如何設(shè)計(jì)一節(jié)好課？

教語文，淺則深之，短文長(zhǎng)教，讓課堂別致而富有彈性，是每位老師備課時(shí)都要考慮的。如何設(shè)計(jì)一節(jié)好課？語文特級(jí)教師董一菲有3點(diǎn)要說！

讓課堂充實(shí)而豐美

課堂的容量既是課堂的“數(shù)”，又是課堂的“值”。課堂的容量既是對(duì)教師閱讀視野和課程開發(fā)能力的考量，也是教師之于課堂效率的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

適量、適度、分寸感是技術(shù)，更是藝術(shù)，也是工巧。

語文課堂要有充實(shí)而豐饒的美麗。課堂的導(dǎo)入看似是最可以“虛化”的環(huán)節(jié)，實(shí)則教者理應(yīng)化虛為實(shí)，使課堂飽滿充實(shí)，使教學(xué)豐饒。

陸游的《卜算子·詠梅》是一首膾炙人口的小令，很多學(xué)生都熟悉。用俄羅斯詩人普希金的《假如生活欺騙了你》

(節(jié)選）導(dǎo)入：

假如生活欺騙了你，／不要悲傷。不要心急！／憂郁的日子需要鎮(zhèn)靜：／相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨！

對(duì)比是一切文學(xué)藝術(shù)的不二法門，對(duì)比可以產(chǎn)生張力，張力就是魅力。

普希金是俄羅斯詩歌的太陽，俄羅斯詩歌之文。他對(duì)于專制黑暗的沙皇時(shí)代，對(duì)于自己生命里的坎坷苦難的認(rèn)識(shí)，是用直抒胸臆的方式來表達(dá)的，具有沖擊力，熱烈奔放，排山倒海，有一種無拘無束的陽剛之美。

對(duì)于普希金的詩，雖然跨越了時(shí)空、跨越了國度，甚至跨越了個(gè)性心理，學(xué)生仍可以讀過便懂。

其實(shí)，讀詩重要的不是讀懂，而是讀出其中的美，讀出妙處和風(fēng)格。用普希金的詩導(dǎo)入，巧妙地解決東西文化的對(duì)比這個(gè)大的問題，引領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)東西文化不同的審美的思考。

這個(gè)命題太大，太抽象，因此要落實(shí)、要具體化，用兩首詩進(jìn)行對(duì)比，可以化繁為簡(jiǎn)。

在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，貌似“先言他物”，旨在“引起所詠之辭”，學(xué)生在簡(jiǎn)單的“讀讀”“說說”中，金針度人，完成與中外文學(xué)作品的初相識(shí)。

語文課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)不可小視，不可虛擲，一定要運(yùn)斤成風(fēng)，為學(xué)生打開一扇窗，讓他們看到更遠(yuǎn)、更深、更經(jīng)典的文學(xué)風(fēng)景。

普希金的這首小詩看似與陸游的《卜算子·詠梅》沒有太大的關(guān)聯(lián)，而正是這種巨大的反差，才使學(xué)生思接千載，聯(lián)想想象，對(duì)比歸納，思維之訓(xùn)練亦可借此潤(rùn)物無聲地展開。

陸游《卜算子·詠梅》的含蓄雋永、溫柔敦厚、樂而不淫、哀而不傷，不道破一字的中國美，在對(duì)比中盡可彰顯，可謂力勁飽滿。

在細(xì)微處追求充實(shí)豐美，不獨(dú)是課堂教學(xué)的導(dǎo)入，在課堂的結(jié)尾處也要留意、留心、留神，不可草草收兵，而應(yīng)余韻徐歇。

古人講寫文章應(yīng)“鳳頭豬肚豹尾”，好的課堂設(shè)計(jì)也應(yīng)如此。鳳頭，飽滿充實(shí)豐饒美麗。豹尾，斑端而有力，力透紙背，穿越文本，穿越、打通、圓融語言、文化、思維與審美。

這節(jié)課的結(jié)尾也遵循這一課堂教學(xué)設(shè)計(jì)原則，用英國現(xiàn)代派詩人艾略特的《荒原》中的一首小詩《四月》，再次與陸游的《卜算子·詠梅》進(jìn)行對(duì)比。

普希金的《假如生活欺騙了你》是大家熟悉的，抒情方式是直接的，而艾略特是大家陌生的詩人。尤其是他的《荒原》，用象征的手法，不免朦朧晦澀，其實(shí)，這里又有一個(gè)階梯的問題。

一節(jié)真正的好課不是圓滿完成教學(xué)任務(wù)，而是留有余地保有空白，把學(xué)生的目光、心靈、思維引向更大的境界，更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

四月最殘忍／從死了的土地滋生丁香／混雜著回憶和欲望／讓春雨挑動(dòng)著呆鈍的根／冬天保我們溫暖／把大地埋在忘懷的雪里／使干了的球莖得一點(diǎn)點(diǎn)生命

