第一篇：培養(yǎng)審美趣味 獲得美感體驗

音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學低年級的音樂教學中如何發(fā)揮它的這一作用？這是個值得探討的問題。

根據小學低年級學生的年齡特征和認知特點，筆者認為培養(yǎng)他們對音樂的“審美趣味”是教學的側重點。

什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學生對音樂的興趣和愛好。美國現代心理學家布魯姆指出：“學習最好的刺激乃是對學習材料的發(fā)生興趣。”這說明興趣是學習的基礎。從美學角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗、主動的審美意識、正確的審美評價，進而形成創(chuàng)造美的欲望。由此可見審美趣味是審美教育的基礎。

小學低段音樂教材為我們提供了培養(yǎng)審美趣味的有利條件。教材中選擇了許多適合于低段兒童的結構短小、旋律動聽、節(jié)奏明快、形象鮮明的音樂作品。教師應充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，做好這項工作。許多老師在這方面已經積累了不少經驗，如：創(chuàng)設優(yōu)美的音樂教學環(huán)境；進行樂音化教學活動的訓練;用音像結合的方式進行欣賞教學；用角色化的歌表演與游戲增強學生的情感體驗；用“競賽”評比的方法引導學生積極參與音樂教學活動……本文想就此與大家討論幾點認識。

一、培養(yǎng)審美趣味 獲得美感體驗

美好的音樂作品是能帶給人以美感的，其實音樂審美的本質應是美感。法國作曲家圣桑說：“音樂是人的精神最精致的產物之一。人生其智慧的深處有一種獨特的神秘的感覺，即美的感覺，借助于它，人才能領悟藝術……”人的音樂美感屬于社會意識。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動聽”的，“是經過感官到達于情感、想象、理智、意志等方面的高級心理活動，是在感性直覺中積淀著理性內涵的審美體驗”。因此，音樂教師在教學中應該熟悉音樂教材，面向全體學生，制定好每一節(jié)課的教學目標，把握住每一個教學環(huán)節(jié)，充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美……以教師動情的演唱、演奏，生動有趣的講解，結合使用直觀形象的教具，啟發(fā)學生細細品味音樂，以達到培養(yǎng)學生樹立正確的審美趣味、積極進行審美體驗、提高學生的音樂鑒賞力、音樂表現能力和創(chuàng)造能力的目的.二、擴展學生的審美趣味 開闊音樂視野

在美學界流行著一句話：“趣味無爭辨?！边@是說，一個人喜愛什么音樂，不喜歡什么音樂是因人而異的，我們沒有必要讓人們都有相同的愛好。相反的，我們應該尊重每個人的興趣和愛好，但這并不是意味著我們放棄了引導和教育。因為低年級兒童由于受年齡、文化、生活經驗的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責任通過音樂教學活動讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個方面擴展，以開闊學生的音樂視野。

低年級的學生往往對當代的音樂作品比較熟悉，因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長河下創(chuàng)作了極為豐富的音樂作品，這是我國民族文化的寶貴財富。小學音樂教學負有不斷擴大學生音樂審美視野的任務，要讓學生不僅喜歡當代的音樂，對古代、近代、現代的優(yōu)秀音樂作品也能逐漸欣賞、喜歡。教材中有很多內容正是進行民族音樂教育的極好的材料。除此以外，還可以利用課外音樂教學活動，如學校藝術節(jié)中讓有文藝特長的學生演奏民樂，演唱民歌、名歌，有的放矢地介紹民族樂器、樂曲、民歌或歷史上有名的聲樂作品，讓學生更多地了解民族音樂，熱愛民族音樂。

低年級學生往往對本民族、本國家的音樂作品感到親切，因而感到興趣。然而，世界上每一個國家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂作品，這就形成了豐富多彩的音樂風格和式樣。人們常說：“音樂是沒有國界的?！边@正是音樂教學較其他學科的優(yōu)勢所在。另一方面，從審美規(guī)律來看，人們本來就是有尋求新穎、向多元化發(fā)展的審美傾向。教師的作用在于引導學生的審美趣味向多元化發(fā)展。我們不僅要教好本民族、本國的歌曲、樂曲還要讓孩子們欣賞外國歌曲和樂曲，喜愛外國歌曲和樂曲。一位教師在教唱美國歌曲《祝你生日快樂》時，作了這樣的導入嘗試：①創(chuàng)設生日情景：在一個生日蛋糕上點燃臘燭，②教師手持賀卡，聲情并茂地表演《祝你生日快樂》，熟悉的情景、熟悉的歌聲喚起學生強烈的共鳴，學生情不自禁地拍著手跟著老師唱起來，老師也拍著手鼓勵學生用情演唱這首歌。在學生充分體驗歌曲歡快的情緒和因為成功演唱而獲得創(chuàng)造美的喜悅時，教師向學生介紹了《祝你生日快樂》是兩位美國老師在1893年創(chuàng)作的歌曲，不少學生感到意外，教師抓住時機發(fā)問：為什么一首歌曲能長上翅膀超越時空飛過萬水千山，飛遍世界？為什么在100多年后的今天，男女老少在過生日的時候還會常常唱起它？學生回答：“它有意義”，“它有感情”，“它好聽”。教師總結：“對，同學們說得好，一首好的歌曲不受時間的限制，它永遠不會老；一首好的歌曲不受國界的限止，可以傳到世界的各個角落！讓大家都喜愛它！”這個導入設計非常淺近，非常生動，非常煽情，視覺、聽覺獲得的美感，情感想象獲得的審美喜悅，最終懂得的音樂無國界的道理深深地留在孩子的心里。

當然，審美趣味的擴展是以生活經驗、知識結構和情感體驗的增長為基礎的，我們進行擴展審美趣味教育時不能脫離這個基礎。這就需要音樂教師不斷地加強自身文化素養(yǎng)，特別是音樂素養(yǎng)的積累，不斷進行音樂教改的探索，由淺入深、循序漸進地培養(yǎng)學生從古今中外的優(yōu)秀音樂作品中汲取精神養(yǎng)料，擴展音樂審美趣味開闊音樂視野。

三、提高審美品位 培養(yǎng)高尚情操

音樂是一門很特殊的藝術，一方面它很抽象，一方面它卻又能最深刻、最細膩、最準確地反映人的情感！欣賞者從這門特殊的藝術中感受歌曲（樂曲）的豐富情感和思想內涵，從中獲取精神力量，使思想得到升華，這就是音樂的社會功能。許多哲學家和音樂大師對音樂的這一功能作用都作出了充分的估量，給予高度評價。

