第一篇：對(duì)當(dāng)前青少年思想道德教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策思考

對(duì)當(dāng)前青少年思想道德教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策思考

摘要：青少年的思想道德教育是各級(jí)中小學(xué)教育工作的重要組成部分。青少年作為教育體系中的一個(gè)特殊群體，擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的神圣使命，他們的思想道德教育狀況應(yīng)該受到全社會(huì)的高度重視，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育是一項(xiàng)極為緊迫的重要任務(wù)。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，當(dāng)前青少年思想道德教育工作面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，針對(duì)當(dāng)前青少年存在的問(wèn)題，要求學(xué)校思想道德教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育內(nèi)容，積極探討新時(shí)代的教育方法和途徑，采取靈活的教育方式，拓寬青少年思想道德教育的陣地，以促進(jìn)青少年思想道德教育的不斷完善，從而提高青少年思想道德的整體素質(zhì)和水平。

關(guān)鍵詞：青少年 思想 道德 教育

加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育是事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化要加強(qiáng)青少年的思想道德教育。以此為契機(jī)，我們應(yīng)該整合各方面資源，形成合力來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，促進(jìn)青少年德智體美全面發(fā)展。

一、青少年思想道德教育概述

（一）青少年思想道德教育的涵義

青少年思想道德教育和其他教育一樣，是教育者根據(jù)不同社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的一種教育活動(dòng)。作為各級(jí)中小學(xué)教育的重要組成部分，青少年的思想道德教育在教育過(guò)程中行使著特殊職能。在教育過(guò)程中，教育者以相應(yīng)社會(huì)

道德要求受教育者，這就決定了在思想道德教育過(guò)程中同樣存在教育者和受教育者之間的矛盾，即教育者的道德要求與受教育者已有的品德之間的矛盾。

所謂青少年思想道德教育，是指教育者按照一定社會(huì)的要求和當(dāng)前青少年身心發(fā)展的需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)其施加系統(tǒng)的道德影響，幫助他們形成堅(jiān)定的思想信念、正確的思想意識(shí)，并通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，把一定社會(huì)所要求的政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范和心理品質(zhì)，內(nèi)化為青少年個(gè)體素質(zhì)的教育。

（二）青少年思想道德教育的主要內(nèi)容

當(dāng)前青少年思想道德教育包含著思想教育、政治教育、道德教育和個(gè)性心理品質(zhì)教育四個(gè)方面的內(nèi)容。

思想教育。引導(dǎo)青少年逐步樹(shù)立科學(xué)、正確的人生觀和世界觀。人的思想品質(zhì)是在生活實(shí)踐中、在一定社會(huì)意識(shí)影響下形成的，是一定社會(huì)思想的反映，是個(gè)體行為的內(nèi)驅(qū)力。對(duì)青少年進(jìn)行思想教育，主要是幫助青少年客觀認(rèn)識(shí)自我，對(duì)人生的目的和生活的意義形成正確的認(rèn)識(shí)，幫助他們明是非、走正路，以良好的生活態(tài)度健康成長(zhǎng)。

政治教育。引導(dǎo)青少年堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，形成堅(jiān)定正確的政治方向，愛(ài)憎分明的政治態(tài)度和立場(chǎng)等品質(zhì)。政治品質(zhì)反映的是一定社會(huì)政治規(guī)范的思想意識(shí)和行為方式，是作為一個(gè)社會(huì)成員必需的素質(zhì)。

道德教育。引導(dǎo)青少年逐步掌握一定社會(huì)的道德規(guī)范，履行道德義務(wù)，形成符合社會(huì)規(guī)范的道德品質(zhì)。道德品質(zhì)是個(gè)體社會(huì)道德規(guī)范的思想意識(shí)和行為方式的反映。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，必然會(huì)逐步形成和積累一定的道德行為規(guī)范，這些規(guī)范是人類(lèi)社會(huì)得以維系和發(fā)展的基本條件。

個(gè)性心理品質(zhì)教育。培養(yǎng)當(dāng)前青少年健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)，品德是個(gè)性心理品質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)。個(gè)性品德的發(fā)展與個(gè)性心理的發(fā)展密不可分。個(gè)性心理品質(zhì)的部分特征如性格、意志、品德和能力等，實(shí)際上已成為品德的一部分內(nèi)容。一個(gè)人良好的心理品質(zhì)，有助于個(gè)人學(xué)習(xí)、生活和事業(yè)的成功。相反，如果心理品質(zhì)不良，很容易導(dǎo)致品德不良，甚至違法犯罪。因此，個(gè)性心理品質(zhì)教育在思想道德教育中也是不可忽視的。

二、當(dāng)前青少年思想道德存在的主要問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)青少年思想道德?tīng)顩r的主流是積極的、健康、向上的，主要體現(xiàn)在：他們關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，認(rèn)同、擁護(hù)改革開(kāi)放的路線(xiàn)、方針和政策，關(guān)注、思考社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題；追求為社會(huì)奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感；關(guān)注自身的發(fā)展，價(jià)值觀念趨向務(wù)實(shí)；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自強(qiáng)精神增強(qiáng)，對(duì)個(gè)人前途充滿(mǎn)信心；向往健全的人格，追求高尚的道德。目前，青少年的思想道德教育取得好的成績(jī)，但是在看到成績(jī)的同時(shí)，還要看到其中存在的問(wèn)題。

（一）誠(chéng)信觀念淡薄

大多數(shù)青少年認(rèn)為，誠(chéng)信是做人的根本，是青少年必須具備的基本素質(zhì)之一。但社會(huì)上對(duì)一些青少年的誠(chéng)信道德評(píng)價(jià)并不高，這是因?yàn)椴糠智嗌倌暝谡\(chéng)信道德方面仍存在著比較突出的問(wèn)題。據(jù)研究者對(duì)在校學(xué)生的誠(chéng)信信念調(diào)查發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育不以為然，不理解學(xué)校為什么要開(kāi)展誠(chéng)信教育，一方面他們認(rèn)為從小到大一直在談?wù)\信沒(méi)有新意，對(duì)誠(chéng)信缺乏興趣，另一方面認(rèn)為講誠(chéng)信會(huì)吃虧。高年級(jí)學(xué)生知道誠(chéng)信有必要，有現(xiàn)實(shí)意義，但對(duì)誠(chéng)信教育的態(tài)度仍然是疑惑重重，對(duì)社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象了解更多，對(duì)誠(chéng)信教育的效果和作用有些持

懷疑態(tài)度。

（二）道德品質(zhì)偏低

不注意遵守社會(huì)公德。在校園內(nèi)公共場(chǎng)所存在著許多與社會(huì)公德相違背的不文明現(xiàn)象，如：男女交往不得體；在課堂、廁所、墻壁上亂涂亂畫(huà)；不愛(ài)護(hù)公共財(cái)物；公共場(chǎng)所亂扔亂吐等有損青少年人品道德形象的事情時(shí)有發(fā)生。

對(duì)己對(duì)人道德標(biāo)準(zhǔn)不同,道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)。青少年普遍認(rèn)同社會(huì)上倡導(dǎo)的公民道德規(guī)范，也希望自己能成為一個(gè)道德高尚的人，并且對(duì)他人的不道德行為持批判態(tài)度，但一些學(xué)生在自己的實(shí)踐中卻不能自覺(jué)地按照公民道德的要求去行為。在一些青少年那里，存在著兩種道德標(biāo)準(zhǔn)，一種是對(duì)自己的，另一種是對(duì)別人的。對(duì)自己按照利己主義的標(biāo)準(zhǔn)要求，時(shí)時(shí)從利己出發(fā)，一切為自己著想，不關(guān)心公益，不樂(lè)于助人；只求權(quán)利，不盡義務(wù)；要求他人尊重自己，卻不以禮待人。而對(duì)他人則按照集體主義的標(biāo)準(zhǔn)，要求他人在處理個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，能夠做出自我犧牲，為他人、為社會(huì)服務(wù)。

（三）對(duì)人生價(jià)值觀認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對(duì)青少年確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義在青少年中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少青少年的價(jià)值取向。

（四）自我調(diào)控能力差且心理素質(zhì)脆弱

當(dāng)代我國(guó)青少年都是激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝者，為了升學(xué)，只重視應(yīng)對(duì)考試能力的提高，而忽視了其他素質(zhì)的培養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，一些青少年心

理壓力大，焦慮感過(guò)強(qiáng)，心理狀態(tài)不穩(wěn)定，自我控制、自我調(diào)節(jié)能力較弱。據(jù)調(diào)查顯示，青少年經(jīng)常感到自己處于“壓抑”狀態(tài)的占30.3%,處于“煩惱”狀態(tài)的占30.3%，處于“空虛”狀態(tài)的占27.94%。尤其是面對(duì)深刻的社會(huì)變革，許多青少年感到前所未有的壓力和惶恐，66.63%的同學(xué)為“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，就業(yè)前途未卜”而苦惱、擔(dān)憂(yōu)，部分學(xué)生生活在焦慮不安的狀態(tài)中。有91.71%的青少年在青少年活中有過(guò)“我有時(shí)候很自信，有時(shí)候很自卑”的心情，有92.12%的青少年有“我往往把握不住，控制不住自己”的心情。有的青少年因心理問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決而憂(yōu)郁成疾，甚至自殺。

