第一篇：對社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村貧困地區(qū)留守老人問題分析及對策探討

對社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村貧困地區(qū)留守老人問題分析及對策探討

----以甘肅隴南市××村為例

內(nèi)容摘要：我國自改革開放以來，大量農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移,使農(nóng)村人口老齡化程度卻愈發(fā)加重, 農(nóng)村留守老人的大量出現(xiàn)是社會轉(zhuǎn)型期的必然現(xiàn)象,養(yǎng)老問題日益突出。本文就通過對留守老人的生活狀況、產(chǎn)生背景及原因、西北貧困地區(qū)留守老人所面臨的問題進行分析，并提出幾點解決問題的對策并進行探討。

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型期；留守老人；雙重留守

一、選題背景

自改革開放以來,全國經(jīng)濟迅速發(fā)展,社會主義全面建設(shè)的步伐不斷加快,特別是在東南沿海地區(qū),區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展更是日新月異。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)進程步伐的加快,消費水平不斷上升，計劃生育國策的實施，農(nóng)村地區(qū)原有的生產(chǎn)關(guān)系和生活方式已不能滿足農(nóng)村的生存需要。為了生計大量的農(nóng)村勞動力開始不斷的向發(fā)達地區(qū)和大城市轉(zhuǎn)移，這給農(nóng)村地區(qū)原有的家庭結(jié)構(gòu)、親情關(guān)系造成了巨大的影響，隨著城市化水平的不斷提高，農(nóng)村勞動力繼續(xù)向外轉(zhuǎn)移，使得農(nóng)村人口老齡化程度愈加嚴重，農(nóng)村留守老人的數(shù)量不斷增加，特別是西北貧困地區(qū)的留守老人的問題日益突出。

西北地區(qū)占地面積廣闊，人口密度低，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，交通落后、種植方式落后，原的生活水平和社會發(fā)展水平不高，生活環(huán)境惡劣，屬于貧困地區(qū)。由于自然環(huán)境的影響、生活環(huán)境和地區(qū)的發(fā)展水平的限制，并伴隨著大量勞動力不斷向城市轉(zhuǎn)移,使得該地區(qū)留守老人的基本生活需求、沉重的勞動、隔代撫養(yǎng)等負面問題日益突顯出來。

二、選題的目的及意義

（一）目的

農(nóng)村“留守老人”是社會中的弱勢群體之一，這主要表現(xiàn)為農(nóng)村“留守老人”經(jīng)濟上的收入低、社會上的地位低、生活質(zhì)量的層次低、政治上的影響力低和心理上的高敏感。他們辛苦勞作一生，到了安享晚年的時候，卻要面臨著子女常年離家、繼續(xù)勞動的重大壓力、缺乏社會的關(guān)愛、承受骨肉兩地分離的痛苦，留守老人的問題已成為社會發(fā)展的阻力。所以解決留守老人問題，可以使他們能夠真正安享晚年；使得外出子女沒有后顧之憂；也有利于該地區(qū)的協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。

我國的歷史就是以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展過程，而從事農(nóng)業(yè)勞動的人集中在農(nóng)村這片廣闊的土地上，我國農(nóng)村人口數(shù)量龐大，然而“留守老人”的問題還未引起廣泛的重視。如果農(nóng)村留守老人的問題不能很好的解決，將使其子女不能專心工作而阻礙城市化建設(shè)，影響社會健康發(fā)展等問題。在物質(zhì)文明走向發(fā)達的今天，雖然農(nóng)村“留守老人”的大量出現(xiàn)是農(nóng)村經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期的必然現(xiàn)象，但是。他們自身的這種特殊性決定了他們很難依靠自身力量解決自身的養(yǎng)老問題，他們需要政府和社會各階層的廣泛關(guān)注和大力支持，以達到改善農(nóng)村留守老人的生存狀況和解決他們的養(yǎng)老問題，使得農(nóng)村留守老人能安度晚年，其子女能專心為城市化建設(shè)工作、社會健康發(fā)展的目的。

（二）意義

首先，我國自古以來就推崇孝悌之道，解決好老年人的問題是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，符合以人為本的理念，也是我們對老年人應(yīng)盡的義務(wù)；其次，留守老人的難題若得不到解決，將會影響到他們的晚年生活與身體健康；所以，解決好農(nóng)村留守老人的問題，有利于提高他們的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量，也有利于家庭關(guān)系的和睦，使農(nóng)村外出子女沒有后顧之憂，能夠?qū)Ｐ牡墓ぷ鳎辉俅?，解決好農(nóng)村留守老人問題，使他們老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂，有利于社會健康發(fā)展，有利于城市化和現(xiàn)代化的建設(shè)；所以解決好留守老人的問題意義和影響深遠重大。

三、文章主要概念界定及分析

（一）對社會轉(zhuǎn)型概念的界定

“社會轉(zhuǎn)型”在我國社會學(xué)學(xué)者的論述中，主要有三方面的理解：一是指社會體制轉(zhuǎn)型，即從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變。二是指社會結(jié)構(gòu)變動，認為社會轉(zhuǎn)型的主體是社會結(jié)構(gòu)，即是一種整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡，而不僅僅是某些單項發(fā)展指標的實現(xiàn)。社會轉(zhuǎn)型的具體內(nèi)容是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變。三是指社會形態(tài)變遷，即指中國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展。

（二）農(nóng)村貧困地區(qū)“留守老人”的界定及分析

農(nóng)村留守老人不同于空巢老人和孤寡老人。農(nóng)村留守老人是指因子女(全部子女)長期(通常半年以上)離開戶籍地進入城鎮(zhèn)務(wù)工或經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動而將孩子、婦女、老人（年齡60歲及以上）留在農(nóng)村，即所謂的農(nóng)村留守人員，留守人員中的老人就稱為留守老人。

四、貧困地區(qū)農(nóng)村留守老人的現(xiàn)狀及其問題-----對隴南市××村的實地調(diào)查

（一）基本生活缺乏保障，生活質(zhì)量差,生活開支多

根據(jù)訪談得知，該地區(qū)留守老人面臨三方面的主要經(jīng)濟壓力：一是基本生活費缺乏保障。留守老人說: “我們既沒有退休金和養(yǎng)老保險，又不符合‘低保’‘ 五?！臈l件，經(jīng)濟來源主要依靠子女,但子女們大多數(shù)干的都是體力活，收入不高，不僅要維持家庭開銷還要負擔孫子們成長的各項費用，他們也很難應(yīng)付，用來顧及我們的就比較少了，為了生存，我們只能自己解決生活問題?！倍瞧骄钕M水平偏低。留守老人在基本的貧困線上掙扎，老人們說:“能自己把自己養(yǎng)活著已經(jīng)很不容易了，哪來多余的錢來干其他事兒呢？”三是有的留守老人還得擔負人情往來的重任。老人們說: “我們留在家里,雖然沒錢但是還得婚喪嫁娶中的‘份子錢’依照傳統(tǒng)習慣還得繼續(xù).”

