第一篇：銳意創(chuàng)新積極打造文化高地真抓實干推進我市文化發(fā)展

銳意創(chuàng)新積極打造文化高地真抓實干推進我市文化發(fā)展

日前，中共十七屆六中全會完美謝幕，會議專題研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的問題。我市領導集體高瞻遠矚，率先提出打造“五個高地”，同步推進經(jīng)濟高地、開放高地和文化高地建設，堅持文化發(fā)展的先進性、先進性、時代性、群眾性的有機結合，大力推進文化創(chuàng)新實踐，為全體市民提供更多的精神食糧。

重慶的文化高地，自有高山景行之魅，不僅在量上有豐碩的堆積，更在質(zhì)上，有崇高的定位，重慶的價值體現(xiàn)在，堅守和張揚了文化傳統(tǒng)中最健康最有生機的部分。重慶以“唱讀講傳”為特色的文化發(fā)展指引，從方向性上為文化高地的打造確立了一種高層級的定調(diào)，確立中國西部新時代的文化價值坐標，這無疑是現(xiàn)實社會人民大眾精神積弱、信仰缺失的真正救贖之道，有助于克服現(xiàn)代化進程中產(chǎn)生的物欲膨脹、精神萎靡的社會弊病，為市民培植高貴的涵養(yǎng)又正義的擔當。

繼“打黑”后提的“唱紅”，承繼了重慶“紅巖”英雄的浩然正氣，成為浮躁時代的異數(shù)另類，以人性為本，穿透歲月彌新彌生，在當下世界各種思想文化大潮相互激蕩的背景下，煥發(fā)出驚天地泣鬼神的人性感召力量，正面催生人性純良愛國思進取的本性良態(tài)。

這一系列舉措，體現(xiàn)了重慶的文化民生理念，為重慶發(fā)展注入了強大后勁，推動文化建設步入健康發(fā)展的新階段，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供堅強的思想保證和強大的精神動力。

第二篇：貫徹全會精神 打造文化高地

《貫徹全會精神 打造文化高地》

“一縣一品”促發(fā)展文化版圖鋪新卷

導語：2005年，一個最初從國外引進、曾在湖北經(jīng)濟發(fā)展中起到重大作用的經(jīng)濟概念，被創(chuàng)造性地運用到湖北的縣域文化品牌建設中，一個縣一個核心文化品牌，用文化盤活地方經(jīng)濟發(fā)展——“一縣一品”，使得湖北各具特色的優(yōu)勢地方文化資源，不僅成為各地的文化寶藏，還催生出喜人的經(jīng)濟糧倉。

（滿屏）黨的十七屆六中全會指出：立足發(fā)展先進文化、建設和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。

（滿屏）2011年7月，湖北省委書記、省人大常委會主任李鴻忠就“一縣一品”文化品牌創(chuàng)建工作作出重要批示：要進一步加大工作力度，由省委省政府統(tǒng)籌推進，專題研究、專題部署。

記者出鏡：人們崇尚自然健康的生活理念，讓手工布鞋成為當下消費的潮流。一雙布鞋賣到了800多元，還成為當下炙手可熱的禮品，這貴過皮鞋的“千層底”為何備受青睞，傳統(tǒng)手藝的背后又蘊含著怎樣的文化內(nèi)涵呢？

正文：踏上漢宜高速，我們前往布鞋的家鄉(xiāng)——枝江尋訪它的蹤跡。緊鄰著枝江高速匝道旁，一片古樸的“步步升文化園”赫然屹立，走進園區(qū)，青磚碧瓦、回廊古亭，處處彰顯著江南文化氣息，這里，正是那雙價值不菲的布鞋出產(chǎn)地。

采訪：布鞋制作人

貴就貴這手藝上 從取材到完成 要十八道工序 這雙布鞋要200多米棉線 5千多個針眼 耗時87個小時

正文：老式紡車、古織布機，作坊街里，幾十位農(nóng)民給我們展示著各自的手藝，紡一條棉索，織一匹土布，納一只鞋底、繡一朵山花，了解制作過程的同時，我們還能跟師傅現(xiàn)場學習飛針舞線、挑花繡朵。

