第一篇：學(xué)生本位的評(píng)價(jià)教育論文

內(nèi)容提要：在美國(guó)基礎(chǔ)教育中，真實(shí)性評(píng)價(jià)的實(shí)踐和探索正預(yù)示著學(xué)生評(píng)價(jià)改革趨向：學(xué)生本位評(píng)價(jià)。從根本上說(shuō)，學(xué)生本位評(píng)價(jià)意味著學(xué)生在全面參與評(píng)價(jià)的過(guò)程中建構(gòu)著自己的主體地位，進(jìn)而在“自主和責(zé)任”下進(jìn)行個(gè)性化選擇，在自由狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。為此，學(xué)生本位評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中：讓學(xué)生在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)申明晰自己應(yīng)當(dāng)達(dá)到的境地、在真實(shí)性任務(wù)的解決過(guò)程中提高和發(fā)展自己、在多種學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式中展示和證明自己、在評(píng)價(jià)報(bào)告體系中獲取足夠的反饋。

關(guān)鍵詞：學(xué)生本位評(píng)價(jià)；學(xué)生主體；自主和責(zé)任；主動(dòng)發(fā)展；美國(guó)基礎(chǔ)教育

在美國(guó)基礎(chǔ)教育中，真實(shí)性評(píng)價(jià)的實(shí)踐和探索正預(yù)示著學(xué)生評(píng)價(jià)改革趨向：學(xué)生本位評(píng)價(jià)。學(xué)生本位評(píng)價(jià)尊重學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中的主體地位和責(zé)任意識(shí)，以便他們能主動(dòng)、全面、全程地參與學(xué)生評(píng)價(jià)：協(xié)商設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、合作解決真實(shí)性任務(wù)、自主選擇學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式；在解決真實(shí)性問(wèn)題中進(jìn)行學(xué)習(xí)建構(gòu)、在自我評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、積極尋求各種反饋以實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展，等等。在學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)的過(guò)程中，它將學(xué)生評(píng)價(jià)整合于教師的教和學(xué)生的學(xué)，關(guān)注學(xué)生在解決真實(shí)性任務(wù)中的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生多方面潛能的自由發(fā)展和個(gè)性化表現(xiàn)；在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的協(xié)商中尊重學(xué)生的價(jià)值需求和建議以便滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和成長(zhǎng)需要；為學(xué)生的自我發(fā)展和自我展示提供各種機(jī)會(huì)：培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)，根據(jù)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，在主動(dòng)選擇最佳作業(yè)成果中學(xué)會(huì)自我判斷，同時(shí)也促使他們主動(dòng)獲取各種反饋信息和社會(huì)性支持，自覺(jué)地向高標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)不斷地提高。

從根本上說(shuō)，學(xué)生本位評(píng)價(jià)意味著學(xué)生在全面參與評(píng)價(jià)過(guò)程中建構(gòu)著自己的主體地位，進(jìn)而在“自主和責(zé)任”下進(jìn)行個(gè)性化選擇，在自由狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。在課堂教學(xué)中，何以為之?

一、讓學(xué)生在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)中明確自己應(yīng)當(dāng)達(dá)到的境地

就學(xué)生本位評(píng)價(jià)而言，學(xué)生能清楚地明曉評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——即自己經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后應(yīng)當(dāng)能做什么和能知道什么，這是他們獲得自我判斷、主動(dòng)發(fā)展的首要條件。準(zhǔn)確地說(shuō)，在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作為“學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的綱要”，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度規(guī)定了他們?cè)谀骋浑A段的教育活動(dòng)結(jié)束之后應(yīng)當(dāng)達(dá)到的境地；規(guī)定了學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量一一即“要求、優(yōu)良和完成的程度和水平”，并為判斷學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量提供了依據(jù)和工具。但評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并非意味著固定不變的一套共同目標(biāo)；相反，在考慮各方利益需求尤其學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，標(biāo)準(zhǔn)自身應(yīng)當(dāng)接受價(jià)值判斷和選擇。因此，教師在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)與同行教師共同選擇和解釋學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、陳述教學(xué)目標(biāo)，并與學(xué)生合作開(kāi)發(fā)評(píng)分規(guī)則，以便向?qū)W生提供學(xué)習(xí)結(jié)果的詳細(xì)信息。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)過(guò)程中有著不同層次的表現(xiàn)形式。在抽象的理論層面上，它表現(xiàn)為學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)或課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作了總的規(guī)定和概括性的說(shuō)明，為課堂教學(xué)提供了方向性指導(dǎo)。學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)明確了在學(xué)校里學(xué)生必須學(xué)的、教師必須教的基本知識(shí)和基本技能，基本知識(shí)即學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道什么，包括各學(xué)科中最重要的且最有生命力的觀點(diǎn)、問(wèn)題、難題、原理和概念；基本技能即學(xué)生應(yīng)當(dāng)做什么，包括能思維、工作或?qū)W習(xí)、交流或表達(dá)以及調(diào)查研究。它還規(guī)定了為了今后的成功學(xué)生所應(yīng)該具有的言行和態(tài)度：證明和支持自己所作的抉擇；培養(yǎng)與他人的富有建設(shè)性的、令人滿(mǎn)意的關(guān)系。但是，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)或課程標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)實(shí)施中必須具體化為教學(xué)目標(biāo)、評(píng)分規(guī)則。

(一)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要選擇、陳述教學(xué)目標(biāo)

在具體的實(shí)踐層面上，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)，“是學(xué)生成功地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，即達(dá)到了目標(biāo)中所表示的學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的行為變革”。課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)實(shí)踐要求學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)必須和具體的教學(xué)情境結(jié)合起來(lái)形成明確的教學(xué)目標(biāo)，具體的教學(xué)目標(biāo)才能為學(xué)生評(píng)價(jià)提供特定的評(píng)價(jià)依據(jù)。

顯然，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)只是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)了概括性和方向性要求。教師必須依據(jù)學(xué)生的需要、課堂教學(xué)的特定條件以及學(xué)校所處的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇和調(diào)整，從而準(zhǔn)確地解釋和設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，以符合學(xué)生的需要。當(dāng)前。采用最多的就是用具體的可觀察的行為來(lái)陳述教學(xué)目標(biāo)，即“試圖用操作行動(dòng)的術(shù)語(yǔ)對(duì)作為教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)成果在學(xué)生方面表現(xiàn)出的期待變化加以規(guī)范化?！背霸趯W(xué)生本位評(píng)價(jià)中，一個(gè)陳述得好的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)能成功地向?qū)W生表達(dá)或交流他們?cè)谡n堂教學(xué)結(jié)束后應(yīng)當(dāng)知道什么和能做什么。

(二)與學(xué)生協(xié)商建構(gòu)評(píng)分規(guī)則

在實(shí)際的操作層面上，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為評(píng)分規(guī)則，是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的物化或日學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)物，是對(duì)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)過(guò)程或?qū)W業(yè)作品進(jìn)行評(píng)分或分等的工具。在現(xiàn)實(shí)課堂中，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)業(yè)成果以及涵蘊(yùn)于其中的能力、智慧和情意的評(píng)價(jià)，傳統(tǒng)的非對(duì)即錯(cuò)的評(píng)價(jià)方式已顯不合理。這需要在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中運(yùn)用一種新的不可或缺的評(píng)價(jià)工具——評(píng)分規(guī)則。

一般說(shuō)來(lái)，評(píng)分規(guī)則是由教師或其他評(píng)價(jià)者與學(xué)生協(xié)同設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的描述性評(píng)分方案，是指導(dǎo)評(píng)價(jià)的工具。在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，教師可以參考已有的或其他資源所提供的評(píng)分規(guī)則。但在更多的情況下，教師需要與學(xué)生共同開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)評(píng)分規(guī)則。因?yàn)榱己玫脑u(píng)分規(guī)則主要包含著明確的評(píng)分準(zhǔn)則、詳細(xì)的質(zhì)量等級(jí)描述和可感知的具體示例，所以學(xué)生在直接參與評(píng)分規(guī)則的協(xié)商建構(gòu)中能夠清楚地知道如何去做才能達(dá)到優(yōu)秀水準(zhǔn)。

二、讓學(xué)生在真實(shí)性任務(wù)的解決過(guò)程中提高和發(fā)展自己

學(xué)生本位評(píng)價(jià)主張學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)整合于課堂教學(xué)而成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，所以它要求學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)和技能解決真實(shí)性任務(wù)——現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題或與現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)的情境，在創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程中提高、發(fā)展和認(rèn)同自己：學(xué)生解決真實(shí)性任務(wù)就如同在校外真實(shí)生活中的消費(fèi)者、市民、工人以及某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員那樣處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的生活和工作問(wèn)題，并從中完成大量的學(xué)習(xí)建構(gòu)。在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，師生通過(guò)協(xié)商選擇和設(shè)計(jì)真實(shí)性評(píng)價(jià)任務(wù)能夠滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和成長(zhǎng)需要，以便他們能夠合作解決真實(shí)性問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)自身的提高和發(fā)展。

(一)在真實(shí)性任務(wù)設(shè)計(jì)中將學(xué)生評(píng)價(jià)和課堂教學(xué)整合起來(lái)

學(xué)生能夠在真實(shí)性任務(wù)的解決過(guò)程中提高和發(fā)展自己，首要的前提條件就是學(xué)生評(píng)價(jià)必須有效地整合于教學(xué)，真實(shí)性評(píng)價(jià)任務(wù)必須同學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，成為教學(xué)的有機(jī)組成部分。維根斯認(rèn)為課程設(shè)計(jì)應(yīng)分析評(píng)價(jià)任務(wù)，從而在教學(xué)之前明確學(xué)生在教學(xué)結(jié)束后知道什么或能做什么，這就會(huì)產(chǎn)生教育評(píng)價(jià)與課程和教學(xué)的融合。在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，通過(guò)澄清所期望的學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)結(jié)果，教師可以有一系列的標(biāo)準(zhǔn)用來(lái)選擇課程內(nèi)容，減少漫無(wú)目的教學(xué)并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)；與此同時(shí)，學(xué)生也可以明確個(gè)人的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師要選擇和創(chuàng)設(shè)有效的真實(shí)性任務(wù)，由此來(lái)規(guī)劃學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)；其次，要考慮到學(xué)生的選擇、跨學(xué)科性任務(wù)和合作性學(xué)習(xí)。

(二)促使學(xué)生在解決真實(shí)性任務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)建構(gòu)

