第一篇：論語(yǔ)文有效備課中的三讀原則的論文

近年來(lái)，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新也成為當(dāng)下熱議的話題。同時(shí)，新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的“自主、合作、探究”等教學(xué)理念，能否在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中得到有效且徹底的運(yùn)用，也成為當(dāng)下教育環(huán)境中亟待解決的問(wèn)題。那么，如何在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，既能使教師的教學(xué)方法得到有效應(yīng)用，又能使學(xué)生獲得真實(shí)且全面的文本感受，筆者認(rèn)為解決此問(wèn)題的關(guān)鍵所在，還是要側(cè)重于教師對(duì)文本的有效性備課。

毋庸置疑，當(dāng)前充斥于市面上的各種備課資料可謂是汗牛充棟，不可勝數(shù)，這些都為教師的備課提供了良好的素材，也能使教師迅速打開(kāi)思路，直接切中文本分析中的重難點(diǎn)所在。因此，在日常的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，往往存在部分教師在教學(xué)時(shí)間較為緊湊的情況下，選擇便捷性的方式，進(jìn)入“快餐”式的吸收，就是在粗讀文本的前提下，將各種資料的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合、分析，簡(jiǎn)單消化之后，就輕而易舉地把相關(guān)知識(shí)直接傳授給學(xué)生。盡管這在一定情況下，可以使學(xué)生獲得較為全面的知識(shí)，且能夠使教師在授課過(guò)程中給予學(xué)生較為關(guān)鍵性的內(nèi)容。但是，我們也深知在這樣的課堂氛圍之下，總是伴隨著教師授課的“期待性結(jié)局”，即教師和學(xué)生共同對(duì)文本進(jìn)行解析的過(guò)程中，教師往往掌握著關(guān)于講授此文本全部?jī)?nèi)容的“決定權(quán)”，所以學(xué)生對(duì)于文本的理解，也總是圍繞在教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)置，以及教師對(duì)答案的提示等環(huán)節(jié)中進(jìn)行，因此整個(gè)課堂也就是通過(guò)教師對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)，按部就班地進(jìn)行，這樣，就很容易導(dǎo)致學(xué)生在課堂中主體地位的喪失，而且，由于教師過(guò)多地依賴(lài)于現(xiàn)有的資料教輔，而忽視自身對(duì)文本的真實(shí)感受，這就導(dǎo)致當(dāng)學(xué)生在提出超乎教師預(yù)料的質(zhì)疑之后，教師也往往會(huì)給予學(xué)生模棱兩可且含糊其辭的答案，這也自然使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生不信任感。

故而，教師在備課的過(guò)程中，對(duì)于文本，一定要有深入且獨(dú)特的見(jiàn)解，而這個(gè)過(guò)程，也就是通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行至少三次的重復(fù)性閱讀，即“三讀”的方式來(lái)完成。

首先，教師對(duì)于文本“一讀”的進(jìn)行，應(yīng)該使關(guān)注點(diǎn)集中于整篇文章文意的疏通，要對(duì)全篇文章的思想情感能有初步的了解，清楚眼前的作者與文本之間是否存在某種關(guān)聯(lián)；比如，在對(duì)散文單元進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，就可以留意這些作品是因作者對(duì)時(shí)局不滿而寫(xiě)的激憤之作，還是作者期望能夠寄情于自然，而寫(xiě)的能使心靈暫獲幾分寧?kù)o的作品……當(dāng)然，這些內(nèi)容是淺顯易懂的，除此之外，也可以在此過(guò)程中留意文章的行文技巧，了解語(yǔ)文常識(shí)性知識(shí)在文中的運(yùn)用，如表達(dá)手法，人物描寫(xiě)的技巧等等。這一切的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際也就是學(xué)生在初次接觸文本時(shí)，存在的對(duì)文本理解的流程。所以，教師在“一讀”的過(guò)程中，就要嘗試著以學(xué)生的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)文本，而這也可以為接下來(lái)的“二讀”進(jìn)行良好的鋪墊。

接著，教師“二讀”的過(guò)程就要在“一讀”的基礎(chǔ)上，對(duì)于文本的感受懷著更為敏銳的態(tài)度，而且，還要從更為細(xì)致的角度來(lái)對(duì)文本進(jìn)行觀察，這種觀察的過(guò)程，就在于能夠從文本所囊括的有限知識(shí)范疇內(nèi)，尋覓到關(guān)乎文本的獨(dú)特魅力，也就是要尋找到貫穿文本的整條主線，以及在文本進(jìn)行形式構(gòu)造時(shí)，所涉及到的重點(diǎn)和難點(diǎn)，比如，對(duì)于文言文單元的閱讀，就可以在疏通文意的基礎(chǔ)上，留意本文實(shí)虛詞的用法，以及重點(diǎn)句式，詞類(lèi)活用現(xiàn)象的存在等等。