采訪：步步升文化園董事長李厚春

這可不是一下子就能學會的 在我們?nèi)龒{地區(qū)已經(jīng)流傳兩千多年了 這里家家戶戶都有做布鞋的習慣，人們把納制千層底，作為文化傳承、謀生的手段

正文：李厚春，“步步升品牌”的創(chuàng)始人，從小穿著布鞋長大的他，七年前把目光盯在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝上，立志將三峽民間傳統(tǒng)布鞋打造成文化品牌。幸運的是，2005年，湖北省文聯(lián)進行“一縣一品”的文藝品牌創(chuàng)建，枝江市也決定打造“手工布鞋”這張文化牌。

采訪：宜昌枝江市文聯(lián)主席胡志強

枝江不光是“民間文藝之鄉(xiāng)”，還是“國家級民間吹打樂之鄉(xiāng)”，選什么好呢？我們也很難抉擇，光為選項目，市委就開了5次大會，后來決定發(fā)展布鞋產(chǎn)業(yè)文化，不光觀賞性強，重要的是它能走向市場，有生命力 當時就著力打造步步升

采訪：步步升鞋業(yè)董事長李厚春

取名步步升就是寓意步步高升 幸福安康兩情相悅，布鞋是定情物，兒行千里，布鞋是慈母情所以說我們賣的不是產(chǎn)品 而是文化

正文：民族文化做產(chǎn)品，現(xiàn)代文化做市場?！耙豢h一品”的定位，讓枝江市政府各部門積極響應，全力培育 “步步升”這一文化品牌，合力打造“中國布鞋之鄉(xiāng)”。

采訪：中共枝江市委書記劉建新

圍繞這一文化品牌進行整體推廣 市文化局幫助步步升申請非遺，步步升作為“枝江民間手工布鞋”代表入圍第二批省級非遺名錄，勞動局將步步升確立為婦女免費就業(yè)技能培訓基地，旅游局全力打造文化園創(chuàng)省級4A景區(qū)，反過來步步升為枝江市帶來xx的稅收效益 實現(xiàn)4萬多名農(nóng)村婦女再就業(yè)

記者出鏡：走進步步升展廳 感覺這里琳瑯滿目的各式布鞋 每一雙都是一件精美的傳統(tǒng)工藝品 如今它不僅打開了國內(nèi)市場，還接到了不少來自歐美、東南亞的訂單而整個三峽地區(qū) 就有4萬農(nóng)婦跟著李厚春闖市場

采訪：枝江市仙女鎮(zhèn)農(nóng)戶

在家納鞋子 在村拿工資燈下賺洋錢 收入步步升

綜述：“步步升”煥發(fā)的生機，正是湖北省“一縣一品”文化品牌創(chuàng)建呈現(xiàn)出的活力。依托地方特色文化資源，催生了遍布荊楚的文化品牌格局：潛江“中國戲

劇之都”，襄陽 “中國書法名城”，荊州“三國文化之鄉(xiāng)，隨州“炎帝神農(nóng)故里”……通過“文旅”聯(lián)姻，一些地區(qū)更是產(chǎn)生了驚人的“酵母”作用：鄖西縣推出“七夕在中國，天河在鄖西”的創(chuàng)意，地區(qū)年產(chǎn)值從2008年的十幾個億上升到四十多個億；利川大打“龍船調(diào)牌”，用一臺大型歌舞《夷水利川》，帶來了全市旅游的興起；宜昌市夷陵區(qū)推出“三峽人家”品牌，去年創(chuàng)造旅游收入17億，長陽以巴土文化為元素，從研發(fā)-創(chuàng)作-生產(chǎn)-展演-展銷，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