三、當(dāng)前青少年思想道德存在問(wèn)題的原因分析

（一）社會(huì)的影響

１．社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，平等觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念得以強(qiáng)化，大學(xué)生趨于務(wù)實(shí)。外來(lái)文化與中國(guó)文化的碰撞，使青年學(xué)生在思想行為方面呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性、滯后性特點(diǎn)和利益原則、等價(jià)交換原則的消極方面，直接或間接地影響到青少年的人生價(jià)值取向。社會(huì)上存在的道德失范現(xiàn)象，惟利是圖、坑蒙拐騙、假冒偽劣、錢(qián)權(quán)交易等社會(huì)丑惡現(xiàn)象對(duì)青少年的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的腐蝕，使他們迷失了方向。另一方面，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來(lái)，人們的收入差異不斷擴(kuò)大，社會(huì)分配不公加劇，加之社會(huì)上多高消費(fèi)生活的有意無(wú)意渲染，使得人們的心理產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，這都助長(zhǎng)了拜金主義思潮的膨脹，使錢(qián)多錢(qián)少成為當(dāng)前不少青少年衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。

理論工作滯后的影響。原有的道德規(guī)范、價(jià)值體系、倫理

觀念的變化，外來(lái)思潮的激蕩，多元化社會(huì)思潮的碰撞，沖擊著人們?cè)械乃季S方式和價(jià)值判斷。與此同時(shí)，一部分原有的倫理道德規(guī)范對(duì)急劇變化的社會(huì)生活既無(wú)力反映，又無(wú)力調(diào)節(jié)整和；而新的適應(yīng)社會(huì)的道德規(guī)范還尚未成熟、完善。作為社會(huì)一部分的青少年，也很難做到從理論上理出頭緒。

２．網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響

按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，事物總是具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也不例外。不正確的使用、管理措施不當(dāng)、教育的缺乏，致使網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的成長(zhǎng)與成才產(chǎn)生消極影響。

（1）網(wǎng)絡(luò)交際的虛擬性，易造成青少年社會(huì)化的不足和道德水平下降

網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性為青少年擴(kuò)大了交往面。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，聊天室輕松愉快，BBS討論自由、隨意。當(dāng)前的青少年通過(guò)這些途徑可以與許多互不相識(shí)的人交談往來(lái)。但是，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性，這種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與他人交際的社會(huì)化只是一種虛擬的社會(huì)化，人與人之間的交往是通過(guò)機(jī)器以文字符號(hào)的形式進(jìn)行的，這與現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往大不一樣，對(duì)于正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年來(lái)講，比起紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)上那種理想化的簡(jiǎn)單交往對(duì)青少年的社會(huì)化有明顯的不足。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)交際的虛擬性和隱蔽性，有人匿名傳播謠言蠱惑誘導(dǎo)他人，有人下載傳播色情、暴力信息，有人散布反動(dòng)言論。所有這些，都可能導(dǎo)致部分青少年的道德水平下降，進(jìn)而做出一些違法亂紀(jì)之事。論導(dǎo)向更加困難

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以其豐富的信息為青少年提供了多彩的精神樂(lè)園，但在這里精華與糟粕并存，形形色色的觀念、思潮充斥其

（2）網(wǎng)絡(luò)信息豐富龐雜，容易導(dǎo)致青少年的思想混亂，輿間，給青少年帶來(lái)了觀念選擇的迷惘。而長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨和國(guó)家一直牢固控制著報(bào)刊、廣播和電視等傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展卻打破了原有的局面，使輿論導(dǎo)向在某些方面出現(xiàn)了一定程度的失控。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)開(kāi)放狀態(tài)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的傳輸系統(tǒng)，其間不僅存在著新聞、科技、經(jīng)濟(jì)等有價(jià)值的信息，而且還有大量黑色、黃色、暴力等有害信息，加之網(wǎng)上大量信息來(lái)自不同的價(jià)值體系，這些信息與我們社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念必然產(chǎn)生矛盾和沖突，從而引起青少年思想觀念上的茫然與困惑，使得輿論導(dǎo)向控制更為困難，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育產(chǎn)生不良影響，并由此導(dǎo)致他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的嚴(yán)重傾斜。

（3）網(wǎng)絡(luò)傳輸隱蔽性強(qiáng)，容易導(dǎo)致違法行為的發(fā)生 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)姆椒ㄔ絹?lái)越隱蔽，一般人很難找到網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者，因而網(wǎng)絡(luò)的違法現(xiàn)象不斷增多，網(wǎng)絡(luò)犯罪成為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的伴生物。網(wǎng)絡(luò)犯罪形形色色，如發(fā)布虛假信息，對(duì)別人進(jìn)行人生攻擊甚至攻擊政府，制造和傳播電腦病毒，盜竊電腦情報(bào)，等等。盡管目前類(lèi)似的網(wǎng)上違法亂紀(jì)行為在各級(jí)中小學(xué)并不多見(jiàn)，但若不加強(qiáng)教育防范，各級(jí)中小學(xué)學(xué)生中極有可能發(fā)生類(lèi)似事件，大多數(shù)青少年對(duì)信息技術(shù)的過(guò)度崇拜，容易造成思想修養(yǎng)的偏廢，他們熱衷于鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，認(rèn)為個(gè)人修養(yǎng)無(wú)足輕重。

此外，網(wǎng)絡(luò)還會(huì)對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生消極的影響，長(zhǎng)期上網(wǎng)容易導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)成癮”，使學(xué)生社會(huì)交際能力下降，逃避現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被嚴(yán)重削弱，冒荒廢學(xué)業(yè)的危險(xiǎn)而專(zhuān)注于上網(wǎng)；臵家庭經(jīng)濟(jì)壓力于不顧，只求追求網(wǎng)上的刺激。

（二）學(xué)校教育的影響

各級(jí)中小學(xué)思想道德教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)青少年的全面發(fā)展起著極其重要作用，但長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)中小學(xué)的思想道德教育工作卻不盡人意。“目前學(xué)校在青少年思想道德教育方面存在的最主要問(wèn)題不在不重視，而在不實(shí)在；不在不突出，而在不滲透；不在不知情，而在不貼心；不在不活動(dòng)，而在缺實(shí)效?！?/p>

１．傳統(tǒng)教育制度的影響

人的全面發(fā)展是馬克思主義為人類(lèi)活動(dòng)所設(shè)定的最高目標(biāo)，人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人性在發(fā)展過(guò)程中的全面實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)今的教育制度卻不能把加速人的全面發(fā)展和促進(jìn)人性全面實(shí)現(xiàn)提升到相應(yīng)的高度。高考指揮棒的魔力，使得中小學(xué)教育不得不成為以“分?jǐn)?shù)”為中心的教育，德育、體育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)有的冷落。

２．中小學(xué)思想道德教育所受重視不夠

現(xiàn)在中小學(xué)普遍存在不重視思想道德教育的現(xiàn)象。在小學(xué)，思想品德課沒(méi)有配備思想政治教育專(zhuān)業(yè)的教師講課，而是由班主任或其他專(zhuān)業(yè)的教師代課，在一些農(nóng)村的學(xué)校，思想品德課被任課老師占用來(lái)上其他課；在中學(xué)，受高考制度的影響，理科學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，甚至無(wú)人問(wèn)津，而文科學(xué)生對(duì)政治課的內(nèi)容死記硬背也只是為了參加高考。這種現(xiàn)象必然影響到青少年的思想道德教育。

３．各級(jí)中小學(xué)青少年思想道德教育機(jī)制的影響 隨著我國(guó)社會(huì)變革的深入和向新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)化的加速，原有的各級(jí)中小學(xué)思想道德工作體系已不能適應(yīng)新形勢(shì)變化發(fā)展的需要，而能適應(yīng)新形勢(shì)的思想道德工作體系還尚未完全建立?？傮w來(lái)看，各級(jí)中小學(xué)目前對(duì)青少年思想道德教育的形式單調(diào)，內(nèi)容僵化，針對(duì)性不強(qiáng)。此外，還存在教育手段落后，教育力度不夠的問(wèn)題；對(duì)青少年中表現(xiàn)出來(lái)的不良思想傾

向，缺乏從根本上解決其深層次問(wèn)題的有效機(jī)制；對(duì)學(xué)生中存在的不遵守校紀(jì)校規(guī)等問(wèn)題缺乏有力的約束機(jī)制；存在只強(qiáng)調(diào)抓學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視思想品德的培養(yǎng)，只注重專(zhuān)業(yè)教育而忽視思想道德教育等不良傾向，這些做法都不利于促進(jìn)當(dāng)前青少年正確人生觀的樹(shù)立。

