第一篇：幸福工程給我們帶來的好生活

幸福工程給我們帶來的好生活

景泰縣紅水鎮(zhèn)界碑村盧會琴

美好的生活人人都充滿了向往，我，一個(gè)平凡的農(nóng)村婦女，用一雙手和辛勤的勞動，把一座騰格里沙漠邊緣的小村變成了一個(gè)充滿現(xiàn)代氣息的“牛”村，這都是“幸福工程給我們帶來帶來的美好生活?！?/p>

隨景電二期工程的完工，我們?nèi)?990年3月從山區(qū)移民到景泰縣紅水鎮(zhèn)界碑村。當(dāng)時(shí)，二期風(fēng)沙很大，剛剛種上莊稼被風(fēng)沙連種子一起卷走，我和丈夫起早貪黑，苦干了幾年，日子仍緊緊巴巴……

要強(qiáng)的我知道怨天怨地沒用，我就不相信憑自己的雙手就闖不出一條路來。2008年4月，幸福工程項(xiàng)目在景泰縣實(shí)施，紅水鎮(zhèn)界碑村有幸成為幸福工程項(xiàng)目村，在幸福工程的指引下，發(fā)展奶牛養(yǎng)殖。當(dāng)兩頭奶牛牽到家里，我心中充滿了發(fā)展的信心，我起早貪黑，忙里忙外，可由于是第一次與“黑白花”打交道，缺技術(shù)、缺知識，不懂現(xiàn)代化養(yǎng)殖，死了一頭奶牛，我的心都碎了。2009年，終于盼來了我們家第一個(gè)牛犢的順利產(chǎn)生，全家人看到了希望，眼看著馬上牛奶就要見到效益時(shí)候，全國的三鹿奶粉三聚氰胺事件爆發(fā)，牛奶滯銷，我一度幾乎絕望。

怎么辦，是把奶牛賣了，在干點(diǎn)別的，還是堅(jiān)持下來呢？如果把奶牛賣了，將損失太大，幸福工程6000多元引進(jìn)的奶牛，那時(shí)只賣2000多元，還不算養(yǎng)殖了一年多的時(shí)間，其過程中飼草料、防疫、受精、人工等成本，正在發(fā)愁的時(shí)候，鎮(zhèn)計(jì)生協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)來了，在詳細(xì)了解情況后，在他們的扶持下，養(yǎng)殖方向轉(zhuǎn)向肉牛。轉(zhuǎn)產(chǎn)與西門達(dá)爾肉牛雜交。肉牛養(yǎng)殖同樣需要技術(shù)，我閑著就去十多公里外的養(yǎng)殖場學(xué)習(xí)飼料配方、疾病防疫、有孕牛的管理、牛犢的管理等等并請專業(yè)的養(yǎng)牛專家現(xiàn)場傳授技術(shù)，最后，我堅(jiān)定了肉牛養(yǎng)殖致富的決心。一方面我除自己種植18畝牧草外，還發(fā)動附近村民改少豆類、小麥等種植的面積，改種精品牧草面積達(dá)220畝；二是將玉米品種改換為產(chǎn)量高、效益好的青貯玉米新品種。良種青貯玉米畝產(chǎn)高達(dá)5－9噸，確保了擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模的需求，解決料飼草料來源的問題。其次我從奶牛引種上下功夫：我將原來產(chǎn)奶量低，品質(zhì)差的土牛賣掉，重新投資，部分購進(jìn)良種奶牛，淘汰土種奶牛，利用凍精冷配技術(shù)加快牛群的改良速度，僅一年的時(shí)間便擴(kuò)大了養(yǎng)殖規(guī)模，調(diào)優(yōu)了牛群與品種結(jié)構(gòu)。目前，我的養(yǎng)殖基地欄存奶牛10頭，其中產(chǎn)奶牛1頭、懷孕4頭、牛犢5個(gè)，牛奶全部由大富乳業(yè)公司收購，收購價(jià)格為每千克1.2元，為進(jìn)一步擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，2010年年初，又投入27000萬元，對養(yǎng)殖基地進(jìn)行了改擴(kuò)建，建成一座100平方米磚木結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)牛舍。

從此，我更忙了，每天天不亮我就起床，匆忙扛起背簍從苜蓿地里往牛圈里添草，忙完了地里的活兒就陪著我的牛。功夫不負(fù)有心人，這次肉牛順利了，從此就象呵護(hù)自己的孩子一樣，悉心照顧著這載著一家人的“希望”。

經(jīng)過三年的細(xì)心管理，辛勤的勞動終于獲得了豐碩的回報(bào)，肉牛出欄了，辛勤的汗水換來金燦燦的收獲，第一次流下了喜悅的淚珠，家人笑了。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。自己富了不算富，也給村里的姐妹找條路，和自己一樣早日富起來?？吹街車慕忝脗冞€在為發(fā)家致富發(fā)愁，我心里也不是滋味，從困難時(shí)候過來的深知群眾致富的不易，我要利用這幾年積累的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)幫助我們脫貧致富。村里不管誰遇到技術(shù)難題前來請教，我都毫不保留地傳授經(jīng)驗(yàn)，不管哪家請我現(xiàn)場指導(dǎo)，我立馬放下手中的活熱情相幫。我雖然不是村干部，也不是共產(chǎn)黨員，但我卻時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。村里有幾戶小養(yǎng)殖戶，遇到困難，我總是無私提供技術(shù)幫助，并幫助其尋找銷路。村里的大事小事，只要是促進(jìn)發(fā)展的，我都積極帶頭支持。

我村已成為遠(yuǎn)近聞名的以種、養(yǎng)、售為一體的牛養(yǎng)殖大村。一條由肉牛產(chǎn)業(yè)化鋪就的綠色康莊大道在紅水的大地上伸向遠(yuǎn)方……

第二篇：經(jīng)典詩文給我們帶來什么

經(jīng)典詩文給我們帶來什么

——李振村在“全國第六屆新經(jīng)典大講壇”上的發(fā)言

經(jīng)典詩文，給予我們道德的底線

我想，經(jīng)典詩文，它第首先能給予我們一種道德的底線，讓我們極速下滑的倫理道德的能夠有一個(gè)止步的底線。

人是什么？化學(xué)家說，人是化合物。生物學(xué)家說，人是動物。社會學(xué)家，人是一切社會關(guān)系的總和。費(fèi)爾巴哈說，人就是他吃進(jìn)去的東西。我們吃進(jìn)的是什么，我們就會變成什么。

我是60年代出生，我們60年代出生的人吃進(jìn)去的是什么呢？我上小學(xué)的第一篇課文《毛主席萬歲》，第二篇課文，《毛主席萬萬歲》，第三篇課文是《千萬不要忘記階級斗爭》，第四篇課文，《階級斗爭要天天講、年年講、月月講》??在一到五年級非常寶貴的五年時(shí)光里，我讀到的全部是這類斗爭、階級敵人、地主搞破壞之類的故事。人吃進(jìn)去的是什么，他就變成什么。所以說我當(dāng)時(shí)小小的年紀(jì)，瞪大了警惕的眼睛，到處搜索著階級敵人。

