第一篇：警務化管理模式對學生未來職業(yè)素養(yǎng)影響研究

警務化管理模式對學生未來職業(yè)素養(yǎng)影響研究

調查問卷

填寫人基本信息：院校專業(yè)

姓名聯(lián)系電話

1.你對警務化管理了解嗎？（）

A很了解B了解C知道一點D 一點也不知道

2.你心中的警務化管理是什么樣的？（）

A每天進行嚴格的訓練B具有嚴格的紀律和組織觀念C每天都要高標準的內務D沒有自由壓抑個性，很呆板E和部隊差不多F其他 ________

3.如果在你校實行警務化管理，你能適應嗎？（）

A完全能適應B基本能適應C不能適應D不確定

4.你畢業(yè)后的打算是（）

A直接就業(yè)B考研C先工作再考研D其他________

5.你理想的工作是（）

A警察B政府官員C 選調生村官D企事業(yè)單位

E自主創(chuàng)業(yè)F其他_________

6.你心中的警察是什么樣的？（）

A具有過硬的專業(yè)技能B具有強烈的責任感和正義感C嚴厲刻板 D熱情溫和E愛國守法F其他___________

7.你覺得警察大學生應該具備哪些素質？（）

A 強健的體魄B過硬的專業(yè)技能C優(yōu)良的品質

D較強的人際交往能力E其他_________

8.你認為警察大學生和普通院校大學生相比有哪些突出特點？（）

A強烈的責任感和正義感B較強的人際交往能力C強健的體魄D較強的組織觀念和紀律觀念E 強烈的愛國主義意識F其他_________

9.你認為未來的就業(yè)需要學生具備哪些方面的素質？（）

A 良好的品質B溝通表達能力C 過硬的專業(yè)技能D其他_______

10.你認為警察院校能培養(yǎng)出合格的警察嗎？（）

A能B不能C不一定能D不知道

11.你認為普通院校和警察院校相比：

（1）哪個就業(yè)率高（）

A普通院校B警察院校C差不多D不知道

（2）造成這種現(xiàn)象的原因是什么？（）

A 國家政策B學生素質高C社會需求D其他________

12.你認為警察院校有必要實行警務化管理嗎？（）

A很有必要B有必要C沒必要D無所謂

13.你覺得你們學校有必要實行警務化管理嗎？（）

A有必要B沒必要C無所謂

14.你認為警務化管理能培養(yǎng)學生哪些方面的素質？

___________________________________________________________

15.你認為警務化管理有缺陷嗎？該如何改進？

A沒有C有_________________________________________________

問卷到此結束，謝謝你的配合！

中央司法警官學院

警務化管理模式對學生未來職業(yè)素養(yǎng)研究課題組二零一一年四月

第二篇：警務化管理對學生從警職業(yè)素養(yǎng)的影響

警務化管理對學生從警職業(yè)素養(yǎng)的影響

摘要：警務化管理是一種以警察大學生為培養(yǎng)對象、以培養(yǎng)未來警察為目標的管理模式，是我國警察院校培養(yǎng)學生的一種必然選擇，在培養(yǎng)警察大學生職業(yè)素養(yǎng)方面發(fā)揮了巨大的作用，有效地培養(yǎng)了警察大學生未來從警的基本素養(yǎng)，對于新形勢下警察素養(yǎng)的新要求也能有效地滿足，為我國培養(yǎng)輸送了一大批具有較高專業(yè)素養(yǎng)的警察人才。關鍵詞：警務化管理、基本素養(yǎng)培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)新要求的培養(yǎng)

一、警務化管理模式簡介

警務化管理模式是專業(yè)警察院校圍繞其培養(yǎng)計劃，對學生進行與執(zhí)行警察事務相關聯(lián)的一切規(guī)范和準則，培養(yǎng)高素質預備警察的管理教學目標所形成的管理模式。它是根據(jù)國家教育方針和教育部高等學校學生管理規(guī)定，依照《人民警察法》、《人民警察內務條令》、《警務化管理條例》精神，以培養(yǎng)優(yōu)秀預備警察為目標，建立并不斷完善而形成的一種管理模式。它立足于警察特點、汲取軍事化管理模式與警察培養(yǎng)的實際情況相結合而形成了一套嚴格、規(guī)范、科學的管理和量化考核制度。它具體包括請銷假制度、一日生活制度、警容風紀條例、內務衛(wèi)生條例，集合會操制度、升旗儀式規(guī)定、值班和查寢制度等諸多方面。通過這些制度在教學過程中、日常生活中的有效貫徹和實施，促進學生學生思想革命化、作風戰(zhàn)斗化、生活制度化、內務標準化，以達到政治育人、強化職業(yè)素養(yǎng)、發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)高素質應用型預備人民警察。

二、警務化管理模式是警察院校學生管理與培養(yǎng)的必然選擇 人民警察是國家的一支重要武裝力量，擔負著維護社會治安、保障國家政治穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全的重要使命。警察院校作為培養(yǎng)和輸送人民警察后備力量的專業(yè)教育機構，其教育模式、教學內容、培養(yǎng)目標都區(qū)別于普通高校，它所實施的是一種特殊的職業(yè)教育，這種特殊性決定了它在對學生進行管理與培養(yǎng)時也要采用一種獨特的模式，警務化管理模式就是在這種背景下應運而生的，經(jīng)過不斷的完善與發(fā)展，如今警務化管理模式已逐步成為警察院校對學生進行管理與培養(yǎng)的必然選擇。