當前文化市場發(fā)展不平衡，在相當范圍內主旋律不響亮，優(yōu)秀民族文化不占主導地位，流行歌曲作為一種商品進入市場，滲透到各個角落，學校也不例外。低年級學生辨別是非的能力比較弱，而好奇心與模仿能力卻特別強，成了兒童追星族。這種現象導致學生心態(tài)扭曲，迷失了人生奮斗目標，嚴重地危害了少年兒童的身心，影響他們健康成長。音樂老師應從中省悟自己身上的重任，在音樂教學中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂作品，精心設計音樂教學課內外活動，通過聽聽、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學手法，讓學生體驗每一個音樂作品的美感和思想內涵，同時教給他們必要的音樂知識以促進學習，引導學生樹立健康高尚的審美觀念；提高音樂審美品位；逐步培養(yǎng)學生對高雅藝術的好感、興趣，從而凈化學生心靈、培養(yǎng)高尚情操。在音樂游戲“好朋友來了”的教學過程中，讓學生們愉快地邊唱邊進行角色表演：“客人”來了，輕輕“敲門”，主人“開門”，互相問好；主人招待客人“請坐”，告別再見。在唱唱、動動的活動中學生體驗了朋友見面的快樂，懂得了團結友愛、禮貌待人的重要……事實就是如此，提高學生審美品位，培養(yǎng)學生高尚情操，對學生德智體全面發(fā)展會產生不可估量的作用。

總之，在小學低年級音樂教學中，音樂老師一方面要加強美育、音樂審美教育理論的學習，正確地認識音樂審美趣味的作用，一方面在教學實踐中要重視對學生審美趣味的培養(yǎng)，從而達到提高學生藝術素質的最終目的.

第二篇：體驗數學美感,培養(yǎng)創(chuàng)新能力

體驗數學美感 培養(yǎng)創(chuàng)新能力

顏港中心小學

汪銀海

美國數學家克萊因曾對數學美作過這樣的描述：“音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科技可以改善物質生活，但數學卻能提供以上一切?！睙o數實踐證明，數學美對于人們進行數學創(chuàng)造具有重要意義。首先，對數學美感的追求是人們進行數學創(chuàng)造的動力來源之一。其次，數學美感是數學創(chuàng)造能力的一個有機組成部分。第三，數學美的方法也是數學創(chuàng)造的一種有效方法。小學數學教材中的方的對稱、圓的和諧、曲的變化、數和形的協(xié)調無不給人以美的感受。因此，在教學中，教師應充分展示教材的數學美，讓學生受到美的熏陶，時時體驗著數學美感，激發(fā)他們對數學的熱情，提升他們的數學才能，他們的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

一、體驗數學簡潔之美，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。

數學的簡潔美包括了符號、公式、技巧、邏輯上的簡潔。數學提供了抽象整潔的形式化語言來表達豐富的數學內涵。在教學中，如能通過學習實踐，展示出數學的簡潔美，從而讓學生領會到豐富的數學內涵，則不僅會引起學生濃厚的學習興趣，更會激起他們強烈的創(chuàng)新意識。例如，在教學“圓的面積計算”時告訴學生：圓的面積公式蘊含簡潔美，看誰能通過動手實踐而發(fā)現它。學生頓時興趣盎然，通過把圓分一分、剪一剪、拼一拼、擺一擺及各種感官協(xié)同參與活動拼出以下各種美麗而簡潔的圖案：

長方形平行四邊形 梯形 三角形

此刻學生對數學美的體驗，激發(fā)了他們對數學進行再創(chuàng)造的動力，通過觀察思考每個圖形，底（或長）與圓周長的關系，高（或寬）與圓的半么的關系，推導出圓的面積公式即為 S=πr2，多簡潔的公式啊！通過把枯燥無味的數學公式的推導轉化成對數學美的體驗與追求，學生的創(chuàng)新意識也就隨之產生了，創(chuàng)造能力也就得到了發(fā)展。

二、體驗數學層次之美，培養(yǎng)學生創(chuàng)新欲望。

數學的層次美是指數學的知識層次結構能夠給學生以一個循序漸進的學習認識過程的一種美。教師在課堂教學中必須遵循知識的層次結構。如：“分數的意義”分為以下幾個層次教學。其一，說明分數產生的背景，展示分數的產生過程。其二，把一個物體或一個計量單位平均分成（2 份、3 份、4 份……），表示其中的幾份的數，用幾分之幾表示，然后歸納分數的意義。其三，把單位“ 1 ”平均分成若干份，表示其中的一份或幾份。其四，認識分數中的各部分名稱，理解分子、分母的含義，會讀寫分數。這樣，通過以上四個層次的教學，使學生明白了分數的概念。這樣的教學，無形中使學生形成一個循序漸進的學習認識過程，從而激發(fā)起他們的創(chuàng)新欲望。

三、體驗數學統(tǒng)一之美，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。

統(tǒng)一美體現于數的統(tǒng)一，運算的統(tǒng)一，形和數的統(tǒng)一。小學數學知識是一個具有邏輯關系的體系，教師在教學中要善于引導學生挖掘數學的統(tǒng)一美。即謀求在更高層次上實現統(tǒng)一，激發(fā)創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新習慣。如任何一條直線、曲線、一個面都可以用代數方程表示，而任何一個代數方程也可以轉化為線和面，對于某些數學應用題，也可以用形（如線段圖）解釋。對于某些形的面積和周長，則可借助數的運算求得。在學習實踐中引導學生對數學概念和思想作簡明而統(tǒng)一的考慮，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要手段之一。例如：學習長方體、正方體、圓柱體等體積計算公式后，可以通過知識結構圖，把長方體、正方體、圓柱的體積計算公式用一個統(tǒng)一公式表示： V長 =abh V正 =a V=S 底h V柱 = π r 2 h 數學的統(tǒng)一美，提示了知識之間的內在聯(lián)系，把學生所學的分散的知識有機地連接在一起，形成知識網絡，提高了學生的創(chuàng)新能力，有利于培養(yǎng)學習的創(chuàng)新精神。

四、體驗數學對稱之美，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。

形體的對稱美在自然界中處處可見，數學中的對稱美更是其顯著的特征之一。如幾何圖形的對稱，公式的對稱等等。它還可以更廣泛地解釋為某種相應性：如乘與除、加與減、乘方與開方等都是具有某種廣義的對稱性。在數學教學中若能充分發(fā)揮揭示出幾何的對稱美，則可使學生把握住幾何形體的許多性質，并用簡捷靈活的方法求解。例如教學〈軸對稱圖形〉這一課，通過向學生展示了許多漂亮的圖案：