有一天早上，我背著書包去上學(xué)，大概是小學(xué)三年級，忽然看見我們村的地主背著一個(gè)糞筐往野地里走。我非常警惕：他要到哪里去？他要干什么？他是不是要搞破壞？一連串的問號涌上我小小的腦門。我趕緊跟在他后面跟蹤，一直跟蹤到他的身影消失在茫茫大霧里。我氣喘吁吁跑到學(xué)校跟老師說，那個(gè)地主要搞破壞。老師瞪了我一眼說：“搞什么破壞！”其實(shí)，當(dāng)時(shí)我只不過七八歲的年齡，斗爭的意識就這么強(qiáng)，為什么，因?yàn)槟銖膩頉]有接觸過經(jīng)典，你接觸的全部是暴力、懷疑、警惕、斗爭的文字。

現(xiàn)在每一個(gè)人都在嘆息中國人心不古、世風(fēng)日下、欺騙橫行、貪腐遍地，為什么，因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了那么多的社會動蕩，那么多的政治斗爭，人心被一次次的政治運(yùn)動弄壞了?？墒?，看看同屬中國的臺灣，臺灣也經(jīng)歷過很多苦難，包括日本的殖民統(tǒng)治。但你到臺灣走一走，你會感覺到民風(fēng)那么淳樸，社會的誠信體系十分健全，普通百姓之間的人際關(guān)系十分友善。

為什么臺灣能夠如此？因?yàn)榕_灣中華傳統(tǒng)文化的線索一直就沒有斷過，雖然經(jīng)歷了很多的風(fēng)暴和磨難，但是中華傳統(tǒng)文化的鏈條始終堅(jiān)強(qiáng)地鏈接著。到現(xiàn)在，臺灣教育主管部門規(guī)定四書五經(jīng)是高中生必讀書目，這件事如果放在大陸，不知會引起多大的**，但是在臺灣就十分自然。而且對傳統(tǒng)文化的重視和傳承，一點(diǎn)也沒有影響臺灣的現(xiàn)代化，沒有影響臺灣的民主，沒有影響臺灣的科技發(fā)展，相反，讓臺灣保持了一個(gè)淳樸誠信，讓人非常舒服的文化氛圍和環(huán)境。

所以，今天，我們給予孩子們明亮的眼睛以什么樣的天空，給他們稚嫩的雙腳以什么樣的大地，給予他們純潔的情感以什么樣的精神滋養(yǎng)，就決定了他們將來會成為什么樣的人，會把我們這個(gè)民族帶向何方，決定了將來我們的社會，是不是還像今天這個(gè)樣子。

如果想改變我們的社會，改變我們的未來，改變我們的孩子，我坦誠地說，靠各級政府部門組織的各種政治化的教育活動基本是沒有用的，還得回到我們民族精神的源頭，從我們中華民族的經(jīng)典中尋找力量、尋找支撐。當(dāng)然我這樣說絕對不是排斥普世的價(jià)值觀，不是排斥發(fā)達(dá)的西方文明，絕對不是這個(gè)意思，我只是強(qiáng)調(diào)：作為一個(gè)中國人，作為一個(gè)生活在擁有五千年文明國家的中國人，他在接受普世價(jià)值觀的時(shí)候，在接受當(dāng)代人類文化成果的時(shí)候，還應(yīng)該有自己的特質(zhì)和民族烙印，而這個(gè)屬于中華民族的生命特質(zhì)，就必須憑借中華經(jīng)典詩文。

經(jīng)典詩文，給予我們開闊的胸襟

現(xiàn)在車多了，在馬路上，我們經(jīng)常會看到兩輛車哪怕是發(fā)生輕微的刮擦，車主都會吵鬧不休，造成交通嚴(yán)重?fù)矶隆６嗪唵蔚囊患虑?，非要爭吵甚至打鬧。中國人變得日益急躁且狹隘，人人都在埋怨，個(gè)個(gè)憤憤不平?；磉_(dá)的心胸，開闊的視野，悠閑的生活方式似乎越來越遠(yuǎn)離了我們。

怎么辦？閱讀經(jīng)典，大山，大河，大漠，大川，孤煙，落日，明月，星河??經(jīng)典詩文中的大自然，充滿了力量，充滿了生命，充滿了情感，浩瀚豐厚，大氣磅礴。讓我我們隨便讀一些句子：白日依山盡，黃河入海流。大漠孤煙直，長河落日圓。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。春江潮水連海平，海上明月共潮生。夜夜隨波千萬里，何處春江無月明??

當(dāng)然，最讓人蕩氣回腸的就是李白的——?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾??

這些詩文，寫得驚天動地，寫得酣暢淋漓！生命與宇宙，人心與自然，人的情感起伏與大自然的呼吸脈動，在這些詩里霍然貫通，渾然一體。我每每閱讀這樣的詩句，都感覺蕩氣回腸，激情難抑，心胸為之豁然開朗，頓感天地開闊，天人合一?？梢哉f，經(jīng)常誦讀這樣的詩文，對于養(yǎng)成大氣的人格、豁達(dá)的胸襟大有裨益。

天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。這是中國人最向往的兩種品德。第一句說的是做人要堅(jiān)強(qiáng)，第二句說的是做人要胸懷寬廣，怎么才能做到？經(jīng)常閱讀上面的文字，是達(dá)到這樣境界的路徑之一。

大家可以想一想，一個(gè)孩子，如果天天閱讀的是我剛開始出示的《一日記》這樣的詩文，他能夠自強(qiáng)不息、厚德載物么？他能夠養(yǎng)成優(yōu)雅的氣質(zhì)、高尚的情趣嗎？他只能夠記錄自己大便和放屁的次數(shù)（眾大笑）。

當(dāng)然，也不僅僅是這些大氣磅礴的詩。有些看起來很安靜的詩，你細(xì)細(xì)品味，也有一種貫通宇宙的大美。

“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，一個(gè)詩人，晚上失眠了，大地靜謐，夜寒料峭，可是他卻怎么也睡不著了。怎么回事?。亢髞砗鋈晃虻?，原來是因?yàn)樯碜拥紫路浅Ｅ停砩吓馊谌诘?；這時(shí)，紗窗外傳來了小蟲的叫聲??啊，原來是春天到了。在這樣一個(gè)大地靜謐、星空浩瀚的夜晚，詩人躺在床上，用他的身體、用他的心靈，跟宇宙，跟大自然，跟大自然的氣節(jié)息息相通，連貫在一起。你看，就是這樣一首很安靜的詩，我們也能感受到一種天人合一的大氣之美。

還有杜甫的名句“四更山吐月，殘?jiān)滤鳂恰?。安史之亂后，社會動蕩。在一個(gè)沒有月亮的黑夜，詩人同樣是憂思滿懷，夜不成寐——詩人一般都是容易失眠的。杜甫睡不著覺，披衣而起，向窗外一看，只見黑油油的山嘴里，一下子吐出了一輪晶瑩的明月，樓外的水池，月色之中波光粼粼，異常的明亮。詩人的心境也由憂苦而驚喜，剎那間充滿了對大自然的感動。你看，這樣安靜的詩，同樣洋溢著一種大氣之美，洋溢著人與大自然的和諧呼應(yīng)。

