第一篇：關(guān)于職校語文教學(xué)要注重三個要點論文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)模式強化語言重視德育

摘要：文章從職校語文教學(xué)需要注意的三個要點出發(fā)，提出了做好語文教學(xué)的幾種手段，闡述了教學(xué)與形式、語文與語言、育德與育能之間的關(guān)系。

一談起職業(yè)學(xué)校，人們就會與“學(xué)生差、學(xué)校亂、沒出路”相聯(lián)系。這也難怪，在現(xiàn)行教育體制和傳統(tǒng)思維觀念的雙重影響下，上一流中學(xué)、考名牌大學(xué)是衡量一個孩子是否優(yōu)秀、是否上進的重要指標，甚至是唯一指標，而對于那些就讀于職業(yè)院校的孩子，人們往往認為是“異類”。很多孩子因此受到家長、親友的冷嘲熱諷，自暴自棄，即使進入了職業(yè)學(xué)校，也是能混則混，給學(xué)校添加了諸多困難，更不要說學(xué)到真本領(lǐng)了。其實，據(jù)筆者觀察，職校學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村，家庭情況普遍不好，屬于社會的弱勢群體，學(xué)業(yè)荒廢，并非其智商有問題，而是由于家長疏于引導(dǎo)、受外界不良因素影響等多重因素所致。職業(yè)院校，是一所大熔爐，不僅僅肩負著傳播一技之長、在社會上立足的任務(wù)，更加承擔(dān)著讓學(xué)生重新樹立起學(xué)習(xí)信心、生活信心、做人信心的重要使命，作為職校教師，我們有很多課題需要認真研究。

在職校教學(xué)當(dāng)中，很多教師認為：職業(yè)學(xué)校，把技能教育做好就行，語文教育走走形式就可以了，這其實是一大誤區(qū)。職中階段是走向社會的過渡階段，主要職能是為他們今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，人文教育十分重要，因此，語文課作為“塑造人格”的重要內(nèi)容，必須抓緊抓好。目前，我省職校的語文教材經(jīng)過兩輪改革，形成了現(xiàn)在的江蘇省中等職業(yè)學(xué)?！墩Z文》試用教材和試行大綱，試行大綱的某些理念與普通中學(xué)新課標非常接近，這充分說明了教育主管部門對語文教學(xué)的高度重視。經(jīng)過多年的摸索、實踐，筆者積累了一些職校語文教育的經(jīng)驗，形成了一些教育方法和手段。筆者認為，要把職校語文工作做好，需要注重三個要點：

一、緊緊圍繞教學(xué)這個中心，但是不能拘泥于形式

在傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育觀念長期影響下的語文教師，一時很難擯棄舊觀念的痼疾，尤其是職業(yè)學(xué)校的語文教師，片面強調(diào)語文課的工具性，以知識為中心，以教師為中心，以課本為中心，以老師的教替代學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位，將生動活潑的語文教學(xué)變成知識的單向灌輸，變成枯燥的純技術(shù)訓(xùn)練，致使語文教學(xué)脫離社會生活，脫離職校學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實際，進一步滋長了學(xué)生對語文的輕視和厭學(xué)情緒。不可否認，上課是執(zhí)行教案的過程，對于教師而言，最好的情況是順利完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，不出現(xiàn)任何紕漏。結(jié)果，課堂成了教案劇出演的舞臺，教師是“主角”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”和“聽眾”，這樣的教學(xué)效果可想而知。教案是什么，它不過是輔助教學(xué)的一種工具而已，它僅僅是手段，不是目的。記得筆者剛從事教學(xué)的時候，也是按照大綱的規(guī)定，做好“八股文”，教案是越來越工整、越來越規(guī)矩，教學(xué)卻是越來越模式、越來越僵化。后來索性脫離教案，天馬行空、自行發(fā)揮，反而收到不錯的效果。由此可見，我們很多時候是被自己編織的繩子給困住了。要改變這種情況，不妨把課堂看成一個大舞臺，把教學(xué)看做一出舞臺劇，學(xué)生是主角，盡情演出，教師退而次，甘當(dāng)評論者。比如，有這樣一節(jié)課——公文寫作。教學(xué)大綱上的目標很簡單，用兩個課時的時間，使學(xué)生掌握通知、公告、信函這三種常見公文的格式和寫法。如果按照傳統(tǒng)的思考，一個一個講，什么眉頭、標題、落款等等，時間很緊迫，而且學(xué)生很容易混淆。筆者在教學(xué)的時候，先花一個課時的時間，讓同學(xué)們不看書，自己寫三份完整的通知、公告和信函，對象沒有限制，可以是寫給家長、朋友、同學(xué)、甚至是女朋友的。然后集中回收，互相傳閱，彼此給對方挑毛病，說明自己心目中的公文應(yīng)該怎么寫，對方的寫法有什么問題。這樣一來，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生的積極性也很高，雖然也有一些比較“出格”的，我卻把它當(dāng)成“開心果”和“調(diào)節(jié)器”，煞有介事地品頭論足一番，既拉近了相互之間的距離，也保證了學(xué)生們印象深刻。在期終考試中，我們班沒有一個學(xué)生在公文的格式上出現(xiàn)問題，說明這種教學(xué)方法是有效的。更重要的是，這種教學(xué)形式使老師心情舒暢、勁頭十足。

二、緊緊圍繞語文這個中心。但是不能弱化語言

語文，一為“語”，二為“文”，這是兩個不同的概念。文，我們都知道，就是一個人的文字功底和文化素質(zhì)、大多指的是寫作能力，看你這個人有沒有才氣。語，說白了，就是說話?？蓜e小看了說話，這可是非常重要的。大學(xué)課本《現(xiàn)代話語》中有這樣一句話：“語言是交流的工具，也是文化的工具?！惫P者要再加上一點——語言還是思維的工具。中國人、日本人、美國人，首先體現(xiàn)在語言差異上。語言在造就民族性格方面是有很大影響的。翻開歷史，偉人大多數(shù)口才好，思維敏捷，所以，語言和思維是相互促進、相輔相成的。在教學(xué)工作中，筆者要求學(xué)生們不僅要多讀、多寫，更重要的是要多說。怎么說，其實很簡單，找個主題，暢所欲言，可以說；模擬情景、角色扮演，也可以說。每周兩節(jié)的作文課，我專門抽出一節(jié)改為說話課。學(xué)生可以講故事、可以朗誦詩歌、也可以即興發(fā)揮，說說發(fā)生在身邊的有趣的事情。但是，這個說，是有前提的，那就是一定要請學(xué)生走上講臺，對著大家說，你是主角，其他人都是你的聽眾?？蓜e小看了這個說，很多學(xué)生因為它自卑自閉，性格發(fā)生了扭曲。我有一個學(xué)生，家庭條件不是很好，加上升學(xué)考試不得志，進入職校后比較孤僻，表現(xiàn)一直不太好。后來，我就從她的不愛說話這個問題人手，鼓勵她說、甚至要求她說，剛開始，她比較抵制，但是到了后來，語言也流利了、口齒也清楚了，思維也敏捷了，更重要的是一自信心增強了。后來，這個學(xué)生畢業(yè)后進人了一家旅游公司工作，沒出幾年就自己單干了。所以，我一直要求學(xué)生大膽說，其實，不管是職校學(xué)生，還是普校學(xué)生，練就一副好口才是重要的生存和發(fā)展技能。