在學(xué)生評(píng)價(jià)和課堂教學(xué)進(jìn)行有效整合的基礎(chǔ)上，真實(shí)性任務(wù)特別強(qiáng)調(diào)有效學(xué)習(xí)和知識(shí)的生成性，注重學(xué)生積極的建構(gòu)。在有效學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，并為之辯護(hù)、證明，其核心在于建構(gòu)知識(shí)和運(yùn)用技能的過(guò)程。維特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)習(xí)者從外界選擇性地知覺(jué)新信息，然后進(jìn)行主動(dòng)地建構(gòu)生成意義的過(guò)程。新生成的意義經(jīng)過(guò)歸類(lèi)進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。此種生成性的學(xué)習(xí)包含著“生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前的知識(shí)”四個(gè)主要的成分。因此，在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，學(xué)生能夠在真實(shí)性任務(wù)的解決過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)建構(gòu)。

真實(shí)性任務(wù)向?qū)W生提供了結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的真實(shí)問(wèn)題，它具有“兩個(gè)特征：知識(shí)運(yùn)用的每個(gè)實(shí)例中，都包含著許多應(yīng)用廣泛的概念的相互作用(即概念的復(fù)雜性)；同類(lèi)的每個(gè)具體實(shí)例中，所涉及的概念及其相互作用的模式有著很大差異(即實(shí)例間的差異性)”。真實(shí)性任務(wù)符合“認(rèn)知靈活性理論”的要求，從而促進(jìn)了學(xué)生兩個(gè)層面的建構(gòu)；一為通過(guò)運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)超越所提供的信息建構(gòu)新信息的理解，生成自己的意義；二為從記憶系統(tǒng)中提取信息的同時(shí)，按具體情況進(jìn)行建構(gòu)。因此，學(xué)生在真實(shí)性任務(wù)的解決過(guò)程中既能完成新信息的意義建構(gòu)，又能完成已有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組；與此同時(shí)，學(xué)生還在知識(shí)技能，的運(yùn)用中完成了“自我”的建構(gòu)。不言而喻，學(xué)生本位評(píng)價(jià)要求學(xué)生在真實(shí)性任務(wù)解決后或?qū)W習(xí)過(guò)程中并不是發(fā)展起供日后提取的圖式或命題網(wǎng)絡(luò)；相反，他們因此形成的概念理解是豐富的、有經(jīng)驗(yàn)背景的，在面臨新的情境時(shí)能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)問(wèn)題解決的圖式。

三、讓學(xué)生在多樣化的學(xué)習(xí)表現(xiàn)方式中展示和證明自己

學(xué)生本位評(píng)價(jià)將質(zhì)性評(píng)價(jià)和量性評(píng)價(jià)有效地統(tǒng)整起來(lái)，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方法以便尊重學(xué)生的智力多元和個(gè)性差異，學(xué)生評(píng)價(jià)因此也就成為了學(xué)生展示自我、證明自己的人生舞臺(tái)；當(dāng)學(xué)生在在自主選擇智力表現(xiàn)形式時(shí)、在自行判斷最佳作業(yè)成果時(shí)、在自我審視學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，他們?cè)谧晕以u(píng)價(jià)中逐漸養(yǎng)成了自我意識(shí)。現(xiàn)實(shí)課堂中，學(xué)生本位評(píng)價(jià)注重對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解，要求在不同的評(píng)價(jià)情景中采用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法和形式。各種學(xué)生評(píng)價(jià)方法，諸如教育觀察、檔案袋記錄和隨堂測(cè)驗(yàn)等都能允許學(xué)生能依據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)以及實(shí)際情況選擇最佳的學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式以充分展露自己的才華、證明自己的發(fā)展。

(一)通過(guò)教育觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的智力表現(xiàn)形式

尊重智力多元和個(gè)性差異的學(xué)生本位評(píng)價(jià)需要恰當(dāng)?shù)姆绞绞占u(píng)價(jià)信息，以便全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。但是，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)的一個(gè)重要前提就是觀察學(xué)生：在自然狀態(tài)下，觀察學(xué)生解決問(wèn)題的方法、動(dòng)手操作的過(guò)程，這使得教師能更全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及其中的能力、智慧、情意、態(tài)度等發(fā)展水平。在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，教師可以將教育觀察視為非正式評(píng)價(jià)并在現(xiàn)實(shí)課堂中加以運(yùn)用，通過(guò)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和，(行為)表現(xiàn)來(lái)全面、系統(tǒng)地收集學(xué)生的作業(yè)成果和學(xué)習(xí)過(guò)程。

為了有效地評(píng)價(jià)學(xué)生能力和個(gè)性發(fā)展，學(xué)生本位評(píng)價(jià)要求他們?cè)谡鎸?shí)評(píng)價(jià)情境中解決真實(shí)性任務(wù)時(shí)，運(yùn)用不同的智力形式展現(xiàn)其所知和其所能。例如，當(dāng)學(xué)生解決問(wèn)題、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)或繪畫(huà)素描時(shí)，他們可以自行選擇和運(yùn)用言語(yǔ)智力、邏輯——數(shù)理智力、空間智力、肢體——?jiǎng)幼髦橇?、音?lè)智力、人際交往智力和自我認(rèn)識(shí)智力等各種智力形式處理問(wèn)題。如果教師此時(shí)仍然唯一使用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)，這必然會(huì)將學(xué)生智力窄化為言語(yǔ)和邏輯——數(shù)理兩方面。

當(dāng)然，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特征并不僅僅是能力，學(xué)生還會(huì)有豐富的情感體驗(yàn)、意志活動(dòng)和學(xué)習(xí)態(tài)度——作為有組織的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性影響著自己對(duì)特定學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)的選擇，并充分體現(xiàn)于他們的學(xué)習(xí)表現(xiàn)中。這些表現(xiàn)才是其能力和個(gè)性發(fā)展的證明和標(biāo)志。在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，為了讓學(xué)生在解決真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展和提高自己、用自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)展示和證明自我，如果教師仍沿用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的傳統(tǒng)方法收集資料，那么顯然不能夠記錄和獲取學(xué)生在任務(wù)完成或?qū)W習(xí)建構(gòu)中的重要評(píng)價(jià)信息。

(二)通過(guò)檔案袋記錄提供學(xué)生自我反省學(xué)習(xí)進(jìn)程的機(jī)會(huì)

在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，學(xué)生通過(guò)檔案袋有選擇性地收集具有代表性的作業(yè)樣本，不僅向別人或同學(xué)展示、證明了自己在某學(xué)科或多個(gè)學(xué)科上的學(xué)習(xí)進(jìn)程和努力，而且在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行自我反思和自我評(píng)價(jià)。

檔案袋評(píng)價(jià)的一個(gè)基本理論就是：有計(jì)劃地收集學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)的作業(yè)成果和學(xué)習(xí)過(guò)程等相關(guān)信息，這些能最有效地展示學(xué)生的最終學(xué)業(yè)成就，同時(shí)，也能展示學(xué)生為此所付出的努力。首先檔案袋能展示學(xué)生最優(yōu)秀的習(xí)作、藝術(shù)作品、科學(xué)方案設(shè)計(jì)、歷史問(wèn)題的思考或在數(shù)學(xué)學(xué)科方面所取得的成果等。其次，學(xué)生在上述活動(dòng)中所采取的步驟或經(jīng)歷的過(guò)程也包括于其中。例如，檔案袋記錄著的學(xué)習(xí)過(guò)程包括：學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生如何思維和提問(wèn)；如何分析問(wèn)題和綜合所獲得的信息；如何創(chuàng)作自己的學(xué)習(xí)作品；如何進(jìn)行創(chuàng)造以及學(xué)生如何在智力、情感、或社會(huì)方面與他人進(jìn)行交流。檔案袋評(píng)價(jià)另一個(gè)重要價(jià)值在于，它促使學(xué)生學(xué)會(huì)反省學(xué)習(xí)過(guò)程，自行判斷學(xué)習(xí)進(jìn)步?；谇逦脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——教學(xué)目標(biāo)和評(píng)分規(guī)則，學(xué)生能清楚地知道對(duì)他們的期望是什么，并以此為依據(jù)對(duì)作業(yè)成果和學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行連續(xù)考查。因此，檔案袋的目的是顯而易見(jiàn)的——促使學(xué)生在經(jīng)常性的自我反思中向高標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)不斷地提高。

(三)通過(guò)隨堂測(cè)驗(yàn)監(jiān)控學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)及其策略。學(xué)生本位評(píng)價(jià)認(rèn)為隨堂測(cè)驗(yàn)或考試的結(jié)果分析要集中于教學(xué)決策以便更有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。這表明，教師要在課堂教學(xué)中正確且合理地運(yùn)用隨堂測(cè)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)將由此而獲得的學(xué)生測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)等信息作為十分重要的證據(jù)，主要用于有益于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)決策。現(xiàn)代認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要自主建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，而非由教師提供知識(shí)體系。在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，隨堂測(cè)驗(yàn)的作用就在于：監(jiān)控學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)及其策略。因此，教師通過(guò)隨堂測(cè)驗(yàn)或隨堂考試需要做到：評(píng)價(jià)學(xué)生簡(jiǎn)單的事實(shí)性知識(shí)(在教學(xué)前、教學(xué)中和教學(xué)后)；當(dāng)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)整合進(jìn)已有的知識(shí)體系中時(shí)，對(duì)學(xué)生的精細(xì)加工知識(shí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，以有助于其形成概念；當(dāng)學(xué)生將概念相互聯(lián)系起來(lái)時(shí)，對(duì)學(xué)生的組織知識(shí)的過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便于他們積極形成規(guī)則、規(guī)律并進(jìn)行概括。

四、讓學(xué)生在評(píng)價(jià)報(bào)告體系中獲得足夠的反饋

學(xué)生本位評(píng)價(jià)的最終目的就是，學(xué)生在全面參與評(píng)價(jià)的過(guò)程中構(gòu)建自己的主體地位。和責(zé)任意識(shí)，形成自我評(píng)價(jià)能力、自我發(fā)展意識(shí)；在此基礎(chǔ)上，自主尋求各種信息反饋、社會(huì)性支持以實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。學(xué)生本位評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)報(bào)告體系主要有兩種形式——評(píng)價(jià)報(bào)告單和評(píng)價(jià)交流會(huì)，它們都真實(shí)地描述和判斷了學(xué)生的作業(yè)成果、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。評(píng)價(jià)報(bào)告體系不僅可以幫助學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)資料和信息進(jìn)行整理、綜合，而且它還為學(xué)生發(fā)展提供社會(huì)性支持。

