第一篇：“對(duì)話”——課堂教學(xué)的“導(dǎo)航燈”

“對(duì)話”——課堂教學(xué)的“導(dǎo)航燈”.txt30生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中?！皩?duì)話”——課堂教學(xué)的“導(dǎo)航燈”

福建省安溪沼濤實(shí)小 蘇 龍 霞 提要：“對(duì)話”是人的一種基本生存方式?！敖虒W(xué)本身就是形形色色的對(duì)話”。對(duì)話教學(xué)是指教師與學(xué)生、以及作為“文本”的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間的對(duì)話式的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由的發(fā)展的目的。對(duì)話教學(xué)是對(duì)話的時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)，它必將發(fā)揮它在當(dāng)代教育以至未來教育中的價(jià)值。如何在課堂中實(shí)施對(duì)話教學(xué)，這正是本文所研究的。關(guān)鍵詞：對(duì)話 親歷 溝通 交往 互動(dòng) 生成 個(gè)性 共享 生命 人類正步入對(duì)話的時(shí)代，對(duì)話正逐漸成為人們的生存狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)?！皩?duì)話”不僅是與單個(gè)人的獨(dú)白相對(duì)應(yīng)的一種言語形式，也是一個(gè)可以不直接發(fā)生在人與人之間，而發(fā)生在人與人的精神產(chǎn)品，亦即人對(duì)各種文本之間的理解等。克林伯格（lling berg l.）認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。對(duì)話教學(xué)就是教師、學(xué)生、和作為文本的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間對(duì)話式的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展的目的。

一、回歸真實(shí) 文本對(duì)話對(duì)話教學(xué)是以“文本——教材”為中介進(jìn)行的。對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“從一個(gè)開放心靈者看到另一個(gè)開放心靈者之話語”（馬?。?。應(yīng)該讓學(xué)生真實(shí)地去面對(duì)課程，真實(shí)地體驗(yàn)生命，真正地對(duì)話文本。

1、教材——師生的“談資”。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，教材的價(jià)值在于為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的能力、態(tài)度及情感和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。人類積累的文化財(cái)富浩如煙海，教科書中的知識(shí)信息不過是滄海一粟。教材——課程，不只是“文本課程”，而更是“體驗(yàn)課程”“對(duì)話課程”，它應(yīng)該是教師和學(xué)生共同探求新知的一種過程。教材僅成為師生對(duì)話的憑介，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容及教材持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。因此，教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)深挖教材內(nèi)容，吃透兩頭，或選擇使用，或刪或減或增，或重組教材，完成教學(xué)與教材（課程）相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，從而彼此有機(jī)融為一體。如“毫米、分米的認(rèn)識(shí)”一課，教材只是出示了尺子的刻度及進(jìn)率而已，針對(duì)此，教學(xué)時(shí)，我重編教材先引入分米，讓學(xué)生結(jié)合身體、周圍實(shí)際，有了一定的感性積累之后，再適時(shí)引出毫米。這樣的重組，學(xué)生的認(rèn)識(shí)更全面，學(xué)習(xí)也更有興趣。

2、親歷——資源的共享?！皩W(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)、自悟，是數(shù)學(xué)教育的根本目的。讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，親歷文本，對(duì)話教材，對(duì)教材進(jìn)行獨(dú)立性，帶自我意識(shí)地閱讀、分析，他們將得出自己獨(dú)特的看法，讓他們發(fā)表見解，并引導(dǎo)他們對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行多角度、多層面的理解、挖掘。久而久之的訓(xùn)練，將使每個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)上有個(gè)“質(zhì)”的飛躍。如教學(xué)“小數(shù)的性質(zhì)”一課，可讓學(xué)生自己自學(xué)課本內(nèi)容，老師有意識(shí)提供一些學(xué)具如尺子、繩子、方格等，讓學(xué)生自己運(yùn)用工具去驗(yàn)證、去實(shí)驗(yàn)，他們通過畫一畫，比一比，數(shù)一數(shù)，讀一讀，對(duì)“小數(shù)的性質(zhì)”的理解將更深刻。當(dāng)然，教師應(yīng)針對(duì)不同性質(zhì)、不同內(nèi)容的教材讓學(xué)生去讀一讀，去劃一劃，去想一想，讓學(xué)生親近文本，讓他們把自己的想法、自己的知識(shí)基礎(chǔ)融入對(duì)新內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力亦能大大提高。

二、建構(gòu)生成，師生對(duì)話 “對(duì)話教學(xué)——對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能”。因?yàn)閬碜运说男畔樽约核?，自己的既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚醒了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想，在同他人的對(duì)話中，促進(jìn)新的意義的創(chuàng)造。

1、你來我往，直面溝通?！皽贤ê秃献魇菍?duì)話教學(xué)的生態(tài)條件”。在教與學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)?！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”?，F(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的“表演”。成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生都在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，在進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)你來我往的對(duì)話，在這樣的交流與交鋒中，知識(shí)點(diǎn)亦被逐步被點(diǎn)化，逐步凸顯出來。聽這樣的一個(gè)片斷：師——同學(xué)們，你們知道自己的座號(hào)嗎？怎么樣才能使別人一說到這號(hào)碼便知道是你呢？同學(xué)甲——說清學(xué)校、班級(jí)、座號(hào)。同學(xué)乙——給不同的同學(xué)編不同的號(hào)碼??。老師——那你們想怎么編？同學(xué)——用不同的數(shù)字，用不同字母。老師——那請(qǐng)你們給自己編一個(gè)號(hào)碼，可要說出理由哦，比比看，誰編的方法最清楚??。老師在與學(xué)生碰撞中，逐步把學(xué)生的思維引向——編號(hào)碼，完成由感性到理性的飛躍。

