第一篇：人生感受

愛情是場漫長的等待，你要知道這個(gè)世界上一定有一個(gè)人會(huì)忍你的爛脾氣、壞毛病、怪習(xí)慣。相信我，丑小鴨和白天鵝都不屬于你，總有一個(gè)不好不壞的人會(huì)甘心留在你身邊，拋棄整個(gè)花花綠綠的世界。在此之前，不要敷衍，不要輕易交付，你要時(shí)刻提醒自己，你親愛的一心人，已經(jīng)在路上了。

第二篇：感受《勵(lì)志人生》

～-6-16　字?jǐn)?shù)：683

對于林語堂老先生，人們似乎從無過激的評(píng)論，人概是出于對其的一種尊重吧。曾經(jīng)看過老先生的照片，那是個(gè)看上去極為和藹可親的入，我想他的文字也必定是那種平緩舒適的。但后來才發(fā)現(xiàn)上帝的偉大，他可以給你制造一個(gè)與事實(shí)截然不同的假象來迷惑你的眼睛。

與我所想的相反，林語堂老先生的文字雖然是詼諧幽默的，卻也是一針見血的。他的那本《勵(lì)志人?！肪褪且缓唵沃苯拥恼Z言，娓娓地道出了人牛的真諦。我看了以后覺得忍俊不禁，而且意猶未盡。

這本書總共分為兩篇，分別為“勵(lì)志篇一和“人生篇”。書中談了他對人生各種事情獨(dú)特的看法，其中包括對名譽(yù)，對會(huì)錢，對地位，對為人處世等各方面的見解。其中不少看法弓{起了我的共鳴。

一直以來，我都覺得很多事情是浮華，空虛的。但林語堂老先生卻教會(huì)了我以另一種眼光去看待事情。我漸漸明自我小應(yīng)該以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量人，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)以一種寬容之心去對待萬事。與此同時(shí)，林老先生對于現(xiàn)代的生活，他也有一語道破天機(jī)的勇氣，以義為證。他說：“經(jīng)驗(yàn)好比是一個(gè)雪球，它在人生的路上越流越大，越滾越厚?！薄扒嗌倌陚?，你既然抱定了宗旨，為什么不立刻去進(jìn)行呢？你為什么不立刻去做你要做的工作昵？你既然打定了主意，就不應(yīng)該再猶豫。”

對于現(xiàn)在的孩子，家長們既打不得，又罵不得。也就是這個(gè)原因，養(yǎng)成了我們嬌生慣養(yǎng)的習(xí)性。林老先生直白的話語雖然嚴(yán)厲，卻也是平易近人的。想讀懂人生嗎？其實(shí)并不需要太多的挫折，太多的經(jīng)歷。因?yàn)榍叭说脑捳Z可以避免你走很多的彎路，過上更好的生活。

《勵(lì)志人生》就是給了我這樣的驚喜

第三篇：感受人生煩惱

感受人生煩惱

池莉的《煩惱人生》是作為“新寫實(shí)”小說產(chǎn)生的標(biāo)志而出現(xiàn)于文學(xué)界和評(píng)論界的?！靶聦憣?shí)”小說有著比較一致的審美追求和創(chuàng)作傾向，那就是：密切關(guān)注凡俗、瑣屑而又無奈的生存狀態(tài)，極力抹平藝術(shù)與生活的沮溝、消解創(chuàng)作與閱讀的隔膜，以“零度感情”敘說生活的冷峻與沉重，揭示人生的本相與原態(tài)。這些特點(diǎn)，在《煩惱人生》中都得到了非常充分的體現(xiàn)。

女性意識(shí)下的男性形象

池莉的小說始終都是以鮮明的女性意識(shí)來觀照和表現(xiàn)女性的生存狀態(tài)，因此有人將其作品稱為當(dāng)代典型的女性小說。然而讓池莉首次體驗(yàn)文學(xué)大獎(jiǎng)——全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)的《煩惱人生》中的主人公印家厚卻偏偏是個(gè)男性。