（二）自然條件差，交通不發(fā)達，日常生活用品缺乏和生活活動不便 該地區(qū)地理位置特殊，地處秦巴山地與岷山山脈、黃土高原交匯地帶，山大溝深，地勢陡峭，交通落后，而留守老人多數(shù)年齡較大，身體行動不便，其人身安全沒有保障，其日常生活所需用品的購買以及各種費用的繳納成為困難。當?shù)乩先苏f:“因為腿腳沒有以前靈活了，有時候即使自己種點藥材，自己也沒有能力背到山下去賣成錢，每個月又要去山下繳納電費等非常的不方便?！?/p>

（三）經(jīng)濟困難且多為雙重留守家庭，勞動任務(wù)繁重，照顧孫輩，力不存心 首先是承擔農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，身體上不堪重負。因為農(nóng)村貧困地區(qū)經(jīng)濟落后，自然環(huán)境復(fù)雜，對農(nóng)作物的收種只能依靠人力。老人們說：“年輕的都走了，小的太小，我們已經(jīng)干不動了，特別是每年收種的時候，已經(jīng)不能像年輕的時候那樣了，但是還得撐著”。二是不少留守老人還得料理孫輩的生活。許多老人不僅要自己養(yǎng)活自己，還要照顧留守在家的(外)孫子女。老人們說:“我們身體已經(jīng)不行了，有時候連自己都照顧不好，還得照顧孫子，對孫子女的照顧容不得半點馬虎，小孩子有時候又太過調(diào)皮不聽話，我們有時候感覺壓力真的太大了”。

（四）娛樂方式單調(diào)，生病無人照顧，長期忍受孤獨和病痛

農(nóng)村貧困地區(qū)的娛樂活動設(shè)施基本沒有，留守老人在空閑時候除了看電視、串門聊天、打牌再無其他的娛樂方式，生活單調(diào)。農(nóng)村醫(yī)療條件較差，留守老人最擔心的是生病。雖然有不少留守老人參加了農(nóng)村醫(yī)療保險，但仍有部分老人有病沒錢醫(yī)治。老人們說：“上了年紀了，子女們沒在身邊，感覺心里空落落的，身體不行了，病也多了，平時的生活已經(jīng)夠我們受的了，有時候生病了，又害怕子女們擔心，所以只能自己扛著，有時候?qū)嵲诳覆贿^才去了才去買點藥，有的人小病拖成大病了，也就只能等死了”。

（五）缺乏安全感,權(quán)益沒有保障。

一些偶然因素可能意外受傷，導(dǎo)致不必要的悲劇。二是社會上的一些不法人員給他們的生命財產(chǎn)造成威脅。據(jù)反映，有些原本只能是年輕人干的活，比如說上樹打核桃等危險性的農(nóng)活，老人們只能硬著頭皮去干，但是無法避免一些意外對老人們的傷害。子女們走后，那些無所事事的人員向他們索要錢物，并且威脅他們不能向別人提及，沒有子女在身邊，他們只能默默忍受著，無人來幫助和保護他們

五、解決農(nóng)村貧困地區(qū)留守老人問題的有關(guān)對策及探討

（一）增加農(nóng)村外出務(wù)工者的經(jīng)濟收入

子女對父母的養(yǎng)老義務(wù)主要包括兩個方面, 一是經(jīng)濟供養(yǎng), 二是生活照料。在傳統(tǒng)觀念的影響下，外出的子女往往通過對父母的經(jīng)濟補償來彌補對老年人在生活照料方面的缺位。然而增加農(nóng)民工的收入是一個復(fù)雜的問題,如農(nóng)民工歧視和工資歧視的存在, 老人們說:“孩子們出去打工的時候也會受到當?shù)厝说钠蹓?，比如他們工作的環(huán)境比較差,有的單位他們進不去,而且即使是在同樣的崗位上他們的待遇也要比當?shù)厥忻竦??！彼袁F(xiàn)階段必須認真解決好農(nóng)民工受歧視問題, 給予他們和市民平等的待遇, 這會很大的促進農(nóng)民工收入的增長。

(二)發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，吸引青壯年農(nóng)民在家門口務(wù)工

各基層組織在認真分析本地區(qū)的自然條件、交通狀況、人力資源的基礎(chǔ)上，利用本地區(qū)資源及當前國家鼓勵經(jīng)濟發(fā)展的契機，主動與周邊地區(qū)和發(fā)達地區(qū)進行產(chǎn)業(yè)對接，培養(yǎng)、扶植、壯大一批符合本地實際的產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民在家門口務(wù)工提供機會。因為該地區(qū)多崇山峻嶺、山清水秀，可以發(fā)展旅游業(yè)，也可以鼓勵有志之士發(fā)展本地的特色產(chǎn)業(yè)，該地區(qū)氣候?qū)儆趤啛釒驕貛н^渡地帶，氣候多樣，可以根據(jù)地區(qū)氣候條件發(fā)展和種植香菇、黑木耳、天麻、茶、蠶桑等多種特色農(nóng)業(yè)，也可以利用充足的水資源來發(fā)展特色水產(chǎn)養(yǎng)殖，比如養(yǎng)殖娃娃魚。加快土地流轉(zhuǎn)速度，大力推行退耕還林，以經(jīng)濟收入的增加來徹底解決留守老人的生活問題和精神問題。

（三）幫助留守老人增加經(jīng)濟收入,為隔代撫養(yǎng)留守老人“減負” 村委會等組織可以聯(lián)系人員對老人們的所種的藥材、蔬菜等進行收購以增加他們的經(jīng)濟收入，并鼓勵留守老人參加養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險，以增加養(yǎng)老資金來源、抗意外傷害和治療疾病的能力，還可以適當擴大農(nóng)村最低生活保障的范圍，使得留守老人能享受低保。動員子女就近就業(yè)，即使在繁忙之余也能盡量自己照顧子女，這樣不僅能減輕老人的負擔，也能使孩子得到更好的教育，夫妻一方留守照顧子女，允許的條件下可以帶子女到異地就近入學(xué)，自己承擔教育子女的重任，如果夫妻都要到外地就業(yè)，可以把子女送入寄宿制學(xué)校學(xué)習,盡可能的不要讓老人承擔他們的主要撫養(yǎng)任務(wù)，讓孩子得到好的教育。

（四）發(fā)揮基層醫(yī)療組織的作用，解決留守老人“看病難”問題

組織醫(yī)務(wù)人員對留守老人普及一些日常生活中對疾病的預(yù)防知識，對老人的身體應(yīng)該是預(yù)防及日常生活的防范，盡量避免生病，生病后的及時有效的治療是關(guān)鍵以及生病后及時就醫(yī)的重要性，不能以傳統(tǒng)的方式對病情一拖再拖。如果已經(jīng)生病的要勸他們利用醫(yī)療保險等政策及時就醫(yī)，是他們沒有經(jīng)濟方面的后顧之憂。

（五）加強聯(lián)系，消除心理的孤寂感

提高農(nóng)村電話信號覆蓋率，并鼓勵外出務(wù)工的子女多與老人聯(lián)系，使得留守老人心理得到安慰，還可以為老年人提供活動場所，加強與同輩群體的聯(lián)系，讓他們在生活和精神方面互幫互助，找尋到支持和幫助。定期開展一些老人們喜歡的文化娛樂節(jié)目，豐富他們的精神生活

（六）加強治安管理，普及法律知識，在農(nóng)村尤其是欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)擺在重要位置，予以重點關(guān)注、重點建設(shè)。堅持對重點人群和高危人員進行定期和不定期地排查與掌控，持續(xù)對他們實施有效的重點管理，使留守老人能安居樂業(yè)，通過整合資源，對留守老人定期開展法律常識普及活動，使留守老人懂得用法律來保護自己。對違法犯罪活動進行嚴厲打擊，并設(shè)立舉報電話，對農(nóng)村風氣進行整頓，以保證他們的合法權(quán)益不受侵害。為農(nóng)村無所事事的人員找些工作，比如幫助留守老人干活，可以適當?shù)慕o他們一些報酬，以和諧他們之間的關(guān)系，從而在根本上解決了他們的問題。

第二篇：農(nóng)村留守老人現(xiàn)狀及對策建議

農(nóng)村留守老人現(xiàn)狀及對策建議

伴隨農(nóng)村改革和城市化進程的不斷推進，大量青壯年農(nóng)民進城務(wù)工，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移成為一種突出的社會現(xiàn)象。目前，我國有2.4億農(nóng)民工，隨著大批農(nóng)村勞動力外出務(wù)工在提高農(nóng)民收入、帶動農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展、推動城市城鎮(zhèn)化進程的同時，也帶來了諸多社會問題，特別是“留守老人”的生活和健康保障問題，引起社會的高度重視。