（一）警務化管理是警察院校正規(guī)化建設的需要

人民警察是一支紀律嚴明、分工明確的正規(guī)化隊伍，每個警種都有自己獨特的責任，每個警察都有自己的分工和編號，不同種類警察之間、不同地區(qū)警察之間、不同級別警察之間在分工協(xié)作上也都有明確的規(guī)定，這充分證明警察隊伍是一支正規(guī)化的隊伍，警察院校作為培養(yǎng)未來警察的基地，其正規(guī)化建設也是勢在必行的。警務化管理模式是結合了軍事化管理模式和警察工作實際基礎上的一大創(chuàng)舉，也是推進警察院校正規(guī)化管理和建設的有效模式，警察大學生政治素質是否堅定、學風是否有兩、作風是否踏實、紀律是否嚴明、內務是否標準、警容是否端正、精神手否飽滿、校園秩序是否嚴整等都體現(xiàn)著一個警察院校警務化管理水平的高低，也體現(xiàn)著其正規(guī)化水平的高低。

（二）警務化管理是冶煉優(yōu)秀人才的必要手段 警務化管理模式依據(jù)《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》、《人民警察內務條令》、《人民警察著裝管理規(guī)定》、》、《學生紀律處分辦法》、《警務化管理細則》、以及具體的《一日生活制度》、《內務衛(wèi)生制度》、《文明離校制度》、《警容風紀規(guī)定》、《著裝外出規(guī)定》等一系列規(guī)范、立體、全方位、綜合性的警務化管理條令，把警察大學生置于嚴密的紀律規(guī)章約束里，使他們經(jīng)受嚴格的鍛煉和考驗，最終培養(yǎng)成為優(yōu)秀的警察預備人才。嚴格是管理的必要手段，有規(guī)矩才能有方圓，只有加強管理，強調行為規(guī)范，獎懲分明，才能塑造出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的警察大學生。

三、警務化管理對學生從警基本職業(yè)素養(yǎng)的影響 人民警察的基本素養(yǎng)主要體現(xiàn)在政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、身體素養(yǎng)等方面，警察類院校對警察大學生的培養(yǎng)與教育也主要集中在這些方面，通過實施警務化管理模式，對學生進行嚴格的教育和訓練，能有效地提高警察大學生的綜合素質和基本職業(yè)素養(yǎng)。

（一）警務化管理與政治素養(yǎng)培養(yǎng) 人民警察是維護社會治安、保障國家政治穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全的重要武裝力量，特殊而光榮的使命要求人民警察必須具備高度的政治覺悟，服從黨的絕對領導，服務社會、聽黨指揮，堅持全心全意為人民服務。人民警察政治素養(yǎng)的高低關系著國家穩(wěn)定和社會安寧，是警察院校教育工作的重中之重。

警察院校的警務化管理模式堅持把培養(yǎng)學生過硬的政治素質放在首位，從新生入學起，就開始通過入學教育、軍訓、班會、輿論宣傳，政治理論教育，以及隊列會操、內務檢查、值班站崗等多種形式有效培養(yǎng)了學生的紀律意識和“令行禁止”的作風，在課堂學習中也通過開設《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等精品“馬列課程”對學生加強政治觀念和政策理論教育，強化了學生的政治思想觀念，使學生牢固樹立了“熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，忠于法律、忠于職守”的意識，牢固確立了“全心全意為人民服務”的宗旨意識。

（二）警務化管理與專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

人民警察的專業(yè)素養(yǎng)主要是指人民警察依法履行職務，完成各項任務的實際本領，主要包括對專業(yè)的認知度、認可度，專業(yè)學識水平，以及各門功課和學業(yè)的掌握情況，警察大學生只有具備了較高的專業(yè)素養(yǎng)才能在今后走上工作崗位后勝任自己的工作。警務化管理模式有效的將學風建設與課堂紀律結合起來，將學習成績與課堂表現(xiàn)、各項表彰、組織發(fā)展相結合。通過課前列隊點名制度、課堂抽查點名和晚就寢制度等，保證學生的到課率和課堂效率；通過早操列隊點名制度保證學生按時參加訓練；通過對學生學業(yè)狀況跟蹤，個別指導和與任課教師的溝通交流，促進和幫助個別學習困難的學生順利完成學業(yè)；通過開辟第二課堂，促進社團交流，舉辦運動會和各項比賽，組織實地參觀考察等實踐活動豐富學生的專業(yè)視野，拓寬專業(yè)思維，增強實踐操作能力，充分調動學生對專業(yè)知識的學習的熱情，努力營造學生專業(yè)素質培養(yǎng)的良好環(huán)境。

（三）警務化管理與文化素養(yǎng)培養(yǎng) 具備較高的文化素養(yǎng)，是對當代警察大學生的一項重要要求。它要求我們警察大學生不但要具備良好的文學素養(yǎng)，還要求我們對中國傳統(tǒng)文化、當代科技經(jīng)濟知識、政治法律知識、國際國內形勢等知識有一定深度的了解和把握。在警務化管理的過程中，學管干部和輔導教師為了提高學生素養(yǎng)開展了大量的工作，積極引導社團的建立和發(fā)展，指導社團開展內容豐富、形式多樣的活動，通過組織社團交流節(jié)、開展讀書日、知識競賽、演講辯論賽、英語角、科技創(chuàng)新等多種形式的活動，有效加強了警察類院校和普通高等院校的交流以及師生間的溝通互動，陶冶了學生的情操，豐富了學生的課余文化活動，也全面提高了學生的文化素養(yǎng)。

（四）警務化管理與學生身體素養(yǎng)培養(yǎng) 人民警察工作壓力和強度大，身體素質強健與否是能否勝任工作的基本保證，這就要求人民警察具備的健康的體格，全面發(fā)展的身體耐力和對警察特定職務活動的適應性，包括體力、運動速度、耐力、靈活性、敏捷性等諸多方面。