觀點：湖北省社會科學院專家

“一縣一品”的文化品牌，正在湖北省的產(chǎn)業(yè)調(diào)整中起著引領作用，在國民消費中起著惠民作用，在旅游經(jīng)濟中起著靈魂作用，在工業(yè)經(jīng)濟中起著滲透作用，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中起著創(chuàng)意作用，當以此為契機，實現(xiàn)湖北縣域經(jīng)濟的跨越式發(fā)展

展望：湖北省文聯(lián)黨組書記常務副主席劉永澤

從2010年到2012年，湖北省財政將通過以獎勵代替投入的方式，每年拿出1000萬元，挖掘當?shù)匚幕l(fā)展?jié)摿εc內(nèi)涵，長期培育，精心打磨“一縣一品”文化品牌，力爭到“十二五”期末，形成10個左右有全國影響的文化品牌。

第三篇：創(chuàng)新“14146”模式 打造孝德文化高地

創(chuàng)新“14146”模式 打造孝德文化高地

?堅持一個定位，建設四個平臺，成立一個宣講團，突出四個層面，開展六項活動?，今年以來，孝里鎮(zhèn)創(chuàng)新?14146?孝文化深化提升模式，抓落實，樹典型，促亮點，為招商引資和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，?厚德之地、孝義之里?讓該鎮(zhèn)的這張?名片?更加靚麗。

?人無我有?培根基

?我認為，‘孝’字‘土’下面的撇就是郭巨的‘一板斧’，他用實際行動詮釋了‘埋兒奉母’的故事由來，這也是孝里鎮(zhèn)從‘水里鋪’更名的原因…”10月的一個周末，孝里鎮(zhèn)南鳳村道德講堂，原區(qū)文化館蕭昌升的一堂課贏得了在座村民的陣陣掌聲。

孝里鎮(zhèn)歷史悠久，境內(nèi)古跡薈萃，文物眾多，文化底蘊深厚，有國家級文物保護單位兩處、省級文物保護單位一處，號稱?石質(zhì)建筑博物館?。擁有國內(nèi)最早的地面房屋建筑?孝堂山郭氏墓石祠?、齊長城源頭遺址、晚清太谷學派代表人物張積中傳授太谷文化的黃崖山寨遺址、梯子山山寨等古山寨群、境內(nèi)有保存完整的古村落方峪明清古村，風景秀麗的省級森林公園大峰山還是第一屆長清縣委所在地，被譽為長清的?延安?。

近年來，孝里鎮(zhèn)充分利用特有的人文資源，組織編撰了《古跡孝里》、《孝行天下》讀本，作為農(nóng)村、中小學的教材，通過道德講堂、鄉(xiāng)村地理課等形式，開展鎮(zhèn)情教育，讓廣大村民和孩子們了解孝里的歷史，取得了不錯的效果。?通過學習，咱現(xiàn)在都能當半個導游了，再來客戶，咱也不能用愁了，介紹個差不多沒問題了?，孝里乙炔氣廠廠長高玉遠自豪的說。

?創(chuàng)新模式?求發(fā)展

?現(xiàn)在大多數(shù)人都知道孝里鎮(zhèn)搞得孝文化建設不錯，但真正形成體系，我們還有一段路要走，時代在變，我們的工作也要跟上?作為孝里鎮(zhèn)孝文化深化提升工作的?總牽頭?，鎮(zhèn)政協(xié)工作室主任周延文深感自身責任的重大。

從領導班子?孝文化?深化提升思路的確定到?14146?模式的出臺，傾注了整個團隊的心血和付出。一個定位即堅持以黨的十八大和十八屆三中全會精神為指導，加強社會主義精神文明建設，弘揚慈孝文化，培養(yǎng)時代典型，倡樹和諧新風，打造?齊魯孝文化之鄉(xiāng)?；四個平臺即打造孝文化大講壇、設立慈孝基金、成立孝文化傳播站、建立志愿服務隊伍；一個孝文化宣講團；突出機關、農(nóng)村、學校、企業(yè)四個層面；開展孝文化宣講交流、慈孝素材征集、孝文化展演、慈孝之星、慈孝事跡展覽評定、慈孝關愛慰問大走訪六項活動。