按照故事情節(jié)推算，主人公印家厚出生在20世紀(jì)50年代，與同時(shí)代的城鎮(zhèn)青年一樣，他也有過上山下鄉(xiāng)的知青生活歷程，返城后則成了鋼板廠的一名現(xiàn)代化的操作工。小說展示了主人公一整天的生活經(jīng)歷，隨著空間的不斷轉(zhuǎn)換，他也不斷地變換著父親、丈夫、鄰居、工人、情人、女婿、乘客、拆遷戶等身份。他對本職工作懷有純正的感情，生活中追求著真誠與善良，內(nèi)心深處還有一塊理想的天地。但在這一天時(shí)間內(nèi)，他為自己應(yīng)得的一切而苦苦掙扎，活得極為緊張和沉重。這一天的經(jīng)歷實(shí)際上是他一年甚至將是他一生經(jīng)歷的一個(gè)縮影。正如印家厚他自己所說的一樣：“找對象，談戀愛，結(jié)婚。父母生病住院，天天去醫(yī)院護(hù)理。兄妹吵架扯皮，開家庭會(huì)議搞平衡。物價(jià)上漲，工資調(diào)級(jí)，黑白電視換彩色的，洗衣機(jī)淘汰單缸時(shí)興雙缸——所有這一切，他一一碰上了??”印家厚就是這樣一個(gè)普通得不能再普通的平民。也許正因?yàn)檫@普通、這平凡，才使得他成了一個(gè)典型得不能再典型的平民形象。

以女性的眼光來評(píng)價(jià)印家厚的性格特征，“人情味”三個(gè)字是再恰當(dāng)不過的了。面對著生活的瑣屑、蕪雜，他常常焦躁、煩惱，甚至無奈和迷惘；面對妻子的任意鄙薄，他偶爾會(huì)閃過一個(gè)可怕的念頭，但更多的是體諒、理解并巧妙地平息夫妻間出現(xiàn)的**；面對天真、美麗而又善解人意的女徒弟表露的愛慕之情，他能理智地予以拒絕；他雖然也有對昔日戀人的溫馨回憶，但接過老婆遞過的一杯溫開水、扔過的一條濕毛巾，他便覺得這才是“最幸福的時(shí)刻”；當(dāng)他接受了同事遞過的一支香煙后，他必然大方瀟灑地朝周圍撒上一圈煙作為回報(bào)；他熱愛自己的工作、尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)和同事，但惹急了也會(huì)把半碗飯菜和著炒白菜中的青蟲扣進(jìn)食堂管理員白圍裙胸前的口袋里；礙于面子他極不情愿地收拾鍋碗洗涮碗筷，但看到在公共衛(wèi)生間里洗碗的全是男性，他也就心安理得、順應(yīng)自然了。面對生活的單調(diào)、沉悶、重復(fù)與煩惱，印家厚無力改變與抗?fàn)帲荒軣o可奈何、一忍再忍放棄抗?fàn)?。即使如此，他仍然認(rèn)定：“當(dāng)眼睛適應(yīng)了黑暗之后，發(fā)現(xiàn)黑暗原來并不怎么黑”，他甚至覺得自己生活正常，家庭穩(wěn)定，精力充沛，情緒良好，能夠面對現(xiàn)實(shí)，“前景應(yīng)是一片誘人的色彩”。尤其是他愛他的孩子：“他的兒子，和他長得如同一個(gè)模子鑄出來的，這就是他生命的延續(xù)。他不能讓他亂跑，小心撞上車了；他又不能讓他走太久的路，可別把小腿累壞了?！彼麗鬯募?、他的老婆：“老婆遞過一杯溫開水，往他臉上扔了一條濕毛巾。他深深吸吮著毛巾上太陽的氣息和香皂的氣息，久久不動(dòng)。這難道不是最幸福的時(shí)刻？他的家！他的老婆！盡管是憔悴、愛和他扯橫皮的老婆！”在女人眼中，男人只要愛家，愛孩子，這就足夠了。

