第一篇：音樂(lè)欣賞：構(gòu)建學(xué)生心中的人文世界

音樂(lè)欣賞：構(gòu)建學(xué)生心中的人文世界

（225411）江蘇省泰興中學(xué)李燕

優(yōu)秀的音樂(lè)作品能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂(lè)的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿(mǎn)足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的?！稑?lè)記》的《樂(lè)象篇》中告訴我們：“樂(lè)者，德之華也?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖亦認(rèn)為：“我們一向?qū)τ谏眢w用教育，對(duì)于心靈用音樂(lè)?！彼终f(shuō)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化??”音樂(lè)欣賞將如何承載陶情抒性的審美功能和構(gòu)建學(xué)生心中人文世界的歷史使命，是值得每一位音樂(lè)教育工作者深思和研究的課題。專(zhuān)題音樂(lè)欣賞因其知識(shí)的系統(tǒng)性和教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性一直備受音樂(lè)教科研的關(guān)注。筆者結(jié)合高中音樂(lè)欣賞教學(xué)的實(shí)際，從人文關(guān)懷的角度，在開(kāi)辟高中專(zhuān)題音樂(lè)欣賞教學(xué)方面進(jìn)行了以下三個(gè)層面的嘗試：

一、整合相同藝術(shù)形式的音樂(lè)教材形成專(zhuān)題，提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)。從素質(zhì)教育的層面講，音樂(lè)藝術(shù)本身的知識(shí)就是人文學(xué)科知識(shí)寶庫(kù)中的一顆明珠，應(yīng)該成為青少年知識(shí)儲(chǔ)備體系中的一部分。整合相同藝術(shù)形式的音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞教學(xué)，讓學(xué)生在樂(lè)聲中了解和認(rèn)知音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本常識(shí)，是提高學(xué)生音樂(lè)文化修養(yǎng)的重要途徑。

高中音樂(lè)欣賞教材，基本上還是相同藝術(shù)形式的專(zhuān)題性音樂(lè)欣賞，而且橫向上系統(tǒng)地整合了音樂(lè)與相關(guān)文化的關(guān)系。例如：音樂(lè)與戲劇、音樂(lè)與舞蹈(歌、舞劇音樂(lè))等，這種音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的結(jié)合，不但很好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂(lè)知識(shí)，而且還全面地了解了與音樂(lè)藝術(shù)密切相連的其他藝術(shù)對(duì)我們生活的重要意義。

從體載或表現(xiàn)形式的角度整合教材，我們可以進(jìn)行“藝術(shù)歌曲”鑒賞，與學(xué)生一起享受詩(shī)的性情和樂(lè)的雅致；我們可以舉行“室內(nèi)樂(lè)”欣賞，帶學(xué)生去體會(huì)微型器樂(lè)重奏給我們帶來(lái)的精致和細(xì)膩；我們可以設(shè)計(jì)“雋永的器樂(lè)小品欣賞”專(zhuān)題，向?qū)W生展示聲音藝術(shù)世界中獨(dú)具個(gè)性魅力的精靈；我們還可以“走進(jìn)音詩(shī)音畫(huà)”，去舒展相像的翅膀，遨游聲畫(huà)的靈幻時(shí)空；我們亦可以走進(jìn)“交響世界”，享受五彩恢弘的交響藝術(shù)，體驗(yàn)與大師們的一次次心靈撞擊。在音樂(lè)的風(fēng)格方面我們可以設(shè)計(jì)與地域文化相聯(lián)系的欣賞專(zhuān)題，如“走進(jìn)西藏”——品味高原音樂(lè)和藏族風(fēng)情、“五彩的‘風(fēng)’”——民歌鑒賞與演唱等等；還可以設(shè)計(jì)以時(shí)代特征為線(xiàn)索或表現(xiàn)不同流派的音樂(lè)欣賞專(zhuān)題，如“古典主義音樂(lè)欣賞”、“浪漫主義音樂(lè)欣賞”、“爵士樂(lè)欣賞”等等。

二、提煉相同思想內(nèi)涵的音樂(lè)教學(xué)素材形成專(zhuān)題，幫助學(xué)生臻達(dá)自我的人文精界。

人文的教育將人文關(guān)懷視為對(duì)人的終極關(guān)懷。何謂人文關(guān)懷？從字面上講，一是關(guān)心人，以人為本；二是關(guān)心文，關(guān)心人類(lèi)文明，關(guān)心人類(lèi)文化。首先，高中學(xué)生身心發(fā)展以趨于成人，豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)立人格的完善，令他們對(duì)人生充滿(mǎn)好奇和探究，“一言堂”、“照本宣科”等舊式的課堂形式已無(wú)法滿(mǎn)足他們的求知欲，他們期待著老師在課堂上創(chuàng)造奇跡。其次，課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。一節(jié)好課就如同一件精致的藝術(shù)品值得回味和思考，它的內(nèi)涵來(lái)自于教師的文化底蘊(yùn)，它的獨(dú)特形式來(lái)自于教師開(kāi)拓性的教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，關(guān)注學(xué)生，拓展教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)造性地整合和設(shè)計(jì)形式新穎、有思想內(nèi)涵、能幫助學(xué)生理解音樂(lè)和思考人生的專(zhuān)題性音樂(lè)欣賞課，才是音樂(lè)教育人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。

（一）以情感體驗(yàn)為原則，關(guān)懷學(xué)生的心靈。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，情感是音樂(lè)的本源，也是維系人類(lèi)與音樂(lè)互相作用關(guān)系的生命線(xiàn)。音樂(lè)教學(xué)將情感體驗(yàn)作為教學(xué)原則，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷的理念。例如圣—桑的《天鵝》是他管弦樂(lè)組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》中最具

人性化的小曲。雖然予以動(dòng)物的形態(tài)，卻賦予了它最美、最純、最強(qiáng)韌的人的靈魂。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生和作曲家、演奏家感情共鳴的紐帶，通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)體驗(yàn)他們?cè)趧?chuàng)作中所傾注的情感，感受作為人的最純潔、最高尚和最質(zhì)樸的情懷。再通過(guò)芭蕾小品《天鵝之死》中音樂(lè)與舞蹈的肢體語(yǔ)言對(duì)原作情感的演繹，來(lái)了解情感作為一切藝術(shù)本源的內(nèi)涵：藝術(shù)就是情感。

（二）以情趣和能力為目標(biāo)，關(guān)懷學(xué)生藝術(shù)潛能的發(fā)展。

興趣是最好的老師，也是音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)之一：“培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望”。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，參與課堂、走上講臺(tái)，讓自我才華得到體現(xiàn)和認(rèn)可是自我成功的表現(xiàn)，這種因心理滿(mǎn)足而產(chǎn)生的內(nèi)心愉悅是學(xué)習(xí)興趣的最大源動(dòng)力。

音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的結(jié)合，是新教材人文理念的體現(xiàn)。高中音樂(lè)欣賞課堂的實(shí)踐離不開(kāi)一個(gè)“動(dòng)”字，傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞忽略了學(xué)生的主體感受和能力發(fā)展。所以教材中專(zhuān)題欣賞的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情趣和能力。音樂(lè)與詩(shī)歌結(jié)合的專(zhuān)題欣賞，教師就應(yīng)該組織學(xué)生去了解詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌、詠唱詩(shī)歌、表演詩(shī)歌。音樂(lè)與舞蹈結(jié)合的專(zhuān)題欣賞，教師就應(yīng)該帶學(xué)生走進(jìn)舞蹈藝術(shù)的殿堂，聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、跳一跳，感受一下音樂(lè)美、肢體美、韻律美和情感美。音樂(lè)與戲劇結(jié)合的專(zhuān)題欣賞，教師就該引領(lǐng)學(xué)生理解戲劇，在音樂(lè)素養(yǎng)、詩(shī)歌表演和舞蹈韻律的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)表演和表現(xiàn)。學(xué)生只有參與了活動(dòng)才真正獲得音樂(lè)情感和美的體驗(yàn)，才真正從人文廣義的角度了解音樂(lè)文化的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一種寬松情境，自然就給學(xué)生藝術(shù)潛能的發(fā)展提供了良好的空間。

（三）以相同人文內(nèi)涵的音樂(lè)作品形成專(zhuān)題為主線(xiàn)，關(guān)懷學(xué)生的人文素養(yǎng)。

藝術(shù)來(lái)源于生活，不管時(shí)空的變遷，它總折射出人類(lèi)文化的光輝。在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中，音樂(lè)作品的人文性應(yīng)該成為其情感性的最豐盈的補(bǔ)

充。所以，挖掘音樂(lè)作品中相同的人文內(nèi)涵加以整合，設(shè)計(jì)出能拓寬學(xué)生人文視野、提高學(xué)生人文思想的欣賞專(zhuān)題，是專(zhuān)題音樂(lè)欣賞理念的最高境界，也是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的最直接關(guān)懷。

相同人文內(nèi)涵的音樂(lè)作品很多，然而這類(lèi)專(zhuān)題欣賞的教學(xué)設(shè)計(jì)，還應(yīng)根據(jù)音樂(lè)性、情趣性和學(xué)生文化儲(chǔ)備、理解能力等來(lái)決定教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，才能收到良好的教學(xué)效果。

