專題：培養(yǎng)學(xué)生音準(zhǔn)
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唱歌教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)
唱歌教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn) 麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校吳朝暉 一、 研究背景 人聲是最自然、最樸實(shí)、最親切的“樂(lè)器”，它方便、經(jīng)濟(jì)、富于表現(xiàn)力，是最容易被人們接受和理解的藝術(shù)表
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關(guān)于音準(zhǔn)練習(xí)一點(diǎn)想法
關(guān)于視唱練耳中的音準(zhǔn)練習(xí)一點(diǎn)想法視唱練耳在音樂(lè)專業(yè)中是一門(mén)重要的基礎(chǔ)課，其內(nèi)容通常分為：聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，聽(tīng)寫(xiě)，和視唱三部分。主要任務(wù)是：發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，增強(qiáng)音樂(lè)記憶力，培養(yǎng)正確的音準(zhǔn)
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關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生[精選合集]
關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生“空間觀念的發(fā)展”的幾點(diǎn)想法 ——重慶聽(tīng)課的心得體會(huì) 雞公嶺小學(xué)吳敏 前幾天，有幸到重慶去觀摩聆聽(tīng)了包括許衛(wèi)兵、劉延革等幾位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的課堂與學(xué)術(shù)報(bào)告，
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笛子如何調(diào)音與音準(zhǔn)問(wèn)題
笛子如何調(diào)音與音準(zhǔn)問(wèn)題 笛簫的音準(zhǔn)問(wèn)題一直是眾說(shuō)紛紜，究竟應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)？提我個(gè)人的全部看法。 問(wèn)題一：誰(shuí)能調(diào)出精確的笛子音準(zhǔn)來(lái)？我的回答是：誰(shuí)也不能。笛簫的音準(zhǔn)不是誰(shuí)調(diào)出
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合唱教學(xué)音準(zhǔn)訓(xùn)練問(wèn)題
摘要 合唱是一門(mén)綜合性課程，它即要求歌唱的聲音也要求學(xué)生的音準(zhǔn)。音準(zhǔn)是音樂(lè)合唱教學(xué)中重要的一部分，只有唱準(zhǔn)音，才有完美。但音準(zhǔn)訓(xùn)練往往是單一和枯燥的，因此把訓(xùn)練科學(xué)化合
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談?wù)勑W(xué)生音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法(排版)
談?wù)勑W(xué)生音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法 德慶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)馮灶英 談?wù)勑W(xué)生音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法 德慶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)：馮灶英 “音準(zhǔn)”通常所指的就是音高的準(zhǔn)確性。人們?cè)诔韬脱轀悩?lè)器的過(guò)程中，隨
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培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀
培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀，提高學(xué)生的課外閱讀興趣之我見(jiàn)內(nèi)容摘要：
如何搞好課外閱讀，讓學(xué)生在課外閱讀中真正有所獲呢？新課改理念要求，新課改下語(yǔ)文教學(xué)要用系統(tǒng)論思想作指導(dǎo)，不論再搞“ -
如何培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感
如何培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感 如何培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感 一、傾聽(tīng)生活中的聲音，感知節(jié)奏。 音樂(lè)是一門(mén) 聽(tīng)覺(jué) 藝術(shù) ,音樂(lè)節(jié)奏感與聽(tīng)覺(jué)有著必然的聯(lián)系。因此，首先應(yīng)讓學(xué)生掌握用聽(tīng)的方法來(lái)探索
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培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣之十三 培養(yǎng)遵守交通規(guī)則的習(xí)慣 一千萬(wàn)人死亡只是一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字；一個(gè)人的死亡卻是悲劇。 ——（前蘇聯(lián)）斯大林 隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，生活、工作節(jié)奏也愈來(lái)愈快，汽車(chē)
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如何培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀
如何培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀 旬邑中學(xué) 高一年級(jí) 郭昭君 禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)
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培養(yǎng)學(xué)生自律性
淺談學(xué)生自律性的培養(yǎng) 嶧城實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王開(kāi)紅 以前，經(jīng)常是上課的鈴聲已經(jīng)響過(guò)了，走進(jìn)課堂，學(xué)生們依舊有在黑板上畫(huà)畫(huà)的、在講臺(tái)上抄作業(yè)的、在走道間打鬧的、在座位上交頭接耳的
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如何培養(yǎng)學(xué)生注意力?。ňx）
如何培養(yǎng)學(xué)生注意力啊?
不管是什么原因?qū)е聦W(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，我們要注意用一些較好的方法來(lái)訓(xùn)練自己集中注意力從而提高學(xué)習(xí)效率: 1.放松訓(xùn)練法。舒適地坐在椅子上或躺在床 -
培養(yǎng)骨干學(xué)生
學(xué)生骨干隊(duì)伍建設(shè)研究羅志偉（北方工業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院北京，100041）學(xué)生骨干隊(duì)伍是校園文化建設(shè)的主力軍，更是做好學(xué)生思想政治教育工作的一支重要力量，是架構(gòu)在學(xué)校與學(xué)生、教師
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如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)
導(dǎo)學(xué)案數(shù)學(xué)教學(xué)模式中如何教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)一、導(dǎo)學(xué)案課堂教學(xué) 1、指導(dǎo)思想：相信學(xué)生、依靠學(xué)生、解放學(xué)生、激活學(xué)生、發(fā)展學(xué)生 。 2、預(yù)習(xí)———明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重
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培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀
如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀良好習(xí)慣 人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育肩負(fù)著選擇、傳遞、宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命。小學(xué)生
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培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)
淺談小學(xué)生美術(shù)活動(dòng)的組織與特長(zhǎng)生的培養(yǎng) 隨著課程改革的全面推行，新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確了美術(shù)課程的人文性質(zhì)，使美術(shù)教育內(nèi)涵更加豐富多彩。美術(shù)特色教育，作為素質(zhì)教育的一部
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培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣
講衛(wèi)生、守紀(jì)律從點(diǎn)滴做起
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好！
今天我講的主題是“守紀(jì)律、講衛(wèi)生從點(diǎn)滴做起”。
關(guān)于懂禮儀，講衛(wèi)生，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)——“不學(xué)禮，無(wú)以立”。意思 -
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是當(dāng)今素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積