2、開放時(shí)空，群體互動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，沒有交往，互動(dòng)，就不可能有真正的對(duì)話教學(xué)。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在互動(dòng)過程中，還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視野，從而生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)。教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)針對(duì)教材內(nèi)容，適時(shí)開放時(shí)空，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在群群互動(dòng)、交流中，經(jīng)歷知識(shí)的生成過程，教師或有機(jī)點(diǎn)撥或加入學(xué)生的實(shí)際操作，或讓學(xué)生自主去探究、討論，完成知識(shí)的生成、創(chuàng)造。如概念課教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自由地閱讀、交流、匯報(bào)；幾何形體教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自主地實(shí)驗(yàn)、證明、小結(jié)；應(yīng)用題教學(xué)時(shí)讓學(xué)生合作解題后，再逐個(gè)說出解題思路、解題方法；計(jì)算課教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生獨(dú)立嘗試后對(duì)比、發(fā)現(xiàn)規(guī)律等等。

三、張揚(yáng)個(gè)性，自由對(duì)話對(duì)話教學(xué)是以人為目的的教學(xué)，陶行知早就提出“五個(gè)解放”，應(yīng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由和權(quán)力還給學(xué)生，還學(xué)生以真正的自我。每個(gè)兒童都有自己獨(dú)立的人格和精神世界，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)完整的“人”，只有以民主、平等的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，他們的無限潛力才能被激發(fā)，這正是《新課標(biāo)》告訴我們的：關(guān)注人的存在，關(guān)注人的發(fā)展。

1、當(dāng)好“首席”，還“個(gè)性”時(shí)時(shí)閃亮。對(duì)話教學(xué)，不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而民主與平等包括知與情兩個(gè)方面，從知的角度看，教師和學(xué)生只是先知者與后知者的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系，從情的角度講，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每一個(gè)學(xué)生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重。教師作為教育共同體中與學(xué)生平等的一員，只能是“平等的首席”，這正是《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)多給學(xué)生滿意的笑容，鼓勵(lì)的眼神，肯定的手勢(shì)，建立一個(gè)寬容的、支持性的對(duì)話課堂氣氛，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理。

2、拓展課堂，讓“對(duì)話”無處不在。教學(xué)過程不只是一種單純的認(rèn)識(shí)過程，而是生命意義的發(fā)生、創(chuàng)造與凝聚的過程，是生命力量的發(fā)生與發(fā)展的過程，是主體對(duì)于生命內(nèi)涵的體驗(yàn)過程。教學(xué)不只是傳遞知識(shí)的活動(dòng)，而是一種生命活動(dòng)，學(xué)生在課堂上探究、活動(dòng)、對(duì)話，完成了一次又一次生命的歷程。而這課堂更應(yīng)是廣泛的，不僅融教師、學(xué)生、教科書于其中，更應(yīng)融網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)各有效資源于其中，讓學(xué)生不僅可以自由地尋找對(duì)話對(duì)象（教師、學(xué)生、文本??）還可以根據(jù)自己的需要自由地選擇對(duì)話形式——看、摸、做、想、說、比??。不僅可以隨時(shí)感受到對(duì)話的魅力，參與到對(duì)話中來，還可以隨處對(duì)話事物，對(duì)話精神，對(duì)話自己，感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升?？傊?，對(duì)話教學(xué)是對(duì)話時(shí)代的產(chǎn)物，是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的，對(duì)話教學(xué)是民主、平等的，是溝通、合作的，是互動(dòng)、交往的，是創(chuàng)造生成的，是以人為本的。只有融入對(duì)話教學(xué)，才能使課堂上真正洋溢著生命的色彩，讓課堂充滿活力和魅力，也才能真正體現(xiàn)：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。

第二篇：“對(duì)話”——課堂教學(xué)的“導(dǎo)航燈”

“對(duì)話”——課堂教學(xué)的“導(dǎo)航燈”

福建省安溪沼濤實(shí)小 蘇 龍 霞 提要：“對(duì)話”是人的一種基本生存方式。“教學(xué)本身就是形形色色的對(duì)話”。對(duì)話教學(xué)是指教師與學(xué)生、以及作為“文本”的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間的對(duì)話式的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由的發(fā)展的目的。對(duì)話教學(xué)是對(duì)話的時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)，它必將發(fā)揮它在當(dāng)代教育以至未來教育中的價(jià)值。如何在課堂中實(shí)施對(duì)話教學(xué)，這正是本文所研究的。關(guān)鍵詞：對(duì)話 親歷 溝通 交往 互動(dòng) 生成 個(gè)性 共享 生命 人類正步入對(duì)話的時(shí)代，對(duì)話正逐漸成為人們的生存狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)?！皩?duì)話”不僅是與單個(gè)人的獨(dú)白相對(duì)應(yīng)的一種言語形式，也是一個(gè)可以不直接發(fā)生在人與人之間，而發(fā)生在人與人的精神產(chǎn)品，亦即人對(duì)各種文本之間的理解等?？肆植瘢╨ling berg l.）認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。對(duì)話教學(xué)就是教師、學(xué)生、和作為文本的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間對(duì)話式的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展的目的。

一、回歸真實(shí) 文本對(duì)話對(duì)話教學(xué)是以“文本——教材”為中介進(jìn)行的。對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“從一個(gè)開放心靈者看到另一個(gè)開放心靈者之話語”（馬丁）。應(yīng)該讓學(xué)生真實(shí)地去面對(duì)課程，真實(shí)地體驗(yàn)生命，真正地對(duì)話文本。

1、教材——師生的“談資”。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，教材的價(jià)值在于為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的能力、態(tài)度及情感和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。人類積累的文化財(cái)富浩如煙海，教科書中的知識(shí)信息不過是滄海一粟。教材——課程，不只是“文本課程”，而更是“體驗(yàn)課程”“對(duì)話課程”，它應(yīng)該是教師和學(xué)生共同探求新知的一種過程。教材僅成為師生對(duì)話的憑介，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容及教材持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。因此，教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)深挖教材內(nèi)容，吃透兩頭，或選擇使用，或刪或減或增，或重組教材，完成教學(xué)與教材（課程）相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，從而彼此有機(jī)融為一體。如“毫米、分米的認(rèn)識(shí)”一課，教材只是出示了尺子的刻度及進(jìn)率而已，針對(duì)此，教學(xué)時(shí)，我重編教材先引入分米，讓學(xué)生結(jié)合身體、周圍實(shí)際，有了一定的感性積累之后，再適時(shí)引出毫米。這樣的重組，學(xué)生的認(rèn)識(shí)更全面，學(xué)習(xí)也更有興趣。

