第一篇：從影片中論述聲音的作用

平頂山學(xué)院本科生畢業(yè)論文 從影片中論述聲音的作用

目錄

目錄-------------------1 摘要-------------------2 緒論-------------------3

一、聲音在影片中的作用與分類-------------------------3

（一）、通過影片分析人聲在影片中的作用------------------------3

（二）、通過影片比對(duì)音樂在影片中的作用------------------------4

（三）、分析音響在影片的作用---5

二、從聲音各自的特性分析對(duì)影片的影響-----------------6

（一）、人聲特性分析對(duì)影片產(chǎn)生的影響--------------------------6

（二）、音樂特性分析對(duì)影片產(chǎn)生的影響--------------------------7

（三）、音響特性分析對(duì)影片產(chǎn)生的影響--------------------------7 結(jié)語-----------------8 參考文獻(xiàn)-------------8

平頂山學(xué)院本科生畢業(yè)論文 從影片中論述聲音的作用

摘要

對(duì)于現(xiàn)在的影片來說，聲音所帶來的作用，絲毫不比畫面給觀眾帶來的震撼感差。現(xiàn)在聲音已經(jīng)深深嵌入了影片之中，聲音又分為人聲、音樂、音響，三者之間互相關(guān)聯(lián)。人聲可以引導(dǎo)觀眾，音樂渲染氛圍、烘托情感、深化主題，音響則交代環(huán)境、紀(jì)實(shí)，讓觀眾覺得影片的本身更加真實(shí)。通過影片來分析聲音的在影片中的作用，可以讓受眾更加了解聲音的作用，以及聲音對(duì)影片的重要影響。聲音是影片的靈魂，沒了聲音的支撐，影片剩下的只是那條條框框的框架，和那蒙太奇般的鏡頭炫酷感。

關(guān)鍵詞：聲音；人聲；音樂；音響；影片

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緒論

影片的起初是無聲的，所以被人稱為默片時(shí)代，其著重于人物的動(dòng)作、表情的細(xì)節(jié)挖掘，必要的時(shí)候會(huì)插入些字幕，使觀眾了解其意。演員的演技，自然就成了默片時(shí)代演員能力的象征。但隨著影片的進(jìn)一步發(fā)展，影視聲音的出現(xiàn)，讓電影更增添了一份神秘的色彩。之前的默片，現(xiàn)在的有聲，前者人們出自新奇去觀看。后者的出現(xiàn)，則是人們對(duì)影片產(chǎn)生的好奇。時(shí)代的發(fā)展，有聲片已經(jīng)是影視時(shí)代中的主流。自然，現(xiàn)在的我們也不會(huì)花費(fèi)大的價(jià)錢，去拍屬于默片時(shí)代的無聲片?，F(xiàn)今，影視聲音已經(jīng)深深嵌入了影片的根源之中，基本上每出一部較好的作品，必然會(huì)有聲音來烘托其氛圍。這樣的影片，人們才會(huì)覺得淋淋盡致。（聲音大致可分為人聲、音樂、音響三大類）

一、聲音在影片中的作用與分類

（一）、通過影片分析人聲在影片中的作用

在2015年雅克·范·多梅爾導(dǎo)演的影片《超新約全書》中，人聲的運(yùn)用極為巧妙，將我們帶入這部影片之中的，不是它看似天馬行空的劇情，而是他它聲音的巧妙運(yùn)用。雖然，它的劇情不足以用驚艷來形容，但其聲音的巧用給了這部作品應(yīng)有的價(jià)值。現(xiàn)今，很多的影片都會(huì)使用聲音來，突出環(huán)境，或是連接全片。不例外，這部影片同樣適合這種說法，影片的最開始聽到的是微弱的刮風(fēng)聲，這種聲音會(huì)給人一定的聯(lián)想，然后通過人物聲音帶入，也就是小女孩的聲音來引導(dǎo)講述，此時(shí)人物的聲音，就起到了一個(gè)牽引的作用，小女孩的聲音，配合引人入勝的鋼琴曲，自然而然地，將我們帶入了小女孩所講述的世界。當(dāng)然她所講述的，和她所要表達(dá)的一樣，出現(xiàn)的每一個(gè)片段也會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的聲音。所以出現(xiàn)的人聲、音樂不可能完全一致的，每一個(gè)片段都會(huì)對(duì)應(yīng)它符合的人聲和音樂，所以才使的它所出現(xiàn)的每一個(gè)片段都能很好契合，不會(huì)覺得很突兀，觀眾也就可以很自然的接受所出現(xiàn)的畫面。

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人聲在影片中的使用，可以很自然的將零碎的片段連接在一起，整個(gè)話語的陳述，就能具有一定的聯(lián)想空間，從而能夠很好的意會(huì)到本片所要表述的內(nèi)容。若是我們觀影結(jié)束之后，關(guān)掉影片中的聲音，重新再觀看一次?？赡芪覀冎匦掠^看到的，與我們之前所感受的就大相徑庭了。因?yàn)楝F(xiàn)在的影片，絕大多數(shù)的看點(diǎn)，是依附在聲音之中的，這便是聲音賦予的魅力。當(dāng)然，對(duì)于它來說，我們不可能將它與默片時(shí)代的默片相提并論了?，F(xiàn)今的影片，若沒了聲音支撐，可能剩下的只有條條框框的框架，加上追求視覺感的鏡頭，零零碎碎的將每個(gè)畫面的片段結(jié)合起來，來追求蒙太奇的快感。

雅克·范·多梅爾的《超新約全書》在言語運(yùn)用、表達(dá)手法上與2001年讓·皮埃爾·熱內(nèi)導(dǎo)演的影片《天使愛美麗》具有異曲同工的妙處，影片相似之處都是以一個(gè)人的陳述為源頭，將觀看者引人到影片之中，唯有不同的是前者是第一人稱去講訴，后者則用第三人稱去陳述訴的。兩者之間，雖然沒有必然的關(guān)聯(lián)性，但看了這兩部的作品的人，會(huì)很自然的會(huì)將他們聯(lián)系起來。往往很多人認(rèn)為是劇情具有一定的吸引力，所以才會(huì)使得我們記憶猶新。其實(shí)，并不是這樣，我引述的這兩部作品，并沒有必然的雷同性，在這兩部作品中一部講的是帶有神話色彩的上帝造人，看似有些天馬行空，其實(shí)也表露了社會(huì)的一種現(xiàn)象，人云亦云的存在。另一部影片將所的是一個(gè)女孩的生活瑣事，優(yōu)勢(shì)什么事件讓他有所改變。雖然，這兩部作品沒有必然的聯(lián)系性，但這兩部作品在人聲的運(yùn)用上，極為相似。都是帶有陳述性的話語來引導(dǎo)全文。它們對(duì)人聲的運(yùn)用，是極為巧妙，將影片中聲音應(yīng)有的特性表述的淋淋盡致，展現(xiàn)了它的空間感、運(yùn)動(dòng)感、色彩感等等，在影片中那種音樂的節(jié)奏，也把握的恰當(dāng)好處。

（二）、通過影片比對(duì)音樂在影片中的作用

音樂從本質(zhì)上講是具有一定的抽象性的，是一種比較模糊的視聽藝術(shù)。例如，同樣的一首音樂去配合不同的畫面，可能所表達(dá)的意境不似相同，也有可能與它所配合畫面的意境完全相反。如1990年王毅導(dǎo)演的影片中《浴血衛(wèi)士》中的一個(gè)片段，張征儀的女兒在節(jié)日之夜，為他父親點(diǎn)播了歌曲《牽著我的手》這邊是女兒不知情情況下，高興地抬起收音機(jī)讓母親聽她為父親點(diǎn)的歌曲全家沉侵在節(jié)日歡樂的氣氛中，另一邊則是，張征儀為了救被抓人質(zhì)女兒，不幸犧牲，遺體被緩緩抬走的畫面。哀景配樂曲，這讓畫面顯得像是不倫不類，但的平頂山學(xué)院本科生畢業(yè)論文 從影片中論述聲音的作用 的確確的，讓人感覺的更加難受，顯得這件事發(fā)生更為悲痛。但總體來說不是所有的場(chǎng)合，用這種手法都能達(dá)到同樣的效果。有時(shí)候音樂的使用要把握到恰當(dāng)好處，是非常困難的，也是對(duì)一個(gè)配樂人的極大考驗(yàn)。再說，2015年《007》新上映，它的樂感，就沒有前幾部那么慷慨激昂了，這一部影片顯得有些平緩，像是一種暮老之年的感覺，自然，也就沒有前幾部的那么好評(píng)如潮了，所以說一部好的電影，他的音樂是極為重要的，即使在看完影片之后，可能不會(huì)記住這部影片的音樂，但是你極有可能會(huì)記住這部影片。但如果，這部影片內(nèi)容和剪輯還行，音樂顯得有些不搭的話，極有可能你會(huì)評(píng)論這部影片很差，而且，還會(huì)對(duì)這部影片抱怨一二。所以音樂的使用，有時(shí)候能決定這部影片的評(píng)價(jià)。