(一)通過(guò)評(píng)價(jià)報(bào)告單提供學(xué)習(xí)反饋

評(píng)價(jià)報(bào)告單能夠向?qū)W生提供明確的、簡(jiǎn)潔的、容易理解的大量信息。在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，教師和用隨堂測(cè)驗(yàn)或考試、教育觀察、學(xué)業(yè)作品的記錄和檢查等多樣化途徑收集了各種有價(jià)值的資料，這些評(píng)價(jià)結(jié)果全都體現(xiàn)為檔案袋、檢查核對(duì)表和逸事記錄，構(gòu)成了關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的大量信息。因此，評(píng)價(jià)報(bào)告單中不管是質(zhì)性的評(píng)價(jià)結(jié)果抑或以數(shù)字和字母的形式表達(dá)出來(lái)的學(xué)習(xí)成績(jī)都可以傳達(dá)重要的信息：學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)生努力程度、學(xué)習(xí)中形成的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)程，教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)等信息。

具體言之，在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，“教師通過(guò)評(píng)價(jià)報(bào)告單提供了兩種具體的信息：一為學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，二為學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)”。就學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果而言，此類(lèi)信息要么是以數(shù)字或字母形式表現(xiàn)出來(lái)的分?jǐn)?shù)和等級(jí)，要么是以文字或圖片(作品)等軟資料形式呈現(xiàn)的質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)果。不論哪種形式的資料，它們都從不同方面向?qū)W生提供了不同的反饋。就評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而言，評(píng)價(jià)報(bào)告單具體解釋了學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道什么和應(yīng)當(dāng)能夠做什么，主要包括學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)和評(píng)分規(guī)則，這為學(xué)生的自我反省和自我判斷提供了依據(jù)。

(二)通過(guò)評(píng)價(jià)交流會(huì)為學(xué)生發(fā)展提供社會(huì)性支持

學(xué)生本位評(píng)價(jià)要求在教師和學(xué)生之間、學(xué)生同伴之間積極開(kāi)展交流和合作，甚至還需要學(xué)生家長(zhǎng)的積極參與。具體說(shuō)來(lái)，教師在每學(xué)期內(nèi)至少要組織期中和期末兩次評(píng)價(jià)交流會(huì)，每位學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自我反思和總結(jié)，然后以小組合作的形式討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和實(shí)際結(jié)果、學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)和不懂的內(nèi)容并共同建構(gòu)理解、明確自己在學(xué)習(xí)上值得自豪之處、選擇最佳作品并在全班進(jìn)行展示等學(xué)習(xí)活動(dòng)。評(píng)價(jià)交流會(huì)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用：反饋信息、診斷問(wèn)題、改進(jìn)教育；服務(wù)于教師的教和學(xué)生的學(xué)，集中于課堂教學(xué)決策和計(jì)劃。其目的是創(chuàng)造適合兒童的教育

評(píng)價(jià)交流會(huì)以?xún)煞N方式為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展提供了社會(huì)性支持。一是通過(guò)學(xué)生直接參與評(píng)價(jià)交流會(huì)，幫助他們把握學(xué)習(xí)起點(diǎn)，正確地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇教學(xué)策略；激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。二是通過(guò)教師的教學(xué)決策間接提供社會(huì)性支持，有助于教師了解教學(xué)得失，改進(jìn)教學(xué)方法：有助于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，幫助學(xué)生找出存在的問(wèn)題。基于評(píng)價(jià)交流會(huì)所提供的信息和機(jī)會(huì)，學(xué)生能夠獲得必要的反饋，教師能夠作出合理的教學(xué)決策和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)規(guī)劃。可以說(shuō)，在學(xué)生本位評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)交流會(huì)在促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展方面給予了充分的社會(huì)性支持。

第二篇：以學(xué)生權(quán)利為本位的教育管理模式的論文

論文摘要：隨著國(guó)家法治化建設(shè)的不斷完善和教育改革的深入，大學(xué)生維權(quán)意識(shí)日益增強(qiáng)，而以往以學(xué)生義務(wù)為本位的高校學(xué)生教育管理規(guī)范越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的要求。因此，構(gòu)建以學(xué)生權(quán)利為本位的法治化教育管理模式，實(shí)現(xiàn)法德相濟(jì)，便成為高校的現(xiàn)實(shí)選擇。

論文關(guān)鍵詞：學(xué)生權(quán)利 本位 教育管理 模式

近年來(lái)，隨著國(guó)家法治化建設(shè)的不斷完善和教育改革的深人，大學(xué)生維權(quán)意識(shí)日益增強(qiáng)，層出不窮的大學(xué)生狀告學(xué)校事件引起了人們對(duì)高校學(xué)生教育管理絕對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑。新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》頒布實(shí)施后，使得高校也開(kāi)始審視自己部規(guī)定的合法性、懲戒程序的正當(dāng)性等問(wèn)題。由于我國(guó)高校形成以道德教化學(xué)生的歷史傳統(tǒng)，并以道德規(guī)范為基礎(chǔ)構(gòu)筑學(xué)生管理規(guī)則，高校對(duì)學(xué)生的管理實(shí)際上是以學(xué)生的義務(wù)為本位，而不是以學(xué)生的權(quán)利為本位。在以德管理和依法管理的過(guò)程中，學(xué)校未能及時(shí)區(qū)分道德與法律的界限，以至于高校學(xué)生教育管理規(guī)范在依法治校的過(guò)程中越來(lái)越顯得不適應(yīng)時(shí)代的要求。因此，構(gòu)建以學(xué)生權(quán)利為本位的法治化教育管理模式，實(shí)現(xiàn)法德相濟(jì)，便成為高校毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)選擇。

一、學(xué)生教育管理以學(xué)生權(quán)利為本位的基本內(nèi)涵

學(xué)生權(quán)利本位是指在肯定學(xué)生權(quán)利和義務(wù)不可分的前提下，以學(xué)生權(quán)利而不是以學(xué)生義務(wù)為起點(diǎn)、軸心和重心的教育管理。高校學(xué)生教育管理以學(xué)生權(quán)利為本位，是我國(guó)高等教育從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，從以道德和政策管理為主轉(zhuǎn)向依法管理和以德管理相結(jié)合的必然趨勢(shì)。特別是我國(guó)高等教育實(shí)行繳費(fèi)上學(xué)制度以后，相當(dāng)一部分學(xué)生必須付出一定的，甚至昂貴的成本才能進(jìn)人大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，國(guó)家不再統(tǒng)一分配，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大。自費(fèi)就學(xué)、自主擇業(yè)使得大學(xué)生在接受高等教育過(guò)程中更加注重自己應(yīng)該享有的合法權(quán)利，當(dāng)自己覺(jué)得權(quán)利受到侵害時(shí)也就更多地利用法律去尋求保護(hù)。近幾年高校教育管理過(guò)程中所引發(fā)的各種法律糾紛，已經(jīng)從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)生的權(quán)利正在從一種潛在需要迅速地成為顯性需求，學(xué)生越來(lái)越追求教育管理過(guò)程中的自由、公平與公正，越來(lái)越重視教育活動(dòng)中對(duì)自身權(quán)利的確認(rèn)與維護(hù)。從學(xué)校看，大學(xué)生的合法權(quán)利能否實(shí)現(xiàn)或不被侵害，在相當(dāng)程度上取決于教育管理是否堅(jiān)持了以人為本，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，是否在制度設(shè)計(jì)或執(zhí)行時(shí)都遵循了合法、公正的原則，尊重了學(xué)生的權(quán)利。

過(guò)去由于儒家文化傳統(tǒng)根深蒂固的影響，教育管理往往重義務(wù)，輕權(quán)利，以學(xué)生義務(wù)、學(xué)校權(quán)力為本位。這種教育管理主要以道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，用學(xué)生應(yīng)當(dāng)或不應(yīng)當(dāng)?shù)认拗苹蚪沟牧x務(wù)性規(guī)范來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生教育管理制度，并以道德規(guī)范為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)生教育管理規(guī)則。當(dāng)然，在高校的特殊環(huán)境中，這種教育管理在一定程度上符合高等教育自身發(fā)展的規(guī)律、符合我國(guó)學(xué)校傳統(tǒng)的道德文化，也保證了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活秩序。但這種教育管理理念對(duì)法治原則與精神重視和遵從不夠，主觀隨意性大，特別是在從嚴(yán)管理的思想指導(dǎo)下，在制定或執(zhí)行一些規(guī)章制度時(shí)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校的權(quán)力而忽視學(xué)生的權(quán)利，從而導(dǎo)致學(xué)校權(quán)力與學(xué)生權(quán)利的沖突，甚至造成對(duì)學(xué)生權(quán)利的侵害，相應(yīng)也加大了教育管理的難度。

因此，高校學(xué)生教育管理以學(xué)生權(quán)利為本位，必須明確學(xué)生權(quán)利的范圍。首先，絕大多數(shù)高校的在校學(xué)生不是未成年人而是具有完全的民事行為自主能力的人，其法定權(quán)利大于中小學(xué)校學(xué)生的權(quán)利范圍，這是高校學(xué)生不同于中小學(xué)校學(xué)生的根本特點(diǎn)。其次，高校學(xué)生具有雙重身份，一是受教育者，二是有完全行為能力的公民，由此決定了在校大學(xué)生權(quán)利的雙重性。作為受教育者，高校學(xué)生享有我國(guó)教育法、高等教育法等教育法律規(guī)范規(guī)定的受教育權(quán)，如學(xué)習(xí)權(quán)、聽(tīng)課權(quán)、結(jié)社權(quán)、勤工助學(xué)權(quán)、畢業(yè)權(quán)、學(xué)位權(quán)等權(quán)利；作為公民，高校學(xué)生享有民事法律和行政法律規(guī)定的完全的公民權(quán)，如人格權(quán)、人身權(quán)、結(jié)婚權(quán)、選舉權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)利。目前，高校學(xué)生教育管理對(duì)于學(xué)生兩種權(quán)利的關(guān)注尤其是對(duì)高校學(xué)生公民權(quán)完整性的關(guān)注很不平衡，重視學(xué)生的受教育權(quán)而忽視學(xué)生公民權(quán)的完整性。所以高校學(xué)生教育管理無(wú)論從形式到內(nèi)容，都應(yīng)該充分反映高校學(xué)生的受教育權(quán)和完整的公民權(quán)。