?我是一名地地道道的孝里人，對鎮(zhèn)政府出臺的孝文化深化提升工作措施‘舉雙手’贊同，只要能用的上我的地方，我一定會不遺余力。?孝里中學工會主席馬駿用自己的方式表達了對家鄉(xiāng)的熱愛。

?以點帶面?促和諧

投資500多萬元，占地面積10000平方米的中華孝文化廣場將孝里鎮(zhèn)的孝文化表現(xiàn)的淋漓盡致。廣場設計以?孝?為主題，以?郭巨奉母?故事為背景，塑郭巨像，刻孝經(jīng)石壁，雕二十四孝小品，摹漢石室壁畫?大王出行圖?線刻，建滴水池、涌泉橋，植桑梓之樹，鑄篆孝字刻，充分融入孝文化元素與地域特色，形成底蘊深厚、特色鮮明的廣場文化。投資數(shù)萬元的孝堂山街孝文化一條街和投資160萬元的孝文化公園，與孝文化廣場珠聯(lián)璧合，成為孝里鎮(zhèn)的又一地理標識。

孝文化?進機關、進農(nóng)村、進學校、進企業(yè)?四進活動，成功舉辦八屆的?十大孝子?評選、連續(xù)8年開展的?聯(lián)百戶、暖民心?活動，扶貧解困的?胡林模式?…一件件工作、一條條成績，一個個亮點，成為孝里鎮(zhèn)?以孝文化促發(fā)展?的具體展現(xiàn)。

孝里鎮(zhèn)?14146?孝文化深化提升模式也先后被大眾日報、濟南日報、齊魯晚報、濟南時報、山東電視臺、濟南電視臺，《新長清》、長清電視臺等省市區(qū)媒體報道。如今在

孝里，慈孝文化深入人心，孝的傳統(tǒng)源遠流長，民風更加純樸，社會愈加和諧，全鎮(zhèn)正在朝著建設?富裕孝里、平安孝里、幸福孝里、美麗孝里?的目標闊步前進。

孝里鎮(zhèn)宣傳辦 劉燕、牛振勇、張娜

第四篇：關于積極發(fā)展我市文化娛樂業(yè)的建議

關于積極發(fā)展我市文化娛樂業(yè)的建議

新余市工商聯(lián)

一、發(fā)展現(xiàn)狀

我市自1983年復市以來，經(jīng)過三十多年的努力，文化市場各類文化經(jīng)營項目蓬勃興起，文化娛樂業(yè)已初具規(guī)模。到目前，全市共有各類文化經(jīng)營場所537家，其中娛樂場所（歌舞廳、音樂茶樓茶座、酒吧、演藝廳等）58家、電子游藝和游戲廳177家、網(wǎng)吧302家；屬市管轄270家，渝水區(qū)管轄133家，分宜縣管轄76家，市經(jīng)濟技術產(chǎn)業(yè)園區(qū)管轄58家；解決就業(yè)人員3700多人；2008年完成稅收679萬元，2009年預計完成稅收800余萬元。文化娛樂場所已成為城鄉(xiāng)居民文化生活消費的重要場所，成為第三產(chǎn)業(yè)的一個新的經(jīng)濟增長點，在豐富我市群眾文化生活、增加就業(yè)人口、優(yōu)化投資環(huán)境、促進經(jīng)濟發(fā)展和推動精神文明建設等方面發(fā)揮了積極作用。

二、存在主要問題

1、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和扶持政策缺乏。由于受傳統(tǒng)文化的影響，在文化理念上還存在“重文化事業(yè)輕文化產(chǎn)業(yè)”的現(xiàn)象，對文化產(chǎn)業(yè)屬性的重要性認識不夠充分，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不夠重視，發(fā)展的指導思想和戰(zhàn)略定位不夠明確，有關的鼓勵、引導、扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施不夠完善，缺少科學的、系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃和強有力的科學調(diào)控手段。