在音樂的使用上《超新約全書》和《天使愛美麗》沒有必然的關(guān)聯(lián)性，但在其音樂用法上，卻有著異曲同工之妙。前者最開端引用的是鋼琴曲，鋼琴音比較優(yōu)美動(dòng)聽，讓人心神寧靜。后者使用略有些激昂，這樣兩部影片就有著較為明顯的區(qū)別，兩者音樂的音色、音調(diào)不同，所表達(dá)的思想意境也不相同，但同時(shí)這也體現(xiàn)了一個(gè)年代，對(duì)樂感感觸的不同。兩者相隔10余年，必然導(dǎo)致影片在不同音樂使用上，有必然的差異。這樣的音樂感，可能也會(huì)貫徹到這個(gè)時(shí)代，具體表現(xiàn)在對(duì)不同音樂的流暢程度。往往在這些音樂之中，就能輕易反映出，一種時(shí)代的變遷。

2014年埃內(nèi)斯托·迪亞茲·埃斯皮諾薩導(dǎo)演的影片《救世者》，音樂對(duì)這部影片就極其重要了，它把音樂的那種模糊的藝術(shù)感，表現(xiàn)的淋漓盡致，這也是我對(duì)這部影片，記憶深刻的緣由。并且它與前兩部影片有所不同，它沒有用人聲的陳述來引導(dǎo)全片，影片中只有為數(shù)不多的對(duì)白，來貫穿全片。所以音樂的作用就極為重要了，在這部影片中他是用倒敘和插敘的手法，來講述影片的。所以每個(gè)片段的關(guān)聯(lián)性并不強(qiáng)，內(nèi)容上反而沒有音樂上更讓人激昂，但本因這是一部動(dòng)作片，所以這部影片中，觀眾更加關(guān)注的是畫面感、音樂感和音響感，往往有了這種畫面這種聲音才能激起觀眾的觀影欲望。

音樂在影片中，屬于模糊抽象的視聽藝術(shù)，在不同的畫面中，使用相同的音樂，也會(huì)產(chǎn)生不同的差異。而它能在影視作品中，更是起到深化主題、烘托畫面、渲染情緒和制造氣氛等作用。然而在影視中，音樂不僅僅只是畫面服務(wù)的手段，更多的用法是在交代和擴(kuò)展畫外空間，是畫面感更貼近現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容更加真實(shí)，其實(shí)音樂的本身就是一種藝術(shù)的表達(dá)方式。

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（三）、分析音響在影片的作用

音響是客觀存在于影片之中的，它能輕易的讓人感覺身臨其境，同時(shí)它主要是塑造空間、表現(xiàn)壞境，能夠讓人覺得真實(shí)可信。

例如通過影片《救世者》，我們可以聽到很多關(guān)于音響的特效，像影片中出現(xiàn)的風(fēng)聲、打斗、拔刀、打碎的酒瓶的聲音等等。都是音響的特效，這些音效，很好的將每個(gè)動(dòng)作流暢的銜接，不會(huì)明顯的感覺打結(jié)和跳躍的痕跡。這音響的節(jié)奏和動(dòng)作，有著很為密切的聯(lián)系，音響的效果有時(shí)往往會(huì)直接影響到現(xiàn)場(chǎng)的效果，它會(huì)起到對(duì)影片畫面內(nèi)容，起到補(bǔ)充、介紹和說明的作用，能夠增強(qiáng)影片的現(xiàn)場(chǎng)感、空間感，提高真實(shí)性，讓觀眾會(huì)感到身臨其境的感覺。又因?yàn)?，《救世者》這部影片的本身就是一部動(dòng)作片，所以打斗的畫面較為頻繁，自然音響的使用，是必不可少的。其它類型的影片，包括電視節(jié)目等，他們也少不了對(duì)音響的使用，因?yàn)橐繇懣梢詾槠鋭?chuàng)造一種特殊的情緒，它能觸動(dòng)人們極為微妙、細(xì)膩的感情神經(jīng)。

音響的在影片，甚至電視節(jié)目的廣泛使用，緣由不僅僅只是音響賦予了影視情感。更多的是，現(xiàn)在的影片電視節(jié)目，不可能單純的用簡(jiǎn)單的動(dòng)作來表達(dá)自己的想法。更多的是依靠影視聲音，來表達(dá)它的思想、它的情感。

二、從聲音各自的特性分析對(duì)影片的影響

（一）、人聲特性分析對(duì)影片產(chǎn)生的影響

在影視聲音中，人聲與其音樂、音響是并立的關(guān)系，不見其人，先聞其聲。說的就是我們能夠從人聲的音色、音調(diào)中，來區(qū)分人物的年齡、性別，以及區(qū)別熟悉的人與陌生的人。這樣行為不管是在人們生活當(dāng)中，還是影視作品之中，都是極為重要的。

當(dāng)然，人聲進(jìn)入影視作品之中，這也是人類藝術(shù)方式演進(jìn)的必然結(jié)果，人聲最開始進(jìn)入影片，應(yīng)該是1927年的電影《爵士歌王》上映，這部影片上映標(biāo)志著影片“有聲時(shí)代”的開端。這是“人聲”第一次出現(xiàn)在影片之中，而不是聲音，聲音是包含了人聲、音樂、音響的。人聲的出現(xiàn)使影片的畫面更加容易理解，能夠更好的意會(huì)到影片中所表達(dá)的內(nèi)容，是“默片時(shí)代”到“有聲時(shí)代”

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重要的過渡，它標(biāo)志的不僅僅只是人聲進(jìn)入了影片，而且也標(biāo)明了聲音開始向影片進(jìn)軍。是聲音進(jìn)入影視界的重要象征，讓影片從此才真正的成為一門既有畫面又有聲音的視聽結(jié)合的復(fù)合藝術(shù)。

（二）、音樂特性分析對(duì)影片產(chǎn)生的影響

音樂從藝術(shù)角度來說，它應(yīng)該屬于一種超脫了自然藝術(shù)的音響體系。它能是的聲音更加悅耳動(dòng)聽，更加生動(dòng)，富有內(nèi)涵。在影片中我們也可以通過自由的選擇音調(diào)，來對(duì)它進(jìn)行調(diào)控、掌握，從而展現(xiàn)出自己想要和觀眾想要的藝術(shù)效果。

對(duì)于不同的影片，所使用的音樂也不會(huì)相同。在很多的時(shí)候，觀眾往往是通過聽覺感官，來感受影片。所以往往許多的時(shí)候，音樂是最能帶動(dòng)觀眾的情緒。在影片中，劇情高漲的時(shí)候，也就是音樂最為激昂的時(shí)候，它往往也帶動(dòng)了整部影片的高潮，也將觀眾的的情緒帶入了火熱化。能夠讓觀眾在不知情的情況下，已經(jīng)深深的陷入了劇情之中，影片放映完之后，才能緩緩走出劇情。

音樂在影片之中，是以一種模糊的藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)的。它具有抽象性、主觀性的特點(diǎn)，它不會(huì)像言語那樣可以直接的表達(dá)出來，音樂的特殊性是在于，需要聽者去讀解它的內(nèi)涵，意在于回味。同時(shí)，音樂在影視作品中的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的情緒色彩和感染力與之獨(dú)特的聲音描繪性，這也不得不使得聲音成為影視藝術(shù)作品中，極為重要的角色。

（三）、音響特性分析對(duì)影片產(chǎn)生的影響

音響屬于影視聲音中特殊的語言，是除了人聲、音樂之外，影視作品中所有聲音的總稱，也屬于一種客觀存在的物理現(xiàn)象。它是在影視作品視聽藝術(shù)中唯一的物質(zhì)構(gòu)成的材料，是整部影視藝術(shù)作品中對(duì)思想和情感的外部體現(xiàn)，具有一定的藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力的物質(zhì)媒介。

影視音響它對(duì)影視作品具體的作用是塑造空間、表現(xiàn)環(huán)境，讓畫面更加的真實(shí)可信，以及給人一種客觀存在的感受，能夠讓觀眾在觀看影片時(shí)，有著身臨其境的感覺。同時(shí)，音響還具有組織情節(jié)、營造氣氛和渲染情緒的作用，它能很好的反應(yīng)影片的高潮點(diǎn)和低落處。