二、設(shè)計(jì)學(xué)生管理制度要遵循學(xué)生權(quán)利本位的原則，完善權(quán)利保障機(jī)制

高校學(xué)生教育管理制度從行政法學(xué)的角度看屬于學(xué)校管理的抽象行范疇，是針對(duì)全體在校學(xué)生所做出的學(xué)校教育管理行為規(guī)范。一般而言，應(yīng)包括三個(gè)方面的具體制度：

一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生合法權(quán)利的制度，包括教育救助制度和教學(xué)公開(kāi)制度、生活保障制度；

二是保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利的制度，包括學(xué)生處分等級(jí)、處分決定、處分告知等制度；

三是學(xué)生合法權(quán)益的救濟(jì)制度，包括校內(nèi)申訴制度和聽(tīng)證制度。

學(xué)校制定這些教育管理制度的宗旨和目的必須符合學(xué)生權(quán)利本位的原則。因?yàn)樵诟咝W(xué)生教育管理實(shí)踐中，之所以可能對(duì)學(xué)生合法權(quán)利造成侵害并引發(fā)訴訟案，問(wèn)題主要集中在兩個(gè)方面：一個(gè)是下位法違背上位法，校內(nèi)管理規(guī)章違背法律法規(guī)，對(duì)學(xué)生實(shí)施開(kāi)除學(xué)籍、剝奪學(xué)位權(quán)等重罰，從而直接侵害到學(xué)生的受教育權(quán)等基本權(quán)利；另一個(gè)是學(xué)校依法行使自主管理權(quán)對(duì)學(xué)生做出處罰時(shí)，缺乏符合法治要求的正當(dāng)程序，學(xué)生沒(méi)有參與的機(jī)會(huì)，只能被動(dòng)地接受處罰結(jié)果。因此，高校要真正構(gòu)建起一套集科學(xué)性、合法性、合理性于一體的學(xué)生權(quán)利保障機(jī)制，應(yīng)注意和解決以下三方面的間題：

首先，制度內(nèi)容的合法性。這是學(xué)生權(quán)利保障的前提和基礎(chǔ)。任何模式的學(xué)生教育管理都必須首先制定內(nèi)容相對(duì)完備的規(guī)章。法治化模式下規(guī)章制度的制定絕不能超越法律法規(guī)規(guī)定的范圍，不能與法律法規(guī)相?；蛳嗟钟|，尤其是涉及學(xué)生權(quán)利的限制或剝東

其次，處理程序的正當(dāng)性。這是學(xué)生權(quán)利保障的基本要求。正當(dāng)程序是法治的基本原則，也是法治的基本要求。沒(méi)有程序的正當(dāng)，就不會(huì)有過(guò)程的公開(kāi)和結(jié)果的公毛高校在學(xué)生管理活動(dòng)中，特別是在做出影響學(xué)生權(quán)益的處理或處分決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)事先告知當(dāng)事學(xué)生，向其說(shuō)明理由和依據(jù)，同時(shí)要通過(guò)適當(dāng)方式給當(dāng)事學(xué)生以陳述、申辯的機(jī)會(huì)，讓當(dāng)事學(xué)生參與到處理程序當(dāng)中來(lái)。

第三，權(quán)利救濟(jì)的必需性。這是保障學(xué)生權(quán)利完整性的必要環(huán)我有權(quán)利就必然有救濟(jì)，沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。法治精神和人文關(guān)懷不僅體現(xiàn)在權(quán)利的事前保障，還應(yīng)體現(xiàn)在權(quán)利的事后救濟(jì)上。就高校內(nèi)部而言，申訴權(quán)是救濟(jì)的重要方式，也是學(xué)生認(rèn)為權(quán)利受到侵害之后，恢復(fù)、補(bǔ)救和維護(hù)自身權(quán)利的重要途徑。雖然新的《高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)此作了較為詳盡的規(guī)定，但學(xué)生申訴處理委員會(huì)的機(jī)構(gòu)與人員的設(shè)置、申訴主體、申訴范圍、申訴程序、申訴的時(shí)效與處理期限等，必須根據(jù)本校的實(shí)際，形成合法的制度機(jī)制，并積極創(chuàng)造條件，使其更加完善。

三、學(xué)生教育管理以學(xué)生權(quán)利為本位并不排斥德育

高校作為非政府的公共教育機(jī)構(gòu)，其內(nèi)部管理涉及的基本主體主要是學(xué)校和學(xué)生。學(xué)校與學(xué)生之間具有雙重法律關(guān)系。首先，從教育與管理的角度看，二者是管理與被管理的關(guān)系；其次，學(xué)生與學(xué)校之間在貸學(xué)金、租賃學(xué)生宿舍等方面又成為平等的民事關(guān)系。無(wú)論是法律關(guān)系，都是權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一體，都要遵循“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)”這一法律準(zhǔn)則。

高校學(xué)生教育管理從義務(wù)本位轉(zhuǎn)變到權(quán)利本位上來(lái)的理念，并不意味著排斥德育，也不意味著對(duì)學(xué)生的過(guò)分縱容和無(wú)限地放大學(xué)生的權(quán)利。作為國(guó)家授予特定職責(zé)和管理自主權(quán)的高等院校，承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的重任，為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，必然要依法制定相應(yīng)的規(guī)章制度，嚴(yán)格對(duì)學(xué)生行為的規(guī)范，這本身就是對(duì)受教育者合法權(quán)益的維護(hù)。學(xué)校的教育管理不是僅僅面對(duì)某一個(gè)學(xué)生，而是為了向整個(gè)學(xué)生群體履行教育服務(wù)合同所必需。如果學(xué)校不嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生紀(jì)律，放任自流，學(xué)校管理就會(huì)出現(xiàn)混亂，就不能滿(mǎn)足絕大多數(shù)學(xué)生合法權(quán)益的要求，最終受損害的依然是學(xué)生自身。而且我國(guó)教育法律也規(guī)定大學(xué)生應(yīng)遵守學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，認(rèn)可和服從學(xué)校的管束，行使權(quán)利應(yīng)以不侵犯他人權(quán)益和學(xué)校秩序?yàn)樵瓌t，否則高校有權(quán)依據(jù)自定的合法規(guī)章制度，限制或剝奪學(xué)生的權(quán)利，甚至從根本上改變學(xué)生的法律地位。

在高校的特殊環(huán)境中，高等教育自身發(fā)展的規(guī)律、我國(guó)學(xué)校傳統(tǒng)的道德文化、學(xué)校的教育教學(xué)秩序以及人才培養(yǎng)目標(biāo)，都決定了學(xué)生行使權(quán)利不僅不能超越法律的范圍；也不能違背學(xué)校已經(jīng)形成的且已為社會(huì)所認(rèn)同的良好的道德風(fēng)尚。大學(xué)生必須對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。近年來(lái)，由于各種消極因素的影響，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)呈弱化傾向。特別是部分學(xué)生在日常行為中較少考慮責(zé)任、義務(wù)的約束，我行我素，不計(jì)后果，表現(xiàn)出很大的不成熟性。因此，高校學(xué)生教育管理在依法校以學(xué)生權(quán)利為本位的同時(shí)，還必須重視對(duì)學(xué)生的德育教育，針對(duì)學(xué)生的不良行為，通過(guò)誠(chéng)信、善良等道德教育，德法相濟(jì)，共鑄健康文明校園環(huán)境。

第三篇：教育評(píng)價(jià)論文

教育評(píng)價(jià)：矛盾與分析

【內(nèi)容摘要】新課程改革過(guò)程中需要正確處理幾對(duì)矛盾，即教育評(píng)價(jià)的理論模式與操作程序的矛盾，量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)的矛盾，以及評(píng)價(jià)方法的“西化”與本土化的矛盾。獨(dú)斷地宣稱(chēng)一種評(píng)價(jià)方法的合理性和不合理性，無(wú)益于評(píng)價(jià)改革；簡(jiǎn)單地復(fù)制西方國(guó)家的評(píng)價(jià)方法，特別是某些國(guó)外已淘汰的方法，對(duì)評(píng)價(jià)理論的創(chuàng)新不利；以特定情境為基礎(chǔ)的、冷靜的教育評(píng)價(jià)研究，具有長(zhǎng)久的、普遍的意義。

【關(guān)鍵詞】教育評(píng)價(jià)；量化評(píng)價(jià)；質(zhì)化評(píng)價(jià)

一、理論模式與操作程序的矛盾

理論模式與操作程序是科學(xué)研究的一對(duì)普遍矛盾，在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中更是如此，教育評(píng)價(jià)也不例外。當(dāng)前，在我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程改革中流行的一些理論模式都是比較先進(jìn)的，例如，根據(jù)加德納的多元智力理論，教育評(píng)價(jià)應(yīng)該評(píng)價(jià)學(xué)生的多元智力，而傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要評(píng)價(jià)了言語(yǔ)智力以及數(shù)理邏輯智力，對(duì)多元智力的其他成分則評(píng)價(jià)甚少。又如，根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論進(jìn)行評(píng)價(jià)，必須評(píng)價(jià)師生的相互作用。后現(xiàn)代理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，等等。但所有這些，操作起來(lái)都非常困難。這些困難，集中表現(xiàn)在評(píng)價(jià)主體的多元性之難和評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性之難兩個(gè)方面。

（一）評(píng)價(jià)主體多元性之難

評(píng)價(jià)主體單一化的局限性是不言而喻的?，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元性：首先，評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的人格平等；其次，評(píng)價(jià)者應(yīng)該是多方面人員組成的集合，不能只是少數(shù)的所謂權(quán)威；第三，重視被評(píng)價(jià)者的自我評(píng)價(jià)。這三點(diǎn)都是合理的主張。第一點(diǎn)訴求的人格平等，反對(duì)者不多，但它的陷阱，也有不少人墮入──人格平等與知識(shí)平等和評(píng)價(jià)權(quán)力平等不是一回事；第二點(diǎn)謀求的評(píng)價(jià)集合的形成，反映了權(quán)威的失落和從去中心到無(wú)中心的轉(zhuǎn)向追求。實(shí)際上，這種追求無(wú)處不遭遇抵制和遏制，因?yàn)樵u(píng)價(jià)制度和評(píng)價(jià)傳統(tǒng)恰恰是建立在一定的權(quán)威預(yù)設(shè)和中心維系的基礎(chǔ)上。最后一點(diǎn)，自我評(píng)價(jià)在現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)中的地位之所以得到提高，是因?yàn)樗谧晕壹?lì)和自我提高中的重要意義，自我評(píng)價(jià)體現(xiàn)了一定程度的主體自覺(jué)。因此，若把現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的若干假定具體化為操作程序，必面臨很多困難。

