第一篇：人教版 八年級(jí) 第四課社會(huì)生活講道德 第二框 以禮待人

第二框

以禮待人

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知道禮是什么，文明有禮的重要性和如何做文明有禮的人

2、懂得文明有禮對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的重要性，明白從語(yǔ)言、儀表、舉止方面提高自身素質(zhì)，并能在實(shí)踐中做一個(gè)文明有禮的人

3、培養(yǎng)學(xué)生的文明有禮意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生檢省自己的言行、舉止和儀表，提高自己的文明禮儀素養(yǎng)

【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：文明有禮的作用。難點(diǎn)：如何做文明有禮的人。學(xué)習(xí)過(guò)程 【自主學(xué)習(xí)】

1、禮的含義是什么？答：禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。社會(huì)生活中，禮主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。

2、文明禮儀的重要性有哪些？答：①文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提；②文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧；③文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。

3、如何做一個(gè)文明有禮的人？答：①做一個(gè)文明有禮的人，要態(tài)度謙和，語(yǔ)言文明；②做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊；③做文明有禮的人，需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行?！緦?dǎo)入新課】(展示故事)一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)去張村的路。半路上遇見一位老人，年輕人喊道：“喂，老頭兒，這里離張村有多遠(yuǎn)？”老人脫口而出：“無(wú)禮！”年輕人足足走了五里的路程，也沒有找到張村。年輕人停下來(lái)想了又想，似乎悟出了什么。思考：他悟出了什么？

教師明確：以禮待人是人際交往的最起碼的要求。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。引出課題《以禮待人》?！拘抡n講授】(一)禮的含義

活動(dòng)一：閱讀教材——識(shí)禮

閱讀教材內(nèi)容，思考：禮是什么？

教師明確：禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)，社會(huì)生活中，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。(二)文明有禮的重要性

活動(dòng)二：情境討論——文明有禮使人安身立命(學(xué)生閱讀教材P37“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”)1．思考：你認(rèn)為小巖哪些地方做得不妥？應(yīng)如何改進(jìn)？ 2．如果你是一起就餐的客人，你會(huì)有什么反應(yīng)？會(huì)如何做？ 學(xué)生小組討論，然后由小組代表發(fā)言。教師講述：1.到了就餐地后，“小巖搶先坐在沙發(fā)上，把腳放在茶幾上，自顧自玩手機(jī)”，說(shuō)明他不注意坐姿優(yōu)雅，而且不注意幫家長(zhǎng)操心聚餐安排；朋友來(lái)了后，不主動(dòng)打招呼，“眼睛沒離開手機(jī)”，說(shuō)明他不尊重客人；“菜剛上齊，他就拿起筷子夾菜吃”，說(shuō)明他不注意待客禮儀，請(qǐng)客人先吃菜；媽媽提醒他，他“很生氣”，說(shuō)明他不懂得以禮待人。正確做法是：客人來(lái)之前查看飲食安排、注意坐姿端正，客人來(lái)時(shí)主動(dòng)與客人打招呼；就餐時(shí)應(yīng)先請(qǐng)客人動(dòng)筷子。2.如果我是一起就餐的客人，我會(huì)覺得小巖缺乏道德修養(yǎng)和交際能力，而且覺得他根本就不尊重我；我可以找個(gè)借口早點(diǎn)離開，或者以后不參加這種有小巖參加的聚會(huì)。教師總結(jié)：文明有禮使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重與認(rèn)可。所以，文明有禮是人立身處世的前提。

活動(dòng)三：情境體驗(yàn)——文明有禮促和諧(學(xué)生閱讀教材P38“探究與分享”)思考：同學(xué)們說(shuō)出了對(duì)文明小區(qū)的什么期望？這些行為給小區(qū)居民造成了什么影響？

教師講述：社區(qū)環(huán)境方面：垃圾應(yīng)分類回收；機(jī)動(dòng)車應(yīng)注意低速行駛、不鳴笛；人與人之間關(guān)系方面：用合理合法的方式解決沖突和矛盾。垃圾隨意堆放會(huì)影響社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生；汽車在小區(qū)內(nèi)任意行駛會(huì)給出行的居民帶來(lái)危險(xiǎn)、同時(shí)造成噪音擾民；不能合理地處理沖突會(huì)讓人與人之間的關(guān)系變得冷漠。

教師總結(jié)：文明禮貌有助于人們友好交往，增進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，有利于形成安定有序、文明祥和的社會(huì)。所以，文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧?；顒?dòng)四：情境感受——文明有禮揚(yáng)國(guó)威(展示材料)情境一：2016年8月21日，在里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排時(shí)隔12年后再次站上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。頒獎(jiǎng)儀式上，當(dāng)宣布升中華人民共和國(guó)國(guó)旗、奏中華人民共和國(guó)國(guó)歌時(shí)，全場(chǎng)觀眾起立，目視國(guó)旗，高唱國(guó)歌，國(guó)歌聲響徹整個(gè)體育場(chǎng)。思考：這個(gè)情境體現(xiàn)了什么？