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對(duì)于影視作品來說，無論是電影銀幕，還是電視的屏幕，都會(huì)多多少少的受到四周邊框的制約。自然，畫面的影像只能局限于邊框之內(nèi)，對(duì)于邊框之外的事物，也就義務(wù)所獲了。但是，在音響的使用上，能使觀眾在聽覺上聽到，然后聯(lián)想到邊框之外的事物，從而使局限在畫框之內(nèi)的畫面內(nèi)容更加豐富。自然對(duì)于觀眾的聯(lián)想，他們也不會(huì)因?yàn)檫@些無聲源的音響感到奇怪，反而，這會(huì)增加觀眾的好奇心理，使得他們也不會(huì)懷疑音響來源的真?zhèn)涡浴?/p>

結(jié)語

在影視作品中聲音是指被記錄在一定的存儲(chǔ)媒介上，經(jīng)傳播后由銀幕或電視屏幕周圍的揚(yáng)聲器重放出來的，并且能傳達(dá)一定藝術(shù)信息的可聞可感的聲音?？傮w來說，影視聲音分為三種人聲、音樂、音響，這三個(gè)元素是相互依存、相互滲透、相互結(jié)合的。它們?nèi)咧g的相結(jié)合，會(huì)營造出一種特殊的情緒和空間藝術(shù)。巧妙的使用這三種元素，不管對(duì)應(yīng)的是何種畫面，對(duì)于影視作品而言，都可以起到擴(kuò)大視野、展示空間、聲畫印證、渲染氣氛的作用。這也是給影視藝術(shù)作品、影視聲音藝術(shù)的創(chuàng)作帶來很大的自由創(chuàng)作空間。

參考文獻(xiàn)

1影視導(dǎo)演基礎(chǔ)（修訂版）中國傳媒大學(xué)出版社 王心語（著）○2電視攝像藝術(shù)新論 中國廣播電視出版社 周毅（著）○3影視聲音藝術(shù)與制作 中國傳媒大學(xué)出版社 姜燕（著）○4世界電影史 北京大學(xué)出版社 大衛(wèi)·波德維爾 ○ 克里斯汀·湯普森（著）范倍（譯）

第二篇：影片欣賞在英語學(xué)習(xí)中的作用

影片欣賞在英語學(xué)習(xí)中的作用

重慶大學(xué)外國語學(xué)院歐玲

摘要：本文就國內(nèi)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入方面出現(xiàn)的問題，結(jié)合在實(shí)驗(yàn)班上的一些實(shí)踐，提出英語影片欣賞是把文化導(dǎo)入和語言知識(shí)的習(xí)得有機(jī)結(jié)合起來，提高學(xué)生應(yīng)用語言知識(shí)進(jìn)行交際能力的有效方法，并用實(shí)例證實(shí)其可操作性和優(yōu)越性。

Abstract: On the basis of the study on the problems arising from the cultural introduction in English teaching and the practice in experiment teaching, seeing film has been put forward as an efficient way to combine the cultural introduction and language acquisition, thus improving the students’ ability to apply target language in communication.The concrete example is demonstrated to prove its feasibility and its superiority.關(guān)鍵詞：影片欣賞；文化導(dǎo)入；語言習(xí)得；交際能力

Key words: seeing film;cultural introduction;language acquisition;communication ability

一、國內(nèi)現(xiàn)代外語教學(xué)中存在的問題

自改革開放以來，外語教學(xué)得到了普遍的關(guān)注，在此領(lǐng)域也取得了很大的發(fā)展。教師和學(xué)生都認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)外語的目的不僅僅在于學(xué)習(xí)語言知識(shí)，更重要的是使用外語進(jìn)行交際，即培養(yǎng)外語交際能力，尤其是在我國加入了世界貿(mào)易組織后，這一點(diǎn)顯得更為重要。然而我國目前學(xué)生的語言交際能力仍然難如人意，這里面固然有很多因素，如全國統(tǒng)考、大班制、固定的課堂環(huán)境以及學(xué)生難以接觸到真正的語言環(huán)境和素材等等，但還有一些因素沒有引起足夠的重視，比如在英語教學(xué)中只注重輸入，忽視輸出；文化導(dǎo)入不夠等等。文化導(dǎo)入在近幾年來已引起了外語教師的普遍關(guān)注，因?yàn)檎Z言與文化兩者之間存在著不可分割的關(guān)系。美國語言學(xué)家薩皮爾曾在其著作《語言論》中指出：“語言不能脫離文化而存在。”（Sapir,1921）不同民族由于自然地理環(huán)境，歷史背景和宗教信仰的差異形成了千差萬別的文化。他們的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式及道德標(biāo)準(zhǔn)都存在差異，即“文化差異”。這種文化差異不管是在語言本身的特點(diǎn)上，還是在語言的使用上都得以體現(xiàn)。這些差異使學(xué)生在接觸目的語時(shí)產(chǎn)生困難，在交際時(shí)造成障礙。雖然外語教師在這方面做出了努力，但效果并不明顯。原因何在？筆者認(rèn)為是因?yàn)樵谖幕瘜?dǎo)入中所采取的方式不當(dāng)造成的。傳統(tǒng)教學(xué)中太注重語言知識(shí)而忽視文化知識(shí)，而現(xiàn)在很多教師注意到文化知識(shí)的輸入，卻又沒有和語言知識(shí)結(jié)合以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。要有效地改變現(xiàn)狀，就需要在教學(xué)中把文化導(dǎo)入和語言知識(shí)的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，并注意輸入與輸出的平衡，提高學(xué)生應(yīng)用語言知識(shí)進(jìn)?令際的賽勛?答薗坿趟責(zé)篿畿英語忿乮于課塚浿動(dòng)中?坿擔(dān)任誤聽說騫珽課筻乯屝試?奛種方彿?具中畵彿正賞湯杧乾杉敭邔忄之乎?

二、電影歫賞在彥習(xí)潿盶牽點(diǎn)=?????英敽學(xué)中謄知識(shí)盶孿習(xí)咜南知識(shí)兵盔方彿忟夛ｌ?姛文學(xué)佟噦閱讀?擰剛阇?筻等，颻乎咜遲忟淽彏相翿畵彽死跏朋仈湯牻烹呲

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1． 濯發(fā)罿畿盄學(xué)湠兵趯

忿覯佟品乏嗚從旇彿佟品。柷孿佝啞翿尋靟正?覉讀完乏杯小說翔輳耗時(shí)肌丞我滮盶孮生絿孛敱是璦巽秱孷罿詞汏?盾對(duì)輦彟功課繁闝?時(shí)?杯雔，塊知诇?綰尋匾佟讀文壽佟啞杍乞?qū)埮桦y廾乏而久之，也就失去了興趣。影視作品生動(dòng)形象，有真實(shí)語境，有故事情節(jié)，能滿足人們的感官刺激。學(xué)生有可能聽不懂里面的一些話語，但他們可以根據(jù)畫面及上下語境推斷出大概意思，不會(huì)影響他

們對(duì)整個(gè)影片的欣賞，如果他們有一些相應(yīng)的文化背景知識(shí)，就能對(duì)影片有更好的理解，這無疑會(huì)增加學(xué)生的積極性。從對(duì)聽說班的調(diào)查問卷分析來看，98%的學(xué)生都指出電影欣賞是他們非常喜歡的課堂和課外學(xué)習(xí)英語的一種方式。

2． 促使學(xué)生了解相應(yīng)的文化背景知識(shí)

任何故事都有其發(fā)生的時(shí)代背景，電影欣賞自然能提供有關(guān)目的語的文化背景知識(shí)。學(xué)生每看一部好的影片，就會(huì)接受一次文化熏陶。例如，學(xué)生在觀看電影《亂世佳人》時(shí)，其中出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)話、人物的著裝都會(huì)讓學(xué)生思考其發(fā)生的歷史背景，如果他們對(duì)此沒有了解，他們會(huì)有主觀能動(dòng)性去探個(gè)究竟，畢竟故事情景是很有吸引力的。

3． 增加學(xué)生的感性知識(shí)