三、緊緊圍繞育能這個中心，但是不能忽視了育德

育能，就是傳授知識要點，比如傳授技能、傳授武藝等，都屬于宏觀層面上的育能。育德，就是傳授做人的道理，更進一步講，是傳授世界觀、人生觀和價值觀。需要注意的是，這不是傳統(tǒng)意義上的政治或思想品德教育。語文課堂在塑造一個人的精神品質(zhì)方面是無法替代的。我們現(xiàn)在使用的語文課教材，是經(jīng)過眾多教育專家、學(xué)者精心研究編纂的，系統(tǒng)性、知識性、針對性都很強，其中最重要的一條，就是傳授給人們一種信息，一種樂觀的、敢于勇敢面對人生挫折的，積極向上的信息，這樣一套大餐，如果只嘗“味道”，卻忽視了“營養(yǎng)”，那就達不到編者的初衷了。因此，筆者在教學(xué)的過程中，十分注意智、德兩者的相結(jié)合。比如，教材中有不少人物傳記，他們往往是家庭條件差，通過后天努力取得偉大成就。教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后，我總要組織學(xué)生中展開大討論，評價這個人為什么成功、有的時候甚至舉身邊的實例加以說明。有一次，一名學(xué)生因私事偷偷翻出墻頭，被保衛(wèi)處查到。在班務(wù)會上，我并沒有對他加以斥責(zé)，也沒有讓他寫檢查報告。而是在作文課上講了一則小故事，就是圍繞著那名學(xué)生所犯的錯誤，卻不當(dāng)眾指明，并要求同學(xué)們評論，大家踴躍發(fā)言，當(dāng)事者自然心中有數(shù)，從未再犯。再比如在《荷塘月色》這一課中，教師們習(xí)慣于強調(diào)辭藻和意境，我卻要求學(xué)生們回憶自己是否有夜晚在某一場景的特別感受，然后再請他們進入到課文的情境中去體會作者的感受，與己相比較而形成情感呼應(yīng)。仔細剖析作者的精神狀態(tài)，用心去品味作者的心靈感觸，去體會作者的純潔品質(zhì)。每天清晨，我總要在黑板上抄一段勵志詩文，并和學(xué)生們一起大聲朗讀，說明作者是在什么情況下寫出這樣的千古佳句的，請同學(xué)們感同身受。年終，我不要學(xué)生們送什么賀卡、禮物，只要求他們每人寫一首詩歌，沒有題目限制、沒有格式限制、沒有長短限制，但是主題必須是積極向上的，催人奮進的。筆者一直教導(dǎo)學(xué)生：你可以“智差”，但絕不可以“德弱”，而且我相信，只要堅持這樣的一點一滴，學(xué)生的精神境界、處世態(tài)度肯定會發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前，隨著就業(yè)壓力的加劇，大學(xué)對人們的吸引力越來越弱，各職業(yè)學(xué)校面臨著千載難逢的發(fā)展機遇，憑借著針對性、實用性的特長，職業(yè)學(xué)校完全可以與普通學(xué)校一較長短。語文教學(xué)在塑造學(xué)生性格、優(yōu)化內(nèi)在品德方面發(fā)揮著巨大的作用。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)振奮精神，真抓實干，在語文教學(xué)戰(zhàn)線上千出一番作為。

第二篇：論文寫作過程要注重的六個要點

論文寫作過程要注重的六個要點

一、選題

選題是論文寫作關(guān)鍵的第一步，直接關(guān)系論文的質(zhì)量。常言說：“題好文一半”。對于臨床護理人員來說，選擇論文題目要注意以下幾點：（1）要結(jié)合學(xué)習(xí)與工作實際，根據(jù)自己所熟悉的專業(yè)和研究興趣，適當(dāng)選擇有理論和實踐意義的課題；（2）論文寫作選題宜小不宜大，只要在學(xué)術(shù)的某一領(lǐng)域或某一點上，有自己的一得之見，或成功的經(jīng)驗．或失敗的教訓(xùn)，或新的觀點和認識，言之有物，讀之有益，就可以作為選題；（3）論文寫作選題時要查看文獻資料，既可了解別人對這個問題的研究達到什么程度，也可以借鑒人家對這個問題的研究成果。

需要指出，論文寫作選題與論文的標題既有關(guān)系又不是一回事。標題是在選題基礎(chǔ)上擬定的，是選題的高度概括，但選題及寫作不應(yīng)受標題的限制，有時在寫作過程中，選題未變，標題卻幾經(jīng)修改變動。

二、設(shè)計

設(shè)計是在論文寫作選題確定之后，進一步提出問題并計劃出解決問題的初步方案，以便使科研和寫作順利進行。護理論文設(shè)計應(yīng)包括以下幾方面：（1）專業(yè)設(shè)計：是根據(jù)選題的需要及現(xiàn)有的技術(shù)條件所提出的研究方案；（2）統(tǒng)計學(xué)設(shè)計：是運用衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)的方法所提出的統(tǒng)計學(xué)處理方案，這種設(shè)計對含有實驗對比樣本的護理論文的寫作尤為重要；（3）寫作設(shè)計：是為擬定提綱與執(zhí)筆寫作所考慮的初步方案?？傊?，設(shè)計是護理科研和論文寫作的藍圖，沒有“藍圖”就無法工作。

三、實驗與觀察

從事基礎(chǔ)或臨床護理科學(xué)研究與撰寫論文，進行必要的動物實驗或臨床觀察是極重要的一步，既是獲得客觀結(jié)果以引出正確結(jié)論的基本過程，也是積累論文資料準備寫作的重要途徑。實驗是根據(jù)研究目的，利用各種物質(zhì)手段（實驗儀器、動物等），探索客觀規(guī)律的方法；觀察則是為了揭示現(xiàn)象背后的原因及其規(guī)律而有意識地對自然現(xiàn)象加以考察。二者的主要作用都在于搜集科學(xué)事實，獲得科研的感性材料，發(fā)展和檢驗科學(xué)理論。二者的區(qū)別在于“觀察是搜集自然現(xiàn)象所提供的東酉，而實驗則是從自然現(xiàn)象中提取它所愿望的東西?！保ò透β宸蛘Z）因此，不管進行動物實驗還是臨床觀察，都要詳細認真．以各種事實為依據(jù)，并在工作中做好各種記錄。

有些護理論文寫作并不一定要進行動物實驗或臨床觀察，如護理管理論文或護理綜述等，但必要的社會實踐活動仍是不可缺少的，只有將實踐中得來的素材上升到理論，才有可能獲得有價值的成果。