首先，到底什么人能夠和應(yīng)該成為評(píng)價(jià)者？其次，各方面的評(píng)價(jià)者在總評(píng)價(jià)中占什么地位、發(fā)揮什么作用？也就是說(shuō)，各方面評(píng)價(jià)者的評(píng)分在總分中占多大權(quán)重才是合理的（如果不得不計(jì)算總分的話）？再次，怎樣保證（各方面評(píng)價(jià)者）評(píng)價(jià)的信度？信度若沒(méi)有得到保證，強(qiáng)行使用信度低的評(píng)價(jià)結(jié)果，不只是犯什么錯(cuò)誤的問(wèn)題，它甚至產(chǎn)生更消極、更惡劣的社會(huì)效應(yīng)和滯后影響。第四，如何進(jìn)行評(píng)價(jià)者的心理調(diào)控？評(píng)價(jià)主體的多元性必然帶來(lái)評(píng)價(jià)主體間的相互作用。這樣，評(píng)價(jià)者就容易受各種心理效應(yīng)的干擾，使評(píng)價(jià)結(jié)果產(chǎn)生嚴(yán)重偏差，評(píng)價(jià)將不再為評(píng)價(jià)。

（二）評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性之難

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面存在的片面性是明顯的。在認(rèn)知因素與情感因素之間，重認(rèn)知，輕情感；而在認(rèn)知因素內(nèi)部，又是重知識(shí)，輕能力；在學(xué)科知識(shí)因素之間，重核心學(xué)科知識(shí)，輕非核心學(xué)科知識(shí)。新課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性，這個(gè)立意，無(wú)可厚非，但問(wèn)題是造成評(píng)價(jià)內(nèi)容的片面性的原因是復(fù)雜的，從中也顯現(xiàn)謀求評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性之難。第一，認(rèn)知與知識(shí)因素比較容易測(cè)評(píng)。在測(cè)評(píng)理論中，越是穩(wěn)定的因素越易測(cè)評(píng)。認(rèn)知與知識(shí)因素相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)生也不會(huì)隱藏其智能的真實(shí)水平。其次，測(cè)評(píng)都受時(shí)間限制，測(cè)評(píng)內(nèi)容只能從教學(xué)內(nèi)容的總體中抽取樣本進(jìn)行。這就產(chǎn)生了無(wú)法回避的，甚至是自評(píng)價(jià)制度建立以來(lái)一直存在而未能很好地解決的問(wèn)題：評(píng)價(jià)內(nèi)容的代表性如何？即評(píng)價(jià)的效度問(wèn)題。關(guān)于哪些學(xué)科應(yīng)成為核心學(xué)科的問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)，我們以不斷變換的方式嘗試了解決問(wèn)題的種種可能，但事實(shí)上，不但始終沒(méi)有找到一種充分合理、相對(duì)最好的學(xué)科組合模式，而且嘗試的效應(yīng)和后果為全社會(huì)的評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者承擔(dān)。

因此，需要在教育測(cè)評(píng)的核心學(xué)科的爭(zhēng)議中尋求最大共識(shí)，需要發(fā)掘片面測(cè)評(píng)的若干合理因素；需要研討評(píng)價(jià)內(nèi)容的代表性的尺度和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，即加強(qiáng)對(duì)評(píng)價(jià)效度問(wèn)題的研究。

學(xué)術(shù)界對(duì)課程評(píng)價(jià)的很多新理論都是很熟悉的，但在教學(xué)過(guò)程中卻沿用傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式。這不只是傳統(tǒng)模式的慣性在發(fā)揮作用的問(wèn)題，還必須承認(rèn)，片面的、有局限性的評(píng)價(jià)模式，有操作簡(jiǎn)便之長(zhǎng)。不好的習(xí)慣可以慢慢得到糾正，而執(zhí)行復(fù)雜的操作程序的難度，可能比我們想象的要大。從技術(shù)上、資源上和心理上看，短期內(nèi)實(shí)行高度復(fù)雜評(píng)價(jià)程序的可能性并不大。因此，人們有理由懷疑，號(hào)稱(chēng)很好的評(píng)價(jià)方法卻無(wú)法實(shí)行，它是不是很好的評(píng)價(jià)方法？

一些更功利、更現(xiàn)實(shí)的考慮，不是不合理的。采用新的評(píng)價(jià)模式不一定能提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)幾乎是當(dāng)前評(píng)價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。試想，如果一位教師，辛辛苦苦采用了很多很好的評(píng)價(jià)方法，但學(xué)生的高考成績(jī)反而沒(méi)有別的學(xué)生好，他還會(huì)繼續(xù)進(jìn)行這種改革嗎？即使他想堅(jiān)持，也注定得不到支持。

二、量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)的矛盾

所謂量化教育評(píng)價(jià)，就是“力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)量，進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評(píng)價(jià)對(duì)象的成效”。[1]這種評(píng)價(jià)方法在20世紀(jì)60年代之前占據(jù)主導(dǎo)地位。隨后，人們認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)不是一個(gè)單純的技術(shù)問(wèn)題，純粹價(jià)值中立的描述是不存在的，價(jià)值問(wèn)題在評(píng)價(jià)中凸顯出來(lái)，質(zhì)性評(píng)價(jià)應(yīng)運(yùn)而生。量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)是課程評(píng)價(jià)中的兩種基本方法，這兩種方法在理論基礎(chǔ)、評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)過(guò)程、評(píng)價(jià)的具體方法、評(píng)價(jià)的角色、評(píng)價(jià)的特點(diǎn)以及使用范圍等方面都有顯著的不同。

美國(guó)的大學(xué)招生，除了看SAT和ACT成績(jī)①以外，還看很多方面。比如，中學(xué)教師的推薦信。最近，國(guó)內(nèi)某大學(xué)附中的一名學(xué)生被哈佛大學(xué)錄取，有兩位美國(guó)歷史教師給她寫(xiě)了哈佛大學(xué)歷史上最好的推薦信，這信對(duì)她的錄取起了很大的作用。值得指出的是，隨著高校招生自主權(quán)越來(lái)越大，我們需要克服教育腐敗現(xiàn)象。假定任何不同方法之間都存在不可調(diào)和的對(duì)立關(guān)系和取代關(guān)系，這是不是現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的新思維？

其實(shí)，西方國(guó)家對(duì)質(zhì)性評(píng)價(jià)的重視，建立在量化評(píng)價(jià)的發(fā)展（有人用“泛濫”）基礎(chǔ)上。尚無(wú)充分根據(jù)顯示，在我國(guó)，量化評(píng)價(jià)大肆泛濫并完全地、徹底地主宰了評(píng)價(jià)模式。如果這個(gè)認(rèn)識(shí)是成立的，則說(shuō)明我們對(duì)量化評(píng)價(jià)的研究和使用，需要研究借鑒其他國(guó)家的成熟做法。一些號(hào)稱(chēng)的量化評(píng)價(jià)，未必不是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字化。甚至可以假定，比較準(zhǔn)確地理解和領(lǐng)會(huì)了最基本的量化概念（比如χ2檢驗(yàn)之類(lèi)）的教育學(xué)教授，包括那些專(zhuān)事責(zé)難量化方法的教授，不占其總量的十分之一。承認(rèn)這一點(diǎn)，就需要我們一方面同時(shí)加強(qiáng)對(duì)量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)的研究； 另一方面立足于我們自己的評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)背景上，摸索分化、整合的可能性。后者即評(píng)價(jià)方法的“西化”與本土化的矛盾問(wèn)題。

三、評(píng)價(jià)方法的“西化”與本土化的矛盾

目前，我國(guó)的教育評(píng)價(jià)方法主要是借用西方國(guó)家特別是美英等國(guó)的。這些方法，往往先通過(guò)譯介而引進(jìn)，后生搬硬套地推廣和運(yùn)用。比如，越來(lái)越為人們熟悉的檔案袋評(píng)價(jià)（有人翻譯為成長(zhǎng)記錄袋）、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)（有人翻譯成遂行評(píng)價(jià)）、[2]真實(shí)性評(píng)價(jià)、蘇格拉底式評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)、質(zhì)性評(píng)價(jià)等等，都來(lái)自國(guó)外。

可以假定，西方國(guó)家的評(píng)價(jià)方法是長(zhǎng)期的實(shí)踐智慧和科學(xué)研究的結(jié)晶。在實(shí)踐智慧和科學(xué)研究二者之間，前者是高度情境化的，后者是高度抽象化的。情境化的，就是本土化的，比如，學(xué)生群體、班級(jí)規(guī)模、考試模式、選拔傳統(tǒng)、流動(dòng)機(jī)制等等。這些，既不能夠引進(jìn)，也不應(yīng)該忽視。②抽象化的，就是普遍化的、標(biāo)準(zhǔn)化的、不受情境制約的。③能夠?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)和引進(jìn)的，只能是所謂“普遍化的、標(biāo)準(zhǔn)化的、不受情境制約的”后者，不能是前者。假定前者并非確實(shí)是“普遍化的、標(biāo)準(zhǔn)化的、不受情境制約的”，而是個(gè)人性的、地方性的、情境性的，則有助于解釋為什么會(huì)出現(xiàn)“橘生淮北則成枳”的現(xiàn)象。

西方國(guó)家教育評(píng)價(jià)方法的二重性特點(diǎn)，是其價(jià)值和局限共處的空間。即使其“抽象”的一端放之四海而皆準(zhǔn)，“情境”的一端也絕非如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)外的評(píng)價(jià)方法不一定適合我國(guó)的情況，有時(shí)甚至可能適得其反。

當(dāng)前，課程改革中的很多流行理論，例如，從多元智能理論、建構(gòu)主義教學(xué)理論到后現(xiàn)代或后后現(xiàn)代理論，都是西方國(guó)家的情境化產(chǎn)物。以它們?yōu)橹蔚挠行┰u(píng)價(jià)方法，有的在西方國(guó)家已經(jīng)廢止，在我國(guó)卻方興未艾。比如，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度于1998年在英國(guó)廢止，[3]現(xiàn)在我們卻開(kāi)始熱衷這種評(píng)價(jià)方法，好像每個(gè)人都透徹掌握并真心贊成這種評(píng)價(jià)方法，把過(guò)去的評(píng)價(jià)一概打成獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)，就像我們?cè)谕菩兴刭|(zhì)教育的時(shí)候把過(guò)去的都打成“應(yīng)試教育”一樣。