艾略特完成的是一種顛覆，他顛覆了春天和丁香的意象。他否定了人們已有的認(rèn)知，他反傳統(tǒng)，他對(duì)美麗的世界大聲說“不”。

我想讓學(xué)生們知道，這個(gè)世界不僅有“不變”，還有“變”，這個(gè)世界不僅有經(jīng)典，還要有創(chuàng)新。我們這個(gè)民族把梅花當(dāng)作美與堅(jiān)貞的信仰，而世界這么大，并不是所有的族群都有這樣的文化認(rèn)知。

梅花不僅是陸游的，“何方化作身千億，一樹梅花一放翁”，更是我們這個(gè)民族生生不息的對(duì)美與善的信念。

課堂的充實(shí)而豐美，還體現(xiàn)在課堂設(shè)計(jì)的“層”與“疊”，層層疊疊、層層不息、疊疊有致。

比如，對(duì)起句“驛外斷橋邊”的解讀，對(duì)整首詞意象的揣摩，借助這樣的板書體會(huì)意象的疊加，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國古典詩詞的一個(gè)又一個(gè)密碼。

香

驛

橋

泥塵

梅

黃昏

群芳

春

風(fēng)雨

再如，對(duì)“驛外”這個(gè)方位名詞“外”的深入理解，對(duì)“雨”與“雪”的體會(huì)等，讓學(xué)生讀出詩詞中詞語的細(xì)微差別，感受字字當(dāng)行、字字入微的意趣。把詩讀深讀厚，讓一首小令在文學(xué)中豐富、豐盈、豐滿。

此外涉獵“花月”虛實(shí)、陸游其他的詠梅詩以及陸游的愛國情懷，“零落成泥碾作塵，只有香如故”是陸游一生的寫照。

讓學(xué)生在一首詠物詩里讀出詞人，讀出他的人格、他的生命、他的力量與堅(jiān)守，他的堅(jiān)貞和深情的愛情，他的至情至性，他對(duì)國家的忠誠、至死不渝的無悔。

詩如其人。在旁征博引中與學(xué)生漫步低徊于詩人精神的天宇、民族遼遠(yuǎn)的文化疆界，充實(shí)豐美于課堂的每一處眺望和每一次凝視。

讓課堂活色深情

好的課堂應(yīng)該是活的，活躍活潑，靈活有生命，還應(yīng)該是有色彩的，五光十色，狀難寫之物如在目前。

好的語文教師應(yīng)該繪聲繪色，將抽象無聲的文字激活，讓語文釋放生機(jī)勃勃的生命氣息，讓語文課充滿聲音之美、色彩之美，有3D

電影猶不能及的效果。

“活色”并不是追求表面或形式上的五光十色和光怪陸離。一節(jié)有深度厚重、充實(shí)豐美的語文課，不僅是因?yàn)槟撤N教育理念和思想之深刻，更多的時(shí)候是緣于深情，深情蘊(yùn)于文本，蘊(yùn)于每一個(gè)漢字，蘊(yùn)于教者對(duì)母語對(duì)文本的知深愛切。

師：陸游的《卜算子·詠梅》是這樣開頭的——“驛外斷橋邊”，有什么特點(diǎn)？我們先看看蘇軾是如何寫《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞開頭的那句話的。他說：“明月幾時(shí)有？”

生：“明月幾時(shí)有？”是問句開頭。

師：蘇軾用問句開頭，非常霸氣，這是在問天，奔放、豪邁、瀟灑。生活在北宋的蘇軾，大膽樂觀，寫得漂亮。“明月幾時(shí)有？”

師：柳永的詞《雨霖鈴》的開頭又不太一樣，他說“寒蟬凄切”，在這里你聽到了什么？

生：我聽到了蟬在叫。

師：聲音？對(duì)，先聲奪人的聲音，柳永不問天，不問月，他聽蟬的叫聲。蟬聲承載所有的悲秋和離愁。柳永作為慢詞的作者，作為寫情的高手，他聽到了秋天大自然別致細(xì)微的聲音，“寒蟬凄切”。陸游的《卜算子·詠梅》是如何寫這開頭第一句的呢？

生：“驛外斷橋邊”。

師：哪位同學(xué)能翻譯這句詩？

生：驛站旅館外面斷橋的旁邊。

師：古漢語的字詞掌握得真好?！绑A”是“驛站”，即“旅舍”“旅館”，這既是地點(diǎn)，又是環(huán)境。

這是這節(jié)課的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，師生對(duì)話共同完成對(duì)《卜算子·詠梅》起句的賞鑒、聯(lián)想、想象。