三、開(kāi)辟“藝術(shù)人生——和大師的對(duì)話(huà)”專(zhuān)題欣賞，引領(lǐng)學(xué)生走近大師研討人生。

浩瀚的人類(lèi)文明史是由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人和事構(gòu)成的。這些人物與事件映射著人文歷史的年輪。開(kāi)辟以人物、作品、故事為線(xiàn)索的“藝術(shù)人生——和大師的對(duì)話(huà)”專(zhuān)題音樂(lè)欣賞，是體現(xiàn)人文關(guān)懷的另一層面：對(duì)人生的研討和反思。設(shè)計(jì)音樂(lè)作品的欣賞、研討活動(dòng)，和學(xué)生一起參悟音樂(lè)大師們的情感、思想和對(duì)生活的感悟，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟思考人生的大門(mén)。

（一）利用板塊式研討型課堂教學(xué)形式，開(kāi)辟“藝術(shù)人生”專(zhuān)題欣賞。研究性學(xué)習(xí)讓大容量的音樂(lè)欣賞課堂成為可能，使學(xué)生走上講臺(tái)施展才華的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，也為革新課堂教學(xué)的形式創(chuàng)造了條件。在研究性學(xué)習(xí)帶來(lái)的教學(xué)契機(jī)下，我們開(kāi)辟了“藝術(shù)人生——和大師的對(duì)話(huà)”的欣賞專(zhuān)題，采用新型的板塊式課堂教學(xué)模式：如“我講故事”為主題的介紹大師生平板塊，“我喜歡的音樂(lè)作品”為主題的聽(tīng)賞板塊，“我想對(duì)您說(shuō)”為主題的聽(tīng)后感板塊等等。

在“聆聽(tīng)貝多芬”專(zhuān)題欣賞教學(xué)中，我們組織各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了三周的課前研究性學(xué)習(xí)：了解貝多芬生平故事，研究他在不同生活背景下的思想歷程和創(chuàng)作風(fēng)格，有樂(lè)器演奏特長(zhǎng)的學(xué)生還準(zhǔn)備了幾首貝多芬作品主題旋律的演奏。課堂是學(xué)習(xí)的延續(xù)和伸展，在兩節(jié)課時(shí)的課堂學(xué)習(xí)中，各學(xué)習(xí)小組分別將學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示：我們一邊聽(tīng)貝多芬幼年、青年、中年等不同時(shí)期的故事，一邊欣賞他各時(shí)期的作品。同學(xué)們有的講故事，有的介

紹作品，有的演奏樂(lè)曲，大家在自我展示的同時(shí)和同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的成果，體驗(yàn)成功的喜悅，共同探討大師的人生軌跡，課堂研究、學(xué)習(xí)的氣氛特別活躍，師生都享受到學(xué)習(xí)和交流帶來(lái)的快樂(lè)。專(zhuān)題欣賞教學(xué)結(jié)束后，許多學(xué)生在他們的聽(tīng)后感上談了體會(huì)：“我原來(lái)只知道《命運(yùn)》很有名氣，現(xiàn)在才知識(shí)它是這樣產(chǎn)生的，難怪它如此迷人，世界上沒(méi)有什么語(yǔ)言能表達(dá)盡這種深刻和壯美！”“《歡樂(lè)頌》小時(shí)候就會(huì)唱，但不明白它還有如此偉大的意義！”“這節(jié)課讓我了解了貝多芬、席勒等音樂(lè)家的思想和情感歷程。人是時(shí)代的產(chǎn)物，而劃時(shí)代的偉人必須是敢于站在時(shí)代前沿的人。”以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線(xiàn)的板塊式教學(xué)模式的實(shí)行，不僅能較系統(tǒng)地完成專(zhuān)題欣賞，更重要的是激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與課堂活動(dòng)的興趣，鍛煉了他們的表達(dá)、表演、材料的收集整理、組織等各種能力，真正體現(xiàn)了人本的新型教學(xué)觀(guān)。

（二）開(kāi)展“與大師的對(duì)話(huà)”為主題的寫(xiě)作比賽和網(wǎng)上論壇。

寫(xiě)作是高中學(xué)生抒發(fā)感想的最佳方式，也是高中音樂(lè)課堂一種很好的延續(xù)。學(xué)校的計(jì)算機(jī)域網(wǎng)和每月?？短┲型ㄓ崱窞槲覀兊膶?zhuān)題欣賞提供了良好的寫(xiě)作交流空間。我們開(kāi)設(shè)了“音樂(lè)神童莫扎特”“聆聽(tīng)貝多芬”“鋼琴詩(shī)人肖邦”“我聽(tīng)老柴”等專(zhuān)題欣賞的網(wǎng)上論壇，并和語(yǔ)文教研室聯(lián)辦一年一度的“與大師對(duì)話(huà)”為主題的寫(xiě)作比賽，擴(kuò)大音樂(lè)欣賞的影響，讓學(xué)生更深層面地挖掘了音樂(lè)中人文的精神，從而構(gòu)建自己心中的人文世界。

關(guān)懷學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，關(guān)懷他們?nèi)宋乃枷氲某砷L(zhǎng)，關(guān)懷他們創(chuàng)新意識(shí)、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力的提高，是音樂(lè)教學(xué)人文關(guān)懷理念的集中體現(xiàn)。設(shè)計(jì)新穎活動(dòng)的專(zhuān)題音樂(lè)欣賞課堂，創(chuàng)建良好健康、積極創(chuàng)新的群眾學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人。只有這樣，高中音樂(lè)欣賞課才能真正成為高中學(xué)生喜愛(ài)的、屬于他們自己的藝術(shù)欣賞課。

第二篇：加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)構(gòu)建溫馨人文社團(tuán)

加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)構(gòu)建溫馨人文社團(tuán)

——在金華市學(xué)生社團(tuán)發(fā)展論壇上的發(fā)言

一、師大社團(tuán)的現(xiàn)狀

看完短片，相信大家對(duì)師大社團(tuán)近三十年的發(fā)展歷有了初步的了解，當(dāng)然師大社團(tuán)的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校的鼓勵(lì)和支持2003年學(xué)校下發(fā)《浙江師范大學(xué)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)管理建設(shè)的意見(jiàn)》，確立了“大力扶植理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)，積極倡導(dǎo)公益服務(wù)性社團(tuán)，熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科研型社團(tuán)，正確引導(dǎo)興趣愛(ài)好型社團(tuán)”的方針，設(shè)立了社團(tuán)專(zhuān)項(xiàng)基金，2004年召開(kāi)了第一次社團(tuán)代表大會(huì)后，學(xué)校更是將推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)和社團(tuán)創(chuàng)新工程作為校慶五大工程之一。

師大社團(tuán)作為師大校園文化的中堅(jiān)力量，它的特色在哪里呢？

1.社團(tuán)活動(dòng)與課程相嫁接（學(xué)分制）：在去年的12月被評(píng)為浙江省共青團(tuán)工作、青年工作創(chuàng)新獎(jiǎng)（省內(nèi)高校中唯一一個(gè)）。社團(tuán)活動(dòng)課程明確教學(xué)目的，是以學(xué)生自我設(shè)計(jì)課程，自我管理，自我考核為理念，以社團(tuán)深入培訓(xùn)為主要內(nèi)容、通過(guò)理論和實(shí)踐兩方面強(qiáng)化培訓(xùn)和考核，整體納入學(xué)校課程計(jì)劃的一種新的課程類(lèi)型。目前我校已經(jīng)有合唱隊(duì)、演講與辯論學(xué)會(huì)和現(xiàn)代教育技術(shù)協(xié)會(huì)等12個(gè)校級(jí)社團(tuán)引入學(xué)分，社團(tuán)學(xué)分制的引入，提升社團(tuán)活動(dòng)品位，提高了會(huì)員的參與度。

2.團(tuán)建進(jìn)社團(tuán)：這是師大社團(tuán)又一特色所在，目前在師大社團(tuán)中團(tuán)建已經(jīng)普及，社團(tuán)團(tuán)員 “一種團(tuán)籍兩中身份”，即一個(gè)中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)籍，班級(jí)團(tuán)支部和社團(tuán)團(tuán)支部?jī)煞N身份，此外我們還在社團(tuán)聯(lián)還專(zhuān)門(mén)成立社團(tuán)團(tuán)建工作委員會(huì)，全面負(fù)責(zé)社團(tuán)團(tuán)建工作。

3.全力打造社團(tuán)信息平臺(tái)：從2002年第一版社團(tuán)文化網(wǎng)投入使用到現(xiàn)在，社團(tuán)文化網(wǎng)歷經(jīng)了四次改版和兩次升級(jí)，2004年12月，被評(píng)為全國(guó)“十佳社團(tuán)網(wǎng)站”稱(chēng)號(hào)，自2004年11月至今，訪(fǎng)問(wèn)頁(yè)面超過(guò)100萬(wàn)，日均近2000次，在省內(nèi)的社團(tuán)網(wǎng)站中高舉榜首。