第二篇：人教八年級(jí)上冊(cè)道德與法治《以禮待人》學(xué)案設(shè)計(jì)

第二課時(shí) 第二節(jié) 以禮待人

導(dǎo)入：播放視頻：三借芭蕉扇

過(guò)渡語(yǔ)：師徒借芭蕉扇的不同語(yǔ)氣造成的結(jié)果也不同。這告訴我們與他人交往、打交道要講究文明禮貌。

學(xué)生觀看視頻并思考

通過(guò)學(xué)生熟悉的故事導(dǎo)入，更容易引起學(xué)生的共鳴。

一、待人禮為先

1、出示兩則材料，設(shè)問(wèn)： 兩個(gè)案例給我們什么啟示？ 得出：禮的含義和主要表現(xiàn)

2、運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)P37 小巖一家約朋友吃飯，在就餐前和就餐時(shí)，小巖的種種行為是否符合禮儀呢？ 你認(rèn)為小巖哪些方面做的不合適？應(yīng)如何改進(jìn)？

3、探究與分享P38 幾個(gè)同學(xué)在一起討論對(duì)文明小區(qū)的期望

思考：你生活的小區(qū)存在哪些不文明行為？這些行為給小區(qū)居民造成了哪些影響？你對(duì)文明小區(qū)的期望有哪些？

學(xué)生回答后，師圖片展示小區(qū)的不文明行為，對(duì)文明小區(qū)的期望，總結(jié)不文明行為的影響。得出結(jié)論：文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。

4、（1）近年來(lái)，少數(shù)中國(guó)人在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為被國(guó)內(nèi)外媒體曝光。（出示圖片文字）

設(shè)問(wèn)：對(duì)此，你想對(duì)這些人說(shuō)什么？

總結(jié)得出：文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。我國(guó)素來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在與外國(guó)人交往的過(guò)程中，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國(guó)形象。（2）觀看視頻《升旗儀式》和《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京舉行》，設(shè)問(wèn)：觀看視頻，談一談自己的感想?？偨Y(jié)得出：我們舉行的各種儀式，體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。

小結(jié)：文明有禮的重要性。

學(xué)生回答

學(xué)生認(rèn)真閱讀材料并回答

學(xué)生討論并回答

學(xué)生思考回答

學(xué)生觀看并回答

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)禮的含義及主要表現(xiàn)。

本活動(dòng)意在讓學(xué)生明白文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文明禮貌是處理人與人之間關(guān)系、維護(hù)社會(huì)正常生活的一種道德行為規(guī)范，文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文明有禮不僅是個(gè)人的事，更關(guān)系到國(guó)家的形象。教育我們要做到文明有禮，展示國(guó)家的良好形象。

二、做文明有禮的人（如何踐行禮）

1、播放視頻《做文明人 講文明話》

思考：從視頻中，對(duì)人禮貌，我們首先應(yīng)做到什么？ 歸納：語(yǔ)言文明 播放視頻《禮貌用語(yǔ)》

設(shè)問(wèn)：除上述詞語(yǔ)外，你還知道哪些禮貌用語(yǔ)？除使用禮貌用語(yǔ)外，語(yǔ)言文明對(duì)我們還有什么要求？ 總結(jié)得出：態(tài)度謙和 用語(yǔ)文明。

2、出示兩組圖片，根據(jù)圖片師生共同得出，要儀表整潔，舉止端莊。

3、《荀子》中說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！边@句話的意思是，人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國(guó)家沒有禮就不安寧。（1）分小組列舉生活中講文明、懂禮貌的事例。圖片展示

（2）進(jìn)行“文明有禮，從我做起”為主題的演講活動(dòng)?？偨Y(jié)得出：要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。小結(jié)：如何做一個(gè)文明有禮的人。學(xué)生觀看并回答

學(xué)生回答 學(xué)生回答

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語(yǔ)文明。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，做文明有禮的人，要儀表整潔，舉止端莊。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，做文明有禮的人，要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和實(shí)踐。課堂小結(jié)：帶領(lǐng)學(xué)生按照板書內(nèi)容回顧本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)

第三篇：思想品德八年級(jí)下冊(cè)第二單元第四課第二框教學(xué)設(shè)計(jì)1

第四課第二框肖像和姓名中的權(quán)利 廣州市八一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃玉清

