第一篇：大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題

大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題.txt如果我窮得還剩下一碗飯 我也會讓你先吃飽全天下最好的東西都應(yīng)該歸我所有，包括你！先說喜歡我能死啊?別鬧，聽話。有本事你就照顧好自己，不然就老老實實地讓我來照顧你！大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題.txt我這人從不記仇，一般有仇當(dāng)場我就報了。沒什么事不要找我，有事更不用找我！就算是believe中間也藏了一個lie！我那么喜歡你，你喜歡我一下會死啊?我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題研究

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【英文題名】 Contemporary Citizens Moral Education Research in the Domain of Mass Media

【作者中文名】 周金玲;

【導(dǎo)師】 丁永剛;

【學(xué)位授予單位】 長安大學(xué);

【學(xué)科專業(yè)名稱】 馬克思主義理論與思想政治教育

【學(xué)位年度】 2009

【論文級別】 碩士

【網(wǎng)絡(luò)出版投稿人】 長安大學(xué)

【網(wǎng)絡(luò)出版投稿時間】 2009-10-07

【關(guān)鍵詞】 大眾傳媒;公民道德教育;評價機(jī)制;

【英文關(guān)鍵詞】 Mass media;Civic and moral education;Evaluation mechanisms;

【中文摘要】 改革開放以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步,我國大眾傳媒發(fā)展迅速。大眾傳媒是公民道德教育的重要載體,利用大眾傳媒開展公民道德教育工作,是新時期加強(qiáng)公民道德教育的必然選擇。大眾傳媒的發(fā)展如同一把“雙刃劍”,給公民帶來一種全新的社會生活、道德觀念的同時,也給公民的道德觀念和身心健康帶來了負(fù)面影響,進(jìn)而給公民道德教育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和巨大的影響。因此,加強(qiáng)公民道德教育,決不能忽視大眾傳媒。本文以傳播學(xué)、道德教育學(xué)理論、馬克思主義方法論、系統(tǒng)論為理論依據(jù),在他人研究成果的基礎(chǔ)上,采用邏輯方法、歷史分析法、比較方法、理論與實際相結(jié)合的方法,從闡述大眾傳媒與公民道德教育的定義等相關(guān)問題入手,明確了大眾傳媒與公民道德教育的關(guān)系;理清了大眾傳媒視域下公民道德教育的現(xiàn)狀及存在著環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)容多元、目的迷失、效果弱化等問題;并從社會、媒體自身、受眾等三個方面深入分析了存在問題的原因;提出了加強(qiáng)大眾傳媒視域下我國當(dāng)代公民道德教育的對策,即:黨和政府加強(qiáng)對大眾傳媒的引導(dǎo)和管理、提高大眾傳媒的素質(zhì)、提高受眾的媒介素養(yǎng)、吸收借鑒國外公民道德教育的一些有益成果;同時,提出要構(gòu)建大眾傳媒視域下公民道德教育的評價機(jī)制。通過對上述問題的研究為我國...

第二篇：當(dāng)代的家庭教育問題及看法

當(dāng)代的家庭教育問題及看法

現(xiàn)在網(wǎng)上出“狼爸”，“虎媽”，“貓爸”和“番茄媽媽”等，他們各自的家庭教育風(fēng)格。他們的孩子考上了那些眾人所向往的高校，踏進(jìn)成功的殿堂。

狼爸--蕭百佑，他的四個孩子中的三個被北京大學(xué)錄取。他的教育口號是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就會遭到嚴(yán)厲的體罰。

虎媽--蔡美兒，其女兒進(jìn)入了哈佛、常春藤名校，她為兩個女兒制定十大戒律，自稱“采用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段，要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力”。

貓爸--常智韜，他女兒常帥被稱為是“跳舞跳進(jìn)哈佛”的，他尊重女兒的想法和選擇，給孩子一個民主的家庭環(huán)境。請根據(jù)自己的想法和情況，如實填寫下列問題

1.你會給你的孩子制定一系列家規(guī)嗎？

（B）

A.會

B.不會

2.對待孩子犯錯誤，你會怎么辦？

（B)A.打罵

B.和孩子講道理

C.不管不問

D.懲罰（不給吃飯等）3.你會讓你的孩子做任何事都按你的想法與套路嗎？（B）A.會

B.不會

C.無所謂

4.你多久會和孩子交流一次或談心？

（C)A.每月1-2次

B.每月3-5次

C.每月5次以上

D.從來不 5.孩子的想法你會（有）仔細(xì)聽（過）嗎？

（A）

A.總會（有）

B.有時會（有）

C.很少會（有)

D.不會（沒有）6.你是否會拿你的孩子與別人家的孩子比較？

（D）A.經(jīng)常會

B.有時會

C.很少會

D.不會

7-8請有孩子的家長填寫

7.你認(rèn)為你的孩子每天過的開心嗎？

（D）A.挺開心

B.一般般

C.不開心

D.不知道

8.你的孩子是否叛逆？

（A）A.是

B.否

9.你對狼爸虎媽等人的家庭教育方法的有什么看法，請簡單談?wù)劇?/p>

真心不知道啊 我覺得這個事見仁見智的吧

（謝謝你的配合）

第三篇：美學(xué)視域下的籃球運動（精選）

美學(xué)視域下的籃球運動

姓名：彭豐

學(xué)號：0103120933

摘 要：本文通過課堂學(xué)習(xí)和文獻(xiàn)研究, 運用美學(xué)、體育美學(xué)的基礎(chǔ)理論, 從美學(xué)視角審視籃球運動，闡釋籃球運動具有身體形態(tài)之美，技能、力量、智慧為一體的對抗之美，技能與體能完美結(jié)合的動作之美，戰(zhàn)術(shù)配合中的變化之美以及與運動風(fēng)格相適應(yīng)的服飾美。目的在于討論其美學(xué)價值的具體所在, 豐富和發(fā)展體育美學(xué)的理論體系以加深對籃球美學(xué)的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：美學(xué)視域；籃球運動；美學(xué)

1.籃球運動的特點

籃球運動發(fā)展一百多年來，經(jīng)過人們鍥而不舍的努力，求新、求美、求精彩，使籃球運動變得更加俊俏、更加有魅力。它之所以在全球得以廣泛開展，是具有自身特點的: 它是以投進(jìn)籃得分多的隊為勝，有統(tǒng)一的規(guī)則，還具有較強(qiáng)的集體性，要求每個隊員在比賽中必須做到齊心協(xié)力、密切配合，才能達(dá)到戰(zhàn)勝對方的目的。它不僅要求掌握協(xié)調(diào)多樣的技術(shù)動作，還需要具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，才可使個人的力量、技巧、速度、耐力、靈敏，通過集體合作等方式表現(xiàn)出來，從而展示籃球運動員的個人素質(zhì)，以及籃球運動的集體性、戰(zhàn)斗性與和諧性。作為體育的一個項目，籃球運動存在著許許多多的審美要素。籃球運動發(fā)展至今，不僅是一項競技運動、一種社會活動、一種教育手段，也是一項綜合藝術(shù)。它是作為社會文化教育和人類的娛樂需要而存在的，是社會的審美對象之一。

