百年奮斗歷程中國共產(chǎn)黨于1921在上海成立，確定了先進(jìn)行社會(huì)主義革命，然后開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展方案；一百年來，我們黨帶領(lǐng)人民不懈探索，走出
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中國現(xiàn)代化的論文
班級(jí)xx 姓名：xx 學(xué)號(hào)：xxxxxx 中國現(xiàn)代化的思考 摘要：①現(xiàn)代化的定義；②中國現(xiàn)代化的歷程；③現(xiàn)代化帶來的成就；④貧富差距；⑤小結(jié) 正文： 一、何為現(xiàn)代化 從歷史的角度透視，廣義而言，現(xiàn)
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中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化（本站推薦）
淺析中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化 文化是一個(gè)民族長(zhǎng)期發(fā)展的基石，也是一個(gè)民族賴以生存的重要標(biāo)志。文化在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過千錘百煉沉淀下來，對(duì)于我們的生存和發(fā)展有重要的作用。在黨
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淺談中國的現(xiàn)代化（精選5篇）
淺談中國的現(xiàn)代化現(xiàn)代化，什么是現(xiàn)代化呢？現(xiàn)代化常被用來描述現(xiàn)代發(fā)生的社會(huì)和文化變遷的現(xiàn)象。根據(jù)馬格納雷拉的定義，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會(huì)為了獲得發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)所具有的一些
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論中國法制現(xiàn)代化
論中國法制現(xiàn)代化 仲康 引言 法制現(xiàn)代化代表著人類棄舊圖新的意志和愿望，是指人類社會(huì)伴隨著從人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型而相應(yīng)地由傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)化的歷史過程，
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中國法律現(xiàn)代化及其意義
中國法律現(xiàn)代化及其意義 一、單項(xiàng)選擇題（每題的備選項(xiàng)中，只有1個(gè)最符合題意） 1、根據(jù)我國《國家賠償法》的規(guī)定，行政賠償?shù)闹黧w是（ ） A．實(shí)施了違法侵權(quán)行為的公務(wù)員 B．實(shí)施了違法
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中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
我來自歷史文化名城遵義，遵義以其獨(dú)特的紅色旅游文化，小吃文化，酒文化，茶文化及少數(shù)民族文化而聞名國內(nèi)外。那就讓我在這介紹一下我的家鄉(xiāng)遵義吧。一說到遵義，就不得提到它的歷史
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中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化自從改革開放以來，中國面對(duì)一個(gè)日趨發(fā)展的國際環(huán)境，整個(gè)世界的文化格局發(fā)生著深刻變化，此時(shí)，中國文化也面臨著一個(gè)歷史抉擇，即如何正確處理中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)
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中國的現(xiàn)代化讀后感
中國的現(xiàn)代化讀后感（一）許永桂對(duì)于世界來講，或者準(zhǔn)確地說，對(duì)于西方世界來講，中國就是一個(gè)異類。因?yàn)樗麄兛偰馨l(fā)現(xiàn)，似乎套用的大歷史的規(guī)律，無法很好的匹配中國的大歷史。現(xiàn)代化，是一
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中國近代現(xiàn)代化歷程艱難曲折的原因探索
中國近代現(xiàn)代化歷程艱難曲折的原因探索 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,在嚴(yán)重的民族危機(jī)、急迫的救國救民歷史任務(wù)的促逼下,中國人倉促地以采借西方文明的形式發(fā)起了近代化運(yùn)動(dòng)。從只根據(jù)于直
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關(guān)于中國近代向西方學(xué)習(xí)歷程的論述.
關(guān)于中國近代向西方學(xué)習(xí)歷程的論述 （關(guān)鍵詞：軍事和科學(xué)、制度、文化、富強(qiáng)）中國的近代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的
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中國夢(mèng)的論述
二、關(guān)于中華民族偉大復(fù)興 中國夢(mèng)的論述 （一）中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng) 每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華
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中國企業(yè)文化戰(zhàn)略論述
企業(yè)文化作為現(xiàn)代管理科學(xué)理論引入我國已經(jīng)25年，但從來沒有像今天這么受到企業(yè)界、學(xué)術(shù)界乃至政府高層的廣泛關(guān)注和普遍重視。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，中國企業(yè)應(yīng)該用什么樣的
