第一篇：對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體道德狀況的調(diào)查與思考

對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體道德狀況的調(diào)查與思考

經(jīng)貿(mào)學(xué)院1102班張佳音201118910232

道德作為一種意識(shí)形態(tài)依賴于社會(huì)的發(fā)展，在不同的時(shí)期，道德有不同的體現(xiàn)。最初道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時(shí)代的開始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)形式。

道德是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與他人關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。道德往往借助于道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式，幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實(shí)踐建立在明辨善惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的道德人格。

對(duì)于社會(huì)來講，道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要的精神力量，道德對(duì)于其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響。道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定，道德是提高人們的精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人們?nèi)姘l(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在社會(huì)主義精神文明中，社會(huì)主義道德占有十分重要的地位，他對(duì)社會(huì)發(fā)展的能動(dòng)作用，比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強(qiáng)大。它是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，他對(duì)于大學(xué)生的成才的動(dòng)力。提高大學(xué)生的全面素質(zhì)，優(yōu)化大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，具有不可或缺的重要作用。在全面建設(shè)

小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程之中，更要進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

既然對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都有這么重大的影響，那么作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，當(dāng)代大學(xué)生的道德狀況又是如何的呢？我們做了一個(gè)問卷調(diào)查，調(diào)查了我校部分在校大學(xué)生的道德狀況并做出了分析。第一，在對(duì)于熱愛祖國(guó)的問題上，接受問卷調(diào)查的所有學(xué)生都選擇了熱愛，他們表示當(dāng)國(guó)家利益收到損害時(shí)，自己愿意為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。在國(guó)家的榮譽(yù)收到玷污時(shí)，會(huì)努力維護(hù)，這些也是我們作為公民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，希望不僅在做問卷調(diào)查時(shí)這樣回答，更重要的是以實(shí)際行動(dòng)去證明。第二，關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的問題，在被問到如果承諾了他人的事情，即使對(duì)自己有害，是否會(huì)繼續(xù)去做時(shí)，有百分之八十的同學(xué)選擇了去做，其余同學(xué)選擇了視情況而定，再被問道如果自己做錯(cuò)了一件事情，在可以欺瞞的情況下是否會(huì)承認(rèn)自己錯(cuò)了的時(shí)候，絕大多數(shù)的同學(xué)選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，沒有必要隱瞞。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是道德建設(shè)的重點(diǎn)。誠(chéng)實(shí)守信也是我們大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是我們?nèi)姘l(fā)展的前提，也是我們進(jìn)入社會(huì)的“通行證”，就個(gè)人而言，誠(chéng)實(shí)守信是高尚的人格力量，就單位而言，誠(chéng)實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)實(shí)守信是正常社會(huì)秩序的保障；就國(guó)家而言，誠(chéng)實(shí)守信是良好的國(guó)際形象。作為大學(xué)生，我們要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的道德建設(shè)，把誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求，優(yōu)良的行為品質(zhì)，是立

身處世的基本準(zhǔn)則，以上這兩條是我們應(yīng)該做到的最基本道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我們對(duì)自身最低程度的道德要求。

社會(huì)道德建設(shè)最終要落實(shí)到個(gè)人的道德品質(zhì)上，加強(qiáng)個(gè)人到的品德建設(shè)貫穿與社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭道德的始終。個(gè)人品德對(duì)社會(huì)的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用，社會(huì)道德要求只有與個(gè)人道德品德相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的道德力量，同時(shí)個(gè)人道德品德提升過程也是能動(dòng)的作用于社會(huì)道德的形成過程。他能為社會(huì)道德的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造條件，提供動(dòng)力，其次個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)，個(gè)人在行為過程中，個(gè)人在行為過程中整合行為動(dòng)機(jī)，確定行為目標(biāo)，自覺調(diào)控行為過程等都是個(gè)人品德力量，在對(duì)個(gè)人品德調(diào)查的基礎(chǔ)上，許多同學(xué)再被問及生活中遇到困難時(shí)，會(huì)怎么解決時(shí)，都選擇了積極解決，有個(gè)別會(huì)感到無所適從消極面對(duì)，但還是會(huì)盡自己的努力去解決，其實(shí)道德修養(yǎng)體現(xiàn)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，現(xiàn)實(shí)生活中總是存在著兩種或多種對(duì)立的道德體系和觀念沖突和斗爭(zhēng)，這些沖突和斗爭(zhēng)必然會(huì)反應(yīng)到個(gè)人的內(nèi)心世界。道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，就是在這些道德觀念的沖突中，自己跟自己“打官司”，在自己的頭腦中進(jìn)行不同的道德觀念之間的選擇。道德修養(yǎng)有助于解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊觀念之間的矛盾。培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，及健康的生活情趣，保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和完善的需要。我們作為大學(xué)生，首先應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才有滿腔熱情、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)。雖然有些人會(huì)擔(dān)心上當(dāng)受

騙，但還是愿意被騙一次也會(huì)去幫助他們。把幫助別人視為應(yīng)做之事，看做是自己的快樂，這是每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德，是有愛心的表現(xiàn)。助人為樂對(duì)于大學(xué)生來說顯得尤為重要，養(yǎng)成助人為樂的美德和習(xí)慣，將是一生取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，正所謂“贈(zèng)人玫瑰、留有余香”。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)。力所能及的關(guān)心和關(guān)愛他人，在對(duì)他人的關(guān)心和幫助中獲得人生的快樂。

在當(dāng)今的社會(huì)中，一個(gè)人的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)是十分重要的，結(jié)合到我們學(xué)生個(gè)人，能夠與同學(xué)合作完成作業(yè)，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)要服從集體利益都是十分重要的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的聰明才智，為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)奮斗也是十分幸福的。我們的調(diào)查結(jié)果表明，百分之七十的同學(xué)認(rèn)為在團(tuán)隊(duì)再個(gè)人的價(jià)值能得到實(shí)現(xiàn)，百分之十的同學(xué)認(rèn)為在團(tuán)隊(duì)中會(huì)影響個(gè)人才智的施展，由此可見，團(tuán)隊(duì)中的分工也是十分重要的，如果不能避免有同學(xué)“搭順風(fēng)車”的現(xiàn)象也會(huì)大大挫傷部分同學(xué)的積極性。我們還是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的集體意識(shí)，雖然在大學(xué)班級(jí)的概念變得模糊了，但是我們還要將自己放置于集體中，積極參加班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這對(duì)以后我們參加工作都是有很大幫助的。