小說中還有兩個(gè)男性形象：印家厚的知青伙伴江南下和廠辦秘書小白。江南下在作品中并沒有直接露面，而是通過一封來信述說了他與印家厚、聶玲等人的那段令人憂傷、令人懷念的知青生涯。可是他正面臨著婚姻危機(jī)，生活在比印家厚更加復(fù)雜的煩惱之中。小說并沒有過多地?cái)⑹鲂“椎臒?，僅僅提到他曾受到印家厚誤解時(shí)的一絲絲委屈，但從他在輪渡上對一首題目是“生活”內(nèi)容為“網(wǎng)”的詩歌大聲叫絕的情形看，這位熱心于文學(xué)創(chuàng)作、有著滿腔激情的青年，同樣也擺脫不了生活這張無形的“網(wǎng)”的束縛。由于有了江南下和小白的映襯，主人公印家厚的形象無疑顯得更加豐滿，更加富有質(zhì)感。

作者還以女性特有的敏感和細(xì)膩，刻劃了三個(gè)對印家厚的生活乃至心靈產(chǎn)生重要影響的女性形象。聶玲是他的知青伙伴、初戀情人，“只有她才能真正激動(dòng)他”。可是她在作品中并沒有正面出現(xiàn)，而只是像一個(gè)夢幻潛藏在印家厚心靈的深處。如果說聶玲是印家厚情感世界中的一支變奏曲，那么，那位熱愛幼兒園工作的肖曉芬則是不經(jīng)意間跳出的一個(gè)音符。雅麗是一位比他的老婆要“高出一個(gè)層次的女性”，是他樂于留在廠里加班加點(diǎn)以便與她待在一起的聰明、年輕、活潑、漂亮的女徒弟。而且，這位徒弟當(dāng)面請求永遠(yuǎn)跟隨他“不想出師”，為的是要改變他的生活，“你不能那樣過日子，那太沒意思太苦太埋沒人了”。然而，面對她敞開的懷抱，他怦然心動(dòng)但最終還是拒絕了，因?yàn)榫芙^投入她的懷抱的理由太多太多。妻子卻是個(gè)“粗粗糙糙，潑潑辣辣，沒有半點(diǎn)身份架子”的女性，既不漂亮而且嘴不饒人，對他的任意鄙薄中還常帶有尋釁的意味?？墒蔷褪沁@位憔悴而灰暗、愛和他扯皮的女人，卻每天站在那排破舊平房的窗前送他上班和等他回來。

從小說中我們可以看出，作者試圖透視的兩性關(guān)系主要體現(xiàn)在印家厚與這三位女性的關(guān)系上?？墒钦f這種關(guān)系完全屬于顯性對立隱性合作的關(guān)系，而且隱性略大于顯性。也就是說，作品表面上似乎在極力激化兩性間的矛盾，然而種種矛盾又總是在兩性間的理解、寬容和尊重中化解。這種“欲蓋彌彰”的筆法讓人感到這“煩惱人生”原來充滿如此多的溫馨、平和和親近，無怪乎作品應(yīng)和著主人公的思緒而感嘆說：“生活中原本充滿了希望和信心”。

“漢味”滋潤下的平民情懷

《煩惱人生》是體現(xiàn)江城武漢特有韻味的典范作品。池莉曾經(jīng)指出：武漢是一個(gè)非常有意思的城市，我常常樂于在這個(gè)背景上建立我的想象空間。武漢的有意思在于它有大江大河；在于它身處中原，兼容東西南北的文化；在于它歷史悠久，積淀沉厚；從春秋時(shí)期伯牙子期的古琴臺(tái)到清朝順治年間歸元寺的五百羅漢，到半殖民地時(shí)期的洋房和鐘樓，一派滄桑古貌，一派高天厚土。而武漢氣候的惡劣，在同等城市當(dāng)中更是首屈一指，人們能夠頑強(qiáng)坦然地生活其中，這本身就有某種象征意義，就是一種符號(hào)。為了表現(xiàn)這種特有的生存狀態(tài)，于是便有了“漢味”小說。