資源作者： 黃玉清 作者單位： 廣州市八一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 學(xué)科名稱： 政治 年級(jí)（模塊）名稱： 八 年級(jí)（模塊）章節(jié)：第 二 單元（填單元名稱）

第 4 課：《維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)》 第 2 框題：《肖像和姓名中的權(quán)利》 關(guān)鍵詞（3～5個(gè)）： 人格 肖像權(quán) 姓名權(quán) 侵權(quán)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解公民享有的肖像權(quán)、姓名權(quán)的具體內(nèi)容，明確法律維護(hù)公民的肖像權(quán)、姓名權(quán)不受侵犯。

2、提高分辨是非的能力，能夠正確區(qū)分哪些行為是侵犯公民的肖像權(quán)、姓名權(quán)的行為，提高運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力，學(xué)會(huì)依法追究侵權(quán)者的法律責(zé)任。

3、懂得在依法維護(hù)自身合法權(quán)益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)履行尊重他人合法權(quán)利的義務(wù)。教學(xué)重點(diǎn)

法律保護(hù)公民的肖像權(quán)、姓名權(quán)，侵犯公民的肖像權(quán)、姓名權(quán)的行為要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。教學(xué)難點(diǎn)

懂得在依法維護(hù)自身合法權(quán)益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)履行尊重他人的合法權(quán)利的義務(wù)。教學(xué)手段 投影、活動(dòng)、討論

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：展示一組名人的配有名字的圖片

提問(wèn)：從圖片中你得到什么信息，一個(gè)人的兩大外在標(biāo)志是什么？ 引出：肖像和姓名，肖像權(quán)和姓名權(quán)是人格權(quán)的重要組成部分。

一、我有肖像權(quán)

1、了解肖像的基本知識(shí)（1）什么是肖像

肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。（2）肖像的表現(xiàn)方式有哪些？ 繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。

（3）肖像再現(xiàn)了個(gè)人的基本特征，是每個(gè)人人體容貌的有形識(shí)別標(biāo)志，所以，肖像與特定人的人格不可分離。

2、活動(dòng)一：討論書本41頁(yè)案例

案例：15歲的小紅，喜愛芭蕾舞，讓爸爸給自己拍了張?zhí)璧恼掌?。某刊編輯找到了小紅，要求將該照片刊登于雜志封面上。小紅征得爸爸同意后答應(yīng)了編輯的要求，編輯將使用照片的報(bào)酬交給了小紅。

提問(wèn)：小紅行使了什么權(quán)利？具體包括哪些方面？

學(xué)生：行使肖像權(quán)，具體包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。

小結(jié)：公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。注意：未成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方面須由監(jiān)護(hù)人代理或同意

3、活動(dòng)二：討論案例“照片的**” 展示案例

情景1：李林，19歲，一天，她看到一家雜志社為《青春風(fēng)采》雜志征集封面人物，便產(chǎn)生試一試的想法。便來(lái)到好友的影樓，讓好友拍一張生活照。可好友認(rèn)為拍一張寫真藝術(shù)照更能展示她健美的身材、青春的風(fēng)采，成功的機(jī)率會(huì)更大些。再說(shuō)，既然是在影樓拍攝，怎么拍就該聽攝影師的。這下，李林可苦惱了，既想按自己的想法做,但又怕得罪好友,不知如何是好。

提問(wèn)：大家?guī)屠盍窒胂?，她該怎么辦？

情景2：李林想起了在法律課上老師講過(guò)“公民有權(quán)決定是否允許他人給自己畫像、照相或錄像；制作他人的肖像，應(yīng)當(dāng)征得本人同意?！边@是法律賦予我們每個(gè)公民的肖像制作權(quán)。于是給好友講了有關(guān)的法律知識(shí)，就拍了一張生活照。

情景3：李林拿到照片后，準(zhǔn)備往雜志社寄。誰(shuí)知，媽媽堅(jiān)決反對(duì)，她不想女兒成為大家“瀏覽、談?wù)摗钡膶?duì)象。母女意見產(chǎn)生了分歧，最后媽媽說(shuō)：“你是我的女兒，作為媽媽，我有權(quán)處理你的相片，相片只能擺在家里。”提問(wèn)：李林又一次陷入煩惱，你說(shuō)她該怎么辦？你同意媽媽的看法嗎？

情景4：最后，李林將相片寄給雜志社，雜志社承諾，照片被錄用者，將付給一定的報(bào)酬。一個(gè)月后，李林收到了照片被錄用的1000元。提問(wèn)：雜志社為什么付給李林報(bào)酬？

情景5：經(jīng)歷此事，李林深深感受到了學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)，可以讓自己的生活更美好。然而“天有不測(cè)風(fēng)云”，一天，李林無(wú)意中在一本減肥雜志上看到自己的照片，并配有減肥廣告，可自己對(duì)此事卻全然不知。