最后，教師“三讀”的側(cè)重點(diǎn)自然要建立在前面閱讀的基礎(chǔ)上，獲得新的突破。而這一過(guò)程既可以理解為是查漏補(bǔ)缺，也可以理解為針對(duì)眼前文本，作為闡釋者的教師，能否產(chǎn)生新的思想信條，或者是更為深邃且新穎的閱讀感受。例如，對(duì)于散文單元，如果在前期已經(jīng)完成對(duì)文章思想的領(lǐng)悟，而在“三讀”的時(shí)候，就要超脫于文本之外，尋找散文創(chuàng)作當(dāng)中共性或個(gè)性的因素，比如，在進(jìn)行完對(duì)《故都的秋》的二次閱讀之后，就可以從文章中提取到郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)心境的落寞，而與此同時(shí)，也可以聯(lián)系到前面的《荷塘月色》中朱白清心情的不斷變化，并且借此就可以對(duì)比二者創(chuàng)作理念的不同，從而獲得對(duì)文本理解的融會(huì)貫通。

總之，“三讀”原則的運(yùn)用，能夠?qū)Ξ?dāng)前教師在教學(xué)時(shí)所存在的困惑和疑慮，起到啟示性的作用。事實(shí)上，在進(jìn)行“三讀”的時(shí)候，我們很容易獲得對(duì)文本感受新的理，解。這種感受，一種是淺層的，可以言說(shuō)的，也就是通過(guò)技術(shù)層面的分析來(lái)進(jìn)行解說(shuō)，如，通過(guò)人物形象的刻畫(huà)如何如何，文本結(jié)構(gòu)的銜接怎樣怎樣，還有文中主要思想的存在等等，這些都是表面的，都可以通過(guò)課堂講授來(lái)傳達(dá)。除此之外，還有一種更為深層的因素存在，也就是閱讀者對(duì)于文本的最為直接和主觀的感受，而這種感受的主體則不在于文本，卻在于閱讀者本身，也就是教師首先要以客觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)文本，并把自己對(duì)于文本的真實(shí)感受傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所獲，能夠?qū)W以致用，并培養(yǎng)學(xué)生潛在的理解和分析能力，使學(xué)生能夠直接觀察和領(lǐng)悟到作者創(chuàng)作文本的深層目的，這樣，最終就可以使教學(xué)過(guò)程獲得質(zhì)的升華。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文論文：談?wù)勅绾芜M(jìn)行有效備課

讓 備 課 成 為 一 種 幸 福 ——談?wù)勅绾芜M(jìn)行有效備課

張

麗

前言

我參加了市師訓(xùn)中心主辦的中小學(xué)教師“備好課”專(zhuān)題學(xué)習(xí)骨干培訓(xùn)班，來(lái)自北京的郭東歧教授——一位教師教育終身投入者，對(duì)我們進(jìn)行了一次別具匠心的開(kāi)放式的講座。其中他邀請(qǐng)的太湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)的李昭平主任展示了他備的一節(jié)高中正弦函數(shù)、余弦函數(shù)教學(xué)課，雖然已高中畢業(yè)十幾年，數(shù)學(xué)內(nèi)容也忘得七七八八，但他的一節(jié)課所用的優(yōu)美如詩(shī)般的語(yǔ)言、他對(duì)學(xué)生足夠的關(guān)注、對(duì)教材深入淺出的思考、解析深深吸引了在座的每位教師。關(guān)于備課，他提出“四個(gè)一”，即一個(gè)精彩導(dǎo)入、一個(gè)突破難點(diǎn)的舉措、一個(gè)有思維力度的問(wèn)題，一個(gè)藝術(shù)化的結(jié)尾。他是一位有著豐厚文化底蘊(yùn)的教師，一位幸福的徜徉于教學(xué)旅途的教師，他的學(xué)生是幸福的學(xué)生，我看到了他的深遠(yuǎn)的精神倒影。

備課，是每位教師必做的功課。在教學(xué)前要將教學(xué)內(nèi)容了然于胸。而有效備課要求教師在備課時(shí)要思考自己的教學(xué)設(shè)計(jì)如何促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，提供學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)；注重體現(xiàn)師生多向互動(dòng)，不再依賴(lài)教參并進(jìn)行大膽的突破、探索。在十幾年的教學(xué)生涯中，已教學(xué)了無(wú)數(shù)或優(yōu)美或快樂(lè)或深邃的課文，也聆聽(tīng)了很多名師的精彩課例。走下講臺(tái)，對(duì)于如何進(jìn)行有效備課，讓語(yǔ)文課堂根植于“品味語(yǔ)言、觸摸文字”，有樸素扎實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我從備自己、備教材、備學(xué)生三個(gè)最基本方面入手，談?wù)勛约簩?duì)如何進(jìn)行有效備課的思考。

一、備自己，備出心中的一片深情 全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟老師為上好納蘭性德《長(zhǎng)相思》一詞的教學(xué)，閱讀了有關(guān)這位清朝著名詞人生平的書(shū)籍和《納蘭性德詞選》，撰寫(xiě)了一萬(wàn)多字的筆記，納蘭性德的憂愁、哀怨縈繞于這位詩(shī)意語(yǔ)文大師的心中。于是有了那節(jié)充滿蕩氣回腸的美讀、直面心靈的想象和充滿生命意義的追問(wèn)的課堂教學(xué)。