警務化管理模式注重對學生的身體素質的訓練，通過實行“晨操”制度督促學生積極參加訓練，組織拳擊隊、散打隊、射擊隊等各類警體技能社團，將警察體育課堂訓練和社團訓練相結合，讓學生有效掌握格斗散打技能并提高身體素質和實戰(zhàn)能力，通過組織長跑訓練，各類小型運動會和體育技能競賽等，提高學生參與體能訓練的熱情，在豐富了學生課外活動的同時也提高了身體素質

四、警務化管理對新形勢下警察職業(yè)素養(yǎng)新要求的影響

目前我國正處于社會轉型期，各種社會矛盾一觸即發(fā)，社會治安狀況復雜多變，國際國內不穩(wěn)定因素日益增多，嚴峻的社會治安形勢給我們人民警察提出了新的挑戰(zhàn)和難題，為了適應新形勢下警察職業(yè)素養(yǎng)的新要求，警務化管理模式在有的基礎上進行了大膽的改革和創(chuàng)新，為培養(yǎng)新時期的人民警察發(fā)揮了巨大作用。警務化管理模式對學生誠信品質的培養(yǎng)

誠信是立身之本，人民警察作為法律的捍衛(wèi)者與執(zhí)行者，只有真正做到誠信才能贏得人 民群眾的信任和支持，新形勢下，人民警察往往受到金錢和利益的誘惑，是否能保持對黨誠信、對人民誠信、對法律誠信的品質不僅關系著人民警察個人品質，更關系著整個人民警察隊伍的形象，所以對警察大學生的誠信品質培養(yǎng)是新形勢下的必然要求。

在警務化管理的過程中，警察類院校非常重視對學生誠信素質的培養(yǎng)，不僅通過《大學生思想道德修養(yǎng)》和《警察禮儀》等課程對學生進行了誠信教育，而且在學生的量化考核中也突出強調對誠信的考核并通過量化考核獎勵來鼓勵學生發(fā)揚誠信的品質，同時還通過“誠信校園”建設和社團活動營造誠信的校園文化氛圍，而考前的誠信應考教育和考試過程中對學生作弊行為的嚴厲打擊也對學生誠信品質的培養(yǎng)發(fā)揮了積極的作用。警務化管理模式對學生法治理念的培養(yǎng)

依法治國是黨領導人民治理國家的基本方針，也是社會主義法治理念的核心內容，人民 警察在執(zhí)法的過程中只有堅持依法執(zhí)法才能更好的踐行法治理念。當前我國部分警察執(zhí)法素質低下、法治觀念淡薄，嚴重影響了執(zhí)法水平的提高，提高人民警察的法治理念是人民警察隊伍建設的當務之急。在警務化管理過程中，對警察大學生進行法制教育，培養(yǎng)學生法律素養(yǎng)是警察類院校教育工作的重點，在具體教育過程中，將課堂教學和課下活動相結合，課上進行《社會主義法治理念》、《刑法》、《民法》等法律課程的教育提高學生的理論素養(yǎng)，課下在老師的指導下開展模擬法庭，模擬執(zhí)法等活動，讓學生在活動中學會知識的運用，也有助于加深知識印象、提高學習興趣、增強對法律的認識。通過開展校園法制文化建設、組織學生到相關單位實習、參觀，在校外開展普法宣傳等形式多樣的活動有效提高了學生的法制意識和法治理念。警務化管理模式對學生應變能力的培養(yǎng)

隨著經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，犯罪分子的作案手段日益多樣化，犯罪方式日益隱蔽，人民警察所面對的斗爭形勢日益復雜多變，面對不同的犯罪方式和手段，提高人民警察的隨機應變能力顯得至關重要。

警務化管理模式不是一個死的模板，它對我們的要求并不是僅僅記住學過的知識和課堂上的講義，而是要求我們能夠具體問題具體分析，在不同的場合、不同的情況下靈活運用，為了達到提高警察大學生的隨機應變能力，技戰(zhàn)術課堂上老師認真詳細的講解了各項基本應對手段，并通過具體案例讓學生加深對各項應對技能的了解和掌握，組織學生觀看技戰(zhàn)術教學片，鼓勵學生發(fā)散思維、大膽構想，指導學生參加實戰(zhàn)演練并通過實戰(zhàn)點評引導學生分析成功的原因、汲取失敗的教訓，切實提高了學生實戰(zhàn)應對能力。警務化管理模式對學生心理素質的培養(yǎng)

面對日益復雜的社會環(huán)境和高負荷的工作壓力，良好的心理素質、健康的心理狀態(tài)成為人民警察勝任工作不可或缺的關鍵因素之一，培養(yǎng)警察大學生良好的心理素質也是警務化管理模式的應有之義。

警務化管理模式注重對學生良好心理素質的培養(yǎng)，《普通心理學》、《發(fā)展心理學》、《犯罪心理學》、《罪犯改造心理學》等一系列心理學課程的開設讓學生對心理學有了一個整體的認識和了解，對自己的心理狀況也有了一個準確的定位，心理咨詢室為學生提供了排解心里憂患、維護心理健康的場所，專業(yè)老師的指導也為學生走出心理困境提供了有效地幫助，平時的艱苦訓練和嚴格管理對學生樹立頑強的意志和戰(zhàn)勝挫折的信念也起到了積極的作用，這樣的管理模式不僅讓警察大學生在大學期間就具備了良好的心理素質，也為警察大學生將來走上工作崗位打下了堅實的心理基礎。