2.籃球運動美的表現(xiàn)

2.1.籃球運動的身體形態(tài)之美

邵紀(jì)森認(rèn)為“身體美是由生命有機(jī)體表現(xiàn)出來的美，他要求嚴(yán)格符合解剖 學(xué)特點和新陳代謝的生理規(guī)律，它是創(chuàng)造、概括、提煉藝術(shù)作品中人體美的源 泉，身體美是人類健康身體所呈現(xiàn)的美，是一種由良好生理和心理狀態(tài)綜合顯 示出的健康之美。”

體育運動中的身體美主要是指運動員的形體、素質(zhì)。從美學(xué)的角度講也就是人類通過對自身自然對象的改造，創(chuàng)造著自身的美，最終以一種身體形態(tài)、動作技能等形式表現(xiàn)出來，體育的美就是在體育生活和體育實踐過程中，人的智慧和創(chuàng)造能力的對象化?；@球運動中的身體美的表現(xiàn)就是人們對于自身生理解剖規(guī)律和籃球運動對于形體要求的充分認(rèn)識上，通過科學(xué)的訓(xùn)練達(dá)到自己目的需要的結(jié)果，也就是人們把自己對于自身生理解剖規(guī)律和籃球運動特征、規(guī)律的理解這樣的“智力圖式”對象化于自身身體的結(jié)果。

人們對體育美感的認(rèn)識和體驗，在古希臘時期達(dá)到高峰。古希臘人崇尚健美，他們經(jīng)常進(jìn)行嚴(yán)格的身體訓(xùn)練，培養(yǎng)強(qiáng)健完美的體魄，他們以寬闊的胸膛、炫耀健力美的身體，通過竭力展示美麗的人體，追求美的享受。古希臘人廣泛開展競技運動，形成了健康的審美觀念，為人類正確認(rèn)識體育美感奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)今世界籃球運動員的身高已經(jīng)達(dá)到兩米二以上，體重也已經(jīng)達(dá)到100磅以上，隊員們身材高大、體形勻稱，軀干短、四肢長，關(guān)節(jié)靈活，上肢手大臂長，下肢大腿粗小腿細(xì)，肌肉發(fā)達(dá)，票少埠健美，既具備了大個的優(yōu)勢，而且其靈活、敏捷性又不亞于小個隊員，將驚人的彈跳力與極好的柔韌性完美地統(tǒng)一在一起，向人們充分顯示出他們的身材美、強(qiáng)壯美、素質(zhì)美，使人們感受到人的精神昂揚、奮發(fā)向上的積極的一面。被球迷們形象地稱作“重型坦克”的NBA球星巴克利依仗強(qiáng)壯的身體，在眾多高手中橫沖直撞，令人膽戰(zhàn)心驚，如同出膛的炮彈，勢不可當(dāng)，把他和喬丹比作“一個天上、一個地下”。滯空能力是籃球運動區(qū)別于其他運動的一項很重要的素質(zhì)指標(biāo)之一?？罩锌刍@，空中換手投籃，空中躲閃防守的投籃，空中接力投籃，等等動作都充分顯示了籃球運動員驚人的身體素質(zhì)表現(xiàn)?？梢娀@球運動員美好的身體對人類的身體美進(jìn)行了完美演繹。當(dāng)人們觀看籃球運動員美好的身體時，仿佛直觀到了人類獨有的本質(zhì)力量，心里會產(chǎn)生無比的愉悅。

2.2.技能與體能完美結(jié)合的運動之美

劉俊等研究的《NBA籃球運動的美學(xué)特征》中就認(rèn)為:“技術(shù)美是指運動員在籃球比賽中完成技術(shù)時所表現(xiàn)出的準(zhǔn)確性、協(xié)調(diào)性、連貫性、實效性、穩(wěn)定性的有機(jī)結(jié)合”。一個出色的籃球運動員可以通過跑、跳、投等樸素、單調(diào)的基本動作向人們展示變化莫測、豐富多彩的動態(tài)美。在激烈的比賽中，運動員們的跳起空中蓋帽、擺脫搶位、空中轉(zhuǎn)體扣籃以及一連串令人分辨不清的假動作等，無不使觀眾為之高超的技藝而嘆服，同時也使觀眾享受著一種籃球運動特有的運動美。可以說籃球運動員的技術(shù)動作美是比賽中最具引人注目的，也是籃球美中最重要的因素。

籃球技術(shù)動作是人以手直接持控球并與全身協(xié)同配合組成的專門動作。眾所周知，人體運動器官中最精確、最靈活、最快速的部位是手。手在完成動作的時候，其力度的把握，節(jié)奏的變化，方向的準(zhǔn)確性和突然性，用力的精確度等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于身體的其他部位。所以，規(guī)范地掌握籃球技術(shù)動作，在全身協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ)上，提高手對球的控制能力，就會更具美學(xué)特點。技術(shù)動作需要不同身體部位協(xié)同完成，是由各個不同的技術(shù)環(huán)節(jié)組成。身體的協(xié)同配合有利于較好地完成動作，動作形態(tài)美會更好地體現(xiàn)出來。任何技術(shù)的完成都是一個力的漸進(jìn)的傳遞的過程。運動員只能用手來處理球這是籃球運動規(guī)則明確規(guī)定的，手便成了運動員唯一接觸球的合法部位。通過手的控制與支配球去完成進(jìn)攻與防守的任務(wù)，體現(xiàn)籃球運動的美。運動員能否將球準(zhǔn)確地投入對方籃筐，能否將球準(zhǔn)確地傳到同伴手中，最關(guān)鍵的還是靠手對球的控制能力。手對球的控制力能夠創(chuàng)造出無數(shù)的令人心曠神怡的美。運動員良好的身體素質(zhì)結(jié)合自身好的協(xié)調(diào)性，加上手對球的控制力所展示的動作形態(tài)美，常常像魔術(shù)一般，讓人匪夷所思，令人驚嘆，使得籃球運動具觀賞性。