四、資料搜集與處理

資料是構(gòu)成論文寫作的基礎(chǔ)。在確定選題、進行設(shè)計以及必要的觀察與實驗之后，做好資料的搜集與處理工作，是為論文寫作所做的進一步準備。

論文寫作資料可分為第一手資料與第二手資料兩類。前者也稱為第一性資料或直接資料，是指作者親自參與調(diào)查、研究或體察到的東西，如在實驗或觀察中所做的記錄等，都屬于這類資料；后者也稱為第二性資料或間接資料，是指有關(guān)專業(yè)或?qū)ｎ}文獻資料，主要靠平時的學(xué)習(xí)積累。在獲得足夠資料的基礎(chǔ)上，還要進行加工處理，使之系統(tǒng)化和條理化，便于應(yīng)用。對于論文寫作來說，這兩類資料都是必不可少的，要恰當(dāng)?shù)貙⑺鼈冞\用到論文寫作中去，注意區(qū)別主次，特別對于文獻資料要在充分消化吸收的基礎(chǔ)上適當(dāng)引用，不要喧賓奪主。對于第一手資料的運用也要做到真實、準確、無誤。

五、論文寫作提綱

擬寫論文提綱也是論文寫作過程中的重要一步，可以說從此進入正式的寫作階段。首先，要對學(xué)術(shù)論文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根據(jù)自己掌握的資料考慮論文的構(gòu)成形式。對于初學(xué)論文寫作者可以參考雜志上發(fā)表的論文類型，做到心中有數(shù)；其次，要對掌握的資料做進一步的研究，通盤考慮眾多材料的取舍和運用，做到論點突出，論據(jù)可靠，論證有力，各部分內(nèi)容銜接得體。第三，要考慮論文提綱的詳略程度。論文提綱可分為粗綱和細綱兩種，前者只是提示各部分要點，不涉及材料和論文的展開。對于有經(jīng)驗的論文作者可以采用。但對初學(xué)論文寫作者來說，最好擬一個比較詳細的寫作提綱，不但提出論文各部分要點、而且對其中所涉及的材料和材料的詳略安排以及各部分之間的相互關(guān)系等都有所反映，寫作時即可得心應(yīng)

手。

六、執(zhí)筆寫作

執(zhí)筆寫作標志著科研工作已進入表達成果的階段。在有了好的選題、豐富的材料和詳細的提綱基礎(chǔ)上，執(zhí)筆寫作應(yīng)該是順利的，但也不可掉以輕心。一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容當(dāng)然要充實，但形式也不可不講究，文字表達要精煉、確切，語法修辭要合乎規(guī)范，句子長短要適度。特別應(yīng)注意的是，一定要采用醫(yī)學(xué)科技語體，用陳述句表達，減少或避免感嘆、抒情等語句以及俗言俚語，也不要在論文的開頭或結(jié)尾無關(guān)聯(lián)系黨政領(lǐng)導(dǎo)及其言論或政治形勢。

論文寫作也和其他文體寫作一樣，存在著思維的連續(xù)性。因此，在寫作時要盡量排除各種干擾，使思維活動連續(xù)下去，集中精力，力求一氣呵成。對于篇幅較長的論文，也要部分一氣呵成，中途不要停頓，這樣寫作效果較好。

第三篇：語文教學(xué)要注重學(xué)生的心理品質(zhì)教育論文（模版）

新的高中語文教科書修訂，旨在教學(xué)過程中“提高學(xué)生的審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格。”基于此，我認為語文教學(xué)要注重學(xué)生的心理品質(zhì)教育。

那么，語文教學(xué)如何對學(xué)生進行心理品質(zhì)的教育呢?

現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，是要對學(xué)生進行素質(zhì)教育，其中就有心理素質(zhì)的教育。當(dāng)然，語文教學(xué)不是純粹的心理教育，語文教學(xué)的任務(wù)也不單單是提高學(xué)生的心理素質(zhì)。但是，語文教材所選用的作品，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美，思想藝術(shù)性都比較高，通過語文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，比起其他一些學(xué)科來，要直觀或更形象一些。按我國的語文教學(xué)研究專家的觀點，中學(xué)語文教學(xué)的目的和任務(wù)有三個：“一是使學(xué)生受到真善美的教育與熏陶；二是讓學(xué)生有一些文學(xué)素養(yǎng)，逐步具有一些審美情趣和文化品位；三是讓學(xué)生具有一定的語文技能，特別是讀、寫、聽、說的能力?！盵1]所以，我認為可以從以下幾方面入手。

一、通過語文教材中的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞品味其中的真善美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣

現(xiàn)實生活中有真也有假，有善也有惡。世界就是以這種矛盾的對立面呈現(xiàn)在我們的面前，對于人生觀和世界觀正在形成的中學(xué)生來說，要充分認識這一矛盾的世界是有一定困難的。學(xué)校的教育不會培養(yǎng)學(xué)生去從惡或從假，但必須培養(yǎng)學(xué)生具有辨別真善美和假惡丑的能力，具有應(yīng)對假惡丑的能力。語文課就具有這一功能。語文教材中的文學(xué)作品，多出自古今中外名家之手，文質(zhì)兼美，風(fēng)格各異；從語言的錘煉到表現(xiàn)的技巧等方面，都凝聚著作者的藝術(shù)匠心。語文教師應(yīng)該通過各種教學(xué)手段，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞，讓學(xué)生感受古今中外文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。教徐志摩的《再別康橋》，通過對詩歌中的意象“云彩”、“金柳”、“柔波”、“青荇”、“青草”、“星輝”等的品味和對富于色彩的詞語的品味，體會詩歌的色彩美，以及作者對康橋的一片深情；通過鑒賞這首詩句式排列的特點，品味詩的音樂美及建筑美，進而感受作者在寫離情別緒時與一般別離詩相比的獨特之處——清新飄逸。教聞一多的《死水》這首詩，讓學(xué)生理解20世紀20年代中國黑暗的社會現(xiàn)實，就像“一溝絕望的死水”。通過品味詩中冷嘲熱諷的表現(xiàn)手法以及表達的憤激之情，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。對一些古代的優(yōu)秀的文學(xué)作品，更要注意加強引導(dǎo)?！犊兹笘|南飛》這首我國文學(xué)史上最早的長篇敘事詩，采用排比鋪陳的手法和細節(jié)描寫，記敘了劉蘭芝這樣一個勤勞、聰明、有教養(yǎng)的女子，卻活生生地被婆婆(焦母)逼休了。作者在寫到劉蘭芝離別之時，用夸張的語言著意刻畫了劉蘭芝裝束之精美、衣飾之華麗：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰著流紈素，耳著明月?lián)?。指如削蔥根，如含珠丹。纖纖作細步，精妙世無雙?！边@樣寫有什么作用呢?另外，本詩寫蘭芝與婆婆拜別時，做了一番“檢討”：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！倍c小姑相別時卻“淚落連珠子”。兩者的鮮明對比，又表現(xiàn)了蘭芝什么樣的性格呢?通過引導(dǎo)學(xué)生分析討論，可以發(fā)現(xiàn)作者極力寫劉蘭芝的“精妙無雙”以及對小姑的深情，對焦母的從容鎮(zhèn)定、不亢不卑。一方面反襯了焦母這個封建家長的殘忍狠毒、專橫刁蠻；另一方面顯示了蘭芝的行為美、外貌美、心靈美以及自愛自尊，充分表現(xiàn)了人物的性格之美，激起學(xué)生對蘭芝的同情與憐愛，對焦母的憎恨與厭惡，讓學(xué)生充分認識封建社會家長制的罪惡，進而認識到今天生活的幸福和美好。美國著名盲人作家、教育家海倫·凱勒在《假如給我三天光明》這篇文章中，表達對光明的渴望之情是何等的強烈，對生命采取的態(tài)度又是何等的積極。教學(xué)中抓住作者在這三天里虛構(gòu)安排的主要活動，引導(dǎo)學(xué)生理解人物的高尚品質(zhì)，激起學(xué)生熱愛生活、珍惜生命、關(guān)愛人生的熱情，這對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操是多好的教材。