2、親歷——資源的共享?！皩W(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)、自悟，是數(shù)學(xué)教育的根本目的。讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，親歷文本，對(duì)話教材，對(duì)教材進(jìn)行獨(dú)立性，帶自我意識(shí)地閱讀、分析，他們將得出自己獨(dú)特的看法，讓他們發(fā)表見解，并引導(dǎo)他們對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行多角度、多層面的理解、挖掘。久而久之的訓(xùn)練，將使每個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)上有個(gè)“質(zhì)”的飛躍。如教學(xué)“小數(shù)的性質(zhì)”一課，可讓學(xué)生自己自學(xué)課本內(nèi)容，老師有意識(shí)提供一些學(xué)具如尺子、繩子、方格等，讓學(xué)生自己運(yùn)用工具去驗(yàn)證、去實(shí)驗(yàn)，他們通過畫一畫，比一比，數(shù)一數(shù)，讀一讀，對(duì)“小數(shù)的性質(zhì)”的理解將更深刻。當(dāng)然，教師應(yīng)針對(duì)不同性質(zhì)、不同內(nèi)容的教材讓學(xué)生去讀一讀，去劃一劃，去想一想，讓學(xué)生親近文本，讓他們把自己的想法、自己的知識(shí)基礎(chǔ)融入對(duì)新內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力亦能大大提高。

二、建構(gòu)生成，師生對(duì)話 “對(duì)話教學(xué)——對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能”。因?yàn)閬碜运说男畔樽约核?，自己的既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚醒了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想，在同他人的對(duì)話中，促進(jìn)新的意義的創(chuàng)造。

1、你來我往，直面溝通。“溝通和合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件”。在教與學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)?！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”?，F(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的“表演”。成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生都在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，在進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)你來我往的對(duì)話，在這樣的交流與交鋒中，知識(shí)點(diǎn)亦被逐步被點(diǎn)化，逐步凸顯出來。聽這樣的一個(gè)片斷：師——同學(xué)們，你們知道自己的座號(hào)嗎？怎么樣才能使別人一說到這號(hào)碼便知道是你呢？同學(xué)甲——說清學(xué)校、班級(jí)、座號(hào)。同學(xué)乙——給不同的同學(xué)編不同的號(hào)碼??。老師——那你們想怎么編？同學(xué)——用不同的數(shù)字，用不同字母。老師——那請(qǐng)你們給自己編一個(gè)號(hào)碼，可要說出理由哦，比比看，誰編的方法最清楚??。老師在與學(xué)生碰撞中，逐步把學(xué)生的思維引向——編號(hào)碼，完成由感性到理性的飛躍。

2、開放時(shí)空，群體互動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，沒有交往，互動(dòng)，就不可能有真正的對(duì)話教學(xué)。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在互動(dòng)過程中，還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視野，從而生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)。教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)針對(duì)教材內(nèi)容，適時(shí)開放時(shí)空，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在群群互動(dòng)、交流中，經(jīng)歷知識(shí)的生成過程，教師或有機(jī)點(diǎn)撥或加入學(xué)生的實(shí)際操作，或讓學(xué)生自主去探究、討論，完成知識(shí)的生成、創(chuàng)造。如概念課教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自由地閱讀、交流、匯報(bào)；幾何形體教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自主地實(shí)驗(yàn)、證明、小結(jié)；應(yīng)用題教學(xué)時(shí)讓學(xué)生合作解題后，再逐個(gè)說出解題思路、解題方法；計(jì)算課教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生獨(dú)立嘗試后對(duì)比、發(fā)現(xiàn)規(guī)律等等。

三、張揚(yáng)個(gè)性，自由對(duì)話對(duì)話教學(xué)是以人為目的的教學(xué)，陶行知早就提出“五個(gè)解放”，應(yīng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由和權(quán)力還給學(xué)生，還學(xué)生以真正的自我。每個(gè)兒童都有自己獨(dú)立的人格和精神世界，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)完整的“人”，只有以民主、平等的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，他們的無限潛力才能被激發(fā)，這正是《新課標(biāo)》告訴我們的：關(guān)注人的存在，關(guān)注人的發(fā)展。

1、當(dāng)好“首席”，還“個(gè)性”時(shí)時(shí)閃亮。對(duì)話教學(xué)，不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而民主與平等包括知與情兩個(gè)方面，從知的角度看，教師和學(xué)生只是先知者與后知者的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系，從情的角度講，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每一個(gè)學(xué)生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重。教師作為教育共同體中與學(xué)生平等的一員，只能是“平等的首席”，這正是《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)多給學(xué)生滿意的笑容，鼓勵(lì)的眼神，肯定的手勢(shì)，建立一個(gè)寬容的、支持性的對(duì)話課堂氣氛，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理。

2、拓展課堂，讓“對(duì)話”無處不在。教學(xué)過程不只是一種單純的認(rèn)識(shí)過程，而是生命意義的發(fā)生、創(chuàng)造與凝聚的過程，是生命力量的發(fā)生與發(fā)展的過程，是主體對(duì)于生命內(nèi)涵的體驗(yàn)過程。教學(xué)不只是傳遞知識(shí)的活動(dòng)，而是一種生命活動(dòng)，學(xué)生在課堂上探究、活動(dòng)、對(duì)話，完成了一次又一次生命的歷程。而這課堂更應(yīng)是廣泛的，不僅融教師、學(xué)生、教科書于其中，更應(yīng)融網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)各有效資源于其中，讓學(xué)生不僅可以自由地尋找對(duì)話對(duì)象（教師、學(xué)生、文本??）還可以根據(jù)自己的需要自由地選擇對(duì)話形式——看、摸、做、想、說、比??。不僅可以隨時(shí)感受到對(duì)話的魅力，參與到對(duì)話中來，還可以隨處對(duì)話事物，對(duì)話精神，對(duì)話自己，感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升。總之，對(duì)話教學(xué)是對(duì)話時(shí)代的產(chǎn)物，是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的，對(duì)話教學(xué)是民主、平等的，是溝通、合作的，是互動(dòng)、交往的，是創(chuàng)造生成的，是以人為本的。只有融入對(duì)話教學(xué)，才能使課堂上真正洋溢著生命的色彩，讓課堂充滿活力和魅力，也才能真正體現(xiàn)：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。