一、基本情況與現(xiàn)狀

高縣來復(fù)鎮(zhèn)有13個村和一個社區(qū)，總?cè)丝?1623人，全鎮(zhèn)有近7000人外出務(wù)工，經(jīng)對我鎮(zhèn)柏香和通書兩個村的調(diào)查，被調(diào)查的這兩個村共有農(nóng)村住戶862戶，總?cè)丝?252人，其中60歲以上的379人，占總?cè)丝诘?1.65%。子女不在身邊的留守老人69戶121人，占60歲以上人口的31.9%。這兩個村中人口老齡化程度高、留守老人較多的是通書村，該村總?cè)丝?764人，其中60歲以上的216人，占12.2%，留守老人84人，占60歲以上人口的38.9％。

二、農(nóng)村留守老人以下特點：

1、經(jīng)濟收入低，抗風性能力弱。

留守老人從生產(chǎn)勞動上獲得收入是有限的，絕大多數(shù)留守老人基本喪失了高強度勞動能力，僅能從事種菜、養(yǎng)雞等勞動強度低、收入少的副業(yè)。經(jīng)濟來源基本上集中于在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、外出子女匯款和國家政策補助這三項，其中后

兩項并不常見，特別是國家政策補助這些并不是人人都有。外出務(wù)工子女對老人的經(jīng)濟支持一般都不多，再加上老人不會無故地給子女增加負擔的傳統(tǒng)思想，農(nóng)村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐，由于無穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，部分留守老人三餐基本的油、鹽、柴都無法保證。

2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，想哭旁邊連一個聽的人也沒有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導(dǎo)致嚴重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全.隱患，甚至導(dǎo)致悲劇。

3、生活照料不足，生活負擔重?！梆B(yǎng)兒防老”是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)思想，但是在孝道日漸淡漠的如今，養(yǎng)兒未必就能有安享晚年。老人給兒子建房娶親，給子女照看孫子、孫女是義務(wù)，但是老人卻不能享受子女盡孝的權(quán)利。

由于子女不在身邊，老年人普遍處于家庭照料不足的困境，日常生活的一些小事，諸如：下地、挑水等，對一些農(nóng)村留守老人來說都是很困難的。許多老人即使已經(jīng)70多歲高齡，但還得下地干活，有些還得強忍身上的病痛。

4、社會保障不完善，精神生活單調(diào)。由于農(nóng)村貧困對

象較多、需要保障的范圍廣，且農(nóng)村社會保障制度發(fā)展嚴重滯后，商業(yè)保險推進相當緩慢，社會保障還只能保持低水平、小范圍的狀態(tài)。目前農(nóng)村老人參加最廣的是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度和從2012年開始全縣推廣的新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度。新農(nóng)合參保率達和新農(nóng)保的參合率無論鎮(zhèn)村干部怎樣努力也不能全部參保，不愿參保的原因是很多老人由于沒有多余的錢而不肯參保?？偟膩碚f新農(nóng)合與新農(nóng)保由于制度設(shè)計的缺陷、收益率不高等弊端，并不能很好的保障農(nóng)村留守老人的生活。

5、對隔代教育造成心理負擔重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強度。但對小孩教育方面心理負擔更重，主要因為農(nóng)村老年人大多數(shù)識字不多，無法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習，擔心學(xué)習成績差。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、網(wǎng)吧到處有，孩子在外的時間長，擔心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。

6、精神缺少慰藉。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對物質(zhì)生活往往無過高的奢求，因此來自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的主要來源之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過著 “出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心里話沒處述說，有時間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺得生活沒有意思，嚴重的會

產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是很早睡覺，很早起床。

三、解決農(nóng)村留守老人問題的建議與對策

（一）政府作為

1、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入。國家通過社會政策、福利制度的制定和實施來保障留守老人最基本的生存條件，防范其生活中的風險和不確定性，是政府作為社會管理者的責任。政府作為政策的制定者和執(zhí)行者，應(yīng)因地制宜。根據(jù)各地的實際情況發(fā)展當?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，引導(dǎo)和幫助農(nóng)民尋找合適的特色產(chǎn)業(yè)。同時應(yīng)加大招商引資力度，吸引商人來鄉(xiāng)投資，以便解決農(nóng)民就業(yè)問題，讓他們在家門口就業(yè)，有利于照顧留守老人和兒童。

2、完善社會保障制度。政府應(yīng)探索建立方便簡潔、群眾認可的籌資方式；加強鄉(xiāng)、村兩級醫(yī)療體系和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；提高經(jīng)辦機構(gòu)服務(wù)能力；加強醫(yī)療機構(gòu)監(jiān)管；提高醫(yī)療服務(wù)水平等來完善“新農(nóng)合”制度。此外政府也應(yīng)擴大“新農(nóng)合”、“新農(nóng)保”的宣傳力度，讓老人們充分了解它們的好處。

3、完善社會保障制度。政府應(yīng)探索建立方便簡潔、群眾認可的籌資方式；加強鄉(xiāng)、村兩級醫(yī)療體系和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；提高經(jīng)辦機構(gòu)服務(wù)能力；加強醫(yī)療機構(gòu)監(jiān)管；提高醫(yī)療服務(wù)水平等來完善“新農(nóng)合”制度。此外政府也應(yīng)擴大“新農(nóng)合”、“新農(nóng)保”的宣傳力度，讓老人們充分了解它們的好

處。

（二）社會關(guān)懷

1、建立農(nóng)村老年人活動中心，豐富老年人生活。有條件的地區(qū)可以由村委會提供活動場所，相關(guān)部門適當安排經(jīng)費，成立老年活動中心，組織留守老年人參與豐富多彩的文體活動?？梢愿鶕?jù)農(nóng)村老年人的特點開展剪紙、象棋等活動。此外老年人活動中心可以組織留守老人們互相幫助，克服一些個人解決不了的問題，如老年人維權(quán)、相互照料、幫種田地等。

2、逐步建立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊。為留守老人提供諸如理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常服務(wù)，可由民政或共青團、婦聯(lián)等部門組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都成立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊，建立一支常年服務(wù)的隊伍，以緩解留守老人存在的困難。

3、興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老相結(jié)合之路。有條件的地區(qū)可以建敬老院，建立集中贍養(yǎng)制度，對于留守老人，特別是高齡的農(nóng)村留守老人，可以全部集中到養(yǎng)老院供養(yǎng)，日常費用由政府、社會、子女分擔。社會應(yīng)積極為養(yǎng)老創(chuàng)造有利條件，發(fā)展社會為老人服務(wù)的事業(yè)。

（三）家庭關(guān)愛

1、發(fā)揮主觀能動性，做積極參與社會的主人。農(nóng)村留守老人自身要注意調(diào)節(jié)好心態(tài)，增強心理上的自立程度；生

活上，鍛煉自己的自立能力；并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習慣；并保持勤學(xué)好問的習慣，不斷學(xué)習新事物，跟上時代步伐。積極尋找精神寄托，充實新的生活內(nèi)容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋；參加村里的公益事業(yè)活動，幫助村里做些力所能及的工作，加入計生協(xié)會會員，幫忙做育齡人群的計生工作，把自己融入社會之中。

2、提倡家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)。尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，尤其對于當前因外出務(wù)工而使得親情疏離的農(nóng)村家庭，更加需要倡導(dǎo)對留守老人的關(guān)愛。

3、強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚表彰，對歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見，即使沒有事也要經(jīng)常與老人通通話，加強彼此之間的溝通與聯(lián)系。

第三篇：農(nóng)村留守兒童問題的對策分析

華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告

關(guān)于農(nóng)村留守兒童問題的調(diào)查報告

摘要：隨著我國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法得到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路，留守兒童問題已經(jīng)成為近年來一個突出的社會問題。

關(guān)鍵詞：留守兒童；家庭教育；學(xué)校教育；社會教育；存在的五大問題；青少年犯罪；解決問題的對策

正文：

農(nóng)村留守兒童問題分析?