近年來，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為我們開創(chuàng)了眾多社交平臺(tái)，開發(fā)了眾多網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德問題也越來越突出，例如：網(wǎng)絡(luò)暴力、電子詐騙、網(wǎng)上賭博等嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。有少數(shù)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上行為缺乏責(zé)任感，是

非標(biāo)準(zhǔn)不清，個(gè)別大學(xué)生甚至因此誤入歧途；也對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到人們正常的社會(huì)生活。因此，做為大學(xué)生的我們要遵守“五要五不”的網(wǎng)絡(luò)道德要求，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，成為凈化網(wǎng)絡(luò)空間的積極力量。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要踐行社會(huì)主義榮辱觀，做到“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，還應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。其一，學(xué)思并重，即虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良的德性；其二，省察克治，通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)自己的思想的不良傾向、念頭以加以抑制和克服；其三，慎獨(dú)自律，堅(jiān)守信念，自覺按道德行事；其四，積善成德積累善行，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良品德；其五，知行統(tǒng)一，把道德認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一起來將其外化為道德行為。同學(xué)們?nèi)绻凑者@種方法進(jìn)行道德修養(yǎng)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，就能使自己不斷進(jìn)步，不斷完善，從而達(dá)到較高的思想境界，成為品德高尚的人。

問卷調(diào)查

-----對(duì)我校學(xué)生道德狀況調(diào)查

1、當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì)（）

Ａ個(gè)人利益服從國(guó)家利益Ｂ以個(gè)人利益為重 Ｃ視情況而定 ２、當(dāng)你向他人許諾后發(fā)現(xiàn)這對(duì)自己的利益有害時(shí)，你會(huì)（）Ａ仍然努力踐行 Ｂ保全個(gè)人利益 Ｃ視情況而定

３、在平時(shí)生活中遇到困難時(shí)，你會(huì)（）

Ａ勇敢面對(duì)，積極解決，Ｂ偶爾消極逃避 Ｃ經(jīng)常逃避 ４、你與父母意見不同時(shí)，你會(huì)（）

Ａ與父母爭(zhēng)吵，讓父母順著自己，Ｂ積極與父母溝通Ｃ不管父母意見 ５、你是否獻(xiàn)過血，為災(zāi)區(qū)或失學(xué)兒童獻(xiàn)過愛心？（）Ａ經(jīng)常Ｂ偶爾Ｃ從不

６、如果遇到有人落水，你會(huì)（）

Ａ奮不顧身下水營(yíng)救 Ｂ當(dāng)沒有看見 Ｃ喊他人來救

７、你認(rèn)為參加集體活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)重要嗎？（）Ａ非常重要 Ｂ可有可無Ｃ完全沒有必要

８、在網(wǎng)上和別人交流時(shí)，你的語(yǔ)言文明嗎？（）Ａ文明、Ｂ不文明Ｃ 有時(shí)文明

9、你認(rèn)為大學(xué)生的道德水平的高低對(duì)其人生發(fā)展影響大嗎？（）A非常大Ｂ一般Ｃ沒有作用

１０、你認(rèn)為還有那些方法能讓我們提高個(gè)人道德水平？

第二篇：對(duì)巴中市困難群體就業(yè)狀況調(diào)查與思考

對(duì)巴中市困難群體就業(yè)狀況調(diào)查與思考

文章來源：【】

發(fā)布時(shí)間：【2011-04-28】

促進(jìn)困難群體就業(yè)，是推動(dòng)社會(huì)整體實(shí)現(xiàn)更加充分就業(yè)的重要任務(wù)，是確保困難群眾基本生活有保障、家庭收入有來源，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。近年來，我市始終堅(jiān)持把困難群體就業(yè)援助幫扶作為保民生的重中之重，強(qiáng)化各級(jí)幫扶援助責(zé)任，落實(shí)困難群體就業(yè)目標(biāo)，將下崗失業(yè)的“4050”人員、領(lǐng)取城市居民最低生活保障且就業(yè)困難并失業(yè)一年以上的失業(yè)人員、城鎮(zhèn)“零就業(yè)家庭”成員、殘疾下崗失業(yè)人員等困難群體實(shí)行重點(diǎn)幫扶援助，通過公益性崗位安置、領(lǐng)導(dǎo)結(jié)對(duì)幫扶、落實(shí)政策等措施，確保了困難群體就業(yè)幫扶援助有力有序開展，促進(jìn)了困難群體實(shí)現(xiàn)就業(yè)。全市累計(jì)對(duì)3萬余人次實(shí)施了就業(yè)援助幫扶，開發(fā)公益性崗位安置就業(yè)2400余人；認(rèn)定服務(wù)型企業(yè)57家，安置下崗失業(yè)人員2605人，私民營(yíng)企業(yè)及個(gè)體工商戶吸納4000余人；領(lǐng)導(dǎo)干部“一對(duì)一”幫扶就業(yè)1600余人次。免費(fèi)職業(yè)介紹4000余人次，組織勞務(wù)輸出2000余人次，為1790名就業(yè)困難提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，使1300名就業(yè)困難對(duì)象實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進(jìn)了困難人員穩(wěn)定就業(yè)。

主要做法及成效

開發(fā)公益性崗位安置就業(yè)。堅(jiān)持把公益性崗位作為安置困難群體就業(yè)的主渠道，加大開發(fā)城鄉(xiāng)保潔、綠化管理、環(huán)衛(wèi)協(xié)管、交通協(xié)管、城市協(xié)管、勞動(dòng)保障、災(zāi)后恢復(fù)重建等公益性崗位，盡最大努力滿足就業(yè)困難群體就業(yè)崗位需求，幫助下崗失業(yè)人員和受災(zāi)群眾實(shí)現(xiàn)就業(yè)。各級(jí)將公益性崗位實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、集中開發(fā)、動(dòng)態(tài)管理，并采取社區(qū)推薦，社區(qū)公示，勞動(dòng)者和用人單位雙向選擇的辦法招用人員，并報(bào)各級(jí)就業(yè)服務(wù)部門備案，用人單位按規(guī)定與勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同、繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。2008年，共開發(fā)公益性崗位 3000余個(gè)，安置下崗失業(yè)人員和受災(zāi)群眾2700余人，其中就業(yè)困難對(duì)象達(dá)2400人。