第三篇：用對(duì)話來豐富課堂教學(xué)

用對(duì)話來豐富課堂教學(xué)

江蘇省無錫市市北高級(jí)中學(xué) 劉海

新課程改革以追求人性化與創(chuàng)造性為目的，以師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為特征的“對(duì)話式”教學(xué)逐漸深入人心。具體來講，“對(duì)話式”教學(xué)的主要形式有：

師生對(duì)話：從本質(zhì)上說，師生對(duì)話在于二者心靈的相互溝通，是雙方精神的敞開和接納。它不僅表現(xiàn)為提問和回答，更是交流與探討、言說與傾聽、欣賞與評(píng)價(jià)。在對(duì)話教學(xué)中，師生作為特殊的對(duì)話者展開互動(dòng)交流，其對(duì)話具有人格精神上的完全平等和教育意義上的價(jià)值引導(dǎo)的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，老師要學(xué)會(huì)“屈尊”和“傾聽”，要讓學(xué)生體會(huì)到尊重和關(guān)愛，使學(xué)生的身心得到解放，學(xué)生才能敢想、敢說、敢問。在語言的運(yùn)用上，老師要注意語氣委婉、溫和，對(duì)學(xué)生的參與和意見要多予以鼓勵(lì)，或表示贊許，這樣，學(xué)生才有對(duì)話的信心和欲望。教師要給學(xué)生提供交流對(duì)話的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并教育學(xué)生要善于傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。

生生對(duì)話：它是指學(xué)生與學(xué)生之間就某一問題所展開的討論和交流，在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)為一種合作探究的關(guān)系。生生對(duì)話的過程要敞開自己的觀點(diǎn)、開放思維、接納欣賞和審視別人的見解。在教學(xué)過程中，教師更多地讓學(xué)生之間互動(dòng)交流，讓學(xué)生在交流中自我矯正、自我發(fā)展、自我完善，積極自主設(shè)計(jì)并完成學(xué)習(xí)，自己只作一些簡(jiǎn)單的指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、操作、搜集并處理數(shù)據(jù)、信息的表達(dá)和交流，學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新思維得到了培養(yǎng)，學(xué)生處理、分析、解決問題的能力和語言表達(dá)能力得到了提高。

生本對(duì)話：學(xué)生與文本的對(duì)話過程，實(shí)際上就是學(xué)生用自己已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和情感體驗(yàn)和建構(gòu)文本意義世界的過程。在學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越，引導(dǎo)學(xué)生在特定的背景下體驗(yàn)和解讀，讓學(xué)生與文本中的案例、人物進(jìn)行潛對(duì)話，通過“思維碰撞和心靈交流”，使學(xué)生不斷提升自身的知識(shí)水平。通過生本對(duì)話，學(xué)生不斷擴(kuò)充著自己的知識(shí)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)了科學(xué)思維的方式，形成了科學(xué)的價(jià)值觀和態(tài)度，逐步具有了科學(xué)精神。在與文本的對(duì)話中，師生的視界不斷生成、擴(kuò)大和豐富，最終達(dá)到不同視界的融合。

自我對(duì)話：它是人性的一種欲望和需求，在通常意義上是指現(xiàn)在的“我”與過去的“我”、現(xiàn)實(shí)的“我”的對(duì)話，是“此我”與“彼我”的對(duì)話。從實(shí)質(zhì)上看，自我對(duì)話就是對(duì)自我的反思性理解，是對(duì)自我過去所積淀的經(jīng)驗(yàn)、歷史、思想等進(jìn)行的探究和合理性追問。同自我進(jìn)行對(duì)話的過程是一個(gè)人的內(nèi)省過程，是一個(gè)人的思考從晦暗到敞亮的過程，也是一個(gè)人最終完成自我建構(gòu)的過程。自我對(duì)話是對(duì)話教學(xué)的主要形式，它提示了對(duì)話教學(xué)的深層—反思。對(duì)話教學(xué)的任務(wù)就是要強(qiáng)化師生的自我反思意識(shí)和能力，使自我對(duì)話成為師生的自覺行動(dòng)。在對(duì)話教學(xué)中，同時(shí)存在教師的自我對(duì)話和學(xué)生的自我對(duì)話，而最終的目的是促成學(xué)生的自我對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)。

第四篇：小學(xué)英語對(duì)話課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

小學(xué)英語對(duì)話課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、小組討論：

1.討論小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)的方法與手段。

情境教學(xué)法、角色扮演法、交際教學(xué)法、游戲教學(xué)法、歌曲童謠教學(xué)法都是非常適用于小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)的方法。呈現(xiàn)新知時(shí)，可以運(yùn)用手偶、角色扮演等方法，在操練過程中，運(yùn)用各種游戲活動(dòng)如：上車，下車的游戲可以操練“Hi/Hello.I'm...”向別人問好,并介紹自己和“Goodbye.” “Bye-bye.”向他人告別。還有很多游戲如拋繡球和友誼之圈的游戲都可以用來操練使用“What's your name?” “I'm...”以及一些學(xué)過的問候語。兒歌和Chant 同樣可以用于對(duì)話教學(xué)，可以運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的兒歌調(diào)子對(duì)對(duì)話進(jìn)行改編，這樣學(xué)生更容易學(xué)會(huì)對(duì)話。