提問(wèn)：雜志社侵犯了李林的什么權(quán)利，為什么？李林應(yīng)該如何維護(hù)自己的合法權(quán)利？

4、活動(dòng)三：思考以下幾個(gè)情景侵害公民什么權(quán)利？具體的侵權(quán)行為是什么？

情景1：中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》主持崔永元萬(wàn)萬(wàn)沒想到，他在1996年主持的一個(gè)關(guān)于減肥話題的節(jié)目，被一個(gè)廠家擅自剪輯制成商業(yè)廣告，在全國(guó)近百家電視臺(tái)播放，并將他的照片制成廣告招貼畫隨其減肥產(chǎn)品廣為贈(zèng)送散發(fā)，由此給他招致數(shù)不清的煩惱。情景2：可憐的“百變”小胖 情景3：美麗女孩的“變臉” 小結(jié)：

（1）公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。

2（2）侵害公民肖像權(quán)的行為（41頁(yè)）

①未經(jīng)本人同意，以營(yíng)利為目的使用公民肖像； ②惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像； ③利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊。

5、討論書本42頁(yè)“麗麗”的案例

6、請(qǐng)你判斷下列行為是否侵犯了他人的肖像權(quán)?（1）.公安機(jī)關(guān)為緝拿犯罪分子在通緝令上使用犯罪分子的肖像。（2）.尋人啟事上使用失蹤者的肖像.（3）.為宣傳植樹活動(dòng)使用植樹者的肖像.（4）.公民在發(fā)現(xiàn)不道德或違法犯罪行為時(shí)拍下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面,作為向報(bào)刊和公安部門反映情況的依據(jù).（5）.本教師上本節(jié)課使用的若干人的照片。講述陳某違反交通規(guī)則被王某拍照的案例 小結(jié)一些不屬于侵害肖像權(quán)的行為

二、維護(hù)姓名權(quán)

1、活動(dòng)四：情景劇場(chǎng)

情景1：一對(duì)農(nóng)村夫婦，生了個(gè)胖兒子，夫婦倆開心之余，卻為兒子取姓名發(fā)了愁，思來(lái)想去，樸實(shí)的夫婦終于給兒子取名“壽生”，祝他一生平安，長(zhǎng)命百歲。

提問(wèn)：什么是姓名？它有什么作用? 情景2：壽生漸漸的長(zhǎng)大，18歲的他來(lái)到了省城讀高中,他很懂事，在校非常關(guān)心集體，熱心助人，成績(jī)優(yōu)異?？勺罱麉s不想去上學(xué)，并且向父親提出改名換姓。因?yàn)樗赣H姓秦，所以同學(xué)嘲笑他，叫“禽獸生”，但是遭到父親的拒絕，說(shuō)他忘恩負(fù)義。

提問(wèn)：壽生可以更改自己的姓名嗎？他爸爸有權(quán)阻止嗎？

情景3：在壽生的強(qiáng)烈要求下，終于改名為秦哲凱。19歲那年，他以優(yōu)異的成績(jī)考入了中國(guó)科技大學(xué)少年班物理專業(yè)。大四時(shí)，他申請(qǐng)美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)繼續(xù)深造?？伤耐瑢W(xué)馬雷得知秦已被該大學(xué)錄取后，搶先從信箱里竊取了秦的邀請(qǐng)信，同時(shí)以秦哲凱為名拒絕接受邀請(qǐng)，并推薦了他自己。

提問(wèn)：馬雷的行為是否構(gòu)成侵權(quán),為什么? 你身邊還有哪些侵犯姓名權(quán)的行為? 假如你是秦哲凱,你將采取什么方式維護(hù)自己的權(quán)利？

2、姓名權(quán)相關(guān)知識(shí)小結(jié)

（1）姓名包括正式姓名、筆名、藝名等，它作為將人區(qū)別開來(lái)的文字符號(hào)，傳達(dá)了一個(gè)特定的個(gè)性化意義，是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。

（2）姓名與其所指對(duì)象的聯(lián)系如此緊密，一旦侵害其姓名，勢(shì)必?fù)p害其人格，法律賦予公民姓名權(quán)。

（3）姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。（未成年人和精神病人除外）

3、討論書本42頁(yè)“永明”的事例

4、活動(dòng)五：侵害姓名權(quán)的行為有哪些？ 展示一些有關(guān)侵害他人姓名權(quán)的漫畫 學(xué)生回答

小結(jié)三種侵害他人姓名權(quán)的行為（1）、干涉他人行使姓名權(quán)（2）、盜用他人姓名，是指未經(jīng)他人同意或授權(quán)，擅自以他人的名義實(shí)施某種活動(dòng)，以抬高自己身價(jià)或謀取不正當(dāng)利益。（3）、冒用他人姓名，是指使用他人的姓名，冒充他人進(jìn)行活動(dòng)，以達(dá)到某種目的。