2、產(chǎn)業(yè)整體布局不夠合理。由于城區(qū)文化娛樂業(yè)隸屬不同的行政管轄，缺乏整體的布局，文化娛樂場所多集中在城市繁華地段和城鄉(xiāng)結合部，同業(yè)競爭日趨激烈，有些地段在不到1平方公里范圍內(nèi)就有幾十家隸屬不同的行政管轄娛樂場所，管理者普遍感到監(jiān)管困難。受金融危機等因素影響，不少企業(yè)普遍經(jīng)營效益低，甚至出現(xiàn)經(jīng)營虧損情況。

3、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的消費環(huán)境尚未形成。市民文化素質(zhì)參差不齊，文化意識不強，對文化的隱性需求多，有效需求少；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的消費環(huán)境尚未形成，社會輿論對文化娛樂行業(yè)尤其是電子游戲、網(wǎng)吧的一些負面報道較多，一些群眾缺乏文化消費觀念。按照國際經(jīng)驗測算，當人均GDP達到3000美元時，文化消費需求應占消費支出的23%以

上。2008年我市人均GDP達35610元，但據(jù)抽樣調(diào)查，我市城市居民人均文化消費僅占消費支出的15%左右。可見，群眾對休閑娛樂消費的潛在能力還很大。

4、產(chǎn)業(yè)高端人才和高級演藝場所嚴重短缺。這是制約文化娛樂業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的一個關鍵因素。我市文化娛樂業(yè)規(guī)模不大，總量偏小，項目雷同，品種單調(diào)，缺少特色，至今全市還沒有一家上規(guī)模、高檔化、群眾喜聞樂見、符合要求的大型娛樂演藝場所；演出中介公司少，作用發(fā)揮不大；演出經(jīng)紀人奇缺，使得全國、全省的優(yōu)秀表演節(jié)目引不進來，文化娛樂市場很難火爆，人氣也難以聚集。

三、對策建議

1、整合市區(qū)資源，做好科學合理規(guī)劃。合并市、區(qū)現(xiàn)有的兩支文化市場管理隊伍，重組一支專門的文化市場管理隊伍，對城區(qū)文化娛樂行業(yè)實行統(tǒng)一管理；注重研究不同層次市民對文化休閑娛樂生活的不同需求及文化心理、文化動態(tài)，正確引導文化娛樂業(yè)的發(fā)展和群眾文化消費；了解掌握全市文化娛樂業(yè)的經(jīng)營項目、數(shù)量、規(guī)模、區(qū)域、設施等情況，規(guī)劃好娛樂業(yè)整體布局，優(yōu)化結構，控制總量，避免惡性競爭和無序發(fā)展。

2、加大政策扶持，提升產(chǎn)業(yè)層次。出臺相關扶持民營文化企業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策。鼓勵文化經(jīng)營業(yè)主采用現(xiàn)代高新技術改進傳統(tǒng)娛樂形式，發(fā)展面向大眾、健康、有益的文化娛樂場所。緊緊抓住中央關于加快動漫行業(yè)的有關優(yōu)惠政策和《江西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金管理辦法》出臺之際，加快動漫行業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，逐步使傳統(tǒng)的電子游戲行業(yè)轉(zhuǎn)向動漫游戲行業(yè)。

3、加強培訓交流，提高從業(yè)人員素質(zhì)和經(jīng)營管理水平。文化主管部門應根據(jù)新余實際出發(fā)，一方面有計劃做好培訓工作，在文化娛樂行業(yè)重點培養(yǎng)懂市場運作、有較高經(jīng)營管理才能和依法辦事能力的文化產(chǎn)業(yè)高級復合型人才；另一方面積極創(chuàng)造條件，幫助文化企業(yè)培養(yǎng)和引進一批有文化、懂經(jīng)營、會管理的復合型的文化娛樂休閑管理人才，提升文化企業(yè)的經(jīng)營管理水平。同時要加強與國內(nèi)外知名藝術團體和娛樂公司的交流與合作，開展交流活動和人才培訓，引進人才、資金、項目，建設大型娛樂演藝場所，開創(chuàng)我市文藝演出和娛樂市場的新局面。