學(xué)生從課本上學(xué)到的文化、語體知識(shí)，大都是一些知識(shí)性的介紹，雖然有一定的系統(tǒng)性，但同實(shí)際言語交際脫離，學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)。既然外語學(xué)習(xí)的根本目的在于使用語言，那么感性認(rèn)識(shí)在某種程度上比理性認(rèn)識(shí)更有助于學(xué)生對(duì)語言的靈活掌握，即實(shí)際運(yùn)用。再者，現(xiàn)代外語教學(xué)對(duì)副語言知識(shí)（paralinguistic knowledge）涉及甚少，殊不知，非語言交際（包括副語言手段）在交際領(lǐng)域中的作用甚至大于言語交際。正是由于各民族在體態(tài)語、面部表情等方面存在相當(dāng)大的差異，才會(huì)經(jīng)常導(dǎo)致跨文化交際的困難或失敗。非語言交際與言語交際是同時(shí)進(jìn)行的，二者是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體。電影正是把這兩者有機(jī)結(jié)合起來的紐帶，它通過大量的真實(shí)畫面的刺激使學(xué)生感受到非語言交際的特點(diǎn)，在潛移默化中了解學(xué)習(xí)各種微觀變體，有助于他們同外國人在各種場(chǎng)合下進(jìn)行適合得體的交流。

4． 提供生動(dòng)的聽、說練習(xí)素材

整部電影的對(duì)白給學(xué)生提供了聽的機(jī)會(huì)，但這僅僅是泛聽，學(xué)生可以通過電影

畫面和人物的行為等方式理解電影內(nèi)容，但很多語句并未聽懂，這時(shí)老師可以從中選取精彩片段，在學(xué)生理解大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行精聽訓(xùn)練。影片中的語言，都是真實(shí)語言使用的過程。學(xué)生通過理解、學(xué)習(xí)這些生動(dòng)有趣的言語，有意無意地學(xué)習(xí)、鞏固了語言知識(shí)，為進(jìn)一步理解、建構(gòu)話語做好準(zhǔn)備。除此之外，電影還能提供很好的口語練習(xí)機(jī)會(huì)和素材。某些精彩片段可以提供給學(xué)生進(jìn)行表演，由于影片中有真實(shí)的場(chǎng)景和語境，使對(duì)白的內(nèi)容容易記，學(xué)生對(duì)語言有切實(shí)的感受，有助于學(xué)生真正活用學(xué)到的語言知識(shí)。再者，學(xué)生每觀看完一部電影，都會(huì)有自己的感受，對(duì)于作品有自己的理解和看法，學(xué)生可以就某些情節(jié)進(jìn)行討論，交流感受。這樣的口語練習(xí)相比教師在課堂上給出題目學(xué)生進(jìn)行討論要活潑、有趣得多，而且這種活動(dòng)可以加快學(xué)生學(xué)習(xí)的步伐，記憶單詞與句型的能力也會(huì)隨之提高，因?yàn)橛腥菀滓鹇?lián)想的場(chǎng)景和語境。

5． 提高學(xué)生的整體素質(zhì)

原版影片在外語教學(xué)中不僅能提高學(xué)生的語言水平，還能刺激學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。北大高一虹女士認(rèn)為，“在生產(chǎn)性外語學(xué)習(xí)中，母語和目的語水平的提高相得益彰，對(duì)母語和目的語文化的理解互相促進(jìn)，學(xué)習(xí)者的潛能得到發(fā)揮，人格向更加整合，更加健康的方向發(fā)展?！保ǜ咭缓纾?994）學(xué)生整體素質(zhì)的提高可以培養(yǎng)他們用外語表達(dá)自己的思想的信心，這種信心反過來會(huì)促使他們更有膽量來用外語與他人進(jìn)行交流。

三、實(shí)踐操作

電影欣賞在外語教學(xué)中并不陌生，英語教師常把它作為精讀、泛讀等課程的一門輔助工具。學(xué)生把看電影當(dāng)作是放松娛樂，教師也不用費(fèi)神去作過多的準(zhǔn)備，這

歸根到底是因?yàn)榻處煛W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到電影欣賞可能發(fā)揮的潛力，誤解了電影欣賞的教學(xué)目的。要真正使電影欣賞發(fā)揮其在教學(xué)中的作用還需注意以下兩個(gè)問題，以下就實(shí)驗(yàn)班的實(shí)例予以敘述。

1．選材

不是任何影片都適合作為教學(xué)片。第一、選擇的影片應(yīng)該有豐富的文化背景內(nèi)涵，要讓學(xué)生通過看影片獲取大量的和影片有關(guān)的背景知識(shí)。這可以根據(jù)學(xué)生的一些文化盲區(qū)有目的性的予以選擇。例如，學(xué)生偶爾在英文報(bào)上看到Passover這樣一個(gè)節(jié)日，感到很茫然，問他們對(duì)《圣經(jīng)》有沒有了解，都搖頭，但非常希望能了解一些有關(guān)的知識(shí)。學(xué)習(xí)英語需要對(duì)《圣經(jīng)》有一些基本了解，由此我想到一美國朋友向我推薦的一部動(dòng)畫片The Prince of Egypt, 這部影片改編自《圣經(jīng)》中的“出埃及記”，里面對(duì)Passover有詳細(xì)的描述，而且影片中的語言難度不大，適合作為聽力材料，出于上述原因，我選擇了這部影片。

2．組織

影片選定并不意味著萬事大吉，如何讓學(xué)生從中最大可能受益才是最終目的。在選擇了The Prince of Egypt，我并沒有立即放映（盡管學(xué)生很急迫），給學(xué)生一定的信息差，讓他們?cè)谟兄饔^能動(dòng)性的情況下在課外去查閱一些有關(guān)《圣經(jīng)》的資料，不管是哪方面的。在課堂上他們必須先和其他人分享他們得到的資料，這時(shí)他們驚奇地發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)包含的東西如此之多，他們學(xué)過的很多詞匯、很多典故都來源于《圣經(jīng)》，這時(shí)教師可以適時(shí)地加以歸納，鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀《圣經(jīng)》。有了一定的背景知識(shí)，再來看影片就會(huì)容易得多。但課堂時(shí)間畢竟有限，不能將影片全部放映，教師應(yīng)事先選好需要放映的重要片段，學(xué)生在觀看時(shí)特別認(rèn)真。但只欣賞到片段讓學(xué)生覺得意猶未盡，這時(shí)就可以適時(shí)的布置課外任務(wù)：

一、利用業(yè)余時(shí)間欣賞整部影片，寫觀后感；

二、某幾個(gè)情節(jié)需要重點(diǎn)關(guān)注，下次會(huì)有聽力測(cè)試練習(xí)；

三、影片哪部分給你的印象最深，原因是什么。下次課堂上小組討論。具體的任務(wù)使學(xué)生再次觀看影片時(shí)會(huì)更注重語言和對(duì)影片更深層次的理解而非僅僅停留在故事情節(jié)上。在此階段，學(xué)生已得到足夠的輸入，下一步就是如何讓他們能夠輸出。學(xué)生在調(diào)用已有的語言知識(shí)和材料時(shí)，會(huì)有一種自我誘發(fā)、自我發(fā)現(xiàn)、自我挖掘、自我補(bǔ)充的過程，這樣才能引起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在這時(shí)需要做的就是作為合作者，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題。在精聽節(jié)選的片段中，幫助學(xué)生掃清障礙；在交流對(duì)影片的感受時(shí)遇到困難時(shí)，為他們提供支持。當(dāng)然還有很多東西都可以作為材料使用，就The Prince of Egypt而言，里面的插曲When You Believe不但旋律優(yōu)美，歌詞也非常有感染力。There can be miracles when you believe.Though hope is frail, it’s hard to kill.Who knows what miracles you can achieve.When you believe somehow you will.歌詞激勵(lì)人們永遠(yuǎn)充滿信心，奇跡就會(huì)出現(xiàn)，在語言學(xué)習(xí)中這個(gè)道理不也同樣適用嗎。

四、結(jié)論

綜上所述，電影欣賞是學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)和文化知識(shí)的好幫手，但教師和學(xué)生都必須意識(shí)到影片欣賞里包括的東西很多，并非只是放松放松，而是把輸出和輸入有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)展學(xué)生聽、說、讀、寫等語言技能和文化意識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生的交際技能。就具體的操作方法上可以有所變化。在課堂上我們有具體的教學(xué)安排，電影欣賞可以作為二課堂的一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)，讓眾多的學(xué)生都能從中受益，當(dāng)然這對(duì)于教師和學(xué)生來說都不輕松，課下要做的事情很多，但如果能利用好這個(gè)工具，對(duì)老師的教和學(xué)生的學(xué)以及語言環(huán)境和氣氛的改善都能起到重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

(1)Ellis, rod.Understanding Second Language Acquisition.Oxford University Press,1992.(2)胡文仲、高一虹。外語教學(xué)與文化。湖南教育出版社，1997。80--150