語言的學(xué)習(xí)更重要的是運(yùn)用，因此創(chuàng)設(shè)一定的語言情境讓學(xué)生在一定的語境中學(xué)會(huì)使用語言就顯得尤為重要。在教學(xué)過程中，語境的創(chuàng)設(shè)可以通過游戲活動(dòng)來完成。2.小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)有哪些基本教學(xué)環(huán)節(jié)？

教學(xué)環(huán)節(jié)主要有：Warming up-----Presentation----Practice------Consolidation Warming up 階段是充分調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們注意力；Presentation 階段主要是讓學(xué)生接觸語言目標(biāo)，感知語音與語意；Practice 階段主要是讓學(xué)生通過一些簡(jiǎn)單活動(dòng)進(jìn)行機(jī)械操練；Consolidation 階段是讓學(xué)生在一些真實(shí)意義活動(dòng)中運(yùn)用語言目標(biāo)。

呈現(xiàn)新知時(shí)，可以運(yùn)用手偶、角色扮演等方法，在操練過程中，運(yùn)用各種游戲活動(dòng)如：上車，下車的游戲可以操練“Hi/Hello.I'm...”向別人問好,并介紹自己和“Goodbye.” “Bye-bye.”向他人告別。還有很多游戲如拋繡球和友誼之圈的游戲都可以用來操練使用“What's your name?” “I'm...”以及一些學(xué)過的問候語。兒歌和Chant 同樣可以用于對(duì)話教學(xué)，可以運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的兒歌調(diào)子對(duì)對(duì)話進(jìn)行改編，這樣學(xué)生更容易學(xué)會(huì)對(duì)話。

語言的學(xué)習(xí)更重要的是運(yùn)用，因此創(chuàng)設(shè)一定的語言情境讓學(xué)生在一定的語境中學(xué)會(huì)使用語言就顯得尤為重要。在教學(xué)過程中，語境的創(chuàng)設(shè)可以通過游戲活動(dòng)來完成。3.小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)有哪些注意事項(xiàng)？

A．小學(xué)生口語的培養(yǎng)是一個(gè)從語音不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確、從內(nèi)容出錯(cuò)到少錯(cuò)再到不錯(cuò)、從不熟練到較熟練以至于形成習(xí)慣的過程。作為英語教師要自始自終地有耐心、細(xì)心、恒心，不能有絲毫偏差，否則會(huì)誤人子弟。

B.在句型、對(duì)話教學(xué)中，要以操練和扮演等游戲活動(dòng)為主，并訓(xùn)練學(xué)生的交際能力。C.日常交際用語的教學(xué)活動(dòng)要堅(jiān)持“課前三分鐘、課后不放松、見面就開口、天天練習(xí)有恒心”的原則。

D． 堅(jiān)持聽說結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、課內(nèi)外結(jié)合，讓學(xué)生養(yǎng)成開口的習(xí)慣。

二、案例及方法

結(jié)合PEP版小學(xué)英語教材（以學(xué)生教案為例）進(jìn)行小學(xué)英語對(duì)話課堂教學(xué)設(shè)計(jì)技能訓(xùn)練。

對(duì)話的導(dǎo)入

1.利用歌曲童謠導(dǎo)入，集中學(xué)生注意力，讓他們迅速、積極地參與。案例：英語對(duì)話： 1）---Hello, how are you?---Fine, thank you.And you?---I’m fine, too.在導(dǎo)入這個(gè)對(duì)話時(shí)可以運(yùn)用兒歌“Hello Song”，通過TPR教學(xué)法讓學(xué)生動(dòng)起來，把孩子們的注意力都集中到課堂上來。

2．利用復(fù)習(xí)導(dǎo)入，重現(xiàn)上節(jié)課內(nèi)容是為本課所學(xué)新課做鋪墊，同時(shí)也可以鞏固上節(jié)課的內(nèi)容，可以通過實(shí)物或卡片復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)詞匯或句型，也可以把上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容編成兒歌律動(dòng)，讓孩子們動(dòng)起來，吸引他們的注意力。案例：---What color is it?

---It’s red/green/purple/yellow…

在導(dǎo)入這個(gè)對(duì)話時(shí)，可以先復(fù)習(xí)顏色的單詞，（red, yellow, green, white），通過顏色過渡到句型，引出新授對(duì)話。

3．利用游戲?qū)?，符合小學(xué)生好動(dòng)、好勝、好奇、好玩的特點(diǎn)。---Hello, I’m Marry.May I know your name?---My name is Kitty.Nice to meet you.---Nice to meet you, too.在導(dǎo)入這個(gè)對(duì)話時(shí)，可以利用Making Friends的游戲，用手偶做新朋友，介紹給孩子們認(rèn)識(shí)，用學(xué)過的招呼用語打招呼，然后教師引出要學(xué)的新對(duì)話。

對(duì)話的呈現(xiàn)

1.創(chuàng)設(shè)情境法 結(jié)合情景進(jìn)行理解是小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的重要方法，教師可創(chuàng)設(shè)與所學(xué)英語對(duì)話相對(duì)應(yīng)的情景來呈現(xiàn)材料，在真實(shí)情境中將對(duì)話與相應(yīng)的情景聯(lián)系起來。2.手偶角色扮演呈現(xiàn)法

教師可利用手偶，分別扮演對(duì)話中不同的角色，幫助學(xué)生感知和學(xué)習(xí)新的對(duì)話。3.圖片、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫、幻燈片呈現(xiàn)法

通過呈現(xiàn)對(duì)話中的單詞圖片、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫、幻燈片，教師引出相關(guān)對(duì)話，反復(fù)讀，通過表情、動(dòng)作讓學(xué)生理解對(duì)話并模仿語音語調(diào)。