在現(xiàn)代籃球高強(qiáng)度、高速度的對抗下，身體在進(jìn)攻和防守中是對抗的焦點。在防守、快攻、突破、投籃等都需要消耗大量的體能，如果體能不濟(jì)，根本無法適應(yīng)這種高強(qiáng)度、高對抗的比賽。運動員只有熟練地掌握了籃球運動的各項技能，保證有充足的體能儲備的前提下，才能在這一高水平的競賽運動中適應(yīng)并應(yīng)對各種復(fù)雜的情況。利用正確的投籃手法將球投進(jìn)對方籃筐或把球準(zhǔn)確地傳給隊友，需要運動員在不同情況下有不同的技能。良好的身體素質(zhì)是完成各種動作的前提條件。2.3.籃球運動中的戰(zhàn)術(shù)美

籃球是一項集體項目，它需要用集體的形式表現(xiàn)出來，而戰(zhàn)術(shù)美又是在技術(shù)美的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使籃球運動的美更突出，更具有表現(xiàn)力和團(tuán)結(jié)性。而任何背離整體的戰(zhàn)術(shù)意圖的，獨立的，按個人意識的自我表現(xiàn)的都不能創(chuàng)造美，并破壞整體的戰(zhàn)術(shù)美。戰(zhàn)術(shù)美是以場上兩人以上的集體配合形成的，一切目的都在于投籃得分和遏制對方，爭取有利的主動權(quán)和控制權(quán)。如此的攻防易位，周而復(fù)始，是每一個攻防都體現(xiàn)出集體的戰(zhàn)術(shù)美?；@球運動所展現(xiàn)的是一個集體合作的的戰(zhàn)術(shù)美的世界，這就是通過對抗雙方在時間、空間、速度、力量、技巧等方面的競賽，控制與反控制的斗爭所創(chuàng)造出來的變幻莫測、深邃的美的世界。

籃球戰(zhàn)術(shù)配合產(chǎn)生的美在于通過它人們能夠感受到集體協(xié)調(diào)一致的配合行動，能夠感受到教練員的智慧和其指揮的藝術(shù)，能夠感受到運動員的籃球意識水平?；@球運動的變化性和觀賞性可以從戰(zhàn)術(shù)配合的多樣性體現(xiàn)出來。一套戰(zhàn)術(shù)配合成功，可以為籃球運動技術(shù)提供一個好的展示舞臺，使籃球運動的戰(zhàn)術(shù)、意識、體能等得到更加完美地展現(xiàn)。隊員之間默契的配合以及富有變化的穿插跑動、均衡落位有利于增加戰(zhàn)術(shù)運用的效果和籃球技術(shù)的美感。戰(zhàn)術(shù)配合中的變化美從戰(zhàn)術(shù)配合的方法和運動員的戰(zhàn)術(shù)意識水平等方面可以體現(xiàn)出來。對于出現(xiàn)的意外情況，運動員在執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)過程中應(yīng)審時度勢，靈活處理，準(zhǔn)確判斷，快速地做出決斷。

2.4.融技能、力量、智慧為一體的對抗之美

對抗是當(dāng)今籃球發(fā)展的一個重要特征。在籃球運動中對抗表現(xiàn)為身體、技 術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理、智力等多方面的對抗，運動員在對抗中挑戰(zhàn)自身極限、發(fā)揮 創(chuàng)造力贏取對手，充分的顯示了人的本質(zhì)力量，對抗美總是寓于身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和智慧之中。

籃球運動就其運動形態(tài)而言，隸屬于競技運動中的對抗類項目。競技運動 最顯著的特征就是對抗，它是競技運動在發(fā)展和變化中永恒的存在形式，是其 本質(zhì)的特征。對抗在競技運動中的普遍存在，顯示了對抗融于競技的必然性。對抗是籃球運動的根基，是構(gòu)成籃球比賽的條件和要求，貫穿籃球比賽的全過 程。運動員高度技巧和應(yīng)變能力在激烈的對抗條件下成功表現(xiàn)出來給人無盡的 快感和享受。在籃球比賽中的對抗的表現(xiàn)形式主要有身體對抗、技術(shù)對抗、戰(zhàn) 術(shù)對抗、心理對抗、智慧對抗，我們從這些對抗中看出運動員所表現(xiàn)出的非凡 技巧和超人智慧，我們可以體會到隊員自信能戰(zhàn)勝對手的表情，能體會到無論 是進(jìn)攻還是防守，運動員表現(xiàn)出的勇猛頑強(qiáng)、斗志高昂的精神。運動員只有在 激烈的競爭對抗中，獨特的高超技藝才能充分顯示出來。也只有激烈的對抗才 能帶給我們更多的懸念。對抗總是能激發(fā)人們的斗志和智慧，顯示出了人類善 于創(chuàng)造的本質(zhì)力量。人們不愛看沒有對抗的比賽，不愛看勝負(fù)懸殊的比賽，因 為人們鐘愛懸念，鐘愛那種心被提到嗓子根的緊迫感覺。籃球球迷們一定記得湖人隊科比一場比賽獨得62分帶領(lǐng)球隊反敗為勝，火箭隊麥迪在比賽最后35秒獨得13分的驚人表現(xiàn)，使球隊最終獲得勝利，這些成績都是在和對手的激烈對抗中創(chuàng)造的。可見對抗是使籃球充滿無盡奇跡、無窮魅力的重要因素。

當(dāng)代籃球運動的顯著特點之一是攻守對抗的兇悍和拼斗性的日趨激烈?；@球運動的美在對抗美上體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)者風(fēng)范會在籃球運動的對抗中充分展現(xiàn)出來。10名運動員在籃球場上進(jìn)行激烈的對抗，在每一次進(jìn)攻或者防守中，運動員充分利用自己的身體優(yōu)勢創(chuàng)造更為有利的條件，在一次又一次力與力的對抗中，籃球運動的美得到了充分的體現(xiàn)。在NBA賽場上經(jīng)常可以見到這種強(qiáng)力對抗下的美，讓人賞心悅目。球員在對抗中形成力與美的完美結(jié)合，既很好地提高了對抗的效率，又將對抗之美發(fā)揮得淋漓盡致，使得籃球運動中的力與技完美地體現(xiàn)出來。在觀賞籃球比賽時，人的優(yōu)美感的產(chǎn)生源于籃球比賽所展示出來的運動員優(yōu)良的體形和出眾的體能，以及運動員表現(xiàn)出來的優(yōu)秀的個人技巧和球員間富有創(chuàng)意的戰(zhàn)術(shù)配合。相比較其他運動項目而言，在時間與空間的爭奪、地面與高空的搶占中，籃球運動更具觀賞價值?！帮w人”喬丹以其出色的彈跳力、令人不可思議的滯空以及在空中滑翔進(jìn)行飛身扣籃的絕技，給觀眾留下恒久的空間動態(tài)美。此外，隊員之間的配合堪稱完美，令人拍案叫絕，猶如一部自如運轉(zhuǎn)的精美的機(jī)器。

