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      北京版小學(xué)語文五下《2索溪峪的“野”》「李麗霞」「市一等獎」優(yōu)質(zhì)課

      2020-09-19 13:40:04下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《北京版小學(xué)語文五下《2索溪峪的“野”》「李麗霞」「市一等獎」優(yōu)質(zhì)課》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《北京版小學(xué)語文五下《2索溪峪的“野”》「李麗霞」「市一等獎」優(yōu)質(zhì)課》。

      教學(xué)目標(biāo)

      有感情的朗讀課文,通過找重點(diǎn)詞句體會索溪峪天然的獨(dú)特自然風(fēng)光,從而更全面地理解“野”。

      學(xué)習(xí)作者先概括后具體的寫作方法,以及通過想象和聯(lián)想寫出獨(dú)特感受的表達(dá)方式,讀寫結(jié)合,進(jìn)一步領(lǐng)悟“野”。

      通過對“野”的解讀,感受索溪峪的獨(dú)特美,體會作者對索溪峪的喜愛之情,從而激發(fā)對大自然的熱愛。

      2學(xué)情分析

      這篇課文的語言優(yōu)美,適合學(xué)生朗讀,通過初讀,學(xué)生基本了解作者是從索溪峪的山野、水野、動物野、游人野這幾方面具體描寫的;也能夠感受到擬人、比喻等修辭方法的運(yùn)用,從而體會表達(dá)的效果。但他們對于山“野”這部分的驚險、磅礴、隨心所欲、不拘一格的美,沒有切身的體會與感受,很難理解作者的表達(dá)和情感的流露,所以體會的第二自然段的描寫就成了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn),層層遞進(jìn)關(guān)注寫法,力求使學(xué)生言意兼得。在游人“野”的描述中,學(xué)生不難理解,但要使學(xué)生展開想象,打開思路去仿寫游人其他“野”的行為,有一定難度。

      3重點(diǎn)難點(diǎn)

      (重點(diǎn))通過對山“野”的解讀,感受索溪峪的獨(dú)特美,體會作者對索溪峪的喜愛之情,從而激發(fā)對大自然的熱愛。

      (難點(diǎn))學(xué)習(xí)作者先概括后具體的寫作方法,以及通過想象和聯(lián)想寫出獨(dú)特感受的表達(dá)方式,讀寫結(jié)合,進(jìn)一步領(lǐng)悟“野”。

      4教學(xué)過程

      4.1

      第二學(xué)時

      4.1.1教學(xué)活動

      活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)入課文,整體把握

      ?

      (一)導(dǎo)入課文,整體把握

      今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)?第2課(齊讀課題)

      1、讀題:

      通過初讀課文,上節(jié)課我們跟著作者暢游了索溪峪,領(lǐng)略了那里的自然風(fēng)光,作者開篇就這樣寫道:

      出示:

      [文本框:?一走進(jìn)張家界的索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字:野。](學(xué)生回憶,朗讀)

      圍繞這個“野”字,作者分別介紹了(學(xué)生回憶,并板書:山野、水野、動物野、游人野)

      最后,作者發(fā)自內(nèi)心的感慨:

      索溪峪的“野”,蕩滌著我的胸懷。

      此時,我們的腦海中不僅留下了作者對索溪峪的獨(dú)特感受,還留下了作者行文的一種清晰的表達(dá)。(總—分—總)

      邊回顧著課文的內(nèi)容,再讀讀屏幕上的文字,體會這種清晰的表達(dá)方式吧。

      學(xué)生自由讀:

      一走進(jìn)張家界的索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字:野。

      山“野”

      水“野”

      動物“野”

      游人“野”

      索溪峪的“野”,蕩滌著我的胸懷

      師:在張家界180平方千米的土地上,就有2000多座大大小小的山峰,因此,這索溪峪的“野”首先就體現(xiàn)在這“山”上。

      索溪峪的山究竟是怎樣的一種“野”呢?出示:

      默讀第2自然段,思考:文章是怎樣寫出索溪峪山的野性美的?表達(dá)了作者怎樣的心情?

      活動2【講授】品讀課文,體會情感

      1、抓概括句,理解感受

      交流:

      (1)體會對比——桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了——它們都已經(jīng)“家”化了。

      用了對比的方法,介紹了桂林的山,廬山、泰山、黃山,這些經(jīng)過人工雕琢,被“家”化了的山。

      接著是這樣表達(dá)的:

      人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美,是不能與索溪峪的山比美的。

      作者用“桂林的山,廬山、泰山、黃山”與索溪峪的山對比,更顯出了作者對索溪峪的山的情有獨(dú)鐘。所以作者說:

      出示

      人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美,是不能與索溪峪的山比美的。

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