第三篇：警務化管理對學生從警職業(yè)素養(yǎng)的影響

警務化管理對學生從警職業(yè)素養(yǎng)的影響

摘要：警務化管理是一種以警察大學生為培養(yǎng)對象，以培養(yǎng)未來警察為目標的管理模式，是我國警察院校培養(yǎng)學生的一種必然選擇，它在培養(yǎng)警察大學生職業(yè)素養(yǎng)方面發(fā)揮了巨大的作用，同時對新形勢下警察素養(yǎng)的新要求也能有效地滿足，為我國培養(yǎng)輸送了一大批具有較高專業(yè)素養(yǎng)的警察人才。

關鍵詞：警務化管理、從警、職業(yè)素養(yǎng)

一、警務化管理模式是當前警察院校的主要培養(yǎng)模式

警務化管理模式是專業(yè)警察院校圍繞其培養(yǎng)計劃，對學生進行與執(zhí)行警察事務相關聯(lián)的一切規(guī)范和準則，培養(yǎng)高素質預備警察的管理教學目標所形成的管理模式。它是根據(jù)國家教育方針和教育部高等學校學生管理規(guī)定，依照《人民警察法》、《人民警察內務條令》、《警務化管理條例》精神，以培養(yǎng)優(yōu)秀預備警察為目標，建立并不斷完善而形成的一種管理模式。它立足于警察特點、汲取軍事化管理模式的精髓，同時與警察培養(yǎng)的實際情況相結合而形成了一套嚴格、規(guī)范、科學的管理和量化考核制度。它具體包括請銷假制度、一日生活制度、警容風紀條例、內務衛(wèi)生條例，集合會操制度、升旗儀式規(guī)定、值班和查寢制度等諸多方面。通過這些制度在教學過程中、日常生活中的有效貫徹和實施，促使學生思想革命化、作風戰(zhàn)斗化、生活制度化、內務標準化，以達到政治育人、強化職業(yè)素養(yǎng)、發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)高素質應用型預備人民警察的要求。

人民警察是國家的一支重要武裝力量，擔負著維護社會治安、保障國家政治穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全的重要使命。警察院校作為培養(yǎng)和輸送人民警察后備力量的專業(yè)教育機構，其教育模式、教學內容、培養(yǎng)目標都區(qū)別于普通高校，它所實施的是一種特殊的職業(yè)教育，這種特殊性決定了它在對學生進行管理與培養(yǎng)時也要采用一種獨特的模式，警務化管理模式就是在這種背景下應運而生的，經(jīng)過不斷的完善與發(fā)展，如今警務化管理模式已逐步成為警察院校對學生進行管理與培養(yǎng)的必然選擇。

（一）警務化管理是警察院校正規(guī)化建設的需要

人民警察是一支紀律嚴明、分工明確的正規(guī)化隊伍，每個警種都有自己獨特的責任，每個警察都有自己的分工和編號，不同種類警察之間、不同地區(qū)警察之間、不同級別警察之間在分工協(xié)作上也都有明確的規(guī)定，這充分證明警察隊伍是一支正規(guī)化的隊伍，警察院校作為培養(yǎng)未來警察的基地，其正規(guī)化建設也是勢在必行的。警務化管理模式是結合軍事化管理模式和警察工作實際基礎上的一大創(chuàng)舉，也是推進警察院校正規(guī)化管理和建設的有效模式，警察大學生政治素質是否堅定、學風是否優(yōu)良、作風是否踏實、紀律是否嚴明、內務是否標準、警容是否端正、精神是否飽滿、校園秩序是否嚴整等都體現(xiàn)著一個警察院校警務化管理水平的高低，也體現(xiàn)著其正規(guī)化水平的高低。

（二）警務化管理是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的必要手段

警務化管理模式依據(jù)《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》、《人民警察內務條令》、《人民警察著裝管理規(guī)定》、《學生紀律處分辦法》、《警務化管理細則》、以及具體的《一日生活制度》、《內務衛(wèi)生制度》、《文明離校制度》、《警容風紀規(guī)定》、《著裝外出規(guī)定》等一系列規(guī)范、立體、全方位、綜合性的警務化管理條令，把警察大學生置于嚴密的紀律規(guī)章約束里，使他們經(jīng)受嚴格的鍛煉和考驗，最終培養(yǎng)成為優(yōu)秀的警察預備人才。嚴格是管理的必要手段，有規(guī)矩才

能有方圓，只有加強管理，強調行為規(guī)范，獎懲分明，才能塑造出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的警察大學生。

二、警務化管理對學生的深遠影響

人民警察的基本素養(yǎng)主要體現(xiàn)在政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、身體素養(yǎng)等方面，警察類院校對警察大學生的培養(yǎng)與教育也主要集中在這些方面，通過實施警務化管理模式，對學生進行嚴格的教育和訓練，能有效地提高警察大學生的綜合素質和基本職業(yè)素養(yǎng)。

（一）警務化管理與政治素養(yǎng)培養(yǎng)

人民警察是維護社會治安、保障國家政治穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全的重要武裝力量，特殊而光榮的使命要求人民警察必須具備高度的政治覺悟，服從黨的絕對領導，服務社會、聽黨指揮，堅持全心全意為人民服務。人民警察政治素養(yǎng)的高低關系著國家穩(wěn)定和社會安寧，是警察院校教育工作的重中之重。

警察院校的警務化管理模式堅持把培養(yǎng)學生過硬的政治素質放在首位。從新生入學起，就開始通過入學教育、軍訓、班會、輿論宣傳，政治理論教育，以及隊列會操、內務檢查、值班站崗等多種形式有效培養(yǎng)了學生的紀律意識和“令行禁止”的作風，在課堂學習中也通過開設《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等精品“馬列課程”對學生加強政治觀念和政策理論教育，強化了學生的政治思想觀念，使學生牢固樹立了“熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，忠于法律、忠于職守”的意識，牢固確立了“全心全意為人民服務”的宗旨意識。