（三）家庭教育的影響

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它不但承擔(dān)著養(yǎng)育下一代的社會(huì)功能，更承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)新一代合格接班人的重任。但是，隨著改革開(kāi)放的深化，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨大變革，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，許多學(xué)生的家庭背景發(fā)生了較大變化。有些家長(zhǎng)忙于自己的工作和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，對(duì)孩子的管理不夠，平時(shí)很少與孩子進(jìn)行交流和溝通，當(dāng)其出現(xiàn)不良思想傾向時(shí)，就無(wú)法制止。有些家庭物質(zhì)生活條件優(yōu)越，可父母文化水平和思想道德修養(yǎng)不夠。

（四）青少年自身的原因

馬克思主義認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。決定事物變化的因素是內(nèi)因，而不是外因。只有分清了矛盾發(fā)生的內(nèi)因和外因，才能找準(zhǔn)事物變化發(fā)展的邏輯關(guān)系。外部因素對(duì)當(dāng)代青少年的思想道德?tīng)顩r有一定的影響，但青少年自身存在的缺陷及弱點(diǎn)，才是影響青少年思想道德?tīng)顩r的根本原因。

當(dāng)前青少年雖然成長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，但因一直生活在寧?kù)o的環(huán)境中又承擔(dān)著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)唯一重要的人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考，故他們以勝利者的姿態(tài)進(jìn)入高等學(xué)府以后，不少人就放松了對(duì)自己的要求。加之現(xiàn)在青少年中絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，漸漸就形成了自私的心理，這使

他們當(dāng)中不少人不可避免地在人生觀、價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)。

四、加強(qiáng)和完善青少年思想道德教育的對(duì)策

（一）提高思想道德教育師資隊(duì)伍素質(zhì)

學(xué)高為師，身正為范。學(xué)生道德成長(zhǎng)和思想進(jìn)步，教師的道德表率作用極大。要正人，先正己，教師不僅要有“傳道授業(yè)解惑”的技能，更要有奉獻(xiàn)精神和為人師表的優(yōu)良品德。加強(qiáng)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的一個(gè)重要方面就是加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，而職業(yè)道德教育、廉潔自律教育、民族美德教育等都是其重點(diǎn)內(nèi)容。使教師加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立典型，發(fā)揮榜樣作用。

當(dāng)前青少年思想道德教育工作要有成效和落到實(shí)處，還必須建立一支強(qiáng)有力的思想道德工作隊(duì)伍，各級(jí)中小學(xué)學(xué)生思想道德教育工作開(kāi)展得如何，在很大程度上取決于思想道德工作隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。當(dāng)前各級(jí)中小學(xué)教師有著良好的職業(yè)道德和積極的進(jìn)取精神，對(duì)工作、對(duì)學(xué)生抱有較高的責(zé)任感和使命感，遵守教師職業(yè)道德，認(rèn)真餞行師德承諾，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心學(xué)生；有虛心好學(xué)、不甘落后的學(xué)習(xí)激情；有互相幫助，不分彼此的工作干勁。但是，教師隊(duì)伍中少數(shù)不良現(xiàn)象我們也時(shí)有看到。因此，師資的培養(yǎng)和造就、理論素質(zhì)和知識(shí)素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，對(duì)于做好當(dāng)前青少年思想道德教育工作是至關(guān)重要的。

（二）營(yíng)造良好的校園文化氛圍

舉目大社會(huì)，環(huán)顧小校園，生活是豐富多彩的。各級(jí)中小學(xué)學(xué)生在社會(huì)中、校園里生活和學(xué)習(xí)，對(duì)生活的感覺(jué)感知無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，他們的思維是活躍的、好奇的，總是喜歡把思想道德教育的內(nèi)容拿到生活中印證，有釋然得悟，有困惑迷惘，凡此種種，都不可或缺必要的教化和引導(dǎo)。校園文化是各

級(jí)中小學(xué)學(xué)生思想道德教育的重要途徑，良好的校園文化氛圍與學(xué)生思想道德教育之間相得益彰。

（三）更新思想道德教育的觀念和內(nèi)容

解放思想，更新觀念是有效地開(kāi)展青少年思想道德教育的先導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)全球化是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為背景的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息高速公路的快速發(fā)展，導(dǎo)致知識(shí)更新快，信息傳輸快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，市場(chǎng)變化快，技術(shù)創(chuàng)新快。因此，求新、求變、多樣化和快節(jié)奏是經(jīng)濟(jì)全球化的重要特征。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，高等學(xué)校思想道德教育應(yīng)從根本上突破落后的、保守的舊觀念，以寬廣的視野、活躍的思想、敏捷的思維應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻。青少年思想道德教育應(yīng)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義精神的同時(shí)，堅(jiān)持以人為本，著眼于人的全面發(fā)展，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，強(qiáng)化公益責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，使人生價(jià)值觀樹(shù)立在更高的道德規(guī)范上。只有這樣，才能保證青少年思想道德教育對(duì)客體的主動(dòng)性，才能堅(jiān)持青少年思想道德教育的時(shí)代精神和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，提高經(jīng)濟(jì)全球化背景下青少年思想道德教育的實(shí)效性。

堅(jiān)持以人為本的理念就是從學(xué)生個(gè)性出發(fā)，有針對(duì)性地做好學(xué)生的思想道德工作；堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合，以服務(wù)為主，在日常生活中堅(jiān)持為學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，拒絕不切實(shí)際的說(shuō)教；關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想，把解決學(xué)生思想問(wèn)題與解決他們生活實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)。

（四）創(chuàng)新青少年思想道德教育的途徑和方式方法 隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法制意識(shí)增強(qiáng)了，思想道德教育方法要從單向灌輸轉(zhuǎn)變到互相溝通交流上來(lái)，從顯性教育向隱性教育轉(zhuǎn)變，運(yùn)用靈活多樣的疏導(dǎo)、灌輸教育方法。這樣既不容易引起逆反心理，又能提高

思想道德教育的效果。

思想道德教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，當(dāng)前青少年思想道德教育存在的問(wèn)題日益明顯，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德教育已成為當(dāng)務(wù)之急。在新形勢(shì)下，青少年思想道德教育應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的、全方位的、采取靈活多樣的教育方式。高等院校要改進(jìn)工作方法，教師要以身作則，學(xué)校和社會(huì)要共同努力，造就新一代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們有理由相信，只要我們繼續(xù)高舉鄧小平理論的偉大旗臶，全面貫徹執(zhí)行“三個(gè)代表”要求，在繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)思想道德教育不斷賦予新的內(nèi)涵，我們的思想道德素質(zhì)就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：當(dāng)前青少年社會(huì)教育存在問(wèn)題與對(duì)策思考

突出社會(huì)教育的主陣地作用

促進(jìn)青少年全面發(fā)展

共青團(tuán)雙鴨山市委員會(huì)

青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，青少年的社會(huì)教育問(wèn)題一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。加強(qiáng)青少年的社會(huì)教育不但對(duì)青少年的心智成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有極其重要的作用，更是我國(guó)建成小康社會(huì)的重要保證。因此，加強(qiáng)青少年的社會(huì)教育，就要進(jìn)一步要引起社會(huì)關(guān)注，推動(dòng)形成共識(shí)，凝聚各方面力量，共同促進(jìn)青少年社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的全面進(jìn)步。

一、當(dāng)前青少年社會(huì)教育的現(xiàn)狀

青少年社會(huì)教育一般是指依托社會(huì)文化機(jī)構(gòu)和公共設(shè)施進(jìn)行的文化娛樂(lè)、科學(xué)教育、社會(huì)教育等活動(dòng)，也是國(guó)家公共團(tuán)體在學(xué)術(shù)系統(tǒng)以外為提高國(guó)民素質(zhì)，利用一切文化設(shè)施對(duì)全體青少年進(jìn)行的教育。它能為學(xué)生提供豐富的社會(huì)景象，讓學(xué)生看到社會(huì)的大圖畫(huà)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育與學(xué)校教育的相互延展和融通，擴(kuò)大素質(zhì)教育的成果。作為青少年社會(huì)教育的重要組成部分，共青團(tuán)雙鴨山市委堅(jiān)持牢牢把握全市跨越發(fā)展的新機(jī)遇，努力突出教育、引導(dǎo)、服務(wù)、維權(quán)四項(xiàng)職能，力求以團(tuán)的基層組織網(wǎng)絡(luò)覆蓋全體青少年，以團(tuán)的各項(xiàng)工作和活動(dòng)擴(kuò)大社會(huì)教育影響面，努力以青少年全面發(fā)展的新成果推進(jìn)共青團(tuán)工作的新跨越。