作品中最能體現(xiàn)“漢味”特征的是對武漢的人、景、物的描寫?！坝〖液癯車隽艘蝗熥鳛閷ψ约簞偵洗徒拥搅藷煹幕貓?bào)。只要他抽了人家的煙他就要往外撒煙，不然像欠了債一樣，不然就不是男子漢的作為。”只想著接受不準(zhǔn)備付出，那“太小家子氣，吞吐量太狹，是小雞肚腸”，這不是武漢人的心懷度量。“長江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實(shí)有乘風(fēng)破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著船尾犁出的浪花，姿態(tài)靈巧可人。”這就是多少人向往的長江之晨！“一柄長把竹篾笊籬塞了一窩油面，伸進(jìn)沸水里擺了擺，提起來稍稍瀝了水，然后扣進(jìn)一只碗里，淋上醬油、麻油、芝麻醬、胡椒粉，撒一撮蔥花”，這就是武漢的特產(chǎn)熱干面。兩角錢能吃飽?，F(xiàn)在有哪個(gè)大城市花兩角錢能吃飽早餐？正是這些精致、細(xì)微的描繪，才讓人真切地體味到江城的胸襟、江城的品格、江城的風(fēng)情。

濃郁的平民情懷是新寫實(shí)小說共同的顯著特點(diǎn)。所謂平民情懷，是指創(chuàng)作中所堅(jiān)持的平民化立場，是作品中傳達(dá)出的對蕓蕓眾生所共有的人生體驗(yàn)的認(rèn)同，是對更容易引起公眾共鳴的“生活流”敘述風(fēng)格的接受。這種平民情懷，在白居易的詩歌中，就是將“語淺意深，語近意遠(yuǎn)”作為創(chuàng)作的“最上一乘”，以達(dá)到“自衣冠士子，閭閻下俚，至悉傳諷之”（《舊唐書·元稹傳》）的藝術(shù)效果。在趙樹理的小說中，則是照顧到農(nóng)民們不識(shí)字，接受傳統(tǒng)文藝的方式是聽評(píng)書、聽鼓詞、聽識(shí)字人讀章回小說或說唱腳本，于是，趙樹理堅(jiān)持“我寫的東西，大部分是想寫給農(nóng)村中的識(shí)字人讀，并且想通過他們介紹給不識(shí)字的人聽的”（《〈三里灣〉寫作前后》）。新寫實(shí)小說自然也注意到語言的樸素、平實(shí)，但更重要的是對平民百姓世俗生活的關(guān)注。它所描寫的幾乎都是一些極普通極平凡的小市民，甚至是一些庸庸碌碌、不無缺憾的下層人。