來認識軸對稱圖形，體驗數學的對稱美，主動地參與探索軸對稱圖形的特點。在此基礎上讓學生運用繪畫的功能，充分發(fā)揮想象，同桌合作，共同設計一副軸對稱圖形的圖案。學生饒有興趣的動了起來，經過一番討論，想象，動手制作后，一副副設計新穎、富有新意的軸對稱圖形展示于眼前：

在交流中，學生喜滋滋地欣賞著作品，從同學投來的陣陣贊許聲中成功的喜悅油然而生。通過教學，充分展示了教材中所蘊涵的數學美，使學生受到美的熏陶的同時也激發(fā)了學生創(chuàng)造美的意識，整堂課充滿了美的韻律。如此，通過對數學對稱美的展示，從而使學生在活動中得到美的感受，美的體驗，營造良好的創(chuàng)新氛圍，從而擴展了學生的思維空間，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，促進學生創(chuàng)新能力的提高。

總而言之，數學本身處處充滿了美的韻律，教師要充分挖掘小學教材中美的內涵，引導學生去發(fā)現、欣賞、創(chuàng)造數學美，從而培養(yǎng)學生的美感和良好情操，促進學生創(chuàng)新素質的發(fā)展。

第三篇：淺析培養(yǎng)小學生的音樂審美趣味

淺析培養(yǎng)小學生的音樂審美趣味

姓名：陳麗君

單位：廊坊市文安縣黃甫小學

(小學一級教師)

淺析培養(yǎng)小學生的音樂審美趣味

【摘要】音樂是美的藝術，音樂的美具有豐富的內涵和高雅的品味。尤其在小學階段，培養(yǎng)學生的音樂細胞，提高學生對音樂的欣賞能力，不僅能完美地塑造一個孩子的全面人格，有利于孩子的健康發(fā)展，而且在學習其他課程的時候，也始終能保持一種積極熱情的心態(tài)，會起到事半功倍的作用。教學時，引導學生“玩”，培養(yǎng)審美趣味，提高學生探索能力；擴展學生的審美趣味，開闊音樂視野；提高學生的審美品位、培養(yǎng)高尚情操。當然，在教學中不僅僅局限于以上幾種手段，教師可以采用一些有趣的活動，這樣學生的積極性大大提高了，而且還拓展了學生的知識面，把枯燥乏味不易引起學生興趣的教學難點一舉攻破。

【關鍵詞】音樂審美趣味教學

音樂是美的藝術，音樂的美具有豐富的內涵和高雅的品味。音樂是美的一種表現形式，音樂教育能塑造學生的審美情趣，尤其在小學階段，培養(yǎng)學生的音樂細胞，提高學生對音樂的欣賞能力，不僅能完美地塑造一個孩子的全面人格，有利于孩子的健康發(fā)展，而且在學習其他課程的時候，也始終能保持一種積極熱情的心態(tài)，會起到事半功倍的作用。那么，如何正確地在小學音樂教學中開展審美趣味的培養(yǎng)呢？筆者從事小學音樂教學多年，積累了一些認識，以與廣大音樂教師交流探討。

一、引導“玩”，培養(yǎng)審美趣味，提高學生探索能力。

小學生由于受年齡、文化、生活經驗的局限，審判趣味是狹窄的。但適合這一年齡段的歌曲教材共同特點是結構短小、旋律動聽、節(jié)奏明快、形象鮮明等。許多教師針對這一方面積累了不少經驗，如：創(chuàng)設優(yōu)美的音樂教學環(huán)境；進行樂音化教學活動訓練；用角色化的歌表演與游戲增強學生的情感體驗；用“競賽”評比的方法引導學生積極參加音樂教學活動??總之學生在教師的組織和引導下，他們通過主動的“玩”，充分體驗了音樂作品的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美??培養(yǎng)學生樹立了正確的審美趣味，積極進行了審美體驗，提高了學生的音樂鑒賞力、音樂表現力和創(chuàng)造力。

我在進行《粉刷匠》這一課的教學中深深體會到“玩”的 樂趣與意義：《粉刷匠》是一首極富有兒童情緒，而且朗朗上口的兒歌。我在這一課教學中，用 “開心”和“生氣” 兩個形象各異的小紙偶為線索進行了對歌曲的感受、體現和創(chuàng)作一系列活動。特別是當進行到歌表演和創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)時，并不是使學生通過肢體做簡單的律動，這只是停留在了較為淺薄的層次，而應引導學生在這樣濃厚的表演氛圍中進行更深的探究，從中得到更深的道理。所以學生學會基本的“粉刷房屋的本領”后，①我扮成“開心”說：“同學們，你們都是勤勞的好學生！下面就讓我們分工合作，把房屋徹底地粉刷一遍，讓它更漂亮！好嗎？”②接著大伙開始分頭商量什么干；③這時教師引導：“誰來幫著粉刷窗戶？”??“還有地面”??一下子同學們又活躍起來！通過這一次“刷房子”的勞動體驗，學生們體驗到勞動的樂趣，并懂得了“勞動最光榮”；④最后欣賞歌曲《勞動最光榮》。

二、激發(fā)音樂興趣。

音樂 教育的首要目標是揭示和培育學生對音樂的需要。這種需要要以激活心理動力、培養(yǎng)音樂審美興趣和審美態(tài)度為切入點，以培養(yǎng)主體的音樂審美樂趣為關鍵點，以主體形成對音樂的熱愛為歸結點。用一句簡單的話說，就是要培養(yǎng)學生對音樂的興趣。

興趣愛因斯坦說過：“興趣是最好的教師。”這就是說興趣是誘發(fā)學生 學習的原動力。在音樂審美的情感中，音樂快感是樂音運動對人的生理上的刺激反映，是一種機體性情感，是人類種族遺傳，它具有“先天”性特征。但音樂審美情趣、音樂審美態(tài)度和審美能力都是心理層面和社會性層面的審美情感。它是在種族經驗、實踐積淀而成的潛能的基礎上，通過后天化育而成的。這種化育主要是教育和個體音樂文化環(huán)境的影響。

興趣是最好的老師，老師先要有濃厚的興趣?？ò土蟹蛩够f：“我們時刻都不應忘記自己的主要任務就是引起聽眾對音樂的興趣，從情感上吸引他們，用我們對音樂的愛去感染他們?！币魳方虒W，教師首先要具有愛心，愛事業(yè)、愛學生，博得學生的信任和尊重，創(chuàng)造一種美好的情感氛圍。教師要把整個心靈都獻給學生——核心就是喚起學生對音樂的愛?！白屆總€學生都享受到音樂的快樂”，引起受教育者情感上的共鳴，產生對音樂的興趣。為了培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，必須重視學生的心理感受和起點，從審美角度考慮教學步驟的安排，使其更有利于學生學習音樂。