我曾經(jīng)在校內(nèi)執(zhí)教過(guò)兩節(jié)《月光曲》的公開(kāi)課。一為四年級(jí)北師大版《月光曲》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)北《月》），一為六年級(jí)人教版《月光曲》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)人《月》）。一為鍛煉自己對(duì)不同版本教材的把握力度，一為讓老師們從中比較不同版本對(duì)課文重難點(diǎn)的處理及方法的不同。

選擇《月光曲》作為公開(kāi)課，對(duì)于我自己的教學(xué)風(fēng)格是一次挑戰(zhàn)。如何讓自己的課堂充滿深情？如何讓自己在深情的課堂中娓娓道來(lái)？如何在課堂中弘揚(yáng)自己的個(gè)性？這是我面臨的第一個(gè)問(wèn)題。于是我將自己浸入文本中，沉入詞語(yǔ)中，慢慢讀，與文本全身心接觸。在吟詠中感覺(jué)文字的韻律，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)文本的韻味，體察作者的情感。我先不去看教參，用王崧舟老師的話說(shuō)，就是保持對(duì)文本語(yǔ)言的高度敏感，對(duì)每一句話，每一個(gè)詞，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都抱著林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)的那種警覺(jué)。

那段兄妹對(duì)話；盲姑娘聽(tīng)完貝多芬彈奏完第一首曲子后，激動(dòng)地說(shuō)出“您就是貝多芬先生”時(shí)貝多芬的反應(yīng)；風(fēng)把蠟燭吹滅后，小屋里的情景，兩種版本的教材都做了不同的處理，北《月》教材為學(xué)生的理解搭了三個(gè)臺(tái)階。

當(dāng)文本了然于胸后，我在鋼琴曲《月光曲》中反復(fù)大聲吟誦課文，或閉眼想象鋼琴曲所描繪的畫(huà)面。并詳細(xì)了解貝多芬生平，摘錄了他的兩段話，以備課堂上延引。一段是：我為什么要作曲，那是因?yàn)槲矣性S多想法要釋放出來(lái)。一段是：我的音樂(lè)只應(yīng)當(dāng)為窮苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)該是多么幸福。此時(shí)，我的心中流動(dòng)的是對(duì)于文本流淌的深情、對(duì)這位音樂(lè)大師的崇敬之情、對(duì)窮苦兄妹的感動(dòng)之情。情于心中，我當(dāng)釋放于課堂！

而為了備好《渴望讀書(shū)的“大眼睛”》一文，我上網(wǎng)了解了許多云貴地區(qū)貧困兒童讀書(shū)難的資料，那些灰白的圖片、那些蓬頭垢面卻端坐于昏暗的教室大聲讀書(shū)的孩子讓我數(shù)次落淚。于夜深人靜時(shí)，我靜靜地與文中的那雙大眼睛對(duì)視，我讀出了大眼睛里流露出的無(wú)助、凄楚，它在向我傾訴小主人的渴望、憂郁，它撥動(dòng)了我的心弦，對(duì)貧困山區(qū)兒童深切的同情、理解之情澎湃于我心中，深情如許，怎能不讓它流淌于課堂！

二、備教材，備出課堂的一方天地

語(yǔ)文教材與其他學(xué)科的教材不同，教學(xué)目標(biāo)不是明顯地?cái)[在那里，而是需要反復(fù)研究教材，進(jìn)行挖掘。無(wú)論是知識(shí)能力方面，還是情感態(tài)度價(jià)值觀方面，無(wú)論是工具性方面，還是人文性方面，其教學(xué)點(diǎn)都隱含在文本中。這就意味著我們要發(fā)現(xiàn)教材課文的閱讀價(jià)值，體現(xiàn)教材的人文性；意味著我們更要發(fā)現(xiàn)教材課文的教學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)教材的工具性。

如我在備《月光曲》的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，同一篇課文，面對(duì)的是四年級(jí)和六年級(jí)的學(xué)生，在文本的編排上，作者為四年級(jí)的學(xué)生搭的三個(gè)臺(tái)階，在教學(xué)時(shí)我要好好加以利用。兄妹的對(duì)話中，北《月》課文在讓學(xué)生體會(huì)兄妹之間的關(guān)愛(ài)時(shí)，處理得很直接?！暗任叶嘧鰩纂p皮鞋，多掙點(diǎn)錢(qián)，一定給你買(mǎi)一張票?！眱蓚€(gè)“多”字彰顯出哥哥對(duì)妹妹的呵護(hù)、疼愛(ài)。而人《月》課文中是“是啊，可是音樂(lè)會(huì)的入場(chǎng)券太貴了，咱們又太窮?！眱蓚€(gè)“太”字包含的不光是哥哥對(duì)妹妹的疼愛(ài)，更多的是對(duì)妹妹的愧疚之情，妹妹是那樣熱切地盼望著能親耳聽(tīng)一聽(tīng)貝多芬的彈奏。而為了安慰哥哥，妹妹將自己這種強(qiáng)烈的愿望淡淡地稱(chēng)作“隨便說(shuō)說(shuō)”。此段對(duì)話怎能不讓貝多芬感動(dòng)，繼而推門(mén)進(jìn)屋。