經(jīng)典詩文，給予生命溫暖和支撐 華東師范大學(xué)著名教授胡曉明15歲外出打工，春節(jié)他沒有錢回家，住在一個(gè)工棚里，外面大雪彌漫，寒氣襲人。這個(gè)時(shí)候，思家的情感，用他的自己的話來說就是“沛然莫之能御”，就是洶涌而來呀，簡直是不能抵擋，想家想得那么苦，他的眼淚都要流下來了，就在這時(shí)，他忽然記起了這樣四句詩：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！焙鷷悦饕幌伦泳透杏X到，那個(gè)風(fēng)雪中的夜歸人，不就是自己的背影嗎。一剎那間，他的心中感到無比溫暖。

一個(gè)生活在當(dāng)代的，15歲的少年，在這樣一個(gè)風(fēng)雪彌漫的日子里，他的心跟1500年前的詩人的心一下子打通了，一下子對接了。為什么，因?yàn)楹迷姸际潜磉_(dá)人性的。雖然科技的進(jìn)化日新月異，而人性的進(jìn)化是十分緩慢的，思鄉(xiāng)的情感、思念親人的情感，自古至今都是一樣的，這種亙古的感情并沒有因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)而有所改變。

你看，就是這樣一首小詩，給了15歲的胡曉明以巨大的溫暖，給了他情感的慰藉，讓他這樣一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，感覺自己并不孤獨(dú)。

商友敬先生，上海著名的人文學(xué)者，文革期間，因?yàn)閹拙鋺嵡嗟脑挘?6歲被抓到監(jiān)獄，在安徽服刑，一待就是16年，出來的時(shí)候已經(jīng)是人到中年。他怎么度過這16年無數(shù)個(gè)漫漫長夜的？商友敬先生說，在監(jiān)獄里，在那狹小的牢籠里，面對著小小的窗口，看著鐵窗外灰色的天空，我無數(shù)次地想死，我無數(shù)次地追問自己，活著還有什么意義。因?yàn)樗恢牢幕蟾锩鼤Y(jié)束，他不知道他的命運(yùn)會改觀，那么他為什么能活下來？

他說，這個(gè)時(shí)候，唯一支撐我的力量，不是毛澤東選集，不是那些政治學(xué)習(xí)，而是在他幼年時(shí)候，他的爺爺教給他背誦的那些經(jīng)典的詩文。他把李清照全集和陶淵明集，一字字抄錄，抄了好幾遍。在那無數(shù)個(gè)漫漫長夜里，他無數(shù)次地朗誦這些詩文，從中尋找心靈的支撐和共鳴，尋找心靈的滋養(yǎng)和力量，是這些詩文給了他活下去的勇氣和信心。

我們可以設(shè)想，假如沒有“風(fēng)雪夜歸人”這樣一首小詩，15歲的胡曉明該是多么地孤苦；假如沒有那些經(jīng)典的詩文，26歲的商友敬，肯定沒有辦法支撐到今天。

商友敬先生從監(jiān)獄出來以后，他的后半生活得異常精彩，有聲有色，全國各地講學(xué)，著書立說，為中國的教育大聲疾呼，粉絲無數(shù)。為什么能夠這樣？因?yàn)樗麖挠啄辏ㄋ麤]有讀過大學(xué)，高中都沒有畢業(yè)，）就打下了那么豐厚的文化功底，就是因?yàn)樗募覍W(xué)淵源。

經(jīng)典詩文，給予我們豐富的情感世界

讀讀李清照的詞吧，讀讀李煜的詞吧，讀讀李商隱的詩吧，讀讀柳永的詞吧，不用說，還有李白杜甫蘇軾等等等等??能夠把微妙敏感復(fù)雜無比的心靈世界表達(dá)得如此細(xì)膩真切、如此楚楚動人、如此可觸可感的，這個(gè)世界上我認(rèn)為，只有中國的古典詩歌了。

你看，下雨了，成熟的果子掉到地上，一個(gè)人在燈下看書，聽到小蟲的叫聲，這種大自然最尋常的景觀，到了我們詩人的筆下，形成了無與倫比、意味無窮的一種意象：雨中山果落，燈下草蟲鳴。

這兩句詩什么意思？成熟的山果，伴隨著大自然的節(jié)律，撲撲地落下。一個(gè)詩人，或者一個(gè)學(xué)者，或者一個(gè)塾師，總之一定是文化人而不是政客，一定是在荒山草廬之內(nèi)而不是在繁華的都市，當(dāng)然也一定是在十分安靜的秋夜，一定是獨(dú)自一人，靜坐燈下，冥思遐想，窗外本是秋雨淅瀝，這時(shí)雨忽然停了，他忽然聽到撲撲落地的果子聲，還有秋蟲的鳴叫聲。此情此境，他的心里會生發(fā)什么感慨呢？詩人沒有給出答案，詩人給了我們無限想象的空間，給了我們一個(gè)無限神秘的大世界，給了我們一個(gè)值得反復(fù)咀嚼的意境。就是這樣兩句詩，被無數(shù)的文人解讀過，當(dāng)然，解讀最好的，我感覺就是國學(xué)大師錢穆。錢穆認(rèn)為，“誦中國詩此十字，亦如讀西方一部哲學(xué)書”。

你看，就是這樣一種自然現(xiàn)象，到了詩人筆下，給我們重建了一個(gè)具有無限情味的世界，讓我們的生活可以多一些詩意，多一些滋味，多一些情趣，哪怕現(xiàn)實(shí)的世界到處是地溝油，到處一地雞毛，都沒有關(guān)系，你只要有了這樣一個(gè)精神世界，就可以活出自己的意境，活出自己的趣味。

我的朋友丁慈礦，江蘇徐州人，16歲時(shí)，孤身一人到上海求學(xué)，最后留在上海成為一位小學(xué)語文老師。上海居，大不易，教師收入低，生活清貧，直到前幾年，過了而立之年的小丁才買了兩間小房子。但是，丁慈礦活得有滋有味。因?yàn)槎〈鹊V是70后少有的我稱之為大師級的人物。讀書萬卷，研究楹聯(lián)，研究民國語文，研究筆帖、研究書法，研究中國的古典詩文??他只要進(jìn)入自己那狹小的書房，進(jìn)入到自己的世界，他就忘掉了塵世的煩惱。在酒桌上，在娛樂場上，他通常是笑嘻嘻的沉默寡言。但是，一旦說到他的文化世界，他立刻神采飛揚(yáng)，滿臉的驚喜和激動，滔滔不絕，告訴你一個(gè)又一個(gè)典故，一個(gè)又一個(gè)歷史人物。這樣一種幸福生活，就是經(jīng)典詩文給他帶來的。

經(jīng)典詩文，給予我們獨(dú)特的文化眼光

一片草地，在牛羊的眼里，它只是飼料。而在詩人的眼里，它才是風(fēng)景。給大家說一個(gè)例子。

錢鐘書和他的夫人楊降在無錫結(jié)婚以后，和國學(xué)大師錢穆三個(gè)人結(jié)伴而行，一起北上往北京走。坐在火車上，火車離開江南，離開山清水秀的長三角，進(jìn)入安徽蚌埠一帶。當(dāng)時(shí)的安徽蚌埠黃塵漫漫，了無生機(jī)，只有一個(gè)又一個(gè)的大土堆。這個(gè)時(shí)候，楊降嘆了口氣，“這里沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，甚至沒有房屋，這段路實(shí)在太乏味了?！?/p>

錢穆立即說，“不！”錢穆說這話的時(shí)候，我相信，他一定是兩眼放光的，錢穆說：“你往車窗外看，那一片開闊的地域，曾經(jīng)是古戰(zhàn)場。而那一個(gè)個(gè)土堆，曾經(jīng)是古代軍隊(duì)駐扎的地方，就在里，曾經(jīng)兩軍廝殺，血流遍地??”