5、討論書本44頁(yè)案例

6、活動(dòng)六：關(guān)注生活

學(xué)生思考：利用帶有攝像頭的 手機(jī)在未經(jīng)他人允許和知情的情況下拍照并保存，但未進(jìn)行個(gè)人攻擊及丑化等行為，算不算侵犯肖像權(quán)行為？ 學(xué)生思考：借家庭經(jīng)濟(jì)有困難的戰(zhàn)士的姓名往其家里寄錢或以他人名義幫助老幼病殘等弱勢(shì)群體算不算是侵犯公民的姓名權(quán)？是否違反了誠(chéng)信做人的原則？

三、鞏固練習(xí)判斷、選擇題

第四篇：人教版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)：4.2《以禮待人》教案

《以禮待人》教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、懂得以誠(chéng)待人是一種良好的品德。

2、掌握文明有禮的表現(xiàn)，做到舉止大方，態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言流暢。

二、評(píng)價(jià)任務(wù)

1、懂得文明的作用、2、知道如何做文明有禮的人。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)(一)導(dǎo)入新課

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)趕路青年向一老人問(wèn)路：“喂！老頭兒，到市政府還有多遠(yuǎn)？”老人翻了翻眼皮，半天才用拐杖點(diǎn)點(diǎn)地面，沒好氣地說(shuō)：“還有500拐杖！”青年笑道：“路只有論里的，哪有論拐杖的？”老人說(shuō)：“論禮（里），你該叫我一聲老大爺?！币痪湓捳f(shuō)得青年人滿面通紅。這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？

第四課 社會(huì)生活講道德 第二框 以禮待人(二)自主預(yù)習(xí)

1、填空

（1）禮體現(xiàn)一個(gè)人的、謙讓、等良好品質(zhì)，社會(huì)生活中，主要表現(xiàn)在、儀表端莊、等方面。

（2）文明禮貌是處理人與人之間關(guān)系、維系社會(huì)正常生活的一種，是溝通人與人之間情感的。

（3）文明有禮是一個(gè)人 的前提。文明有禮促進(jìn)。文明有禮體現(xiàn)。

（4）文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的。文明有禮會(huì)使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的。

（5）誠(chéng)懇、謙讓的態(tài)度，能夠給對(duì)方親切感,有助于人們，增進(jìn)人們的，有利于形成 的社會(huì)。

（6）做文明有禮的人，要。做文明有禮的人，要。

做文明有禮的人，需要在在社會(huì)生活中不斷。

2、禮的含義及主要表現(xiàn)是什么？

3、什么是文明禮貌？

4、為什么要做到文明有禮？（文明有禮的重要性有哪些？）

5、如何做一個(gè)文明有禮的人?

（三）合作探究

知識(shí)模塊一: 待人禮為先 探究一：P26運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)

小巖一家約朋友吃飯，在就餐前和就餐時(shí)，小巖的種種行為是否符合禮儀呢？（1）你認(rèn)為小巖哪些方面做得不合適？應(yīng)如何改進(jìn)？（2）如果你是一起就餐的客人，你會(huì)有什么反應(yīng)?如何做？

提示：（1）搶先坐在沙發(fā)上，自顧自玩手機(jī)；客人來(lái)了不主動(dòng)打招呼；菜剛上齊，就拿起筷子夾菜等等，改進(jìn)略。

（2）會(huì)覺得小巖不尊重他人、不懂得謙讓，為人不夠友善。會(huì)告訴他文明有禮是人立身處世的前提，是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明有禮會(huì)使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重和認(rèn)可。

探究二：我希望大家能夠做到把垃圾分類后放入垃圾桶。小區(qū)內(nèi)，機(jī)動(dòng)車要低速行駛，不鳴笛。鄰里之間應(yīng)該用合理合法的方式解決矛盾和沖突。

（1）你生活的小區(qū)存在哪些不文明行為？這些行為給小區(qū)居民造成了哪些影響？（2）你對(duì)文明小區(qū)的期望有哪些？

提示：（1）小區(qū)不文明行為：高空拋物、寵物隨地大小便、消防通道堆放雜物、不愛護(hù)社區(qū)公共設(shè)施、亂扔垃圾，隨地吐痰等。

（2）造成的影響：小區(qū)不文明行為不僅影響小區(qū)環(huán)境，還會(huì)傷害鄰里感情，特別是高空拋物、私占樓道堆積雜物等行為更是存在著極大的安全隱患。