（二）警務化管理與專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

人民警察的專業(yè)素養(yǎng)主要是指人民警察依法履行職務，完成各項任務的實際本領，主要包括對專業(yè)的認知度、認可度，專業(yè)學識水平，以及各門功課和學業(yè)的掌握情況，警察大學生只有具備了較高的專業(yè)素養(yǎng)才能在今后走上工作崗位后勝任自己的工作。

警務化管理模式有效的將學風建設與課堂紀律結合起來，將學習成績與課堂表現(xiàn)、各項表彰、組織發(fā)展相結合。通過課前列隊點名制度、課堂抽查點名和晚查寢制度等，保證學生的到課率和課堂效率；通過早操列隊點名制度保證學生按時參加訓練；通過對學生學業(yè)狀況跟蹤，個別指導和與任課教師的溝通交流，促進和幫助個別學習困難的學生順利完成學業(yè)；通過開辟第二課堂，促進社團交流，舉辦運動會和各項比賽，組織實地參觀考察等實踐活動豐富學生的專業(yè)視野，拓寬專業(yè)思維，增強實踐操作能力，充分調動學生對專業(yè)知識的學習熱情，努力營造學生專業(yè)素質培養(yǎng)的良好環(huán)境。

（三）警務化管理與文化素養(yǎng)培養(yǎng)

具備較高的文化素養(yǎng)，是對當代警察大學生的一項重要要求。它要求我們警察大學生不但要具備良好的文學素養(yǎng)，還要求我們對中國傳統(tǒng)文化、當代科技經(jīng)濟知識、政治法律知識、國際國內形勢等知識有一定深度的了解和把握。

在警務化管理的過程中，學管干部和輔導教師為了提高學生素養(yǎng)開展了大量的工作，積極引導社團的建立和發(fā)展，指導社團開展內容豐富、形式多樣的活動，通過組織社團交流節(jié)、開展讀書日、知識競賽、演講辯論賽、英語角、科技創(chuàng)新等多種形式的活動，有效加強了警察類院校和普通高等院校的交流以及師生間的溝通互動，陶冶了學生的情操，豐富了學生的課余文化活動，也全面提高了學生的文化素養(yǎng)。

（四）警務化管理與學生身體素養(yǎng)培養(yǎng)

人民警察工作壓力和強度大，身體素質強健與否是能否勝任工作的基本保證，這就要求人民警察要具備健康的體格，全面發(fā)展的身體耐力和對警察特定職務活動的適應性，包括體力、運動速度、耐力、靈活性、敏捷性等諸多方面。

警務化管理模式注重對學生的身體素質的訓練，通過實行“晨操”制度督促學生積極參加訓練，組織拳擊隊、散打隊、射擊隊等各類警體技能社團，將警察體育課堂訓練和社團訓

練相結合，讓學生有效掌握格斗散打技能并提高身體素質和實戰(zhàn)能力，通過組織長跑訓練，各類小型運動會和體育技能競賽等，提高學生參與體能訓練的熱情，在豐富了學生課外活動的同時也提高了身體素質

四、警務化管理對新形勢下警察職業(yè)素養(yǎng)的影響

目前我國正處于社會轉型期，各種社會矛盾一觸即發(fā)，社會治安狀況復雜多變，國際國內不穩(wěn)定因素日益增多，嚴峻的社會治安形勢給我們人民警察提出了新的挑戰(zhàn)和難題，為了適應新形勢下警察職業(yè)素養(yǎng)的新要求，警務化管理模式在原有的基礎上進行了大膽的改革和創(chuàng)新，為培養(yǎng)新時期的人民警察發(fā)揮了巨大作用。

（一）警務化管理模式對學生誠信品質的培養(yǎng)

誠信是立身之本，人民警察作為法律的捍衛(wèi)者與執(zhí)行者，只有真正做到誠信才能贏得人 民群眾的信任和支持，新形勢下，人民警察往往受到金錢和利益的誘惑，是否能保持對黨誠信、對人民誠信、對法律誠信的品質不僅關系著人民警察的個人品質，更關系著整個人民警察隊伍的形象，所以對警察大學生的誠信品質培養(yǎng)是新形勢下的必然要求。

在警務化管理的過程中，警察類院校非常重視對學生誠信素質的培養(yǎng)，不僅通過《大學生思想道德修養(yǎng)》和《警察禮儀》等課程對學生進行了誠信教育，而且在學生的量化考核中也突出強調對誠信的考核并通過量化考核獎勵來鼓勵學生發(fā)揚誠信的品質，同時還通過“誠信校園”建設和社團活動營造誠信的校園文化氛圍，而考前的誠信應考教育和考試過程中對學生作弊行為的嚴厲打擊也對學生誠信品質的培養(yǎng)發(fā)揮了積極的作用。

（二）警務化管理模式對學生法治理念的培養(yǎng)

依法治國是黨領導人民治理國家的基本方針，也是社會主義法治理念的核心內容，人民 警察在執(zhí)法的過程中只有堅持依法執(zhí)法才能更好的踐行法治理念。當前我國部分警察執(zhí)法素質低下、法治觀念淡薄，嚴重影響了執(zhí)法水平的提高，提高人民警察的法治理念是人民警察隊伍建設的當務之急。

在警務化管理過程中，對警察大學生進行法制教育，培養(yǎng)學生法律素養(yǎng)是警察類院校教育工作的重點，在具體教育過程中，將課堂教學和課下活動相結合，課上進行《社會主義法治理念》、《刑法》、《民法》等法律課程的教育提高學生的理論素養(yǎng)，課下在老師的指導下開展模擬法庭，模擬執(zhí)法等活動，讓學生在活動中學會知識的運用，也有助于加深知識印象、提高學習興趣、增強對法律的認識。通過開展校園法制文化建設，組織學生到相關單位實習、參觀，在校外開展普法宣傳等形式多樣的活動有效提高了學生的法制意識和法治理念。