一是發(fā)揮學(xué)校作為青少年思想道德建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)、主渠道、主陣地作用。堅(jiān)持適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和青少年群體的變化，切實(shí)增強(qiáng)工作的針對(duì)性、適用性、普遍性和實(shí)效性，在團(tuán)教一體化、分層分類(lèi)教育引導(dǎo)青少年方面深入探索，不斷完善。與教育部門(mén)聯(lián)合提出了“四個(gè)統(tǒng)一”的工作思想，即青少年思想道德建設(shè)和學(xué)校德育工作統(tǒng)一部署、統(tǒng)一實(shí)施、統(tǒng)一評(píng)估、統(tǒng)一表彰，使共青團(tuán)的“育人”工作在學(xué)校教育中更能發(fā)揮作用。根據(jù)青少年的年齡階段、心理特征和認(rèn)知水平，實(shí)施分層教育體系。在小學(xué)階段側(cè)重道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，在初中階段側(cè)重法制安全和健康人格教育，在高中階段側(cè)重政治素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任教育，同時(shí)將理想信念，愛(ài)國(guó)主義教育貫穿中小學(xué)思想政治教育工作始終。

二是加大對(duì)社區(qū)青年、企事業(yè)機(jī)關(guān)青年、兩新組織青年和農(nóng)村青年的教育引導(dǎo)力度。堅(jiān)持“三結(jié)合”，即將思想政治工作與青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、崗位建功、發(fā)家致富等實(shí)際需求相結(jié)合，與落實(shí)推進(jìn)黨政中心工作相結(jié)合，與黨和社會(huì)對(duì)青年群體的期望相結(jié)合，不斷豐富和拓寬團(tuán)組織的“育人”平臺(tái)和途徑。一年來(lái)，我們以觀念引導(dǎo)、技能培訓(xùn)、推薦就業(yè)為重點(diǎn)，先后舉辦和開(kāi)展了全市青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)事跡巡回報(bào)告會(huì)、SYB創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班、大中專(zhuān)畢業(yè)生專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)、創(chuàng)建“青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見(jiàn)習(xí)基地”、青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)等一系列有效服務(wù)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的活動(dòng)，共培訓(xùn)青年企業(yè)家200余人次，推介大中專(zhuān)畢業(yè)生就業(yè)50余人，新創(chuàng)建青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見(jiàn)習(xí)基地10個(gè)，提供見(jiàn)習(xí)崗位300個(gè)，使廣大青年增長(zhǎng)了知識(shí)和才干，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)

定。按照市委“農(nóng)業(yè)抓示范”的工作要求，突出做好“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”（努力引導(dǎo)農(nóng)村青年向農(nóng)村青年致富能人轉(zhuǎn)變，農(nóng)村青年致富能人向青年致富帶頭人轉(zhuǎn)變）和“三個(gè)示范”（農(nóng)村青年合作經(jīng)濟(jì)組織示范社建設(shè)、農(nóng)村青年科技示范推廣基地建設(shè)、團(tuán)建示范村建設(shè)），共開(kāi)展農(nóng)村青年實(shí)用技能培訓(xùn)8次，培訓(xùn)農(nóng)村青年760余人；新鞏固和發(fā)展農(nóng)村青年合作經(jīng)濟(jì)組織9個(gè)；推廣水稻大棚育秧技術(shù)3000畝，推廣等離子種子優(yōu)化處理技術(shù)2300畝，建立保護(hù)性免耕深松技術(shù)實(shí)驗(yàn)示范田100畝；建立團(tuán)建示范村12個(gè)。

三是著力在教育引導(dǎo)青少年的形式、載體和陣地上下功夫。突出實(shí)踐引領(lǐng)。開(kāi)展了“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”、“愛(ài)家鄉(xiāng)、知市情、做貢獻(xiàn)”主題實(shí)踐活動(dòng)，使廣大青年在工作實(shí)踐中了解掌握黨的路線(xiàn)方針政策。在少年兒童中開(kāi)展“關(guān)注48 個(gè)生活細(xì)節(jié)養(yǎng)成教育活動(dòng) ”。在全省關(guān)注48個(gè)生活細(xì)節(jié)行為養(yǎng)成教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，我市逸夫小學(xué)做為全省六個(gè)優(yōu)秀試點(diǎn)學(xué)校做經(jīng)驗(yàn)報(bào)告，我市6名小學(xué)生被團(tuán)省委、省少工委評(píng)為全省“好習(xí)慣之星”。堅(jiān)持“文化熏陶”。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，努力打造青年文化品牌，推出了雙鴨山市青年文化公益大講堂。聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、企業(yè)管理者、黨政領(lǐng)導(dǎo)等就青年關(guān)心、關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行講座和輔導(dǎo)。開(kāi)辦以來(lái)，已舉辦心理健康、國(guó)家安全、文明禮儀、法律知識(shí)講座4場(chǎng)。舉辦了全市第九屆青少年圍棋、象棋、五子棋比賽和全市第十一屆聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈大賽，第五屆郵政杯作文大賽。開(kāi)展主題活動(dòng)。舉辦了紀(jì)念“五·四”運(yùn)動(dòng)90周年座談會(huì)和全市青年紀(jì)念“五·四”

運(yùn)動(dòng)90周年暨第六屆雙鴨山市十大杰出（優(yōu)秀）青年頒獎(jiǎng)典禮、“北大荒精神新傳承”主題團(tuán)日設(shè)計(jì)大賽、“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”雙鴨山市慶?！傲ひ弧眹?guó)際兒童節(jié)暨尖山區(qū)小學(xué)生團(tuán)體操表演、慶祝建黨88周年暨青少年宮素質(zhì)教育成果匯報(bào)演出等活動(dòng)。加強(qiáng)陣地建設(shè)。改版了雙鴨山青少年網(wǎng)，分別建立了團(tuán)干部、志愿者和少先隊(duì)QQ群，參加了全省共青團(tuán)手機(jī)報(bào)建設(shè)，積極探索運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)青年文化交流和對(duì)青年的教育凝聚。積極開(kāi)展團(tuán)的對(duì)外宣傳工作。一年來(lái)，在央視第四頻道、中國(guó)青年報(bào)等國(guó)家級(jí)媒體刊登、播放雙鴨山共青團(tuán)工作信息3次，在黑龍江日?qǐng)?bào)、《黑龍江共青團(tuán)》、黑龍江青少年網(wǎng)等省級(jí)媒體和省級(jí)團(tuán)屬宣傳陣地刊發(fā)工作信息200余條，在雙鴨山日?qǐng)?bào)、電視臺(tái)等新聞媒體開(kāi)辟專(zhuān)版、專(zhuān)欄4個(gè)，進(jìn)行工作報(bào)道200余次，為共青團(tuán)工作營(yíng)造了良好的輿論氛圍，擴(kuò)大了團(tuán)的工作影響力。

二、青少年社會(huì)教育存在的問(wèn)題

盡管在黨委、政府的高度重視和社會(huì)各界的共同努力下，青少年的社會(huì)教育取得了可惜成果，但在社會(huì)層面上存在一些不容忽視的問(wèn)題：

一是認(rèn)識(shí)不清，重視不夠。青少年社會(huì)教育是通過(guò)各種信息與途徑對(duì)青少年的影響而實(shí)現(xiàn)的。人們常常無(wú)意識(shí)地接受著社會(huì)教育，同事也在向別人傳授著社會(huì)教育的一些信息，但這個(gè)社會(huì)教育的概念往往得不到廣泛的認(rèn)知和強(qiáng)化。尤其是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已成為青少年接受社會(huì)教育的重要方式，而很多人卻忽視了網(wǎng)絡(luò)在青少年社會(huì)

教育中的角色和重要性。二是模式單一，教育滯后。當(dāng)前能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┑纳鐣?huì)教育資源主要有博物館、檔案館、紀(jì)念館、圖書(shū)館、公園等帶有歷史性與教育性的被動(dòng)型的載體，社會(huì)教育也比較滯后，往往等到發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題后，才會(huì)引起社會(huì)的重視進(jìn)而采取相關(guān)的措施，缺少一種超前的研究、關(guān)注和引導(dǎo)。三是資源不均等，發(fā)展不平衡。在城市和發(fā)達(dá)地區(qū)往往具有較多展館、活動(dòng)等社會(huì)教育資源和載體，青少年的社會(huì)教育的效果也比較明顯，但是由于農(nóng)村相對(duì)落后，展館等必要的設(shè)施建設(shè)滯后，導(dǎo)致城鄉(xiāng)青少年接受社會(huì)教育的機(jī)會(huì)不夠均等，甚至存在很大差異。

三、加強(qiáng)青少年社會(huì)教育的幾點(diǎn)對(duì)策

一是強(qiáng)化少年社會(huì)教育載體功能。充分發(fā)揮圖書(shū)館傳播知識(shí)文化、博物館以史鑒今、檔案館資政育人的作用，使青少年在潛移默化中陶冶情操，提高素質(zhì)。作為親少年休閑、娛樂(lè)、鍛煉的公園、廣場(chǎng)、體育館等也應(yīng)發(fā)揮特定作用，社會(huì)各界要在建設(shè)這些場(chǎng)館的過(guò)程中中建立起服務(wù)青少年、發(fā)展青少年的意識(shí)和責(zé)任。

二是高度重視文化層面的青少年社會(huì)教育。要引導(dǎo)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、舍利取義等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，在對(duì)青少年加強(qiáng)馬克思主義教育的同時(shí)，重視和挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。完善道德評(píng)價(jià)體系建設(shè)，重視青少年人格教育和人文精神的培養(yǎng)，使青少年在道德的基石上得到全面正確的發(fā)展。