二、從文學(xué)作品中汲取其精髓，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

前面提到，語文教材所選作品，多出自名家之手，文質(zhì)兼美。教師通過對學(xué)生的引導(dǎo)和點撥，讓他們進入到作品所設(shè)置的藝術(shù)情境中，特別是通過作品刻畫的藝術(shù)形象身上汲取其人格力量?！稜T之武退秦師》這篇古文刻畫的是燭之武這個鮮明的藝術(shù)形象。他在大軍壓境、國家萬分危急之際，不顧個人的安危，接受國君鄭文公的囑托，身負救亡重任，夜赴秦師，對秦穆公曉之以利害，動之以感情，不僅勸退了秦師，還使秦師自動派強將留下來保衛(wèi)鄭國。挽一個即將危亡的國家于狂瀾之中，表現(xiàn)了其高尚的愛國主義情操。在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子嚴厲譴責(zé)了季氏討伐顓臾的做法，批評了冉有、季路“相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)”的錯誤。從孔子的言論中，我們可以充分感受到這個儒家學(xué)派創(chuàng)始人那一份仁愛厚道之心。在《離騷》和《涉江》中，屈原不愿與世俗同流合污，即使被奸佞小人排擠，不被君王賞識，甚至被放逐，他還是始終保持著高尚的節(jié)操、對祖國的眷戀與摯愛之情，誰讀了能不對其產(chǎn)生崇高的敬意?古文如此，在現(xiàn)代文學(xué)作品中，表現(xiàn)的英雄人物、高尚人物就更多了。正如魯迅在《中國人失掉自信力了嗎?》一文中所說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”通過這些高尚的藝術(shù)形象的人格魅力，使學(xué)生自覺地意識到人性的力量和做人的價值，并從這些藝術(shù)形象中比照認識自己，形成健康的心理品質(zhì)，樹立他們對人生、對社會、對人類的熱愛，從而更加努力地學(xué)習(xí)。

三、通過作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生求真求美的心理

教育家陶行知先生諄諄教導(dǎo)我們：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！濒斞赶壬凇蹲魑拿卦E》一文中說過，作文若真有秘訣的話，那就是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已”。這些大師的話，告訴我們在做人作文中“真”的重要性。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進行作文練習(xí)的時候，一定要教育學(xué)生多注意觀察身邊的人和事，關(guān)注社會生活，發(fā)現(xiàn)美，感受美，并將自己真實的感情世界表現(xiàn)出來，使作品充滿積極向上的生活情趣。在張揚個性的同時，也要顯示自己高尚的審美理念，不能為追趕新潮，標新立異而對事物不作理性分析，缺乏辯證思維，以偏概全，強詞奪理，夸張失實。否則，不僅會使文章喪失以情動人、以理服人的人文力量，也會使學(xué)生變成一個虛偽的人。這對學(xué)生的健康成長是非常有害的。

四、發(fā)揮語文課的功能，幫助學(xué)生積累豐富的文化知識，提高文化修養(yǎng)

我國現(xiàn)在的教育已進入了素質(zhì)教育的時代，現(xiàn)代教育培養(yǎng)的學(xué)生，要具有生存與發(fā)展的能力，學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人與處事等等。傳統(tǒng)的儒家文化博大精深，其治國、齊家、平天下的方略，修身做人的教誨，對父母、兄弟、夫妻、朋友、別人以及對自己等應(yīng)采取的態(tài)度和行為準則的告誡，對現(xiàn)代的中學(xué)生仍有較大的現(xiàn)實意義。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，科普讀物也越來越豐富。我們應(yīng)抓住中學(xué)生求知欲旺盛的特點，從語文的角度讓學(xué)生涉獵當(dāng)今先進的科普知識，既豐富他們的科學(xué)文化素養(yǎng)，又激發(fā)他們熱愛科學(xué)的熱情，為以后更好地為社會服務(wù)打下堅實的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)的途徑方法還有很多。作為語文學(xué)科，應(yīng)充分發(fā)揮其獨特性，利用語文教學(xué)的教育功能，發(fā)掘教材中的文化價值和教育價值，使學(xué)生在掌握語文知識的基礎(chǔ)上，獲得能力，求得發(fā)展，養(yǎng)成個性，具有良好的心理品質(zhì)，對其個人或社會，都有著深刻的意義。

第四篇：防治腐敗要按照三個更加注重要求

防治腐敗要按照“三個更加注重”的要求胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表的重要講話中指出，要“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。”這“三個更加注重”，體現(xiàn)了我們黨對反腐倡廉工作認識規(guī)律的深化，表明了黨中央堅決懲治和有效預(yù)防腐敗的堅強決心。我們要從政治和全局的高度，充分認識懲治和預(yù)防的辯證關(guān)系，正確把握反腐倡廉工作方針、目標和任務(wù)，增強按照“三個更加注重”要求防治腐敗的自覺性；充分認識反腐敗斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，增強按照“三個更加注重”要求防治腐敗的緊迫感；充分認識反腐倡廉面臨的新形勢、新任務(wù)和新要求，全面把握在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下防治腐敗的特點和規(guī)律，增強按照“三個更加注重”要求防治腐敗的政治責(zé)任感。