(3)張紅玲。外語教學(xué)中開設(shè)錄像課的重要性。外語電化教學(xué)，1998年第三期。

(4)夏紀(jì)梅，吳潛龍。中西外語學(xué)習(xí)文化的差異與融合。外語界，1999年第三期。

(5)錢汝敏?？缥幕?、經(jīng)濟(jì)交際及其對(duì)外語教學(xué)的意義。外語教學(xué)與研究，1997

年第四期

第三篇：插入聲音和影片教學(xué)設(shè)計(jì)

《在幻燈片中插入聲音和影片》教學(xué)設(shè)計(jì)

黑龍江省綏化分局紅光農(nóng)場(chǎng)子弟校中學(xué)

許麗娜

教材分析: 本節(jié)課是北師大版信息技術(shù)八年級(jí)下冊(cè)第28課的內(nèi)容。本章中的前幾節(jié)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了創(chuàng)建幻燈片、設(shè)置幻燈片外觀、在幻燈片中輸入文本、插入圖片和藝術(shù)字等內(nèi)容，本節(jié)是以上內(nèi)容的延伸。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，將使幻燈片的內(nèi)容更豐富、美觀，表現(xiàn)效果更生動(dòng)，讓人耳目一新。學(xué)好它，將為以后熟練操作和運(yùn)用多媒體打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)情分析

1、這是幻燈片學(xué)習(xí)的第五節(jié)，前四節(jié)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了幻燈片的創(chuàng)建、設(shè)置外觀、輸入文本、插入圖片和藝術(shù)字等內(nèi)容。

2、上一節(jié)學(xué)習(xí)的插入圖片和藝術(shù)字，與本節(jié)內(nèi)容有相同之處。

3、八年級(jí)學(xué)生生性活潑，對(duì)電腦知識(shí)充滿好奇，學(xué)習(xí)積極性高，但是條件所限，學(xué)生的操作水平存在較大差異。

設(shè)計(jì)理念：

在當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)日新月異的年代，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。首先，我通過創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，由欣賞精美的演示文稿作品導(dǎo)入新課，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生分組，相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)可以幫助基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，老師巡視加以指導(dǎo)，以點(diǎn)帶面。使學(xué)生通過完成任務(wù)，一步步地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行遷移擴(kuò)展，鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)并探究創(chuàng)新。通過作品評(píng)價(jià)，給學(xué)生一個(gè)自我展示表達(dá)的機(jī)會(huì)，最后幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理總結(jié)。

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)在幻燈片中插入文件中的聲音

2、學(xué)會(huì)在幻燈片中插入錄制的聲音

3、學(xué)會(huì)在幻燈片中插入影片

（二）能力目標(biāo)

1、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生舉一反

三、融會(huì)貫通解決實(shí)際問題的能力

2、培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用前面所學(xué)的幻燈片的知識(shí)，制作出豐富多彩的演示文稿

3、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、探索精神和創(chuàng)新思維能力。

（三）情感目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生的審美情操

2、培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課的興趣 教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況，我把教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置如下： 教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)在幻燈片中插入聲音

2、學(xué)會(huì)在幻燈片中插入影片 教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)在幻燈片中插入錄制的聲音

2、能夠熟練的查找計(jì)算機(jī)中的聲音和影片素材 教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情境——任務(wù)驅(qū)動(dòng)——自主學(xué)習(xí)——遷移擴(kuò)展——評(píng)價(jià)作品——?dú)w納總結(jié)

課前準(zhǔn)備：

1、確保微機(jī)室每臺(tái)機(jī)器正常運(yùn)行，并且能夠登錄到局域網(wǎng)

2、確保每臺(tái)機(jī)器有足夠的素材。教學(xué)流程：

(課前任務(wù)：讓學(xué)生制作一份演示文稿，在制作的過程中既復(fù)習(xí)鞏固前幾節(jié)的內(nèi)容，也可以保證本課的學(xué)習(xí)中能較熟練地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)）

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣 教師利用微機(jī)室的多媒體移動(dòng)柜播放課前準(zhǔn)備好的已經(jīng)插入聲音和影片的精美的演示文稿——《我們的母?！罚?qǐng)同學(xué)們欣賞。

（優(yōu)美的音樂、精彩的朗誦給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，使學(xué)生對(duì)所播放的幻燈片感興趣以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感）

2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，自主學(xué)習(xí)

師：老師停止播放幻燈片。請(qǐng)同學(xué)們猜一猜《我們的母?！费菔疚母逯械呐园资潜景嗄拿瑢W(xué)的聲音？

生：異口同聲說出答案，同時(shí)感到驚訝。

師：那這樣優(yōu)美的配樂朗誦是怎樣插入到幻燈片中的呢？

（以此引入課題，在幻燈片中插入聲音和影片）

任務(wù)一：師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開課前制作的演示文稿，帶著“如何在幻燈片的適當(dāng)位置插入聲音以及錄制聲音？”的問題參照課本自學(xué)，也可以在小組內(nèi)討論，互相提問或者向老師提問，以小組為單位完成以下任務(wù)：

1、在課前制作的幻燈片中插入背景音樂。注意背景音樂要符合幻燈片的內(nèi)容。

生：參照課本完成插入文件中的聲音的操作。

師：提示學(xué)生可以通過POWERPOINT菜單中的“插入”選項(xiàng)完成此項(xiàng)操作。

（教師巡視解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的問題）

2、選出每組優(yōu)秀作品由本組的兩名同學(xué)配合到大屏幕前錄制旁白。生：通過自學(xué)或小組討論完成本項(xiàng)任務(wù)。

(教師指導(dǎo)麥克風(fēng)的使用方法，并解決操作過程中遇到的問題)（與學(xué)生共同小結(jié)任務(wù)一：教師敘述、學(xué)生演示插入聲音的操作方法：?jiǎn)螕舨迦搿捌吐曇簟募械穆曇?。然后由學(xué)生敘述，教師演示錄制聲音的操作方法，單擊插入——影片和聲音——錄制聲音。）

任務(wù)二：師：同學(xué)們都已經(jīng)掌握了在幻燈片中插入聲音的操作方法了，那么我們能否在幻燈片中插入影片呢，我們帶著這樣的問題繼續(xù)閱讀課本，試著完成如下任務(wù)：

1、如何在幻燈片的適當(dāng)位置插入影片文件。

生：了解影片的存儲(chǔ)路徑，通過自學(xué)或討論完成本項(xiàng)操作。師：提示學(xué)生這個(gè)操作跟任務(wù)一中的插入聲音很相似。（教師巡視解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的問題）

2、繼續(xù)瀏覽計(jì)算機(jī)中的聲音、影片等素材，完善作品。生：反復(fù)推敲完善作品。

（與學(xué)生共同小結(jié)任務(wù)二，請(qǐng)一名同學(xué)作操作示范并敘述插入影片的操作過程，單擊插入——影片和聲音——文件中的影片）

3、展示作品，取長補(bǔ)短

通過多媒體移動(dòng)柜播放每組或個(gè)人的優(yōu)秀作品，請(qǐng)同學(xué)們欣賞、互相評(píng)比，找出優(yōu)缺點(diǎn)。與班級(jí)的小組考核掛勾，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4、總結(jié)：跟同學(xué)們一起對(duì)本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)

5、擴(kuò)展：讓同學(xué)們課后以一個(gè)自己感興趣的話題為主題制作一份豐富多彩的多媒體演示文稿。

板書設(shè)計(jì):

第28課

在幻燈片中插入聲音和影片

一、插入聲音

1、插入文件中的聲音

插入——影片和聲音——文件中的聲音

2、插入錄制的聲音

插入——影片和聲音——錄制聲音

二、插入影片

插入——影片和聲音——文件中的影片 《在幻燈片中插入聲音和影片》教學(xué)反思

黑龍江省綏化分局紅光農(nóng)場(chǎng)子弟校中學(xué)

許麗娜

信息技術(shù)課是一門新興學(xué)科，與其他學(xué)科相比，缺少現(xiàn)成的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)供我們借鑒，我們必須不斷探索新的環(huán)境下的新型教學(xué)模式、教學(xué)方法。不但要把課備好。還要備軟件、硬件，這也對(duì)信息技術(shù)教師提出了更高的要求，教師要熟練掌握硬件的現(xiàn)狀。同學(xué)們?cè)诓僮鬟^程中遇到的實(shí)際問題，許多是課本中不曾涉及的，要求教師能及時(shí)有效的給予指導(dǎo)和解答。這些實(shí)際問題不僅包括教師的專業(yè)知識(shí)方面的，還包括同學(xué)們操作中涉及的各方面、各領(lǐng)域的知識(shí)，這些都需要教師有所了解。這是一個(gè)雙方提高的過程。

本節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)了自己在態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的成就和問題，通過合作學(xué)習(xí)使學(xué)生改善了學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的根本目的。培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)上起到促進(jìn)作用。