三是進(jìn)一步增強(qiáng)大眾傳媒的社會(huì)教育作用。要加強(qiáng)對(duì)信

息網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范和監(jiān)管，堅(jiān)決打擊不健康網(wǎng)站，嚴(yán)格網(wǎng)吧管理制度。強(qiáng)化傳統(tǒng)媒體的主體教育功能，使青少年能夠通過(guò)廣播、電視、優(yōu)秀書(shū)籍提高自己的道德水平和知識(shí)素養(yǎng)。

四是廣泛發(fā)揮社會(huì)組織的助力作用。要鼓勵(lì)發(fā)揮志愿者組織、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、環(huán)保組織等新興機(jī)構(gòu)的社會(huì)教育作用，動(dòng)員家庭和社會(huì)的力量，引導(dǎo)青少年通過(guò)志愿服務(wù)、扶貧幫困等活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)、自我規(guī)范意識(shí)和主動(dòng)拓展意識(shí)，在推進(jìn)社會(huì)和諧的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

五是全面發(fā)揮共青團(tuán)在青少年社會(huì)教育中的主陣地作用。共青團(tuán)工作的核心和宗旨決定了要加強(qiáng)社會(huì)教育，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，必須圍繞發(fā)展主題，緊扣時(shí)代脈搏，突出共青團(tuán)特點(diǎn)，以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能取得青少年社會(huì)教育的新成效。深入實(shí)施青少年思想“鑄魂”工程，以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)青年。以建黨90周年、辛亥革命100周年為契機(jī)，在全市各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年中廣泛開(kāi)展“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”主題教育，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的理解，堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的信心和決心；以“48個(gè)生活細(xì)節(jié)”少年兒童良好品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)、“紅領(lǐng)巾?太陽(yáng)花”主題教育為牽動(dòng)，著力加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作；以青年文化公益大講堂和青年文化藝術(shù)節(jié)為載體，不斷活躍青年文化活動(dòng)，陶冶青年情操。大力實(shí)施青少年權(quán)益保護(hù)工程，以正確的社會(huì)觀引導(dǎo)青年。深入開(kāi)展“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動(dòng)。做好歷年來(lái)國(guó)家、省、市級(jí)“青少年維權(quán)崗”的統(tǒng)計(jì)和復(fù)核工作，進(jìn)一步規(guī)范創(chuàng)建機(jī)制，真正發(fā)揮“青少年維權(quán)崗”的維權(quán)作用；加強(qiáng)對(duì)廣大普通青年的利益訴求的收集與掌握，實(shí)現(xiàn)“面對(duì)面”活動(dòng)的制度化、常態(tài)化、規(guī)范化；大力開(kāi)展12355青少年服務(wù)臺(tái)提升行動(dòng)。發(fā)揮12355在法律和心理咨詢(xún)方面的優(yōu)勢(shì)，為青少年提供多層次、多領(lǐng)域的針對(duì)性服務(wù)，努力把12355打造成青少年信賴(lài)、社會(huì)影響廣泛的青少年服務(wù)品牌；積極配合綜治部門(mén)開(kāi)展好未成年人保護(hù)和預(yù)防青少年違法犯罪工作。繼續(xù)深化農(nóng)村青年致富成才行動(dòng)，以共同發(fā)展觀激勵(lì)青年。推動(dòng)農(nóng)村青年合作經(jīng)濟(jì)組織蓬勃發(fā)展。不遺余力地將農(nóng)村青年合作經(jīng)濟(jì)組織抓出大規(guī)模，抓出高質(zhì)量，抓出好效果，推動(dòng)青年農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的組織化程度不斷提高；廣泛開(kāi)展農(nóng)村青年實(shí)用技能大培訓(xùn)活動(dòng)。以各縣、區(qū)團(tuán)委為主體，在所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯廣泛開(kāi)展實(shí)用技能培訓(xùn)。同時(shí)，要以青聯(lián)、青企協(xié)等團(tuán)的外圍組織和黨政相關(guān)部門(mén)為依托，廣泛聯(lián)系高校、企業(yè)和科研院所，“不求所有，但求所用”，創(chuàng)建一批青年實(shí)用技能培訓(xùn)基地。持續(xù)推進(jìn)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，以社會(huì)責(zé)任觀服務(wù)青年。廣泛開(kāi)展青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。要通過(guò)舉辦就業(yè)創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告會(huì)、企業(yè)家與青年面對(duì)面、就業(yè)創(chuàng)業(yè)論壇、職業(yè)生涯規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等活動(dòng)，在青年中營(yíng)造自主創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍；加強(qiáng)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見(jiàn)習(xí)基地建設(shè)。進(jìn)一步規(guī)范見(jiàn)習(xí)基地管理，不斷擴(kuò)展見(jiàn)習(xí)基地的數(shù)量和規(guī)模，確保新建

青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見(jiàn)習(xí)基地10家以上；加強(qiáng)對(duì)青年創(chuàng)業(yè)的資金支持。在繼續(xù)創(chuàng)新?lián)７绞健U(kuò)大工作覆蓋面的基礎(chǔ)上，因地制宜出實(shí)招、見(jiàn)實(shí)效；實(shí)施青工崗位技能振興提升計(jì)劃。要著力抓好青工技能培訓(xùn)、技能鑒定和技能比武三個(gè)有效載體，在鞏固國(guó)有企業(yè)陣地同時(shí)，不斷向非公領(lǐng)域拓。要通過(guò)廣泛開(kāi)展青少年美好家園建設(shè)行動(dòng)，以現(xiàn)代文明觀教育青年。積極開(kāi)展“綠色低碳、你我同行”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。利用保護(hù)母親河日、植樹(shù)節(jié)、世界水日等重要節(jié)慶日，傳遞生態(tài)文明建設(shè)理念，倡導(dǎo)踐行綠色、低碳的生活方式；積極開(kāi)展植綠護(hù)綠活動(dòng)。迅速掀起以植樹(shù)造林為重點(diǎn)的綠化熱潮，確保青少年植樹(shù)活動(dòng)成果。同時(shí)進(jìn)一步提高對(duì)“共青團(tuán)路”、“紅領(lǐng)巾街”的管護(hù)水平；不斷深化志愿服務(wù)活動(dòng)。重點(diǎn)推進(jìn)“1+1共享藍(lán)天”關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女志愿服務(wù)行動(dòng)、“平安龍江”平安志愿服務(wù)行動(dòng)和“清理白色垃圾，共建美好家園”志愿服務(wù)行動(dòng)。

第三篇：未成年人思想道德教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策[定稿]

貧困地區(qū)未成年人思想道德教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策

摘要未成年人的教育問(wèn)題是當(dāng)代世界各國(guó)普遍關(guān)注的重要問(wèn)題。對(duì)貧困地區(qū)的未成年人進(jìn)行思想道德教育，必須采取相應(yīng)的措施：在未成年人中積極開(kāi)展榮辱觀教育，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，防范來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)的不良影響；家長(zhǎng)要營(yíng)造一個(gè)健康的人文環(huán)境，逐步提高家長(zhǎng)的教育能力；改進(jìn)教育管理模式，發(fā)揮教師的示范作用；加強(qiáng)大眾傳媒和大眾文化的導(dǎo)向作用。

關(guān)鍵詞未成年人思想道德教育對(duì)策

Abstract: The minor education problem is the contemporary

world pay much attention important issues.In poor areas minors to ideological and moral education, must adopt corresponding measures: in minor education, disgrace among actively

strengthening self-cultivation, prevent from family, school and society;the bad influence of Parents should build a health

humanistic environment and gradually improve education ability;the parents' Improved education management mode, play to the teacher's demonstration role;Strengthen the mass media and the guidance of mass culture.Key words :of the juvenile moral education countermeasure

未成年人是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，他們思想道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。我國(guó)目前正在處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，貧困地區(qū)未成年人思想道德建設(shè)面臨一系列新課題。因此，高度重視貧困地區(qū)未成年人的教育和培養(yǎng)，探索新時(shí)期貧困地區(qū)未成年人思想道德教育的新路子，是教育工作者與時(shí)俱進(jìn)的需要。

一 貧困地區(qū)未成年人思想道德教育中存在的問(wèn)題及原因分析

1.貧困地區(qū)家庭教育中存在的問(wèn)題

家庭教育中存在偏激失控的現(xiàn)象。父母對(duì)下一代的認(rèn)識(shí)不足，重男輕女的思想仍然存在，使得貧困地區(qū)的未成年女孩過(guò)早地失去受教育的機(jī)會(huì)。部分家長(zhǎng)缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀，嚴(yán)重影響下一代的健康成長(zhǎng)；家長(zhǎng)外出打工或者做生意，忽視對(duì)孩子的關(guān)心和教育。家庭不和睦，父母異離給未成年人的成長(zhǎng)造成嚴(yán)重的缺陷。恩格斯早就揭露過(guò)資本主義制度摧殘下家庭教育缺乏的悲慘狀況，指出：“忽視一切家庭義務(wù)，特別是忽視對(duì)孩子的義務(wù)，在英國(guó)工人中太平常了，對(duì)于在這種傷風(fēng)敗俗的環(huán)境中——他們的父母往往就是這種環(huán)境中的一部分——像野草一樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，還能希望他們以后成為道德高尚的人?！蔽闯赡耆说男叛鍪芗议L(zhǎng)的影響。父母的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及待人的態(tài)度，會(huì)給子女留下深刻印象。