楊絳后來回憶說，經(jīng)錢穆這樣一說，地理立即染上了人文的色彩，楊降再向外看去，“我發(fā)現(xiàn)，果然就大有不同。”這片黃土地，雖然硝煙已經(jīng)散去，雖然鮮血已經(jīng)干掉，甚至連那些死去將士的尸骨都已經(jīng)不知所蹤。但是，她依然仿佛看到了硝煙，仿佛看到了戰(zhàn)火，看到了那些廝殺的將士。就是這樣一片黃土地，因?yàn)橛辛艘环N文化的眼光，它有了歷史，有了情感，有了厚重的感覺，它讓人激動，讓人遐想。假如沒有這種文化的眼光，那你就什么也看不到了。

所以我們今天說誦讀經(jīng)典，它可以讓我們每個(gè)人有一種與眾不同的獨(dú)特的文化眼光。

經(jīng)典詩文，中國人的宗教

你看，我們的中華經(jīng)典詩文，給予我們道德的底線，給予我們豁達(dá)的胸襟，給予我們豐富的情感世界，給予我們溫暖和支撐，給予我們獨(dú)特的文化眼光?？梢哉f，經(jīng)典詩文，就是我們中國人的宗教。中國人的世界里是沒有真正的宗教信仰的。沒有宗教信仰的中國人，靠什么來凝聚在一起，靠的就是那些流傳千古的優(yōu)美的經(jīng)典詩文。可以這樣說，中華經(jīng)典詩文，就是我們中國人的宗教。

你看，我們每一個(gè)中國人，幾乎都是伴隨著詩歌長大，呀呀學(xué)語時(shí)，我們就開始背誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”；開始上學(xué)了，老師就教給我們“少壯不努力，老大徒傷悲”；青春萌動了，談情說愛了，我們就開始讀“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”??長大成人，我們有的可能做了環(huán)衛(wèi)工人，有的可能做了大學(xué)教授，但無一例外，每一個(gè)中國的孩子，他都是伴著詩成長起來的。因此說詩歌是我們的宗教一點(diǎn)都不過分。而且這個(gè)觀點(diǎn)也不是我講的，是著名的文化大師林語堂說的。

林語堂是這樣說的：如果說宗教對人類心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人生產(chǎn)生一種神秘感，對自己的同類或其他生物產(chǎn)生體貼的憐憫，那么以我所見，詩歌在中國已經(jīng)代替了宗教的作用，詩歌教會了中國人一種生活方式，給予他們一種悲天憫人的情懷，使他們對大自然給予一種無限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。中國人通過詩歌醫(yī)治心靈的創(chuàng)痛，獲得感情的升華，凈化人們的心靈。詩歌教會中國人聆聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起，并依戀于山腰的晚霞融為一體的景色。它教人們對山間小路上朵朵雪白的百合花要親切，要溫柔。它使人們在杜鵑的啼唱中，體會到思念游子之情。在這個(gè)意義上，應(yīng)該把詩歌稱作中國人的宗教。

你看，林語堂在幾十年前就提出，詩歌是我們中國人的宗教。

關(guān)于經(jīng)典誦讀的作用，今天就簡單跟大家匯報(bào)到這里，我所主持的“全國新經(jīng)典誦讀”課題，就是希望在豐富學(xué)生的精神世界、給孩子的精神生命打上民族烙印、豐富孩子的母語素養(yǎng)方面做些深入的實(shí)踐和探討，歡迎各個(gè)學(xué)校加盟！

謝謝大家，祝大家會議期間精神愉快！

第三篇：電子商務(wù)給我們生活帶來的影響

我國正處在信息化帶動工業(yè)化，工業(yè)化促進(jìn)信息化，走新型工業(yè)化道路的現(xiàn)代化過程中。傳統(tǒng)工業(yè)化的生產(chǎn)方式難以為繼，要進(jìn)一步發(fā)展，就要求在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，走一條“科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮”的發(fā)展路子。電子商務(wù)非常符合這個(gè)發(fā)展方向。

所以電子商務(wù)的發(fā)展對社會生活也產(chǎn)生了一定的影響，就當(dāng)前來說，在很大程度上它對解決國民經(jīng)濟(jì)中的急迫問題有很大的作為?，F(xiàn)在我就電子商務(wù)對我們的社會生活的影響談幾點(diǎn)。

一、電子商務(wù)能解決一定的就業(yè)問題

當(dāng)前，電子商務(wù)網(wǎng)站為我國提供了32萬個(gè)就業(yè)崗位，包括企業(yè)網(wǎng)站提供的就業(yè)機(jī)會達(dá)110萬個(gè)，第三方物流和配送行業(yè)還會帶來上千萬人的就業(yè)機(jī)會。我國一年的勞動力就業(yè)缺口在一千三四百萬左右，如果電子商務(wù)搞得好，一下子就可以解決就業(yè)問當(dāng)前，電子商務(wù)網(wǎng)站為我國提供了32萬個(gè)就業(yè)崗位，包括企業(yè)網(wǎng)站提供的就業(yè)機(jī)會達(dá)110萬個(gè)，第三方物流和配送行業(yè)還會帶來上千萬人的就業(yè)機(jī)會。我國一年的勞動力就業(yè)缺口在一千三四百萬左右，如果電子商務(wù)搞得好，一下子就可以解決就業(yè)問據(jù)2004年CNNIC有關(guān)統(tǒng)計(jì)推算，全國網(wǎng)站總數(shù)為59.56萬個(gè)，各類網(wǎng)站中，企業(yè)網(wǎng)站數(shù)的比例最大，占整個(gè)網(wǎng)站總體的70.9%，即42萬個(gè)左右，直接吸納了大約110萬人就業(yè)。其次為商業(yè)網(wǎng)站，占8.2%。約有4.88萬個(gè)網(wǎng)站，專門從事電子商務(wù)活動，全職員工在10人以上的，占40%以上，約有20萬左右人員就業(yè)。電子商務(wù)網(wǎng)站總共吸納大約32萬人就業(yè)。

如果考慮網(wǎng)站以外電子商務(wù)及間接帶動因素，電子商務(wù)吸納就業(yè)的數(shù)字還會更高。例如，第三方物流和配送行業(yè)帶來了上千萬人的就業(yè)機(jī)會，形成了電子商務(wù)師、網(wǎng)絡(luò)營銷等新興職位。就業(yè)信息網(wǎng)站和大量人才供需頻道都在為供需雙方提供更多撮合機(jī)會，減少摩擦性失業(yè)，促進(jìn)了人才資源更合理的配置。

二、電子商務(wù)發(fā)展與物流關(guān)系密切

隨著電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，物流在電子商務(wù)發(fā)展中所起的作用越來越大，物流被看作是電子商務(wù)發(fā)展的基石.電子商務(wù)涉及的信息流、商流、資金流和物流四個(gè)基本要素中，前三流均可以通過計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備實(shí)現(xiàn)。但作為四流中最特殊的物流，除一些信息產(chǎn)品外，大多數(shù)商品和服務(wù)需借助一系列機(jī)械化、自動化工具傳輸?？梢姡锪魇请娮由虅?wù)的重要組成部分。