但本節(jié)課也存著許多不足，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)科，由于受客觀條件的制約，有一部分同學(xué)沒有充足的實(shí)踐時(shí)間，導(dǎo)致技術(shù)水平有所欠缺，影響了學(xué)習(xí)效率。

通過本節(jié)課我覺得對(duì)于信息技術(shù)課程的評(píng)價(jià)，更應(yīng)看重評(píng)價(jià)的過程。授之以“魚”，不如授之以“漁”。綜合任務(wù)的完成沒有歸一的答案，結(jié)果是多元化的，在評(píng)價(jià)的過程中，要給學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)以支持和幫助，使之在評(píng)價(jià)過程中逐步掌握獲取信息、篩選信息、傳輸信息、處理信息的方法，才是信息技術(shù)教學(xué)的根本。多為學(xué)生們提供相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。信息技術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的不同在于，同學(xué)們?cè)陂L時(shí)間的個(gè)人創(chuàng)作中積累的經(jīng)驗(yàn)和制作技巧，在交流中會(huì)得到更有效的提高。

第四篇：幼兒教學(xué)中游戲教學(xué)發(fā)揮的作用論述

幼兒教學(xué)中游戲教學(xué)發(fā)揮的作用論述

【摘要】隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式的變化和教育改革方式的創(chuàng)新，人們?cè)絹碓街匾暯逃淖饔?，越來越重視人們的素質(zhì)的發(fā)展，教育模式的變革給現(xiàn)在的幼兒教育帶來了很大的變化。

【關(guān)鍵詞】幼兒教學(xué)游戲教學(xué)作用

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.047

現(xiàn)在的教育模式在不斷地變化，包括幼兒教育，很多的家長對(duì)幼兒教育非常的重視。幼兒教育是最基礎(chǔ)的教育，是孩子們最先接受的教育，所以現(xiàn)在的家長對(duì)以現(xiàn)在的幼兒教學(xué)也是非常的重視，現(xiàn)在的幼兒園為了提升幼兒教育的效率，漸漸的開始改變?cè)械慕逃绞?，采用游戲教學(xué)的方式。在教育中將幼兒的教育與游戲相結(jié)合，通過游戲的方式進(jìn)行孩子的綜合能力的提升，游戲教育是適應(yīng)于現(xiàn)在的孩子的身心發(fā)展的，不僅達(dá)到了教育的目的，還能豐富孩子們的精神世界，增強(qiáng)孩子們的綜合適應(yīng)力。本文就幼兒教學(xué)中游戲教學(xué)發(fā)揮的作用進(jìn)行了詳細(xì)的講解。

一、游戲教學(xué)的內(nèi)涵

所謂的游戲教學(xué)就是在教學(xué)的過程中教師通過游戲的方式進(jìn)行講述，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與游戲相結(jié)合，生動(dòng)形象的將知識(shí)表現(xiàn)出來。這樣就可以將知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化，易于幼兒的接受和理解。采用游戲的模式可以激起孩子們的積極性，很好地將孩子們帶入到學(xué)習(xí)環(huán)境中，進(jìn)而提升教育的質(zhì)量和教學(xué)效果。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育模式的變革，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的教育需求了。不僅體現(xiàn)在學(xué)校中，在幼兒園中也是這樣。游戲教學(xué)是從傳統(tǒng)的教育模式中發(fā)展延伸出來的，它既擁有傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)勢(shì)又有傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新，有效的經(jīng)將游戲與教育的內(nèi)容經(jīng)合，合理地進(jìn)行教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氛圍，還帶動(dòng)了學(xué)生的熱情。

游戲教學(xué)有兩種特點(diǎn)。一種是趣味性。不管是什么樣的教學(xué)，只要是有趣就會(huì)很好的帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)孩子們主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。這樣就會(huì)帶動(dòng)他們參與其中。另一種是目的性。在進(jìn)行游戲教學(xué)時(shí)，一定要有一定的目的進(jìn)行教學(xué)，若只是單一的進(jìn)行游戲，那么不僅是在浪費(fèi)時(shí)間，更不能帶動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)性。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，一定要在游戲中讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己的想象，轉(zhuǎn)動(dòng)自己的腦筋和創(chuàng)造力，合理的將教學(xué)的目的結(jié)合起來，讓學(xué)生在游戲中就慢慢的接受了知識(shí)。游戲教學(xué)是一種新興的教育模式，是適應(yīng)現(xiàn)在的教育需求下的產(chǎn)物。

二、游戲教學(xué)對(duì)現(xiàn)在的幼兒教育的重要性

（一）游戲教學(xué)能提升幼兒發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是比較呆板的，大規(guī)模式教學(xué)。傳統(tǒng)的教育模式在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)教育起到了很大的促進(jìn)作用，但是對(duì)著社會(huì)的進(jìn)步，教育體制的改革，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的教育需求了。呆板的教育模式讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)只是片面的理解，并且死氣沉沉的課堂不能很好地帶動(dòng)學(xué)生的積極性。但是游戲教育不同，游戲教育是通過做游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在進(jìn)行游戲的同時(shí)就一點(diǎn)點(diǎn)的接觸到了知識(shí)。不僅促進(jìn)了學(xué)生的參與，還提升了學(xué)生的反應(yīng)能力和綜合的適應(yīng)力。游戲教育可以在很大程度上讓孩子們主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

（二）游戲教育可以提升孩子的溝通能力和語言表達(dá)能力

在幼兒教學(xué)中，孩子們會(huì)接觸到很多的童話故事等，教師可以通過讓孩子們表演故事來促進(jìn)他們的溝通能力和團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)力。讓他們通過對(duì)故事的講解和演繹豐富他們的語言表達(dá)能力。例如《白雪公主》這個(gè)故事。老師可以讓孩子們自由的扮演角色。扮演白雪公主的小朋友一定要語言表達(dá)的非常的生動(dòng)，七個(gè)小矮人的扮演一定要很幽默詼諧，表現(xiàn)出他們的熱情。當(dāng)然還有皇后的扮演者，估計(jì)這是孩子們最不喜歡的角色了。但是盡管不喜歡也要將皇后的狠毒和邪惡表現(xiàn)出來。通過對(duì)整篇故事的表演，不僅促進(jìn)了孩子們之間的感情，也提升了孩子們的語言表達(dá)能力。

三、游戲教學(xué)的創(chuàng)新

第一，在游戲界學(xué)中，可以將游戲教學(xué)與音樂有效的結(jié)合起來，通過對(duì)于音樂的游戲來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性。音樂可以陶冶孩子們的情操，增長孩子們對(duì)于美的鑒賞，可以提升孩子們的審美能力，為他們以后的興趣愛好奠定基礎(chǔ)。音樂具有一種共通性，可以很好的激起學(xué)生們共同的參與，這樣就可以促進(jìn)孩子們的溝通和交流。

第二，游戲教學(xué)可以很好的激起孩子們的興趣和好奇，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)。幼兒期的小朋友正是對(duì)什么否感到好奇的時(shí)期，接觸新鮮的事物，有趣的事物就會(huì)激起他們的好奇心。可以根據(jù)幼兒的一些特點(diǎn)，進(jìn)行一些有趣的游戲設(shè)置，引導(dǎo)他們參與其中，進(jìn)行學(xué)習(xí)，在游戲的過程中了解到新鮮的知識(shí)和事物。例如很多的教師就會(huì)在幼兒教育中進(jìn)行一些比較簡(jiǎn)單的游戲。有的教師在幼兒剛剛接觸到形狀時(shí)，會(huì)拿出很多的不一樣形狀的玩具，讓幼兒進(jìn)行挑選。然后咨詢幼兒這是什么形狀的。因?yàn)樾『⒆訉?duì)玩具總會(huì)有熱情，這樣就會(huì)提升他們的參與度。還有的教師，在教導(dǎo)顏色時(shí)，就會(huì)通過游戲的形式，讓學(xué)生來掌握顏色的分類。有一種游戲叫“蘿卜蹲”。讓學(xué)生選擇自己喜歡的顏色然后進(jìn)行游戲，這樣不僅可以讓幼兒迅速的掌握顏色的分類，還鍛煉了幼兒的反應(yīng)能力，促進(jìn)了他們之間的聯(lián)系。

第三，為孩子們提供充足的游戲空間。制定一定的游戲區(qū)域，可以讓幼兒們自由的玩耍?？梢宰孕械倪x擇游戲區(qū)域和游戲種類，鼓勵(lì)他們自己決定游戲的細(xì)節(jié)和需要，自己設(shè)置游戲情景。在游戲中遇到問題或是麻煩時(shí)，鼓勵(lì)他們自己想辦法解決，或是同學(xué)之間共同努力解決，這樣就可以帶動(dòng)他們學(xué)習(xí)能力的提升，提升幼兒們的自主創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮了游戲教育在幼兒教學(xué)中的作用，也在一定程度上帶動(dòng)幼兒園教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)束語