2.貧困地區(qū)學(xué)校教育中存在的問(wèn)題

學(xué)校教育失重。我國(guó)教育體制中應(yīng)試教育模式在部分地區(qū)沒(méi)有根本改變，在學(xué)校教育中存在“重智輕德”的現(xiàn)象，側(cè)重于考試、分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，沒(méi)有真正體現(xiàn)思想道德占首位的思想。這種模式偏重于程序化、模式化，由老師直接灌輸給學(xué)生。學(xué)生的實(shí)踐少。

未成年人的信仰受老師和同輩團(tuán)體的影響。教師的舉動(dòng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是德智體美的示范。教師的情感、世界觀、人生觀都對(duì)學(xué)社有潛移默化的影響。在學(xué)校除教師的影響外，同輩團(tuán)體的相互影響也是不能忽視。同輩團(tuán)體就是在家庭背景、年齡、愛(ài)好、特點(diǎn)等方面比較接近而形成的關(guān)系比較密切的群體。隨著年齡的不斷增大，家庭的影響逐漸衰退時(shí)，同輩團(tuán)體群體的影響將逐漸增強(qiáng)。

3.貧困地區(qū)社會(huì)教育中存在的問(wèn)題

社會(huì)教育缺乏對(duì)未成年人的保護(hù)偏離方向。在社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上的各種思想、潮流、生活方式會(huì)通過(guò)各種渠道，對(duì)缺乏鑒別能力的未成年人產(chǎn)生巨大影響。這種影響主要有：網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒。許多未成年人享受方便快捷的網(wǎng)絡(luò)生活，在學(xué)習(xí)和獲取信息開(kāi)辟新渠道的同時(shí)，但網(wǎng)絡(luò)上的傳播一些不良、有害

信息。許多學(xué)生迷戀網(wǎng)吧甚至荒廢學(xué)業(yè)。不良的社會(huì)風(fēng)氣。有的地方為了追求升學(xué)考試作弊屢禁不止。

二 貧困地區(qū)對(duì)未成年人加強(qiáng)思想道德教育的對(duì)策及措施

1.積極開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，使未成年人加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，防范來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)的不良影響

2006年3月4日胡錦濤總書(shū)記提出了適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道德規(guī)范：“八榮八恥”?！鞍藰s八恥”是對(duì)社會(huì)主義道德價(jià)值內(nèi)涵的精辟概括?！鞍藰s八恥”在當(dāng)前有很強(qiáng)的針對(duì)性，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德發(fā)展問(wèn)題提出的，對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)有重要意義。“八榮八恥”分清了什么事善惡美丑，旗幟鮮明地闡述了堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么;體現(xiàn)了什么事社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，充分發(fā)揮了文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用；倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義榮辱觀，是時(shí)代的需要，也是人民的需要，同時(shí)也是未成年人成長(zhǎng)的需要，應(yīng)該作為每一個(gè)未成年人的信條來(lái)奉行。

2.改善家庭教育環(huán)境，提高家長(zhǎng)的教育能力

家庭歷來(lái)被認(rèn)為是人生的第一所“學(xué)?！保貏e是道德教育，更是以家庭為中心。“家庭，作為社會(huì)主要的社會(huì)化機(jī)構(gòu)，起著教給兒童文化和亞文化的作用。”親切和睦、溫暖、充滿(mǎn)愛(ài)心、奮發(fā)向上的家庭有利于青少年健康人格的培養(yǎng)，反之則會(huì)給青少年的成長(zhǎng)造成障礙。提高家長(zhǎng)的教育能力，改善家庭教育環(huán)境，家長(zhǎng)成為孩子的表率，對(duì)于提高未成年人的思想道德品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。具體應(yīng)該做好以下幾方面的工作：

營(yíng)造一個(gè)健康、和諧的家庭人文環(huán)境。家庭的人文環(huán)境對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，孩子能否有良好的心理素質(zhì)、健康的審美情趣和生活方式，不是靠豐富的物質(zhì)生活，而是靠家庭人文環(huán)境的影響。建立健康、和諧的家庭人文環(huán)境要做到：創(chuàng)造溫暖和睦民主平等的家庭氣氛，有利于孩子的自主意識(shí)和責(zé)任心的養(yǎng)成。樹(shù)立健康積極的生活態(tài)度。

提高父母的自身素質(zhì)，為孩子樹(shù)立榜樣。父母的言傳身教，對(duì)孩子道德品質(zhì)的形成會(huì)產(chǎn)生重要而深刻的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育在各方面的要求都較高。一方面家長(zhǎng)要通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)提高自身各方面的素質(zhì)；另一方面，要嚴(yán)于律己始終保持良好的形象。

3.改進(jìn)德育管理模式，發(fā)揮教師的示范作用

學(xué)校是未成年人活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是走向社會(huì)的橋梁。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)校教育，使得未成年人進(jìn)一步學(xué)會(huì)待人、接物，認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)而服務(wù)社會(huì)。學(xué)

生的思想道德與學(xué)校教育密切相關(guān)。思想政治教育過(guò)程是教育者和受教育者接受教育影響的雙邊活動(dòng)過(guò)程。學(xué)校應(yīng)該做好以下幾方面的工作：

重視道德教育，創(chuàng)新學(xué)校管理體制。學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持培育“四有”新人的教育方針，樹(shù)立“育人為本，以德為首”的教育理念，重視加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

對(duì)德育的目標(biāo)和內(nèi)容，要層次化、具體化、科學(xué)化?，F(xiàn)實(shí)性。脫離社會(huì)生活于發(fā)展需要的教學(xué)目標(biāo)，過(guò)于理想化、政治化的德育目標(biāo)，不容易被接受，達(dá)不到育人的效果。層次性。各級(jí)學(xué)校的要根據(jù)未成年人的階段性特征來(lái)制定。建立德育培育機(jī)構(gòu)，發(fā)揮教師的道德示范作用。德育過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程。教師作為學(xué)校教育的主力軍，其言語(yǔ)和行動(dòng)對(duì)學(xué)生的道德行為產(chǎn)生明顯的影響。在一定意義上，一種道德價(jià)值觀念的傳遞取決于傳遞者的權(quán)威。如果教育者在受教育者心目中的人格權(quán)威和知識(shí)權(quán)威是形象是可信服的，其價(jià)值觀念傳遞與教育就容易成功。

4.加強(qiáng)未成年人活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)肯管理，強(qiáng)化大眾傳媒和文化的導(dǎo)向作用 未成年人在接受學(xué)校教育和家庭教育胡同時(shí)，也在接受著來(lái)自社會(huì)各方面的影響。要積極營(yíng)造有利于未成年人成長(zhǎng)的良好的社會(huì)環(huán)境。

落實(shí)中共中央關(guān)于加強(qiáng)位成年人在校外活動(dòng)場(chǎng)所胡建設(shè)和管理的通知。為未成年人參觀學(xué)習(xí)開(kāi)辟道路，改進(jìn)教育形式、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

強(qiáng)化大眾傳媒和大眾文化的導(dǎo)向作用，為未成年人的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好胡環(huán)境，利用大眾傳媒和大眾文化的覆蓋面廣、影響力大的優(yōu)勢(shì)，在未成年人中發(fā)揮積極作用。有計(jì)劃、高密度地播放一些反映愛(ài)國(guó)主義、集體主義、國(guó)防教育及中國(guó)近現(xiàn)代史等愛(ài)國(guó)題材的影視劇。

三 結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)未成年扔的思想道德教育，需要發(fā)揮各方面的作用。需要社會(huì)各方面的努力。是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。把各方面胡力量結(jié)合起來(lái)，為貧困地區(qū)未成年人做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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第四篇：當(dāng)前青少年普法教育過(guò)程存在的問(wèn)題及對(duì)策建議思考

當(dāng)前青少年普法教育過(guò)程存在的問(wèn)題

及對(duì)策建議思考

青少年普法教育工作既要保持傳統(tǒng)優(yōu)秀內(nèi)容資源，又要與現(xiàn)代新型教育模式相匹配；既強(qiáng)調(diào)教育方式的自主性，又強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代新型教育方式的融合性；既要突出傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)性，又要突出現(xiàn)代新型教育方式的優(yōu)越性。文章指出了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展對(duì)當(dāng)前青少年普法教育產(chǎn)生的影響，詳盡地分析了當(dāng)前青少年普法教育過(guò)程中存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，最后提出了如何利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)進(jìn)行青少年普法教育的有效途徑。