對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象，很難說(shuō)出多少新話，多是一些老話：教育評(píng)價(jià)需要實(shí)事求是靜心徐察的勇氣，需要具體問(wèn)題具體分析的耐心。因?yàn)槿魏卧u(píng)價(jià)方法都有它產(chǎn)生的土壤和條件，也有它的使用前提和適用對(duì)象，絕非任何地區(qū)或國(guó)家都能夠使用同一種評(píng)價(jià)方法且產(chǎn)生同樣效果?！伴偕幢眲t成枳”的道理恐怕誰(shuí)都明白，為什么在實(shí)施中卻“橘枳”不分呢？④可以猜想一下：某些研究者圖簡(jiǎn)單、省事，將 國(guó)外的先進(jìn)方法直接引進(jìn)，不但完成了“科學(xué)研究”的任務(wù)，而且一下子就達(dá)到了“國(guó)際領(lǐng)先水平”。它，誤導(dǎo)并操縱了教育評(píng)價(jià)行動(dòng)，好像再現(xiàn)了“西海潮流猛秦火，東風(fēng)復(fù)助為妖禍”的歷史景觀。以目前在我國(guó)推行的“檔案袋評(píng)價(jià)”方法來(lái)說(shuō)，筆者了解到的情況是，使用過(guò)這種方法的教師，很少贊成普遍推廣它。它的主要局限有以下六點(diǎn)。

●檔案袋評(píng)價(jià)的工作量大，需要占用教師很多的時(shí)間精力，在教師教學(xué)任務(wù)繁重的情況下帶來(lái)過(guò)重的負(fù)擔(dān)。

●檔案袋內(nèi)容太多，標(biāo)準(zhǔn)化程度低，不好整理分析，用于大范圍的評(píng)價(jià)時(shí)難以控制。

●檔案袋評(píng)價(jià)存在著主觀性太強(qiáng)的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)過(guò)程中很難保證公平、公正。尤其是學(xué)生互評(píng)過(guò)程中很多主觀因素影響著評(píng)分。

●難以保證信度、效度，很能達(dá)到客觀、真實(shí)。

●如果各科都建立學(xué)生檔案袋，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的厭煩情緒?！窠處熢诓煌臅r(shí)間對(duì)學(xué)生的評(píng)分是不一致的。⑤

更重要的是，到底有誰(shuí)來(lái)看這些檔案袋，有多大用途？如果高考還是原來(lái)的高考，這些既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的檔案袋可能沒(méi)有很大的作用。反過(guò)來(lái)，如果檔案袋在選拔中占了一定的比例、起了一定的作用，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)作用，誰(shuí)又能保證檔案袋內(nèi)容的高信度？現(xiàn)時(shí)，能否信心十足地說(shuō)，家長(zhǎng)不會(huì)弄虛作假，教師不會(huì)弄虛作假，學(xué)生不會(huì)弄虛作假？

評(píng)價(jià)方法“全盤(pán)照搬”行不通，要在挑選之后“拿來(lái)”。在“拿來(lái)”的時(shí)候，對(duì)拿者的素質(zhì)也有較高的要求。正如魯迅說(shuō)的那樣，“首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”。只對(duì)拿者的個(gè)性和素質(zhì)提要求，還是不夠的。更重要的是，改造知識(shí)情境和評(píng)價(jià)情境。

在評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程中，還存在其他一些不易化解但可能被人忽視的矛盾，諸如，評(píng)價(jià)過(guò)程的全程性與評(píng)價(jià)結(jié)果的終結(jié)性的矛盾；課程標(biāo)準(zhǔn)的理想導(dǎo)向與評(píng)價(jià)結(jié)果的功利導(dǎo)向的矛盾；評(píng)價(jià)理論的模糊性與評(píng)價(jià)實(shí)施的清晰性之間的矛盾；評(píng)價(jià)的理論研究不足與實(shí)踐作用的過(guò)分夸大的矛盾；等等。凡此種種，都需要進(jìn)一步的研究。

① SAT是Scholastic Aptitude Test的縮寫(xiě)，譯為“學(xué)術(shù)性向測(cè)驗(yàn)”；ACT 是American College Test的縮寫(xiě)，譯為“美國(guó)大學(xué)測(cè)驗(yàn)”，在美國(guó)中西部被廣泛采用。美國(guó)絕大多數(shù)高校兩種考試都認(rèn)可。

② 例如，“班級(jí)規(guī)?！本褪且粋€(gè)極重要的尺度，它綜合地反映了教育資源的總量、分布、分配、占有和支配模式。可惜，在過(guò)去二十多年的專(zhuān)業(yè)研究和政府文告中，它不是一個(gè)常為人充分注意的概念。因此，它對(duì)教育評(píng)價(jià)的規(guī)定和對(duì)教育改革的訴求，也沒(méi)有充分展示和揭示。夸張地說(shuō)，僅采取班級(jí)規(guī)模合理化這一種手段，就可以減少現(xiàn)行教學(xué)及其評(píng)價(jià)的若干積弊。參見(jiàn)Peter Blatchford et al.（1998），Research on Class Size Effects:A Critique of Methods and a Way Forward，International Journal of Educational Research，29.③ 科學(xué)知識(shí)具有普遍化、標(biāo)準(zhǔn)化和不受情境制約的特性之說(shuō)，從20世紀(jì)50年代到80年代，先后被波蘭尼（1958）、吉爾茲（1983）和勞斯（1987）等人否定。（《個(gè)人知識(shí)──邁向后批判哲學(xué)》，許澤民譯，貴州人民出版社，2000；《地方性知識(shí)──闡釋人類(lèi)學(xué)論文集》，王海龍等譯，中央編譯出版社，2004；《知識(shí)與權(quán)力──走向科學(xué)的政治哲學(xué)》，盛曉明等譯，北京大學(xué)出版社，2004）他們或者發(fā)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的個(gè)人性，或者揭示了其地方性、情境性。法蘭克福學(xué)派、特別是哈貝馬斯，則著力批判科學(xué)技術(shù)的操縱功能。自伏爾泰到波普，都強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)和社會(huì)理論之別，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的數(shù)據(jù)化力量、與日常生活的斷裂性特征。波蘭尼等人的勞作等于向這類(lèi)論斷發(fā)起了挑戰(zhàn)。

④ 呂達(dá)2005年5月13日在華南師大教科院所作的學(xué)術(shù)報(bào)告《當(dāng)前課程改革的若干問(wèn)題》中，也持此見(jiàn)。

⑤ 華南師范大學(xué)2002級(jí)教育碩士教育管理方向黃艷同學(xué)的碩士論文，2004年12月第43頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

1.張揚(yáng).論課程評(píng)價(jià)中的量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)［J］.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2004，（3）：37—39 2.董華，等.遂行評(píng)價(jià)──韓國(guó)小學(xué)新型課程評(píng)價(jià)體制［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2004，（2）：57—59 3.王小飛.英國(guó)教師評(píng)價(jià)制度的新進(jìn)展［J］.比較教育研究，2002，（3）：43—47

第四篇：教育評(píng)價(jià)論文+

教育評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐

淺談教育評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐

自20世紀(jì)30年代教育評(píng)價(jià)作為一種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生以來(lái)，隨著教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位不斷提高，政府，社會(huì)和公眾對(duì)教育的期望日益增長(zhǎng)。提高教育質(zhì)量的普遍要求，成為促進(jìn)教育評(píng)價(jià)研究和實(shí)踐發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，教育評(píng)價(jià)的功能不斷從教學(xué)和課程領(lǐng)域向外擴(kuò)展，逐漸成為教育管理的重要手段。當(dāng)今世界教育領(lǐng)域中,教育評(píng)價(jià)是與教育基礎(chǔ)理論、教育發(fā)展并駕齊驅(qū)的三大研究課題。教育評(píng)價(jià)研究對(duì)于教育改革和發(fā)展,教育管理和決策,具有重大意義。一，教育評(píng)價(jià)的理論

教育評(píng)價(jià)的概念:教育評(píng)價(jià)理論領(lǐng)域的新進(jìn)展首先體現(xiàn)在其概念的歷史演進(jìn)中。從泰勒最早提出“教育評(píng)價(jià)”這一概念,到當(dāng)前得到大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的對(duì)教育評(píng)價(jià)的綜合性界定,充分體現(xiàn)出教育評(píng)價(jià)研究者對(duì)概念的把握逐漸接近其本質(zhì)的原貌,有利于他們運(yùn)用新的理論促進(jìn)實(shí)踐領(lǐng)域的新發(fā)展。

我國(guó)教育界一般把教育評(píng)價(jià)定義為:在系統(tǒng)地、科學(xué)地和全面地搜集、整理、處理和分析教育信息的基礎(chǔ)上,對(duì)教育的價(jià)值作出判斷的過(guò)程,目的在于促進(jìn)教育改革,提高教育質(zhì)量。

教育評(píng)價(jià)的特征:所謂教育評(píng)價(jià)的特征，是指教育評(píng)價(jià)區(qū)別于其他活動(dòng)的本質(zhì)屬性的外在表現(xiàn)。教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，具有多方面的屬性。具體我把它總結(jié)為: 1.在評(píng)價(jià)的目的上，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)教育的發(fā)展。2.在評(píng)價(jià)的過(guò)程上，注重自評(píng)方法的應(yīng)用。3.在評(píng)價(jià)的方法上，重視定性與定量的結(jié)合.4.在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，重視立體評(píng)價(jià)和全面評(píng)價(jià)。5.在對(duì)待評(píng)價(jià)結(jié)果上，重視全面的解釋和慎重的處理。6.在評(píng)價(jià)的手段上，強(qiáng)調(diào)科技與智能化。7.在評(píng)價(jià)的目標(biāo)上，實(shí)行多元化與整合化。8在評(píng)價(jià)的取向上，注重個(gè)性與差異性。

教育評(píng)價(jià)的意義：開(kāi)展教育評(píng)價(jià)，在我國(guó)還是起步階段；對(duì)它意義的認(rèn)識(shí)也有待深化，下面，只是從幾個(gè)方面闡述它的意義。

1.有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的宏觀指導(dǎo)與管理。學(xué)校的好壞，不能憑領(lǐng)導(dǎo)的印象，也不能靠少數(shù)幾個(gè)人的表態(tài)，而必須按照科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，認(rèn)真地在自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展同行評(píng)價(jià)、群眾評(píng)價(jià)，領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)以及社會(huì)評(píng)價(jià)，才能得到比較符合實(shí)際的評(píng)價(jià)結(jié)論。