當(dāng)盲姑娘聽(tīng)出彈奏者正是貝多芬時(shí)，北《月》描述的是貝多芬沒(méi)有回答，他深深地被這窮苦兄妹對(duì)生活和音樂(lè)的熱愛(ài)打動(dòng)了，胸中的感情有如大海的波濤。人《月》則只有短短的一句：貝多芬沒(méi)有回答。作者的第二個(gè)臺(tái)階搭的好！貝多芬這顆敏感的心一次又一次被這對(duì)兄妹倆打動(dòng)，抓住文中幾次“打動(dòng)”之處，主線也就清晰了。對(duì)于人《月》中那短短的一句話該如何引導(dǎo)學(xué)生理解，我想到了《月光曲》之前的課文《伯牙絕弦》?！安浪?，鐘子期必得之?！倍邽橹?，一切盡在不言中。盲姑娘和貝多芬不也如此嗎？貝多芬有必要回答嗎？不必！

在重難點(diǎn)的處理上，北《月》要求學(xué)生了解《月光曲》是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的，想象《月光曲》描繪的畫(huà)面。課堂上，可以在學(xué)生把課文讀得通順、流利的基礎(chǔ)上，展開(kāi)深一步的學(xué)習(xí)。充分討論課文所講情節(jié)和地點(diǎn)的變化順序，理出全文層次，找出描述貝多芬演奏《月光曲》這部分的內(nèi)容。而人《月》教學(xué)的重點(diǎn)除要求學(xué)生了解《月光曲》是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的，還要了解貝多芬在創(chuàng)作過(guò)程中思想感情的變化及原因，因?yàn)樗P(guān)系到貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的激情來(lái)自何處。我想它來(lái)自于貝多芬聽(tīng)到的斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲、兄妹之間的對(duì)話，來(lái)自于盲姑娘對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)及敏銳的判斷力，來(lái)自于貝多芬作為音樂(lè)家的博大深沉的情懷，來(lái)自于那一縷清幽的月光。所有的一切都藏于文本中，需要我?guī)е鴮W(xué)生在字里行間尋覓，讀中感悟、在議中領(lǐng)會(huì)。那段時(shí)間，我沉迷于一個(gè)問(wèn)題不能自拔：當(dāng)茅屋里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽時(shí)，貝多芬望了望站在身旁的兄妹倆，按起了琴鍵。貝多芬為什么要望了望兄妹倆？“望了望”三字里包含著多么豐富的情感?。⌒置脗z對(duì)生活、音樂(lè)的熱愛(ài)給予他的震撼和同情；把盲姑娘看作知音的興奮；他為窮苦人民彈奏鋼琴的幸福，清幽的月光給予他的創(chuàng)作靈感……這一切的一切，均濃縮于“望了望”三個(gè)字里。此時(shí)在學(xué)生充分朗讀、感悟后，出示貝多芬的“我的音樂(lè)只應(yīng)當(dāng)為窮苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)該是多么幸福?！边@段話，對(duì)于學(xué)生一窺貝多芬的內(nèi)心世界起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，并于無(wú)形中受到了強(qiáng)烈的思想教育。

把握住教材編排特點(diǎn)及重難點(diǎn)，尋找到突破方法后，教師的課堂上才會(huì)呈現(xiàn)出一方新天地，讓教師和學(xué)生徜徉于文本之間！

三、備學(xué)生，備出他們的一份真情

曾經(jīng)觀摩過(guò)一節(jié)公開(kāi)課，老師構(gòu)筑了宏大的歷史、文化背景幫助學(xué)生解讀文本，師生的解讀深入透徹，人文教育升華到思考人類(lèi)的生存和發(fā)展這樣深邃的命題上?？晌谋举x予學(xué)生的真心、真情在哪里？學(xué)生是課堂的主體，老師在備課時(shí)心中是否想著學(xué)生？

一位教師要執(zhí)教北師大版第四冊(cè)《吃水不忘挖井人》一課，面對(duì)的是二年級(jí)的小家伙，他們對(duì)久遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代、對(duì)毛主席的事跡都非常陌生。如果只是讀課文，再講解，學(xué)生是無(wú)法理解老百姓對(duì)毛主席深切的愛(ài)戴之情，他們的情感也無(wú)法激發(fā)出來(lái)。在備課時(shí)，這位教師設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生粗略了解毛主席對(duì)中國(guó)革命的巨大貢獻(xiàn)，奠定情感基礎(chǔ)；再結(jié)合課外資料及課文段落了解當(dāng)時(shí)沙洲壩缺水的嚴(yán)重程度及百姓吃水的惡劣情況；然后重點(diǎn)朗讀毛主席帶著戰(zhàn)士找水源、挖水井、親自下井鋪沙石、木炭的段落，比較五米有多深，下井有多危險(xiǎn)；再細(xì)讀描寫(xiě)百姓們歡欣場(chǎng)面的文字，說(shuō)說(shuō)他們的心里話，接著出示紅水井的圖片和奧運(yùn)圣火在井旁傳遞的圖片，讓學(xué)生更加了解紅水井蘊(yùn)含的意義。她所設(shè)計(jì)的教學(xué)層次清晰，學(xué)生的情感一步步被激發(fā)出來(lái)。結(jié)果在上課時(shí)，學(xué)生們真情涌動(dòng)，在學(xué)習(xí)水井終于挖好，老百姓手捧清清的井水一段時(shí)，不由大聲喊出：吃水不忘挖井人 時(shí)刻想念毛主席！學(xué)生情感噴薄而出，令聽(tīng)課教師為之動(dòng)容。這堂課成功之處就在于教師備課時(shí)心中不光有教材，更有著學(xué)生！自然在課堂上，學(xué)生的由文本激發(fā)而出的真情令課堂教學(xué)精彩紛呈。