一、進一步加大改革力度，建立健全權(quán)力約束機制。近幾年，各級黨委、政府按照中央的部署，加大了源頭防治腐敗工作力度，各項改革和制度創(chuàng)新都取得了很大的成效。但是，腐敗現(xiàn)象卻依然存在。因此，從源頭上防治腐敗的出路在于改革。只有改革不適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的體制機制，推進制度創(chuàng)新，才能逐步解決滋生腐敗的深層次問題。一是以改革為統(tǒng)攬，消除體制機制上引發(fā)權(quán)力“尋租”的因素。要深化干部人事制度改革，建立健全干部選拔任用和管理監(jiān)督機制，健全干部考核評價體系，增強干部選拔任用工作的透明度，防止“帶病提拔”。深化行政管理體制改革，減少和規(guī)范行政審批，探索實行重大項目審批會審制度，積極推行以行政首長為重點對象的行政問責(zé)制度。深化財政體制改革，完善預(yù)算管理制度，健全國庫單一賬戶體系，規(guī)范財政轉(zhuǎn)移支付，推進領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費改革，完善公務(wù)活動接待制度。深化司法體制和工作機制改革，健全司法機關(guān)的機構(gòu)設(shè)置、職權(quán)劃分和管理制度，完善司法人員違法違紀責(zé)任追究制度，遏制司法領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象。二是規(guī)范權(quán)力運行，健全權(quán)力制約機制。針對目前權(quán)力運行出現(xiàn)的問題，深入分析產(chǎn)生問題的原因，認真總結(jié)行之有效的經(jīng)驗做法，逐步建立和完善制度規(guī)定，建立健全結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴密、制約有效的權(quán)力運行機制。三是突出對重點部位的監(jiān)督，改革和完善黨內(nèi)監(jiān)督體制和工作機制。加強和改進巡視工作，將巡視范圍向縣（市、區(qū)）延伸，開展對國有大型企業(yè)和高等院校的巡視工作；加強統(tǒng)一管理，充分發(fā)揮紀檢監(jiān)察派駐機構(gòu)對駐在部門領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員的監(jiān)督作用；加大對領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟責(zé)任審計力度，完善經(jīng)濟責(zé)任審計結(jié)果運用措施。既要管好領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”，又要管好要害部門、重點部位、關(guān)鍵崗位的實權(quán)人物。

二、加快推進公共資源交易市場建設(shè)，健全市場機制。市場是配置資源的有效方式。完善的市場機制對于減少權(quán)力對微觀經(jīng)濟的干預(yù)，從源頭上預(yù)防腐敗至關(guān)重要。因此，預(yù)防腐敗必須健全市場機制，凡能通過市場機制解決的問題，要盡量用市場機制來解決；凡能引入競爭機制的，就不要壟斷；凡能由中介機構(gòu)承擔(dān)的，就不要政府直接管理，更大程度地發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用。一是嚴格執(zhí)行工程建設(shè)招投標、國有土地使用權(quán)出讓、產(chǎn)權(quán)交易和政府采購制度。加強對“四項制度”落實情況的監(jiān)督檢查，完善懲處機制，及時發(fā)現(xiàn)和糾正違反制度、破壞制度的行為，維護制度的嚴肅性。二是不斷完善防治措施。針對工程建設(shè)、土地管理、產(chǎn)權(quán)交易、政府采購等領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，研究應(yīng)對辦法，完善“四項制度”配套性規(guī)定。出臺招標投標法實施細則，防止圍標串標、規(guī)避招標、虛假招標等行為；建立劃撥和協(xié)議出讓土地公示制度，規(guī)范劃撥和協(xié)議出讓土地行為；健全企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)信息監(jiān)測系統(tǒng)，推進產(chǎn)權(quán)交易市場規(guī)范化發(fā)展；建立社會中介機構(gòu)和政府采購執(zhí)行人員資格管理制度，健全政府采購預(yù)算編制執(zhí)行監(jiān)管體系。三是規(guī)范和維護市場秩序。加強對市場活動的監(jiān)督和管理，規(guī)范行業(yè)組織和中介機構(gòu)。加強社會信用體系建設(shè)，建立失信懲戒制度和執(zhí)業(yè)資格退出機制。

三、大力實施“陽光政務(wù)”，完善民主監(jiān)督機制。公開是腐敗的天敵，陽光是最好的防腐劑。只有公共權(quán)力的運作走向公開化、民主化，腐敗問題才能得到有效遏制。必須堅持“以公開為原則，以不公開為例外”，把公共權(quán)力和事務(wù)置于群眾監(jiān)督之下，防止“暗箱操作”。進一步辦好行政服務(wù)中心，建立健全“一個窗口對外”的審批和許可工作機制。完善政務(wù)公開制度，實行政府有關(guān)文件、政務(wù)資料、重要公共事務(wù)會議向公眾和輿論開放，涉及群眾利益的重大事項審批、收費項目、人事任免等行為實行質(zhì)詢、聽證、報告等制度。加大政務(wù)信息公開力度，規(guī)范政務(wù)公開欄，辦好“政風(fēng)行風(fēng)熱線”，開展“政風(fēng)行風(fēng)民主評議”，推行社會聽證、專家咨詢、點題公開等適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的公開形式，讓群眾發(fā)表意見、反映情況、進行咨詢。深入推進廠務(wù)公開，健全完善職工代表大會制度，推進廠務(wù)公開民主管理長效機制建設(shè)。深入推進村務(wù)公開，促進農(nóng)村民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。公用事業(yè)單位要逐步進駐行政服務(wù)中心，實行辦事公開，統(tǒng)一管理。

四、充分運用先進科技手段，不斷提高防治腐敗的科技含量。抓好現(xiàn)代科技設(shè)備和信息技術(shù)的應(yīng)用工作，更多地把制度通過程序具體化、固定化，增強制度落實的剛性。全面推行電子政務(wù)，實行網(wǎng)上審批和網(wǎng)上舉報，進行網(wǎng)上跟蹤監(jiān)督檢查，有效限制人為因素對公共事務(wù)處理的影響?，F(xiàn)在有的部門采取網(wǎng)上評審項目，解決了困擾多年的“關(guān)系項目”、“人情項目”問題，這些經(jīng)驗值得推廣。建立包括廉政檔案、個人財產(chǎn)申報在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部廉政誠信信息系統(tǒng)、企業(yè)和公民誠信信息系統(tǒng)等數(shù)據(jù)庫；建立行賄犯罪檔案查詢系統(tǒng)，限制或取消“黑名單”上行賄者的入市資格。

五、保持懲治腐敗的強勁勢頭，為源頭防治腐敗創(chuàng)造必要條件。堅決懲治腐敗是有效預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)。要堅持從嚴治黨方針，始終保持查辦案件工作力度，對極少數(shù)腐敗分子必須嚴厲懲處，絕不姑息，絕不手軟。重點查辦黨員領(lǐng)導(dǎo)干部濫用職權(quán)、貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職的案件，嚴肅查處利用人事權(quán)、司法權(quán)、審批權(quán)和行政執(zhí)法權(quán)謀取私利的案件，嚴肅查處官商勾結(jié)、權(quán)錢交易、權(quán)色交易的案件，嚴肅查辦以各種手段侵吞國有資產(chǎn)的案件，嚴肅查處違反《中共中央紀委關(guān)于嚴格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》的案件。加大對違紀違法分子的經(jīng)濟處罰和贓款贓物追繳力度，真正讓腐敗分子政治上身敗名裂，經(jīng)濟上傾家蕩產(chǎn)，思想上后悔莫及。充分發(fā)揮查辦案件的治本功能，健全制度、堵塞漏洞，增強教育的說服力、制度的約束力和監(jiān)督的威懾力。[，感謝原作者]