2.有利于提高教育質(zhì)量?，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的目的，除鑒定、認(rèn)可之外，更主要的是對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行診斷、評(píng)價(jià)，以調(diào)節(jié)促進(jìn)教育、教學(xué)、科研、管理諸方面的工作，使學(xué)校更具活力，不斷提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量和科學(xué)研究水平，更好的為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

3.有利于深化教育改革。對(duì)教育改革方向的引導(dǎo)，可以通過(guò)教育行政部門(mén)召開(kāi)會(huì)議、布置工作、檢查指導(dǎo)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是，有意識(shí)地發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用，將會(huì)取得更好的效果。只有通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，才能肯定改革的成績(jī)、明確該各種的問(wèn)題，即對(duì)改革做出比較客觀的評(píng)價(jià)；也只有根據(jù)評(píng)價(jià)獲取的可靠信息，才能使高等學(xué)校各項(xiàng)改革的方案不斷優(yōu)化。事實(shí)上，只有對(duì)每項(xiàng)改革的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，做出科學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)論，改革的成效才有說(shuō)服力，才能使教育改革沿著正確的軌道不斷深入。

4.有利于促進(jìn)學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)。開(kāi)展教育評(píng)價(jià)，就是把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入學(xué)校的一個(gè)重要措施。例如在開(kāi)展學(xué)校辦學(xué)水平的評(píng)價(jià)時(shí)，就可以對(duì)校際間辦學(xué)水平進(jìn)行比較，就會(huì)提供校際間差距的各種信息，這樣，自然就把學(xué)校納入橫向比較的校際間競(jìng)爭(zhēng)的軌道。

教育評(píng)價(jià)的目的：1.目的,所謂教育評(píng)價(jià)的目的，就是人們?cè)陂_(kāi)展教育評(píng)價(jià)之前攝像或規(guī)定的教育評(píng)價(jià)活動(dòng)所欲達(dá)到的效果或結(jié)果。教育評(píng)價(jià)的目的，指導(dǎo)和支配著整個(gè)教育評(píng)價(jià)過(guò)程，決定了教育評(píng)價(jià)的發(fā)展方向。

而教育評(píng)價(jià)的最終目的是提高教育質(zhì)量與效益，促進(jìn)教育有效地滿(mǎn)足社會(huì)與個(gè)體的需要，增進(jìn)教育的社會(huì)價(jià)值或個(gè)體價(jià)值。教育的最終目的，是由教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)屬性決定的。

在實(shí)際工作中，教育評(píng)價(jià)首先要為教育目的或教育目標(biāo)的制定、完善與實(shí)現(xiàn)提供保障。當(dāng)然，教育評(píng)價(jià)要實(shí)現(xiàn)保障的目的，就要為教育教學(xué)、教育管理和教育科研等各項(xiàng)具體教育活動(dòng)服務(wù)。

除上述增值、保障、服務(wù)等一般意義上的目的外，還特別強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面的具體目的。1）鑒定對(duì)象的目標(biāo)達(dá)成度，或根據(jù)某種準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)鑒定教育活動(dòng)結(jié)果合格與否、優(yōu)劣程度，或根據(jù)某種準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)鑒定教育活動(dòng)結(jié)果合格與否、優(yōu)劣程度或水平高低，以及進(jìn)行排名貨比較、分層或分等、篩選或選拔等。2)提供關(guān)于評(píng)議對(duì)象優(yōu)缺點(diǎn)的反饋，即獲取評(píng)價(jià)對(duì)象的各類(lèi)信息，發(fā)現(xiàn)教育活動(dòng)的成功之處或其中的問(wèn)題，尋找出問(wèn)題存在的原因，通過(guò)分析，提出解決問(wèn)題的對(duì)策。3)改進(jìn)，即及時(shí)反饋信息，調(diào)控行為，促使評(píng)價(jià)對(duì)象不斷完善與優(yōu)化。

總而言之，“目的作為行動(dòng)的直接動(dòng)機(jī)指引和調(diào)整著各種行為，并作為支配人的意志的內(nèi)在規(guī)律貫穿在人的實(shí)踐中?！?/p>

教育評(píng)價(jià)的作用：1.導(dǎo)向與激勵(lì)作用。所謂導(dǎo)向作用，是指教育評(píng)價(jià)可以引導(dǎo)評(píng)價(jià)對(duì)象趨于理想的目標(biāo)；所謂教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，是指教育評(píng)價(jià)的正確運(yùn)用，能夠激發(fā)評(píng)價(jià)對(duì)象的內(nèi)在動(dòng)力，調(diào)動(dòng)他們的潛能，增進(jìn)他們工作的積極性與創(chuàng)造性。

2.反饋與交流作用，所謂反饋，是指評(píng)價(jià)者將有目的地的系統(tǒng)采集的有關(guān)評(píng)價(jià)對(duì)象的信息及其意義，傳遞給評(píng)價(jià)對(duì)象，或評(píng)價(jià)者將特定的評(píng)價(jià)信息傳導(dǎo)給評(píng)價(jià)對(duì)象，然后搜集評(píng)價(jià)對(duì)象的返回信息，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)信息的循環(huán)，借此不斷修正評(píng)價(jià)對(duì)象或評(píng)價(jià)者的行為。3.檢查與監(jiān)控作用。是指評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際狀況與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或預(yù)定目標(biāo)的符合程度的衡量與判斷。另外，監(jiān)控作用是指教育評(píng)價(jià)可以通過(guò)一句預(yù)期目標(biāo)而制定的評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)視評(píng)價(jià)對(duì)象的變化情況，對(duì)于便宜目標(biāo)的行為及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的控制。

4.鑒定與選拔作用。所謂教育評(píng)價(jià)的鑒定與選拔作用，是指評(píng)價(jià)者通過(guò)評(píng)價(jià)，給評(píng)價(jià)對(duì)象排出名次，最終評(píng)選出先進(jìn)，或甄別、篩選出優(yōu)劣。而教育評(píng)價(jià)的鑒定和選拔作用對(duì)于教育和其他社會(huì)生活領(lǐng)域有著身份重要的影響。

教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型:以評(píng)價(jià)的對(duì)象為依據(jù)，可以將教育評(píng)價(jià)劃分為四種基本類(lèi)型，即學(xué)生評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)，課程與教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)校評(píng)價(jià)。

綜合以上內(nèi)容，我想對(duì)教育評(píng)價(jià)的重要性做一個(gè)總結(jié)，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的三個(gè)重要因素.這三者之間既互相促進(jìn)也互相制約。教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程既可以了解教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的信息以及判斷目標(biāo)的正確性、可行性、達(dá)到程度，也可以通過(guò)反饋，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整.因此泰勒認(rèn)為評(píng)價(jià)不是教學(xué)過(guò)程的附屬物，而是教學(xué)過(guò)程的中心.可以毫不夸張地說(shuō)，如果離開(kāi)了評(píng)價(jià)，教學(xué)活動(dòng)是無(wú)法有效地進(jìn)行的.教育評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展已初步形成了學(xué)科體系，盡管概念、體系有待完善，但已為下一步的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育評(píng)價(jià)要把屬于教育精神文化、制度文化類(lèi)的抽象的，教育評(píng)價(jià)無(wú)力評(píng)價(jià)的范圍還給教育評(píng)論學(xué)，讓教育評(píng)論學(xué)更快地發(fā)展，同時(shí)，要把教育評(píng)估與教育評(píng)價(jià)的關(guān)系處理好，可將兩者合二為一，形成統(tǒng)一的學(xué)科。要處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，加強(qiáng)理論研究，使其適應(yīng)實(shí)踐的要求，要積極總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并升華為新的理論，豐富和發(fā)展教育評(píng)價(jià)學(xué)科體系。

二，教育評(píng)價(jià)的實(shí)踐需要注重的問(wèn)題

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想我們應(yīng)該重新看教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)要求。從哲學(xué)層面而言，評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷，與價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。討論教育評(píng)價(jià)，同樣要涉及到價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)。但困難就在于，教育存在多元的價(jià)值，且并不存在明確的標(biāo)準(zhǔn)；教育本身是一種極其豐富、復(fù)雜而又多元的是事業(yè)與活動(dòng)，這就使教育評(píng)價(jià)產(chǎn)生了難度。因此，對(duì)教育評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)，不能只停留在一般意義上。

1.教育評(píng)價(jià)必須基于測(cè)量、統(tǒng)計(jì)和研究的基礎(chǔ)上

從學(xué)科發(fā)展的角度來(lái)看，教育測(cè)量和教育統(tǒng)計(jì)是產(chǎn)生教育評(píng)價(jià)學(xué)科的基礎(chǔ)。從實(shí)踐的角度來(lái)看，教育測(cè)量與教育統(tǒng)計(jì)更是教育評(píng)價(jià)的工具和手段。對(duì)任何教育對(duì)象、教育活動(dòng)、教育機(jī)構(gòu)、教育者和受教育者等的評(píng)價(jià)，都需要收集和整理數(shù)據(jù)資料。評(píng)價(jià)活動(dòng)首先需要就評(píng)價(jià)對(duì)象的相關(guān)信息進(jìn)行有效測(cè)量和科學(xué)統(tǒng)計(jì)。只有當(dāng)測(cè)量具有一定的效度和信度時(shí)，收集到的信息才是正確的；也只有當(dāng)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析是合理的、有顯著性的時(shí)候，評(píng)價(jià)才能采用這些數(shù)據(jù)結(jié)果。因此，研究和使用教育評(píng)價(jià)，不能離開(kāi)教育測(cè)量和教育統(tǒng)計(jì)這兩門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。

在我看來(lái)，測(cè)量和統(tǒng)計(jì)并不能直接產(chǎn)生評(píng)價(jià)的結(jié)果和結(jié)論，教育評(píng)價(jià)必須與教育研究結(jié)合在一起。教育評(píng)價(jià)中，我們需要研究和分析評(píng)價(jià)對(duì)象的整個(gè)脈絡(luò)，包括背景，投入，過(guò)程和產(chǎn)出等，需要借助社會(huì)學(xué)與系統(tǒng)論等理論和方法，審視評(píng)價(jià)對(duì)象及其發(fā)展機(jī)制等諸多因素，而不能只停留在表面數(shù)據(jù)信息結(jié)果的獲得上。有效的教育評(píng)價(jià)，需要深入到教育活動(dòng)的“暗箱”之中。例如，評(píng)價(jià)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，我們不僅要收集學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的直接資料，還要分析學(xué)校產(chǎn)生這些質(zhì)量數(shù)據(jù)的歷史，考察產(chǎn)生這些結(jié)果的實(shí)際過(guò)程等。除了學(xué)校的硬件設(shè)備之外，教師隊(duì)伍，學(xué)生來(lái)源等都是影響教學(xué)質(zhì)量結(jié)果的重要因素。換言之，對(duì)每所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，都應(yīng)該是一種個(gè)案研究。目前市場(chǎng)上按照學(xué)校升學(xué)率高低而排列出來(lái)的學(xué)校的名次，在嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，不是一中學(xué)校評(píng)價(jià)，最多只是一種不完整的統(tǒng)計(jì)分析。2.明確教育評(píng)價(jià)的發(fā)展目標(biāo)