互聯(lián)網(wǎng)憑借其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)成為繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介之后新興的“第四媒體”，具有資源海量、傳播迅速、影響力大、傳播面廣、互動(dòng)性強(qiáng)、快捷方便等特點(diǎn)。從“一五”普法至今，青少年普法教育工作取得了令人矚目的成績(jī)，但也存在著一些問(wèn)題，遇到了新的挑戰(zhàn)。鑒于上述情況，這就需要各方積極配合，依托互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)深入開(kāi)展法治教育活動(dòng)，對(duì)青少年進(jìn)行有效教育和引導(dǎo)。

一、當(dāng)前青少年普法教育過(guò)程中存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因

（一）學(xué)校、家庭、社會(huì)的主體作用尚未充分發(fā)揮、存在只做表面文章現(xiàn)象

青少年的教育離不開(kāi)社會(huì)、學(xué)校和家庭三者的共同努力，只有三者相互配合才能使青少年接受全面、系統(tǒng)地教育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，普法教育在全國(guó)各地大中小學(xué)開(kāi)設(shè)不均衡，課時(shí)、教材和教師沒(méi)有嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)政策，存在表面化現(xiàn)象以及普及率低、覆蓋面窄的現(xiàn)象，因此法治教育工作收效不明顯；家庭環(huán)境也是影響青少年普法教育的重要因素，父母對(duì)子女的法律意識(shí)甚至是道德品質(zhì)的影響是深遠(yuǎn)的。當(dāng)前社會(huì)中充斥著許多不良現(xiàn)象，青少年很容易受到不良環(huán)境的影響，從而也可能沖淡了法治教育的效果。

（二）法治工作經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏創(chuàng)新性

在進(jìn)行普法教育和普法宣傳過(guò)程中，法律工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力層次不均、開(kāi)展方式較為單一，內(nèi)容枯燥乏味且缺乏創(chuàng)新性，這種情況的存在不能滿(mǎn)足當(dāng)前法治宣傳教育的需求。主要表現(xiàn)在有些法律工作者接觸新媒體的深度不夠，另外一些法律工作者經(jīng)驗(yàn)不足，都是不能將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)同普法教育有機(jī)結(jié)合，從而降低了普法教育的積極性和能動(dòng)性，很大程度上制約了普法工作的有效開(kāi)展，不利于法治宣傳教育工作的深入推進(jìn)。

二、互聯(lián)網(wǎng)的基本特征及顯著優(yōu)勢(shì)

（一）資源海量、傳播迅速

互聯(lián)網(wǎng)其信息存儲(chǔ)幾乎不受容量限制，從而擁有海量信息資源。大量的搜索引擎也可以幫助人們及時(shí)、高效、準(zhǔn)確地搜索到自己想要獲取的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播速度快、時(shí)效性強(qiáng)的顯著特點(diǎn)，使其擺脫了時(shí)空限制。網(wǎng)絡(luò)媒介的信息可以實(shí)時(shí)更新、及時(shí)傳遞，區(qū)別于版面印刷和定點(diǎn)播出的傳統(tǒng)媒體模式，大大提升了傳播的時(shí)效性。因此，互聯(lián)網(wǎng)資源海量、傳播迅速的顯著特點(diǎn)為青少年的普法教育工作供了良好的發(fā)展環(huán)境。

（二）影響力大、傳播面廣

互聯(lián)網(wǎng)的“一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多”的傳播方式?jīng)Q定了互聯(lián)網(wǎng)傳播媒體具有很強(qiáng)的影響力和傳播力?；ヂ?lián)網(wǎng)具有信息量大、內(nèi)容翔實(shí)的特征，極大地豐富了人們的日常生活，與傳統(tǒng)的媒體傳播手段相比，互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播幾乎不受時(shí)間、空間、地域等多重因素的限制。因此，互聯(lián)網(wǎng)以其影響力大、傳播面廣的顯著特點(diǎn)，為人們提供了全新的傳播方式，并擴(kuò)大了信息傳播的范圍與力度，為青少年的普法工作提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保障。

（三）互動(dòng)性強(qiáng)、快捷方便

互聯(lián)網(wǎng)傳播具有多向性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)；互聯(lián)網(wǎng)傳播使得受眾不再是被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地參與。因此，在青少年普法教育領(lǐng)域，利用互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性強(qiáng)和快捷方便的特點(diǎn)既能夠很大程度上推動(dòng)普法教育工作，也能夠充分調(diào)動(dòng)青少年參與普法活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，使青少年能夠自覺(jué)樹(shù)立起遵紀(jì)守法、依法辦事的良好意識(shí)，從而推動(dòng)我國(guó)依法治國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的順利實(shí)施。

三、利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行青少年普法教育的有效途徑

青少年是使用互聯(lián)網(wǎng)的主要群體，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的思想和行為甚至人生觀、價(jià)值觀和世界觀都產(chǎn)生著重大的影響。因此，通過(guò)新媒體技術(shù)開(kāi)展普法教育可以全面、系統(tǒng)地進(jìn)行法律法規(guī)的宣傳、拓寬法治教育的深度和廣度。

（一）利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教育和宣傳工作

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，將普法教育工作和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)、覆蓋面廣、方便快捷等優(yōu)勢(shì)，將青少年更好地融入普法教育活動(dòng)中來(lái)；可以充分利用計(jì)算機(jī)等新媒體傳播介質(zhì)來(lái)打破傳統(tǒng)普法教育受到時(shí)間、地點(diǎn)和空間的局限，積極建立相應(yīng)的普法教育平臺(tái)和兩微一端，實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)更新和定時(shí)推送；營(yíng)造家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)作的普法教育體系。同時(shí)，緊隨社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題和真實(shí)法治教育新聞，以法治教育熱點(diǎn)專(zhuān)題和法治教育難點(diǎn)研討的方式提升普法教育的互動(dòng)性和趣味性，創(chuàng)建和完善全方位、多角度、多層次的普法教育模式，從而達(dá)到青少年普法教育的有效開(kāi)展。

（二）提高工作水平和互聯(lián)網(wǎng)思維能力

當(dāng)前，普法工作者水平不一、經(jīng)驗(yàn)參差不齊。對(duì)于年齡較大的法律工作者而言，雖然具有較好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但可能不具有互聯(lián)網(wǎng)思維和熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行普法教育和宣傳工作。相較而言，年輕的法律工作者，其法律理論知識(shí)非常豐富，能夠熟練掌握新媒體技術(shù)，但其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足。因此，首先要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有法律工作者的培訓(xùn)力度，開(kāi)展有針對(duì)性的法律知識(shí)和新媒體技術(shù)的培訓(xùn)工作，同時(shí)要有效提升法治教育從業(yè)者的準(zhǔn)入門(mén)檻，有針對(duì)性地引進(jìn)一些既具有新媒體專(zhuān)業(yè)背景又具有法律專(zhuān)業(yè)的人才；其次要積極完善相應(yīng)法治教育各項(xiàng)規(guī)章制度，重點(diǎn)規(guī)范青少年教育工作者各種言行，合理搭配老、中、青教育工作者，通過(guò)制度規(guī)范充分調(diào)動(dòng)大家開(kāi)展普法教育的積極性。第三，通過(guò)音視頻、AR和VR等搭建普法教育平臺(tái)，讓青少年更好地參與其中，提升青少年普法教育工作的深度和廣度，從而實(shí)現(xiàn)普法教育工作的最終目標(biāo)。

（三）完善青少年普法產(chǎn)品，進(jìn)行普法教育活動(dòng)

在普法教育過(guò)程中，普法教育產(chǎn)品的制作應(yīng)該緊跟當(dāng)下法律法規(guī)熱點(diǎn)話(huà)題，通過(guò)文字、音頻、視頻等方式來(lái)吸引青少年的眼球，讓青少年積極、主動(dòng)地參與到普法教育活動(dòng)中來(lái)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)?！彝ァ鐣?huì)三方共同努力，進(jìn)一步提高普法教育產(chǎn)品的推廣力度，構(gòu)建覆蓋面更廣、覆蓋層次更深的普法教育品牌產(chǎn)品。與此同時(shí)，政府和社會(huì)也應(yīng)該積極投入到普法教育制作和宣傳推廣中來(lái)，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)普法教育服務(wù)、扶持資助以及項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)等模式，更加深入地利用新媒體平臺(tái)，匯集多樣化的普法宣傳產(chǎn)品，達(dá)到協(xié)助家庭和學(xué)校進(jìn)行普法教育工作的目的。例如，可以通過(guò)積極構(gòu)建針對(duì)不同年齡段的青少年普法教育系列劇、青少年普法教育專(zhuān)欄、普法教育的短視頻、微電影等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)多元化的青少年法治教育工作。