第五篇：高校學(xué)生干部的培養(yǎng)要注重三個結(jié)合

高校學(xué)生干部的培養(yǎng)要注重三個結(jié)合

沈洪波

曹恒濤

（土木工程學(xué)院 鄭州大學(xué)）

摘要：高校學(xué)生干部在高等學(xué)校學(xué)生管理工作中具有十分重要的地位和作用，是高校學(xué)生工作順利開展的基礎(chǔ)。因此，除了要嚴把高校學(xué)生干部競聘選拔關(guān)之外，更要注重對學(xué)生干部的培養(yǎng)工作，關(guān)注學(xué)生干部自身的健康成長，堅持干部培養(yǎng)與明確角色定位、強化干部意識、提升干部智慧結(jié)合起來，走全面發(fā)展之路。關(guān)鍵詞：高等教育 學(xué)生干部 培養(yǎng)

高校學(xué)生干部隊伍是構(gòu)建和諧校園、維護校園穩(wěn)定的重要參與力量，在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮著榜樣和示范作用。[1]他們是教育的受體和主體，既是老師的學(xué)生，又是學(xué)生的領(lǐng)跑者。學(xué)生干部自身思想水平的高低和工作能力的強弱，直接影響到高校校園的和諧穩(wěn)定，以及各項學(xué)生工作能否順利開展。因此，筆者認為學(xué)生干部的培養(yǎng)應(yīng)注重以下三個結(jié)合。

一、把學(xué)生干部的培養(yǎng)與明確角色定位結(jié)合起來

1.1 學(xué)生角色

學(xué)生干部首先是普通學(xué)生中的一員，和普通學(xué)生一樣有著學(xué)業(yè)上的任務(wù)，有遵守各種規(guī)章制度的義務(wù)，有為班級、年級建言獻策的權(quán)利，應(yīng)該積極參加各種集體活動、協(xié)助配合其他學(xué)生干部做好工作。在實際的工作中，我們最忌諱學(xué)生干部只看重“干部”而輕視“學(xué)生”，造成“學(xué)干倒臵”的錯誤現(xiàn)象，更不能把學(xué)生干部的權(quán)利和榮譽當(dāng)作大學(xué)的一種追求，而是要清醒的認識到，大學(xué)之道，在于知識之廣之深，學(xué)生的首要任務(wù)就是利用這寶貴的四年汲取和積累各種知識，對于學(xué)業(yè)上的追求要永無止境，對于班級、年級的工作要勇?lián)厝危挥凶龊靡粋€普通學(xué)生該做的，才能做好一個干部。

1.2 榜樣角色

學(xué)生干部是在德、智、體等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，是大學(xué)生中的精英分子，在做好大學(xué)生思想政治教育工作中，具有不可代替的作用。他們具有較強的紀律意識、高度的責(zé)任感和積極進取的精神狀態(tài)，是大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的引導(dǎo)者、踐行者。一個優(yōu)秀的學(xué)生干部是一面旗臶、一個榜樣，學(xué)生干部在學(xué)習(xí)、生活和工作中的良好表現(xiàn)，成為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，他們用實際行動感染和影響著廣大學(xué)生，對其他的學(xué)生起著其他方式不可代替的榜樣示范作用。[2]相反，學(xué)生干部言行上的負面影響，會導(dǎo)致周圍學(xué)生認識上的錯誤，降低學(xué)生干部的公信力，制約著各項工作的順利開展。因此，學(xué)生干部要充分發(fā)揮自己在道德體系、專業(yè)學(xué)習(xí)、工作領(lǐng)域和日常行為上的標兵作用，做一個學(xué)生信服，老師放心的學(xué)生干部。

1.3 服務(wù)角色

學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)校和學(xué)生的橋梁紐帶，及時傳達學(xué)校各職能部門的規(guī)定和要求，同時把學(xué)生的意見和要求反映給領(lǐng)導(dǎo)、老師，從而溝通了老師和學(xué)生的聯(lián)系，有利于各項工作的順利開展。因此，學(xué)生干部的意義在于奉獻，在于服務(wù)同學(xué)，在于服務(wù)學(xué)校。學(xué)生干部培訓(xùn)的重要內(nèi)容就是增強服務(wù)意識，在日常工作中強化樂于服務(wù)的態(tài)度，在學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成樂于服務(wù)學(xué)生的習(xí)慣，做到全心全意為學(xué)生和學(xué)校服務(wù)。通過做好老師的助手，協(xié)助老師開展各種行之有效的活動，為學(xué)生搭建提高綜合素質(zhì)的舞臺，讓廣大學(xué)生在各種活動中有所得、有所獲，這樣不僅增強了工作的說服力和引導(dǎo)性，也凝聚、團結(jié)了廣大學(xué)生。我們要杜絕在日常的工作中，僅僅是簡單的傳達布臵，甚至是采取命令式的口氣開展工作，而不是以一個服務(wù)者的態(tài)度虛心聽取學(xué)生的意見和建議，這樣開展工作無疑是沒有信服力和生命力的。

1.4 專家角色

學(xué)生干部是學(xué)生日常管理工作的執(zhí)行者，他們干工作的專業(yè)程度直接影響著工作能否順利的開展，因此，學(xué)生干部理應(yīng)成為自己所負責(zé)的工作領(lǐng)域的專家。隨著學(xué)生干部工作的細化，以及網(wǎng)絡(luò)化辦公的推進，不同組織，不同職能部門負責(zé)人既是有限范圍內(nèi)的學(xué)生干部，也是該工作的組織、宣傳、執(zhí)行過程中的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)。只有專業(yè)才會高效，比如在貧困生認定資助工作、助學(xué)貸款管理工作、學(xué)生評先評優(yōu)、入黨等涉及學(xué)生切身利益的工作中，相關(guān)的學(xué)生干部只有深刻領(lǐng)悟工作的重要性，熟悉工作的流程，成為該工作領(lǐng)域的專家式干部，才會讓工作更具科學(xué)性、高效性和實在性，才能及時的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，并且能順利的將自己的工作經(jīng)驗傳授給低年級的學(xué)生干部。