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步，人們更以空前的熱忱加入打工者的行列，其中大多數(shù)為農(nóng)民，為改善農(nóng)村經(jīng)濟條件，活躍勞動力市場開辟了嶄新的航道。據(jù)不完全統(tǒng)計我國現(xiàn)在有將近1.8億的農(nóng)民在外務(wù)工，并且打工者的數(shù)量還在以每年600萬人的速度遞增。在這龐大的勞工隊伍中，青壯年居多，為了經(jīng)濟的原因也為了外出能相互照顧，很多的青年勞工夫婦雙方雙雙外出，留下孩子讓其他人代為監(jiān)管，這就造成了一個特殊的群體——“留守兒童”。我們小組借這次實習的機會對該問題進行了調(diào)查.一、我國農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

我國留守兒童也主要分布在農(nóng)村地區(qū)。在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達8

6.5%，農(nóng)村留守兒童占居絕對多數(shù)。按照全國三億六千萬兒童來計算，現(xiàn)在約有二千五百多萬留守兒童，即每14個孩子就有一人沒能與父母共同生活。

由于城鄉(xiāng)二元體制下進城務(wù)工人員的農(nóng)民“身份”難以改變，他們即使已經(jīng)長期在城市生活，也不能享受所謂的“市民待遇”，于是，城市只能是他們暫時的棲身之地，他們的家庭只能留在農(nóng)村，子女很難在城市上學(xué)。特殊的國情，造就了中國農(nóng)村數(shù)以萬計的進城農(nóng)民工。在為自己拼搏奮斗的同時，他們也為城市發(fā)展作出了巨大的貢獻。然而，正是在這一過程中，也加速了城市與農(nóng)村的兩極分化，城市發(fā)展與進步的速度遠遠是農(nóng)村依靠幾個打工者所無法比及的?！傲羰貎和钡膯栴}只是中國國情的一個突出表現(xiàn)點而己，多年來的呼吁，可現(xiàn)實的回答只能是等待?？烧l又在想象若干年后的今天，二千多萬的留守兒童將來又是怎么樣的呢？

為了更加真實地論述留守兒童現(xiàn)象的現(xiàn)狀，下面是筆者在調(diào)研過程中遇到的實例。

石靜博,12歲，家在河南省鄢陵縣前石村,和奶奶相依為命。父母均在外打工,家里只有祖孫兩個人,所有勞動都由他們65歲的奶奶承擔。奶奶平時下地干活，她就在家里幫忙做家務(wù)。由于沒有父母陪伴，奶奶平日里也忙于農(nóng)活，家里經(jīng)常是她一個人。據(jù)本人媽媽介紹，靜博十分內(nèi)向，平時也不說話，所以沒有其他玩伴，也沒有其它朋友，我到她家訪問時也只是點點頭之類的，不愿意說話。更讓我感到不安的是，她正在長身體的時期，卻存在嚴重營養(yǎng)不良，嘴角都潰爛了，頭發(fā)都蓬爛得不像樣子，聽說一直都在脫發(fā)。很明顯，這是缺少維生素的緣故，可對于這樣的家庭又怎么樣去補充營養(yǎng)藥物呢？她的學(xué)習成績剛開始還不錯，還考過第一名，但是后來就不大好了，問她的時候，她也不好好回答我們的問題，只是從她的眼神里面明顯地感受到，她是那么地渴望被關(guān)心，渴望被理解。她的父母雖然按時寄生活費回來，但是那也是很微弱的收入，他們在外面有時連自己的生活都周轉(zhuǎn)不過來，而且他們還想再要一個男孩，也只能讓小靜博勉強再上幾年學(xué)......我們調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一個又一個令人心痛的實例，在中國農(nóng)村這樣的事情就不知道有多少了?！傲羰貎和弊鳛橐粋€普遍的社會問題，理應(yīng)受到高度重視。以下將會是我們就我國農(nóng)村留守兒童存在的問題與成因以及相應(yīng)對策作具體的分析。

二、我國農(nóng)村留守兒童存在問題

“外出打工，孩子成為留守兒童；不外出打工，孩子成為失學(xué)兒童。這句話道出了農(nóng)民進城打工的尷尬局面，也道出了我國農(nóng)村留守兒童存在問題的必然性。經(jīng)過筆者在調(diào)研中的發(fā)現(xiàn)與整理，現(xiàn)將問題與成因分析如下:

(一)生活問題，由于沒有父母的生活照顧，爺爺奶奶年紀又大，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，在長身體的重要時期，必然對身體健康受到很大損害。

(二)教育問題，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習成績下降，大多數(shù)留守兒童對于學(xué)習的目的與理想比較茫然。而最為嚴重的一點是，導(dǎo)致了失學(xué)率的大幅度上升，據(jù)統(tǒng)計，有些留守兒童比例較高的學(xué)校，其失學(xué)率居然高達50%，實為教育界的悲哀。

(三)心理問題，由于缺少情感和心理關(guān)懷，缺少和父母相處交流的機會，很多留守兒童很少有傾訴和尋求幫助的對象，與外界接觸較少或不愿意接觸。他們常常表現(xiàn)出情感冷漠、行為孤僻、悲觀消極、不善于表達等自閉傾向，存在不同程度的性格缺陷和心理問題，有的自卑懦弱、多疑敏感，有的性格怪異、暴躁叛逆，有的憂郁焦慮、自暴自棄等。長此以往，這些兒童很難樹立正常的自我價值觀，嚴重的甚至有輕生傾向。

(四)道德行為問題，由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢；據(jù)了解，福建省青少年犯罪20%是農(nóng)村留守兒童所為，已經(jīng)成為一個不容忽視的問題。

(五)安全問題，部分留守兒童因年齡太小，父母又不在身邊，缺乏約束和監(jiān)管，人身安全得不到有效保障，容易出現(xiàn)安全問題。在生活中，有的留守兒童患病得不到及時醫(yī)治，由溺水、觸電、斗毆等引起的意外傷亡事件也屢屢出現(xiàn)。同時，留守兒童還是不法分子侵害的主要目標，特別是留守女童受到侵害的風險更大。近年來，留守兒童被拐賣、拐騙、猥褻的現(xiàn)象時有發(fā)生。

留守兒童存在的問題，當然不止這幾方面，我們就不一一列舉，以上是主要的幾個方面。我們就以上問題試著進行了原因探究，認為主要是由于家庭教育的偏差、學(xué)校教育不完善和社會教育力度不夠等多方面的原因造成的。

三、解決我國農(nóng)村留守兒童問題的基本對策

解決農(nóng)村留守兒童教育問題，既需要政策、法律和法規(guī)的支持和保障，也需要每一個人的關(guān)愛，是包括家庭、學(xué)校和社會在內(nèi)的全社會共同的責任。根據(jù)我們對以上問題與成因的分析，結(jié)合當今學(xué)術(shù)研究人員的相關(guān)理論，以及相關(guān)措施取得的成效，特提出相應(yīng)的對策并加以分析：

1、家庭教育方面，要使父母樹立正確的觀念，重視孩子的全面健康發(fā)展

在孩子的成長過程中，父母的關(guān)懷與教育不可缺失。當今農(nóng)村經(jīng)濟達到一定程度的發(fā)展，很多夫婦同時外出打工，這其實是一種得不償失的方法。如果有必要一定外出務(wù)工，務(wù)必要留一位家長在家做好孩子的監(jiān)護人，父母是孩子的第一任教育家。關(guān)注孩子的成長，理解他們的生理心理特征，做到孩子有紕漏時糾正，孩子孤寂時撫慰，孩子進步時鼓勵！讓他們以更積極和健全的心態(tài)去對待生活和學(xué)習！盡可能和孩子密切聯(lián)系和溝通，有條件的可把孩子接到打工地上學(xué)，為孩子的健康成長創(chuàng)造條件，一時無法把孩子接到身邊的，要從孩子成長需要的角度出發(fā)，尋找確定孩子的監(jiān)護人，細致落實孩子的監(jiān)護權(quán)，并且要創(chuàng)造更多時間與孩子談話溝通。