二、推進(jìn)社團(tuán)制度和活動(dòng)內(nèi)容優(yōu)化，注重社團(tuán)發(fā)展六項(xiàng)建設(shè)。

1、社團(tuán)的民主化建設(shè)。社團(tuán)是自發(fā)聯(lián)合組成的，它具有廣泛的群眾性，所以社團(tuán)不是某個(gè)人的社團(tuán)，更不是某個(gè)人的，它是屬于所有會(huì)員的。社團(tuán)的任何事情、任何的決策我們都要通過(guò)民主協(xié)商的辦法來(lái)解決，聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，綜合大家的想法，比如說(shuō)換屆選舉的民主化，社團(tuán)決議的民主協(xié)商等。那么我們，作為社團(tuán)的干部更應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到社團(tuán)的民主化建設(shè)的重要性，社團(tuán)的民主化建設(shè)將會(huì)更加有利于提升社團(tuán)會(huì)員的主人翁意識(shí)。我們說(shuō)我們是學(xué)

生“官”，對(duì)，不錯(cuò)，可是我想我們應(yīng)該給這個(gè)官字加了個(gè)引號(hào)，因?yàn)槭紫任覀兪菍W(xué)生，其次我們是社團(tuán)的成員，我們只不過(guò)是社團(tuán)成員中的代表，我們代表廣大會(huì)員的利益來(lái)管理社團(tuán)，說(shuō)的直白一點(diǎn)，我們是社團(tuán)會(huì)員的服務(wù)者。

2.社團(tuán)的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)。目前省內(nèi)高校普遍都重視專(zhuān)業(yè)性社團(tuán)的發(fā)展，紛紛在專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上成立相應(yīng)的社團(tuán)，專(zhuān)業(yè)性社團(tuán)依托專(zhuān)業(yè)存在，同時(shí)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。拿我最熟悉的社團(tuán)舉個(gè)例子，就是我們學(xué)校的現(xiàn)代教育技術(shù)協(xié)會(huì)，99年在學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)中心主要領(lǐng)導(dǎo)和系主任的促使下成立，成立以來(lái)得到了專(zhuān)業(yè)老師的大力支持，并在專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)下共承辦學(xué)校的八屆多媒體競(jìng)賽，一屆平面設(shè)計(jì)競(jìng)賽，兩屆教育技術(shù)系列活動(dòng)周，并協(xié)助現(xiàn)代教育技術(shù)中心承辦4屆浙江省多媒體作品設(shè)計(jì)競(jìng)賽。協(xié)會(huì)會(huì)員在專(zhuān)業(yè)老師的辛勤指導(dǎo)下在省賽中取得優(yōu)異成績(jī)，在去年的第四屆省賽中一舉獲得7個(gè)一等獎(jiǎng)，3個(gè)二等獎(jiǎng)。

3.社團(tuán)的信息化建設(shè)。計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，不僅使社團(tuán)活動(dòng)的空間大大拓寬、信息容量大大增強(qiáng)，而且使社團(tuán)有了一個(gè)很好展示自我的免費(fèi)平臺(tái)。目前，國(guó)內(nèi)為社團(tuán)提供免費(fèi)主頁(yè)或空間的網(wǎng)站很多：中國(guó)教育在線(xiàn)、大學(xué)生在線(xiàn)、五加一社團(tuán)網(wǎng)，ETANG網(wǎng)，特別是五加一社團(tuán)網(wǎng)在2006年推出了社團(tuán)開(kāi)放基經(jīng)，面向全國(guó)高校社團(tuán)，提供200萬(wàn)社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)（華東區(qū)：40萬(wàn)）。我們這幾年也非常重視社團(tuán)的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，提出了“社團(tuán)英特爾工程”，甚至制定了“沒(méi)有社團(tuán)信息發(fā)布平臺(tái)的社團(tuán)不能參評(píng)精品社團(tuán)”的制度?，F(xiàn)在，51個(gè)校級(jí)社團(tuán)全部擁有自己的信息平臺(tái)，當(dāng)然有部分是現(xiàn)在流行的blog，在技術(shù)力量有限的情況的，使用blog不失為一個(gè)好方法。為什么要重視信息化建設(shè)呢，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是全民共享的，社團(tuán)文化借助網(wǎng)絡(luò)傳遞到各個(gè)角落，同時(shí)，也是社團(tuán)會(huì)員提前了解社團(tuán)、監(jiān)督社團(tuán)工作的一個(gè)有效途徑。

4.社團(tuán)的精品化建設(shè)。同時(shí)我們可以稱(chēng)它為“大社團(tuán)”建設(shè)，當(dāng)然“大社團(tuán)”不是字面的社團(tuán)大小，人數(shù)多少，而是它的培訓(xùn)效果好，會(huì)員收獲大。師大的阿西劇社就是一個(gè)非常典型的例子，每年招新時(shí)平均有近500人報(bào)名參加，但經(jīng)過(guò)一系列選拔后，他們只招30人左右。在師大，阿西人是最團(tuán)結(jié)的，他們都會(huì)把阿西當(dāng)作家去經(jīng)營(yíng)，從大一到大四會(huì)一直在協(xié)會(huì)工作和學(xué)習(xí)，大一大二準(zhǔn)備每年的迎新專(zhuān)場(chǎng)演出，大三做幕后工作，大四準(zhǔn)備每年的畢業(yè)匯報(bào)演出，每年阿西的兩場(chǎng)演出是師大人最期盼的。

5.社團(tuán)的品牌化建設(shè)。其實(shí)社團(tuán)發(fā)展跟企業(yè)發(fā)展有著很大的共同點(diǎn)，社團(tuán)也和企業(yè)一樣需

要一個(gè)品牌來(lái)支撐，所以說(shuō)我們做社團(tuán)就是要打造社團(tuán)品牌。在做好品牌活動(dòng)的同時(shí)要推出社團(tuán)的主打部門(mén)，主打?qū)I(yè)性活動(dòng)。剛才說(shuō)的現(xiàn)代教育技術(shù)協(xié)會(huì)，他在每學(xué)年的第一學(xué)期有“現(xiàn)代教育技術(shù)活動(dòng)周”，第二學(xué)期有校多媒體設(shè)計(jì)競(jìng)賽作為自己的兩個(gè)品牌活動(dòng)，作為專(zhuān)業(yè)的技術(shù)性社團(tuán)，他還有技術(shù)部作為自己的主打部門(mén)，依托技術(shù)部的技術(shù)力量全面提升協(xié)會(huì)的技術(shù)力量。其他還有心理學(xué)會(huì)的 “新生心理檔案”建設(shè)，阿西劇社的“畢業(yè)匯報(bào)演出”，創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)的“創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽”、數(shù)學(xué)建模研究會(huì)的數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽等。

6.社團(tuán)的可持續(xù)化發(fā)展。社團(tuán)的可持續(xù)化發(fā)展說(shuō)到底其實(shí)就是社團(tuán)人力資源的可持續(xù)發(fā)展。社團(tuán)干部是社團(tuán)存在和發(fā)展的基石，他們對(duì)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展、凝聚社團(tuán)內(nèi)部成員起著較為重要的作用。強(qiáng)化社團(tuán)干部能力，實(shí)施社團(tuán)人力資源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，可以避免社團(tuán)因?yàn)樯鐖F(tuán)干部的交替而落敗。通過(guò)社團(tuán)干部培訓(xùn)班，社團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，社團(tuán)實(shí)踐等形式，使社團(tuán)干部掌握一定的管理知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)中努力完善自我，提升自身綜合素質(zhì)；強(qiáng)化 “社團(tuán)人家”的社團(tuán)人力資源管理理念，用情感去激發(fā)每個(gè)社團(tuán)成員的積極性，科學(xué)地吸引、發(fā)現(xiàn)、使用和留住社團(tuán)人才，注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。當(dāng)然在社團(tuán)干部培養(yǎng)的過(guò)程中，大家要注意的是，我們要培養(yǎng)的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)而不是一各會(huì)長(zhǎng)或主席。

三、關(guān)于社團(tuán)工作人性化及社團(tuán)工作態(tài)度的一些體會(huì)

1.“打造社團(tuán)人文情節(jié)，構(gòu)建社團(tuán)溫馨之家”。

今年2月25日在浙江理工大學(xué)召開(kāi)的全省高校社團(tuán)工作研討會(huì)上我提出了這樣一個(gè)社團(tuán)管理理念，當(dāng)時(shí)得到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和高校代表的一致肯定。

當(dāng)然這個(gè)理念的提出不是憑空捏造的，是從師大社團(tuán)近10年的發(fā)展經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。師大社團(tuán)歷來(lái)注重人性化建設(shè)，從一開(kāi)始“社團(tuán)人”概念的提出，到現(xiàn)在的“社團(tuán)人家”的建設(shè)，從火暴的社團(tuán)招新，到盛大的社團(tuán)頒獎(jiǎng)晚會(huì)，師大社團(tuán)一直在重視社團(tuán)會(huì)員、重視社團(tuán)干部、重視社團(tuán)指導(dǎo)老師，一直在努力經(jīng)營(yíng)的社團(tuán)人自己的社團(tuán)人家。

