第一篇：讀富有想象力的課堂教學(xué)有感范文

讀富有想象力的課堂教學(xué)有感

假期中，參加市里的”問題導(dǎo)向中學(xué)德育課程開發(fā)”第四次工作推進(jìn)會(huì)議，偶然間得到一本潘慶玉教授《富有想象力的課堂教學(xué)》一書。

翻開來看，文字間所呈現(xiàn)出的“真誠”二字不斷打動(dòng)著我。此書的寫作力將挑戰(zhàn)教條的教學(xué)原則或規(guī)律，給大家呈現(xiàn)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)過程。雖然作者不能保證自己的觀點(diǎn)都是正確的，但至少都是真誠的，經(jīng)過細(xì)致考察，也擁有足夠的歷史證據(jù)。就像作者很實(shí)在的在“序言”中寫道：“在打開第一頁之前，我還是提一些閱讀建議為好，免得浪費(fèi)大家時(shí)間。如果你對(duì)教育理論真的一點(diǎn)提不起興趣，只喜歡看些生動(dòng)的案例，那么我告訴你，本書除了第三章和第七章理論性較強(qiáng)之外，其他各章都含有大量的案例，寫得還算通俗易懂”。

作者在書中所談及的“教學(xué)原生態(tài)的生命力和真實(shí)性”，引起我的共鳴。教學(xué)本就是一種心靈間最直接的對(duì)話和溝通，作為一種自由的社會(huì)實(shí)踐，最內(nèi)在的精神就是“簡(jiǎn)單”二字。直覺，是教師教學(xué)智慧的根本；簡(jiǎn)潔，是成功的必由之路。簡(jiǎn)單，是一種自由而從容的心態(tài)。保持良好的心態(tài)，從容而淡定地上課，是當(dāng)好老師的一個(gè)簡(jiǎn)單法則。但這個(gè)法則往往被很多的擔(dān)心破壞了：擔(dān)心課堂是否有新意；擔(dān)心是否有體驗(yàn)環(huán)節(jié)；擔(dān)心是否有討論環(huán)節(jié)……正是由于這么多擔(dān)心和憂慮，課堂教學(xué)反而失去了往日的自然和流暢，失去了隨情境而生發(fā)的逸興諧趣，顯得呆板而機(jī)械，做作而生硬。課堂教學(xué)不能為了滿足教學(xué)形式上花里胡哨的需要而不顧內(nèi)容上的內(nèi)在要求。說白了，心態(tài)要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，在簡(jiǎn)單一點(diǎn)，放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，就接近教學(xué)的真實(shí)了。

課堂教學(xué)需要一定的設(shè)計(jì)，但再精密周嚴(yán)的設(shè)計(jì)離開了從容淡定的心態(tài)，離開了清晰簡(jiǎn)潔的目標(biāo)，離開了靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)機(jī)智，離開了大膽取舍、刪繁就簡(jiǎn)的魄力，終究達(dá)不到理想的教學(xué)效果。簡(jiǎn)單，其實(shí)不簡(jiǎn)單，他源自一種深沉而堅(jiān)定的信念，它是課堂教學(xué)智慧的生命線。

第二篇：讀《課堂教學(xué)論》有感

讀《課堂教學(xué)論》有感

甘泉小學(xué)姚正云

世界上許多教育理論家對(duì)課堂上教學(xué)內(nèi)容處理問題做了深入研究。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為，對(duì)教學(xué)內(nèi)容必須做最優(yōu)處理。做優(yōu)化處理的基本途徑主要包括：在保持教學(xué)內(nèi)容完整的前提下，要有根據(jù)突出主要、最本質(zhì)的部分。以改進(jìn)學(xué)校中所要講授的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容，我們的著重點(diǎn)不是僅向?qū)W生傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)他們具有一般學(xué)習(xí)的技能技巧，這樣他們就可以迅速地獨(dú)立地充實(shí)自己的知識(shí)，并能正確地進(jìn)行運(yùn)用。因此作為教師，在平時(shí)的教學(xué)中必須認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，能準(zhǔn)確把握每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)以及教學(xué)的難點(diǎn)。做到心中有數(shù)，這樣在課堂的教學(xué)中，就能熟練地駕馭教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)，確實(shí)做到給學(xué)生減負(fù)。另外在教學(xué)過程中，教師不光教會(huì)學(xué)生的知識(shí)，更重要的是要交給學(xué)生的學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，做到授之以漁，這才是課堂教學(xué)的最高境界。