對(duì)話的操練

1.游戲教學(xué)法

游戲教學(xué)法是小學(xué)英語課堂最實(shí)用的方法，有利于營(yíng)造輕松和諧的課堂氣氛，寓教于樂。充分研究?jī)和男睦砘顒?dòng)規(guī)律表明，游戲的成功在某種程度上取決于游戲?qū)和睦淼臐M足程度。因此，設(shè)計(jì)游戲必須以兒童的心理規(guī)律為基礎(chǔ)，要具有猜測(cè)性、對(duì)抗性和趣味性。實(shí)施游戲要注意游戲的目的性、準(zhǔn)備性、順序性、公平性、可控制性和適宜性。常用的句子游戲有：

Read after the teacher with gestures, Sentences and gestures, Gestures and sentences, Words and sentences, Look at my mouth, Excellent performer, Dragon, Magic house, Pictures talking, Can you hear me? Follow the teacher, High and low voice, Numbers and sentences, Listen to the tape, Role play, Climb stairs, Detective, Making a smooth reading, Open and read, Touch the sentences, It’s your turn., Train

2．TPR教學(xué)法

全身反應(yīng)法使用了孩子天真活潑的特點(diǎn)，在激勵(lì)小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣方面有肯定的作用。很多對(duì)話都可以編成朗朗上口的童謠，運(yùn)用TPR教學(xué)法讓學(xué)生在樂中學(xué)會(huì)英語對(duì)話，符合孩子好動(dòng)、好玩的心理特點(diǎn)。3.兒歌法

兒歌法也是一種英語對(duì)話操練的主要方法。教師可將要學(xué)習(xí)的英語對(duì)話編成一首簡(jiǎn)短的、朗朗上口的兒歌，讓孩子感受、理解和表達(dá)，在此過程中，孩子自然學(xué)習(xí)和掌握兒歌中主要的和反復(fù)出現(xiàn)的英語對(duì)話。如通過感受和學(xué)習(xí)兒歌How are you? I’m fine, thank you.How are you? So so, just so so.How are you? Good, good, pretty good.How are you? Bad, bad, too bad.學(xué)生們可以掌握對(duì)話---How are you?---I’m fine.4.情境教學(xué)法、角色扮演法

通過創(chuàng)設(shè)與對(duì)話相應(yīng)的真實(shí)情景，讓小學(xué)生分角色表演對(duì)話，既培養(yǎng)了英語學(xué)習(xí)能力，又培養(yǎng)了表演能力，還可以結(jié)合音樂和美術(shù)進(jìn)行表演，評(píng)出最佳表演者，激發(fā)學(xué)生的好勝心，提高教學(xué)效果。

對(duì)話的鞏固與運(yùn)用

這個(gè)層次的活動(dòng)要讓小學(xué)生把初步掌握的語言知識(shí)和言語技能在實(shí)情實(shí)景中應(yīng)用，讓他們?cè)谶\(yùn)用中學(xué)會(huì)運(yùn)用的方式、場(chǎng)合，從而提高交際能力。教師應(yīng)設(shè)計(jì)一些能夠概括所學(xué)內(nèi)容、啟迪思維發(fā)展的活動(dòng)；要充分考慮實(shí)用性、交際性、可控制性、可反饋評(píng)價(jià)性和藝術(shù)性。1.情境教學(xué)法

2.游戲教學(xué)法：把繪畫、音樂、舞蹈和英語學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，提高學(xué)習(xí)英語的興趣和學(xué)習(xí)效果。3.TPR教學(xué)法

4.創(chuàng)編對(duì)話：讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)對(duì)話自編對(duì)話并表演，將語言運(yùn)用于真實(shí)生活中。

三、觀看錄像課，評(píng)課”My Home”

四、案例實(shí)踐與考核（演課、評(píng)課）

以小組為單位，每組學(xué)生從PEP版小學(xué)英語教材中自選對(duì)話教學(xué)素材，編寫一份全英文詳案，推舉代表進(jìn)行15分鐘演課，由學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，最后老師評(píng)價(jià)，要求學(xué)生寫教學(xué)反思，獲得的分?jǐn)?shù)是團(tuán)體分=學(xué)生互評(píng)30%+學(xué)生自評(píng)20%+教師評(píng)價(jià)50%。

第五篇：高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)探究

高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)探究

巢湖市槐林中學(xué)蔡孝林

摘要： 對(duì)話式教學(xué)是解決傳統(tǒng)語文教學(xué)三中心（書本中心、教師中心、課堂中心）的一種較為理想的方式，為語文教學(xué)提供了新的出路，已成為語文新課程理念所倡導(dǎo)的最重要的教學(xué)方式之一。本文以自己高中語文課堂教學(xué)實(shí)踐中一些成功的對(duì)話設(shè)計(jì)案例為依據(jù)作點(diǎn)語文課堂教學(xué)方法理論上的梳理，借此表達(dá)自己對(duì)新課程理念所倡導(dǎo)的對(duì)話式教學(xué)的理解和感悟。

關(guān)鍵詞： 對(duì)話心得連貫精巧發(fā)散探究趣味包容

1997年第11期《北京文學(xué)》發(fā)表了一組文章，對(duì)基礎(chǔ)教育的語文教學(xué)提出了尖銳的批評(píng)，并由此引發(fā)了世紀(jì)末的語文教育大討論。在這次大討論中，傳統(tǒng)語文教育中教育思想落后、教學(xué)方法僵硬等弊端得以充分暴露。學(xué)者們認(rèn)為語文教育中存在的問題必須運(yùn)用新的理論，通過新的方式來解決。他們一致指出對(duì)話式教學(xué)是解決傳統(tǒng)語文教學(xué)三中心（書本中心、教師中心、課堂中心）的一種較為理想的方式，為語文教學(xué)提供了新的出路?，F(xiàn)在《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！憋@然，語文課堂要“對(duì)話”的教學(xué)方法已成為語文新課程理念所倡導(dǎo)的新教學(xué)方式的重要內(nèi)容之一。