2.5.籃球運動的服飾美

籃球運動服裝的顏色、質(zhì)地、款式，同樣是人類向著文明方向發(fā)展的代表，它健康文明。在NBA官方網(wǎng)站上一直有對于各隊球衣款式的評價，這說明觀眾 對于球衣的關(guān)注程度，也說明籃球球衣服飾能夠給人帶來愉悅和美感?；@球比 賽中，球員的服裝要更加隨意，寬大的無袖上裝與長及膝蓋的運動褲顯現(xiàn)出街 頭斗士的瀟灑不羈，而通常僅及腳踩的運動鞋與運動襪則將球員在運球跑動時 如舞蹈般優(yōu)美的步伐以最直觀的形式表露出來，肌肉和骨骼把籃球運動美充分 的表現(xiàn)出來了。對于喜愛籃球的人來說，球衣不僅是兩塊包裹身體的布，不僅 是場上分辨彼方和己方隊員，而是一種思維方式的體現(xiàn)，是服裝設(shè)計師和他自 身的籃球理念充分結(jié)合的結(jié)晶。由于是籃球運動非橄欖球運動，所以少了頭盔;由于不是足球，不能反其道地設(shè)計出砍袖，因此，設(shè)計師們根據(jù)籃球的特點在 大背心和大褲權(quán)的布上傾力描繪，精心設(shè)計出籃球運動服裝的格調(diào)。如各隊球 衣上的標(biāo)志圖案代表的是自己球隊的最高追求，顏色的選擇也是非常地注重美 感和風(fēng)格，如NBA的新軍夏洛特山貓隊在其球衣顏色的選擇上沒有選擇慣常的 海軍藍(lán)或者天藍(lán)色而是選擇了番茄色，起到出其不意的效果。每一次新的設(shè)計 都能引起人們的關(guān)注和好奇，比如對于球衣領(lǐng)子是圓領(lǐng)還是“V”字領(lǐng)的設(shè)計，對于是否變換成“復(fù)古”模式，對于球衣上標(biāo)志物的設(shè)計等等都會引起球迷的 注意力，進(jìn)而進(jìn)行模仿，滿足追星愛美的心理，另外，籃球運動鞋子融入時尚 和科技元素帶來的美也會讓球迷追隨膜拜?？傊谛蕾p精彩比賽之余球迷們 充分的享受籃球運動服飾帶給自己的快樂

3.結(jié)束語

籃球運動作為世界上具有非凡影響力的運動項目, 它的美學(xué)特征通過它在運動之中將身體形態(tài)之美，技能、力量、智慧為一體的對抗之美，技能與體能完美結(jié)合的動作之美，戰(zhàn)術(shù)配合中的變化之美以及與運動風(fēng)格相適應(yīng)的服飾美的核心顯現(xiàn)出來。當(dāng)然從不同角度, 我們能發(fā)現(xiàn)籃球運動的不同美學(xué)價值和美學(xué)魅力。希望籃球愛好者從籃球運動中多多感受籃球的魅力。

第四篇：淺談黨建視域下反腐倡廉建設(shè)

淺談黨建視域下反腐倡廉建設(shè)

改革開放的四十年里，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的十九大召開以來，中國更是進(jìn)入了實現(xiàn)民族復(fù)興的新時代。實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想，必須進(jìn)行偉大的斗爭。新形勢下，我黨正在時代大環(huán)境的思索中邁步向前，更需要凝煉沉思、審慎反省，不斷開闊視野、創(chuàng)新思路。為此，總書記對新時代的黨建工作作出重要指示，認(rèn)為“加強(qiáng)黨的建設(shè)，責(zé)任重大、使命光榮、意義深遠(yuǎn)”。具體來講，對法紀(jì)尊嚴(yán)的深入探究，一天一天地體現(xiàn)著黨風(fēng)廉潔的文明尺度；對廉潔信念規(guī)則的堅守，一點一滴地見證著黨建發(fā)展進(jìn)程。一方面，黨建工作是廉潔建設(shè)的基石，為廉潔建設(shè)提供政治思想的方向，另一方面，廉潔建設(shè)是黨建工作的保障，為黨建工作把好關(guān)、守好門，這兩者之間互相依存、彼此支撐，又各司其職、各有意義。因此，我黨在不斷推進(jìn)廉政建設(shè)的過程中，必須對黨建工作的重要性有了更加深入和全面的理解。

一、貪腐行為的普遍存在

1、貪腐行為的滋生環(huán)境

中國人最重“關(guān)系”，因此很多人將中國社會稱之為“關(guān)系社會”，處在這個社會中的每個人都離不開這種“關(guān)系”的束縛，各種賣人情、拉關(guān)系的官場現(xiàn)象也是屢見不鮮。更為可怕的是，有相當(dāng)一部分的黨政干部對此習(xí)以為常、司空見慣，甚至已經(jīng)慣于從中開辟捷徑、謀取私利。如果有人對其提出異議，則會被認(rèn)為是小題大做、反應(yīng)過度，腐敗的滋生往往源于這種漫不經(jīng)意的舉動。每個人都有私欲，但道德高尚的人往往能夠舍己之私、正確抉擇。對于黨政干部來說，能否擺脫“關(guān)系”束縛、能否將黨和人民的利益放在首要位置是考驗其黨性的重

要標(biāo)準(zhǔn)。事實上，心底無私天地寬，歷史上以孔繁森、牛玉儒為代表的一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為我們的樹立了舍己為公的光輝榜樣，而以劉青山、張子善為代表的一批腐敗分子則葬身在了“貪腐”的深淵之中，成為警戒后人的反面教材。

“關(guān)系社會”里盛行一種所謂的“圈子文化”?！叭ψ游幕闭f到底就是人情關(guān)系編織起來的利益網(wǎng)絡(luò)。以微腐敗建立起來的“圈子文化”，里面充斥著機(jī)具破壞性和危險性的“朋友”，所謂的大貪官養(yǎng)成記里都會有一個相似的故事情節(jié)，那就是交友不慎，是朋友圈的靡靡之音使其陷入貪欲的泥沼，無法自拔。正如一句網(wǎng)絡(luò)流行語所言：“珍愛生命，遠(yuǎn)離小人”，我們在日常交友時也應(yīng)該學(xué)會甄別、有所選擇。此外，在防腐反腐的過程中，我們每一個人要做那個敢于打破“圈子文化”的先行者，即首先要在自己的圈子里拒絕“關(guān)系”，倡導(dǎo)“規(guī)則”，對“圈子文化”喊停。