2、學(xué)校要發(fā)揮自身優(yōu)勢，組建優(yōu)異的理論教育

學(xué)校教育是孩子教育中很重要的一環(huán)，教師作為專門的教育人才，能根據(jù)孩子們身理和心理的特點，有效的采取各種措施，做到有的放矢，全面的高效的關(guān)注留守兒童，讓他們能順利的走出心理的誤區(qū)。首先為他們設(shè)置家庭背景檔案，定期找學(xué)生談心，了解孩子們情緒的波動變化，做好孩子的“親情家長”，深入到孩子心靈的深處，能夠知道孩子心里所思所想，體會到他們的內(nèi)心感受。其次有目的有計劃的開設(shè)豐富多彩的課外活動，讓孩子在豐富的學(xué)習生活中淡忘親情的欠缺，以熱情積極的態(tài)度投入到學(xué)習中去。另外，亦可加強監(jiān)督，可采取教師與家長簽訂增強了解留守兒童信息的家訪協(xié)議、開通家長熱線、讓這部分學(xué)生住校，教師給予他們特殊的關(guān)愛等形式，方便家長及時了解孩子的思想動態(tài)，以彌補親子關(guān)系缺失

對其人格健全發(fā)展的消極影響。

3、創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境，關(guān)注留守兒童的成長

我們生活在這個社會大家庭中，時刻感受到環(huán)境對自己的影響，如果人人都來關(guān)心留守兒童，就可以減少他們心理的疾病，讓他們坦然的面對這個世界，以良好的素質(zhì)走向以后的人生。首先，社會各界要廣泛動員，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等宣傳手段呼吁全社會對留守兒童的關(guān)注、關(guān)心與幫助；其次，各界基層組織可以對留守兒童進行集中思想道德教育；再次，也是我們認為最為重要的一點是，教會讓留守兒童自立自強，這也是非常有效也可行的方式之一。

4、完善相關(guān)法律政策，加大農(nóng)村留守兒童保護力度。

認真貫徹落實《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等相關(guān)法律法規(guī)，加強對兒童權(quán)益的保護，使留守兒童享有和其他兒童一樣的受教育權(quán)、健康發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和參與權(quán)等。發(fā)揮社會協(xié)調(diào)機構(gòu)、法制服務(wù)機構(gòu)的作用，加強對未成年人的法制教育和自我保護教育，依法維護留守兒童的合法權(quán)益，為留守兒童創(chuàng)造健康成長的良好法律環(huán)境。

結(jié)語：農(nóng)村留守兒童問題是我國經(jīng)濟發(fā)展過程中產(chǎn)生的諸多問題之一,我們必須采取良好的措施,圓滿的解決這個問題是十分必要的,否則,長此以往,它必將影響我國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。我國正處于經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期,任何一個問題的解決都是十分關(guān)鍵的。我們希望全社會共同關(guān)注留守兒童問題，共同為解決這個問題努力，我們相信在國家有關(guān)措施的實施下，我國的留守兒童一定會有一個美好的明天，我們期待那一天的來臨。

參考文獻：

[1] 《義務(wù)教育法如何解決農(nóng)村“留守兒童”問題》蔡永飛.中國青年報2006年12月27日《農(nóng)村留守青少年犯罪問題不容忽視》周偉.新華網(wǎng)2006年08月15日[2]

第四篇：淺析農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題及解決對策[最終版]

淺析農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題及解決對策

內(nèi)容摘要： 本文對農(nóng)村留守老人的現(xiàn)狀、存在的問題進行了分析，從各個角度對農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題進行了思考。并在經(jīng)濟供養(yǎng)、精神慰藉、社會參與方式及各項政策制度安排等各個方面提出了見解。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 留守老人 養(yǎng)老

留守老人，是指子女外出時留守在戶籍地的60歲或65歲以上的老年人。根據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計，全國留守老人的數(shù)量為1793.9萬人。周福林利用2000 年第五次全國人口普查的數(shù)據(jù), 對65 歲及以上所有的“留守老人”不分城鄉(xiāng)的規(guī)模作了計算: “在人口普查0.95‰數(shù)據(jù)中??留守老人為17042 人”, 由此推算, “全國留守老人的數(shù)量為1793.9 萬人?！苯又? 周福林又根據(jù)“留守老人的市鎮(zhèn)鄉(xiāng)分布”, 以“在鄉(xiāng)的”75.72%來推算, 65 歲及以上的農(nóng)村留守老人應(yīng)為1358 萬人。[1]

一、農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題

（一）絕大多數(shù)農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟收入低，生活只能維持溫飽。

大多數(shù)農(nóng)村留守老人沒有社會養(yǎng)老保障，經(jīng)濟收入來源主要是依靠子女和自己勞動所得的微薄收入，如果是失去勞動力的留守老人就只能靠子女補貼，在子女補貼不足的情況下，相當一部分老人會處于貧困狀態(tài)。

隨著孝道觀念的淡化，一些外出務(wù)工的子女因為自身謀生的壓力就中斷了給老年人的經(jīng)濟補貼，如云南一位8O歲的留守老人，他兒子帶著孫子去深圳務(wù)工，開始還寄點錢回來，后來因為自己生活壓力大沒法再寄錢給老人了。老人只好在家里種地養(yǎng)活自己，由于沒錢交電費，老人家里連電燈都沒有，穿著也是破破爛爛的，老人擔心自己死了都沒人知道。老人的境況的確值得同情，老人年輕的時候辛苦勞累，到老了連基本的三餐都不能保證。

（二）農(nóng)村留守老人的醫(yī)療沒有保障，就醫(yī)問題依然嚴峻。

1、農(nóng)村留守老人的健康狀況整體較差

農(nóng)村留守老人的健康狀況不容樂觀。隨著年齡的逐漸增長，老年人的身體漸漸衰弱，患病率逐漸上升。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，子女外出后，有28.6%的留守老人得過大病，而其中得了大病后身邊沒有子女照顧的老人的比例高達62.4%。[2]

留守老人最怕生病，生病了沒有人去請醫(yī)生，經(jīng)濟能力差的連看病的錢都沒有，往往都把小病拖成了大病。讓老人覺得更加孤苦的是就算臥病在床也沒有人照顧。如一位留守老人有一次生病了連飯都做不了，只好啃涼饅頭吃咸菜，想哭連一個聽的人都沒有。而高齡老人所面臨的困難更大，發(fā)病都具有突發(fā)性，若搶救不及時就會產(chǎn)生嚴重后果。

2、農(nóng)村留守老人的醫(yī)療保障不容樂觀

農(nóng)村留守老人看病難，很多農(nóng)村沒有衛(wèi)生所，只有小型的藥店，老人看病極不方便，且近年來藥費猛增，調(diào)查發(fā)現(xiàn)醫(yī)療支出是老人最主要的支出，在子女不能提供足夠的醫(yī)療費用的情況下，老人看不起病，去看病不方便是迫切需要解決的問題。而農(nóng)村留守老人與城市留守老人不同，城市留守老人醫(yī)療比較有保障，大多數(shù)會給自己買養(yǎng)老保險以及其它社會保障。農(nóng)村留守老人經(jīng)濟收 入不高，子女給的經(jīng)濟補貼是非常微薄的，看不起病是多數(shù)存在的，老人一旦生了大病，大筆的醫(yī)藥費就會使他們陷入困境。

（三）農(nóng)村留守老人缺乏精神慰藉

由于農(nóng)村留守老人與子女在居住空間上的分離，老人缺乏精神慰藉，因而孤獨感普遍加強。外出子女一年回家一兩次，和父母在一起的時間不長，與父母缺少溝通交流。調(diào)查顯示，子女外出前老人感到經(jīng)常孤獨和偶爾孤獨的比例共計16.6%,不孤獨的比例超過80%；而子女外出后，老人感到經(jīng)常孤獨和偶爾孤獨的比例和超過50%，不孤獨的比例下降到49.2%。[3]

（四）農(nóng)村娛樂設(shè)施缺乏，嚴重影響了留守老人的生活質(zhì)量。

農(nóng)村娛樂設(shè)施比較缺乏，精神文化貧乏，中青年流入城鎮(zhèn)農(nóng)村更無生機而言。調(diào)查顯示，有55.5%的老人的兒子外出務(wù)工，即有55.5%的男青年都外出務(wù)工，[4]而本應(yīng)由年輕男性承擔的重農(nóng)活就落到了留守老人的身上，老人除了做農(nóng)活余下的時間很少參加集體生活或娛樂活動，加重了老人的孤獨感。