作為教師，我們是幸福的——當(dāng)我們將一篇篇課文生動(dòng)呈現(xiàn)于學(xué)生面前時(shí)，當(dāng)我們?cè)陂喿x學(xué)生童稚的習(xí)作時(shí)，當(dāng)學(xué)生站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)……在享受這些幸福的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)，想一想我們備課的過(guò)程，我們要成為那些文本中的人物，和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話；我們要發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的情感、真理；我們要帶著學(xué)生走進(jìn)文本，觸摸那里的大千世界，這何嘗不是一種幸福！那么，讓我們沉入文本之中，精心備好每一節(jié)課，收獲教學(xué)生涯中的點(diǎn)滴，讓備課成為一種幸福并終生享受！

第三篇：論平等原則在人際關(guān)系中的作用 人際關(guān)系論文專(zhuān)題

論平等原則

在人際關(guān)系中的作用

人際交往是每個(gè)人必須要面對(duì)的生活方式和工作方式，人際交往能力是每個(gè)人不可或缺的一種能力。大量研究表明，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人成功的重要條件。戴爾·卡耐基在《成功之路》一書(shū)中提出這樣一個(gè)公式：個(gè)人成功=15%的專(zhuān)業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。

良好的人際交往對(duì)大學(xué)生更具有獨(dú)特的重要性。首先，正常和良好的人際關(guān)系是大學(xué)生身心健康的必要前提。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，他們十分渴望與別人進(jìn)行情感交流。而通過(guò)人際交往活動(dòng)，能促使他們以樂(lè)觀的態(tài)度看待人生，對(duì)人生充滿自信和追求。其次，正常和良好的人際關(guān)系是大學(xué)生完善自我的重要途徑。正常和良好的人際關(guān)系能夠鍛煉自己，使自我得到發(fā)展和完善，學(xué)會(huì)了逐步適應(yīng)社會(huì)的能力。正如一位哲人所說(shuō)：“沒(méi)有交際能力的人，就像陸地上的船，永遠(yuǎn)到不了人生的大海。”最后，正常和良好的人際關(guān)系是大學(xué)生求職創(chuàng)業(yè)的重要條件。如今的畢業(yè)生，自我意識(shí)較強(qiáng)，來(lái)到社會(huì)錯(cuò)縱復(fù)雜的大環(huán)境里，更應(yīng)在人際關(guān)系調(diào)整好自己的坐標(biāo)。因?yàn)?，只有這樣才能在良好的人際關(guān)系中取得事業(yè)的成功。

縱觀現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生的人際交往尚存很多問(wèn)題，其中，以不能平等待人的行為和現(xiàn)象居多。如有人自卑：或因來(lái)自于農(nóng)村、小城鎮(zhèn)、小城市而自卑，或因父母下崗、貧窮而自卑，或因長(zhǎng)相、學(xué)識(shí)、能力等不如他人而自卑；也有人自傲：因父母做官而傲、為家庭有錢(qián)而傲、為學(xué)業(yè)強(qiáng)盛而傲、為能力超群而傲；也有人自負(fù)：不乏有的同學(xué)輕視甚至鄙視他人、目無(wú)師長(zhǎng)、目無(wú)同學(xué)、清高自大、盛氣凌人。由于這些問(wèn)題的存在，嚴(yán)重影響大學(xué)生正常的人際交往，造成大學(xué)生情緒波折、身心不適，甚至影響大學(xué)生對(duì)人生、群體、乃至整個(gè)社會(huì)的看法。

平等原則主要是指交往的雙方人格上的平等，包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛(ài)己也，必先愛(ài)人；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！弊鹬夭皇菃畏矫娴模侨Q雙方，既要自尊，又要彼此尊重。

毫無(wú)疑問(wèn)，一切生命皆是平等的。而作為萬(wàn)物之靈的人，更是平等的。人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系，在我們的社會(huì)里，人們之間只有社會(huì)分工和職責(zé)范圍的差別，而沒(méi)有高低貴賤之分。不論職位高低、能力大小，還是職業(yè)差別、經(jīng)濟(jì)狀況不同，人人都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格的尊嚴(yán)，都應(yīng)得到同等的對(duì)待，因此人與人之間交往要平等相待，一視同仁，相互尊重，不亢不卑，要尊重別人的愛(ài)好、習(xí)慣、風(fēng)俗。只有尊重別人，別人才會(huì)尊重你。如何才能做到平等地與人相處呢？這就要求你必須做到：一是要求你能充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性，對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；二是要正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，與人交往時(shí)不要自傲自負(fù)，不要拿自己的長(zhǎng)處比別人的短處。曾有人說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都是一塊閃光的金子。這至少?gòu)囊粋€(gè)角度說(shuō)明無(wú)論偉人名人，還是普通一員，都有值得學(xué)習(xí)的地方。交往中也不要自卑，自卑是影響人際交往的嚴(yán)重心理障礙，是交往的大敵。自卑表現(xiàn)在人際交往活動(dòng)中的缺乏自信，它直接阻礙一個(gè)人走向社會(huì)，危害個(gè)人發(fā)展和人際交往。自信是人生最好的財(cái)富，每個(gè)人都有自己的不足，正視自己的短處，勇于把自己的短處轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處，克服自卑就能成功地與他人交往。