美國在20世紀(jì)初就開始發(fā)展物流，他采用的是以整個(gè)利益為重，沖破按部門分管的體制，統(tǒng)一從整體進(jìn)行規(guī)劃管理的管理方式，即中央物流化的物流模式。當(dāng)美國在提出電子商務(wù)的時(shí)候，因?yàn)樗呀?jīng)有了較為完善的現(xiàn)代化物流體系，所以他可以直接將電子商務(wù)的信息流、商流、資金流和物流銜接在一起，得到了很好的效果。日本也非常重視他的物流業(yè)發(fā)展，20世紀(jì)70年代時(shí)，日本已經(jīng)成為了世界上物流最發(fā)達(dá)的國家之一，他用高效配送中心的模式發(fā)展電子商務(wù)，也取得很大的經(jīng)濟(jì)利潤。

而在我國由于現(xiàn)代化的物流體系尚未建成，我國的物流水平與發(fā)達(dá)國家相比還存在起點(diǎn)晚，水平低，在引進(jìn)電子商務(wù)時(shí)，并不具備能夠支持電子商務(wù)的物流模式，所以現(xiàn)行的物流

體系在很大程度上制約著我國電子商務(wù)的發(fā)展。從現(xiàn)在的發(fā)展趨勢看，大力發(fā)展現(xiàn)代化物流體系對我國電子商務(wù)的發(fā)展將起到重要的推動作用，也只有解決好物流瓶頸問題，才能真正通過電子商務(wù)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)利益。

三、電子商務(wù)給企業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

電子商務(wù)(Electronic Commerce)是指在計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的支持下進(jìn)行的商務(wù)活動。主要包括網(wǎng)上廣告、訂貨、付款、客戶服務(wù)和貨物遞交等售前、售中、售后以及市場調(diào)查分析、財(cái)務(wù)核算及生產(chǎn)安排等多項(xiàng)利用Internet開發(fā)的商業(yè)活動。從企業(yè)來看，電子商務(wù)是將企業(yè)的核心商務(wù)過程通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)，以便改善客戶服務(wù)，減少流通時(shí)間，降低流通費(fèi)用，從有限的資源中得到更多的利潤。

1.電子商務(wù)的發(fā)展給企業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇

眾所周知，如今我們正處在一個(gè)全球性競爭空前激烈的時(shí)代，面對殘酷的競爭事實(shí)，企業(yè)若想保持優(yōu)勢，經(jīng)營者必須利用一切機(jī)會降低成本，提高效率，擴(kuò)大市場及提高服務(wù)質(zhì)量，努力確保自己的競爭優(yōu)勢。電子商務(wù)為企業(yè)提供了全球性貿(mào)易環(huán)境，建立了新型的商務(wù)通道，大大提高了商務(wù)活動的水平和服務(wù)質(zhì)量，在增強(qiáng)企業(yè)競爭力的各環(huán)節(jié)上，它具有無可比擬的作用。

2.電子商務(wù)能提高商務(wù)活動的效率

電子商務(wù)使以銷定產(chǎn)更為簡便易行，企業(yè)通過電腦網(wǎng)絡(luò)展示自己產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、價(jià)格、售前售后服務(wù)及付款條件等，客戶各取所需，發(fā)出訂單，企業(yè)生產(chǎn)部門根據(jù)電腦網(wǎng)絡(luò)傳遞的訂購信息及時(shí)安排或調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模和品種，從而實(shí)現(xiàn)小批量、多品種、零庫存、即時(shí)制造和交貨的理想模式，適應(yīng)現(xiàn)代社會消費(fèi)潮流。電子商務(wù)的實(shí)施不但可以大大提高交易速度，加快訂單處理和貨款結(jié)算支付，而且可以減少人為的疏忽，一些計(jì)算機(jī)程序基本能發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)人員輸入的錯(cuò)誤信息而提出警告或自動予以糾正，避免可能發(fā)生的損失和浪費(fèi)。這對嚴(yán)格要求單證一致的信用證結(jié)算貿(mào)易業(yè)務(wù)顯得尤為重要。

3.電子商務(wù)能提高工作質(zhì)量，擴(kuò)大市場

電子商務(wù)增加了客戶和供貨方的聯(lián)系。無論雙方是否跨地區(qū)、跨國界，空間的障礙已經(jīng)消失，電子商務(wù)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)使得客戶和供貨方均能了解對方的最新數(shù)據(jù)，而且電子數(shù)據(jù)交換(EDI)更加強(qiáng)了企業(yè)間的合作。電子商務(wù)可以提供每年365天、每天24小時(shí)的服務(wù)，使企業(yè)能更及時(shí)、準(zhǔn)確、充分地掌握市場需求信息，按時(shí)、按質(zhì)提供客戶所需要的商品或服務(wù)從而加強(qiáng)市場競爭地位。同時(shí)電子商務(wù)可以提供交互式的銷售渠道，使商家能及時(shí)得到市場反饋，改進(jìn)本身的工作。

4.電子商務(wù)可降低成本，有利于提高企業(yè)利潤

降低交易成本，節(jié)省了潛在開支，如電子郵件節(jié)省了通信郵費(fèi)，電子數(shù)據(jù)交換則大大節(jié)省了管理和人員環(huán)節(jié)的開銷。此外，電子商務(wù)可以優(yōu)化企業(yè)供應(yīng)鏈，降低供應(yīng)成本，傳統(tǒng)商務(wù)活動是由多個(gè)中間環(huán)節(jié)組成的供應(yīng)鏈完成的，這些中間環(huán)節(jié)必然要耗費(fèi)大量的物質(zhì)資源，而電子商務(wù)可以縮短供應(yīng)鏈的長度，減少中間環(huán)節(jié)與周轉(zhuǎn)時(shí)間，節(jié)省物質(zhì)資源的損耗。以商業(yè)企業(yè)為例，優(yōu)化企業(yè)供應(yīng)鏈，實(shí)行直銷，可以減少庫存和營業(yè)面積，降低周轉(zhuǎn)與管理成本。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在傳統(tǒng)商務(wù)模式下，商品從訂貨到售出過程中的物流費(fèi)用約占企業(yè)成本的18%～20%，國外企業(yè)利用電子商務(wù)優(yōu)化供應(yīng)鏈后，目標(biāo)為將該費(fèi)用比例降低到10%～12%。由此可知，電子商務(wù)的應(yīng)用在降低成本的同時(shí)給企業(yè)帶來豐厚的利潤。

四、電子商務(wù)帶來的電子交易

目前世界上許多參與電子交易的消費(fèi)者正在與支票道別，他們越來越熱衷于通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上付款，并似乎與這種節(jié)省紙張和郵資的方式擦出“愛的火花”。伴隨著電子商務(wù)的浪潮，網(wǎng)上付款方式逐漸深入人心。這種快捷和日漸安全的在網(wǎng)上支付購物貨款、支付各項(xiàng)公用事業(yè)費(fèi)用的賬單，甚至進(jìn)行個(gè)人網(wǎng)上理財(cái)?shù)姆绞剑屖褂谜叽笥袝r(shí)代弄潮兒的感覺，同時(shí)隨著消費(fèi)者對信息安全技術(shù)信心的提高，網(wǎng)上支付可望愈來愈受歡迎。