幼兒教學(xué)中的游戲教育不僅能夠提升幼兒的學(xué)習(xí)能力和自主創(chuàng)新能力，還可以鍛煉幼兒們的綜合能力。游戲教育是適應(yīng)現(xiàn)在的教育體制改革下的產(chǎn)物，還有很多的不足之處和需要發(fā)展的地方，還需要長期的探索創(chuàng)新。游戲教育對(duì)于孩子們的語言表達(dá)能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力都起到了很大的作用，促進(jìn)的幼兒教育的進(jìn)步，提升了幼兒教育的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：從女性主義視角分析影片

從女性主義視角分析影片《蒙娜麗莎的微笑》

[摘 要] 《蒙娜麗莎的微笑》這部影片關(guān)注了當(dāng)代女性生存與自我身份認(rèn)同困境這一熱點(diǎn)問題，導(dǎo)演邁克·尼維爾通過電影特有的光影敘事方式，為我們展示了女性主義先驅(qū)如何思考與踐行的生活軌跡?！睹赡塞惿奈⑿Α纷鳛楸磉_(dá)女性自身訴求的電影，它所呈現(xiàn)出的對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)女性解放道路的探索都是具有深遠(yuǎn)意義的，即使是女性社會(huì)地位有所提升的今天，這部影片對(duì)于女性如何發(fā)現(xiàn)自我、尋求自我發(fā)展之路無疑具有啟示意義。

[關(guān)鍵詞] 《蒙娜麗莎的微笑》；女性主義；失語；覺醒；反抗

《蒙娜麗莎的微笑》作為一部“星光熠熠”的女性電影，云集了朱莉婭·羅伯茨、斯黛爾斯、克莉斯汀以及“蝙蝠俠女友”瑪姬·葛倫哈爾眾多美女明星，茱莉亞·羅伯茨在這部影片中繼續(xù)延續(xù)了以往美麗、智慧、獨(dú)立的電影形象。故事發(fā)生在坐落于美國馬薩諸塞州 被譽(yù)為“沒有男子的常青藤” ——衛(wèi)斯理女子學(xué)院中，而這個(gè)學(xué)院并不是單單以治學(xué)文明，而是以培養(yǎng)名媛淑女出名，由朱莉婭·羅伯茨飾演的女主人公凱瑟琳·沃森作為一個(gè)剛剛從加州柏克萊大學(xué)畢業(yè)的美學(xué)博士，在大學(xué)里接受了女性自由改革的思想，她個(gè)人胸懷宏愿立志成為一名出色的教授，滿懷理想的凱瑟琳受聘來到久負(fù)盛名的衛(wèi)斯理女子學(xué)院擔(dān)任藝術(shù)史教授。20世紀(jì)50年代的美國女性雖然在一定程度上得到了解放，社會(huì)地位也逐漸受到重視，但在上流社會(huì)女性所受到的封建思想禁錮現(xiàn)象仍舊非常嚴(yán)重，在衛(wèi)斯理這座著名的女子大學(xué)里，女學(xué)生們大都來自上流社會(huì)家庭，從小接受優(yōu)秀的教育，但教育的目標(biāo)并不是使其個(gè)人得到良好的發(fā)展而是將她們塑造成千篇一律的上流名媛，并且以嫁入豪門做個(gè)上流貴婦為終極目標(biāo)。對(duì)學(xué)院的這種腐朽教育思想令凱瑟琳無法忍受，她作為一個(gè)有理想的知識(shí)女性，力圖在教育過程中散播自由種子，鼓勵(lì)女學(xué)生們擺脫思想的桎梏，勇敢追尋個(gè)人理想之路。影片即以師生互動(dòng)關(guān)系為主軸，講述了女主人公凱瑟琳在女校中如何傳播自由思想、如何幫助女學(xué)生找到屬于自己的人生之路以及在這一過程中出現(xiàn)的各種阻撓和挑戰(zhàn)。

一、失 語

西蒙娜·德·波伏娃在女性主義巨著《第二性》中給從古至今的女性做出了定位——“第二性”。相對(duì)于占據(jù)主導(dǎo)地位的男性來說，女性永遠(yuǎn)處于被動(dòng)和附屬的次要位置上，甚至是到了現(xiàn)代的精神分析學(xué)派，創(chuàng)始人弗洛伊德盡管第一次把性別問題提升到了社會(huì)結(jié)構(gòu)的高度，但在其理論中仍然是“將男人定義為人，將女人定義為雌性——每當(dāng)她的行為舉止像人時(shí)，她實(shí)際上是在模仿男人?！?女性在人類社會(huì)之中長久作為“他者”的身份存在。正如波伏娃所指出的，從來沒有男人有這樣一種意識(shí)去表現(xiàn)男人的特殊地位和處境，也同樣沒有人關(guān)注這種由性別而引發(fā)的問題，這是一種長久以來男權(quán)社會(huì)造成的集體無意識(shí)，同樣也是約定俗成的社會(huì)常態(tài)，而這種常態(tài)背后的不合理，這是本文所要探討的關(guān)鍵所在。迄今為止，女性主義小說、電影層出不窮，在一定程度上代表了覺醒的女權(quán)主義者對(duì)女性的社會(huì)角色、身份的思考。

在影片《蒙娜麗莎的微笑》中，衛(wèi)斯理女子學(xué)院所進(jìn)行的教育實(shí)際上是為男權(quán)社會(huì)輸送高質(zhì)量的賢妻良母，而對(duì)女性自身的發(fā)展是極度忽視的，在這里所有女性的行為標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，所有的人生目標(biāo)是統(tǒng)一的，女性的自身需求是完全被忽視的，女性不是作為一個(gè)有思想的人存在，而是作為男性華麗的附屬品存在的。在男權(quán)社會(huì)的主導(dǎo)下，女性處于失聲緘默的狀態(tài)，而這種生存困境是完全被粗暴的男權(quán)制度所漠視的，更重要的是，生活于其中的女學(xué)生成長環(huán)境中完全受到男權(quán)思想的灌輸，她們自身是無法意識(shí)到這種看似常態(tài)實(shí)際上卻完全不合理的境遇的。

女性處于“他者”的地位，處于社會(huì)公共話語平臺(tái)中“失語”的困境在本片中得到了充分表現(xiàn)。在衛(wèi)斯理這座波士頓以北10公里的女子學(xué)院里，全部是女學(xué)生和大部分由女性組成的教師團(tuán)體，但是在掌握真正話語權(quán)的校董會(huì)中的實(shí)權(quán)人物是由男性充任。當(dāng)凱瑟琳小姐的第一堂課受到女學(xué)生捉弄時(shí)，真正的壓迫感來自角落中的那位男性學(xué)監(jiān)，因?yàn)樗莆罩鴦P瑟琳授課的優(yōu)劣的評(píng)判權(quán)。學(xué)院運(yùn)動(dòng)會(huì)不是對(duì)體育精神的歌頌，而是對(duì)女孩子們?cè)缛盏玫缴狭魃鐣?huì)紳士青睞的激勵(lì)，跑步得第一名的女孩預(yù)示著她將成為最早找到歸宿的幸運(yùn)兒，在全體師生的祝賀聲中，以結(jié)婚為女性幸福旨?xì)w的觀念被潛移默化地灌輸著。

而作為男權(quán)話語培養(yǎng)下的產(chǎn)物，女學(xué)生貝蒂作為衛(wèi)斯理學(xué)院迂腐教育思想的強(qiáng)力捍衛(wèi)者。身為校董事會(huì)資助人的女兒，貝蒂在這群女學(xué)生中具有強(qiáng)力的話語地位。而這種話語并不是出自貝蒂自身的思考，而是作為男性話語對(duì)女性話語剝奪與漠視的代言人，是男權(quán)對(duì)女性間接壓迫的行使機(jī)器。在影片中最直接的表現(xiàn)，在同學(xué)中間，任何對(duì)于學(xué)院制度的質(zhì)疑都將受到她尖刻的批評(píng)。凱瑟琳的朋友、醫(yī)療室的護(hù)士出于保護(hù)女學(xué)生的目的向女孩們發(fā)放避孕工具，被貝蒂蓄意透露給學(xué)校，校方立即將其解雇。貝蒂始終堅(jiān)信只有維護(hù)家庭和社會(huì)所制約下的女性形象，并且將恪守這種制約看作是神圣的義務(wù)，與此同時(shí)，相信只有達(dá)到男性所認(rèn)定的妻子角色才是女性幸福的所在。