落實(shí)優(yōu)惠政策促進(jìn)就業(yè)。近年來，我市充分發(fā)揮就業(yè)扶持優(yōu)惠政策在促進(jìn)就業(yè)、穩(wěn)定就業(yè)的重要作用，在用足、用活優(yōu)惠政策上狠下功夫，擴(kuò)大政策覆蓋范圍，逐步提高政策標(biāo)準(zhǔn)。一是鼓勵(lì)企業(yè)吸納安置。及時(shí)出臺(tái)鼓勵(lì)企業(yè)吸納安置就業(yè)的政策性文件，對(duì)吸納持《再就業(yè)優(yōu)惠證》的服務(wù)企業(yè)型企業(yè)給予社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼，提高了企業(yè)吸納就業(yè)困難人員的積極性，解決了就業(yè)困難人員的后顧之憂，提高了困難群體就業(yè)穩(wěn)定性。去年來，全市各類企業(yè)共吸納安置就業(yè)困難人員2000余人，兌現(xiàn)社保補(bǔ)貼400余萬元、崗位補(bǔ)貼500余萬元；二是扶持自主創(chuàng)業(yè)和靈活就業(yè)。積極組織有創(chuàng)業(yè)愿望和創(chuàng)業(yè)能力人員，對(duì)其集中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，對(duì)培訓(xùn)合格人員幫助制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，論證創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目可行性，同時(shí)進(jìn)行開業(yè)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照等幫助實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，對(duì)持《再就業(yè)優(yōu)惠證》的創(chuàng)業(yè)人員，幫助協(xié)調(diào)工商、稅務(wù)等部門辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照，享受稅收減免。2008年，扶持527人實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)就業(yè)1560人，減免稅費(fèi)100余萬元。三是優(yōu)化服務(wù)，提高辦事效率。全市就業(yè)服務(wù)部門按照優(yōu)化服務(wù)，提高辦事效率的要求，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、規(guī)范工作職責(zé)、優(yōu)化辦事流程，嚴(yán)格按照“問事、問人、問責(zé)”工作要求，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變要我服務(wù)為我要服務(wù)。同時(shí)，加強(qiáng)基層勞動(dòng)保障平臺(tái)建設(shè)，讓服務(wù)重心下移，方便了群眾辦事，提高了辦事效率?；鶎悠脚_(tái)普遍建立起了下崗失業(yè)人員基礎(chǔ)檔案和再就業(yè)情況數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，及時(shí)掌握下崗失業(yè)人員享受扶持政策的情況，及時(shí)辦理《再就業(yè)優(yōu)惠證》。去年，全市辦理《再就業(yè)優(yōu)惠證》4258本，幫助就業(yè)困難人員3368人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)結(jié)對(duì)幫扶就業(yè)。各級(jí)堅(jiān)持落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部“一對(duì)一”就業(yè)幫扶援助長(zhǎng)效機(jī)制，把“零就業(yè)家庭”人員、失地農(nóng)民作為結(jié)對(duì)幫扶援助重點(diǎn)，通過開展走訪、送崗位、送政策、送信息、送技術(shù)、送服務(wù)“一走五送”活動(dòng)，全面摸清掌握就業(yè)困難群體就業(yè)愿望、技能狀況、家庭等情況，有針對(duì)性的為就業(yè)困難對(duì)象提供零距離就業(yè)援助服務(wù)，并把領(lǐng)導(dǎo)干部幫扶情況納入考核項(xiàng)目，實(shí)行不就業(yè)，不脫鉤，對(duì)未實(shí)現(xiàn)就業(yè)幫扶的給予通報(bào)評(píng)批，通過領(lǐng)導(dǎo)幫扶實(shí)現(xiàn)就業(yè)257人。

開展專項(xiàng)活動(dòng)扶持就業(yè)。積極搭建就業(yè)供需平臺(tái)，廣泛收集適合困難群體就業(yè)需求的崗位信息，組織開展 “失地?zé)o業(yè)農(nóng)民解困月活動(dòng)”、“再就業(yè)援助月”、“春風(fēng)行動(dòng)”等專場(chǎng)招聘會(huì)，為失地?zé)o業(yè)農(nóng)民工和下崗失業(yè)人員等就業(yè)困難群體提供崗位、政策咨詢、職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)指導(dǎo)等專場(chǎng)就業(yè)服務(wù)，幫扶困難群體實(shí)現(xiàn)就業(yè)。去年共舉辦招聘會(huì)60余場(chǎng)次，提供就業(yè)崗位近30000余個(gè)，現(xiàn)場(chǎng)達(dá)成就業(yè)意向17000余人，使 12000余人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

存在的問題

城鎮(zhèn)困難群體多，困難對(duì)象認(rèn)定難。我市屬于貧困山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，企業(yè)改制下崗失業(yè)人員、被征地失業(yè)農(nóng)民、零就業(yè)家庭和城市低收入家庭群體數(shù)量大。特別是近年來，我市推進(jìn)實(shí)施大交通、城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等重大項(xiàng)目，被征地失業(yè)農(nóng)民數(shù)量呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)；部分原國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)下崗失業(yè)人員受年齡大、技能弱、就業(yè)觀念陳舊、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力弱、對(duì)政府救助依賴性較高等因素影響，使這部分人員難以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，加之本地就業(yè)崗位數(shù)量有限，可供開發(fā)安置就業(yè)困難群體的公益性崗位和適合困難群體就業(yè)的崗位數(shù)量較少。這種困難群體多，可供崗位少的現(xiàn)狀，導(dǎo)致就業(yè)矛盾突出。目前，我市尚未建立困難群體就業(yè)援助認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，只能參照民政部門實(shí)行的城市低保標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定。對(duì)城鎮(zhèn)困難群體動(dòng)態(tài)管理協(xié)作機(jī)制尚不完善，就業(yè)困難群體動(dòng)態(tài)管理、有針對(duì)性開展就業(yè)援助難度加大。

資金保障缺口大，受惠范圍較小。由于我市城鎮(zhèn)困難群體龐大，地方財(cái)力和上級(jí)就業(yè)專項(xiàng)資金補(bǔ)助有限，用于幫扶援助困難群體就業(yè)資金受限，一方面靈活就業(yè)人員社保補(bǔ)貼難以全面兌現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市以個(gè)體工商戶等靈活就業(yè)身份參加養(yǎng)老保險(xiǎn)的人員達(dá)3萬余人，其中就業(yè)困難群體近2萬人，經(jīng)測(cè)算，平均每年落實(shí)困難群體社保補(bǔ)貼資金近7000萬元，由于資金缺口大，困難人員的社保補(bǔ)貼難以落實(shí)，優(yōu)惠政策的普惠作用發(fā)揮不夠，通過落實(shí)政策促進(jìn)就業(yè)困難群體自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)的作用發(fā)揮不明顯；另一方面由于資金缺口大，政府購(gòu)買崗位能力減弱，使通過公益性崗位安置困難群體就業(yè)的渠道變得狹窄。