從東坡對(duì)天上金黃圓月的追問，到柳三變對(duì)大地凄切的微弱的蟬聲的傾聽，“明月”“蟬聲”有色有聲，這些最中國的元素、最中國的符號(hào)活色生香，成為一粒種子，總有一天會(huì)在學(xué)生的心田上生根發(fā)芽。

“驛外斷橋邊”這種不動(dòng)聲色的名詞并列，能催生思想與情感的核裂變。

語文，是要在描摹語言、句式、句序、煉字的基礎(chǔ)之上，透過語言，直抵情感與思維、審美與文化，美在形式、美在深情。

在我們引領(lǐng)學(xué)生用心靈感受漢字的溫暖的時(shí)候，蘇子的曠達(dá)、柳永的不羈、陸游的孤傲，凸顯定影，語文課變得生動(dòng)鮮活起來。深情是一種愛，沒有愛就沒有教育，就沒有好的語文課。

語文教師必須是善講之人，語文課教師要有出色的“講功”：

“黃昏”是中國古典詩詞的又一個(gè)密碼。只有我們這樣一個(gè)農(nóng)耕民族，才會(huì)在黃昏時(shí)刻涌起無盡的惆悵，“日之夕矣，牛羊下括”

(《詩經(jīng)》）,最動(dòng)情的時(shí)刻、最惆悵的時(shí)刻、最憂愁的時(shí)刻就是黃昏，“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。

講課其實(shí)就在于一個(gè)“講”字，課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)摹爸v”與“師生對(duì)話”，可以交替出現(xiàn)。

“講”要有形象感，要“活色”?！包S昏”是一個(gè)時(shí)間名詞，是一個(gè)極抽象的概念，教師要善于傾聽，在學(xué)生回答“黃昏是愁苦的感覺”的時(shí)候，教師要適時(shí)升華，把中國的“黃昏”意象，從最早的《詩經(jīng)》里拈出來，把“黃昏”的民族心理表達(dá)出來，要凝練，要有一份情感在。

“講”是升華，有時(shí)語文課堂要規(guī)避師生之間的低層次對(duì)話，教師要勇于通過“講”將話題升華深化，使課堂既有思想的深度，更富有一種深情。

讓課堂簡(jiǎn)凈絢爛

課堂教學(xué)要有主問題意識(shí)，萬“問”不離其宗，不可蕪雜，不枝不蔓，不可旁逸斜出，是為簡(jiǎn)凈。

課堂要充實(shí)豐饒，卻不可毫無節(jié)制，要行當(dāng)所行處，更應(yīng)知止，止于應(yīng)止處。

執(zhí)教陸游的《卜算子·詠梅》時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

梅的花語：1.折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。（陸凱《贈(zèng)范曄》）2.梅花妝。3.遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅》）4.有女郎攜婢，拈梅花一枝。（蒲松齡《嬰寧》）5.別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。（李煜《清平樂》）6.借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。（高適《塞上聽吹笛》）

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)旨在通過對(duì)梅花花語的梳理，加深對(duì)梅的認(rèn)知，所選內(nèi)容是十分用心的，有唐詩、宋詞、小說、民俗等，可是在實(shí)際教學(xué)過程中已經(jīng)沒有足夠的時(shí)間展開，于是刪繁就簡(jiǎn)。

梅花代表著春天的美好，代表女子與思念，代表鄉(xiāng)愁，代表風(fēng)骨。點(diǎn)到為止，讀讀想想也罷。然而這些經(jīng)典的詠梅詩，梅的象征，梅的情致，已足夠絢爛。

課堂一定要有美感，語文課堂一定要更有美感，詩歌的課堂教學(xué)一定要視美為命，并且要美得絢爛，美得搖曳多姿。

教學(xué)設(shè)計(jì)要美，節(jié)奏要美，教學(xué)語言要美，要多維多元解讀文本，當(dāng)然要美。細(xì)節(jié)要美，互動(dòng)要美，情感要美，無一處不美，要美得有沖擊力，要繽紛絢爛。

師：如果你為陸游的《卜算子·詠梅》畫一幅畫，你怎么畫？

生：水墨畫，畫出梅的品質(zhì)。

師：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，你懂符王堯。

生：畫梅花落下的樣子。

師：這是一種對(duì)美的飄零的直視。

生：我畫紅梅。

生：我畫梅的含苞欲放。

生：我畫水邊的梅。

這就是一種絢爛，每一個(gè)學(xué)生都有自己關(guān)于梅的想象和感動(dòng)，絢爛其實(shí)是心靈的律動(dòng)，是愛、是暖、是創(chuàng)造。

當(dāng)然，一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)不僅是充實(shí)豐美、活色深情、簡(jiǎn)凈絢爛，也許還需要奇思?jí)巡伞⒕滦迈r、廣博約取、趣味豐盈……

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)教者就有一千種好的課堂設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。課堂是遺憾的藝術(shù)，也許它的魅力正是因?yàn)槟撤N不夠完美。