二、把學(xué)生干部的培養(yǎng)與強化干部意識結(jié)合起來

2.1 政治意識

高等學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，當(dāng)今國際形勢的變化以及社會經(jīng)濟變革，使大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀都發(fā)生深刻變化，思想觀念、價值取向、行為方式、生活態(tài)度日趨多元化。[3]學(xué)生干部作為大學(xué)生中的精英，理應(yīng)樹立政治意識，提高政治素養(yǎng)，增強政治敏銳性，自覺抵制各種腐朽思想的腐蝕，用馬克思主義基本原理和中國化最新成果來武裝自己的頭腦，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，堅定共產(chǎn)主義遠大理想。首先，學(xué)生干部應(yīng)該多關(guān)心國家大事、社會焦點和民生問題，在實踐中不斷提高自己的思想政治素養(yǎng)，進而影響其他學(xué)生，做一名思想政治過硬的學(xué)生干部。其次，在面對各種政治事件上要比周圍的學(xué)生有敏銳的洞察力，通過自己的言行對學(xué)生的思想和行為加以引導(dǎo)，使普通學(xué)生認識到整個事件的真相。

2.2 責(zé)任意識

學(xué)生干部不僅僅是一種頭銜，一種榮譽，更應(yīng)該是一種責(zé)任。從做學(xué)生干部那一刻起，就注定要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這種責(zé)任在工作上就是在其位謀其政，恪盡職守，公平公正，時刻想著廣大學(xué)生的根本利益，盡自己最大能力做好每一項工作。同時，做一名學(xué)生干部有極強烈的責(zé)任感，不僅是學(xué)生干部的基本素養(yǎng)，更自身素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，責(zé)任感表現(xiàn)在工作上產(chǎn)生信任，表現(xiàn)在朋友之間產(chǎn)生友誼，一個有責(zé)任感的干部，一定會贏得廣大學(xué)生和老師的信任，被人尊敬。相反，一個缺乏責(zé)任意識的學(xué)生干部，在開展工作時，敷衍了事，得過且過，不能投入自己最大的精力，一定會影響到工作的開展，使活動達不到預(yù)期的效果，進而也會制約著自身工作的繼續(xù)開展。

2.3 作風(fēng)意思

學(xué)生干部要具有良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，這是學(xué)生干部綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是鑒定一個學(xué)生干部是否合格的標準。以胡錦濤為總書記的黨中央向全黨發(fā)出號召，牢記毛澤東等老一輩革命家倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”[4]，是對我黨領(lǐng)導(dǎo)干部在新時期、新形勢下繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)提出的要求。學(xué)生干部是高?；鶎訉W(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，在新的歷史時期，同樣也要保持謙虛、謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，只有這樣才能做好榜樣角色和服務(wù)角色，才能增強政治意識和責(zé)任意識。學(xué)生干部在日常的工作中求真務(wù)實，腳踏實地，作風(fēng)嚴謹，通過自身模范帶頭作用和過硬的工作作風(fēng)樹立自己的威信，才能帶領(lǐng)廣大學(xué)生順利開展各種學(xué)生工作，更好地完成自我管理、自我教育和自我服務(wù)。

2.4 團隊意識

學(xué)生干部是學(xué)生隊伍中的一員，任何一級學(xué)生組織都有若干名學(xué)生干部組成，由于不同經(jīng)歷、不同修養(yǎng)、不同個性、不同思維方式導(dǎo)致工作思路和方法上的差異是必然的，這種差異往往反映到對問題、事物和人的看法和評價中。如果處理不好，容易造成組織內(nèi)耗，不僅不利于工作的開展，而且會產(chǎn)生不團結(jié)的想象。面對此類問題，學(xué)生干部需要樹立團隊合作的精神，增強溝通交流的意識，培養(yǎng)自己的大局觀，在彼此之間的差異中找共同點，突出團結(jié)奮進、推進工作這個主題，加強整個學(xué)生組織的凝聚力。團隊意識是優(yōu)秀學(xué)生干部必備的修養(yǎng)，是做好學(xué)生工作的基本出發(fā)點。相反，有的學(xué)生干部沒有團隊的意識，搞小團體主義，不能為集體的利益添磚加瓦，這樣的工作是膚淺的、狹隘的。

三、把學(xué)生干部的培養(yǎng)與提升干部智慧結(jié)合起來

3.1 加強學(xué)習(xí)理念

黨的十七屆四中全會把建設(shè)“學(xué)習(xí)型政黨”作為重大政治舉措提了出來，黨員干部多讀書、多學(xué)習(xí)的要求得到更大肯定。大學(xué)生時代是一個人的知識迅速積累的一個時期，也是一個人心智走向成熟、閱歷逐漸豐富的時期，只有不斷的學(xué)習(xí)才能使自己更快、更好的成長起來。讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)和力量，影響到一個國家的前途和命運。學(xué)生干部一定要克服“平時工作太忙，沒有時間讀書”的認識誤區(qū)，在學(xué)好專業(yè)知識，完成好日常工作之余，要多抽出來時間讀書，將讀書學(xué)習(xí)變成一種自覺行為，養(yǎng)成愛讀書、讀好書、善讀書的好習(xí)慣。我們要自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的基本路線方針政策和國家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)理論是為了更好的實踐和應(yīng)用，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)。我們要時刻記住“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?，“學(xué)習(xí)的目的全在于運用”[5]。真正優(yōu)秀的學(xué)生干部會用理論指導(dǎo)實踐，用自己的智慧思考問題，并且善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗不斷升華，真正用自己責(zé)任心和能力為學(xué)生服務(wù)，為自己的成長打下基礎(chǔ)，一個有智慧的學(xué)生干部一定是一個學(xué)習(xí)型的干部。

3.2 提升受挫能力

學(xué)生干部處于人生中的特殊時期，他們經(jīng)歷著人生中從中學(xué)到大學(xué)，從學(xué)生到學(xué)生干部，從成長到成熟的過程。在這一過程中，他們承擔(dān)著繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)、工作責(zé)任、家庭責(zé)任，需要考慮和做的事情會很多，由此絕大多數(shù)學(xué)生干部都不同程度產(chǎn)生來自學(xué)業(yè)、工作、戀愛等方面的挫折感。這些挫折感已經(jīng)影響到學(xué)生干部的健康成長，很多學(xué)生干部會因為這樣那樣的挫折感而一蹶不振。美國著名心理學(xué)家威廉〃詹姆說：“我們這一代人最重大的發(fā)現(xiàn)是，人能改變心態(tài)，從而改變自己的一生?！庇纱丝梢?，心態(tài)在人的一生中起到的重要作用。在面對的挫折和困難的時候，不妨用一顆平常之心、平和之心、敬畏之心對待，把眼前的挫折當(dāng)作是對自身的考驗，是人生難得的一次鍛煉機會，這樣就會獲得無窮的勇氣和信心渡過暫時的困難。恩格斯曾指出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！盵6]這就要求學(xué)生干部不僅要有好的心態(tài)面對挫折，更要從中吸取教訓(xùn)，獲得寶貴的經(jīng)驗，提升自身經(jīng)受挫折的能力。

3.3 營造和諧氛圍

學(xué)生干部是干部隊伍中的一員，是普通學(xué)生中的一員，良好的人際關(guān)系，和諧的工作氛圍是一個學(xué)生干部順利開展工作、健康成長的基礎(chǔ)。營造和諧工作氛圍需要學(xué)生干部有一種寬廣的胸懷，胸懷是人格的品位和質(zhì)量，胸懷也是友誼的橋梁。這種胸懷要求學(xué)生干部一是對老師、同學(xué)要真誠，就是要表里如