三、擴展學生的審美趣味，開闊音樂視野

在美學界流行著一句話：“趣味無爭辨。”這是說，一個人喜愛什么音樂，不喜歡什么音樂是因人而異的，我們沒有必要讓人們都有相同的愛好。相反的，我們應該尊重每個人的興趣和愛好，但這并不意味著我們放棄了引導和教育。因為低年級兒童由于受年齡、文化、生活經驗的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責任通過音樂教學活動讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個方面擴展，以開闊學生的音樂視野。

低年級學生往往對本民族、本國家的音樂作品感到親切，因而感到興趣。然而，世界上每一個國家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂作品，這就形成了豐富多彩的音樂風格和式樣。人們常說：“音樂是沒有國界的?！边@正是音樂教學的優(yōu)勢所在。另一方面，從審美規(guī)律來看，人們本來就是有尋求新穎、向多元化發(fā)展的審美傾向。教師的作用在于引導學生的審美趣味向多元化發(fā)展。我們不僅要教好本民族、本國的歌曲、樂曲還要讓孩子們欣賞外國歌曲和樂曲，喜愛外國歌曲和樂曲。一位教師在教唱美國歌曲《祝你生日快樂》時，作了這樣的導入嘗試：①創(chuàng)設生日情景：在一個生日蛋糕上點燃臘燭，②教師手持賀卡，聲情并茂地表演《祝你生日快樂》，熟悉的情景、熟悉的歌聲喚起學生強烈的共鳴，學生情不自禁地拍著手跟著老師唱起來，老師也拍著手鼓勵學生用情演唱這首歌。在學生充分體驗歌曲歡快的情緒和因為成功演唱而獲得創(chuàng)造美的喜悅時，教師向學生介紹了《祝你生日快樂》是兩位美國老師在1893年創(chuàng)作的歌曲，不少學生感到意外，教師抓住時機發(fā) 問：為什么一首歌曲能長上翅膀超越時空飛過萬水千山，飛遍世界？為什么在100多年后的今天，男女老少在過生日的時候還會常常唱起它？學生回答：“它有意義”，“它有感情”，“它好聽”。教師總結：“對，同學們說得好，一首好的歌曲不受時間的限制，它永遠不會老；一首好的歌曲不受國界的限止，可以傳到世界的各個角落！讓大家都喜愛它！”這個導入設計非常淺近，非常生動，非常煽情，視覺、聽覺獲得的美感，情感想象獲得的審美喜悅，最終懂得了音樂無國界的道理深深地留在孩子的心里。

當然，審美趣味的擴展是以生活經驗、知識結構和情感體驗的增長為基礎的，我們進行擴展審美趣味教育時不能脫離這個基礎。這就需要音樂教師不斷地加強自身文化素養(yǎng)，特別是音樂素養(yǎng)的積累，不斷進行音樂教改的探索，由淺入深、循序漸進地培養(yǎng)學生從古今中外的優(yōu)秀音樂作品中汲取精神養(yǎng)料，擴展音樂審美趣味開闊音樂視野。

四、提高審美品位、培養(yǎng)高尚情操

音樂 是一門很特殊的藝術，一方面它很抽象，一方面它卻又能最深刻、最細膩、最準確地反映人的情感！欣賞者從這門特殊的藝術中感受歌曲的豐富情感和思想內涵，從中獲取精神力量，使思想得到升華，這就是音樂的社會功能。許多哲學家和音樂大師對 音樂 的這一功能作用都作出了充分的估量，給予高度 評價?；蛟弧敖櫺撵`”，或曰“凈化靈魂”，或曰“改進德行”。但是，是不是所有的音樂作品都具有如此巨大的魔力？答案自然是否定的。

音樂老師應從中省悟自己身上的重任，在音樂教學中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂 作品，精心設計音樂教學課內外活動，通過聽聽、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學手法，讓學生體驗每一個音樂作品的美感和思想內涵，同時教給他們必要的音樂知識以促進學習，引導學生樹立健康高尚的審美觀念；提高音樂 審美的品位；逐步培養(yǎng)學生對高雅藝術的好感、興趣，從而凈化學生心靈、培養(yǎng)高尚情操。我們可以在安靜、嚴肅的課堂氣氛中讓學生欣賞《中華人民共和國國歌》，啟發(fā)學生從那雄壯的旋律，那有力的節(jié)奏，那鏗鏘的“起來，起來起來”歌聲呼喚中，聯(lián)想中國人民萬眾一心，為爭取民族獨立、解放，冒著敵人的炮火，前赴后繼與 敵人戰(zhàn)斗的情景，激發(fā)學生愛國主義熱情及對革命先輩的崇敬之情。事實就是如此，提高學生審美品位，培養(yǎng)學生高尚情操，對學生德智體全面發(fā)展會產生不可估量的作用。

人們常說：“ 音樂是沒有國界的?！边@正是音樂教學較其他學科的優(yōu)勢所在。另一方面，從審美規(guī)律來看，人們本來就是有尋求新穎、向多元化發(fā)展的審美傾向。教師的作用在于引導學生的審美趣味向多元化發(fā)展。我們不僅要教好本民族、本國的歌曲、樂曲，還要讓孩子們欣賞外國歌曲和樂曲，喜愛外國歌曲和樂曲。審美趣味的擴展是以生活經驗、知識結構和情感體驗的增長為基礎的，我們進行擴展審美趣味教育時不能脫離這個基礎。這就需要音樂教師 不斷地加強自身文化素養(yǎng)，特別是音樂 素養(yǎng)的積累，不斷進行音樂 教改的探索，由淺入深、循序漸進地培養(yǎng)學生從古今中外的優(yōu)秀 音樂 作品中汲取精神養(yǎng)料，擴展音樂審美趣味，開闊音樂視野。

總之，在小學低年級音樂教學中，音樂老師一方面要加強美育、音樂審美教育理論的學習，正確地認識音樂審美趣味的作用，一方面在教學實踐中要重視對學生審美趣味的培養(yǎng)，從而達到提高學生藝術素質的最終目的。當然，在教學中不僅僅局限于以上幾種手段，例如在遇到學生不太接受的一些作品時，教師可以采用一些有趣的活動，這樣學生的積極性大大提高了，而且還拓展了學生的知識面，把枯燥乏味不易引起學生興趣的教學難點一舉攻破。