（四）將普法教育和“融媒體”有效銜接、有機(jī)結(jié)合“融媒體”是指充分利用媒介載體，把報(bào)紙、廣播、電視在人力、內(nèi)容、宣傳等方面的相同點(diǎn)和差異點(diǎn)進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源互通、內(nèi)容互融、利益共享”的媒體形式。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)和內(nèi)容資源傳播的新形勢(shì)下，可以借助“融媒體”的創(chuàng)新性和融合性，建立更具有專(zhuān)業(yè)性的青少年普法教育專(zhuān)題，將法律知識(shí)和法律平臺(tái)融合為精品法律產(chǎn)品，繼而通過(guò)大數(shù)據(jù)、云存儲(chǔ)和人工智能等先進(jìn)技術(shù)，由技術(shù)公司和內(nèi)容權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行“技術(shù)+內(nèi)容”深度融合，將青少年普法教育打造成系統(tǒng)化的教育體系，進(jìn)而提高全體國(guó)民的法律意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段，青少年普法工作雖然取得了一定的成果，但也存在諸多問(wèn)題，社會(huì)法治大環(huán)境尚未完全建成。因此，在青少年普法過(guò)程中，一方面，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校和家庭三方的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，共同構(gòu)建一個(gè)良好的教育體系；另一方面，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、云存儲(chǔ)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)手段，將傳統(tǒng)教育和新媒體有效結(jié)合，加快推進(jìn)新型法治教育模式從理論研究轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用?？偠灾?，我們要對(duì)青少年法治教育有一個(gè)清晰和客觀的認(rèn)識(shí)，不能過(guò)于守舊，安于現(xiàn)狀，也不能夸大其詞，脫離實(shí)際。要想推動(dòng)青少年法治教育工作不斷進(jìn)步和發(fā)展，必須將傳統(tǒng)教育方式和互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)進(jìn)行深度融合。

第五篇：對(duì)當(dāng)前行政執(zhí)法存在的問(wèn)題及對(duì)策的思考

對(duì)當(dāng)前行政執(zhí)法存在的問(wèn)題及對(duì)策的思考

對(duì)當(dāng)前行政執(zhí)法存在的問(wèn)題及對(duì)策的思考

對(duì)當(dāng)前行政執(zhí)法存在的問(wèn)題及對(duì)策的思考

黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)了關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定。執(zhí)政能力建設(shè)，特別是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)，也是我們黨始終面臨和不斷探索的一個(gè)重大課題。其中，依法執(zhí)政又是黨和國(guó)家歷史基礎(chǔ)教訓(xùn)的高度概括和總結(jié)。依法執(zhí)政離不開(kāi)依法行政，依法行政是依法執(zhí)政的具體表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)方式，研究和解決當(dāng)前行政執(zhí)法方面存在的諸多

問(wèn)題，提高司法及行政執(zhí)法能力和水平，是依法行政、依法治國(guó)的密切需要，對(duì)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)法治政府，提高黨的執(zhí)政地位具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

一、當(dāng)前行政執(zhí)法中存在的突出問(wèn)題

1、濃厚的功利色彩、部門(mén)利益驅(qū)動(dòng)、不移送刑事案件

在一些行政執(zhí)法部門(mén)查處的行政違法案件中，涉及的對(duì)相對(duì)人給予經(jīng)濟(jì)處罰的同時(shí)，又需要追究相對(duì)人的刑事責(zé)任，一旦將案件移送，罰款也將隨案移送。執(zhí)法部門(mén)為了不讓利益受損失，維護(hù)部門(mén)和單位利益，完成上級(jí)下達(dá)的罰款創(chuàng)收任務(wù)，確保本單位干部職工工資、福利兌現(xiàn)，既便是相對(duì)人的行為構(gòu)成犯罪，應(yīng)該移送司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任，現(xiàn)在這種利益驅(qū)動(dòng)下，也是一罰了之，單位得實(shí)惠，相對(duì)人也滿(mǎn)意。

2、執(zhí)法人員收受賄賂、徇私舞弊，不移送刑事案件

違法調(diào)解，以罰代刑的背后，往往伴隨著權(quán)錢(qián)交易，執(zhí)法人員收受或索取行政相對(duì)人的賄賂。阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件中，工商管理人員白啟祥、李亭君明知他人銷(xiāo)售劣質(zhì)奶粉導(dǎo)致被害人死亡，被害人親屬也多次要求查處此案，但白、李二人卻因接受了當(dāng)事人吃請(qǐng)和1000元賄賂，僅作了行政處罰，并偽造材料，隱瞞事實(shí)真相，企圖讓犯罪嫌疑人逃避法律追究。

3、行政執(zhí)法人員執(zhí)法水平差，缺乏區(qū)分罪與非的識(shí)別能力，證據(jù)收集、保全能力低，而不移送刑事案件

行政執(zhí)法案件中構(gòu)成犯罪的，大多數(shù)為結(jié)果犯，有的用具體數(shù)字表述，有的則用“情節(jié)嚴(yán)重，性質(zhì)嚴(yán)重”等模糊概念表述，在實(shí)踐中不宜把握，盡管有的案件有司法解釋?zhuān)姓?zhí)法部門(mén)對(duì)司法解釋知之甚少，在案件處理中，往往是就低不就高，以理解和掌握的政策法律結(jié)案，致使有些觸犯刑律的犯罪嫌疑人未受到刑事追究，放縱了犯罪。另外，收集固定證據(jù)是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)工作，一方面，法律對(duì)證據(jù)形式、證明方法有特殊要求，另一方面，對(duì)證據(jù)材料的調(diào)查、收集、審查必須符合法定程序；同時(shí)，證據(jù)由于時(shí)間或其它原因，有滅失或難以提取的困難，固定和保全證據(jù)也顯得尤為重要，行政執(zhí)法人員使用證據(jù)的專(zhuān)業(yè)水平低，要么程序不合法，要么證據(jù)不能證明犯罪，致使有些刑事案件降格處理，導(dǎo)致打擊不力，放縱犯罪。

4、行政執(zhí)法權(quán)“出租”現(xiàn)象嚴(yán)重，致使權(quán)力泛濫

行政執(zhí)法權(quán)是國(guó)家賦于國(guó)家行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)特殊權(quán)利，任何單位和個(gè)人都無(wú)權(quán)享有。實(shí)際工作中，有此國(guó)家行政機(jī)關(guān)利益驅(qū)動(dòng)，法制觀念淡薄，把本應(yīng)由國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法行使的行政權(quán)利，“出租”給某些單位和個(gè)人，以致使一些單位和個(gè)人借用“出租”的行政權(quán)，亂罰款、濫收費(fèi)，甚至索取、收受行政相對(duì)人賄賂、貪污、私分罰沒(méi)款，造成

較壞的社會(huì)影響。如煙火爆竹、煤碳管理權(quán)本應(yīng)由國(guó)家行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)，但是，有些國(guó)家行政機(jī)關(guān)硬是把管理權(quán)承包出租給個(gè)人，并以政府的名義成立辦公室，行使行政執(zhí)法權(quán)。這種行為導(dǎo)致的結(jié)果必然是權(quán)利泛濫，影響政府形象，破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

5、檢察機(jī)關(guān)對(duì)行政執(zhí)法的監(jiān)督意識(shí)差

檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督職責(zé)，但檢察機(jī)關(guān)重刑輕罰的思想依然存在，在打擊刑事犯罪方面我們的確積累了不少經(jīng)驗(yàn)，這是無(wú)庸置疑的。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，行政執(zhí)法領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的違法犯罪日漸增多，打擊這類(lèi)犯罪是我國(guó)法治建設(shè)的需要，我國(guó)九七刑法的修改就是例證。檢察機(jī)關(guān)如何隨著立法上的調(diào)整，加大對(duì)行政執(zhí)法領(lǐng)域犯罪的查處力度是當(dāng)前我們值得探討和思考的問(wèn)題。首先，要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前行政執(zhí)法中有些問(wèn)題的嚴(yán)重性，有的權(quán)錢(qián)

交易，敗壞黨和政府的形象，有的瀆職造成人民生命財(cái)產(chǎn)重大損失，有的無(wú)視法律，侵犯公民的人身權(quán)利和民主權(quán)利等等。如果聽(tīng)之任之，會(huì)破壞我國(guó)剛剛建立的市場(chǎng)秩序和法制秩序，就影響十六屆四中全會(huì)提出的依法執(zhí)政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其危害性是不能低估的。其次，唱好法律監(jiān)督的主旋律，借助法律監(jiān)督這個(gè)平臺(tái)，查處和打擊行政執(zhí)法犯罪案件，維護(hù)社會(huì)公平正義，是我們義不容辭的職責(zé)。如果我們?cè)谟^念上對(duì)行政執(zhí)法監(jiān)督仍然抱著無(wú)所謂，害怕多一事，或者是例行公事，滿(mǎn)足于發(fā)文件、講講話(huà)，不實(shí)實(shí)在在地抓一抓案件，那就是對(duì)“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”認(rèn)識(shí)的一種偏頗，是執(zhí)法中的教條主義和主觀主義，應(yīng)當(dāng)給予擯棄。

6、對(duì)行政執(zhí)法監(jiān)督程序不規(guī)范，導(dǎo)致監(jiān)督不力

今年高檢院和國(guó)務(wù)院部分行政執(zhí)法

對(duì)當(dāng)前行政執(zhí)法存在的問(wèn)題及對(duì)策的思考