工作合力不強(qiáng)，基層職能發(fā)揮差。就業(yè)困難群體涉及社會(huì)各個(gè)階層，需要社會(huì)共同參與對(duì)就業(yè)困難群體援助活動(dòng)，共同幫扶就業(yè)困難對(duì)象實(shí)現(xiàn)就業(yè)，各職能部門在對(duì)就業(yè)困難群體就業(yè)幫扶援助工作上缺乏整體聯(lián)動(dòng)，缺少主動(dòng)服務(wù)，援助措施單一，工作合力不強(qiáng)。各類用人單位主動(dòng)騰崗、獻(xiàn)崗，安置吸納就業(yè)困難群體就業(yè)意識(shí)不強(qiáng)。由于基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)就業(yè)服務(wù)人員少、工作任務(wù)重，辦公設(shè)施落后，對(duì)轄區(qū)內(nèi)就業(yè)困難人員情況摸底調(diào)查不全面，動(dòng)態(tài)管理和就業(yè)失業(yè)監(jiān)控手段滯后，崗位信息收集難，就近安置渠道狹窄，就業(yè)援助效果不明顯。

對(duì)策及建議

完善就業(yè)援助長(zhǎng)效機(jī)制，強(qiáng)化就業(yè)援助制度保障。就業(yè)援助制度是促進(jìn)就業(yè)困難群體就業(yè)的制度保障，只有建立起就業(yè)援助的長(zhǎng)效機(jī)制才能確保對(duì)就業(yè)困難群體長(zhǎng)期的、行之有效的就業(yè)援助。一要強(qiáng)化工作責(zé)任。要把對(duì)就業(yè)困難群體的就業(yè)援助工作納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，制訂逐步減少就業(yè)困難群體目標(biāo)，控制就業(yè)困難群體增長(zhǎng)，讓就業(yè)困難群體享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，讓改革的成果惠及普通百姓，讓就業(yè)困難群體實(shí)現(xiàn)自身的不斷發(fā)展。二要健全聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制。進(jìn)一步明確、細(xì)化就業(yè)聯(lián)席會(huì)議成員單位職責(zé)，建立完善工作程序、援助措施、信息共享等機(jī)制，真正形成部門聯(lián)動(dòng)工作、齊抓共管的就業(yè)援助工作格局，全面促進(jìn)就業(yè)困難群體就業(yè)援助幫扶深入開展，認(rèn)真落實(shí)更加積極的就業(yè)政策，鼓勵(lì)各類用人單位吸納安置就業(yè)困難對(duì)象就業(yè)，扶持就業(yè)困難群體自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，使更多的就業(yè)困難群體實(shí)現(xiàn)就業(yè)。三要準(zhǔn)確界定就業(yè)困難對(duì)象。制訂就業(yè)困難對(duì)象認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，全面摸清困難對(duì)象家庭、人員、技能、就業(yè)愿望等基本情況，做好就業(yè)困難對(duì)象實(shí)名制統(tǒng)計(jì)管理工作，使管理工作動(dòng)態(tài)化、援助服務(wù)規(guī)范化，便于有針對(duì)性的提供就業(yè)援助幫扶。

強(qiáng)勢(shì)宣傳積極就業(yè)政策，強(qiáng)化政策扶持支撐作用。就業(yè)援助對(duì)象大部分都是年齡大、知識(shí)少、接受信息能力弱的人員，他們接受就業(yè)援助主要是靠上門服務(wù)，他們?cè)讷@得就業(yè)援助上大多處于被動(dòng)地位，要充分利用報(bào)紙、電視、廣播等多種傳播媒介對(duì)就業(yè)援助政策進(jìn)行宣傳，同時(shí)要發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)勞動(dòng)保障員進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)，開展就業(yè)援助政策宣傳，讓就業(yè)困難群體充分了解國(guó)家的就業(yè)援助政策，真正實(shí)現(xiàn)就業(yè)援助政策人人知曉，深入人心。同時(shí)要及時(shí)兌現(xiàn)落實(shí)各項(xiàng)政策補(bǔ)貼，使就業(yè)困難人員充分享受扶持政策實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)。

加大就業(yè)專項(xiàng)資金投入，強(qiáng)化就業(yè)資金保障功能。就業(yè)資金充裕是開展就業(yè)援助工作、擴(kuò)大援助范圍的前提和保障。目前，全市就業(yè)困難群體大，就業(yè)困難對(duì)象社保補(bǔ)貼、崗位補(bǔ)貼資金需求量大，只有加大對(duì)就業(yè)援助工作的資金投入，才能確保就業(yè)援助扶持政策全面落實(shí)，才能解決好就業(yè)困難群體的后顧之憂，促進(jìn)困難群體實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)。同時(shí)要全面落實(shí)小額擔(dān)保貸款扶持政策，在享受范圍上不斷拓寬覆蓋范圍，在補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)上向困難群體傾斜，激勵(lì)就業(yè)困難人員通過自主創(chuàng)業(yè)和自謀職業(yè)實(shí)現(xiàn)就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

加強(qiáng)公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，強(qiáng)化援助服務(wù)重心下移。就業(yè)援助工作重心在基層，要依托基層機(jī)構(gòu)這個(gè)平臺(tái)，把就業(yè)信息發(fā)布到基層，把就業(yè)政策宣傳到基層，要依靠基層工作人員把崗位、服務(wù)送到就業(yè)困難人員手中，基層工作人員對(duì)就業(yè)困難人員家庭情況、技能狀況、就業(yè)愿望等情況清楚，只有充分發(fā)揮基層平臺(tái)貼近基層、貼近群眾、貼近服務(wù)的優(yōu)勢(shì)作用，才能使就業(yè)援助服務(wù)更細(xì)致，幫扶更實(shí)在，工作更有效。要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)就業(yè)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)就業(yè)服務(wù)功能，改善基層平臺(tái)就業(yè)服務(wù)手段，提高基層工作人員服務(wù)熱情和工作效率。要積極組織基層工作人員對(duì)所屬轄區(qū)人員摸底調(diào)查，建立人員檔案，對(duì)就業(yè)困難人員實(shí)施動(dòng)態(tài)掌握，制定有針對(duì)性的援助計(jì)劃。要大力開發(fā)社區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，深度挖掘社區(qū)就業(yè)崗位，增加社區(qū)吸納安置就業(yè)能力，使下崗失業(yè)人員在本轄區(qū)內(nèi)消化，使就業(yè)援助幫扶工作更有成效。