目前我國的農(nóng)村老年活動室和老年協(xié)會大多沒有發(fā)揮豐富老年人文化生活和精神需求的作用。老年活動室大多成為低齡老人打牌、聊天的場所，老年協(xié)會也只是進行一些老年慰問的工作，往往有名無實。

總的來說，老年活動室應(yīng)該多開展一些適合老人的文化活動或組織興趣小組和學(xué)習小組，發(fā)揮老人的特長進行互助，策劃一些比賽項目實行互動，以豐富老年人的娛樂活動，實現(xiàn)留守老人老有所學(xué)、老有所樂、老有所為。

（五）農(nóng)村治安管理缺失，留守老人存在嚴重安全隱患。

中青年男子外出務(wù)工，留守老人屬于弱勢群體，容易受騙、被欺負，成為不法分子的目標，并且農(nóng)村治安比較沒有條理，近些年逐步惡化，不法分子利用青壯年外出務(wù)工家中只有老人和孩子就借機盜竊甚至公然搶劫。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，33.6%的留守老人在過去的兩年中曾發(fā)生過不同類型的意外事件；9.0%的留守老

[5]人在子女外出期間會因擔心不可預(yù)知的事件而經(jīng)常感到害怕。因此農(nóng)村要加強對治安的維持，鄰里要互助，老人自身也要也要加強防盜意識，不給犯罪分子可乘之機。

二、影響農(nóng)村“留守老人”養(yǎng)老問題的因素

（一）由于計劃生育的實行，留守老人照料提供者逐漸減少。

在中國農(nóng)村依靠子女對老年人的照料有著悠久的歷史和社會文化基礎(chǔ)。子女數(shù)量的多少對于老年人晚年生活的照料有很大的影響。隨著計劃生育的實行，農(nóng)村留守老人照料提供者的數(shù)量在逐漸的減少。據(jù)統(tǒng)計，目前我國農(nóng)村地區(qū)累計已有3000多萬戶獨生子女戶，2003年，在農(nóng)村獨生子女家庭中，年滿60歲及以上的父母超過115萬，2047年將超過2404萬。[6]隨著子女數(shù)量的減少，子女照料的難度越來越大。

（二）子女外出務(wù)工對留守老人經(jīng)濟的影響

相對于子女外出前，子女外出后經(jīng)濟條件得到了一定的改善，有53.1%的老人感到子女外出務(wù)工后經(jīng)濟狀況變好了，只有不到4%的老人認為更壞了。[7]子女在外務(wù)工收入缺少穩(wěn)定性，因而給父母的補貼也不穩(wěn)定，說明子女的經(jīng)濟狀況對于依靠子女供給的留守老人的經(jīng)濟有很大的影響，子女的經(jīng)濟得到改善老人就有條件去享受更好的照料環(huán)境，這對于他們晚年的生活至關(guān)重要。

（三）勞動力外流對農(nóng)村留守老人生活質(zhì)量的影響

據(jù)統(tǒng)計，2003年流入城鎮(zhèn)的農(nóng)村勞動力已達到11390萬人，比上年增加920萬，2004年外出務(wù)工人數(shù)達11823萬人，比上年增加433萬，2005年數(shù)量之龐大 竟高達1.3億，外出務(wù)工人員年齡集中在青壯年一代，并且遷移的距離和時間越來越大。[4]

青壯年勞動力外流使得老年承擔更大的負擔，子女留下的地在老人看來是不能荒廢的，即使自己再苦也要耕種，通過調(diào)查：老人感到農(nóng)業(yè)負擔加重的占46.2%，沒有變化的占41.5%，減輕的只有9.6%；老人感到家務(wù)勞動負擔加重了的占44.4%，沒有變化的占45.8%，減輕了的僅為7.6%。[8]并且由于戶口的限制，絕大多數(shù)務(wù)工子女沒辦法帶自己的孩子出去就學(xué)，照顧孫輩的責任就落到了老人的肩上，老人照顧自己都是個問題再加上文化程度低，老人既要照顧子孫的起居又要關(guān)心子孫的學(xué)習，在某種程度上從照料接受者向照料提供者轉(zhuǎn)變，照顧孫輩大大增加了老人的心理負擔和精神負擔。

在本該頤養(yǎng)天年的年紀又重新承擔起重體力活，再次經(jīng)歷撫養(yǎng)過程，一定程度上是摧殘了老人的身體健康，加劇了農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題。

（四）留守老人居住方式呈空巢化和隔代化、居住環(huán)境差。

在居住方式上，農(nóng)村留守老人呈現(xiàn)空巢化和隔代化。2000年中國農(nóng)村60歲及以上留守老年人戶居方式中，單身戶占8.24%，夫妻戶占23.13%，隔代戶占4.49%，三者合計達35.86%，占到了老年人戶居方式的三分之一以上（根據(jù)第五次全國人口普查資料千分之一抽樣數(shù)據(jù)計算）。[9]

絕大多數(shù)留守老人居住環(huán)境差，設(shè)施簡單。有些老人的房屋太舊，自身無法進行修繕，經(jīng)常是屋外大雨屋內(nèi)小雨，門外雜草叢生也是家常便飯，生活很是艱難。

（五）傳統(tǒng)文化根深蒂固，養(yǎng)老被看成是家庭問題受到政府和社會的忽視。要發(fā)揚中華民族敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，改變自掃門前雪的觀念。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有子女外出的留守老人能夠經(jīng)常得到鄰居幫助的占39.3%，偶爾得到幫助的占39.5%，從沒有得到幫助的占18.5%?；加写蟛〉牧羰乩先说玫接H戚和鄰居照料的也非常少，分別占1.8%和0.5%。[2]而村干部給予老人的幫助也只僅限于發(fā)放社會救濟、辦理證明或手續(xù)等方面。

不管是鄰里還是社會基層組織都沒有轉(zhuǎn)變養(yǎng)兒防老的觀念，都認為養(yǎng)老是子女天經(jīng)地義的事情，沒有把贍養(yǎng)老人看作是自己的責任和義務(wù)，導(dǎo)致農(nóng)村為老服務(wù)觀念淡薄。

所以在為老服務(wù)上要加大輿論的宣傳，促進農(nóng)村社區(qū)的助老意識，為社區(qū)助老奠定思想基礎(chǔ)。鼓勵鄰里、親朋好友互助，解除外出務(wù)工人員的后顧之憂。

三、農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題的解決對策

城市留守老人的養(yǎng)老機制比較完善，而在農(nóng)村更多的是依靠家庭。但是現(xiàn)在我們要看到農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老不能僅僅只依靠老年人的家庭，隨著子女的外遷這種模式必定會增加了很大的難度，在家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)上，可以著眼于社會養(yǎng)老體系，將家庭化養(yǎng)老和社會化養(yǎng)老相結(jié)合，因為社會網(wǎng)絡(luò)對農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題必然會發(fā)揮著越來越重大的作用，它的構(gòu)建可以間接彌補家庭養(yǎng)老的不足。

（一）強化家庭成員的責任，子女要兼顧物質(zhì)和精神贍養(yǎng)。

尊老敬老是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人更是受人尊崇，老人們也是希望晚年有子女贍養(yǎng)，為了讓外出務(wù)工人員能充分履行自己對老年人贍養(yǎng)的責任，社會上應(yīng)該多進行輿論宣傳，子女對父母的責任和義務(wù)，老年人也可與其簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議書并加強對務(wù)工子女的孝道教育，強化子女的贍養(yǎng)心理。但由于子女不在身邊可通過經(jīng)濟支持和物質(zhì)援助等間接方式履行自己的責任，如出錢給 父母買養(yǎng)老和醫(yī)療保險，有能力的子女還可以為留守老人購買養(yǎng)老服務(wù)，請專門的人員進行照料，切實減輕農(nóng)村留守老人在這方面的負擔。