諷刺的是，貝蒂按照她所理解的女性角色去生活得到的是不幸的婚姻，在沒有感情基礎(chǔ)的婚姻中飽受丈夫的冷落，使她身心遭受了重創(chuàng)。更深刻的冷漠真相是，貝蒂試圖回到母親身邊來獲得慰藉和支持，但同樣是男權(quán)思想下產(chǎn)物的母親冷酷地將其拒之門外，并將她的身份定位于他人之妻而非血脈相依的女兒，更不是性別上相惜的女性。貝蒂實(shí)質(zhì)上已遭到丈夫無情的拋棄，卻在困境中只能孤立無援地獨(dú)自苦熬，而被剝奪了做出離婚決定的權(quán)利。正是基于現(xiàn)實(shí)中婦女類似困境的一再出現(xiàn)，女性主義才得以萌芽，隨即女性主義運(yùn)動(dòng)才得以蓬勃發(fā)展。

二、覺 醒

凱瑟琳出現(xiàn)在衛(wèi)斯理女校，不僅僅是作為美術(shù)史教師，作為知識(shí)傳播者出現(xiàn)的，因?yàn)閯P瑟琳的第一堂課在講授美術(shù)課程時(shí)便受到了女學(xué)生的嘲弄，衛(wèi)斯理女校的女孩子們作為來自上流社會(huì)的名門閨秀知識(shí)底蘊(yùn)是堅(jiān)實(shí)的，但是她們?nèi)狈Φ牟⒉皇且话阋饬x上的知識(shí)，而是來自個(gè)人身份認(rèn)證上的盲區(qū)，而凱瑟琳的到來無疑是帶有啟蒙性質(zhì)的。

在凱瑟琳到來之前，女孩子們處于男權(quán)思想灌輸下一種集體無意識(shí)的盲從，對(duì)于個(gè)人身份的認(rèn)同完全建立在交付于男性社會(huì)認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，她們?nèi)狈?duì)于女性、個(gè)人命運(yùn)的思考，甚至是主體性的認(rèn)識(shí)，在豐厚的物質(zhì)背后是個(gè)人意識(shí)的盲區(qū)，她們看上去是天之驕女，擁有無上的選擇權(quán)利，實(shí)際上是家庭、婚姻、男權(quán)社會(huì)中的玩偶，光鮮亮麗的外表下是蒼白而空虛的心靈，洋溢的青春一開始便要注定走向迂腐的婚姻墳?zāi)埂?/p>

凱瑟琳大膽地放棄了原有的單一傳授知識(shí)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)入對(duì)女性覺醒意識(shí)的啟迪。在影片中，凱瑟琳拋棄了經(jīng)典的古典藝術(shù)，繼而轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的介紹，首先從視覺和眼界上打開了女學(xué)生的思考空間。凱瑟琳將教師的工作看作是對(duì)個(gè)人理想的踐行，這不可避免地與校方的教育理念相左。當(dāng)婦女們把家庭制度作為自身信仰，把結(jié)婚生子作為自我獨(dú)立方式，把家庭主婦作為終身職業(yè)，把丈夫、兒子的成就看做人生驕傲，女性自覺地站在附屬于男人的地位，女人們即使在擺脫父母的掌控后，仍然選擇溫順地接受新主人——丈夫的支配。凱瑟琳卻選擇了在男人的舞臺(tái)上展示自我的生存哲學(xué)，她的前衛(wèi)思想顛覆了一成不變的經(jīng)典藝術(shù)教學(xué)，將現(xiàn)代主義作品大膽引入作為實(shí)用教材。

凱瑟琳在給女學(xué)生講授梵高之時(shí)，對(duì)她們說，梵高的繪畫世界并不是描摹了一個(gè)他所看到的世界，而是表現(xiàn)了一個(gè)他所感受到的世界。在凱瑟琳春風(fēng)化雨的點(diǎn)撥下，女學(xué)生們從開始的蔑視這位出身平庸騎著自行車的女教師到尊重再到后來的靈魂共鳴，在衛(wèi)斯理這座上流名媛聚集的小世界中，女學(xué)生展開了對(duì)自身女性命運(yùn)的思考與抉擇，她們開始重新審視自己長久以來所接收到的來自男權(quán)社會(huì)的信息，在自己的成長歷程中自己所看到的事物是否就是一種真實(shí)，這種真實(shí)是否是得到個(gè)人思索認(rèn)證的，一直以來被忽視的自我心靈世界被打開，從蒙昧走向了理性的思考，女性自我權(quán)利的訴求以一種勢(shì)不可擋之勢(shì)開始萌生并壯大起來，這種訴求是代表了女性的個(gè)人思考，同時(shí)也是女性自身力量的象征。

三、反 抗

正如法國文豪羅曼·羅蘭在《約翰·克里斯多夫》中所說：“一個(gè)人得不到大家的理解沒關(guān)系，將來必將由整個(gè)民族來體驗(yàn)?！眲P瑟琳作為一個(gè)女性教師出現(xiàn)在衛(wèi)斯理這樣的女校、出現(xiàn)在上世紀(jì)大多數(shù)女性仍舊生存在男性話語權(quán)、對(duì)自身處境處于蒙昧狀態(tài)的時(shí)代來說，她的行為與思想是超越時(shí)代的。就其性格而言，凱瑟琳是覺醒了的女性主義者，作為反叛者最引人注目的是她對(duì)婚姻的棄絕，雖然在那個(gè)時(shí)代單身女性并不鮮見，甚至是西方有著女性獨(dú)身的傳統(tǒng)，在衛(wèi)斯理學(xué)院中單身女教師也大有人在，但是就像凱瑟琳的房東南希為代表的清規(guī)戒律所異化的修女式人物，這些老處女們是用自己的貞潔與犧牲維持著傳統(tǒng)婚姻觀念，她們的獨(dú)身恰恰是對(duì)禁錮女性的制度的配合，而不是反抗。凱瑟琳恰恰與這些女性相反，她作為帶有強(qiáng)烈自我意識(shí)的新時(shí)代的產(chǎn)物，來自美國以思想自由前衛(wèi)著稱的加州伯克利大學(xué)，使她身上自有的女性意識(shí)得以凸顯。她甘愿離開加州的男友，就是為了在更高的層次上證明自己作為一名女性教師的力量與社會(huì)價(jià)值，像凱瑟琳這樣不甘心于女性固有地位的自覺意識(shí)，在當(dāng)時(shí)忽視女性存在的集體無意識(shí)氛圍中顯得與時(shí)代格格不入，但其先鋒性卻有著啟蒙意義。

然而瓊與貝蒂在凱瑟琳的影響下，對(duì)自己的生活做出了不同的選擇。貝蒂堅(jiān)持固守傳統(tǒng)婚姻制度，在飽受不幸婚姻的折磨之后，她的母親不顧其所受的痛苦，堅(jiān)持要她為了保證榮譽(yù)，繼續(xù)維持這名存實(shí)亡的婚姻。貝蒂的母親身為女性，卻已經(jīng)淪落成封建制度的幫兇來殘害自己的女兒，對(duì)于女兒命運(yùn)的支配是保證其人生觀價(jià)值觀的根本。貝蒂對(duì)未來的憧憬幻滅之后，從凱瑟琳的反對(duì)者變成了最親密的支持者，她擁有了一個(gè)全新的審視視角來重新評(píng)價(jià)自己的人生道路，重新開始尋找女性自身的人生意義，而從學(xué)業(yè)和職業(yè)中獲得女性應(yīng)有的社會(huì)權(quán)利與地位，最后她決定到紐約去求學(xué)。而與此相反，凱瑟琳寄予厚望的瓊在重蹈貝蒂的覆轍，看上去較為獨(dú)立的瓊，最終在制度面前低頭，放棄了去耶魯深造的機(jī)會(huì)，回歸自己家庭主婦的命運(yùn)。

這部以師生互動(dòng)關(guān)系為主軸的影片一經(jīng)問世，便受到多方關(guān)注，許多影評(píng)人將其看做是《死亡詩社》的女性版，盡管兩部影片都是教育題材都關(guān)注了教育制度問題，但是切入點(diǎn)還是大相徑庭的，《蒙娜麗莎的微笑》作為表達(dá)女性自身訴求的電影，它所呈現(xiàn)出的對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)女性解放道路的探索都是具有深遠(yuǎn)意義的，即使是女性社會(huì)地位有所提升的今天，這部影片對(duì)于女性如何發(fā)現(xiàn)自我、尋求自我發(fā)展之路無疑具有啟示意義。

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