第四篇：積極情緒--認知 ---美感體驗

一個背景：北京市金鐘監(jiān)獄，是我國唯一一所專門收押改造和治療傳染病罪犯的監(jiān)獄，中心成立于2007年，先后與北京心理危機研究與干預中心、中國音樂治療學會建立了共建合作關系，得到了專業(yè)社會力量的支持。DIY油畫繪制和陶藝制作，是今年4月增加的新內容。現在，中心有音樂治療、陶藝治療、團子咨詢、拓展訓練、心理劇、心理影片賞析等11種有助于服刑人員調節(jié)情緒、釋放壓力的方式互為補充。全年金鐘監(jiān)獄85%以上的罪犯都參與到以上各種活動中來?；顒拥倪^程中，監(jiān)獄心理咨詢干警均在現場帶領，引導犯人體會每項活動所帶來的積極情緒體驗，校正使用技巧，挖掘不同的活動對緩解不同心理問題所發(fā)揮的功能。與此同時，金鐘監(jiān)獄還通過組織討論、座談、評比和開辦講座等形式廣泛宣傳、共享活動的積極效果。良好的氛圍在轉變罪犯錯誤認識和引導罪犯積極維護心理健康方面的效果明顯。如罪犯心理測試的廢卷率由2007年的76.3%降低到2010年的9.1%；罪犯主動申請咨詢率由2007年的不到1%，提高到了2010年的85.6%。心理專欄的投稿數由2007年的月均13篇，增加到2010年的月均109篇。

積極情緒(positive affect)是指個體由于體內外刺激、事件滿足個體需要而產生的伴有愉悅感受的情緒(郭小艷，王振宏，2007)，包括快樂、興趣、滿足、驕傲、愛等。積極情緒是一個包含著愉悅體驗、面部/ 身體表情、評價、特別是行為計劃和激活狀態(tài)等多種成分的有意識的過程,對認知過程的影響非常廣泛。

積極情緒這個名詞來自于古老的情緒維度理論。該理論認為人類所有的情緒由幾個基本的維度所構成, 不同情緒之間的相似性和差異性是根據彼此在維度空間中的距離來顯示的。較為公認的維度模式是二維模式, 認為情緒由兩個維度組成: 一個維度是效價(valence)或愉悅度, 分為正負兩極;另一個維度是喚起度(arousal), 其由弱到強。在效價維度上, 由正到負, 愉悅度依次降低。位于正效價那端, 有愉悅感受的情緒稱為積極情緒(正情緒);位于負效價那端, 有不愉悅感受的情緒稱為消極情緒(負情緒)。

以前很多研究發(fā)現體驗著積極情緒的人顯示出非同尋常的、靈活的、創(chuàng)造性的、綜合的、對信息持開放態(tài)度的、有效的思考模式(Fredrickson，2001)。積極情緒對認知的促進作用不僅體現在加工的速度和準確度方面，而且可以在類別和等級層次上改變認知的功能，以及在信息加工中引起認知結構的變化，即從質、量兩方面影響著認知過程(郭小艷，2008)。以前支持積極情緒促進認知的實驗結果歸納起來主要有拓寬認知范圍、提高靈活性等兩方面。

(一)積極情緒拓寬認知范圍

1.積極情緒拓寬注意和分類。Fredrickson 利用電影誘發(fā)四種情緒狀態(tài): 快樂、滿意、憤怒、焦慮，并用一種中性情緒作為控制條件，然后用整體－局部性知覺加工任務來評估被試在不同情緒狀態(tài)下的注意范圍，研究發(fā)現在兩種積極情緒狀態(tài)下的被試比中性狀態(tài)下的被試有更大的注意廣度。

Gasper 和Clore(2002)讓被試寫下積極或消極情緒事件，接著用系列再生范式讓被試憑記憶畫出所看到的圖，結果表明，比起悲傷情緒的人，快樂情緒的人更依賴圖片題目和形式的整體信息，因而畫出的圖更像原始圖一些

2、積極情緒促進問題解決。例如，在組織環(huán)境下，積極情緒能影響管理者的決策制定、沖突的解決、團體行為、對工作任務的感知等(Isen 等，1987)。這些研究表明，積極情緒增加了一個人以多種方式組織想法的能力。(二)積極情緒提高認知靈活性

認知靈活性是指順應情境的改變而轉換至另一種思想或行為，以符合新情境需要的能力。它可使我們的反應適合當前任務的需要，使個體在某個特定的任務情境下產生最優(yōu)的反應(王艷梅，2006b)。Dunker 的蠟燭任務是指示創(chuàng)造性和認知靈活性的一種典型任務。Isen 等設計的實驗中，通過給大學生被試糖果棒和看喜劇電影來誘發(fā)積極情緒，同時設置中性情緒對照組(看中性電影)和消極情緒組(看幾分鐘納粹死亡集中營的紀錄片)。結果發(fā)現積極情緒組的被試比中性情緒組和消極情緒組的被試更容易找出解決方法，差異有顯著性意義(Isen 等，1987)。(二)積極情緒會撤消消極情緒體驗和自主性生理反應

弗瑞克森認為積極情緒產生在安全的環(huán)境中, 一般不會象消極情緒那樣產生具體的行動傾向(如恐懼引發(fā)逃跑, 憤怒引發(fā)攻擊), 所以積極情緒可以通過取消對具體行動的準備, 有效地撤消消極情緒的體驗和生理喚醒, 因而將此稱為撤消假設(undoing hypothesis)[ 20]。在弗瑞克森的一項研究中, 采用壓力任務, 使被試產生焦慮體驗, 同時有心率、心血管活動和血壓升高這樣的生理反應。之后, 用電影誘發(fā)被試三種情緒: 歡樂、滿足、悲傷。結果發(fā)現, 在兩種積 極情緒條件下(歡樂和滿足)的被試, 心血管活動恢復到基線的速度要明顯快于控制條件下的被試, 而在悲傷條件下, 被試的心血管恢復速度最慢。

(三)積極情緒提高了應對壓力的能力

比其他人更容易產生積極情緒的人被稱為彈性個體。彈性個體會從壓力和消極情緒體驗中迅速有效地恢復, 并靈活地改變以適應環(huán)境, 就象彈性金屬那樣伸縮、彎曲, 但卻不會損壞[ 22]。采用高壓力性任務來誘發(fā)被試的消極情緒, 發(fā)現高心理彈性的個體在壓力性任務前和任務中報告了更多的愉快、興趣這樣的積極情緒 積極情緒認知促進效應的影響因素