小區(qū)里鄰里團(tuán)結(jié)友好，家庭和睦相處，敬老愛幼，互諒互讓，遵守社會(huì)公德，積極參加社區(qū)各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)；講究衛(wèi)生、自覺遵守行為規(guī)范，愛護(hù)公物；等等。

拓展延伸：古代禮節(jié)的演變 探究三：看圖片，話禮節(jié)

習(xí)近平主席檢閱中國(guó)人民解放軍駐香港部隊(duì) 三軍儀仗隊(duì)、舉手禮、注目禮、舉槍禮等。知識(shí)模塊二：做文明有禮的人 探究一：程門立雪 成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》:“至是，游酢(音zuò)、楊時(shí)見程頤于洛(今洛陽(yáng))，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢與時(shí)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?/p>

你如何評(píng)價(jià)楊時(shí)和游酢的行為？ 提示：楊時(shí)和游酢誠(chéng)懇求教的行為說(shuō)明他們懂禮貌，講禮儀，是文明有禮的人，體現(xiàn)了對(duì)老師的尊重。

文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。探究二：2012年，徐崢自導(dǎo)自演影片《人再囧途之泰囧》推動(dòng)泰國(guó)旅游業(yè)，因此受到了泰國(guó)女總理英拉的接見，但隨即卻被網(wǎng)友批評(píng)其不注重社交禮儀：“卷著襯衣袖子，敞著胸口”隨意打扮，有損中國(guó)人的國(guó)際形象，有網(wǎng)友斥責(zé)徐崢雖然以《泰囧》創(chuàng)造了12億票房的神話，但是，卻在做人的最基本的禮儀上，輸?shù)靡凰俊?/p>

提示：做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。在社會(huì)交往中，我們要著裝得體、舉止穩(wěn)重、彬彬有禮、落落大方。

四、課堂小結(jié)：禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)，是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮不僅會(huì)使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重，我們要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，努力做一個(gè)學(xué)禮、明禮、守禮的人。

五、評(píng)價(jià)內(nèi)容

1、近年來(lái)，關(guān)于國(guó)人出游陋習(xí)的新聞屢見不鮮，如“XXX到此一游”、中國(guó)游客在法國(guó)盧浮宮水池泡腳……看到這些新聞，很多人都不由自主地“無(wú)語(yǔ)”與“汗顏”。這是因?yàn)椋–）

A.文明有禮僅僅表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng) B.文明有禮只影響到人際關(guān)系的質(zhì)量 C.文明有禮關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)與形象 D.講不講文明與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展無(wú)關(guān)緊要

2.歐洲諺語(yǔ)“出自肺腑的語(yǔ)言，才能觸動(dòng)別人的心弦”強(qiáng)調(diào)了與人交往必須（B）A．語(yǔ)言文明 B．態(tài)度真誠(chéng) C．舉止端莊 D．待人和氣

3.說(shuō)話是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。某專家就說(shuō)話之道給出建議：急事、慢慢地說(shuō)；小事，幽默地說(shuō)；沒發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)……這啟示我們（A）

①說(shuō)話要和氣 ②談吐要文雅 ③言語(yǔ)要真誠(chéng) ④態(tài)度要圓滑 A.①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

4.快遞員剮蹭轎車被扇耳光；保安勸離遛狗男子被打骨折……稍有沖突，就罵臟話、扇耳光、毆打人，簡(jiǎn)單粗暴處理，“得理不饒人”“無(wú)理賴三分”，小事情往往誘發(fā)了大矛盾。究其原因，是有些人忘卻了（D）

①禮貌 ②寬容 ③友善 ④尊重

Ａ、①②③ Ｂ、①②④ Ｃ、②③④ Ｄ、①②③④

六、教學(xué)反思

第五篇：歷史人教八年級(jí)上冊(cè)《社會(huì)生活的變化》教案04

社會(huì)生活的變化

教學(xué)目標(biāo)：

掌握在工業(yè)革命后火車、輪船傳入中國(guó)。掌握第二次工業(yè)革命后，有線電報(bào)、電話以及照相和電影的傳入，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)在中國(guó)的出現(xiàn)。掌握辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。采用師生互動(dòng)方式，通過(guò)提問(wèn)、欣賞、表演、討論完成有關(guān)知識(shí)的處理、問(wèn)題的解決，體現(xiàn)辛亥革命前后的習(xí)俗、禮節(jié)和稱謂等變化，從中體驗(yàn)變化的意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)的文化生活和社會(huì)習(xí)俗也在發(fā)生著深刻的變化。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些深刻的變化也是以我們中華民族淪入半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難深淵為代價(jià)的。但是，中國(guó)社會(huì)生活的這些變化客觀上順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些發(fā)展趨勢(shì)？

學(xué)生回答：經(jīng)濟(jì)上，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，中華民族資本主義產(chǎn)生并有所發(fā)展，出現(xiàn)了工業(yè)化的趨勢(shì)；政治上，民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)民主政治，有民主的趨勢(shì)；思想文化方面出現(xiàn)了提倡民主與科學(xué)的趨勢(shì)。

二、講授新課：

上面我們談到的僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的變化，今天我們來(lái)看一看近代中國(guó)社會(huì)生活方面的變化。

（一）、近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)。

［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本相關(guān)內(nèi)容，回答問(wèn)題。［學(xué)生看書］??