一、誠實守信、言行一致，堅持與人為善，能真心幫助別人，用真心換人心。二是對老師、同學(xué)要和善，不逞強、不獨斷，工作上要多溝通、多商量，用理解和寬容去對待意見和分歧。三是要能成人之美，解人之憂，“君子成人之美，不成人之惡”，“給予立而立人，己欲達而達人”是一種藝術(shù)，也是一種胸襟。學(xué)生干部要把寬廣的胸襟當(dāng)作做人的基本品質(zhì)，不僅是個人的立身之本，也是團結(jié)所有同學(xué)順利開展工作的基礎(chǔ)，更是提高學(xué)生干部公信力的要求。所以，一個具有寬廣胸懷的學(xué)生干部一定是一個有智慧的干部，一個有智慧的干部一定能取得別人的信任。

3.4 培養(yǎng)創(chuàng)新精神

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?2005年10月，胡錦濤同志在十六屆五中全會上，明確提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略思想；

實事求是

不圖職務(wù)高低 只圖服務(wù)學(xué)生

[5] 1942 毛澤東 《改造我們的學(xué)習(xí)》 演講 [6]（《馬克思恩格斯選集》第4卷，第432頁）

代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀的大學(xué)生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才的目標，確立為國家、為民族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻的人。

一、認識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

所謂使命，古指使者奉命出行，后引申為肩負重大的任務(wù)和責(zé)任。人們在社會中生活，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。其中，人們擔(dān)負的重大的歷史人物和重大的歷史責(zé)任就是人的歷史使命。

歷史使命不能超越具體的社會歷史條件，而是在一定社會歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會歷史條件的變化而變化。馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！薄并邸巢煌瑫r代的青年面對不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

在新的起點上繼往開來。20世紀的中國歷史告訴人們，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在長期實踐中經(jīng)過艱辛探索開辟的，是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福安康的成功之路。只有堅持走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的共同事業(yè)，需要一代又一代中華兒女不懈奮斗。當(dāng)代大學(xué)生，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，推進中國特色社會主義的航船繼續(xù)破浪前進。當(dāng)代大學(xué)生成長成才和創(chuàng)業(yè)的時期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，時代位同學(xué)們提供施展才華的大好機遇和廣闊空間。同學(xué)們要珍惜歷史機遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。

在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。同時，也要看到，我國的發(fā)展還面臨一系列的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，既是對中國特色社會主義事業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。

一是面臨著世界技術(shù)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進，給社會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大地推動。未來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍。各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥，有融合有斗爭，有滲透有抵御，對各國的經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的作用越來越突出?？萍嘉幕偁幊蔀榫C合國力競爭的焦點。誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)。世界各國尤其是發(fā)達國家紛紛把推動科技進步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略，把發(fā)展本國文化作為重要任務(wù)，努力增強科技文化競爭力和綜合國力。面對世界科技文化發(fā)展的缺失，面對日益激烈的國際斗爭，我們必須奮起直追，這樣才能把握先機，贏得發(fā)展的主動權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅力量，理應(yīng)法非學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。

二是面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時代的潮流。國際局勢正發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素增多，發(fā)達國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀態(tài)加劇，圍繞資源、市場、技術(shù)、人才的競爭更加激烈，貿(mào)易保護主義有新的表現(xiàn)，敵對勢力對我國實施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變，我國經(jīng)濟社會發(fā)展和安全面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備高度的歷史責(zé)任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光，保持清醒的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅定中國特色社會主義的信念，做一個有理想、有遠見的人，為振興中華貢獻力量。

三是面臨新世紀新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。全面建設(shè)小康社會是黨的十六大確定的新世紀新階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標。實現(xiàn)這一宏偉目標，當(dāng)代大學(xué)生肩負著特殊的責(zé)任。在世紀之交，江澤民曾向全國大學(xué)生明確提出：“從二十世紀進入二十一世紀，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我們現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標將在你們這一代手中實現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關(guān)系重大?！薄并堋衬芊癜凑杖娼ㄔO(shè)小康社會、加開推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才提出的要求，全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命，這是當(dāng)代大學(xué)生必須直接面對的帶有根本性的挑戰(zhàn)。

一個人，一個民族、一個國家，任何時候都面臨著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)與機遇相伴而生。只有敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機遇，才能把握和創(chuàng)造未來。同學(xué)們應(yīng)該自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來，樹立為祖國繁榮富強貢獻青春力量的遠大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

二、確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史使命對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標。

德是人才素質(zhì)的靈魂。在今天改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，德在青年人的成長成才中發(fā)揮著越來越突出的作用。同學(xué)們從進入大學(xué)校園起，就應(yīng)當(dāng)自覺接受社會主義思想道德教育和法制教育，以社會主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，以理想信念為核心，以愛國主義為重點，以公民的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標，增強遵紀守法觀念，促進思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。智大學(xué)生從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際本領(lǐng)，是能否成為對國家、對人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。在智育方面，同學(xué)們需要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實際問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。

體是人才素質(zhì)的條件。健康的體魄是大學(xué)生為祖國和人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。在體育方面，同學(xué)們要了解體育運動的基本知識，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。身體健康，才能勝任今天的學(xué)習(xí)任務(wù)和明天的工作職責(zé)。

美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。在美育方面，同學(xué)們需要提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀念，加強審美修養(yǎng)，提高審美能力，認清什么是美，什么是丑。

大學(xué)培養(yǎng)目標所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長為健康發(fā)展、和諧發(fā)展、主動發(fā)展的一代新人。

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)歷史的重任，是社會上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個重要方面，也是社會對大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。

理想遠大，熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻的形象，把自己的崇高理想具體落實到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，始終以國家富強和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報效祖國和人民的極好歷史機遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅定信念，把為振興中華作貢獻作為自己不懈奮斗的目標！

追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢，堅持追求真理的精神，不斷夯實科學(xué)文化知識基礎(chǔ)，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。

德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和最前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家人民。沒有堅實的科學(xué)知識，就不能發(fā)展經(jīng)濟，更談不上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?。中國古代的思想家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄并荨?，就是說，只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現(xiàn)的社會腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個重要標準。

視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時代的大學(xué)生，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護和實現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個人的輝煌人生。

知行統(tǒng)一、腳踏實地。當(dāng)代大學(xué)生要努力將書本知識和實際行動密切聯(lián)系起來，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實地”的良好形象。“知行統(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。要看他能否做到言行一致。同學(xué)們在日常的學(xué)習(xí)和生活中，要時時提醒自己，比如應(yīng)該做的事情，認識到了，但是是否做到了；應(yīng)該改正的錯誤，認識到了，但是否改正了。一個大學(xué)生如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老老實實做人，踏踏實實做事，他的道德人格必然會不斷完善