同樣，在池莉的筆下，涂抹最多的是那些在生活的夾縫中艱難生存的小人物，流露最多的是關(guān)注生存本相、直面生活原形的平民情懷?！稛廊松窂牧璩咳c(diǎn)五十分兒子摔下床時(shí)的一聲哭叫，驚醒了印家厚的睡夢寫起，然后是排隊(duì)上廁所，帶孩子趕輪渡，上班軋鋼，評(píng)獎(jiǎng)金，買生日禮物，讀朋友來信，下班后忙家務(wù)，直到深夜十一點(diǎn)三十六分上床休息。小說數(shù)說了這一天中他所遇上的種種煩惱：公共衛(wèi)生間兩個(gè)游泳池十戶人家共用，一起床就得為上廁所、洗漱傷腦筋；擠汽車時(shí)因彎腰護(hù)衛(wèi)兒子碰撞到一個(gè)姑娘，結(jié)果被罵為“流氓”；因遲到一分半鐘只得了個(gè)五元錢的月獎(jiǎng)；徒弟雅麗、幼師曉芬、初戀情人聶玲所激起的心靈震蕩與感慨；食堂就餐時(shí)從炒白菜中扒出了半條青蟲；物價(jià)上漲，買不起給岳父祝壽的賀禮；被人栽贓挨了廠長的批評(píng)，報(bào)考電大的事泡了湯；五元錢獎(jiǎng)金賀了同事結(jié)婚、“救熊貓”；住房要拆遷，姑媽的兒子還要來家里住一住??作品雖然寫的是印家厚一天的生活經(jīng)歷，實(shí)際上則是揭示了他一生的周而復(fù)始的人生軌跡。人生的煩惱、困惑，日復(fù)一日地困擾著、撕扯著他。這既是印家厚的生存狀態(tài)，也是幾乎所有普通平民所面臨的辛勞苦澀、蒼茫無助的人生。正因?yàn)樽髌吩谄届o的敘述中流露出一股濃濃的平民情懷，所以當(dāng)作者池莉再次到武漢鋼鐵廠去采訪時(shí)，受到了工人們最誠摯、最熱烈的歡迎。工人們自發(fā)地站立路旁，齊聲高呼：“我們就是印家厚！”

冷峻筆墨下的淡淡詩意

《煩惱人生》之所以具有鮮明的平民性、凡俗性、客觀性，是因?yàn)槌乩蛑铝τ谝岳渚墓P墨寫出人生的沉重，把故事的敘述控制在“零度情感”之內(nèi)，近乎冷漠和不動(dòng)聲色地揭示出生存的困境和生活的本相。關(guān)懷人生卻采取“零度情感”寫作，叩問人生價(jià)值卻故意淡化價(jià)值判斷，這就是《煩惱人生》的敘事方式。

縱觀當(dāng)代女性作家的創(chuàng)作，其作品大都是展示女性愛與夢幻的窗口。而池莉則不然。她以平靜、冷峻的寫實(shí)風(fēng)格，極力仿真平民世界中艱難的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)著他們活著的艱難和生命的卑微。她只談活著不談愛情，她淡化詩意而強(qiáng)調(diào)真實(shí)，她回避極富個(gè)性化的內(nèi)心感情的流露而關(guān)注世俗庸常的生命流程。這一極力仿真平民世界的寫作姿態(tài)，成為當(dāng)代文壇一種獨(dú)特的范例。她所寫的完全是生活瑣事——生養(yǎng)死葬、婚嫁生育、洗衣涮碗等等貧乏無聊的市民生活。然而潛流在“零度感情”和“淡化價(jià)值判斷”之下的卻是池莉親近和關(guān)注凡俗人生、親近和關(guān)注公眾生存體驗(yàn)的情懷。這一情懷是對人生的一種更為熾熱的終極關(guān)懷。池莉的價(jià)值判斷視角也是新穎而獨(dú)慧的，那就是對生存價(jià)值的張揚(yáng)和對傳統(tǒng)文本權(quán)力文化所營造的關(guān)于英雄、愛情、歷史等虛幻神話的消解。

池莉似乎只注重生活本身，只執(zhí)著于自己的創(chuàng)作信念，不在乎是否具有哲理和崇高。然而在《煩惱人生》中，作者對生存本相的關(guān)注恰恰昭示出了關(guān)于生存狀態(tài)的哲學(xué)思考。因此小說語言不僅顯露出淡淡的詩意，也常常閃爍出理性睿智的光芒：“少年的夢總是有著濃厚的理想色彩，一進(jìn)入成年便無形中被瓦解了”； “老婆就是老婆。人不可能十全十美。記憶歸記憶。痛苦該咬牙吞下去”；“為什么不把江疏浚一下？為什么江這邊的人非得趕到江那邊去上班？為什么沒有一個(gè)全托幼兒園？為什么廠里的麻煩事都攤到了他的頭上？為什么他不能果斷處理好與雅麗的關(guān)系？為什么婚姻與愛情是兩碼事？印家厚真希望自己也是一個(gè)孩子，能有一個(gè)負(fù)責(zé)的父親回答他的所有問題”；“長江總是后浪推前浪，前景應(yīng)是一片誘人的色彩”。