那么如何開展新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂教學(xué)對(duì)話呢？一般認(rèn)為語文課堂教學(xué)對(duì)話一定要是一種雙向的互動(dòng)，它是由語文教師引導(dǎo)和組織學(xué)生參與合作的教學(xué)互動(dòng)。在教學(xué)的過程中，教師當(dāng)然不能單方面的滿堂灌，但好像也不能一味放任學(xué)生自己在課堂上自由地討論，然后教師自己總結(jié)一下即可。也許這樣的方法對(duì)于城市里的學(xué)生行得通，而對(duì)農(nóng)村的學(xué)生常常是等于沒有上課，變成語文自習(xí)課了。因此，我覺得（農(nóng)村）語文課堂上教師（更）應(yīng)該注重課堂引導(dǎo)的作用。

這里所說的課堂引導(dǎo)，很大程度上就是通過語文教師的各種課堂對(duì)話設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的。好的課堂對(duì)話設(shè)計(jì)能夠起到誘導(dǎo)學(xué)生思考、集中學(xué)生注意力、引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣、鍛煉學(xué)生表達(dá)能力等作用，具有非常好的教學(xué)效果。古人云“學(xué)起于思，思起于疑”。教育家陶行知也說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如

人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！彼裕趯?shí)際教學(xué)中如何讓語文課堂的對(duì)話發(fā)揮積極作用，使對(duì)話真正觸到學(xué)生們的心坎上就很值得研究了。本文就自己高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)的幾個(gè)案例作點(diǎn)理論上的梳理，以期求教于方家。

第一、高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)的問題要具連貫性，能幫助學(xué)生在與文本對(duì)話過程中有由易到難、環(huán)環(huán)相扣之感，那么語文課堂學(xué)習(xí)效率就高了。也許課堂起初學(xué)生回答問題感覺特別簡(jiǎn)單，但當(dāng)一個(gè)簡(jiǎn)單問題引起他們簡(jiǎn)單思考回答完后，緊接著一個(gè)新問題自然而然又來了，一點(diǎn)也不感到突兀時(shí)，學(xué)生回答問題時(shí)的恐怖心理就沒有了，而回答問題的興致也就有了，語文課堂教學(xué)對(duì)話也就精彩了。比如我在教學(xué)《囚綠記》一文時(shí)就設(shè)計(jì)了這樣一系列既簡(jiǎn)單又緊密相連的問題，上了一節(jié)非常成功的語文課：

1、作者陸蠡在自己文章中記了一件什么事？（囚綠）

2、“囚綠”在文中具體是指什么樣的行為？（把窗外的常春藤枝葉硬拉進(jìn)窗內(nèi)，占為己有欣賞）

3、同學(xué)們能從情感的角度為作者這樣的古怪行為作解釋嗎？（至愛）

4、你是從文中哪些描寫內(nèi)容感受到作者的這份至愛之情的？（選房間、類比句、直接描寫）

5、作者用類比句的表達(dá)方式來抒發(fā)情感很有藝術(shù)表現(xiàn)力，你能模仿它來抒發(fā)自己的情感嗎？說幾句。

6、文本中的“綠”是一根常春藤，作者喜歡它，只是把它當(dāng)作常春藤來欣賞嗎？（不是）

7、那么常春藤的“綠”在作者心里有哪些豐富的意蘊(yùn)呢？找書中句子。

8、這樣的寫法是什么樣的語言表現(xiàn)藝術(shù)？（象征）

9、同學(xué)們有沒有注意到作者對(duì)囚的“綠”的感悟是有一個(gè)逐步深入了解的過程？（先呼“綠友”，再稱“囚人”）

10、呼“綠友”是把常春藤的“綠”看成一個(gè)什么樣的朋友？（能給自己帶來希望、慰安、快樂、愛、幸福、生命力量的朋友）

11、再稱“囚人”是把常春藤的“綠”看成一個(gè)什么樣的對(duì)象了？（有贊美北方抗日人民之意，更是借之表達(dá)自己的人格追求，是托物言志）

12、同學(xué)們能用托物言志的表現(xiàn)手法來抒發(fā)自己的情志嗎？試一試。

這一課我一共設(shè)計(jì)了12個(gè)對(duì)話問題，它們的最大特點(diǎn)就是銜接緊密、由易到難，能回答上一問題就能回答下一問題，因而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣。

第二、高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)的問題應(yīng)當(dāng)精巧，才能激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣。我們知道高中階段長(zhǎng)期高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)易使學(xué)生在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生疲倦、厭煩的情緒，尤其易對(duì)語文學(xué)習(xí)感到厭煩，缺乏學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)如果語文課堂所設(shè)計(jì)的對(duì)話平板而枯燥，那就很難讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，這是不能全怪學(xué)生的。此時(shí)語文教師的課堂引導(dǎo)作用就很重要了。如何引導(dǎo)學(xué)生能在這樣的心理環(huán)境中對(duì)語文保有學(xué)習(xí)的熱情，語文教師必須要在課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)上對(duì)癥下藥。我認(rèn)為語文教師應(yīng)設(shè)計(jì)出新穎、特別、精巧的對(duì)話讓學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)產(chǎn)生好奇之心，它就是對(duì)癥下藥。俗話說：好奇之心人皆有之。能讓學(xué)生隨著教學(xué)對(duì)話對(duì)文本產(chǎn)生好奇之心，就能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本信息的敏感性，提高他們學(xué)習(xí)文本的興趣，激活他們的語文思維，從而誘導(dǎo)他們理解問題、思考問題、解決問題，真正的進(jìn)入到文本對(duì)話學(xué)習(xí)中來。例如我在教學(xué)《伶官傳序》一文時(shí)到了鑒賞階段，就提了這樣一個(gè)問題：