［教師提問(wèn)］近代交通在中國(guó)出現(xiàn)主要指的是哪些新式的交通工具？ ［學(xué)生回答］火車和輪船。

［教師提問(wèn)］近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)，帶來(lái)的一個(gè)最直接的影響是什么？ ［學(xué)生回答］使人們的出行速度大大加快。［教師引導(dǎo)］請(qǐng)舉例驗(yàn)證。［學(xué)生回答］在滇越鐵路通車以前，從昆明到上海，翻山越嶺，大約需要半年左右的時(shí)間才能到達(dá)。通車后，可以先乘火車到海防，再轉(zhuǎn)乘輪船到上海，全程只需短短幾天。［教師引導(dǎo)］除了人們出行的速度大大加快外，近代交通在中國(guó)出現(xiàn)還有什么影響？ ［學(xué)生回答］火車、輪船這類便捷的交通工具的出現(xiàn)，還極大地促進(jìn)了商品的流通。［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們討論，火車和輪船在中國(guó)的出現(xiàn)，還有哪些方面的影響？不管正面的，負(fù)面的，都列舉出來(lái)。［學(xué)生討論］??

回答一：人們出行速度加快，可以節(jié)省好多時(shí)間，可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富?；卮鸲荷唐妨魍ǖ募涌欤梢源龠M(jìn)商品生產(chǎn)的加快，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快?；匕溉荷唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展，從事商業(yè)的人增多，勞動(dòng)力得到了較為合理的安排。回答四：火車的開通，改變了鐵路沿線的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)是一個(gè)沖擊。

回答五：火車和輪船的開通，傳達(dá)了新的信息，開闊了人們的視野，使生活變得更加豐富多彩。

回答六：火車的開通，也使帝國(guó)主義的勢(shì)力延伸到火車開到的地方，加深了對(duì)中國(guó)的侵略。回答七：近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)，不僅影響到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而且影響到文化結(jié)構(gòu)，更重要的是對(duì)人們心理的影響。??

［教師小結(jié)］是這樣的，我們可以看課本上鄭觀應(yīng)的一段材料。在材料里，鄭觀應(yīng)把鐵路比作一個(gè)人身上的血脈。如果有鐵路，則血脈流通，此人手足靈敏。如果一個(gè)國(guó)家沒有鐵路，則像一個(gè)人患了風(fēng)痹之病，半身不遂，舉動(dòng)不靈。在這種情況下，連自身都顧不了，只能任人侮辱。同學(xué)們，鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，在經(jīng)濟(jì)上是主張商戰(zhàn)固本的。他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。由此看來(lái)，鐵路等近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)，早已被有識(shí)之士所認(rèn)同。

［教師過(guò)渡］中國(guó)近代，不僅在交通方面出現(xiàn)了新的運(yùn)營(yíng)方式，而且在通訊方面，也出現(xiàn)了新的通訊方式，那就是電報(bào)。［板書］電報(bào)

［教師引導(dǎo)］近代通訊和近代交通一樣，都使人們的生活發(fā)生了變化。這里需要同學(xué)們掌握的內(nèi)容只有二個(gè)，即電報(bào)的出現(xiàn)給人們提供了哪些方便？如何看待這個(gè)新生事物？ ［學(xué)生回答］電報(bào)出現(xiàn)后，商人可以用來(lái)傳達(dá)生意信息，記者可以用它從外地發(fā)回新聞報(bào)道，老百姓與親友聯(lián)系也用上了電報(bào)。

［教師引導(dǎo)］我們應(yīng)該如何看待這個(gè)新生事物？ ［學(xué)生回答］一分為二地看，一方面是西方列強(qiáng)侵華，作為一種輔助工具傳到中國(guó)，另一方面它的出現(xiàn)，又是歷史的必然，符合歷史發(fā)展的方向。總體上應(yīng)予肯定。

［教師過(guò)渡］上面我們學(xué)習(xí)的是交通和通訊方面的變化及其影響。近代以來(lái)，中國(guó)人的精神生活也逐漸變得豐富。這一點(diǎn)上，功不可沒的，首推電影和照相的傳入。除此以外，還有報(bào)紙以及專門的文化出版機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)等。

（二）、文化生活的變遷。

［教師引導(dǎo)］同學(xué)們請(qǐng)看“文化生活的變遷”一目下的內(nèi)容。了解中國(guó)近代在文化生活方面對(duì)人民群眾影響較大的幾項(xiàng)新成果。［學(xué)生看書］??