在師大社團(tuán)聯(lián)有這樣一句話(huà)，作為社團(tuán)聯(lián)干部，就要學(xué)會(huì)翻墻，要學(xué)會(huì)騎三輪車(chē)。也許大家有點(diǎn)迷糊，翻墻、騎三輪車(chē)和社團(tuán)聯(lián)干部有什么關(guān)系。那么我和大家講幾個(gè)故事吧。

去年9月剛開(kāi)學(xué)，社團(tuán)聯(lián)“小山坡辦公室”外由于暑假兩個(gè)多月沒(méi)人整理，草長(zhǎng)的足有半人高，干事們都在忙一些開(kāi)學(xué)的瑣事，無(wú)暇顧及，我和主席團(tuán)成員二話(huà)沒(méi)說(shuō)，叫上部分主要干部拔起了草，9月毒辣的太陽(yáng)直烤下來(lái)，我們每個(gè)人都汗流浹背，我們的手都被雜草劃出了一道道血痕，可是大家都沒(méi)有一句怨言，因?yàn)榇蠹叶及焉鐖F(tuán)聯(lián)，把辦公室當(dāng)成了自己的家。

10月15.16日是我們師大社團(tuán)招新的日子，那時(shí)我們社團(tuán)聯(lián)總共還不到50人，包括我和三個(gè)副主席在內(nèi)我們一共15個(gè)男生，大家一起踏著三輪車(chē)足足花了3個(gè)多小時(shí)把70張桌子和150張凳子要從學(xué)院搬到露天的招新場(chǎng)地，排好，然后在女生的協(xié)助下把60個(gè)遮陽(yáng)傘底座全部灌好水，那時(shí)已經(jīng)是晚上12點(diǎn)多了，寢室大門(mén)早就關(guān)了，很多人都不得不翻墻回寢室休息。

聽(tīng)完故事，我們要問(wèn)師大社團(tuán)的人文情節(jié)在哪里，社團(tuán)的“家”又在哪里？我的回答是就在這些真實(shí)的故事中，在一些不起眼的細(xì)節(jié)中，大家一起拔草、一起騎三輪車(chē)、一起半夜灌水，沒(méi)有主席、部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)和干事之分的，大家一起笑，一起開(kāi)心，一起努力，一起奮斗，一起為社團(tuán)這個(gè)家打拼。

在師大的大學(xué)生活動(dòng)中心，社團(tuán)聯(lián)的辦公室永遠(yuǎn)是最熱鬧的，不管是不是自己值班，大家有事沒(méi)事都會(huì)來(lái)辦公室轉(zhuǎn)一下，來(lái)看看我們的家和家里人。正因?yàn)槲覀兠總€(gè)社團(tuán)干部都把社團(tuán)當(dāng)作自己的家，所以他們的付出是無(wú)怨的，正因?yàn)樯鐖F(tuán)有這樣一群可愛(ài)的社團(tuán)人的存在，所以社團(tuán)永遠(yuǎn)是年輕、充滿(mǎn)活力、魅力四射的。

2.“堅(jiān)持住，一切都會(huì)過(guò)去?！?/p>

大二的時(shí)候，我身兼五份學(xué)生工作，每天都有忙不完的事情，一年365天，平均每天的睡眠時(shí)間不超過(guò)四小時(shí)，吃飯也經(jīng)常是5分鐘解決問(wèn)題，就在我工作和學(xué)習(xí)最困難，最難以忍受的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的社團(tuán)聯(lián)主席劉丹送我了這樣句話(huà)：做任何事情，只要你肯努力，堅(jiān)持住了，一切都會(huì)過(guò)去的。所以我堅(jiān)持了，然后我也成功了。這句話(huà)深深銘刻在我的腦海中，后來(lái)我很榮幸的當(dāng)上了社團(tuán)聯(lián)主席，每當(dāng)我看到有會(huì)長(zhǎng)，有社團(tuán)干部有困難的時(shí)候，我也總會(huì)把這句話(huà)送給他們。大家知道，人往往是有惰性的，遇到問(wèn)題或困難的時(shí)候，總會(huì)無(wú)意識(shí)的想退縮，想逃避，但只要我們強(qiáng)迫自己去堅(jiān)持，強(qiáng)迫自己去做，去努力，所有的問(wèn)題和困難都會(huì)迎刃而解。很多人都會(huì)說(shuō)不要給自己壓力，但我卻說(shuō)要給自己壓力，因?yàn)橛辛藟毫Σ庞袆?dòng)力，而有了動(dòng)力也才會(huì)有熱情去做原本可能要放棄的事情。可能大家現(xiàn)在會(huì)說(shuō)我是一個(gè)很會(huì)說(shuō)話(huà)的人，可是在兩年前，我卻還是一個(gè)什么都不懂，不會(huì)說(shuō)話(huà)的人，大一去學(xué)生會(huì)面試，看到臺(tái)下做了幾位考官，我卻緊張的臉漲的通紅，腦子里面一片空白，一句話(huà)都說(shuō)不上。后來(lái)我就一直不斷的強(qiáng)迫自己，強(qiáng)迫自己參加演講賽，參加辯論賽，參加小品演出。后來(lái)世上就多了一個(gè)話(huà)特別多，特別能“揩”的人。

今天在這里，我把這句話(huà)依然送給大家：堅(jiān)持住，一切都會(huì)過(guò)去。

3.“感恩、責(zé)任、舍得”

我覺(jué)得這三個(gè)詞是社團(tuán)干部應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)：

我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，最應(yīng)該做的就是“感恩”，首先我們要感恩父母，是他們給了我們生命。然后我們做任何事情都要學(xué)會(huì)去感恩，比方說(shuō)我現(xiàn)在就應(yīng)該感恩團(tuán)市委給我這樣一個(gè)和大家一起交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。社團(tuán)的發(fā)展離不開(kāi)會(huì)員的參與和支持，離不開(kāi)社團(tuán)干部的努力工作，當(dāng)然更離不開(kāi)社團(tuán)指導(dǎo)老師的辛勤指導(dǎo)，所以社團(tuán)人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。作為社團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該時(shí)刻牢記感恩。師大社團(tuán)是很重視感恩的，所以就有了在社團(tuán)頒獎(jiǎng)晚會(huì)上同時(shí)給106位指導(dǎo)老師頒獎(jiǎng)的盛大場(chǎng)面，記得那是2005年12月13日晚上，老師們被社團(tuán)人的熱情嚇壞了，近百米的紅地毯，3000多社團(tuán)人的歡迎隊(duì)伍，我們的校黨委副書(shū)記黃華童教授在場(chǎng)外徘徊了半天還不敢進(jìn)來(lái)。

那么何謂“責(zé)任”：一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)，它的成員能夠通過(guò)加入社團(tuán)、參與社團(tuán)活動(dòng)、參與社團(tuán)管理等多種途徑緊密地與社團(tuán)聯(lián)系在一起，由歸屬感到認(rèn)同感，由認(rèn)同感到榮譽(yù)感，由榮譽(yù)感發(fā)展為對(duì)集體的責(zé)任感，最后把社團(tuán)做為自己的事業(yè)來(lái)做。所謂在其位謀其職，作為社團(tuán)干部我們就更應(yīng)該把社團(tuán)的事情看做自己的事情，然后用心去做，全力以赴，這就是“責(zé)任”。做為一名社團(tuán)干部負(fù)責(zé)點(diǎn)，認(rèn)真點(diǎn)總沒(méi)錯(cuò)

有一個(gè)大家都熟悉的詞叫“得失”，按照詞的組合去理解，是先“得”必“失”，那么舍得，按照詞的組合應(yīng)該是先“舍”后“得”，從詞的深層內(nèi)涵來(lái)看，也必然是先“舍”后“得”。做我們社團(tuán)工作也是一樣，做任何事情不要老想著自己能不能有什么好處，做了這個(gè)事我是不是就能當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)主席，那我可以明確的說(shuō)：不是。當(dāng)然我想我們?cè)谧母魑欢际且驗(yàn)闊釔?ài)社團(tuán)工作、熱愛(ài)我們這個(gè)集體，想通過(guò)社團(tuán)工作全面提升自己的的能力而聚到一起的。大家都默默地為社團(tuán)在付出，在奉獻(xiàn)，但我相信我們從中收獲的相比我們的付出更為可貴，而 我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的廣大會(huì)員也一定能夠看到我們的努力。大家一定要記住，收獲是需要付出的。