第三篇：大學(xué)生道德狀況調(diào)查

文章

來源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

大學(xué)生道德狀況調(diào)查

1.你去食堂吃飯時(shí)，是否插過隊(duì)（包括讓前面認(rèn)識(shí)的同學(xué)幫忙打飯）？（）

A．從來沒有 B.偶爾有 C.經(jīng)常有

2.你對(duì)食堂的插隊(duì)現(xiàn)象有什么看法？（）

A.無所謂 B.心里看不過去 C.阻止他人插隊(duì) D.大罵插隊(duì)的人

3.你怎樣看待情侶在公共場(chǎng)合的過分親昵行為？（）

A.事不關(guān)己 B.屬于正常行為 C.反感

4.假若有人在在圖書館大聲講手機(jī)，你會(huì)怎樣做？（）

A.捂住耳朵（隨他去）B.心里暗說他沒素質(zhì) C.起身打斷他

5.宿舍里有人通宵玩電腦而且有時(shí)還吵到別人，你會(huì)不會(huì)說他（她）？（）

A.會(huì) B.不會(huì)

6.倘若你在教室里發(fā)現(xiàn)了同學(xué)遺留的手機(jī)，你將怎么做？（）

A.沒人發(fā)現(xiàn)，放入囊中 B.不管他，失主會(huì)來找的 C.先替失主收起來

7.，當(dāng)你看見有人騎自行車不小心摔倒在地受傷了，你將怎樣做？（）

A.當(dāng)做沒看見，匆匆而過 B.認(rèn)為這人很沒用，嘲笑他 C.跑過去幫忙

8.當(dāng)你手上有用完的紙巾，你會(huì)選擇扔在哪？（）

A．最近的草地或者樹下 B.100米遠(yuǎn)的垃圾桶 C.隨地扔

9.老師上課時(shí)，你是否有在下面吃東西？（）

A偶爾 B 經(jīng)常 C從不

來源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

第四篇：關(guān)于我校當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查分析與思考

關(guān)于我校當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查分析與思考

一、本次調(diào)查的基本情況：

本次調(diào)查主要采用隨機(jī)問卷抽樣調(diào)查的形式，其中以物理系學(xué)生為主，還包括化工院、數(shù)學(xué)院、計(jì)通院等其它院系學(xué)生。調(diào)查問卷的內(nèi)容主要涉及到以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于調(diào)查對(duì)象的基本情況，比如性別、年級(jí)、家庭所在地等；二是關(guān)于調(diào)查對(duì)象的家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及主要消費(fèi)來源等內(nèi)容；三是關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)水平以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面的內(nèi)容;四s是關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)觀念方面的內(nèi)容。

二、結(jié)果與分析：

1、關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)來源及其家庭經(jīng)濟(jì)狀況的調(diào)查分析

目前，社會(huì)上有很多人認(rèn)為大學(xué)就是“養(yǎng)老院“，認(rèn)為大學(xué)生是被家人所供養(yǎng)，衣食無憂。對(duì)此，我們也進(jìn)行了針對(duì)性的調(diào)查。調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)來源主要是父母提供以及貸款、助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金，只有少數(shù)大學(xué)生是通過自己打工、兼職獲取生活消費(fèi)來源。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)的依賴性是非常強(qiáng)的，相當(dāng)一部分同學(xué)的大學(xué)學(xué)費(fèi)和生活消費(fèi)都依賴于家庭。(詳見表2)

表2：學(xué)生消費(fèi)的主要來源（注：“三金”：是指貸學(xué)金、助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金）不過，從調(diào)查中顯示，絕大多數(shù)學(xué)生還是都愿意參加勤工儉學(xué)，有８３.9％的同學(xué)不同程度上希望能夠通過打工養(yǎng)活自己，其中有22.4%表示非常愿意、44.6%表示愿意，大學(xué)生表示非常不愿意、不愿意、比較不愿意外出打工的比例共占16.1%，持此觀點(diǎn)的部分大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)是用來專心讀書的時(shí)期，外出打工相當(dāng)于拿了家里的錢換取在大學(xué)打工的機(jī)會(huì)，得不償失。(詳見表3)

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)集中在中間階層，呈現(xiàn)出“橄欖型”分布狀況，被調(diào)查大學(xué)生的家庭月均收入在500-2000元、2001－4000元之間的分別占39.6%和24.8%，共占整個(gè)樣本的64.4%，而家庭月均收入在4000元以上的學(xué)生比例不高，僅占12.4%，月均收入在500元以下的大學(xué)生占23.2%，相對(duì)來說比例有點(diǎn)偏高（具體見表4）。就這樣的家庭收入狀況，大學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)承受力是極為有限的，這充分揭示了面對(duì)這種經(jīng)濟(jì)來源十分窘迫的狀況，樹立正確的消費(fèi)觀、進(jìn)一步規(guī)范自己的消費(fèi)行為，是當(dāng)代大學(xué)生必須直面的人生課題。

表4：學(xué)生家庭月均收入狀況

2、關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)水平以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)情況的調(diào)查分析

大學(xué)生消費(fèi)水平是指大學(xué)生年均或月均支出的多少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校學(xué)生的月消費(fèi)近一半人數(shù)在300-500元之間，但兩頭存在差距懸殊的現(xiàn)象，有少數(shù)的貧困生月消費(fèi)在150元以下，但也有同學(xué)月消費(fèi)在1000元以上（具體見表5）。對(duì)照表4，我們可以看出一個(gè)學(xué)生每月的消費(fèi)支出占其家庭收入的相當(dāng)一部分，大部分學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)比較重。為了保證學(xué)生的消費(fèi)，不少家庭必須壓縮家庭開支，甚至要拿出原有的積蓄來維持學(xué)生每月的消費(fèi)。表5：學(xué)生月均消費(fèi)情況

調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在學(xué)生每月消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，較多的大學(xué)生認(rèn)為他們最大的消費(fèi)是用于日常

