第一篇：淺談素質(zhì)教育下的初中歷史教學(xué)方法

淺談素質(zhì)教育下的初中歷史教學(xué)方法

【摘 要】在歷史課堂教學(xué)中采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間；培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)世界的了解，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，尤為重要。而保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，也是歷史學(xué)科的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；生活實(shí)際；素質(zhì)教育

依據(jù)這樣的指導(dǎo)思想，我在上歷史課時(shí)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了一些新的教學(xué)方法，與同行們共同商榷。

1、歷史情景模擬法

“情景模擬法”是歷史教學(xué)中常用的方法。情景模擬法就是讓學(xué)生圍繞某個(gè)探究的中心問(wèn)題，來(lái)模擬表演某個(gè)場(chǎng)景，然后討論表演，并以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生共同探求對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度、價(jià)值取向和問(wèn)題解決策略，幫助學(xué)生形成處理問(wèn)題的恰當(dāng)方法與技巧。

歷史是過(guò)去的人和事，時(shí)空距離較遠(yuǎn)，要讓今天的人們尤其是十幾歲的初中生去理解，是比較難的，更不用說(shuō)運(yùn)用。如果能通過(guò)模擬歷史情景再現(xiàn)過(guò)去，讓學(xué)生仿佛置身其中，這對(duì)于學(xué)生的記憶、理解、掌握大有好處，如學(xué)習(xí)“大禹治水”時(shí)，我讓學(xué)生扮演大禹，他在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，最終找到了治水的方法。其中三次經(jīng)過(guò)自己的家門口都忙得沒(méi)進(jìn)門。這樣的場(chǎng)景既鍛煉了學(xué)生的膽量，更提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和學(xué)習(xí)興趣，更記住了大禹的功績(jī)。

情景模擬式教學(xué)方法與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有著很大的不同。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)在于基本理論、基本知識(shí)的講授和灌輸，教師常常停留在概念的解析、理論的演繹和方法的介紹上，學(xué)生往往是無(wú)奈地聽(tīng)講，被動(dòng)地接受。而情景模擬教學(xué)法的核心是激發(fā)學(xué)生的情感，教師為學(xué)生提供一個(gè)仿真的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在親身參與、感受中自覺(jué)地將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、角色扮演來(lái)獲取知識(shí)，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無(wú)法達(dá)到的實(shí)踐性和優(yōu)越性。

2、聯(lián)系生活實(shí)際法

生活是思維的源泉，在歷史教學(xué)中，如果只是為了應(yīng)付考試而狠抓課本，要學(xué)生死記硬背，那么這樣的歷史學(xué)習(xí)脫離實(shí)際，學(xué)生必然感到枯燥無(wú)味。而快樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)，要使學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)生活都是愉快的，并使這種愉快的學(xué)習(xí)生活長(zhǎng)留在他們的記憶中。所以，我們應(yīng)利用學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容生活化，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)上，我努力將歷史學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，以扣住學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生注意。

例如，在學(xué)完了科舉制后，我向?qū)W生拋出了一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試形式滿意嗎？你有什么好的意見(jiàn)或建議嗎？（讓學(xué)生從不同角度出發(fā)，抒發(fā)不同的感想）這個(gè)關(guān)系到每位學(xué)生切身利益的大事，當(dāng)然一下子就吸引了他們的注意力，學(xué)生紛紛各抒己見(jiàn)。盡管有的建議顯得幼稚，但也不乏創(chuàng)新思維的火花。通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，拓寬了學(xué)生的思路，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了課堂效率。

3、問(wèn)題教學(xué)、輔以電化教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)就是通過(guò)問(wèn)題的展示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻思維、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生確立歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點(diǎn)。在歷史教學(xué)中，課堂提問(wèn)題不應(yīng)是隨意而問(wèn)，而應(yīng)該經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)研究。不經(jīng)過(guò)思考就能回答的問(wèn)題就不必問(wèn)，提出的問(wèn)題要有思考研究?jī)r(jià)值，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，以訓(xùn)練學(xué)生的理解力和拓展思維能力。