作品盡情地表現(xiàn)了現(xiàn)代都市平凡普通的生活和彌漫著塵芥的灰朦朦的人生。厚實(shí)的生活底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的平民情懷，構(gòu)建了一種真實(shí)、冷峻的表達(dá)，表現(xiàn)在語言上則形成了一種調(diào)侃與反諷的風(fēng)格。印家厚半夜里受到老婆尖刻的鄙??；上廁所又挨了鄰家退休老頭的貶責(zé)；與小白的侃談文學(xué)，讓印家厚真真切切地露了一回臉；二班長慫恿他寫告狀信，則讓二班長著著實(shí)實(shí)地做了回小丑；由賈工程師戒煙所引發(fā)的討論，曾使得他忿忿不平；與廠長有理有節(jié)的交涉，火冒三丈中卻顯露出他的幾分可愛。作者就是這樣以無知者的姿態(tài)，平靜地?cái)⑹龊驼{(diào)侃著生活中所發(fā)生的一切，從而在反諷和調(diào)侃中揭示出假象與真實(shí)間的矛盾。

小說除采用生活流的結(jié)構(gòu)方式，本真地、自然地?cái)⑹隽巳宋镆惶斓纳钋闋钔?，還特別注重生活過程的顯露，注重把這種過程融入人物的微妙感受和獨(dú)特體驗(yàn)之中，這樣就把單調(diào)、沉悶、重復(fù)的生活形式心靈化、感覺化了。這種把社會(huì)內(nèi)容和文本內(nèi)容進(jìn)行自然的糅合，以表現(xiàn)出特定歷史條件下的某種生存狀態(tài)和生命形式，不能不稱得上是池莉?qū)Ξ?dāng)代小說敘事方式的一個(gè)創(chuàng)新與貢獻(xiàn)。

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第四篇：感受生活 書寫人生

感受生活 書寫人生

——記敘文寫作指導(dǎo)

姜華

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生在生活中選材寫作的能力，主動(dòng)觀察并感受生活，做生活的有心人。

2、培養(yǎng)學(xué)生寫生活、愛生活、說真話，抒真情的寫作習(xí)慣，并激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

從生活中選材，真情寫作，在作文中表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何做到選材典型，立意新穎，感情真摯

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：上帝讓三個(gè)凡人回答他們在他們眼中生活是什么樣。第一個(gè)人說：“生活是享受幸福和快樂?！钡诙€(gè)人說：“生活是承受痛苦和悲傷?！钡谌齻€(gè)人也說了一句話，上帝給前兩個(gè)人打了50分，給第三個(gè)人打了100分。大家猜他說什么了呢？由“我既要承擔(dān)生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的幸?！?。說的好，生活就是這樣苦樂交替，變幻莫測，我們要學(xué)會(huì)感受生活。今天我們就從寫作的角度走進(jìn)生活：讓我們感受生活，書寫人生。

二、我眼中的生活

同學(xué)們，接著剛才的那個(gè)故事我們也來說說我們眼中的生活是什么樣子吧！（生活是多彩的紅的是熱烈，藍(lán)的是純潔；生活是多味的，總有嘗不完的酸甜苦辣；生活是多層面的，要我們深入其中才能體會(huì)到期間的百味雜陳幸福快樂?。┠俏覀?nèi)绾胃惺苌钅兀?/p>

三、指導(dǎo)一：如何感受生活在生活中選材

由感受生活入手指導(dǎo)學(xué)生如何在家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中選取寫作材料。