第三篇：讀《魏書生談?wù)n堂教學(xué)》有感

讀《魏書生談?wù)n堂教學(xué)》有感

之前學(xué)校讓觀看魏書生的視頻，已經(jīng)是收獲良多，這段時(shí)間讀了《魏書生談?wù)n堂教學(xué)》更是受益匪淺！

首先是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自己是教語文的，那么就以寫日記為例：每次在班上一說寫作文寫周記，學(xué)生便會(huì)怨聲載道，找各種理由逃避寫日記。那么我們應(yīng)該教育學(xué)生用不同的眼光去看待事物，事物都有其兩面性，凡事有苦有樂，有得有失，那是苦是樂看學(xué)生自己從哪一個(gè)角度去看待。在茫茫沙漠中兩個(gè)饑渴難耐的人看到了一個(gè)翻倒的水瓶，樂觀者心想真好還有半瓶水，消極者想只有半瓶水了，真可惜。而事實(shí)是瓶子里只有半瓶水，以怎么樣的眼光去面對(duì)的權(quán)利掌握在我們自己手中。要教會(huì)學(xué)生以正確的態(tài)度去寫日記，而不是把寫日記當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)作業(yè)，學(xué)生一旦了解到日記的諸多好處，自然感到有興趣，一旦堅(jiān)持下來，就形成一種心理慣性，倘若某天突然停下來，心理反倒不習(xí)慣。這樣，興趣鋪以慣性，記日記便成為“不管千難萬難，也要堅(jiān)持到底”的事。

其次，最重要的是與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的心理。與學(xué)生溝通的前提是教師要有良好的品行。古人云“學(xué)高為師，生正為范”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為學(xué)生的榜樣，必須有良好的師德師風(fēng)，不僅在思想上嚴(yán)于律己，生活上廉潔正派，教學(xué)上也要?jiǎng)?wù)求實(shí)效。學(xué)生喜歡以為老師，就愿意親近這位教師，心里話也愿意向教師吐露。在與學(xué)生交往的過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)建一種和諧的交往氣氛，放下架子，把學(xué)生當(dāng)做朋友來對(duì)待，盡量縮短師生間的心理距離。

最后是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，魏書生始終堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈即抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬次口號(hào)抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”??春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(zhǎng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號(hào)：“少說空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。

作為一名老師即使自己不是班主任，也很有必要看看班級(jí)管理的書，提升課堂控制能力，因?yàn)閷W(xué)生上好課的前提是有一個(gè)秩序穩(wěn)定的班級(jí)。在平時(shí)的授課過程中，自己的課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一些問題：學(xué)生上課睡覺、說話、看課外書、玩手機(jī)等等。這些都需要自己去解決，看過魏書生的書后，對(duì)自己今后的課堂管理有很大幫助。

第四篇：《貧窮與富有》讀《簡(jiǎn)愛》 有感

貧窮與富有

——讀《簡(jiǎn)·愛》有感

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂

《簡(jiǎn)·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人公簡(jiǎn)·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。

小說中，簡(jiǎn)·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡(jiǎn)·愛的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。

簡(jiǎn)·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)?、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木?，使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡(jiǎn)·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。

看完這本書我們不禁會(huì)考慮一個(gè)深刻的問題，那就是“貧窮與富有”。什么才是真正的貧窮，而什么才算是真正的富有。簡(jiǎn)·愛是一個(gè)年輕溫柔的女性，但是她最后卻和喪妻失明而且年齡又大的羅徹斯特先生一起共度余生。她為什么要這樣做？羅徹斯特先生曾問過她自己是否擁有帥氣的外表，簡(jiǎn)愛直接回答道，她認(rèn)為一個(gè)人的美丑更重要的是在于內(nèi)在而不是外表。就像她自己一樣，雖然每天待在桑德爾菲昏暗的城堡中，每天穿著暗灰色的長(zhǎng)裙，但還是難掩她那動(dòng)人心弦的耀眼光輝，讓羅徹斯特先生一眼相中她。他們真心相愛，這就是最終他們?cè)谝黄鸬睦碛伞：?jiǎn)愛這樣說過，她感到自己在羅徹斯特先生面前很容易就會(huì)被看出心思，只有羅徹斯特先生才能理解她懂她。兩個(gè)擁有富有的心靈的人相愛，那就是偉大而且真摯的愛情。