飲食，其次是交通/通訊和穿著，用于學(xué)習(xí)消費(fèi)與娛樂消費(fèi)差不多持平。（見表6）

表6：學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)情況

注：本調(diào)查題“你每月消費(fèi)的主要項(xiàng)目是什么”，包括上表中“消費(fèi)結(jié)構(gòu)”的七個(gè)選

項(xiàng),在讓學(xué)生作選擇時(shí)，沒有限定學(xué)生只選一項(xiàng)，學(xué)生可作多項(xiàng)選擇。

據(jù)了解，我校食堂的飯菜均在1－2元之間，女生每餐一般消費(fèi)在3元左右，男生則一般消費(fèi)在4－5元左右。按這種方式計(jì)算，大學(xué)生用在吃飯上面的花費(fèi)將不超過250－350元。其余的錢大學(xué)生們用來做什么了？根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)問題上存在追求時(shí)尚和盲目享受的錯(cuò)誤傾向，存在一定的攀比心理，比如購(gòu)買時(shí)尚電子產(chǎn)品、過多的移動(dòng)電話消費(fèi)、暢游網(wǎng)絡(luò)、慶祝生日的聚餐、K歌、送禮等等。（詳見表

7、表

8、表

9、表

10、表11）

表7：學(xué)生目前擁有電子產(chǎn)品的情況

表8：學(xué)生每月手機(jī)話費(fèi)情況表9：學(xué)生每月上網(wǎng)花費(fèi)情況表10：自己慶祝生日花費(fèi)情況表11：為別人慶祝生日花費(fèi)情況

3、關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)認(rèn)知以及消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查分析

觀念是人們行為的先導(dǎo)。消費(fèi)也是這樣，有什么樣的消費(fèi)觀念，就會(huì)引導(dǎo)人們發(fā)生什么樣的消費(fèi)行為。不好的消費(fèi)觀念也許會(huì)引導(dǎo)人踏入歧途。

統(tǒng)計(jì)表明，當(dāng)代大學(xué)生在選擇衣食住行方面有49.6%的同學(xué)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主要標(biāo)準(zhǔn)，有

5.9%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該追求高標(biāo)準(zhǔn)，43.4%的同學(xué)是兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)；當(dāng)自己月消費(fèi)有盈余時(shí)，27.8%的大學(xué)生傾向于將余額用來改善物質(zhì)生活，獎(jiǎng)勵(lì)自己一個(gè)月的“持家有方”，35.1%的大學(xué)生表示愿意將余額存入銀行，做長(zhǎng)期投資，用于將來購(gòu)買比較大型的電子產(chǎn)品等，37.1%的學(xué)生愿意用來購(gòu)買書籍、CD等，豐富自己的精神生活；在消費(fèi)的計(jì)劃性方面，有52.6%的學(xué)生對(duì)自己的消費(fèi)有記錄，不過當(dāng)中有26.7%的學(xué)生不是從頭至尾，而是斷斷續(xù)續(xù)做記錄，還有近一半的學(xué)生對(duì)自己的消費(fèi)從來沒有記錄，比較隨意；在回答是怎么看待“在全社會(huì)提倡勤儉節(jié)約”這一問題時(shí)，認(rèn)為“勤儉節(jié)約完全是一種美德,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)”的占72.9%、認(rèn)為“以前曾經(jīng)有用，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)|”的占4.9%、認(rèn)為“在一定的范圍內(nèi)可以提倡”的占20.3%、回答“沒想過”的占1.9%，這說明絕大多數(shù)大學(xué)生還是完全贊同勤儉節(jié)約這一

傳統(tǒng)美德的，調(diào)查中有49.8%的學(xué)生家長(zhǎng)總是要求小孩注意勤儉節(jié)約，這進(jìn)一步能夠促進(jìn)學(xué)生樹立良好的消費(fèi)觀；在回答“在日常生活中花錢時(shí)，首先想到的是什么”這一問題時(shí)，有35.2% 的學(xué)生認(rèn)為“錢來之不易,能省則省”，34.7%的學(xué)生認(rèn)為“人是最重要的,錢該花就花”、但也有4.8%的學(xué)生認(rèn)為“錢是身外之物，不花白不花”，還有7.6%的學(xué)生回答“幾乎什么都不想”、17.7%的學(xué)生回答“心情很矛盾，說不清”；在回答怎樣看待“只要我喜歡，價(jià)格再貴的東西我都會(huì)想辦法買下來”這一觀點(diǎn)時(shí)，有66.7的學(xué)生持不同意的看法、25.7%的同學(xué)持比較同意的看法，只有7.6%的同學(xué)持同意的看法。

由此可見，我校絕大多數(shù)學(xué)生還是具有良好的消費(fèi)習(xí)慣和合理的消費(fèi)觀念的，能夠擺正自己的消費(fèi)心態(tài)，但也部分同學(xué)存在不正確的消費(fèi)行為和不合理的消費(fèi)觀念。同時(shí)從調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成和消費(fèi)觀念的形成在很大程度上也受到家庭、朋友/同學(xué)、媒體和現(xiàn)實(shí)生活的影響，排在第一位的是朋友/同學(xué)，第二是現(xiàn)實(shí)生活，第三是媒體，第四是父母?？梢?，我們學(xué)校應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)行為的引導(dǎo)，使其樹立正確的消費(fèi)觀。

三、討論與建議：

根據(jù)本次調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，總體來看,我校當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)狀況主流還是良好的，但也存在一些問題。具體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

（1）在消費(fèi)水平上趨于中等，但個(gè)體差別在拉大。我校大多數(shù)學(xué)生的月均消費(fèi)在400元左右，大多數(shù)與家庭人均月收入基本持平。但從調(diào)查的結(jié)果看：城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間、男生與女生之間、不同年級(jí)之間等的消費(fèi)都存在一定的差異。特別是消費(fèi)水平高低之間存在較大差異，有的學(xué)生月均消費(fèi)高居1000元以上，有的卻在150元以下；有的花錢大手大腳、揮金如土，有的卻節(jié)衣縮食仍難以為繼。這種上下近十余倍的消費(fèi)懸殊，在目前情況下，對(duì)生活在同一集體的貧困大學(xué)生來說是不利的。同時(shí)大學(xué)生在獲取消費(fèi)能力方面還不夠積極主動(dòng)，對(duì)家庭依賴心理比較嚴(yán)重。有些大學(xué)生盡管有勤工儉學(xué)的愿望，但在面對(duì)尋找打工機(jī)會(huì)和處理學(xué)習(xí)與打工的矛盾關(guān)系時(shí)，仍缺乏勇氣、自信和吃苦精神。