四、感受母愛（練習(xí)一）

就在我們的身邊，有個(gè)我們最熟悉的人。她清晨叫我們起床，夜半陪我們讀書。將一切都無私的奉獻(xiàn)給了我們自己只留一頭白發(fā)，這個(gè)人就是母親。播放《母親》，讓我們感受那看似平常，卻偉大的母愛?。úシ藕?，說說自己的母親，要抓住讓你感動(dòng)的生活細(xì)節(jié)）

五、指導(dǎo)二：如何將材料很好的應(yīng)用到文章中去

剛才大家說的很好，藝術(shù)源于生活，生活中看似平凡的小事卻能反映最深刻的主題。很好的運(yùn)用這些材料能幫助我們寫出優(yōu)秀的作文，大家說寫生活題材的作文我們要從哪些方面入手呢？接下來老師給大家一點(diǎn)建議。

六、練習(xí)二：感受自然（這個(gè)是機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。一年四季，大自然給了我們變幻無窮的美景，更給了我們許多的人生啟示。靜心聆聽那來自大自然的天籟之音，讓我們一起感受大自然。（快速構(gòu)思，按指導(dǎo)的方法成200字小文）

七、布置作文

共同探討了許久，到了老師給大家一支筆的時(shí)候了。這可是一支神筆，只要你心之所動(dòng)，立刻就會(huì)來到面前。拿出你的那只神筆吧，讓我們課下完成（出示作文及要求）

第五篇：人生規(guī)劃的感受

人生規(guī)劃的感受

大家好，我今天想和大家討論的是人生規(guī)劃的感受

從小到大，每個(gè)新學(xué)期開始，我們都會(huì)對自己未來的一個(gè)學(xué)期做一個(gè)規(guī)劃，近期規(guī)劃，遠(yuǎn)期規(guī)劃，大大小小的規(guī)劃，我們寫過不少。當(dāng)一份規(guī)劃新鮮出爐的時(shí)候，心中就會(huì)有一種滿足感。這是因?yàn)槲覀冎雷约旱奈磥碛辛舜_定的方向與目標(biāo)。

人生需要規(guī)劃，好的人生離不開好的規(guī)劃，成功的人生離不開成功的規(guī)劃及在正確規(guī)劃指導(dǎo)下的持續(xù)奮斗。人生如大海航行，人生規(guī)劃就是人生的基本航線，有了航線，我們就不會(huì)偏離目標(biāo)，更不會(huì)迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。規(guī)劃人生是對自己人生的一種負(fù)責(zé)，是對自己未來的一種負(fù)責(zé)。

在我看來，做規(guī)劃不是對人生制定邊框，而是為自己的未來明確方向。規(guī)劃好自己的人生，給自己一個(gè)預(yù)期的目標(biāo)，這樣可以目標(biāo)明確地去做工作，不必浪費(fèi)不必要的時(shí)間，更不必做無用功。我不喜歡毫無目的地做事，要做就要明確自己的目的，不要因?yàn)闆]有規(guī)劃好而在選擇的分岔口上徘徊太久?！安蛔鰷?zhǔn)備的人就是準(zhǔn)備失敗的人”，所以規(guī)劃對于人生是有重要意義的，很多工作失敗的緣故原由不是在行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)，這就是所謂的“準(zhǔn)備”機(jī)遇來臨之時(shí)，有準(zhǔn)備的人可以應(yīng)用自如，而無準(zhǔn)備的人恐怕只能望洋興嘆。

就像我們，我們現(xiàn)在是大學(xué)生，是預(yù)備黨員，就應(yīng)該對自己的大學(xué)生活，自己未來的黨員之路做好規(guī)劃，好好地規(guī)劃好未來的大學(xué)生活，規(guī)劃好如何做好人民公仆。這樣，未來的路才有方向，我們才會(huì)清楚自己現(xiàn)在需要做什么?？偟膩碚f，有規(guī)劃才有準(zhǔn)備，有準(zhǔn)備才會(huì)成功。這就是我的人生規(guī)劃的感受。