社會(huì)主義榮辱觀(guān)說(shuō)到底其實(shí)只有一句話(huà)“以言行一直為榮，以言行不一直為恥?！弊鳛槲覀兩鐖F(tuán)人，好的思路、好的活動(dòng)方案、好的管理團(tuán)隊(duì)當(dāng)然是重要的，但落實(shí)到實(shí)處卻是萬(wàn)古不變的硬道理。我們也說(shuō)到做社團(tuán)很累，要做好社團(tuán)也就更累，是的，做社團(tuán)真的很累，你需要用很多的時(shí)間和精力去做好一個(gè)社團(tuán)，但是大家要明白到最后你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止你付出的，所以我們不要埋怨，做為社團(tuán)干部我們也沒(méi)資格埋怨，這是我們的職責(zé)所在，所謂在其位謀其職。作為社團(tuán)的干部，我們可以用我們的行動(dòng)去帶領(lǐng)社團(tuán)人做更實(shí)在、更有意義的事情，用我們的夢(mèng)想托起社團(tuán)發(fā)展的希望。

第三篇：高中音樂(lè)欣賞教學(xué)人文理念

高中音樂(lè)欣賞論文：

高中音樂(lè)欣賞教學(xué)的人文理念

一、課程改革后的基礎(chǔ)教育

教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。”《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,標(biāo)志著我國(guó)音樂(lè)教育進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》從方法上說(shuō),授人以“魚(yú)”不如授人以“漁”,學(xué)會(huì)音樂(lè)不如會(huì)學(xué)音樂(lè),這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂(lè)上的可持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn),基礎(chǔ)音樂(lè)教育的育人本質(zhì),體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)國(guó)民基本音樂(lè)素質(zhì)的要求。毫無(wú)疑問(wèn),《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》比《音樂(lè)教學(xué)大綱》更為準(zhǔn)確、科學(xué)和完善,更符合現(xiàn)代教育的要求。

在日常教學(xué)和各種活動(dòng)中,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在著一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,那就是缺乏作為一個(gè)健全的、全面發(fā)展的人所應(yīng)具備的人文素養(yǎng):知識(shí)面窄,精神資源匱乏,功利思想嚴(yán)重,人文價(jià)值迷失,缺乏理想信念,受挫能力不強(qiáng),行為出現(xiàn)偏差??學(xué)生往往不能正確理解“人”的使命與歸宿,無(wú)法正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然,人與社會(huì),以及與人與人之間的基本關(guān)系。一些學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好主要課程就行了,其他的課差一點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要,忽視人文科學(xué)的學(xué)習(xí)和自身人文內(nèi)涵的提高。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利、無(wú)終身學(xué)習(xí)的思想;缺乏一種精益求精、不斷攀登高峰的精神;精神空虛,對(duì)待學(xué)業(yè)、對(duì)待生活態(tài)度消極,毫無(wú)動(dòng)力。在學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)出意志薄弱、情感波動(dòng)較大,稍有不順,便情緒低落,灰心喪氣,缺乏進(jìn)取精神。在逆境面前,畏縮逃脫;在困難面前,灰心喪志。于是,同學(xué)之間相互猜忌、抬杠;個(gè)人私心較重、我行我素,做事不考慮他人和集體的利益;胡思亂想、疑慮重重,不愿檢查自身之不足而總是以己之長(zhǎng)比別人之短。有的同學(xué)由于一時(shí)的挫折,抑或由于精神的空虛,破罐破摔,最后一無(wú)所長(zhǎng),對(duì)社會(huì)無(wú)所適從。這些是每一個(gè)教育工作者都必須思考和面對(duì)的,當(dāng)然也包括音樂(lè)教師在內(nèi)。

21世紀(jì)的中國(guó)學(xué)校教育和教學(xué)所承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)責(zé)任,不應(yīng)再是簡(jiǎn)單地傳遞知識(shí),更不應(yīng)是單純地強(qiáng)調(diào)智力、能力、個(gè)性或者別的什么具體的價(jià)值。當(dāng)前國(guó)際上很多國(guó)家和地區(qū)都進(jìn)行了不同程度、不同形式的基礎(chǔ)教育課程改革,其總體趨勢(shì)和基本理念都是為了人的發(fā)展的需要,中國(guó)應(yīng)借鑒世界上基礎(chǔ)教育改革較成功的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合我國(guó)國(guó)情,針對(duì)基礎(chǔ)教育改革的成果和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提出新的要求、新的高度,以知識(shí)為基礎(chǔ),關(guān)注人性發(fā)展為宗旨,把提高學(xué)生的人文素養(yǎng)作為藝術(shù)教育的重中之重。

音樂(lè)教師如何面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)?如何面對(duì)學(xué)科綜合和課程改革?音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該怎樣為培養(yǎng)具有全面文化素質(zhì)的新世紀(jì)人才作出自己的貢獻(xiàn)?高中音樂(lè)欣賞,僅僅教給學(xué)生一些音樂(lè)知識(shí)、介紹一些音樂(lè)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高中音樂(lè)欣賞教學(xué)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長(zhǎng),承認(rèn)個(gè)體差異、尊重個(gè)性的健康發(fā)展,重視情感的熏陶感染,尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn);關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,更貼近生活,富有鮮明的時(shí)代氣息,強(qiáng)調(diào)品味人生,突出學(xué)科的人文性特點(diǎn)。同時(shí)也要反映現(xiàn)實(shí)中的人生態(tài)度,以及人與人之間的關(guān)系。正如高中課程改革所說(shuō)的:“在選擇中學(xué)習(xí)規(guī)劃人生,確立發(fā)展方向。”

二、豐厚的人文理念是新時(shí)期人才的必然要求

所謂人文理念,是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育而言的一種人文科學(xué)教育活動(dòng)。這種教育活動(dòng)旨在通過(guò)知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶,使人類(lèi)優(yōu)秀的人文知識(shí)成果及其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)念、道德標(biāo)準(zhǔn)、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式等內(nèi)化為受教育者的品格、氣質(zhì)修養(yǎng)、處世哲學(xué),從而成為維系人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的重要因素。

“逝者如斯”。時(shí)間已把我們帶入了21世紀(jì):地處全球各地人們交往的密切超出以往任何時(shí)候,各門(mén)學(xué)科之間聯(lián)系的緊密程度也超過(guò)以往任何時(shí)期。社會(huì)亟待適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新

型人才:高尚的品格、創(chuàng)新與合作的精神、綜合的文化素養(yǎng)和較高的審美能力。作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,音樂(lè)教育對(duì)于陶冶人的情操,培養(yǎng)人的創(chuàng)新與合作精神、實(shí)踐能力,尤其在提高人的文化內(nèi)涵和審美能力方面具有不可替代的作用。作為音樂(lè)教師,我們?cè)趥魇诮o學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)文化的傳播。培養(yǎng)具有較高的專(zhuān)業(yè)水平并同時(shí)具備較為完善的人格,具備一定的人文內(nèi)涵的人才,是時(shí)代賦予我們的歷史使命。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中,不僅要傳授知識(shí),而且要努力提高學(xué)生的人文內(nèi)涵,要處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注學(xué)生,關(guān)注他們的精神世界。

今天的音樂(lè)教師,重點(diǎn)不在教給學(xué)生多少音樂(lè)知識(shí)技能、多少音樂(lè)名作,而在于是否通過(guò)教學(xué)使學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)、接觸到富于生命力的文化,是否在教學(xué)中培養(yǎng)提高了學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、合作精神及綜合的文化素養(yǎng)。

正如葉圣陶先生所說(shuō):“作為一個(gè)教師,只把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,最重要的是關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)?！币簿褪钦f(shuō),在教學(xué)中,要堅(jiān)持教書(shū)育人,充分利用一切人文因素,挖掘各種課程和教學(xué)過(guò)程中的人文內(nèi)涵和美學(xué)情趣,陶冶學(xué)生的情感,凈化學(xué)生的思想,完善學(xué)生的品格,從而把他們塑造成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。有了一個(gè)良好的“精神底子”,學(xué)生才能健康、和諧地發(fā)展。所以,努力提高學(xué)生的人文內(nèi)涵,是音樂(lè)教育教學(xué)中不容忽視的問(wèn)題。

三、豐厚的人文理念是學(xué)科綜合和音樂(lè)課程改革的需要

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,藝術(shù)課程高度重視藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高學(xué)生全面素質(zhì)中不可或缺的重要地位和作用,把對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高很好地結(jié)合起來(lái);把學(xué)生的發(fā)展置于中心地位,強(qiáng)調(diào)多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的溝通和融合,發(fā)揮培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德情操、審美能力、創(chuàng)新精神等多方面的功能,使藝術(shù)課程體現(xiàn)出鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性;大大開(kāi)拓和豐富了教學(xué)內(nèi)容,既有藝術(shù)知識(shí)技能,又有藝術(shù)制作、藝術(shù)表演、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)欣賞等方面的內(nèi)容,并強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容與日常生活、情感體驗(yàn)、文化背景和科學(xué)知識(shí)的緊密聯(lián)系;創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)式、探究式、對(duì)話(huà)式等教學(xué)方式,豐富了藝術(shù)課的教學(xué)方法;對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定,著眼于學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的提高。藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的改革與創(chuàng)新,使藝術(shù)教育的本質(zhì)真正回歸到情感教育、審美教育和素質(zhì)教育的層面。