2、貪腐行為的原因分析

眾多的貪腐行為中最為普遍和隱晦的是“微腐敗”，比如接待群眾態(tài)度不友好、在群眾那里收受一點小禮品等等。雖然其在本質(zhì)上仍屬于公權(quán)亂用，但因為情節(jié)較輕、難以定性，往往被人們所忽略?！拔⒏瘮　笔秦澑袨榈脑搭^，從淺嘗輒止到墮入深淵，從暗自竊喜到東窗事發(fā)，心性不堅定的人往往是在不知不覺中“入局”，又在不知不覺中“出局”?！拔⒏瘮　鳖I(lǐng)域里還有一種“好人主義”，“幫忙關(guān)照”、“予人方便”等理由構(gòu)成了貪腐最初的動因。為此，有部分干部在具體工作中缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對自己和同事的行為缺乏監(jiān)督意識，或者不敢監(jiān)督，甚至一些廉政部門也對紀(jì)律問題不重視、不作為。實際上，這是一種自欺欺人式的自我諒解，我們必須對這些問題有所警醒，如果任由其發(fā)展下去，它就會像螻蟻噬堤一樣毀了我們心底的規(guī)則底線。正如習(xí)總書記所說的：“廉潔工作要拿出

滴水穿石，鐵杵磨針的功夫，在堅持不懈、持之以恒中見常態(tài)，見長效。”因此，我們要嚴(yán)格遵守紀(jì)律規(guī)則，要修黨性之德、戒人性之腐，既要有所堅守，守住底線與良知，也要有所取舍，選擇正義、撇棄腐朽。

二、治理貪腐現(xiàn)象的有效措施

1、加強(qiáng)黨風(fēng)廉潔建設(shè)工作

面對進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的新課題和新任務(wù)，反腐倡廉迫在眉睫，而要想防腐反腐就必須加強(qiáng)黨建工作。第一，我們要找出黨建工作的漏洞與短板，進(jìn)一步完善紀(jì)律，將規(guī)則標(biāo)桿化、專業(yè)化。第二，要加強(qiáng)廣大黨員干部的政治教育，把防腐反腐工作成為一項常備不懈的斗爭來抓。從當(dāng)前的貪腐案例中我們可以看到，腐敗官員的眼中只有“自我”，沒有“人民”，他們關(guān)注自身的利益得失，而全然不顧人民的生命權(quán)益，他們忘記了共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”。在日常工作中，我們應(yīng)該始終牢記“嚴(yán)格規(guī)則、嚴(yán)守紀(jì)律”的崗位誓言，讓黨紀(jì)國法成為懸在我們頭上的達(dá)摩克利斯之劍，時時警惕。要做到心中有黨、心中有責(zé)、心中有戒，不為私心所擾、不被困難所阻，更要堅持地培育黨性意識、強(qiáng)化黨性覺悟、提高黨性修養(yǎng)，要通過自內(nèi)而外，由理論到實踐的精神歷練，自覺扣好“扣子”和把好“總開關(guān)”。因為我們知道，只有堅定理想信念、樹立紀(jì)律標(biāo)桿，才能抵御人性的奢靡；只有確立正確的規(guī)則方向，才能邁開堅實的步伐。

2、加強(qiáng)黨建工作的創(chuàng)新之路

我們應(yīng)將廉潔政治理念融入到具體的工作中。我們應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)黨員為榜樣，在單位上形成警戒至上、責(zé)任為本的廉政文化氛圍。同時，我們還應(yīng)以反面教材

為警戒，從中吸取教訓(xùn)，在工作中獲得經(jīng)驗，形成抵制違規(guī)行為的良性氛圍。我們要定期對自己的思想和行為做深刻的反思與檢討，在批評與自我批評中提升廉政工作的效率。當(dāng)然，除了反思檢討，我們還可以通過舉辦多種不同形式的活動來提高紀(jì)律意識。比如多媒體廉政教育培訓(xùn)、紀(jì)律知識競賽、規(guī)則演講比賽等等。同時，我們要充分利用互聯(lián)信息智能平臺加強(qiáng)廉政建設(shè)，這其中包括網(wǎng)絡(luò)個人征信誠信機(jī)制聯(lián)動、信息化廉政監(jiān)督機(jī)制、多媒體廉潔示范平臺等等。一句話，黨建視域下的反腐倡廉要讓黨員干部敞開心扉，在思想的互動中互相汲取廉潔的養(yǎng)分、在探討的激情里獲得思想的提升，進(jìn)而更好地應(yīng)對風(fēng)險、克服阻力和解決矛盾，為實現(xiàn)民族復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)黨建工作的實施辦法

廉潔建設(shè)工作必須與黨建工作進(jìn)行有效地融合。黨建工作是黨組織的第一基石，必須以嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格的態(tài)度進(jìn)行深入落實。在工作中，我們必須施行崗位責(zé)任制。將責(zé)任落實到具體的個人，使每個環(huán)節(jié)都有專人負(fù)責(zé)、專人監(jiān)管。只有明確了主體責(zé)任，才能激發(fā)我們工作的積極性與自信心，有效地遏制工作過程中的貪圖享受、消極懈怠、道德腐敗等頑瘴痼疾。

三、總結(jié)與感悟

在十九大報告中，總書記針對黨建與廉潔工作，提出“深化依法治國實踐”，這不僅標(biāo)志著中國的黨風(fēng)廉潔建設(shè)工作進(jìn)入改革實踐的新時代，更是給法治規(guī)則提出了更新更高的要求與挑戰(zhàn)。每一名共產(chǎn)黨員既要堅持中國特色社會主義共同理想信念，又要腳踏實地做好本職工作，把思想和實踐有效結(jié)合起來，不忘初心、牢記使命，奮力走好新時代的長征路。廉潔精神給我們帶來激勵、真理給我們帶來啟迪，一個警示就是一道亮光，照亮我們心靈的幽暗與迷惘。我想作為一名黨

員，工作更深層的意義不在于養(yǎng)家糊口，更重要的是生命的成長、心靈的超越、人生的凝煉。大浪淘沙，火煉真金，我們不能做被淘汰的弱者，而要成為至真至純的精金。作為一名紀(jì)檢干部，我必要有所堅守，底線與良知之外還要有操守有德行，在不斷提高黨性修養(yǎng)的同時選擇正義、撇棄腐朽，向著十九大精神的標(biāo)桿前行----理想先行，精神至上，信仰永在。

第五篇：關(guān)于大眾傳媒對當(dāng)代高中生的影響的調(diào)查報告

實習(xí)調(diào)查報告

關(guān)于大眾傳媒對當(dāng)代高中生的影響的調(diào)查

報告

實習(xí)調(diào)查報告

目錄

一、前言

（一）、調(diào)查目的-------第3頁

（二）、調(diào)查對像-------第3頁

（三）、調(diào)查方式--------第4頁

（四）、調(diào)查時間--------第4頁

（五）、調(diào)查過程--------第4頁

二、主體

（一）、調(diào)查結(jié)果及分析

1、高中生接觸媒體的形式-第4頁

2、大眾傳媒對高中生的影響

（1）、積極影響-------------------第6頁（2）、消極影響-------------------------第7頁

3、高中生對大眾傳媒的認(rèn)知與看法--------------------第9頁

（二）、對語文教學(xué)的啟示--第11頁

三、結(jié)語------------------------第13頁 附錄一：調(diào)查問卷-------------第14頁 附錄二：數(shù)據(jù)分析表----------第15頁

實習(xí)調(diào)查報告

一、前言

（一）、調(diào)查目的 ：

有人說：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“卞之琳”的越來越少了，知道“關(guān)之琳”的越來越多了；知道“寶兒”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了??