（三）警務化管理模式對學生應變能力的培養(yǎng)

隨著經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，犯罪分子的作案手段日益多樣化，犯罪方式日益隱蔽，人民警察所面對的斗爭形勢日益復雜多變，面對不同的犯罪方式和手段，提高人民警察的隨機應變能力顯得至關重要。

警務化管理模式不是一個死的模板，它對我們的要求并不是僅僅記住學過的知識和課堂上的講義，而是要求我們能夠具體問題具體分析，在不同的場合、不同的情況下靈活運用。為了達到提高警察大學生的隨機應變能力，技戰(zhàn)術課堂上老師認真詳細的講解了各項基本應對手段，并通過具體案例讓學生加深對各項應對技能的了解和掌握，組織學生觀看技戰(zhàn)術教學片，鼓勵學生發(fā)散思維、大膽構想，指導學生參加實戰(zhàn)演練并通過實戰(zhàn)點評引導學生分析成功的原因、汲取失敗的教訓，切實提高學生的實戰(zhàn)應對能力。

（四）警務化管理模式對學生心理素質的培養(yǎng)

面對日益復雜的社會環(huán)境和高負荷的工作壓力，良好的心理素質、健康的心理狀態(tài)成為人民警察勝任工作不可或缺的關鍵因素之一，培養(yǎng)警察大學生良好的心理素質也是警務化管理模式的應有之義。

警務化管理模式注重對學生良好心理素質的培養(yǎng)，《普通心理學》、《發(fā)展心理學》、《犯罪

心理學》、《罪犯改造心理學》等一系列心理學課程的開設讓學生對心理學有了一個整體的認識和了解，對自己的心理狀況也有了一個準確的定位，心理咨詢室為學生提供了排解心里憂患、維護心理健康的場所，專業(yè)老師的指導也為學生走出心理困境提供了有效的幫助，平時的艱苦訓練和嚴格管理對學生樹立頑強的意志和戰(zhàn)勝挫折的信念也起到了積極的作用，這樣的管理模式不僅讓警察大學生在大學期間就具備了良好的心理素質，也為警察大學生將來走上工作崗位打下了堅實的心理基礎。

警務化管理模式目前在我國警察類院校中得到了普遍的實施，為培養(yǎng)優(yōu)秀的預備人民警察發(fā)揮了巨大的作用，對警察大學生未來從警的職業(yè)素養(yǎng)具有深遠的影響，它不僅培養(yǎng)了警察大學生從警的基本素養(yǎng)，也能滿足新形勢下對人民警察職業(yè)素養(yǎng)的新要求，是警察院校培養(yǎng)優(yōu)秀人民警察的必然選擇，我們相信，通過進一步發(fā)展、完善警務化管理制度，警察類院校一定能在培養(yǎng)優(yōu)秀人民警察的道路上走得更遠、飛得更高！

第四篇：教師素養(yǎng)對學生的影響

教師的人文素養(yǎng)對學生的學習心理的影響

[內容摘要]：人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神，而教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！時代的發(fā)展或許會改變教師的形象與內涵，但是，作為教師的特質與應該擁有的形象內涵是不能改變與流失的，這就是教師的人文素養(yǎng)，我們呼吁更多富有人文素養(yǎng)與儒雅的風范教師，這也是一項重要的校本課程，潛移默化的影響與完善著學生的學習心理。[關鍵詞]：教師、人文素養(yǎng)、學生、心理、學習心理、儒雅風范

引言——教師人文素養(yǎng)的重要性

古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產(chǎn)生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師？會成為學生所愛戴的教師？一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級？能夠影響與塑造學生的健全人格？

三點思考——建構教師人文素養(yǎng)與學生健康學習心理的和諧大廈

思考1：教師人文素養(yǎng)的內涵

所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養(yǎng)。“誠心”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)?！熬摹保且蠼處煂W生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。

思考2：中學階段學生心理特征

在青春期到來時，青少年在軀體和心理方法呈現(xiàn)快速的發(fā)展，表現(xiàn)為身體急劇的生長和變化。隨著身體的發(fā)育，青少年必須適應發(fā)展中的新自我，同時還必須適應別人對于他的新形象所表現(xiàn)出的反應。青少年期是一個從幼稚走向成熟的過渡期，是一個朝氣蓬勃、充滿活力的時期，是一個開始由家庭更多地邁進社會的時期，同時也是一個變化巨大，面臨多種挑戰(zhàn)的時期。具體說來，有以下幾個方面的特征。

1、渴望交往、渴盼純真的友誼。朋友之間的情誼稱友誼，它是建立在理想、興趣、愛好等一致和相互依戀基礎上的一種感情關系。研究表明，兒童時期的個體在情感上最依戀的對象是父母，朋友則處于相對次要的地位。隨著年齡的增長，這種情感依戀的重心便逐步由父母轉向了朋友，并日益得以確定和加強。

2、學習方面有自己的主見。中學生不再像小學生那樣視老師為至高無上的權威，他們對老師有了新的認識，并有了更高的要求，學習也逐漸有了自己方法與安排，不喜歡走別人的老路，甚至有時候不愿意做老師布置的題目。

3、易與父母產(chǎn)生隔閡。不少中學生都覺得與父母難以溝通，有話寧可與知心朋友講，也不愿對父母說。無論在價值觀念、交友方式、生活習慣，乃至著裝打扮等等方面，都容易與父母發(fā)生摩擦，不斷加劇與父母的心理隔閡。