有些投資者深怕失去了先機(jī)而無法搶得網(wǎng)絡(luò)市場，于是捷足先登這個(gè)創(chuàng)新的應(yīng)用領(lǐng)域。如果說網(wǎng)上付款是呈百家爭鳴的局面的話，那么由此而引發(fā)的網(wǎng)上付款服務(wù)市場的爭奪戰(zhàn)則剛剛拉開序幕?，F(xiàn)在有很網(wǎng)站都有網(wǎng)上付款的功能，但是網(wǎng)上付款的一個(gè)最大障礙就是消費(fèi)者必須花大量時(shí)間前往每個(gè)網(wǎng)站支付不同的賬單。網(wǎng)上付款服務(wù)對銀行來說是一個(gè)巨大的潛在金庫，因?yàn)殂y行可以通過提供這種服務(wù)收費(fèi)盈利。對于商家來說，他們可以省卻數(shù)百萬美元的郵寄賬單費(fèi)用并且獲得了銷售新產(chǎn)品和服務(wù)的額外渠道，可謂皆大歡喜。

有越來越多的公司通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)來提供產(chǎn)品和服務(wù)信息，網(wǎng)上付款工具的研究發(fā)展是推進(jìn)電子商務(wù)的首要工作，電子商業(yè)付款方式未來發(fā)展趨勢更加安全、便利、多樣化。

總而言之，作為一種商務(wù)活動過程，電子商務(wù)將帶來一場史無前例的革命。而其影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出商務(wù)的本身，它將會對社會的生產(chǎn)和管理、人們的生活和就業(yè)、政府職能、法律制度以及教育文化都會帶來巨大的影響。

電子商務(wù)發(fā)展對我們的社會生活影響會越來越大，電子商務(wù)將人類真正帶入信息社會。

第四篇：上海世博會給我們未來生活帶來的變化

上海世博會給我們未來生活帶來的變化

上海世博會是一次精彩的盛會。去年世博會召開至今已有整整一年了，作為一名有幸參觀世博的大學(xué)生，回想起來依然激動萬分。近6平方公里的世博園仿佛是一個(gè)地球村。一座座風(fēng)格迥異、造型別致的建筑物毗鄰而居，隨風(fēng)舞動的英國館、楓葉造型的加拿大館，型如“絲路寶船”的沙特館等各具特色，盡情揮灑著人類智慧的奇思妙想。世界各國的文化瑰寶紛紛閃亮登場，中國的戰(zhàn)國銅車馬、希臘的雅典娜神像、法國印象派繪畫大師的傳世之作、丹麥的小美人魚、塞舌爾的亞達(dá)伯拉象龜?shù)仁澜缦∈牢幕淦罚屓四坎幌窘?、美不勝收。平均每?00多場，總計(jì)2萬多場次的文化演藝活動，薈萃了絢麗多姿的各國文化的精髓，給人心曠神怡的精神享受。

申博成功8年來，中國以巨大的熱情投入到上海世博會的建設(shè)中，高標(biāo)準(zhǔn)、高效率地推進(jìn)籌辦工作。184天的會期、246個(gè)實(shí)際參展方，7000萬參觀人次??既為中國提供了一個(gè)前所未有的展示自己的舞臺，也為汲取人類最新科技、文化成果，助力自身發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。

上海位于中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、最活躍的長江三角洲地區(qū)，世博大幕未啟，這里的“世博經(jīng)濟(jì)”即已先行，世博會帶給區(qū)域的“經(jīng)濟(jì)動能”可謂立竿見影。用上海世博會組委會副主任委員、中國貿(mào)促會會長萬季飛的話說，展覽業(yè)對相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)拉動系數(shù)為1比9。籌備期間，“世博經(jīng)濟(jì)”每年對整個(gè)長三角地區(qū)投資的拉動約為30%；在舉辦之年，世博會對長三角地區(qū)投資的拉動將超過50%。

未來生活因上海世博會而改變

城市，如何讓生活更美好？未來城市怎么樣？低碳生活如何過？人類的未來又在哪里？上海世博會首次以“城市”為主題，反思城市發(fā)展的歷程，探討交流城市發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。中國智慧與全球智慧在同一個(gè)主題下，交流融合?；卮疬@些問題的，有各色器物技術(shù)，有各種方案設(shè)想；有理念的傳播，有實(shí)驗(yàn)的呈現(xiàn)。中國館展示“城市發(fā)展中的中華智慧”，“師法自然的現(xiàn)代追求”，全球的城市發(fā)展智慧競相登臺亮相，倫敦零碳館，藤條材料建成的西班牙館，大豆纖維制成的紅色幕帷的瑞士館，注入哥本哈根海港碧水的丹麥館??

如果你能改變城市，你最想改變什么？上海世博園城市地球館里，來自全球各大城市的孩子們表現(xiàn)出天真而出人意料的想象力。然而，他們所生活的城市正面臨人口劇增、資源耗竭、氣候惡化、環(huán)境污染等不容樂觀的連鎖狀況，城市的未來面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

在城市地球館里，參觀者不僅要直面生態(tài)浩劫的真相，更要尋找危機(jī)中蘊(yùn)藏的機(jī)遇。太陽能發(fā)電站、太陽能飛機(jī)、城市自行車租賃、有機(jī)塑料充電器、剎車節(jié)能技術(shù)等，這一切都可能改變城市的未來。

城市和地球如何共生共贏？答案不僅在城市地球館，更在世博園的每個(gè)角落，城市的未來在這里被解析為思想、技術(shù)和研發(fā)，從倡導(dǎo)自行車出行到推廣零排放交通工具，對未來的思考正帶來當(dāng)下的行動。

◎食

超級水稻解決糧食問題

在上海世博會中國館，有一個(gè)名為“希望大地”的展區(qū)，在9平方米的范圍內(nèi)，滿載著禾葉青青、穗子初成的活體超級水稻，一派生機(jī)勃勃的景象，這或許是未來糧食問題的解決之道。

袁隆平的超級雜交稻無疑最能代表中國農(nóng)耕水平，把超級水稻搬進(jìn)中國館，更符合“天下糧倉”的寓意。記者在中國館內(nèi)看到，一片青青的稻田被安置在密閉的玻璃箱柜里，高及膝蓋的水稻種在白色的橢圓形花盆中，全天都有白熾燈光呵護(hù)，盆里有人工放置的營養(yǎng)土，從表面來看，其養(yǎng)殖條件與盆栽鮮花似乎沒什么兩樣。

據(jù)悉，此次亮相中國館的超級水稻是袁隆平教授從其雜交水稻工程技術(shù)研究中心培育到一定時(shí)期，直接空運(yùn)到上海世博會的，畝產(chǎn)將達(dá)800公斤左右，而現(xiàn)在通常的雜交水稻平均畝產(chǎn)不過450公斤。

或許我們可以暢想這樣的未來，超級水稻“攻城略地”的腳步將走遍神州大地，讓全世界的人們都可以吃飽；而在中國館內(nèi)成功實(shí)驗(yàn)的家庭培育超級水稻的新技術(shù)，未來也能成功量產(chǎn)，屆時(shí)農(nóng)民可以不靠天吃飯，旱澇保收，因?yàn)樵诩揖湍芊N植水稻了。