（2）在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上基本合理，但娛樂性消費(fèi)在增長(zhǎng)。大學(xué)生的消費(fèi)主要用于日常生活，包括飲食、交通、通訊和穿著等，其中主要是用于飲食。大學(xué)生在月消費(fèi)有盈余的情況下，傾向于將盈余購(gòu)買物質(zhì)品，提高自己的物質(zhì)生活水平。但是，相對(duì)而言，大學(xué)生伙食消費(fèi)的比例在下降，而在衣著、人情、娛樂、旅游、通訊以及其它方面的消費(fèi)比例在上升，特別是大學(xué)生的娛樂消費(fèi)，但娛樂的內(nèi)容卻基本都是看電影、錄像、玩游戲、上網(wǎng)等等。這與大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體不協(xié)調(diào)，如不加以引導(dǎo)，容易助長(zhǎng)大學(xué)生群體中形成鋪張浪費(fèi)、追求享受、相互攀比的不良風(fēng)氣。這不僅不利于大學(xué)生的智力、才能的開發(fā),而且往往會(huì)耽誤學(xué)習(xí),嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)和成才。

（3）在消費(fèi)認(rèn)知上相對(duì)理性，但存在盲目消費(fèi)現(xiàn)象。對(duì)于消費(fèi)的態(tài)度、目的具有較明確的認(rèn)識(shí)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在自己沒有能力賺錢養(yǎng)活自己的現(xiàn)狀下，節(jié)約勤儉是應(yīng)該被提倡的。但是在具體消費(fèi)行為中，很多學(xué)生開支缺乏計(jì)劃性、理財(cái)能力比較差。部分學(xué)生不能擺正成才需要在個(gè)體諸多需要中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常受其它需要的沖擊而不時(shí)改變初衷，淡化了成才這一人生主題。而使一部分學(xué)生在消費(fèi)上“跟著感覺走”，追求“不需要”的需要，導(dǎo)致盲目消費(fèi)和高消費(fèi)。隨著獨(dú)生子女比例的不斷增大，進(jìn)一步增加了大學(xué)生無計(jì)劃盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。

由此可見，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的正確引導(dǎo)，提高大學(xué)生的消費(fèi)素養(yǎng)，已經(jīng)成為大學(xué)教育一項(xiàng)重要而必要的任務(wù)，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要部分，也是當(dāng)前開展社會(huì)主義榮辱觀教育的客觀要求。作為學(xué)校方面，應(yīng)該努力發(fā)揮主渠道的作用，做到：

1、加強(qiáng)教育，樹立正確的消費(fèi)觀念。

“立人”是大學(xué)之本，大學(xué)不僅要重視學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)，而且要教育學(xué)生如何做人。而大學(xué)生的消費(fèi)理念、消費(fèi)方式是大學(xué)生做人的一個(gè)重要體現(xiàn)。因此，高校不能把學(xué)生的花錢、消費(fèi)僅僅視為大學(xué)生個(gè)人的、“可管可不管最好不管的私事”，而應(yīng)積極地加以引導(dǎo)、啟發(fā)和教育。

（1）倡導(dǎo)節(jié)約消費(fèi)。要大力向當(dāng)代大學(xué)生宣揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會(huì)乃至將來依然具有堅(jiān)守和弘揚(yáng)的價(jià)值。通過在大學(xué)生中開展國(guó)情教育、責(zé)任教育、愛心教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅是中華民族的美德,而且也是人生修養(yǎng)的重要方面。堅(jiān)持教育與行為實(shí)踐相結(jié)合起來，倡導(dǎo)學(xué)生從自身的點(diǎn)滴做起，比如節(jié)約用電、節(jié)約用水、不浪費(fèi)糧食、少使用一次性用品、設(shè)立廢舊電池回收點(diǎn)、盡量減少生活垃圾等等，對(duì)于做得好的學(xué)生要加以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)和宣傳。

（2）主張合理消費(fèi)。從年輕人的特點(diǎn)來說，大學(xué)生在消費(fèi)方面追求新穎、時(shí)尚，本無可非議，但必須與自身實(shí)際情況要相結(jié)合起來。因此，學(xué)校要在學(xué)生中開展合理消費(fèi)的教育，要教育學(xué)生：一是量入為出，即告訴學(xué)生不要隨大流、盲目攀比高消費(fèi)，而要考慮自身及家庭的消費(fèi)能力做合理安排。二是經(jīng)濟(jì)適用，即教育學(xué)生不要無原則地趕時(shí)髦、追新潮，在選擇物品時(shí)要講究實(shí)用、注重投資效益。三是統(tǒng)籌計(jì)劃，即教育學(xué)生在花錢學(xué)會(huì)合理計(jì)劃、及時(shí)調(diào)整，盡量做到使自己消費(fèi)全程基本平衡。四是身份相符，即教育學(xué)生在確立消費(fèi)時(shí)，要注意自己是大學(xué)生的特殊身份，確立健康的消費(fèi)心態(tài)，不趕時(shí)髦、不借債高消費(fèi)、也不能無限制地追求高檔名牌，要堅(jiān)持“學(xué)習(xí)消費(fèi)是主導(dǎo)、生活消費(fèi)是保障、娛樂消費(fèi)是補(bǔ)充”的原則。

（3）引導(dǎo)高雅消費(fèi)。和其他社會(huì)階層相比，大學(xué)生群體應(yīng)該是屬于精神食糧豐富的社會(huì)群體。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民生活水平的提高，大學(xué)生追求一定的物質(zhì)消費(fèi)是完全合理的。相對(duì)而言，自覺地提高自己的政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的精神文化消費(fèi)水平，對(duì)大學(xué)生來說顯得更為重要。學(xué)校應(yīng)該要引導(dǎo)大學(xué)生加大精神文化生活的投

入, 提高他們精神消費(fèi)的比重和質(zhì)量，積極參加學(xué)校組織的各類智力性、發(fā)展性消費(fèi)活動(dòng)，充實(shí)、豐富自己的生活，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