社會(huì)雖有分工的不同，以及身份地位的差異，但是從生命的角度來(lái)說(shuō)，都是完全平等的，任何人在這方面都沒(méi)有特權(quán)。所以說(shuō)，如果你渴望著完美處世，你就必須清楚地知道這一點(diǎn)，并自覺(jué)地將它貫徹到人際交往中去，切莫因?yàn)樽陨淼纳矸莸匚慌c別人不同，而盲目地自信或自卑?？傊挥凶龅狡降鹊嘏c他人相處，你才能成為一個(gè)廣受歡迎的人。

第四篇：英語(yǔ)教學(xué)中如何有效備課

英語(yǔ)教學(xué)中如何有效備課

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教師必須認(rèn)真而充分地備課，只有在此基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新和生成，才會(huì)有精彩課堂的呈現(xiàn)。新課程給我們帶來(lái)了全新的教學(xué)理念，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革得需要，因此教師改變教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)水平，上好課已成為當(dāng)務(wù)之急。而提高課堂教學(xué)水平就意味著把新的教學(xué)里念實(shí)踐到課堂教學(xué)中來(lái)。而上好課的前提是備好課。那么在新課程理念下如何“有效”備課呢？

一、有效地處理教材。

深入鉆研教材，仔細(xì)閱讀有關(guān)參考資料，弄懂教材的思想，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，確定各章節(jié)的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、障礙電荷知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系等，其中了解教材結(jié)構(gòu)，教學(xué)目的是教材處理的核心?？茖W(xué)地確定教學(xué)目的，要求不斷深入了解學(xué)生的思想狀況、心理特點(diǎn)、知識(shí)水平，全面準(zhǔn)確地把握不同層次學(xué)生由溫故到知新的啟動(dòng)點(diǎn)。此外，一本教材的各單元之間的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。比如PEP英語(yǔ)教材中以幾個(gè)學(xué)生為主要人物，貫穿了教材的始終。所以在處理教材時(shí)合理選擇編排教學(xué)內(nèi)容，在大綱要求的前提下，以教材中最終的概念、原理為中心，從縱、橫兩方面對(duì)教材進(jìn)行處理，這樣，便于使學(xué)生把知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，避免了前學(xué)后忘，便于教師講授時(shí)以點(diǎn)帶面，舉一反三，條理清楚，層次分明。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)的體現(xiàn)在課堂，所以精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程是提高備課質(zhì)量的關(guān)鍵。教師在備課中要精心設(shè)計(jì)最佳教學(xué)過(guò)程，選擇最優(yōu)化的教學(xué)方法，選編典型習(xí)題，寫(xiě)出具體可行的教案，并設(shè)計(jì)好板書(shū)及課堂小結(jié)。在英語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、有效的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入要結(jié)合課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)和學(xué)習(xí)的興趣。

2、有效的課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)和練習(xí)。所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該由淺入深，有利于激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師就應(yīng)該精選練習(xí)，使

學(xué)生所做的練習(xí)針對(duì)性強(qiáng)，效率高，而不是題海戰(zhàn)。

3．板書(shū)設(shè)計(jì)。目前由于多媒體的應(yīng)用，有許多教師忽略了板書(shū)的應(yīng)用。這是不合理的。適當(dāng)合理的板書(shū)可以加強(qiáng)講授效果，突出教學(xué)目的和重點(diǎn)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

4．課堂小結(jié)。通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)，可以讓學(xué)生強(qiáng)化記憶和理解。5．學(xué)法設(shè)計(jì)。在新課標(biāo)理念下學(xué)法設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練。

三、研究教學(xué)方法。

教學(xué)方法多種多樣，但教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。所以教學(xué)方法的選擇應(yīng)以教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況為依據(jù)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

因此在選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1．抓住關(guān)鍵。由淺入深，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。2．重視引導(dǎo)。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。3．適當(dāng)有效地運(yùn)用教學(xué)用具，如圖片，多媒體等，提高教學(xué)效果。“只要功夫深，鐵杵磨成針”，只要我們持之以恒地進(jìn)行“有效備課”，定能在教學(xué)中迸出智慧的火花，有效地提高我們的課堂教學(xué)水平。

第五篇：語(yǔ)文有效教學(xué)論文

導(dǎo)語(yǔ)：根據(jù)新課程改革理念，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以下是小編為大家分享的語(yǔ)文有效教學(xué)論文，歡迎借鑒！