翻閱史料得知晉王李克用“臨終托矢”是在公元908年，兒子莊宗李存勖繼承父業(yè)后公元923年稱帝建國(guó)后唐，用了16年；過了3年，公元926年身死國(guó)滅。同學(xué)們聽了有什么樣的感觸？你能從課文中找到更為詳細(xì)的事實(shí)依據(jù)嗎？或者能從道理上做闡釋嗎？一時(shí)間學(xué)生們都搶著回答我的提問，后來我提醒學(xué)生們誦讀課文后思考再作詳細(xì)回答，所有學(xué)生都按照我的引導(dǎo)去積極閱讀課文，那堂課真的是對(duì)話熱烈，對(duì)課文的理解也特別到位。在學(xué)生們的臉上真的是全看到對(duì)文本學(xué)習(xí)的興趣。

第三、高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)的問題要具有發(fā)散性和探究性。高中學(xué)生思想活躍，思維發(fā)展極具可塑性，此時(shí)培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維能力，非常重要。而語文課堂上學(xué)生創(chuàng)造性的思維培養(yǎng)，與語文課堂探索文本時(shí)設(shè)計(jì)的對(duì)話有密切聯(lián)系。具有較強(qiáng)發(fā)散性和探究性的對(duì)話設(shè)計(jì)是使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、思維及時(shí)轉(zhuǎn)向，不受定勢(shì)影響而產(chǎn)生獨(dú)特見解，提出新穎解析，提出新的觀點(diǎn)，從而能標(biāo)新立異的催發(fā)劑。如果我們語文教師每堂課在學(xué)生理解掌握了課文的一般知識(shí)后，都能提出這樣一些發(fā)散性和探究性的問題，來訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能

力，那么我們就能在每節(jié)語文課堂上創(chuàng)造一個(gè)開放的課堂環(huán)境，讓學(xué)生們能積極思考，各抒己見，提高他們學(xué)習(xí)語文的積極性。例如我在教學(xué)《鴻門宴》一文時(shí)就提了這樣一個(gè)極具發(fā)散性和探究性的問題：

今天，我們都知道成語“鴻門宴”是指充滿陷阱和殺機(jī)的宴席（赴會(huì)）。但在直接研讀文本《鴻門宴》后卻無這樣的感覺，我想說的是文本《鴻門宴》沒有殺機(jī)！同學(xué)們能不能研讀文本，看看老師的觀點(diǎn)是否有道理。

記得當(dāng)時(shí)這一問，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生們閱讀文本的積極性，他們顯出極為興奮地樣子，仿佛能讓人觸摸到他們思維發(fā)散與探究時(shí)的血流涌動(dòng)。后來我們整堂課都在熱烈地討論著。我們說項(xiàng)羽叫劉邦來鴻門赴宴只是為了道歉，而劉邦道歉了；我們說項(xiàng)羽叫劉邦來，只是為了要個(gè)尊他為王的面子，而劉邦喊他將軍了；我們說項(xiàng)羽看到范增示意卻不動(dòng)手，是因?yàn)樗X得劉邦是有功之人殺他不道德，他絕不做不道德的事；我們說項(xiàng)羽不殺樊噲是英雄相惜，不拘小節(jié)；我們說項(xiàng)羽不乘機(jī)追殺劉邦是小瞧他的，隨時(shí)可剿滅?？傊娴目蓮捻?xiàng)羽的性格出發(fā)闡釋“文本‘鴻門宴’沒有殺機(jī)這個(gè)觀點(diǎn)”。由此可見，帶有發(fā)散性和探究性的對(duì)話設(shè)計(jì)是多么重要。

第四、高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)的問題要具趣味性，因?yàn)槿の缎缘膶?duì)話能寓教于樂，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在輕松活潑的課堂氣氛中積極思維，并使其學(xué)有所獲。例如我在教學(xué)《蘭亭集序》一文時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的對(duì)話情景：事先給每位學(xué)生準(zhǔn)備好《蘭亭詩(shī)集》中的詩(shī)，有的是內(nèi)容相關(guān)的其他詩(shī)詞，也有學(xué)生自己準(zhǔn)備好的喜歡的詩(shī)詞；課堂上利用多媒體播放古曲，蘭亭山水景色，營(yíng)造氣氛；學(xué)生們感覺自己在曲水邊；我們模仿曲水流觴來吟詩(shī)，輪流上黑板來默記書寫《蘭亭集序》片段。這堂課當(dāng)時(shí)的情景我相信會(huì)令許多學(xué)生終生難忘的。興趣是最好的老師，這就是真理！

第五、高中語文課堂教學(xué)對(duì)話設(shè)計(jì)的問題要具寬容性，不能是假對(duì)話。語文課堂上對(duì)話絕沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，唯一思路。學(xué)生回答問題不正確或不完整是非常常見的。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，教師不能只是簡(jiǎn)單的說不對(duì)，更不能全盤否定甚至加以諷刺，而應(yīng)當(dāng)要多肯定、少否定，多表揚(yáng)、少批評(píng)。要給予學(xué)生積極地回應(yīng)，保護(hù)學(xué)生的對(duì)話積極性。語文教師要有寬容心，但也絕不能玩假對(duì)話。教師可以用啟發(fā)的手段來提醒學(xué)生，比如：還有沒有要補(bǔ)充的？再仔細(xì)想一想等等，讓學(xué)

生能繼續(xù)思考，獲得正確答案。對(duì)于有創(chuàng)見性的答案，尤其要給予鼓勵(lì)，切不能照本宣科，因不符合標(biāo)準(zhǔn)答案就抹殺了學(xué)生的思維創(chuàng)造性。思維創(chuàng)新，是學(xué)生智慧的閃光點(diǎn)，一個(gè)會(huì)思維創(chuàng)新的學(xué)生才是真正有思想的學(xué)子，這是學(xué)生身上最寶貴的事物。

以上關(guān)于高中語文課堂教學(xué)中對(duì)話設(shè)計(jì)的思考，是我自己在高中語文教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)心得，粗淺得很，其中還有很多值得摸索的地方。我將加倍努力，繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入探究，心系語文，追求更高。

參考文獻(xiàn)：《高中語文新課程教學(xué)法》主編：倪文錦

《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

《北京文學(xué)》1997年第11期 高等教育出版社