太空種子培育超大果蔬

一米多長的西葫蘆、像足球般的茄子、碗口大的番茄??去過太空的種子就好像吃了菠菜的大力水手，培育出來的蔬果個(gè)頭大、外形美、抗病毒，營養(yǎng)成分也要高許多。在位于浦西園區(qū)D片區(qū)的太空家園館里，就有這樣一個(gè)“太空育種”展區(qū)。

“我特別推薦大家來看看太空育種?！碧占覉@館館長王秋玉說，航天育種技術(shù)和人類直接相關(guān)，未來太空種子培育出來的太空食品將有望進(jìn)入尋常百姓家。

記者在球狀的“太空育種”展區(qū)看到，一束束上海市市花白玉蘭正開得燦爛，不過中間的那一束花卻明顯要更大更美麗。“在這個(gè)展區(qū)，我們特別設(shè)置了普通白玉蘭和太空白玉蘭的對比，相比之下，搭載宇宙飛船到過太空的白玉蘭種子性征發(fā)生變化，開出的花朵要比普通白玉蘭大了近一倍?！苯庹f員向記者介紹。

除了實(shí)物展出，展區(qū)內(nèi)還通過視頻展示種子來到太空再返回后生長的全過程。地球上的種子被帶到太空后再返回，經(jīng)歷了強(qiáng)輻射、高升空和微重力，會產(chǎn)生變異，再通過幾代的培育，其性能會非常優(yōu)良。

◎衣

特殊面料接觸皮膚可降溫

天氣越熱穿得越少？這個(gè)觀念可要改一改了。在上海世博會上，紡織科技也使志愿者的服裝一展風(fēng)采。不僅僅局限于“概念性”的產(chǎn)品，一些蘊(yùn)含了先進(jìn)科技和特殊功能的服裝面料，已經(jīng)在世博會志愿者及服務(wù)人員的服裝上得到應(yīng)用。

防雨、防風(fēng)、防污、吸濕、透氣、防紫外線、阻燃、快干??本屆世博會志愿者身穿的綠色或藍(lán)色服裝，就具有以上功能。其面料還具有瞬時(shí)降溫的效果，當(dāng)面料接觸皮膚后可以產(chǎn)生降低溫度1—2℃的瞬間冰涼感，在長時(shí)間的日光照射下，產(chǎn)生的涼感溫差可達(dá)3—5℃。此外，這種涼爽纖維的回潮率和纖維熱擴(kuò)散速率均好于普通纖維，并且有多種復(fù)合天然礦物、玉石等導(dǎo)入，是一款多功能環(huán)保面料。

據(jù)悉，這款極具“親民性”的高科技面料，或?qū)⒃谑啦蟮玫酵茝V。

舊衣服埋地下能當(dāng)肥料

試想一下，花園里的綠樹紅花不再需要辛苦施肥，只要把不要穿的衣服往下一埋就能搞定，可謂一箭雙雕。

德國館的工作人員都穿著白色T恤衫，在世博會結(jié)束后，它們就會被填埋在德國館地下，留在中國，為世博園的樹木提供養(yǎng)料。因?yàn)檫@些T恤衫由一種特殊材料制成，可以降解。

而在日本產(chǎn)業(yè)館，服務(wù)人員所穿的和服均采用可回收的新型面料，這種面料由耐熱生物塑料纖維和京都傳統(tǒng)真絲織物“丹后縐綢”交織而成。世博會后，這些制服被運(yùn)回日本，經(jīng)循環(huán)回收再利用系統(tǒng)進(jìn)行加工再生產(chǎn)。

舊衣服得到如此環(huán)保低碳的 “歸宿”，新衣服也有自己的高科技體驗(yàn)。在上汽—通用企業(yè)館一個(gè)對未來生活衣食住行暢想的短片中，購物者在數(shù)字試衣系統(tǒng)前摁下按鈕，就能知道不同款式、不同顏色的衣服按自己體型試穿后的效果。據(jù)了解，這個(gè)數(shù)字試衣系統(tǒng)并非幻境，已有不少企業(yè)開始著手研發(fā)，或許在不久的將來，每個(gè)愛美女性的家中都能添置上這一款“魔鏡”。

◎娛

機(jī)器人能奏樂器會說外語

日本館的機(jī)器人會拉小提琴，瑞典館的機(jī)器人組成合唱團(tuán)，“滬上·生態(tài)家”有個(gè)機(jī)器人“女子樂隊(duì)”，能為你奏上一曲《花好月圓》，世博園內(nèi)到處“晃悠”的海寶機(jī)器人還會說笑話。

在愛知世博會上展示的日本機(jī)器人會吹喇叭，而在上海世博會上日本館帶來更先進(jìn)的機(jī)器人，他的手指十分靈敏，可以做出更為高難度的動作——拉小提琴。在日本館內(nèi)的舞臺上，一位能直立行走，會拉小提琴的機(jī)器人展示著高超的揉弦、拉弓技巧。另一款則是為應(yīng)對人口老齡化而誕生的機(jī)器人“伙伴”，它不僅能夠雙腿行走，高度的控制技術(shù)讓機(jī)器人手部以及手腕部分的活動靈活細(xì)致，不亞于人類。這使得它能夠幫助行動不便者，并提供看護(hù)、醫(yī)療、家政服務(wù)。

活躍在世博園區(qū)主要出入口，中國館、主題館、文化中心、世博中心、世博軸等主要場館的海寶機(jī)器人就更有趣了。它們不但會用普通話、上海話、英語、日語、法語等多種語言和觀眾對話，還會唱歌、跳舞、說笑話，指個(gè)路也不在話下。

告別眼鏡在家也能看3D

一部《阿凡達(dá)》引出全世界看3D電影的熱潮。如果有肉眼可以觀看的3D影像，那么在家看3D大片也就輕而易舉了。

“我們的3D效果是可肉眼觀看的?！焙橡^技術(shù)總負(fù)責(zé)人周楚天表示，傳統(tǒng)的3D電影必須通過特制的偏光眼鏡，才能達(dá)到左眼只看左像、右眼只看右像，而產(chǎn)生的三維立體效果。但是湖南館的成像技術(shù)不僅讓觀眾告別偏光鏡，新的投影儀對播放屏的限制也大大降低，在白墻上也能播放3D影像。

而在城市未來館中，一臺裸眼就可看到立體影像的電視機(jī)正在展示之中。也許過不了多久，你就能在家電賣場里看到它了。

◎醫(yī)

“醫(yī)生”和健康隨身攜帶

在未來的健康生活中，醫(yī)療儀器將成為普通“小家電”，人人都可以在日常生活中時(shí)時(shí)檢測自己的身體健康，做到預(yù)防大于診治。

位于浦西園區(qū)E片區(qū)的城市未來館以夢想引領(lǐng)城市的未來生活，但在“未來正在實(shí)現(xiàn)”展區(qū)，所有的展項(xiàng)距離百姓生活只有一步之遙。在這里，健康生活成為最受關(guān)注的展項(xiàng)。

家用中醫(yī)數(shù)字化四診儀集合了老中醫(yī)的“望、聞、問、切”，只要伸伸手、照個(gè)像，就能獲得量身定做的養(yǎng)生方案?！鞍咽址湃脒@個(gè)儀器中，它會自動把住你的脈搏，再通過左邊的攝像頭拍下臉部照片和舌苔照片，最后做一張問卷，就能得到脈象、面相、舌相和問診的結(jié)果，然后電腦會自動給出一份身體檢測結(jié)果和一份個(gè)性化養(yǎng)生方案?！眱x器研發(fā)員趙杰表示，該儀器目前已經(jīng)在上海曙光醫(yī)院和上海長寧醫(yī)院投入使用，未來將進(jìn)一步完善。