富有是真實(shí)的富足，不是華而不實(shí)的虛榮。

第五篇：讀《大清相國》有感：富有彈性的堅(jiān)定

富有彈性的堅(jiān)定

——讀《大清相國》有感

安Z先生

如果有誰問我評(píng)價(jià)一個(gè)人的最高的贊詞是什么，那么我一定會(huì)回答“做什么事都拎得清”.這幾天拜讀了王躍文老師的《大清相國》，在讀之前便從《東吳相對(duì)論》中聽說了中央領(lǐng)導(dǎo)人推薦了這本書，后來在一次“得到”直播上寧向東教授也做了推薦。如此多位牛人都推薦了這本書，想來自是不錯(cuò)，于是便趕緊買來，細(xì)細(xì)讀了一遍，發(fā)現(xiàn)確實(shí)從中學(xué)到了很多東西。

《大清相國》講的是清朝一位叫陳廷敬的人，從21歲中進(jìn)士到72歲做到文淵閣大學(xué)士并功成身退這51年間的故事。在豆瓣看了一下對(duì)這本書的評(píng)價(jià)褒貶不一，在個(gè)人看來，單從人物的說話技巧來說，便值得讀者好好學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)品味。

所謂官海如滄海，無風(fēng)三尺浪。與陳廷敬同朝為官的如明珠、索額圖、高士奇之類曾經(jīng)一個(gè)個(gè)的也都是如日中天、烈火烹油，最后一個(gè)個(gè)的要么是被罷官削權(quán)、要么是身陷囹圄、要么是被斥退回籍，沒有一個(gè)是有好下場(chǎng)的。陳廷敬卻能在官在位五十余載，歷任吏、戶、刑、工四部尚書，做到文淵閣大學(xué)士，國家一品大員，最后還能功成身退。就小說而言，很多人會(huì)將陳廷敬的成功歸因于他那“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”的心機(jī)與韜略（當(dāng)然這五字箴言，非常具有參考價(jià)值，值得大書特書），但在我看來，這五字的為官心法只是陳廷敬成功的原因之一，陳廷敬的成功還需要加上自己的實(shí)力、貴人的助力和身邊人的體恤，除卻這些因素陳廷敬怕也很難成功。

先說自己的實(shí)力。這無需多說，從鄉(xiāng)試、會(huì)試一直到殿試，陳廷敬是有能力連中三元成為金科狀元的，這可是古來少有。只是最后的殿試衛(wèi)向書怕陳廷敬少年得志，不利于其未來的發(fā)展，才向皇上諫言使其列成二甲。成績(jī)只是實(shí)力的一部分，陳廷敬的能力和為人更是被人譽(yù)為“寬大老成，幾近完人”.在山東捐糧案、陽曲龍亭案、寶泉局鑄幣案、云南庫銀案中他的才能表現(xiàn)得淋漓盡致。陳廷敬為人不露聲色，做事很折中，因?yàn)榧依镒錾?，自己是個(gè)富二代，對(duì)錢不很渴求，有著一股富有彈性的堅(jiān)定。與高士奇相比，他沒有那股機(jī)會(huì)主義、見風(fēng)使舵；與明珠相比，他沒有那一股玩弄權(quán)術(shù)、貪得無厭；與索額圖相比陳廷敬更是沒有那種蠻橫霸道、專權(quán)跋扈。陳廷敬是很懂得在選擇性和靈活性上做平衡的人，沒有原則性，一直依靠機(jī)會(huì)主義，是很容易失敗的；沒有靈活性，一味守著教條主義，路只會(huì)越走越窄。

再說貴人的助力。衛(wèi)向書在陳廷敬牽連科場(chǎng)舞弊案、身陷囹圄時(shí)不惜冒著欺君的罪名救了陳廷敬，并教會(huì)了陳廷敬“等”字決，讓他要耐得住性子、沉住氣。同樣的在陳廷敬被冤枉時(shí)李望祖老爺子告訴他“忍”字決，讓他要硬著頭皮忍，要經(jīng)受住磨煉，最后還將女兒月媛托付給他。還有早期明珠的愛才惜才。這些貴人都在陳廷敬最需要幫助的時(shí)候拉了他一把，沒有這些貴人的助力，也就沒有了陳廷敬后來的繁華。