———動機維度模型

Gable 和Harmon-Jones 最近(2010b)提出了動機維度模型(Motivational Dimensional Model)，認為情緒對注意力和認知的縮窄/ 拓寬的原因是動機強度而非情緒效價。只有趨近動機強度低的積極情緒能拓寬認知過程和靈活性，而趨近動機強度高的積極情緒則縮窄認知過程和靈活性。過去誘發(fā)積極情緒的方法有給被試非預期的小禮物(如糖果等)，看引起積極情緒的圖片或喜劇電影，想象愉快的事件，通過積極情緒詞和音樂誘發(fā)，報告在任務中的成功等等，通常引起的是高興(joy)、滿足(contentment)、樂趣(amusement)等，這些情緒都是“目標之后的”或者與“目標無關的”低動機強度的積極情緒。Gable 和Harmon-Jones在實驗1 中用貓的滑稽電影誘發(fā)低趨近的積極情緒，美味點心的電影誘發(fā)高趨近的積極情緒，研究對被試在Palmer 的整體－ 局部視覺加工任務的影響。結果發(fā)現低趨近的積極電影比起高趨近的積極電影，引發(fā)的注意焦點更趨于整體。說明高趨近積極情緒減少了注意拓寬。在實驗2 加入中性對照組后，用Navon(1977)字母刺激測量注意廣度，仍能得出高趨近積極情緒縮小注意范圍的結論。

積極情緒認知促進效應的神經機制

(一)多巴胺介導積極情緒對認知的作用

艾施(Ashy, 1999)提出了積極情緒對認知影響的神經心理學理論[ 14]。這個理論認為, 適度的積極情緒狀態(tài)會使中腦邊緣皮層、前扣帶皮層的多巴胺水平升高, 而這種神經遞質會提高思維的靈活性, 使個體克服習慣化反應的能力增強。這個理論很好地解釋了一系列發(fā)現積極情緒促進了問題解決、決策制定等任務成績的研究。而比較重要的中腦邊緣系統(tǒng)由投射到邊緣和皮質區(qū)的腹側被蓋區(qū)(VTA)的多巴胺產生細胞組成，與獎勵和動機有關。多巴胺的很多重要投射(見圖1)可能是積極情緒對認知影響的神經機制。例如研究表明創(chuàng)造性問題解決的改善是因為積極情緒條件與額葉皮質區(qū)多巴胺水平的增加有關。該理論有兩個關于VTA 投射的假設: 第一，積極情緒可能改變任何接收VTA 直接投射的結構的加工過程。第二，積極情緒導致的行為變化不太可能由不接收VTA直接投射的結構所介導(Ashby 等，1999)。實驗表明多巴胺水平的下降與快感缺乏(情感淡漠或快感缺失)有關，而不是與消極情緒相關。會使人們產生消極情緒狀態(tài)的壓力的或令人焦慮的事件，實際上似乎增加了特定腦區(qū)的多巴胺水平。那么多巴胺水平的高低是否能夠在一定程度上解釋動機維度模型呢? Ashby 推測多巴胺水平與任務表現之間的相關可能是倒U 型的，所以多巴胺從最適水平的增加或減少都會損害表現(Ashby 等，1999)。另外研究表明非常高的多巴胺水平與邊緣型人格障礙的三個特點相關———情緒失調、沖動行為和認知－ 知覺缺損(Cyders ＆Smith，2 008)，即多巴胺水平過高對認知有損害作用。從以上證據可以看出多巴胺在介導積極情緒對認知的作用時可能有一個最適水平，而根據動機維度模型，積極情緒對認知的促進作用在動機趨近強度上可

能

也

是

呈

倒

U

型

分布的。

圖 1(二)積極情緒對認知作用的腦機制

1.額葉

積極情緒對認知的一些作用可能受前額葉皮層的多巴胺水平調節(jié)，因為克服優(yōu)勢反應的能力提高了，促進了認知靈活性。Herrington 等的情緒Stroop 實驗把積極情緒、執(zhí)行功能和血液動力學的大腦活性結合起來，發(fā)現對愉快詞的反應時比不愉快詞的反應時低，并且愉快刺激在雙側背外側前額葉皮層有更多激活，且左側有更多激活，顯示出腦半球的不對稱性 2.前扣帶回皮質

有證據表明多巴胺到前扣帶回皮質的投射有利于執(zhí)行性注意和認知觀點的選擇或切換(Ashby 等，1999)。同樣，前扣帶回皮質在積極情緒對轉換任務的影響中也有作用。王艷梅采用情緒性圖片誘發(fā)積極情緒，研究積極情緒促進任務轉換的神經心理學機制。研究結果表明知覺積極情緒圖片誘發(fā)的積極情緒使任務轉換的腦功能區(qū)———前扣帶回皮質的活動，積極情緒促進任務轉換是因為積極情緒能夠顯著增強前扣帶回皮質的活動范圍和強度。前扣帶回皮質在轉換發(fā)生時主要的功能就是監(jiān)控注意定向的分配，建立新的注意定向(王艷梅，2 006b)3.其他有關腦區(qū)

眶額皮層位于額葉的基底部，被認為是表征刺激獎賞價值的腦區(qū)(李新旺等，2008)?？纛~皮層表征初級強化物的獎勵或情感價值，以此表征行動的目標，因而對情緒有關鍵作用。其損傷會影響到與情緒相關的學習、情緒性行為等(Rolls，＆ Grabenhorst，2008)。

積極情緒的測量

(一)從情緒的主觀體驗角度測量即采用自我報告的方法來測量積極情緒, 通過積極情緒的問卷和量表進行, 比較常用的是奧森(Wason, 1988)編制的積極情感和消極情感的量表(The Positive and Negat ive Affect Schedule)[ 24]。這個量表是根據維度理論編制的, 因為其具備心理測量學的特點, 從而被廣泛地應用, 但此量表比較適合測量一段時間內的心境變化, 而不太適合 瞬間產生的情緒狀態(tài)。

(二)從情緒的生理喚醒角度測量 1.生理多導儀 采用生理多導儀主要測量在積極情緒產生時, 外周系統(tǒng)伴隨發(fā)生的變化, 如心跳、呼吸、血壓、皮膚電等。有研究發(fā)現, 積極情緒所引起的心率要短于消極情緒所引起的心率[ 25]。但總的來說, 情緒產生時的外周成分的變化更多地被認為反映了喚起水平, 而不是體現具體的情緒效價, 即當情緒的喚醒強度比較高時, 這些指標將達到較高的值。

2.腦電(EEG 或ERP)情緒既與外周神經活動相關, 也與中樞活動相關。所以,近年來, 人們開始采用腦電來測量積極情緒。腦電包括EEG 和ERP, 前者由腦的自發(fā)電位所形成, 而后者是由刺激事件(包括物理刺激和心理因素)所引起的腦電的實時波形。研究者采用EEG 技術進行的一系列研究發(fā)