今天，大眾傳媒無孔不入。隨著人們生活水平的提升，彩電已隨處可見，同時，手機(jī)、電腦也越來越普及，人們幾乎無時無刻不受著大眾傳媒的影響。高中生也不能免俗。大眾傳媒也在影響著高中生的身心發(fā)展。那么高中生接觸到的媒體形式是怎樣的？受到了什么樣的影響？他們對大眾傳媒又有著怎樣的理解和認(rèn)識呢？這是我們這次調(diào)查報告致力弄清楚的問題，同時，我們也希望能從這次調(diào)查報告中找到能促進(jìn)青少年更好地發(fā)展、更好地學(xué)習(xí)語文的方法，為青少年健康成長做出貢獻(xiàn)。

（二）、調(diào)查對像 ：

以江蘇省徐州師范大學(xué)附屬中學(xué)高中部的100名在校學(xué)生為調(diào)查對象，由于實習(xí)班級的原因，調(diào)查對象多集中于高一年級。

實習(xí)調(diào)查報告

（三）、調(diào)查方式:

本小組采用的調(diào)查工具的是在針對我們想要了解的問題而自己設(shè)計的問卷，問卷共有18題，多為單選題，另有1題排序題，1題多選題和兩題填空題，本小組采取的調(diào)查方式是不記名形式的問卷式調(diào)查。（附錄一：調(diào)查問卷）

（四）、調(diào)查時間: 2011年4月27日—2011年5月6日

（五）、調(diào)查過程：

2011年4月27日—2011年4月28日：設(shè)計問卷 2011年4月29日：發(fā)放問卷，采集信息

2011年5月1日—2011年5月2日：數(shù)據(jù)分析（附

錄二：數(shù)據(jù)分析表）

2011年5月3日—2011年5月6日：形成調(diào)查報告

二、主體

（一）、調(diào)查結(jié)果及分析

1、高中生接觸媒體的形式

（1）現(xiàn)狀：此次調(diào)查報告的第一題是通過讓學(xué)生們排序，通過這題我們可以看出如今有55%的高中生獲取信息及瀏覽新聞的途徑是 通過 “網(wǎng)絡(luò)”，已經(jīng)超過了半數(shù)，其次有30%

實習(xí)調(diào)查報告 的 學(xué)生選擇了“電視”，有8%的學(xué)生選擇了“手機(jī)’’這一大眾傳媒的工具，而僅有7%的學(xué)生是通過“報紙雜志’來獲取信息或者來瀏覽新聞。

（2）趨勢：由此可見，如今是一個信息化的社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及于高中生的生活之中了，而對于讀書看報，閱覽雜志的良好的習(xí)慣幾乎被學(xué)生們拋置腦后了，取而代之的是通過上網(wǎng)、看電視等電子媒體的形式來了解社會，關(guān)注新聞，獲取信息。中國電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)用戶、網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)是全球第一，廣告收入增長迅猛，媒體是增長最快的消費品。但人均廣告支出只有美國的2%到3%，前景看好。中國新媒體用戶大多小于三十歲，其中四分之一具有大學(xué)本科以上學(xué)歷。又如，對于一些社會熱點問題，比如這次問卷中的有關(guān)日本福島的問題，有88%的高中是知道的，其中從電視中了解到的占68%，從網(wǎng)絡(luò)中了解到的占16%，而從傳統(tǒng)的報刊雜志中獲取該信息的只有1%還不到。比如威廉王子結(jié)婚的問題，有65%的高中生是知道的，其中有39%的人是從電視中看到的，30%的人是從網(wǎng)絡(luò)中看到的，報紙占了20%左右。

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這樣來看，學(xué)生們很好的閱讀習(xí)慣正在慢慢退化，更多的學(xué)生愿意選擇便捷并且在視覺上和聽覺上雙重享受的“ 網(wǎng)絡(luò)或電視 ”，電子傳媒是年輕人的新寵，報刊等平面?zhèn)髅皆趯W(xué)生的地位下降。

2、大眾傳媒對高中生的影響

（1）、積極影響：

①、傳媒手段的新進(jìn)和豐富高中生獲取信息的手段更加多樣化，知識面和想象力都大大擴(kuò)展，這也是大眾傳媒最主要的影響，即加大學(xué)生的信息量，加快學(xué)生獲取信息的速度，影響學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和價值觀。如，調(diào)查發(fā)現(xiàn)將近87%高中生對于一些大眾文化名人，如易中天，于丹等是知道的，其中52%的人認(rèn)為這些文化名人的言論、思想會影響自己的知識結(jié)構(gòu)、思維方式和價值取向。

這些信息使學(xué)生的知識層面和知識結(jié)構(gòu)都得到了很大的擴(kuò)展，而且也使他們掌握了不斷獲取新知識的方法，這對于他們成長的作用是不可忽視的。他們的想象力，思維能力都有能得到提高，打破陳舊保守的思維定式。

②、開放的媒體環(huán)境為學(xué)生的個性發(fā)展提供更為有利的條件。開放的媒體環(huán)境為當(dāng)代中學(xué)生提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現(xiàn)了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各

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樣的消費方式，多樣換的生活使中學(xué)生的審美呈現(xiàn)明顯的廣泛性和多種選擇性。這位中學(xué)生的個性發(fā)展提供更為有利的條件。高中生審美的個性化特征表現(xiàn)為他們追新求異，展現(xiàn)絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、發(fā)型設(shè)計乃至自我形象和文化品位都體現(xiàn)了新時期高中生審美的個性化特橫，這充分體現(xiàn)了高中生的自由意識，表明新時期青少年修自身發(fā)展的重視，對自身價值實現(xiàn)的渴望以及對審美自身的追求。如：據(jù)調(diào)查顯示有42%的高中生會追逐大眾傳媒中出現(xiàn)的流行服飾、發(fā)型。（2）、消極影響: 同時，我們也到了大眾傳媒對學(xué)生造成的消極影響。①、，大眾傳媒也可能向?qū)W生傳播一些不良信息或無用的垃圾信息。如：大眾傳媒的商業(yè)運行促使高中生對時尚的追求，造成了學(xué)生追求時尚的消費觀念。大眾傳媒的市場操作使其以盈利為目的所傳播的大眾文化的運行必然有高中生的消費需求向更高的層次發(fā)展，在消費行為上一改以往的實惠、耐用、節(jié)儉等傳統(tǒng)取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個性化。又如，在接觸大眾傳媒過程中，瀏覽到暴力及黃色等不健康的信息時，有72%的學(xué)生會采取自覺抵制的態(tài)度。21%的學(xué)生則表示不能確定，顯出一種猶疑的態(tài)度，有7%的學(xué)生則坦誠表示不會抵制這些不健康信息。對于大眾傳媒中的不良信息絕大部分的高中生能自覺抵制，對于不健康的信息有較清醒的認(rèn)識，但是也還有部分學(xué)生態(tài)度不堅決或者表示不會自覺抵制，由此看