子女應(yīng)該經(jīng)常與老年人保持聯(lián)系，在精神上支持、關(guān)心他們，經(jīng)?；丶铱纯?，聽聽老人內(nèi)心的需求，不能經(jīng)?；丶业囊?jīng)常打電話問候，與父母多溝通交流，緩解老人內(nèi)心的孤獨。

（二）政府應(yīng)采取多元政策改善留守老人的養(yǎng)老問題

溫家寶總理在《政府工作報告》中提出，要在全國范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度?；鶎诱畱?yīng)實施及時補位的養(yǎng)老服務(wù)，包括諸如引進集中養(yǎng)老制度，加強農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)，強化農(nóng)村公共醫(yī)療服務(wù)等。

政府在農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老上發(fā)揮著極其重要的作用，并且可以從以下幾方面著手：

1、考慮建立農(nóng)村留守老人養(yǎng)老基金

多方面的吸取資金來源，特別是外出的子女要積極的捐助。如可以承包未承包的農(nóng)村集體所有的部分土地、山林、水面、灘涂等作為養(yǎng)老基地，收益作為農(nóng)村留守老人養(yǎng)老基金，②將農(nóng)村里集體經(jīng)濟的收入按一定百分比提取作為農(nóng)村留守老人養(yǎng)老基金；③可對生活嚴重不能自理的可發(fā)放補助金進行特別照料，減輕老人的顧慮和負擔。④鼓勵社會、企業(yè)和個體出資設(shè)立留守老人養(yǎng)老基金，給老人以必要的幫助。

2、完善農(nóng)村合作醫(yī)療

政府和家庭共同出資完善農(nóng)村合作醫(yī)療，做好宣傳工作，擴大醫(yī)療保險的覆蓋面，設(shè)立家庭病床對行走不方便的老人實行就近治療，還可以增加農(nóng)村醫(yī)療機構(gòu)的建立，有計劃有目的的建立一些養(yǎng)老醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)和示范醫(yī)療機構(gòu)單位，進而帶動整個農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展使農(nóng)村留守老人看病不再難。

3、增加外出務(wù)工人員的經(jīng)濟收入

農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟收入主要來源于外出務(wù)工子女的供給，增加外出務(wù)工人員的工資，在一定程度上是增加了農(nóng)村留守老人的福利。要迫切解決歧視農(nóng)民工的現(xiàn)象，給予農(nóng)民工與城市居民同等待遇，從而促進農(nóng)民工的經(jīng)濟收入。

4、完善農(nóng)村社會保障制度

農(nóng)村社會保障制度可以從以下入手：如農(nóng)村社會養(yǎng)老保險體系、老年生活照料和救濟體系、老年醫(yī)療保健體系等，從物質(zhì)方面保證老年人的養(yǎng)老質(zhì)量。擴大農(nóng)村社會福利機構(gòu)的服務(wù)范圍，將所有的農(nóng)村留守老人納入在內(nèi)，提供代養(yǎng)、寄養(yǎng)、托老服務(wù)等，為農(nóng)村老年人的生活提供保障。

5、制定相關(guān)優(yōu)惠政策，減輕留守老人的負擔。

政府部門可通過制度相關(guān)優(yōu)惠政策，如為農(nóng)村養(yǎng)老院的建設(shè)提供優(yōu)惠，鼓勵養(yǎng)老院的建設(shè)；鼓勵外出務(wù)工青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為他們提供相關(guān)優(yōu)惠政策，如承包五年土地免租金，提供無息貸款、大力發(fā)展農(nóng)村本地經(jīng)濟，考慮非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使農(nóng)民工能兼顧農(nóng)田和打工，就地轉(zhuǎn)移農(nóng)村外出務(wù)工勞動力。這樣既促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展又促進了農(nóng)村青年在家創(chuàng)業(yè)，就近照顧年邁父母，也緩解了城市交通和資源的壓力，促進社會的和諧。

6、建立為農(nóng)村“留守老人”解困工作責任制

把改善、提高留守老人的生活質(zhì)量作為村兩委工作績效考核的指標之一，作為主要考評內(nèi)容，重點抓，促進農(nóng)村留守老人困難的解決。

（三）留守老人要積極發(fā)揮主觀能動性，把自己融入于社會之中。

在留守老人照料提供者減少、照料機制還不完善的背景下，留守老人自身 方面的原因是起主導(dǎo)作用的。絕大部分留守老人養(yǎng)老觀念沒有轉(zhuǎn)變，還是抱著萬事不求人的思想，覺得讓人幫助是件不光彩的事，養(yǎng)老知識欠缺。

留守老人應(yīng)轉(zhuǎn)變養(yǎng)老觀念，不能立足于自身的養(yǎng)老經(jīng)驗，因此要充分利用個人的照料資源，做到對自己負責，豐富養(yǎng)老文化知識，并且鍛煉自己的自立能力，鍛煉自己的身體來改變傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念，把自己融入社會中，不能僅依賴于政府和社會的幫助，而因在政府和社會的幫助下向現(xiàn)代的社會養(yǎng)老觀念轉(zhuǎn)變，不斷學(xué)習新知識，跟上時代的步伐，提高自身的養(yǎng)老能力，做到遇到突發(fā)情況或大病時能及時正確的處理，實現(xiàn)健康老齡化。

四、結(jié)語

農(nóng)村留守老人的大量出現(xiàn)是社會發(fā)展的必然，可是在安享晚年的時光他們卻在心理、身體等各方面都承受著重壓，我們需要廣泛動員全社會力量共同關(guān)注、共同參與農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題。

政府應(yīng)盡快為農(nóng)村留守老人推行城鄉(xiāng)一體化的最低生活保障制度，將農(nóng)村留守老人納入低保范圍，建立農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心為農(nóng)村留守老人提供各種養(yǎng)老服務(wù)和農(nóng)村醫(yī)療保障。

留守老人自身要建立好和諧的家庭關(guān)系，處理好鄰里關(guān)系，不能老是抱著萬事不求人和不背人情債的舊思想，遇到困難可以向農(nóng)村社團組織、政府或鄰居尋求幫助，自身權(quán)益受到侵害時要懂得利用法律來維護自己的合法權(quán)益，并且積極參加農(nóng)村里的文體活動，尋找新的精神寄托，改變養(yǎng)老觀念。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，在社會中可以成立一些諸如：托付贍養(yǎng)、民營托老所、代理家長等服務(wù)單位，可以適當?shù)木徑饨?jīng)濟能力過的去的農(nóng)村留守家庭中老人的照料。

國家要大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力，進而改善人民的物質(zhì)生活，提供人民的社會福利，加強和諧社會的建設(shè)。各級政府、社會要盡力減輕農(nóng)村留守老人生活、精神壓力，我相信農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題將不再是一個沉重的話題，老有所養(yǎng),讓我們一起努力讓留守老人頤養(yǎng)天年。

注釋：

[1]周福林.我國留守老人狀況研究[J].西北人口,2006,(1).[2]孫鵑娟.勞動力遷移過程中的農(nóng)村留守老人照料問題研究[J].人口學(xué)刊.2006(4).[3]杜鵑，杜夏.鄉(xiāng)城遷移對遷出地家庭養(yǎng)老影響的探討[J].人口研究,2002,(2):52.[4]該調(diào)查指2004年7月中國人民大學(xué)人口與發(fā)展中心老年學(xué)研究所在安徽壽縣、河北承德縣和河南?？h開展的題為“農(nóng)村子女外出務(wù)工對留守老人的影響”的抽樣入戶問卷調(diào)查。

[5]人民網(wǎng)，中國農(nóng)村留守老人面臨九個問題

[6]張漢湘．“農(nóng)村計劃生育獎勵扶助計劃” 目標人群測算課題研究報告[A]． 中國農(nóng)村部分計劃生育家庭獎勵扶助制度研究報告．測算方案[C]．北京：中國人口出版社2004．51．