教育評(píng)價(jià)是教育管理的手段之一，但我們不能把教育評(píng)價(jià)的功能局限在評(píng)判等級(jí)、江城界定和考核評(píng)比等方面。教育評(píng)價(jià)的核心目標(biāo)應(yīng)該定位在促進(jìn)教育發(fā)展上，包括促進(jìn)教育系統(tǒng)、教育機(jī)構(gòu)、和教育人員等各個(gè)方面的發(fā)展。目前，發(fā)展性教育評(píng)價(jià)已經(jīng)成為國(guó)際教育界的共識(shí)?！耙栽u(píng)促建、以評(píng)促改、以憑促管、評(píng)建結(jié)合、重在建設(shè)”已成為我國(guó)教育評(píng)價(jià)的政策方向。

在教育評(píng)價(jià)活動(dòng)中，我們必須高度重視鑒別問(wèn)題、分析困難、尋找原因和提出對(duì)策等，而不僅僅滿(mǎn)足于獲得數(shù)據(jù)、產(chǎn)生結(jié)果和做出判斷。只有這樣，教育評(píng)價(jià)才能夠?qū)崿F(xiàn)它的目的和意義。要做好教育評(píng)價(jià)：

（1）教師評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)應(yīng)是一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的評(píng)語(yǔ)，既要充分肯定學(xué)生在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，盡量發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)處，也要指出他在成長(zhǎng)過(guò)程中的的不足，并指明努力的方向?？隙ㄟM(jìn)步要實(shí)事求是，恰如其分。指出不足，應(yīng)用激勵(lì)性語(yǔ)言表述，把存在問(wèn)題和努力方向融合起來(lái)。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)具有權(quán)威性，一定要做到公平、公正、客觀、準(zhǔn)確。

（2）學(xué)生評(píng)價(jià)。自評(píng)要強(qiáng)調(diào)容觀性，實(shí)事求是，既不能縮小，更要防止夸大其詞，言過(guò)其實(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生在自評(píng)過(guò)程中自我反思，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?；ピu(píng)要在自評(píng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重自我評(píng)價(jià)，要把別人的不足當(dāng)作檢查自己的鏡子，把別人的長(zhǎng)處看做自己努力的目標(biāo)。這樣，互評(píng)是大家互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高的過(guò)程。（3）家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：家長(zhǎng)評(píng)價(jià)重在學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，主要看自學(xué)情況，看完成家庭作業(yè)的情況，看運(yùn)用所學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的情況。評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)選擇上要恰當(dāng)，遵循及時(shí)性和經(jīng)常性原則。我們不能吝嗇自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，同時(shí)也要重視自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，你不經(jīng)意的一句話、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)眼神都可能影響到學(xué)生的發(fā)展。

評(píng)價(jià)是教學(xué)的藝術(shù)，它不同于隨便的表?yè)P(yáng)，更不是嚴(yán)厲的批評(píng)，這一環(huán)節(jié)不僅考驗(yàn)了一位教師對(duì)學(xué)生的耐心、細(xì)心和愛(ài)心，同時(shí)也體現(xiàn)出一位教師的道德修養(yǎng)。

“學(xué)高為師、德高為范”，雖然作為教師的我們不是圣人，但可以也必須不斷地完善自己。除了自身的努力，我們還應(yīng)以同事之間相互交流，共同提高，努力為提高教育質(zhì)量而奮斗！

第五篇：回歸本位教育

回歸“本位”教育

邵 明 祥

在教育教學(xué)中，我們都有過(guò)彷徨，也有過(guò)收獲，但我們更多的是在反思。如何使我們的教育教學(xué)拓寬認(rèn)識(shí)，提高成績(jī)，發(fā)展能力呢？魯迅先生在《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中這樣說(shuō)過(guò)：“本位應(yīng)在幼者，卻反在長(zhǎng)者；置重應(yīng)在將來(lái)，卻反在過(guò)去。”我將之引申過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的教育實(shí)踐，我覺(jué)得應(yīng)該讓我們的教育教學(xué)回歸“本位”，可以主要從以下幾個(gè)方面去完善和實(shí)踐： 1.強(qiáng)化知識(shí)“本位”

知識(shí)本位，即在知識(shí)選擇上特別重視學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中我們不能唯書(shū)本論，課本上有什么我們就只講授什么，應(yīng)該既加強(qiáng)知識(shí)間縱向聯(lián)系也要進(jìn)行橫向比較。根據(jù)知識(shí)教學(xué)的需要我們可以對(duì)書(shū)本上的例題進(jìn)行改動(dòng)，為知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)服務(wù)。如：三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第二單元“除數(shù)是一位數(shù)的除法”中的例6和例7，這兩道例題中都包含有兩個(gè)小題，但這兩個(gè)小題在教學(xué)時(shí)總是感覺(jué)不是很流暢，于是我把其中的兩個(gè)第一小題與兩個(gè)第二小題重新進(jìn)行了組合，并歸結(jié)為被除數(shù)中有0的除法豎式和除到被除數(shù)的某一位不夠商1要商0占位兩種類(lèi)型，教學(xué)收到了很好的效果。

另外，對(duì)于課本上沒(méi)有明確命名的知識(shí)點(diǎn)，我們可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿灰趯W(xué)生理解就可以。如：在四年級(jí)我們學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，有一種初始值與其他每格代表的數(shù)據(jù)不一樣的統(tǒng)計(jì)圖，學(xué)生在敘述起來(lái)總是覺(jué)得別扭，于是我把它稱(chēng)之為“壓縮式統(tǒng)計(jì)圖”，對(duì)于這一點(diǎn)我已經(jīng)與人教社的丁國(guó)忠老師進(jìn)行了交流，他也給予了認(rèn)可。2.落實(shí)課堂“本位”

我們都知道課堂是學(xué)校教育的主陣地，一節(jié)好的課堂不是熱熱鬧鬧，而是實(shí)實(shí)在在，在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得最大限度的收獲。因此，我在確定教學(xué)密度時(shí)以學(xué)生的接受能力為前提，并及時(shí)捕捉教學(xué)中的反饋信息，提高教學(xué)效率。面向全體學(xué)生，按照大部分學(xué)生的實(shí)際水平來(lái)授課，但每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上又各有差異，這時(shí)就要通過(guò)研究反饋信息，及時(shí)掌握情況，采取不同的矯正、補(bǔ)救措施，因材施教，以保證課堂教學(xué)效率的整體提高。對(duì)于課堂上師生之間的信息交流很重要，后面我還要與大家交流分享一個(gè)小案例。3.突顯學(xué)生“本位”

學(xué)生本位強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的主體參與性。對(duì)于這一點(diǎn)我們?cè)趥湔n時(shí)要特別注意，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教法都離不開(kāi)我們的教育對(duì)象“學(xué)生”。學(xué)生需要什么，學(xué)生的智力水平等，是我課前、課中、課后都要考慮的，課前進(jìn)行預(yù)設(shè)，課中進(jìn)行實(shí)施交流，課后進(jìn)行回顧反思。

另外，教學(xué)中促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)因，使其自我約束、自我發(fā)展也是一個(gè)有效的手段。在每學(xué)期的期末復(fù)習(xí)階段，我都要學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“報(bào)標(biāo)、論標(biāo)、修標(biāo)、驗(yàn)標(biāo)”的過(guò)程，讓其通過(guò)自身的努力，獲得最后的考核成功感。還有對(duì)于作業(yè)處理，我一直采用“老師我不會(huì)”這種方式，學(xué)生對(duì)于不會(huì)的作業(yè)只要寫(xiě)上這五個(gè)字，就算合格完成，這樣老師可以獲得學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況反饋。4.健全教師“本位”

教與學(xué)的過(guò)程是師生共同參與、相互作用，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。教師不是單純的知識(shí)傳授者，應(yīng)該能有效激發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

“親其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生非常喜歡你的時(shí)候，一定會(huì)特別喜歡上你的課，當(dāng)然，這個(gè)“親”的緣由肯定不是靠表面上甜言蜜語(yǔ)“哄”得學(xué)生開(kāi)心，也不是靠簡(jiǎn)單的小技巧、華麗花哨的表演吸引學(xué)生眼球，更不是天天掛在嘴上的“我都是為你好”，而是老師所具有的較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在我們小學(xué)數(shù)學(xué)界有許多名家通過(guò)自身的努力實(shí)踐，走出了一條條小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的陽(yáng)光大道，如：素有南許北徐之稱(chēng)的許衛(wèi)兵、徐長(zhǎng)青老師提出了“簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)教學(xué)”，華應(yīng)龍老師提出了“容錯(cuò)教育”等，但我要說(shuō)在我們的教學(xué)中“拿來(lái)主義”不可取，我們要學(xué)會(huì)“悟”，悟出這些名師對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)的理解、對(duì)于教材的把握，以及對(duì)教學(xué)技術(shù)和手段的恰當(dāng)運(yùn)用、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求的理解，結(jié)合自己的實(shí)際，潛心鉆研，相信我們每個(gè)人都會(huì)走出一條屬于自己的“羊腸小道”。5.合力教育“本位”

教育過(guò)程我的理解是無(wú)形在有形中游走。單純的學(xué)校教育是不夠的，合理的利用家庭和社會(huì)教育，形成教育的合力是收到良好教育效果的有力保障。在工作中，得到家長(zhǎng)的理解與支持，可以使我們的教育教學(xué)行為獲得成功，我們常說(shuō)的“人熟是一寶”就是這個(gè)道理。下面與大家分享一個(gè)我真實(shí)的教育案例《一次善良的暴力教育》。（略）

以上是我自己對(duì)于“本位”教育的一些淺顯理解與做法，有許多片面之言和不當(dāng)之處，敬請(qǐng)廣大同仁們諒解并給予指正，謝謝！