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出。大眾傳媒中的不健康信息對余高中生是有一定的危害的，很容易使學(xué)生誤入歧途。

調(diào)查又顯示，有73%的學(xué)生是以

“娛樂，放松身心

”為接觸傳媒的目的的，有17%的學(xué)生是為了“瀏覽新聞”，而僅有10%的學(xué)生是為了“查閱資料

學(xué)習(xí)”。（見下表）。其中。從第17獲得的數(shù)據(jù)顯示，電子傳媒中，56%的高中生最近關(guān)注的內(nèi)容為娛樂休閑類節(jié)目，只有30%不到的學(xué)生關(guān)注科教類、新聞及體育類的節(jié)目（見下表）。

由此可見?，F(xiàn)在的高中生大部分是利用大眾傳媒來娛樂 消遣，把之作為一種娛樂途徑罷了，只有少一部分學(xué)生能用它來查閱資料 幫助學(xué)習(xí)?？梢姮F(xiàn)在的高中生忽略了大眾傳媒的更有價值的作用。

目的

②、大眾傳媒的高效、便捷容易使學(xué)生對大眾傳媒產(chǎn)生依賴情緒。譬如，“百度一下，你就知道”在學(xué)生中成了流行語。在批改作業(yè)的時候常發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)資源抄襲的現(xiàn)象。這是同學(xué)們學(xué)習(xí)懈怠的一大表現(xiàn)。

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又如，通過本次問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中生對電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等大眾傳媒的報道及其言論、觀點的認(rèn)知現(xiàn)狀是：10%的人認(rèn)為真實可靠，67%的人認(rèn)為真假難辨，其余22%的人認(rèn)為是為突出媒體自身宣揚的觀點而被扭曲。而又根據(jù)調(diào)查顯示，即使認(rèn)識到了媒體信息可能存在著不準(zhǔn)確的地方，對于媒體上獲得的信息，63%的學(xué)生偶爾會去考證信息的準(zhǔn)確性，28%的學(xué)生一般不會去考證，只有9%的學(xué)生大部分時候會去考證。可見，現(xiàn)在的高中生盲目相信媒體中信息，缺乏辨別信息的意識，只有少數(shù)的學(xué)生能認(rèn)真考證獲得的信息。學(xué)生越來越依賴傳媒，從一時來說可能會獲得錯誤的信息，做出錯誤的判斷；而從長遠(yuǎn)來說，過于依賴大眾傳媒且缺乏考證的意識會導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力下降甚至喪失。

高中生正處在還沒形成他們穩(wěn)定的價值觀、世界觀的時候，他們所接觸到得信息會對他們的成長產(chǎn)生重要的影響，故對大眾傳媒過于依賴且缺乏警惕心理是需要高度關(guān)注的。

3、高中生對大眾傳媒的認(rèn)知與看法：

對于大眾傳媒對高中生的信息量的增加是否有幫助的調(diào)查顯示，有60%的學(xué)生選擇“一般”，有27%學(xué)生選擇“幫助很大”，13%的學(xué)生認(rèn)為“幫助很小或沒有幫助”。

對于大眾媒體的價值認(rèn)識方面，79%的人認(rèn)為消極、積極各占一半，20%的人認(rèn)為積極為主，只有1%的認(rèn)為是以消

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極為主，可見，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為大眾媒體對他們的影響積極為主，消極為輔。所以，我們有理由相信他們樂于接觸傳 媒，樂于從大眾傳媒上獲取信息，同時也認(rèn)識到了大眾傳媒存在一定程度上的消極作用。

對媒體主要功能的認(rèn)識，83%的學(xué)生認(rèn)為是傳播信息，63%的學(xué)生認(rèn)為是提供娛樂，43%的學(xué)生認(rèn)為是加強(qiáng)社會聯(lián)系，還有22%的學(xué)生認(rèn)為是政府的“喉舌”，（此題為多選題），由此可見，高中生對大眾媒體的認(rèn)識水平尚可，基本認(rèn)識到大眾媒體的社會功能，只是對功能的主次上認(rèn)識不同。

如今的高中生在生理和心理上已經(jīng)基本成熟了。在接觸大眾傳媒過程中，調(diào)查顯示瀏覽到暴力及黃色等不健康的信息時，有72%的學(xué)生會采取自覺抵制的態(tài)度。21%的學(xué)生則表示不能確定，顯出一種猶疑的態(tài)度，有7%的學(xué)生則坦誠表示不會抵制這些不健康信息。對于大眾傳媒中的不良信息絕大部分的高中生能自覺抵制，對于不健康的信息有較清醒的認(rèn)識，但是也還有部分學(xué)生態(tài)度不堅決或者表示不會自覺抵制，由此看出。大眾傳媒中的不健康信息對余高中生是有一定的危害的，很容易使學(xué)生誤入歧途。因此，高中生的自控能力還需加強(qiáng)。

所以，作為老師，我們要在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生對大眾傳媒的認(rèn)識，從而幫助他們善用傳媒，趨利避害，健康快樂的成長為新時代的優(yōu)秀青年。

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（二）、對語文教學(xué)的啟示

1、應(yīng)該注重電子傳媒在教學(xué)中的作用，尤其是電視媒體的作用：

（1）現(xiàn)狀：調(diào)查顯示，82%的學(xué)生在晚上17：30以后接觸電視媒體，9%的學(xué)生一般在白天接觸，而8%的學(xué)生表明自己一般不接觸這種媒體，這說明學(xué)生接觸電視的時間一般集中在晚上，在這個時間段播出的節(jié)目一般較受學(xué)生關(guān)注。

而據(jù)我們找到的資料顯示，在晚間17:30~22:30這個黃金時段里，超過50%的電視臺播放的是綜藝節(jié)目或者電視劇，又或者是針對少兒的兒童節(jié)目，（除去《新聞聯(lián)播》的時間）。另有8%學(xué)生不接觸媒體。