現, 積極情緒和消極情緒在大腦的額區(qū)具有單側化效應, 積極情緒在左半球有更大的激活[ 26]。ERP 的研究發(fā)現, P300 這個成分主要與情緒有關, 積極情緒和消極情緒均可引起P300 的變化,但幅度不同。有人發(fā)現消極情緒刺激能比積極情緒刺激誘發(fā)更大的P300 波幅[ 27]。

3.腦功能神經成像技術

腦成像技術可以很好地探測到大腦進行心理活動時的空間活動, 常用的功能成像技術有正電子發(fā)射斷層技術(PET)和核磁共振技術(fMRI)。腦成像技術最初被用來研究認知和智力過程的大腦活動, 最近也被用來考察情緒這種復雜的心理過程進行時大腦內部的活動。目前通過功能成像研究對積極情緒進行的精確的空間定位, 發(fā)現眶額皮層(orbitofrontal cortex)、伏隔核(nucleus accumbens)、基底神經節(jié)(basal ganglia)、腹側黑質(ventral pallidum)這幾個部位與積極情緒的產生之間有著密切的關系[ 28](三)從情緒的外部表現角度測量

情緒的外部表現, 即表情。對于積極情緒來說, 其特有的表情是Duchenne 式微笑。通過記錄肌肉電位(EMG)發(fā)現, Duchenne 微笑伴有頰骨和眼睛附近的輪匝肌的運動, 而在消極情緒產生時,則有更多的皺眉肌的活動。

目前積極心理學對于積極情緒的定義還未統(tǒng)一，總體上對于積極情緒的定義存在愉悅特性取向和趨近行為取向．愉悅特性取向認為積極情緒是伴有愉悅感受的情緒；趨近行為取向認為積極情緒不一定就具有正向價值，它是與接近行為相伴隨產生的情緒，而消極情緒是與回避行為相伴隨產生的情緒。概括地說，積極情緒是對內外刺激所表現出來的接近行為傾向，并最終獲得短暫或長期欣慰感(愉悅感)的情緒． 美學中認為“美感”是由客觀對象的審美屬性引起的人感情上愉悅的心理狀態(tài)．心理學把美感的特征界定為一種愉悅的體驗，是一種帶有好感傾向的主觀體驗，表現為人對美好事物的肯定和對丑惡事物的反 感．從積極情緒的2個定義取向來看，“美感”都應是積極情緒的一種：美感強調愉悅的體驗與積極情緒的愉悅特性是一致的；從積極情緒的行為傾向來看，“美感”也應當成為積極情緒的一種，比如，美學中除了優(yōu)美、崇高、喜劇等審美范疇會令人有趨近審美對象的傾向外，其所定義的“悲劇快感”、“憐憫感”也可納入積極情緒范圍．

管Seligaman明確積極心理學研究的3個領域之時，就曾經提出了美感是影響人類積極人格的重要因素之一，對美的感受是人類的24大美德之一L7_8]，也有研究者提出“美感，則是最典型、最具代表性和概 括力的積極情感”[9]，目前許多借助國際情緒圖片庫(International affective picture system，IAPs)的研究則把位于效價正端、有愉悅感受的情緒稱為積極情緒；位于負端的，有不愉悅感受的稱為消極情緒[2]．“悲劇感”作為美感體驗類型之一，通常因為其效價等級評定落在“1～3”之間而被納入到消極情緒范疇，這與“美感是積極情感”的設定是相矛盾的，并且目前還未有美感體驗與積極情緒關系的構建的實證依據．另外，許多研究表明積極情緒會影響情緒體驗者的歸因方式、應激與心理防御系統(tǒng)、人際關系，甚至可能改變神經中樞的結構和功能，從而關系能否形成健康人格m]．健全人格者擁有積極的內部自我對話，會對事件采取正確的解釋和評價，能夠變消極情緒為積極情緒m]，因此明確積極情緒系統(tǒng)，構建美感體驗與積極情緒的關系有助于積極人格研究．

實驗1共分2個任務，任務1將80張圖片用E—prime編好，隨機呈現，圖片呈現5 s，之后出現“請在詞表中最多選出1個詞來形容你對圖片的感受”，被試從中選出1個詞來描述他們的感受．為了防止相互干 擾，被試獨立在電腦上操作．任務2中，2組(每組10張)圖片隨機呈現，每張圖片呈現5 s，一組呈現完畢后，讓被試開放式地填寫 他們的感受，或者用句子陳述，或者用形容詞來描述．為了排除記憶的序列效應，每組圖片內的每張圖片隨機呈現．

實驗2前，讓被試熟悉詞表，以便評定時能快速選擇．正式開始時隨機呈現圖片，每張圖片呈現2．5 s，選出7張混入實驗以評定穩(wěn)定性；被確定為誘發(fā)美感的圖片呈現完畢后首先讓被試評定圖片的愉悅度、喚醒度、優(yōu)勢度，然后從實驗1所確定的新美感詞表中選詞并進行強度等級評定，采用9級評定來反應感受程度．對4種審美體驗類型與其對應的情緒維度進行相關分析，結果顯示，喜劇感與其愉悅度、喚醒度、優(yōu)勢度的相關系數分別為0．34．0．52，o．34，相關水平極其顯著；優(yōu)美感相關系數分別為o．48，o．42，o．31，相關水平均達到顯著；壯美感相關系數分別是0．j5，0．66，0．39(聲

不同獎勵對罪犯勞動改造積極作用的比較分析

對罪犯的獎勵 可分 為三種 類型，即物質 獎勵、精神獎勵、刑事獎勵。物質 獎勵 改善 了罪犯的 生存條件，有利于穩(wěn)定罪犯 的改 造情緒。還 能使 罪犯認識 勞動的價值和 意義，有利于其價值觀、人生觀的轉變。精 神獎勵 能在較大程度上滿足罪犯的尊重需要等合理 的精 神需要，尤其對 于成就感 較高 的罪犯，還能使其正確 的自我實現需要得 到滿足，這有利 于罪犯養(yǎng)成積極 向上的生活態(tài)度。刑事獎勵能使 罪 犯看到 以積極改造獲得 自由的希望，極大地激發(fā) 了改造 的熱情。

物質獎勵作用重要，但受監(jiān)獄特殊性的制約.監(jiān)獄是 國家 的刑罰執(zhí)行機關，以懲罰和改造罪犯基本職 能，其性質完全不 同于社會企業(yè)團體，受到了罪犯特 殊的生存環(huán)境和條件的制約。主要表現在對罪犯物質獎勵的量和質上都受到了制約。罪犯的勞動報酬是罪犯服刑改造的附屬物不是罪犯所追求的主要目的/監(jiān) 獄采用物質獎勵只能表現于對 罪犯象征性 的鼓勵，這是為了激勵罪犯勞動和改造思想的積極性，而不是讓罪犯到監(jiān)獄企業(yè)來掙大錢的，即使是經濟效益好的監(jiān)獄也如此。