音樂(lè)欣賞課應(yīng)以興趣愛(ài)好為動(dòng)力,面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展,重視藝術(shù)實(shí)踐,鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造,提倡學(xué)科綜合,弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解多元文化,將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。世界的和平與發(fā)展有賴(lài)于對(duì)不同民族文化的理解和尊重,在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí),我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)闊的視野,學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化,學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀(guān),共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果,同時(shí)注意吸收文學(xué)、美術(shù)、影視、戲曲、曲藝等姊妹藝術(shù),強(qiáng)調(diào)多種藝術(shù)的結(jié)合,從而大大開(kāi)闊文化視野,促進(jìn)對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受,提高音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造與藝術(shù)審美的能力。

社會(huì)主義公民最基本的需求是什么?是高水平的綜合素質(zhì)。也就是說(shuō),任何一個(gè)公民都需要成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。而過(guò)去那種強(qiáng)調(diào)學(xué)科專(zhuān)業(yè)化,知識(shí)、技能必須全面、系統(tǒng)的教學(xué)體制,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)人才的需求。提倡學(xué)科綜合正是為了解決這種不適應(yīng),以適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的迫切需要。正因?yàn)槿绱?基礎(chǔ)教育的各個(gè)學(xué)科都有必要淡化學(xué)科體系,強(qiáng)化課程體系。隨之而來(lái)的是,既然要強(qiáng)化課程體系,提倡學(xué)科綜合也就成為當(dāng)前教育改革的一種必然。反之,因循過(guò)去那種傳統(tǒng)的教學(xué)體制,必將導(dǎo)致實(shí)施素質(zhì)教育的停滯不前。如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,培養(yǎng)一大批既有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力,又具有良好的人文素質(zhì),“全面發(fā)展”的人才,是關(guān)系到我國(guó)國(guó)民教育事業(yè)發(fā)展的大事。因此,不僅要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培養(yǎng),而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),這是每一個(gè)音樂(lè)教師義不

容辭的責(zé)任。

四、將人文理念融入高中音樂(lè)欣賞的思考

1.正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)文化和其他學(xué)科知識(shí)的關(guān)系

德國(guó)教育家斯普郎格說(shuō):“教育也是一種文化?！币魳?lè)是人類(lèi)文化中最美好的部分,音樂(lè)藝術(shù)本身所表現(xiàn)和涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、文學(xué)、詩(shī)歌、地理、社會(huì)、民族、精神、地域、時(shí)代、宗教、倫理、道德、民風(fēng)、習(xí)俗、風(fēng)格的文化特征,無(wú)不打上深深的人文科學(xué)的烙印。由此可見(jiàn)音樂(lè)文化是一門(mén)多元文化,它自身就綜合了其他很多學(xué)科的知識(shí)。因此,我們一定要把音樂(lè)作為文化來(lái)認(rèn)識(shí),努力拓展知識(shí)面,為學(xué)生提供從多方面看待音樂(lè)的機(jī)會(huì)。文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)會(huì)激發(fā)學(xué)生的靈感和想象,大自然的無(wú)窮奧秘會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生探索的興趣,了解音樂(lè)背面所凝結(jié)的歷史、地理、政治等人文知識(shí),特別是理科知識(shí)中不斷探索的精神有助于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng),不同學(xué)科之間的相互滲透會(huì)促使學(xué)生從新的角度去看待熟悉的問(wèn)題。

音樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系具有其他學(xué)科無(wú)法相比的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)藝術(shù)與其他學(xué)科間的聯(lián)系是那樣的自然、協(xié)調(diào)、有機(jī)。它會(huì)在許多方面開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野,提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)及綜合素質(zhì)。既然如此,我們?yōu)楹尾怀浞值匕l(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)呢?這不僅不會(huì)削弱音樂(lè)的內(nèi)涵,反而能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性,提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的質(zhì)量。同時(shí),音樂(lè)向其他學(xué)科的拓展、延伸,會(huì)提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí),其他學(xué)科的相關(guān)文化可以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和理解。它們之間應(yīng)該是一種互補(bǔ)的、強(qiáng)化的關(guān)系。試想:一個(gè)文化底蘊(yùn)淺薄的學(xué)生,又怎么能深入地理解音樂(lè)作品的豐富內(nèi)涵,去進(jìn)行創(chuàng)造性的音樂(lè)活動(dòng)呢?

2.把人文理念充分融入到實(shí)踐教學(xué)中

音樂(lè)藝術(shù)本身就是一種極富人文情懷、文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚的藝術(shù)門(mén)類(lèi),它更多地關(guān)注人生,關(guān)注人的精神世界;更多地關(guān)注人與自然、人與社會(huì)的和諧,關(guān)注人類(lèi)靈魂的呼聲。應(yīng)當(dāng)說(shuō),音樂(lè)藝術(shù)本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的極好的教材。聲樂(lè)作品中那些優(yōu)秀的民歌、藝術(shù)歌曲,無(wú)不隱含著動(dòng)人的思想感情和審美情趣;音樂(lè)欣賞中所呈現(xiàn)出的精妙絕倫的人類(lèi)靈魂的聲音、無(wú)盡的人性之美,它們所蘊(yùn)涵的豐富的情感,深邃的思想,以及所負(fù)載的人類(lèi)文明成果充分顯示了其鮮明的人文性。藝術(shù)不能容忍說(shuō)教,審美不能依靠灌輸。教師要善于把教學(xué)內(nèi)容中那些最富美感、最具藝術(shù)感染力的亮點(diǎn)挖掘出來(lái),呈現(xiàn)給學(xué)生,引領(lǐng)他們主動(dòng)地去感悟美、發(fā)現(xiàn)美,從而形成一種積極樂(lè)觀(guān)的求知態(tài)度。

音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的每一時(shí)期,都有大量的音樂(lè)家值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他們那種對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生的熱愛(ài)與執(zhí)著,身處逆境依然頑強(qiáng)拼搏、勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的積極的人生態(tài)度,無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。譬如貝多芬憑借“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)的精神,雙耳失聰后依然創(chuàng)作不止,終將古典音樂(lè)流派推上巔峰。又如大家熟悉的人民音樂(lè)家聶耳從小家境貧寒,成功道路充滿(mǎn)了曲折和艱辛,可他并沒(méi)有放棄,也正是他這種堅(jiān)強(qiáng)、不服輸?shù)男愿袷顾晒Φ貫殡娪啊讹L(fēng)云兒女》譜寫(xiě)了主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》,這首作品一經(jīng)問(wèn)世,就在祖國(guó)大地上到處傳唱,奏響了挽救民族危機(jī)的時(shí)代最強(qiáng)音。聶耳的愛(ài)國(guó)精神和為人民服務(wù)的思想,給中華民族帶來(lái)了希望和力量。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也會(huì)遇到很多困難,可在困難面前我們應(yīng)該毫不退縮,勇敢面對(duì),戰(zhàn)勝困難。聶耳一生雖然短暫,但他對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生那份摯愛(ài)和熱情,為我們留下了許多鼓舞人心的優(yōu)秀音樂(lè)作品。這樣的例子舉不勝舉,我們每一個(gè)音樂(lè)教師都應(yīng)該充分有效地利用有限的音樂(lè)課以引導(dǎo)學(xué)生在更廣泛的領(lǐng)域來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)的魅力,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)乃至世界傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱情、關(guān)注、了解、思考,這正是我們將人文理念融入高中音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和目的,同時(shí)也是我們音樂(lè)教師為弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀音樂(lè)文化傳統(tǒng)而應(yīng)盡之責(zé)。

3.音樂(lè)教師尤其需要具備人文理念的思想

20世紀(jì)以來(lái),美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的改革與發(fā)展在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域的變化和音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的拓展方面體現(xiàn)得最為明顯。1993年,美國(guó)政府宣布了《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》,并于1994年3月完成立法程序,該法令首次將藝術(shù)(包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、戲劇與舞蹈)增列為美國(guó)基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。從哥倫布第一次踏上這塊土地至今才五百多年的歷史,美國(guó)建國(guó)至今也才不過(guò)兩百多年,在這短短的時(shí)間內(nèi),美國(guó)已成為世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó),僅僅就這一點(diǎn),難道不值得每一個(gè)有思想的人去深思和研究嗎?美國(guó)教育改革的思路和動(dòng)向,的確值得各國(guó)教育決策者和執(zhí)教者的高度重視。

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)教師過(guò)于注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)、技能、技巧的訓(xùn)練,忽略了對(duì)音樂(lè)文化的傳播,甚至忽視了對(duì)自身綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高。音樂(lè)是世界人類(lèi)文化中最美好的部分,音樂(lè)教師應(yīng)努力使自己在具有較高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)具備較高的綜合素質(zhì)和人文內(nèi)涵。有的教師說(shuō)音樂(lè)欣賞課最好上,而另一些教師說(shuō)音樂(lè)欣賞課最難上。其實(shí),在這“好上”與“難上”之間確實(shí)有著一些辯證關(guān)系。對(duì)于那些對(duì)要講授的作品非常熟悉的,有著較深刻理解的教師;平時(shí)注意積累,掌握大量音像素材的教師;知識(shí)廣博,并能旁征博引的老師;了解學(xué)生,掌握教學(xué)心理的教師;富于激情,語(yǔ)言流暢、幽默的教師來(lái)說(shuō),音樂(lè)欣賞課并不難上,并且也是展示教師才華的絕好機(jī)會(huì)。對(duì)于在以上方面捉襟見(jiàn)肘、難以啟齒的教師,欣賞課難上就不足為奇了。