[摘 要]：語(yǔ)文閱讀教學(xué)要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力和表達(dá)能力，最終使學(xué)生形成語(yǔ)文素養(yǎng)。而學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是滲透在每一節(jié)課的是否有效中的，如何在有限的40分鐘內(nèi)用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，方法如下：有效導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境；有效提問(wèn)，提高閱讀教學(xué)效率；有效訓(xùn)練，追求閱讀教學(xué)實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]：語(yǔ)文課堂 閱讀教學(xué) 有效性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流的多方面的基本能力”。語(yǔ)文閱讀教學(xué)要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力和表達(dá)能力，最終使學(xué)生形成語(yǔ)文素養(yǎng)。而學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是滲透在每一節(jié)課的是否有效中的，因?yàn)椤耙还?jié)課的教學(xué)有沒(méi)有效率，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)?！?/p>

如何在有限的40分鐘內(nèi)用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，成為教師探究的話題?，F(xiàn)以《石頭書(shū)》一課的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸陂喿x教學(xué)中的一些做法：

一、有效導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的‘火藥’。就看你能不能點(diǎn)燃這‘火藥’。”激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃這“火藥”的導(dǎo)火索。課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，開(kāi)端引趣就是其中的一種。上課一開(kāi)始以趣引入，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入，一開(kāi)始就要把學(xué)生的興趣“勾”起來(lái)。

在教學(xué)《石頭書(shū)》一課時(shí)，我先從課題中的“書(shū)”字入手，手拿一本書(shū)，問(wèn)：“這是什么？”（書(shū)）“你們愛(ài)看書(shū)嗎？愛(ài)看什么書(shū)呀！”學(xué)生的話匣子一下就被打開(kāi)了。接著我又問(wèn)：“石頭見(jiàn)過(guò)嗎？”學(xué)生會(huì)想：石頭誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，為什么老師要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？然后我引出“石頭書(shū)”，“石頭書(shū)大家見(jiàn)過(guò)嗎？想去看看嗎？”學(xué)生更是產(chǎn)生了濃厚的興趣，急著想去看看，閱讀自然就迫不及待了。

開(kāi)端引趣的方式除“設(shè)疑”之外，還有 “謎語(yǔ)引趣”、“懸念引趣”、“故事引趣”、“小品引趣”等。俗話說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半”，因此，要提高課堂教學(xué)的有效性必須重視開(kāi)端時(shí)的趣味性。

二、有效提問(wèn)，提高閱讀教學(xué)效率。

（一）呼喚教師有效提問(wèn)。

1、提問(wèn)要有啟發(fā)性。一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)課文，提問(wèn)要有概括性；講析課文，提問(wèn)要有研究性；提煉中心，提問(wèn)要有深刻性。例如，教學(xué)《石頭書(shū)》一課，在讀了第11自然段后，我引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題：“愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題難得多。愛(ài)問(wèn)的孩子是聰明的孩子，讀了這一段，你有什么疑問(wèn)嗎？”這個(gè)是要學(xué)生合作探究的，學(xué)生在讀書(shū)時(shí)有了疑惑，急于想表達(dá)出來(lái)，就紛紛舉起了小手，提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題。這些問(wèn)題在提出之后很快引起了其他學(xué)生的思考，大家都沉浸在解決問(wèn)題的樂(lè)趣中。

2、提問(wèn)要精煉。要“問(wèn)”出知識(shí)內(nèi)涵，要“問(wèn)”出知識(shí)本質(zhì)，要“問(wèn)”出學(xué)生的技能培養(yǎng)。針對(duì)《石頭書(shū)》一課，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：①石頭書(shū)上的字畫(huà)是什么樣的？②石頭書(shū)能說(shuō)明什么？③看懂了石頭書(shū)有什么用？這三個(gè)問(wèn)題是對(duì)文章內(nèi)容的概括，解決了這三個(gè)問(wèn)題，對(duì)全文就有了一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。再?lài)@這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)講解，學(xué)生目標(biāo)明確，學(xué)起來(lái)就輕松多了。在解決第二個(gè)問(wèn)題：“石頭書(shū)能說(shuō)明什么？”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“勘探員叔叔是怎么知道這里曾經(jīng)是密林、大海、高山的？”這個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生理解化石能說(shuō)明什么起著關(guān)鍵的作用。我先讓學(xué)生自由討論，學(xué)生們暢所欲言，思維的火花在此時(shí)迸發(fā)了出來(lái)。接著再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的看法。最后在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：他是通過(guò)樹(shù)葉的化石知道這里曾經(jīng)是密林，又通過(guò)小魚(yú)的化石知道這里又變成了大海，后來(lái)又變成了高山。這樣循序漸進(jìn)，既激發(fā)了學(xué)生的探索新知識(shí)的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。

（二）培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)意識(shí)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周?chē)臇|西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。”學(xué)生問(wèn)的過(guò)程是理解課文、內(nèi)化知識(shí)的過(guò)程。同時(shí)學(xué)生提問(wèn)也是體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、自悟自得的過(guò)程。所以閱讀教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)。