（2）、建議：調(diào)查發(fā)現(xiàn)電視傳媒是高中生獲取信息的主要媒體形式之一，且大眾傳媒發(fā)展的趨勢是電子傳媒在青年中越來越受青睞。所以，我們的建議是要善用電子傳媒，尤其要善用電

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視傳媒，希望有關(guān)部門能規(guī)劃好節(jié)目安排，在17:30后這個集中的時間段里傳播適合高中生觀看的節(jié)目。譬如，語文教學(xué)方面，可以推廣《子午書簡》、《百家講壇》這樣的大眾節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生利用好大眾傳媒。

2、閱讀現(xiàn)狀堪憂，要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的閱讀習(xí)慣

首先，這次問卷中的有關(guān)日本福島的問題，有88%的高中是知道的，其中從電視中了解到的占68%，從網(wǎng)絡(luò)中了解到的占16%，而從傳統(tǒng)的報刊雜志中獲取該信息的只有1%還不到。

其次，這次問題的最后一題，18、你最喜歡的文學(xué)報刊雜志是神馬？ 的填空題，是要調(diào)查同學(xué)們平面媒體的中文學(xué)類材料的閱讀現(xiàn)狀，統(tǒng)計出的結(jié)果卻讓人啼笑皆非，有40%的同學(xué)在這空中填上了《漫友》、《Easy》、《昕薇》等時尚娛樂雜志，更有13%的同學(xué)坦言沒有閱讀任何文學(xué)報刊雜志。而47%文學(xué)類的同學(xué)里又包括了《最小說》、《斗破蒼穹》等青春小說、玄幻小說。

實習(xí)調(diào)查報告

由上可見，當(dāng)代高中生的閱讀現(xiàn)狀堪憂，故最后，我們組建議在語文教學(xué)中還需加大教育力度，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，幫助他們要閱讀，會閱讀，讀好書，通過閱讀開拓眼界，拓展思維，幫助學(xué)生們培養(yǎng)良好的審美情趣，避免低俗情趣的污染。

三、結(jié)語

正如梁啟超先生所說，“少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！鼻嗄晔亲鎳磥淼南Ｍ?，青年發(fā)展得好了，祖國才能發(fā)展得好。希望我們的這份調(diào)查報告能對中華的青年朋友們健康成長有所幫助。同時，我們也明白這次的調(diào)查報告仍有不足和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，望廣大師生朋友們指正。

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附錄一：

大眾傳媒對高中生的影響調(diào)查問卷

1、你獲取信息及新聞的渠道主要通過（請排序）：

A報紙、雜志 B電視 C網(wǎng)絡(luò) D手機(jī)

2、你一般接觸大眾傳媒的首要目的是什么（單選）？（）

A瀏覽新聞 B搜集資料、學(xué)習(xí)C娛樂，放松身心

3、你對大眾傳媒中暴力及黃色信息會自覺抵制嗎？（單選）（）

A會 B 不會 C不一定

4、你覺得大眾傳媒對增加你大信息量是否有幫助？

A幫助很大 B一般 C很少 D無

5、你知道日本福島的問題嗎？你是如何得知的？

A 是 B否 途徑

6、你知道威廉王子要結(jié)婚了嗎？你是通過什么途徑知道的？

A 是 B否 途徑

7、你會追逐大眾傳媒中所出現(xiàn)的流行趨勢嗎？（流行服飾、發(fā)型等）（單選）（）

A會 B不會

8、你會知道易中天等文化名人嗎？（單選）（）

A會 B不會

10、他們的言論、思想會影響你的知識結(jié)構(gòu)、思維方式或價值觀嗎？（單選）（）

A會 B不會

11、你平均一天會花多少時間在大眾傳媒上?（單選）（）

A少于1小時 B 1～2小時 C 2～3小時 D 4小時以上

12、你一般什么時候接觸電視？

A白天 B晚上（17:30之后）

13、你是否會考證在傳媒上獲得的信息的準(zhǔn)確信？（單選）（）A 大部分時候會 B偶爾會 C一般不會

14、你認(rèn)為媒體的主要功能是?(多選)（）A傳播信息 B提供娛樂

C加強(qiáng)社會聯(lián)系 D是政府的“喉舌”

15、你認(rèn)為大眾傳媒的價值是？（單選）（）

A積極為主 B消極為主 C消極、積極各一半

16、你認(rèn)為電視、網(wǎng)絡(luò)報刊等大眾傳媒傳播的報道及其言論、觀點（單選）（）A 真實可靠 B真假難辨 C突出媒體自身宣揚的觀點而被扭曲

17、你最近在關(guān)注什么電視節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目？

18、你最喜歡的文學(xué)報刊雜志是神馬？

感謝你的參與,3Q!14

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附錄二： 數(shù)據(jù)分析表

1、你獲取信息及新聞的渠道主要通過（請排序）： A報紙、雜志 B電視 C網(wǎng)絡(luò) D手機(jī)

2、你一般接觸大眾傳媒的首要目的是什么（單選）？（A瀏覽新聞 B搜集資料、學(xué)習(xí)C娛樂，放松身心）

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3、你對大眾傳媒中暴力及黃色信息會自覺抵制嗎？（單選）（）A會 B 不會 C不一定

4、你覺得大眾傳媒對增加你大信息量是否有幫助？ A幫助很大 B一般 C很少 D無

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5、你知道日本福島的問題嗎？你是如何得知的？ A 是 B否 途徑

6、你知道威廉王子要結(jié)婚了嗎？你是通過什么途徑知道的？ A 是 B否 途徑

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7、你會追逐大眾傳媒中所出現(xiàn)的流行趨勢嗎？（流行服飾、發(fā)型等）A會 B不會

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8、你會知道易中天等文化名人嗎？（單選）（）A會 B不會

11、你平均一天會花多少時間在大眾傳媒上?（單選）（）

A少于1小時 B 1～2小時 C 2～3小時 D 4小時以上

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12、你一般什么時候接觸電視？

A白天 B晚上（17:30之后）

13、你是否會考證在傳媒上獲得的信息的準(zhǔn)確信？（單選）（A 大部分時候會 B偶爾會 C一般不會）實習(xí)調(diào)查報告

14、你認(rèn)為媒體的主要功能是?(多選)（）A傳播信息 B提供娛樂 C加強(qiáng)社會聯(lián)系 D是政府的“喉舌”

15、你認(rèn)為大眾傳媒的價值是？（單選）（）

A積極為主 B消極為主 C消極、積極各一半

16、你認(rèn)為電視、網(wǎng)絡(luò)報刊等大眾傳媒傳播的報道及其言論、觀點（單選）A 真實可靠 B真假難辨 C突出媒體自身宣揚的觀點而被扭曲

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17、你最近在關(guān)注什么電視節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目？

18、你最喜歡的文學(xué)報刊雜志是神馬？