4、學生學習的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。厭學是目前學習活動中比較突出的問題，不僅是學習成績差的同學不愿意學習，一些成績較好的同學亦出現(xiàn)厭學情緒。

5、情緒情感不穩(wěn)定。青春發(fā)育期的生理劇變，必然引起中學生情感上的激蕩。這種動蕩的情感有時表露有時含蓄。一個微笑可以使情緒飛揚，徹夜興奮，然而他們內心里激動、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，可無論碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。思考3：教師的人文素養(yǎng)對學生的學習心理的影響

一、影響著學生的人格的完善

傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學校里，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。

而長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。

二、影響著學生的學習目標的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆！因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學生人生發(fā)展的指標；教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。

三、影響著學生的學習動機與效果

中學階段的學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。

四、影響著學生良好的學習習慣的形成

教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據(jù)個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向學生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣；二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。

結語——打造儒雅風度的教師形象

作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)的艱辛與變更，一直困擾著每一位教師！時代的發(fā)展或許會改變教師的形象與內涵，但是，作為教師的特質與應該擁有的形象內涵是不能改變與流失的，儒雅的風范一直是知識分子引以為豪的形象表征，而當一位教師真正的擁有了儒雅風度，不僅僅能夠體現(xiàn)一個知識分子的良好形象，也是予以學生良好心理成長與完善的最好的校本課程，學生在與老師的共處、交流中耳濡目染，學習心理會潛移默化的發(fā)生改變。教師在擁有儒雅風度的形象基礎上，用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內驅力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。

由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。

第五篇：教師的素養(yǎng)人格行為對學生心理健康影響的研究

教師的素養(yǎng)人格行為對學生心理健康影響的研究

楊 青

愛因斯坦在《論教育》中說：“每項成績的背后都有一種種推動力，它是成績的基礎；反過來這種推動力也通過任務的完成而得到加強?！睋Q言之，學生的每一步成長都離不開老師言傳身教的影響，那不僅僅是課本的影響，更多是老師個人行為素養(yǎng)人格對學生身心影響。難以想象一個只讀課本的學生長大后了會怎樣，至少他的心靈之河不會有充沛的水源，不確定有適應于群體生活的本領。

那么教師要具有怎樣的素養(yǎng)人格行為才能有助于學生的身心健康產(chǎn)生積極的影響呢？

一、綜合工具性與人文性的知識素養(yǎng)

教師的素養(yǎng)旨在養(yǎng)成一種勝任教師職業(yè)所需的各種素質而進行的自覺持續(xù)的修習涵養(yǎng)及其綜合的過程及其綜合發(fā)展水平。因為這是個二十一世紀，科技的發(fā)達，信息網(wǎng)絡高速發(fā)展，學生的視野產(chǎn)生了前所未有的擴大化，對外部世界所傳遞的新思想新觀念如數(shù)家珍如數(shù)接收。

那么教師在客觀的物質潮流，崇尚品牌的二十一世紀中扮演怎樣的角色？作為教師要成為一個新型教師才能與時代接軌，那么作為新型教師要具有的知識要與時俱進，時代對教師的素養(yǎng)要求也進入一個新層次。因為教師的舉手投足將會追隨學生成長每一步，對學生的身心產(chǎn)生極大的影響。尤其當代中學生是跨世紀一代，又大部分屬于獨生子女，隨著生理心理的發(fā)展，以及由于社會、家庭、學校的種種原因，他們在學習生活人際交往中可能產(chǎn)生某些心理問題，從而會影響他們的健康成長。

學生大部分時間就在學校度過，這樣教師所扮演的角色舉足輕重，所以教育的真正使命是讓學生學會尋找自己感興趣的知識來充實自己外，還要讓學生過得有趣，使其獲得精神的自由和生存的技能，而不是讓學生產(chǎn)生一種“一入校門深似?！钡目謶指?。

作為教師無疑就是一個不僅要履行教育教學職責的專業(yè)人員，還要承擔教書育人，培養(yǎng)社會建設者，提高民族素質使命。所以作為人民教師要不斷地進行再學習，使自身掌握其它學科知識，如語、數(shù)、外、計機等，傳統(tǒng)工具性基礎知識，掌握綜合性系統(tǒng)知識也有助于適應教育工作的特殊要求，例如開展教育方案研究，如果協(xié)調課堂教育工作，以最科學的途徑傳遞學生以知識，在學校教師是一個多角色的特殊體，他是知識的源泉，是輔導者，是學生優(yōu)劣的觀察者，是父母的替身，是朋友。就因為教師是如此多重角色，所以教師具備的素養(yǎng)對學后心理健康的影響很大。

有深厚的素養(yǎng)的人文性和工具性知識集于一身的教師，他會讓他的學生快樂地學習，快樂地成長，一般說來，可以讓學生快樂地學習的教師是具有以下特點的：（1）教師講課要有條理，能激發(fā)學生思考；（2）講課有深度，既有哲理的啟發(fā)，又有藝術的感染；（3）方法靈活多樣，富于變化而節(jié)奏鮮明；（4）態(tài)度和藹可親，課堂氣氛輕松愉快；（5）嚴格要求學生，評價客觀，沒有成見和偏見；（6）有風度有個性，語言幽默風趣；（7）多才多藝，有公開發(fā)表論文或著作?？偟膩碚f這樣的教師就是