[7]杜鵑,丁志宏,李全棉,桂江豐.農(nóng)村子女外出務(wù)工對留守老人的影響[J].人口研究.2004(6).[8]胡強強.城鎮(zhèn)化過程中的農(nóng)村“留守老人”照料[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報.2006(2).[9]田雪原．中國老年人口社會[M]．北京：中國經(jīng)濟出版社，1991．111． 參考文獻

[1]孫鵑娟.勞動力遷移過程中的農(nóng)村留守老人照料問題研究[J].人口學(xué)刊.2006(4).[2]郭志剛,張愷悌.對子女數(shù)在老年人家庭供養(yǎng)中作用的檢驗[J].人口研究,1996,(2):13-14.[3]張漢湘．“農(nóng)村計劃生育獎勵扶助計劃” 目標人群測算課題研究報告[A]． 中國農(nóng)村部分計劃生育家庭獎勵扶助制度研究報告．測算方案[C]．北京：中國人口出版社2004．51．

[4]杜鵑,丁志宏,李全棉,桂江豐.農(nóng)村子女外出務(wù)工對留守老人的影響[J].人口研究.2004(6).[5]胡強強.城鎮(zhèn)化過程中的農(nóng)村“留守老人”照料[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報.2006(2).

第五篇：關(guān)于農(nóng)村“留守老人”問題的調(diào)查報告

關(guān)于農(nóng)村“留守老人”問題的調(diào)查報告

關(guān)鍵詞：留守老人；經(jīng)濟條件；贍養(yǎng)

一、農(nóng)村留守老人調(diào)查背景

目前，我國民工總數(shù)已經(jīng)超過了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著大量勞動力外出，尤其是青壯年勞動力的外出，對農(nóng)民工留守家屬們在生活、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。在一些報道中我們時常會聽到有留守老人因過度勞累而癱瘓等問題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。

二、農(nóng)村留守老人存在的問題

（一）經(jīng)濟狀況依然較差

子女外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。一般老人和兒子一起生活時開支主要由兒子負擔，但是子女外出后，他們就得自己擔負起生活重任。少數(shù)子女每月會給予一定的贍養(yǎng)費，但大部分還是得靠他們自己。因為是在偏遠的農(nóng)村，交通很不方便且經(jīng)濟情況不允許，所以他們所吃的菜和米都是自己種的，使用柴火而不是煤氣或沼氣。由于收入較低，老人們的生能很拮據(jù)，一般農(nóng)村家庭雖說有多個兒子，但是每個兒子收入都不高，勉勉強強維持生活，尤其是生活不能自食其力的。

（二）老人們成了家里的勞動力，下地干活，勞動強度加大

子女在家時總是會幫忙干一些農(nóng)活，但外出后，老人們就得自己干，在農(nóng)村約83%的老人每天平均有5個小時都在忙著干農(nóng)活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶都會養(yǎng)一些牲畜，因為他們還要靠這些來獲取收入，增添家用，這是大部分留守老人的主要收入來源。而飼養(yǎng)這些也給老人們增加了勞動負擔。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進城隨父母在城市接受教育的農(nóng)村兒童據(jù)估計在只有5%左右，老人們再度增加了照顧孫子孫女的家務(wù)責任。

（三）留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀

人到老年，身體的抵抗力就會下降，因此也就更容易患病。如今，雖然醫(yī)療條件得到了改善，但是由于經(jīng)濟收入不高，還是存在著“生不起病，拿不起藥”的現(xiàn)象，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，由于支出習慣和現(xiàn)實經(jīng)濟能力的考慮，“小

病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。大多數(shù)農(nóng)民醫(yī)藥費的支出占了他們收入的絕大部分，想做到有病就醫(yī)實在是難啊，因此，他們在生病時往往就這么拖著，只有少部分會去看醫(yī)生。現(xiàn)在通訊方便，老人一旦生病，子女馬上就能得到消息，大部分老人認為如果通知子女，他們會回到身邊，否則再有能力人家也瞧不起你，周圍的輿論會造成很大的壓力。但也有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來，只是打來電話詢問。一些老人最關(guān)心的事是怕自己生病時沒人問，老人們發(fā)出了“不求長壽，但求健康”這樣的悲觀感慨。

（四）留守老人的安全問題

在調(diào)查中顯示出兩種安全問題，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現(xiàn)在偽造假幣技術(shù)的提升，老人們很難區(qū)分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100遠的假鈔，當時他根本不知道，直到使用時別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒有把碳火用灰覆蓋掉，導(dǎo)致事故發(fā)生。因此，老人的安全問題還是值得注意的。

（五）留守老人的贍養(yǎng)問題

尊敬老人，關(guān)愛老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人更是子女義不容辭的事情。每個人都有老來之時，每一位老人也都希望自己的晚年能夠開心地度過。大多數(shù)子女都是能盡自己的本分去贍養(yǎng)老人的，但也還是存在一些問題，原因在于子女經(jīng)濟實力本來就不怎么樣，支付不起對老人的贍養(yǎng)錢，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的家庭本身開銷也大。當老人有好幾個子女時，由于各家經(jīng)濟實力不平衡更容易產(chǎn)生糾紛，導(dǎo)致老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，兩方便會產(chǎn)生爭執(zhí)。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點的贍養(yǎng)費，媳婦更是認為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著實令人心寒。農(nóng)村社會養(yǎng)老體制的不健全也給老人的養(yǎng)老問題增加了難度。

（六）老人的心理、情緒問題

由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒有回來，老人們難免有孤寂之感。在農(nóng)村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們在日常生活中更是孤獨。子女外出雖是為了提高生活條件，但也因此讓老人們感到孤獨、無助。

三、解決留守老人問題的建議

（一）推進農(nóng)村經(jīng)濟改革，加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，吸引外出的農(nóng)民工回家鄉(xiāng)發(fā)展

大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，給他們提供生財、致富之道，定能吸引大部分人回來發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結(jié)合本村的實際情況，政府也應(yīng)給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動強度，使他們安安樂樂地度過晚年。

（二）村委與子女共同努力，降低老人勞動強度

老人的勞動強度主要體現(xiàn)在農(nóng)忙時節(jié)，因此在農(nóng)忙時村委可組織一部分離家不遠的子女們回來幫忙，或是讓留守老人的子女們出一些錢雇人幫忙。婦女也外出打工的盡量勸其將子女帶到外地上學(xué)，不要將這個重擔留給留守的父母們。

（三）加快農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設(shè)，切實解決老年人的看病難、無錢治病的問題

農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作相對落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護理都有困難。在農(nóng)村要普及衛(wèi)生健康知識，搞好疾病預(yù)防工作。要在老年人中加大衛(wèi)生健康知識的普及工作，大力開展老年人的健康知識教育，告別不良的生活衛(wèi)生習慣；和愚昧迷信的行為作斗爭，提倡科學(xué)、文明的生活方式；定期開展健康檢查，做好老年病的早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療，控制病情發(fā)展，降低常見病、老年病的發(fā)病率和致殘率；在農(nóng)村推廣全民健身運動，增強老年人體質(zhì)，搞好疾病的預(yù)防工作。

（四）要普及用火、用電安全知識

留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當前電價執(zhí)行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時消除。

（五）要解決老人養(yǎng)老問題，有效保證農(nóng)村老人老有所養(yǎng)

一是要完善社會保障體系。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險制度，提倡農(nóng)村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險，使農(nóng)村老人減輕對子女的物質(zhì)依賴程度，村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當生活補助。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關(guān)心、幫助老人的良好社會風尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。四是大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責任。要牢抓精神文明建設(shè)，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調(diào)解，必要時還應(yīng)求助于法律手段來解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對此，老人也應(yīng)該要加強自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。

（六）?；丶铱纯?，多組織娛樂活動

作為子女，應(yīng)該多抽些時間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨自過年，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。多組織娛樂活動，比如組織戲班子唱戲，集中看電影等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。定期對老人們的心理情緒作一個了解。

尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設(shè)和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。