精神獎勵更能激發(fā)罪犯勞動改的積極性 /大多數罪犯對名譽、社會地位等精神需要看得比物質獎勵更重，對自己未來的生活充滿渴望與向往。實踐證明，一個恰如其分的精

神肯定，一份積極奮進的精神鼓勵帶來的效果往往無法用物質價值來估算。精神獎勵基本 上是通過滿足罪犯的精神需要而強化了罪犯的內在激勵，長期效應更突出 刑事獎勵作用獨特，但有一定的局限性 /不論改造表現多好。刑事獎勵不能對同一罪犯多次反復使用。這種獎勵不是日常改造工作中隨時就能兌現的獎勵手段，它有一定的時間限制和法律程序限制，不能保證獎勵的及時性。根據獎懲的原則，獎勵或懲罰如果不能及時實施，將影響獎懲的效果。刑事 獎勵要求之 高不是每個罪犯都能做到或都 愿意為之付出努力的，監(jiān)獄機關要處理好物質獎勵、精神獎 勵、刑 事獎勵的關 系，根據 不 同地 區(qū)經濟 發(fā)展狀 況、監(jiān)獄 經濟的現實情況 以及罪犯 的不 同特點，有計劃 有針對性地對罪犯實施不同的獎勵

第五篇：藝術修養(yǎng)與審美體驗

當盧浮宮遇見紫禁城

41610006 莫非寰 計算機科學與技術

紀錄片開始，使用博物館之夜這個有重大意義的日子引出了主題，即盧浮宮與紫禁城的相遇。盧浮宮與紫禁城的真正首次相遇，從物質上看是盧浮宮將拿破侖時代的藝術精華送到紫禁城展示，從精神上看則是東西方不同的藝術觀念和藝術歷史之間的交流。

盧浮宮與紫禁城的一個相同點是都是以帝皇的王宮當作博物院。在法國，是在路易十六被送上斷頭臺之后，由國民議會正式宣布：盧浮宮屬于大眾，才成為公共博物館。在中國，是在馮玉祥發(fā)動“北京政變”將溥儀逐出宮禁之后，由“清室善后委員會”接管紫禁城然后才宣布正式成立故宮博物院，對外界開放，此后紫禁城也被稱為故宮。

拿破侖崇尚古羅馬的英雄精神，并且為了自己的統(tǒng)治牢固，修建了小凱旋門與許多宣揚自己的雕像，還將上千噸的藝術品運回盧浮宮，使拿破侖博物館成為歐洲不朽的藝術中心。

乾隆則喜歡被看為一位清雅文人，將自己的字題到各類藝術品上，而且通過收藏藝術品，引發(fā)了歷史空前的國寶大聚集，將中國藝術史上最重要的作品幾乎都運到了紫禁城。

拿破侖和乾隆，他們兩人都熱愛藝術，重要的是這兩位著名的皇帝都用自己的方式將政治與藝術結合，分別為盧浮宮與紫禁城的藝術輝煌做出了巨大的貢獻，使藝術得到了很大的發(fā)展。

文字是文明傳承的依托，巴別塔的故事，就深刻說明了文字的力量。當全世界都使用一種文字，人們彼此之間都能溝通交流時，那全世界就成了一種文明，這樣或許人類就不會有那么多的互相征戰(zhàn)傷害，不會有那么多的病毒武器核武器被研發(fā)，那么人類對環(huán)境的破壞也許也不會這么的嚴重。但是這個世界上沒有那么多的如果，因為生活地域的差異，產生的文字也自然截然不同，而文字不同，隨之伴生的文明也自然不一樣。盧浮宮收藏的楔形文字泥板，代表著兩河文明，~兩河文明是西亞最早的文明，它建造了世界上第一座城市，編制了第一種法律，發(fā)明了第一個制陶器的陶輪，制定了第一個七天的周期，第一個闡述了創(chuàng)造世界和大洪水的神話。紫禁城收藏的甲骨文，則是代表著華夏文明。華夏文明是人類歷史上唯一沒有中斷的文明。華夏文明的特點有四種：1.一脈相承，階段明顯。2.逐漸累積，遺產豐富。3.“統(tǒng)”“興”為常，“裂”“衰”為異。4.適度開放，兼容并包。獨特的道德禮儀是華夏文明的主要特征。~（摘自百度百科）

尼羅河與黃河的不同的活動方式與活動規(guī)律，塑造了埃及人與中國人不同的民族個性，埃及人更加享受河水泛濫的恩賜而逐漸形成了平和沉穩(wěn)的民族性格，中國人則在不斷整治氣勢洶洶而又不定期地泛濫著的黃河的過程中凝定了華夏民族的堅韌與抗爭的個性。同時，對于死亡與永恒的不觀念也積淀了埃及與中國不同的藝術風格，正如藝術史學家巫鴻所言：“漢代人的觀念，對身體的觀念，對死后的觀念，和埃及人有一定相同之處，他們也追求升仙，也追求靈魂的不朽。但是他們的方法是不一樣的，??其實人類最早的藝術，是和當時的社會活動、宗教活動、禮義行為分不開的，但是在這種行為為人類創(chuàng)造了一種特別的東西，它這種東西和日常用品就不一樣了，就是和我們的工藝品或者手藝品分開了，所以從這兒就慢慢產生了藝術這個概念?！奔o錄片在對人類文明起源的探究過程中，展開了對中西藝術起源的思索。

在盧浮宮的卡婭第德廳即女像柱廳中，展示著盧浮宮鎮(zhèn)館之寶中的兩個: 《勝利女神像》與《斷臂的維納斯》。

這兩個雕像是希臘文化的代表，是西方藝術最經典的象，它們體現了西方的寫實，這點恰恰與東方的相反，東方的藝術更加注重寫意。因為東方重視農業(yè)，而農業(yè)的收成是受天氣影響，因此東方敬重上天。所以東方的藝術大都是抽象的原因是模糊才與天意靠近，在整部紀錄片中，給予我最大的感受，便是東西方文化上的差異。這部紀錄片并不是單一的介紹盧浮宮與紫禁城，而是拓寬到了一個更廣泛的角度。它以宏大的氣魄展示了整個世界藝術史的大致脈絡，以經典個案解剖了各個歷史時期東西方藝術的獨特內蘊，通過對東西方的藝術觀念，歷史，文物，名人的穿插描述，將東西方的文化上的巨大差異淋漓盡致的展現出來，思維方式，義利觀，飲食習慣，服飾禮儀，宗教觀念等等。這確實是一部世界藝術史的經典之作。