實(shí)際上,將人文理念融入高中音樂(lè)欣賞課,這種教學(xué)難度更大,對(duì)教師素質(zhì)的要求也更高,教師不僅要精通本學(xué)科的知識(shí),而且要了解各種音樂(lè)文化及相關(guān)文化知識(shí)的背景和歷史淵源。同時(shí),還應(yīng)注意廣泛地?cái)z取包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、法學(xué)、文藝、語(yǔ)言學(xué)、歷史、文學(xué)、詩(shī)歌、地理、社會(huì)、民族、精神、地域、時(shí)代、宗教、倫理、道德、民風(fēng)、習(xí)俗、民俗學(xué),以及其他社會(huì)相關(guān)姐妹藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科理論知識(shí),不斷豐富人文素質(zhì)內(nèi)涵,提高道德修養(yǎng),發(fā)展審美能力和創(chuàng)造能力,陶冶高尚情操,以全面促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)水平的提高。

因此,音樂(lè)教師對(duì)自身音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)水平不提高,工作就缺乏高標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)質(zhì)量就很難得到提高,只有用先進(jìn)的思想和觀(guān)念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐,才能真正發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神,形成自己的教育藝術(shù)。只有自身具備多元性文化知識(shí),基礎(chǔ)牢固,才能在課堂上做到旁征博引、語(yǔ)言豐富,用自己的教學(xué)魅力強(qiáng)烈吸引和感染學(xué)生,擴(kuò)展學(xué)生的思路,真正引起學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品的興趣。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)自身有著龐大的知識(shí)系統(tǒng),知識(shí)點(diǎn)多,覆蓋面大,只有基礎(chǔ)知識(shí)掌握得牢固、知面寬,課堂上才會(huì)做到表述準(zhǔn)確、舉一反

三、游刃有余。要與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展相適應(yīng),教師就要具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和發(fā)展性能力,其中包括自身必須會(huì)學(xué)習(xí),必須具有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的自學(xué)能力。對(duì)新的有價(jià)值的教育信息要有濃厚的興趣和敏銳的感受力,要堅(jiān)持不懈,廣開(kāi)積累渠道,有計(jì)劃、有步驟,循序漸進(jìn),積累各種資料,廣泛吸收和借鑒他人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。要有高遠(yuǎn)的追求、頑強(qiáng)的意志,有一種攀登不息的精神,形成進(jìn)行教育研究的能力,才能不怕困難和挫折,做到厚積薄發(fā)。

教學(xué)應(yīng)該成為師生在具體的教與學(xué)中,感受成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)生活、積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,通過(guò)日常交往、組織活動(dòng)、科學(xué)探索和社會(huì)實(shí)踐的交替與整合,師生共同感受生命、觀(guān)察世界、體驗(yàn)生活,形成現(xiàn)實(shí)的存在感和對(duì)未來(lái)的預(yù)期。教學(xué)過(guò)程是使人的精神從個(gè)體發(fā)生走向社會(huì)存在和人類(lèi)的存在,從生物存在經(jīng)由文化發(fā)生走向歷史存在的過(guò)程。在不斷的學(xué)習(xí)、嘗試、批判和自我校正中,師生逐步走向與自我、與他人、與世界諸方面的和諧,走向一個(gè)具有獨(dú)立的精神世界、豐富的生存感悟和鮮活的生活歷史的人——走向文化的存在和生命的完滿(mǎn)。

參考文獻(xiàn):

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第四篇：關(guān)于人文素質(zhì)的演講稿：構(gòu)建人文校園

各位同學(xué)們：

大家下午好！

有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它，無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。

構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說(shuō)，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。

所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類(lèi)自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀(guān)和做法。

人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類(lèi)型。

對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每一個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。

如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。

謝謝大家，我的演講完畢！

第五篇：加強(qiáng)人文關(guān)懷 ,構(gòu)建校園和諧氛圍

加強(qiáng)人文關(guān)懷，構(gòu)建校園和諧氛圍

——淺析職業(yè)學(xué)校學(xué)生會(huì)的文化建設(shè)

孫妍菲

（南京交通技師學(xué)院江蘇南京210000）

摘要伴隨著我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的不斷提升，加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校共青團(tuán)工作，是實(shí)現(xiàn)胡錦濤總書(shū)記提出的“力爭(zhēng)使團(tuán)的基層組織網(wǎng)絡(luò)覆蓋全體青年，使團(tuán)的各項(xiàng)工作和活動(dòng)影響全體青年”目標(biāo)的必然要求，也是各級(jí)團(tuán)組織面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略性任務(wù)。作為中職學(xué)生思想道德教育工作的重要構(gòu)成，我校的共青團(tuán)工作也同樣面臨著新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞加強(qiáng)共青團(tuán)工作挑戰(zhàn)

校學(xué)生會(huì)作為學(xué)校共青團(tuán)工作的主力軍和先鋒隊(duì)，在新形勢(shì)下，如何在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)揮黨團(tuán)助手作用、引領(lǐng)團(tuán)員青年茁壯成長(zhǎng)等方面做出更大貢獻(xiàn)，是值得每一位共青團(tuán)工作者認(rèn)真思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生會(huì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身特點(diǎn)，構(gòu)建起一種與時(shí)俱進(jìn)、富有深刻內(nèi)涵的特色文化，并不斷積淀，形成深厚的文化底蘊(yùn)。這種文化底蘊(yùn)作為學(xué)生會(huì)的靈魂，成為其成員所共享的價(jià)值體系，對(duì)學(xué)生會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和校共青團(tuán)工作的不斷提升起著決定性作用。近年來(lái)，南京市交通高級(jí)技工學(xué)校的學(xué)生會(huì)工作，就是緊緊圍繞著文化建設(shè)這一核心展開(kāi)的。

一、學(xué)生會(huì)文化的內(nèi)涵及其建設(shè)的必要性

文化是一種信念與心理的力量。說(shuō)到學(xué)生會(huì)文化，不能不先提組織文化。組織文化，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀(guān)、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等元素組成的特有的文化形象。以此類(lèi)推，學(xué)生會(huì)文化是由宗旨、共同價(jià)值觀(guān)、理想、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、制度、傳統(tǒng)、風(fēng)氣等內(nèi)容組成的復(fù)合體，代表著校園集體價(jià)值取向和精神理念，是整個(gè)學(xué)生會(huì)的靈魂所在。全面而正確的構(gòu)建校學(xué)生會(huì)文化體系，對(duì)加強(qiáng)校園人文關(guān)懷，構(gòu)建和諧氛圍起到重要作用。

我校學(xué)生會(huì)文化建設(shè)緊緊圍繞“加強(qiáng)人文關(guān)懷，構(gòu)建校園和諧氛圍”的核心思路，本著“服務(wù)同學(xué)，文明集體”的宗旨，成為學(xué)校與同學(xué)之間溝通的紐帶。溫馨和諧、高雅健康的文化氛圍是學(xué)生會(huì)

團(tuán)結(jié)同學(xué)、服務(wù)同學(xué)的基礎(chǔ)。探究學(xué)生會(huì)文化內(nèi)涵，營(yíng)造和諧的氛圍，將是學(xué)生會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重中之重，是學(xué)生會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。

我校學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的內(nèi)涵包括以下幾個(gè)主要方面：

1、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不斷提高同學(xué)們的政治覺(jué)悟和道德修養(yǎng)。

2、充分發(fā)揮好學(xué)生與老師之間紐帶與橋梁作用，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，及時(shí)反映同學(xué)們的心聲，積極為全校同學(xué)服務(wù)。

3、廣泛深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，積極配合學(xué)校管理工作，抓好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和良好的班風(fēng)建設(shè)。

4、維護(hù)同學(xué)之間，同學(xué)與教職員工之間的團(tuán)結(jié)，協(xié)助學(xué)校創(chuàng)造良好的教學(xué)秩序和學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

5、以自我教育、自我管理、自我服務(wù)為方針，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為載體，廣泛開(kāi)展豐富多彩的文化體育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等校園活動(dòng)，吸引、凝聚學(xué)生通過(guò)組織參與來(lái)增加與人、與社會(huì)的接觸。

6、加強(qiáng)校內(nèi)各系學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的聯(lián)系與交往，共同引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)全院學(xué)生，以學(xué)習(xí)為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的措施和途徑

（1）完善的學(xué)生會(huì)制度建設(shè)

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。作為一個(gè)學(xué)生組織，學(xué)生會(huì)必須有自己的行為準(zhǔn)則，這是學(xué)生會(huì)工作得以有序開(kāi)展的前提和保障。