一、課上得好；

二、對學生的態(tài)度好。這也同時體現(xiàn)了愛是教育的出發(fā)點和落腳點，并且這種愛不是私愛，不是溺愛，也區(qū)別于母愛；而是為祖國、為人民、為人類、為事業(yè)的愛。這種愛最主要體現(xiàn)的是把課上好，使學生受到啟發(fā)和感染，給學生以切實的知識和能力。使學生在學習中能夠更好意識和感覺到在這樣的課堂上有深遠智慧的啟迪和崇高感情的體驗時他們就認為這是愉快的享受，而不是痛苦的折磨了，在這樣的心態(tài)下，學生認識情感必然會協(xié)調，意志健全，適應良好，能夠充分發(fā)揮自身的最大潛能。

實際的課堂教學中，特別是言傳身教，在顯性中包含著不少隱性的教育內容，因為教師的素養(yǎng)包含有知識能力和思想道德，所以教師在教學中運用他的知識素養(yǎng)更有效地提高學生的智力發(fā)展，尤其在人文性學科例如語文，教師運用自己的豐富、幽默的課堂教學培養(yǎng)學生的語感能力（包含質感、敏感、通感、幽默感、美感）、記憶能力、思維能力、想象能力，教學中對學生右腦開發(fā)。認知神經(jīng)科學研究告訴我們，人的大腦分為左右兩個半球，兩個半球的功能明顯分工。非智力活動和智力活動的最佳狀態(tài)都是需要左右腦的協(xié)調配合，配合的過程一般表現(xiàn)為以下四個環(huán)節(jié)：始于觀察（右腦），繼之于記憶（左腦），深化于思維（左腦），擴展于想象（右腦）即右—左—左—右。傳統(tǒng)教育模式基本上是“左腦教育型，即強調的是記憶和思維這兩個環(huán)節(jié)，右腦開發(fā)極少，即不注意觀察和想象這兩個環(huán)節(jié)，而要全面提高學生的素質必須進行左右腦的教育，即“左右腦協(xié)調教育”。

因此可以說教師的素養(yǎng)無疑對學生的心理健康是產(chǎn)生影響的。

二、教師的行為人格對學生的心理健康產(chǎn)生影響

教師是具有多種角色的身份，所以決定了他的行為就有教學交往和課堂管理行為了。而教師的人格在這樣的情況下會淋漓盡致地發(fā)揮出來。教師的人格是道德、思想、行為舉止、氣質、風度、知識能力等眾多因素的綜合，而教師人格對學生人格的形成能夠起到培養(yǎng)、引導、感染和促進作用。英國哲學家培根說過“教師是知識的傳播者，文明之樹的栽培者，人類靈魂的設計者?！苯處煹淖陨淼乃枷肴烁聍攘閷W生畫出一片藍天，但不合格的教師也會消極地給學生的心靈抹下灰暗的一筆。

為人師表，教師無時無刻不是學生的審美對象，因此教師要具有人格美，也就是包括道德美、學識美和儀表美的和諧統(tǒng)一。教師也要自覺地從這些方面來塑造自己。

道德美和學識美等內在美都可通過外在美—儀表美表現(xiàn)出來。教師儀表要整潔、端莊、大方、高雅而又有時代感，嚴謹而又和藹可親。教師在學生腦海中的形象是教師用自己全部的生活塑造的，但主要是由他的教學活動特別是課堂教學活動塑造。學生在對教師形象美的感知過程，是由外在美到內在美。外在美以自然條件為基礎以服飾加以裝點，由儀表來體現(xiàn)，由教學活動來展現(xiàn)，學生在和老師接觸下會情不自禁倍受感染，甚至教師的舉止會成為學生的榜樣。

一個學生在《難忘的畢業(yè)照》一文中描寫他對于一位教師的印象，入學時并沒有什么特殊的感受，后來這位教師在教學活動中所展示的道德力量深深感染了他。在照畢業(yè)照時，大家把老師扶在正中座位上，忽然覺得他的形象是世界上最美好的—--對每一個學生都是嚴如高山，愛如大海。這就是由內在美和外在美而構成的教師人格魅力，也就是教師的個性特征，它無時無刻不在以潛移默化的形式叩擊著學生的心靈，影響著學生的情緒，感染著學生的精神面貌。

學生和教師交往中總是不知不覺地吸收了教師作為一個人的個性特征。作為一位教師教給學生的知識和能力總是局部的，而他在學生面前所展示的個性卻是完整的，或者說，教師給學生最深印象是他的個性，學生從教師那里學到的最本質的東西是他的風格。

例如有些教師在教學時會有失誤，正所謂“智者千慮必有一失”，該怎樣做呢？這里就有一位這樣的老師教鄭振鐸的《海燕》時，板書中出現(xiàn)這樣的句子：“海水是皎潔無比的蔚藍??“有學生指出，“皎潔”一詞用得不當。教師一時也認識不清，但沒有隨便解釋，也沒有以師威壓人。他說：“那好，咱們就研究一下吧?！本椭笇W生先查詞典看“皎潔”一詞的準確含義是什么。然后結合學生學過的語法知識，確定這個句子的毛病是定語和中心語搭配不當。最后教師坦率地承認，自己原來沒有搞清楚，是在教學實踐中經(jīng)師生共同研究得到了提高，今后無論是教學還是研究都要認真些，不放過每一個細節(jié)。這件事不但沒有降低教師的威信，而是給學生樹立了從善如流的榜樣，也密切了師生的關系。

所以一個教師的行為將是影響學生行為的，對學生人格的形成、個性的完整起到積極的作用。前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”一點也不為過。一個教師要在心里充滿火種，才可以點燃他學生心中的火苗；一個教師的心中要充滿光明，才可以照亮他學生前行的步伐。以身作則，時刻為學生樹立榜樣，讓學生學到更多知識，充滿自信地走向社會的廣闊空間，這就離不開一個教師對自身的素養(yǎng)和行為人格的要求。