如教學(xué)《石頭書(shū)》第11自然段時(shí)，由于學(xué)生對(duì)地理知識(shí)了解不多，會(huì)產(chǎn)生很多的疑惑。我針對(duì)這一情況，在第一課時(shí)就設(shè)計(jì)了讓學(xué)生自由提問(wèn)的環(huán)節(jié)，學(xué)生在初讀時(shí)將自己不懂的地方動(dòng)筆圈出來(lái)，學(xué)生提問(wèn)學(xué)生答。果然，學(xué)生提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題：化石是石頭嗎？為什么地殼會(huì)升高？為什么密林會(huì)變成大海？怎么知道這里曾經(jīng)是大海，后來(lái)有變成高山的？……問(wèn)題千奇百怪，正說(shuō)明了孩子對(duì)課文產(chǎn)生了思考。有的問(wèn)題學(xué)生之間就能自行解決了，不能解決的讓學(xué)生課后查找有關(guān)的資料，而涉及到專(zhuān)業(yè)知識(shí)的名詞術(shù)語(yǔ)就不必做過(guò)多講解，只要讓學(xué)生了解即可。同時(shí)，老師要為學(xué)生提供足夠思考的時(shí)間和空間，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得主體性發(fā)展。

三、有效訓(xùn)練，追求閱讀教學(xué)實(shí)效。

1、活躍學(xué)生思維。

引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面尋求答案，可以防止思維的僵化，活躍學(xué)生的思維。如教《石頭書(shū)》一課時(shí)，我在教學(xué)完最后一部分內(nèi)容之后，提問(wèn)：“老師有個(gè)問(wèn)題不明白，不知大家能不能幫幫我？”學(xué)生馬上來(lái)了精神，我接著問(wèn)：“看懂化石有什么用呢？”這是啟發(fā)求異思維的問(wèn)題。有的同學(xué)說(shuō)可以找到埋在地底的礦藏，有的說(shuō)可以幫助我們了解地球的變化等。學(xué)生思維非常活躍，我都沒(méi)有想到孩子們會(huì)思考得這么深刻。我接著引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)：“如果你是勘探隊(duì)員，你最想從地殼深處找到什么？”學(xué)生思索一番之后將自己的想法表達(dá)了出來(lái)。有的說(shuō)最想找到恐龍的化石，有的說(shuō)最想找到一種能解決能源危機(jī)的用之不竭的能源……學(xué)生們個(gè)個(gè)精神飽滿，小手舉得高高的，生怕老師提不到他。比起以前上課時(shí)一提出問(wèn)題，學(xué)生一個(gè)個(gè)把頭低下來(lái)，生怕老師提到他的情況，這種提問(wèn)的形式和問(wèn)題的設(shè)計(jì)更符合孩子的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。

2、帶著問(wèn)題讀書(shū)。

科學(xué)的閱讀訓(xùn)練一定是思維和閱讀訓(xùn)練的統(tǒng)一。良好的邊讀邊思習(xí)慣的形成，對(duì)發(fā)展思維能力和提高閱讀能力都是非常重要的。我在課堂教學(xué)中注意讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)。如《石頭書(shū)》一課開(kāi)頭我就設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，給學(xué)生讀書(shū)指出明確的目標(biāo)，提高了讀書(shū)的效率。不僅如此，每一課時(shí)讀課文時(shí)，我都讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)，邊讀邊思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、深化朗讀指導(dǎo)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有時(shí)會(huì)使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置?！弊x書(shū)的重要性由此可見(jiàn)。讀是理解課文和培養(yǎng)閱讀能力的需要，是培養(yǎng)語(yǔ)感的需要，是識(shí)記的需要，是培養(yǎng)認(rèn)真閱讀習(xí)慣的需要。朗讀訓(xùn)練方式也很多，如指讀、齊讀、小組讀、范讀、自由讀、分角色讀等等。在指導(dǎo)《石頭書(shū)》一課的朗讀時(shí)，我抓住了兩個(gè)孩子與勘探員叔叔的對(duì)話來(lái)指導(dǎo)朗讀。比如：“川川不禁笑了起來(lái)”這一句中，川川為什么不禁笑了？一個(gè)“笑”字包含了很多意味，既有對(duì)勘探員叔叔說(shuō)的話的不解，又包含著對(duì)“石頭書(shū)”的好奇。只有引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地品讀、玩味，才能走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，才能體會(huì)文章用詞的準(zhǔn)確、精妙。我在引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)，常說(shuō)的一句話就是“誰(shuí)愿意美美地讀出來(lái)？”要讓學(xué)生明白讀書(shū)是一種美的享受，才能讓學(xué)生通過(guò)讀充分感知課文用詞的準(zhǔn)確、造句的生動(dòng)、布局的精妙、情趣的感人，從而激起學(xué)生情感的漣漪，達(dá)到“美讀”的效果。

探討課堂教學(xué)的有效性，是一個(gè)常論常新的問(wèn)題。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性策略還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中積極探索。我們應(yīng)以學(xué)生為本，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程、實(shí)踐過(guò)程，興趣盎然地學(xué)習(xí)，才能夠切實(shí)提高閱讀教學(xué)的有效性。