我?，F(xiàn)有校學(xué)生會(huì)及各系學(xué)生會(huì)共五個(gè)學(xué)生會(huì)組織以及美術(shù)社、青年志愿者學(xué)會(huì)、青春書(shū)友俱樂(lè)部、街舞社、武術(shù)社、廣播站等社團(tuán)組織，校學(xué)生會(huì)現(xiàn)設(shè)有秘書(shū)處、紀(jì)檢部、生活部、學(xué)習(xí)部、社團(tuán)部、體育部、文藝部、宣傳部等八個(gè)部門(mén)，共八十名成員，干部均由民主選舉產(chǎn)生的。

為提高我校學(xué)生會(huì)干部的整體素質(zhì)和隊(duì)伍建設(shè)，促使學(xué)生會(huì)工作朝著制度化、規(guī)?；⑾到y(tǒng)化的方向發(fā)展，校學(xué)生會(huì)特制定南京交通高級(jí)技工學(xué)校學(xué)生會(huì)章程及干部考核制度，從基本素質(zhì)、工作能

力兩方面進(jìn)行考核，做到有章可依，有章必依。尤其是學(xué)生會(huì)干部，均以身作則，督促成員按照規(guī)章制度開(kāi)展工作，從而形成良好的集體習(xí)慣，進(jìn)而表現(xiàn)出更大的合心力，共同推動(dòng)學(xué)生會(huì)的工作向前發(fā)展。

（2）注重文化品牌建設(shè)

校學(xué)生會(huì)應(yīng)抓住自身特點(diǎn)和廣大學(xué)生的精神需求這兩方面開(kāi)展文化品牌建設(shè)工作。

首先，從人事安排、工作日程、學(xué)校近期發(fā)展等方面，深入挖掘本屆學(xué)生會(huì)的文化特點(diǎn)，打造獨(dú)具魅力的學(xué)生會(huì)；其次，加強(qiáng)宣傳部、新聞部等窗口部門(mén)的文化建設(shè)，在普通同學(xué)中建立信息反饋制度，了解同學(xué)們最關(guān)注的問(wèn)題。只有將工作重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生所感興趣的事情上，作為學(xué)生組織才能獨(dú)具魅力和吸引力，隨著在學(xué)生群體中認(rèn)可度的提升，自身的品牌效應(yīng)就自然形成。

（3）以人為本，注重文化傳承

學(xué)生會(huì)，歸根結(jié)底是一個(gè)學(xué)生團(tuán)體，如果缺乏人文關(guān)懷，勢(shì)必影響到其內(nèi)部成員的整體團(tuán)結(jié)。人文關(guān)懷，即“以人為本”，要求尊重個(gè)人、重視個(gè)人、關(guān)心個(gè)人，這一點(diǎn)在學(xué)生會(huì)建設(shè)中易被忽略，然而意義卻舉足輕重。

作為學(xué)生會(huì)干部，首先要推行并貫徹人文關(guān)懷的理念，在對(duì)每一位成員的理解上，不僅僅把他們看作學(xué)生會(huì)利益的勞動(dòng)者，還要把成員作為學(xué)生會(huì)的中心和主體對(duì)待，充分體現(xiàn)其主人翁精神。無(wú)論上下級(jí)，在日常學(xué)習(xí)和生活中要做到互幫互助。在學(xué)生會(huì)，大家不光是同學(xué)、同事，更應(yīng)該是彼此信任的朋友。只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)讓全體學(xué)生會(huì)成員感到溫暖并和諧的工作環(huán)境。

學(xué)生會(huì)的文化傳承，關(guān)系到學(xué)生會(huì)文化建設(shè)成果的積累和延續(xù)。學(xué)生會(huì)應(yīng)以制度建設(shè)和干部培訓(xùn)為依托，從物質(zhì)傳承和精神傳承兩方面開(kāi)展工作。首先，學(xué)生會(huì)干部要以身作則，身體力行地維護(hù)各項(xiàng)規(guī)章制度，繼承并發(fā)揚(yáng)學(xué)生會(huì)精神，并將工作感悟、方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留的向下一屆成員傳遞下去；其次，邀請(qǐng)專(zhuān)家在學(xué)生會(huì)內(nèi)部開(kāi)展各類(lèi)講座，提升成員的整體文化修養(yǎng)和素質(zhì)；第三，在日常工作中，成員與成員之間要加強(qiáng)溝通與交流，集思廣益，為學(xué)生會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策。

三、學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的特色創(chuàng)新和時(shí)效性

學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的主體是年輕學(xué)生，他們具有求知欲強(qiáng)、好奇心重、接受新鮮事物能力快、對(duì)教

條性的說(shuō)教存在潛在抵觸情緒的諸多特點(diǎn)。因此，學(xué)生會(huì)的文化建設(shè)很忌諱盲目照搬，流于形式。要想文化建設(shè)有實(shí)效，就必須強(qiáng)化特色創(chuàng)新和活動(dòng)具備時(shí)效性。

我校學(xué)生會(huì)的特色工作主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1、積極為有勤工兼職需求的同學(xué)提供切實(shí)幫助。通過(guò)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)牽頭勤工崗位專(zhuān)題調(diào)研，及時(shí)準(zhǔn)確了解勤工助學(xué)學(xué)生的需求。通過(guò)積極協(xié)調(diào)聯(lián)系，我校設(shè)置了多種適合學(xué)生工作的勤工助學(xué)崗位：食堂餐盤(pán)收集員、圖書(shū)館書(shū)籍整理員、校園超市營(yíng)業(yè)員、校園咖啡廳服務(wù)員等，有效解決了學(xué)生的生活和實(shí)踐需要。

2、積極舉辦豐富多彩的活動(dòng)，為全校師生校園生活的版圖上繪出絢爛的一比。例如生活部舉辦的廚藝大賽，文藝部舉辦的CS電子競(jìng)技大賽、攝影大賽及卡拉OK大賽、學(xué)習(xí)部舉辦的知識(shí)競(jìng)賽等等活動(dòng)，深受老師與同學(xué)的好評(píng)。

3、設(shè)立學(xué)生會(huì)工作意見(jiàn)箱，舉報(bào)電話(huà)，完善校學(xué)生會(huì)宣傳櫥窗，做好校園穩(wěn)定工作。

我們不斷加強(qiáng)素質(zhì)拓展建設(shè)，提升校園活動(dòng)的品牌效應(yīng)。包括積極開(kāi)辦學(xué)術(shù)、文化水平較高的講座；以創(chuàng)新為理念，組織學(xué)生團(tuán)體及各類(lèi)社團(tuán)創(chuàng)辦精品活動(dòng)；連續(xù)組織開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)；開(kāi)展有益的第二課堂和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，從實(shí)踐上發(fā)展學(xué)生、從實(shí)效上服務(wù)學(xué)生，全力促進(jìn)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。

文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)是精神建設(shè)。學(xué)生會(huì)緊緊抓住具有時(shí)效性的大事件開(kāi)展校園文化建設(shè)專(zhuān)題活動(dòng)，效果顯著。

在另全國(guó)人民心靈愴痛的“5.12”四川地震發(fā)生后的第二天，為了幫助災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)、重建家園，學(xué)生會(huì)立即動(dòng)員全校師生加入到校團(tuán)委組織的捐款活動(dòng)中，全校僅學(xué)生、團(tuán)員捐款就達(dá)13368.2元。2008年6月8日，來(lái)自四川災(zāi)區(qū)中國(guó)東方電氣高級(jí)技工學(xué)校的20名學(xué)生來(lái)到我院就讀。為了幫助這批同學(xué)盡快愈合心理創(chuàng)傷，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活，校學(xué)生會(huì)主動(dòng)請(qǐng)纓，組織骨干成員與災(zāi)區(qū)同學(xué)結(jié)成一對(duì)一的互助伙伴，并多次組織生日宴會(huì)、交友聯(lián)誼等活動(dòng)，不僅消除了四川學(xué)生異地生活和學(xué)習(xí)的生疏感和不適應(yīng)，增強(qiáng)了他們勇度難關(guān)的信心，同時(shí)，學(xué)生會(huì)的全體成員也接受了一次不一般的心靈洗禮。如此調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生會(huì)成員共同參與到構(gòu)建校園和諧氛圍的過(guò)程中，教育成效甚為顯著。

多年來(lái)，在各級(jí)團(tuán)組織及校黨政領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)心和大力支持下，通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，緊緊圍繞“加強(qiáng)人文關(guān)懷，構(gòu)建校園和諧氛圍”這一文化建設(shè)核心，校學(xué)生會(huì)工作結(jié)出了碩碩成果：多位學(xué)生會(huì)干部獲得市級(jí)、局級(jí)優(yōu)秀團(tuán)干和優(yōu)秀團(tuán)員稱(chēng)號(hào)，多位成員獲得省市級(jí)三創(chuàng)優(yōu)秀學(xué)生、市級(jí)三好學(xué)生等榮譽(yù)。

綜上所述，加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生會(huì)文化建設(shè)，有著重要而深遠(yuǎn)的意義。但絕不是一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐、長(zhǎng)期積累、長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程。努力建設(shè)好獨(dú)具特色的學(xué)生會(huì)文化，是職業(yè)學(xué)校共青團(tuán)工作能夠持續(xù)發(fā)展的有效保障和永久動(dòng)力。