智能化生化檢測座便器正放置在四診儀的旁邊，可謂是一臺家用尿檢儀，未來無需前往醫(yī)院，就能自己在家完成尿檢，其數(shù)據(jù)也能實(shí)時(shí)傳送到社區(qū)醫(yī)院，讓專業(yè)醫(yī)生加以分析?！叭梭w的尿液攜帶了許多健康信息，通過對各種數(shù)據(jù)的分析，可以獲知早期糖尿病、尿毒癥等，防患于未然?！苯庹f員李先生說，“現(xiàn)在我們已經(jīng)和一個(gè)日本公司在談合作生產(chǎn)，預(yù)計(jì)最快年底可以推出。”

此外，可以隨身攜帶的唾液腫瘤檢測芯片也同樣是隨身的 “醫(yī)生”?！半S時(shí)隨地把握自己的健康狀態(tài)，這就是未來醫(yī)療的發(fā)展趨勢。”

物聯(lián)網(wǎng)“自覺”配藥送藥

拖著病體在醫(yī)院排隊(duì)等候治療，幾個(gè)小時(shí)后才能見到醫(yī)生；病房內(nèi)外擺滿了病床，連走道里也有正在掛水的病人??有了未來的健康社區(qū)，如此無奈的景象一定不會出現(xiàn)。

在城市未來館的健康社區(qū)中，數(shù)字診斷將成為陪伴居民身邊的良醫(yī)。借助遠(yuǎn)程傳輸和數(shù)字診斷設(shè)備，很多小毛小病不必跑很遠(yuǎn)排隊(duì)去看。遠(yuǎn)程醫(yī)療技術(shù)可以幫助你直接把檢測信息傳送至醫(yī)院，醫(yī)生遠(yuǎn)程診斷后，系統(tǒng)還會自動完成藥物配送。

“這臺導(dǎo)航儀可謂三維CT，只要把透視板拉到病癥部位，就能得到高精度的三維建模，全面顯示身體內(nèi)部情況。未來每個(gè)社區(qū)健康中心都可配上一臺，如果居民有所不適，可以在社區(qū)進(jìn)行檢查，檢測結(jié)果通過遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)傳至醫(yī)院，如果本地醫(yī)院難以醫(yī)治，還可傳送到外地、甚至于國外的醫(yī)院，免去病人的奔波之苦?！苯庹f員說。

此外，物聯(lián)網(wǎng)還能“自覺”地為居民送藥。在一部未來健康社區(qū)的視頻中，每位居民的健康信息都存儲在社區(qū)健康中心的網(wǎng)絡(luò)資料庫中，紙質(zhì)病歷卡將成為歷史。病人的用藥情況也能隨時(shí)跟蹤，一旦藥品將要吃完，系統(tǒng)將會自動提醒醫(yī)院，專門的送藥員將把藥品送到病人的手中，對于老年病人來說，更是免去了醫(yī)院配藥的奔波勞累。

自然，心靈，城市，走進(jìn)世博會，感受世博帶給我們生活的變化！

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第五篇：遠(yuǎn)程(網(wǎng)絡(luò))教育給我們的生活帶來那些變化？

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遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育給我們的生活帶來那些變化？

遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育教學(xué)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的主體，能夠在很大程度上提高教育教學(xué)效率，遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育能給教學(xué)帶來什么樣的變化呢？

一、教學(xué)環(huán)境多元化、教學(xué)手段的多樣化，基于資源的學(xué)習(xí)環(huán)境基于資源的學(xué)習(xí)涉及到多種媒體資源的使用（書、雜志、報(bào)紙、多媒體、遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育、社區(qū)以及人等），各種類型的學(xué)習(xí)資源是構(gòu)成學(xué)習(xí)環(huán)境的主體。基于資源的學(xué)習(xí)環(huán)境可以看作是由多種教和學(xué)的資源精心設(shè)置成的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境包括四種類型的學(xué)習(xí)資源，即基礎(chǔ)性資源、組織性資源、經(jīng)驗(yàn)性資源和評價(jià)反饋資源。基于資源的學(xué)習(xí)環(huán)境支持學(xué)生使用廣泛的學(xué)習(xí)資源來解決問題。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，教學(xué)活動的目的是讓學(xué)生掌握解決問題的能力（授人以漁），而不僅僅是積累知識（授人以魚）?；谫Y源的學(xué)習(xí)環(huán)境就是要學(xué)生學(xué)會在信息海洋中游泳的本領(lǐng)，也就是培養(yǎng)學(xué)生具備未來社會（數(shù)字化生存環(huán)境）所要求的信息讀寫能力。信息技術(shù)對教育手段和教育模式有著重要的影響，而遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育教學(xué)是傳統(tǒng)與遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育的基礎(chǔ)上萌生的一種教學(xué)手段。

二、多元化特性的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，基于遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育資源的教學(xué)模式設(shè)計(jì)遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育資源應(yīng)用于教育、教學(xué)過程的一般體現(xiàn)為遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育課程、遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育課件和遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育環(huán)境，它們是遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育教學(xué)和遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育學(xué)習(xí)得以進(jìn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育應(yīng)用于教育領(lǐng)域，給人們提供了大量便捷的學(xué)習(xí)

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機(jī)會、豐富的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源，使學(xué)習(xí)活動更加自主化、個(gè)性化，使教育的適應(yīng)性大大加強(qiáng)。遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育課程就是通過遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動的總和，它包括兩個(gè)組成部分：按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育教學(xué)支撐環(huán)境，其中遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育教學(xué)支撐環(huán)境特指支持遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育教學(xué)的軟件工具、教學(xué)資源以及在遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育教學(xué)平臺上實(shí)施的教學(xué)活動。總而言之，遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育課程要充分體現(xiàn)遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育的這一特點(diǎn)，構(gòu)建多媒體化的接近真實(shí)生活的自主、協(xié)作學(xué)習(xí)情境，能充分利用遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教育的資源開放性。

三、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的多樣化，基于資源的學(xué)習(xí)基于資源的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心的，學(xué)生以信息搜集者和翻譯者的身份使用信息工具解決實(shí)際問題，并在此過程中完成知識的建構(gòu)；教師在學(xué)習(xí)過程中則是以學(xué)習(xí)的督促者和幫助者的身份出現(xiàn)的；學(xué)習(xí)結(jié)果是將“信息讀寫能力”養(yǎng)成為一種積極有效的學(xué)習(xí)能力?；谫Y源的學(xué)習(xí)有兩個(gè)基本特征：一是靈活性，即能適用于不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和課程領(lǐng)域；二是自主性，指學(xué)生主動控制學(xué)習(xí)過程，通過積極參與各種主題任務(wù)研究來進(jìn)行學(xué)習(xí)。值得注意的是，在教師的指導(dǎo)下使用多媒體材料來學(xué)習(xí)并不等同于基于資源的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須親自通過問題解決的經(jīng)驗(yàn)來完成主題任務(wù)。與教師控制的傳授教學(xué)相比，這種學(xué)習(xí)模式將學(xué)習(xí)過程變成學(xué)習(xí)者個(gè)人的探索與發(fā)現(xiàn)過程。