4、強化市場監(jiān)管，營造健康和諧發(fā)展氛圍。用科學的方法堅持兩手抓，一手抓管理，一手抓繁榮，對一些娛樂場所存在嫖、賭、毒等不健康因素，加大打擊力度，清除社會不和諧因素，把文化娛樂引向高度文明，創(chuàng)造出舒適、健康、高雅的休閑環(huán)境，促進社會文明和諧。

第五篇：依托千年書院 打造文化高地

依托千年書院 打造文化高地

季羨林先生說過：“國學就是中國的學問，傳統(tǒng)文化就是國學。”千百年來，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了一代代濟世英才，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。黨的十七屆六中全會指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。”黨的十八大報告指出，要“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痹邳h中央的重視和推動下，國學的傳承與傳播事業(yè)得到了大發(fā)展，眾多高校成立了國學研究院或研究中心，各類國學講壇蓬勃興起，國學研究優(yōu)秀成果層出不窮，傳統(tǒng)文化的當代價值和生命力日益凸顯。這些對提升廣大干部群眾的人文社科素養(yǎng)，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對建設中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生了巨大的影響。

湖南自古就是人文薈萃、英才輩出之地，在中國文化演變發(fā)展的背景下形成發(fā)展的湖湘文化，是一種既體現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢、又具有自己特色的地域文化，對中華文化的發(fā)展作出了重大貢獻。近年來，在推進科學發(fā)展、富民強省過程中，省委、省政府一直高度重視湖湘文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設。《湖南省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》明確提出：“積極繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，深度挖掘湖湘文化資源，弘揚湖湘人文精神，增強湖湘文化的創(chuàng)造力和影響力。”在中心籌備成立的短短三個多月時間里，省委、省政府對中心的相關工作均作了批示，由宣傳部牽頭組織相關部門圍繞中心建設任務召開了多次論證會。正是在省委、省政府高度重視和大力推動下，岳麓書院國學研究與傳播中心才得以順利成立。

湖湘文化源遠流長，是文化建設的高地、福地，大有挖掘潛力、開發(fā)基礎。近些年，在“文化強省”強勁推動下湖南文化建設取得了輝煌的成果，廣電湘軍、出版湘軍、動漫湘軍等“湘”字品牌享譽中外，更重要的是我們擁有一支影響力越來越大的“社科湘軍”。湖南大學是教育部所屬的“985”“211”高校，是傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地。作為湖湘文化的重鎮(zhèn)，岳麓書院歷史悠久，文化積淀厚重，在中國文化史上具有十分重要的地位，是湖湘文化“文源深、文脈廣、文氣足”的典型代表。我認為，以岳麓書院為基礎和依托打造國學研究與傳播的高端平臺意義重大：

首先，中心的成立，對建設“千年學府、百年名?！庇兄匾饬x。在新的歷史時期，進一步挖掘岳麓書院傳統(tǒng)文化資源，深入開展國學研究，大力傳播經(jīng)典文化，繁榮發(fā)展哲學社會科學，有利于重新振興岳麓書院，有利于擴大湖南大學的知名度和美譽度，也將有利于加快湖南大學創(chuàng)建國際知名高水平研究型大學的進程。

其次，中心的成立，對打造思想文化高地、加快建設文化強省、力爭在建設社會主義文化強國走在前列有著重要意義。加快建設文化強省、走在文化強國建設前列，是實現(xiàn)“兩個加快”“兩個率先”的重要內(nèi)容，也是譜寫全省人民幸福美好生活新篇章的迫切需要。打造岳麓書院國學研究與傳播中心這一高地，必將為文化強省建設增添新的重要力量，對提升湖湘文化在中華文化中的影響力、增強湖南乃至全國的文化整體實力和競爭力有著積極的推動作用。