2、注重管理，形成良好的消費(fèi)示范。

對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)行為，學(xué)校要適當(dāng)加以規(guī)范和管理，比如，制止大學(xué)生的高消費(fèi)行為，嚴(yán)令禁止大學(xué)生的抽煙和酗酒行為等。根據(jù)大學(xué)生消費(fèi)行為的從眾心理和追求時(shí)尚的特征，學(xué)校教師的消費(fèi)行為和觀念將對(duì)學(xué)生的消費(fèi)具有一定的影響作用 ,高年級(jí)學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為將對(duì)低年級(jí)學(xué)生的消費(fèi)具有直接影響，低年級(jí)學(xué)生的消費(fèi)往往以高年級(jí)學(xué)生為效仿對(duì)象。因此，學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)教師和高年級(jí)學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的管理和引導(dǎo)，建立和完善引導(dǎo)學(xué)生正確消費(fèi)的示范機(jī)制。另外，學(xué)校在綜合測(cè)評(píng)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、困難補(bǔ)助、減免學(xué)雜費(fèi)、貸款等方面,要進(jìn)一步加強(qiáng)管理力度，要恰當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的消費(fèi)情況結(jié)合起來，使他們的消費(fèi)與榮譽(yù)、利益掛鉤，特別是要制止大學(xué)生用所獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金等去開展請(qǐng)客吃喝玩樂活動(dòng)，讓優(yōu)秀學(xué)生、貧困生在學(xué)生中充分形成勤儉節(jié)約的示范形象，進(jìn)一步帶動(dòng)廣大學(xué)生合理消費(fèi)。最后，對(duì)于那些個(gè)別采取偷、搶、騙等違法亂紀(jì)手段來滿足自己的消費(fèi)欲望的學(xué)生,要嚴(yán)肅處理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反面教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣。

3、創(chuàng)造條件，提供必要的消費(fèi)指導(dǎo)。

消費(fèi)本身就是一門學(xué)問，它涉及的內(nèi)容很廣，諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等等。大學(xué)生雖然是文化修養(yǎng)層次較高的群體，但由于大多數(shù)學(xué)生都是第一次離開父母開始自己支配自己的日常消費(fèi)，對(duì)于消費(fèi)知識(shí)的了解并不多、不夠系統(tǒng)。因此，高校有必要為大學(xué)生創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供必要的消費(fèi)指導(dǎo)：一方面可通過開設(shè)有關(guān)消費(fèi)知識(shí)的課程或講座、舉辦消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽、成立大學(xué)生消費(fèi)社團(tuán)、協(xié)會(huì)、咨詢和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)等形式，讓大學(xué)生掌握一般的消費(fèi)常識(shí)，并在掌握一定消費(fèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高識(shí)辨力、評(píng)價(jià)力、挑選力，克服消費(fèi)過程中的盲目因素，增強(qiáng)消費(fèi)的計(jì)劃性、合理性，以正確的方式、方法進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)，獲得良好的消費(fèi)效益；另一方面應(yīng)為大學(xué)生提供更多的社會(huì)工作機(jī)會(huì)和創(chuàng)造有利的條件，特別是要積極為貧困生開辟出更多的勤工助學(xué)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)有余力的大學(xué)生積極參加勤工助學(xué)，學(xué)?？梢栽O(shè)立專項(xiàng)基金、開辟專門崗位、確定管理辦法，促使大學(xué)生的勤工助學(xué)活動(dòng)規(guī)范化、制度化。這不僅能改變學(xué)生對(duì)國(guó)家、學(xué)校和家庭的依賴心理，讓學(xué)生深刻體會(huì)到勞動(dòng)成果的來之不易，真正體諒到父母供自己上大學(xué)的艱辛，自覺養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生自主、自強(qiáng)、自立精神，同時(shí)也是學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情、應(yīng)用知識(shí)、提高能力的重要途徑。

4、優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造健康的消費(fèi)文化。

學(xué)生的很多行為方式是受環(huán)境熏陶漸染所形成的，只要他們生活在一個(gè)良好的消費(fèi)環(huán)境里，將會(huì)促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的、理性的消費(fèi)觀念。為了給大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康的生活和消費(fèi)環(huán)境，學(xué)校需要做好兩個(gè)方面的工作：一方面要與政府有關(guān)部門加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，共同整治校園的周邊環(huán)境，取締學(xué)校周邊的違法商販和網(wǎng)吧、游戲室等等，確保與校園環(huán)境的和諧；另一方面學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)校園內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)和優(yōu)化，從學(xué)生的切身利益出發(fā)，在提高食堂伙食水平、改善生活環(huán)境、創(chuàng)造活潑健康、積極向上的校園文化活動(dòng)上下功夫，取消校內(nèi)各種高消費(fèi)娛樂場(chǎng)所，建設(shè)健康非盈利性或低盈利性的娛樂場(chǎng)所，合理布局必要的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，充分利用校內(nèi)大眾傳播工具，如展板、校園網(wǎng)、廣播電視臺(tái)、校報(bào)、?？瘜诘葌鞑ッ浇檫M(jìn)行直觀形象的消費(fèi)觀宣傳，樹立正面的消費(fèi)輿論和導(dǎo)向，努力創(chuàng)造良好的校園生活環(huán)境和氛圍，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康、文明、科學(xué)的生活方式和高尚的情操。

第五篇：大學(xué)生道德狀況調(diào)查總結(jié)報(bào)告

大學(xué)生道德狀況調(diào)查總結(jié)報(bào)告

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。為了了解我們山東電子職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評(píng)估。本人于二〇一三年五月九日至五月十七日的八天時(shí)間里對(duì)本校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷30份，共收回有效問卷30份。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。

一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對(duì)自己的祖國(guó)有很深厚的感情，對(duì)我國(guó)公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂，希望自己后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有部分的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。

2、社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。

是否有隨手丟垃圾的習(xí)慣、自來水龍頭沒關(guān)閉以及公園逃票這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“不會(huì)”“過去關(guān)掉”“主動(dòng)買票”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有57%的人“偶爾”丟棄垃圾，在第4題中仍有2%的人選擇“有時(shí)會(huì)關(guān)”，在第9題中50%的人選擇“會(huì)，能省就省”30%的人選擇“看情況”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

3、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問卷中有一道題：您認(rèn)為考試時(shí)可以作弊嗎？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有57%的人認(rèn)為“為了不掛科，可以”，16%的人認(rèn)為“大考認(rèn)真，小考防水”，只有27%的人“原則問題，堅(jiān)決不行”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。通過此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。

三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育。三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2、樹立正確的觀念培養(yǎng)崇高的愛國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識(shí)，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、遵循思想道德原則學(xué)校開展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。