最后說說身邊人的體恤。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。陳廷敬身邊人的體恤主要體現(xiàn)在作為妻室的淑賢、月媛和珍兒以及作為下屬的大順、劉景和馬明。先說妻室這邊，淑賢在書中出現(xiàn)的次數(shù)不多，做為妻子，淑賢一直在山西老家照顧著陳廷敬的爹娘，幾十年如一日，可謂是任勞任怨；月媛對(duì)陳廷敬有救命之恩，更是在最后陳廷敬得勢(shì)做到了一人之下萬人之上的“陳相國”時(shí)點(diǎn)醒了他，讓他能夠急流勇退；珍兒女扮男裝，在云南庫銀案中更是使出妙計(jì)幫陳廷敬破了案。再來看看下屬這邊，大順從小伺候著陳廷敬，是陳廷敬內(nèi)務(wù)外交的好下手，劉景、馬明二人功夫了得不但幫陳廷敬躲過了幾次殺身之禍，更實(shí)在山東捐糧案、京城侵地案等書中記載的大案中私訪調(diào)查，為破案立下了汗馬功勞。

以上，正因?yàn)殛愅⒕吹摹暗取⑷?、穩(wěn)、狠、隱”的五子官場(chǎng)心法，加上自己的實(shí)力、貴人的助力和身邊人的體恤，最終促成了陳廷敬的成功。

說回陳廷敬本身，王躍文曾這樣評(píng)價(jià)陳廷敬：

清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；

好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；

能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；

德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。

玩政治是一定要保持一種正氣、原則、理想，同時(shí)要有非常精純的政治技能。在那君王如虎，同僚如狼的封建體制官場(chǎng)里當(dāng)官，要有一種富有彈性的堅(jiān)定才行，要做到如《易經(jīng)》謙卦所言的空谷藏峰，切不可銳氣太重。陳廷敬正是能把握住這種平衡，并且將其做到了爐火純青的地步。陳廷敬在最后，終于在對(duì)手的逼迫下，悟出了一個(gè)“狠”字，在自己的一手操縱下，利用好各個(gè)政治對(duì)頭的長(zhǎng)短痛處優(yōu)缺點(diǎn)，策劃了精妙絕倫的“連環(huán)參”將索額圖、徐乾學(xué)、高士奇等人一鍋端了。

說到書本身，這本書在個(gè)人看來首先是一本好書，但個(gè)人感覺結(jié)構(gòu)一般，對(duì)陳廷敬的人物塑造得不夠好，性格太跳躍了，對(duì)陳廷敬是如何從一開始的憤世青年成長(zhǎng)為持重老成的人交代的不很清楚。文字寫得很有畫面感，非常像是一本劇本，似乎拿來就可以直接當(dāng)電視劇劇本了，這點(diǎn)我不知道該算是優(yōu)點(diǎn)呢？還是應(yīng)該算缺點(diǎn)。好處就在于很具體、很形象；壞處就在于過于具有畫面感容易使人感覺人物刻畫的很片面不豐滿。

好的方面在于，這是一本可以細(xì)細(xì)品味的書，沒記錯(cuò)的話寧向東教授在直播中說，他每天讀五頁，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地品其中的一些關(guān)于說話辦事方式，人物關(guān)系，這樣從中能收獲到很多心得。對(duì)于未入社會(huì)，少經(jīng)世事的年輕人來說，里面很多為人處世的方式、說話應(yīng)答的技巧、看人識(shí)人的眼光、皇帝的難為、臣子的不易以及制度或者說意識(shí)形態(tài)是如何限制人、令人身不由己的等等都是很值得我們細(xì)細(xì)品味，好好挖掘的。

一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人讀書都會(huì)有自己不同的心得體會(huì)。在此本人也僅是分享自己的讀書心得，主要感想僅針對(duì)于小說的內(nèi)容，對(duì)于歷史上真實(shí)的陳廷敬是否經(jīng)歷了如此豐富的人生故事之類的問題并沒有好好去考察，如有紕漏，忘讀者見諒。