再次，中心的成立，對推進“四化兩型”、實現(xiàn)“兩個加快”的總戰(zhàn)略、總任務，有著積極意義。文化建設是科學發(fā)展的重要內(nèi)容和強大動力。黨的十八大為湖南“四化兩型”建設注入強心針，再次吹響了科學發(fā)展、富民強省的新號角。中心的建設，有利于推動科教興省，有利于造就新的湖湘人才群，有利于構筑中部地區(qū)人才高地，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支持。

此外，中心的成立，對中華文化的傳承和實施文化“走出去”戰(zhàn)略有著重要意義。黨的十七屆六中全會提出了“建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標，并指出要“實施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強中華文化國際影響力?！贝罅﹂_展國學研究和傳播，將促進中華文化薪火相傳、發(fā)揚光大。通過在世界舞臺上展示中華文化，有利于促進中華文化與世界其他文化間的交流對話，并提升中華文化影響力。

岳麓書院國學研究與傳播中心的總體目標是將中心打造成弘揚中華優(yōu)秀文化的高地，打造成立足湖南、影響全國的高端學術平臺，打造成開展中國特色社會主義宣傳教育的重要品牌。要實現(xiàn)這三個目標，必須付出極大的努力。為此，我對中心建設提出以下五點希望： 一是希望大家堅持正確的研究方向。要堅持以科學理論為指導，堅持以社會主義核心價值體系為引領，通過大力開展國學研究和傳播，增強人民群眾對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，增進民族自信心、自尊心和自豪感，弘揚偉大的中華民族精神，激發(fā)愛國情感，凝聚人心、凝聚力量，建設好中華民族共有的精神家園。

二是希望大家樹立高端卓越的工作追求。不管是從事學術研究，還是從事文化傳播事業(yè)，我們都要牢固樹立精品意識，瞄準高端，著眼品牌。要通過匯聚國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)勢力量，打造精品力作，為廣大人民提供更好更多的精神食糧，真正做到以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

三是希望大家把握服務現(xiàn)實的時代使命。要有問題意識，國學的研究與傳播，不僅要頂天，更要接地氣，做到與現(xiàn)實結合。要有責任意識，為扎實推進社會主義文化強國建設的大局服務。要增強文化自覺和自信，開闊研究思路，創(chuàng)新研究方法，拓展研究領域，深入挖掘傳統(tǒng)國學的當代價值和現(xiàn)實意義。

四是希望大家發(fā)掘、利用好湖湘文化獨特的優(yōu)勢資源。湖湘文化在文化價值、學術思想的創(chuàng)造力和影響力上對中華核心文化有著獨特貢獻。我們要通過傳承文源、拓展文脈、聚集文氣，實現(xiàn)湖湘文化傳統(tǒng)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。要承朱張之緒，續(xù)毛蔡風神，提高湖湘文化在中華文化中的影響力，力爭造就一批名家大師和民族文化代表人物。

五是希望大家形成和衷共濟的共建合力。中心以岳麓書院為基礎和依托，整合省內(nèi)各方優(yōu)勢資源，同時積極吸收借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀資源。中心發(fā)展需要各方同心同德，互尊互信，團結協(xié)作，和衷共濟。我也希望省委宣傳部、教育廳、省社科聯(lián)、湖南廣播電視臺等單位發(fā)揮好各自的作用，提高認識，完善制度，明確責任，提高效率，共同建設好岳麓書院國學研究與傳播中心！

其勢已成，其時已至。文化建設的春天已經(jīng)到來，讓我們繼承和發(fā)揚湖湘文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起“敢為人先”的光榮使命，真正將岳麓書院國學研究與傳播中心打造成為弘揚中華優(yōu)秀文化的高地，立足湖南、影響全國的高端學術平臺，開展中國特色社會主義宣傳教育的重要品牌，讓湖南的文化建設真正地走在全國的前列，為“文化強國”作出新的更大的貢獻。