［教師提問(wèn)］對(duì)中國(guó)近代文化生活影響較大的幾項(xiàng)新成果是什么？ ［學(xué)生回答］照相、電影、報(bào)紙、出版。［教師板書］照相 電影 報(bào)紙 出版

［教師引導(dǎo)］應(yīng)該是這樣，文字描述和口頭流傳都可以失真，而且因理解不同，主觀的成分增加得越多，就越遠(yuǎn)離事物的本來(lái)面目。如果用照片來(lái)記載呢，就能較客觀一些。我們可以看課本上的三個(gè)插圖：“《定軍山》劇照”“《漁光曲》劇照”“辛亥革命后軍警為行人剪辮子”，都生動(dòng)地記錄了真實(shí)的情況。［教師引導(dǎo)］介紹完照相后，請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆豢措娪暗难葑?。［學(xué)生看書］??

［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題：無(wú)聲電影里的人說(shuō)話沒有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他（她）在說(shuō)什么？

［學(xué)生回答］伴以朗讀、伴以錄音機(jī)或伴以留聲機(jī)配音。（學(xué)生可能沒有留聲機(jī)的概念，需要教師介紹）

［教師過(guò)渡］前面同學(xué)們說(shuō)了，對(duì)中國(guó)近代文化生活影響較大的還有報(bào)紙和出版業(yè)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，康有為和梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)時(shí)的主要宣傳手段是什么？孫中山等人在發(fā)動(dòng)辛亥革命時(shí)，主要宣傳手段又是什么？

［學(xué)生回答］主要是通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)紙和印刷發(fā)行書籍進(jìn)行宣傳的。［教師提問(wèn)］當(dāng)時(shí)的主要報(bào)紙有哪些？

［學(xué)生回答］上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》，天津的《國(guó)聞報(bào)》，北京的《中外紀(jì)聞》《國(guó)民報(bào)》《游學(xué)譯編》等。

［教師提問(wèn)］這些報(bào)紙有什么特點(diǎn)？ ［學(xué)生回答］政治性非常強(qiáng)，時(shí)事性也強(qiáng)，主要是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良或革命而創(chuàng)辦的。發(fā)行量不是太大。

［教師講述］《申報(bào)》是舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙。，它從1872年4月30日創(chuàng)刊，直到1949月5月27日?？?，前后辦了77年。

［教師引導(dǎo)］關(guān)于出版業(yè)在中國(guó)的發(fā)展，同學(xué)們了解商務(wù)印書館是近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)使用的課本和字典都是由它出版的。

［教師過(guò)渡］由于近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)，由于文化生活的變遷，再加上中國(guó)近代不斷變革的政治大潮，特別是中華民國(guó)成立后，政府的移風(fēng)易俗政令，使中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了很大的變化。

（三）、社會(huì)習(xí)俗的變化。

［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本，看一看民國(guó)政府當(dāng)時(shí)曾著重在哪幾方面改變愚昧、落后的習(xí)俗？

［學(xué)生看書］??

［學(xué)生回答］一是剪辮，二是易服，三是廢止纏足，還有跪拜之禮。

［教師強(qiáng)調(diào)］當(dāng)然，在近代，中國(guó)社會(huì)生活的變化是有限的。輪船只在沿海沿江的口岸城市才能出現(xiàn)；鐵路的數(shù)量也很稀少，平均每個(gè)人只有幾厘米長(zhǎng)。電影和報(bào)紙，只有在城市才能看到。至于照相，則只是極少數(shù)有錢人家的奢侈享受。在社會(huì)習(xí)俗方面，傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力也是很難在短期內(nèi)改變的。

［教師小結(jié)］同學(xué)們，我們這節(jié)課一共學(xué)習(xí)了三個(gè)問(wèn)題：“近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)”“文化生活的變遷”和“社會(huì)習(xí)俗的變化”，請(qǐng)大家集體回答每一個(gè)大目下面的具體表現(xiàn)。（說(shuō)明：指新的事物）

［學(xué)生回答］在第一目下，主要是火車、輪船和有線電報(bào)。在第二目下是照相、電影、報(bào)紙和出版。在第三目下是剪辮、易服和禁止纏足等。（學(xué)生回答時(shí)，教師把內(nèi)容寫在相關(guān)目下）

課后反思：

中國(guó)社會(huì)生活的這些變化客觀上順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。