如《第一次世界大戰(zhàn)》教學(xué)時(shí)我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：“一戰(zhàn)”的性質(zhì)是什么？為什么？接著投影出幾種對(duì)大戰(zhàn)性質(zhì)的不同看法，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生在討論中提出不同見(jiàn)解，開(kāi)闊思路，也想引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論，達(dá)到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)問(wèn)題比較全面、深刻的理解。通過(guò)問(wèn)題教學(xué)，把學(xué)生的學(xué)和教師的引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，使之由被動(dòng)的“死記”變?yōu)橹鲃?dòng)的“理解”，積極體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體的原則。

4、新課導(dǎo)入法

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明，精彩的課堂開(kāi)頭，往往給學(xué)生帶來(lái)新異、親切的感覺(jué)。不僅能使學(xué)生迅速地由抑制到興奮，而且還會(huì)使學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自我需要，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的情境。因此，新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)是十分重要的。它可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。

在學(xué)習(xí)《新航路開(kāi)辟》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，看桌上的三樣?xùn)|西：玉米、馬鈴薯、花生，它們是從哪里傳到中國(guó)的？”用上學(xué)生熟悉的具體實(shí)物，他們的注意力一下子就集中起來(lái)，“是從美洲傳到中國(guó)的?！薄澳怯质鞘裁词录鸬哪兀俊庇谑?，我切入正題，“是因?yàn)闅W洲人對(duì)美洲的開(kāi)辟，今天我們一起穿越時(shí)空隧道去感受這航海史上的壯舉，去探尋新航路開(kāi)辟的過(guò)程?！贝藭r(shí)，學(xué)生也迅速進(jìn)入角色。

由具體實(shí)物導(dǎo)入新課有一個(gè)好處，即學(xué)生易接受且較感興趣。實(shí)物只要能夠恰當(dāng)運(yùn)用，不僅能使課堂趣味橫生，給學(xué)生留下深刻的印象，又能成為聯(lián)系實(shí)際的范例，頗有先聲奪人之妙。教學(xué)是一門藝術(shù)，導(dǎo)入新課的方法很多，愿我們能用自己的智慧設(shè)計(jì)出別致新穎、富于實(shí)效的導(dǎo)入法。

5、自學(xué)討論法

朱熹說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睔v史現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，何為對(duì)，何為錯(cuò)它不會(huì)主動(dòng)呈現(xiàn)在你面前，只有學(xué)中問(wèn)，問(wèn)中學(xué)，才能辯出真與假、善與惡、美與丑，所以用自學(xué)加合作討論能解決許多歷史問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，教師需要不斷的學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，不斷適應(yīng)素質(zhì)教育的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)。最直接的就是面對(duì)學(xué)生提出五花八門的問(wèn)題，或許十分冷僻，或許是故意刁難的問(wèn)題。

教師的知識(shí)面不僅要專，而且要廣，要站在時(shí)代的尖端，要有新的教育理念和一定的理論功底，多發(fā)揮創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力，這樣才能更好的組織學(xué)生的課堂討論，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和自學(xué)的能力。

總而言之，課堂教學(xué)應(yīng)該是多種多樣教學(xué)方法的相互配合。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不能一成不變的采用那一種方法來(lái)組織教學(xué)，這樣會(huì)禁錮學(xué)生的思想，束縛老師的手腳，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。作為教師要按照各個(gè)方法的性質(zhì)和特點(diǎn)，綜合的、科學(xué)的加以選用，以達(dá)到最佳效果，這是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

第二篇：素質(zhì)教育下的初中歷史教學(xué)

素質(zhì)教育下的初中歷史教學(xué)

初中是激發(fā)學(xué)生智力的關(guān)鍵時(shí)期,歷史課程可以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。真正發(fā)揮歷史課程的趣味性,有利于學(xué)生在比較輕松的環(huán)境下培養(yǎng)興趣,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。歷史教育不應(yīng)該只是為了應(yīng)試考試的需要,更為重要的是在培養(yǎng)學(xué)生了解歷史、借鑒歷史的能力。歷史課程對(duì)于學(xué)生的人格塑造,豐富學(xué)生的世界觀、人生觀都有很大的幫助。初中學(xué)習(xí)也是重要的轉(zhuǎn)折階段,此時(shí)學(xué)生的心智尚處于不成熟階段,全面發(fā)展有很大的意義。特別是歷史課程具有傳承古代經(jīng)典文化,發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色文化橋梁的作用,意義特殊。

傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué),以教師講授為主,學(xué)生主要是學(xué)習(xí)歷史知識(shí),教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么,而對(duì)于學(xué)了歷史知識(shí)之后對(duì)學(xué)生有什么影響,教師很少關(guān)注。所以,我們要更新教育教學(xué)的基本理念,才能推進(jìn)素質(zhì)教育在初中歷史教學(xué)中的實(shí)施。

1.1初中歷史教學(xué)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí),因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ),并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心,從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

1.2初中歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活

第 1 頁(yè) 動(dòng),而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式,而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式,側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史,使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋,并提出他們自己的解釋。

1.3初中歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用,主要是圍繞學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí),側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法,尤其是通過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生在掌握史料的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。

2.良好的教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證

教師是教育過(guò)程的引導(dǎo)者，肩負(fù)著教書育人的神圣使命，他的一言一行直接關(guān)乎學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成和塑造。因此，教師要在教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)揮主導(dǎo)作用，本身就必須具備較高的素質(zhì)。首先，教師應(yīng)該具備廣博的知識(shí)，努力加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)教育部新頒布的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，深入鉆研教材，精心備課，以學(xué)生為主體，制定相應(yīng)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)等，努力做到活到老、學(xué)到老，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，提高自身素質(zhì)；其二，應(yīng)該加強(qiáng)歷史教師的師德教風(fēng)建設(shè)。無(wú)論在課內(nèi)還是課外，教師都要為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立民主平等的、情感交融的開(kāi)放性師生關(guān)系，使學(xué)生樹(shù)立自尊、自信的觀念。要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，相信學(xué)生可以做得更好；

第 2 頁(yè) 要把微笑帶進(jìn)課堂，注重激勵(lì)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，當(dāng)眾表?yè)P(yáng)回答問(wèn)題正確的學(xué)生，讓學(xué)生感到自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入到下個(gè)層次的學(xué)習(xí)，真正為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的氣氛，這樣，不僅使師生關(guān)系和諧，而且使學(xué)生保持一種積極向上的情趣和努力探索獲得成功的強(qiáng)烈愿望，為進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育打下良好基礎(chǔ)。

3.實(shí)施素質(zhì)教育要利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

隨著現(xiàn)代化教育信息技術(shù)空間的日益拓展，以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體技術(shù)的應(yīng)用已成為二十一世紀(jì)教育的主流。因?yàn)槎嗝襟w教育把文字、圖片、視頻、聲音、動(dòng)畫等集于一體，圖文并茂、聲像并舉，能夠有效地渲染課堂氣氛，從多方位刺激學(xué)生的感官，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，陶冶學(xué)生的情操，也能強(qiáng)化學(xué)生的記憶，有效地提高課堂效率。同時(shí)它的直觀、可視也會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有種身臨其境的感覺(jué)，且具有信息量大、范圍廣、攝取便捷和資源共享的特征。初中歷史教師如能正確使用這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)輔助教學(xué)，必將收到良好的教學(xué)效果。如教材中的某些內(nèi)容比較抽象或復(fù)雜，年代久遠(yuǎn)或地域空間概念強(qiáng)，學(xué)生感到陌生，教師也難以用語(yǔ)言講清，使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段很難突破這些難點(diǎn)，而運(yùn)用多媒體教育技術(shù)，可以變抽象為具體，變無(wú)聲

第 3 頁(yè) 為有聲，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官共同作用以強(qiáng)化感知，或幫助其建立起地域空間想象能力，解決了過(guò)去許多教師“巧婦難為無(wú)米之炊”的苦衷。

4.初中歷史教學(xué)面臨變革

能徹底解決當(dāng)前初中歷史教學(xué)困境的理想方法是全體學(xué)生不以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)而已獲取知識(shí)為目的來(lái)學(xué)習(xí),當(dāng)然,理想畢竟是理想,現(xiàn)在我們只能尋求另一種變革方向。初中歷史新課程改革算是適應(yīng)新形勢(shì)的一種變革,自從新課改2018年在全國(guó)推行以來(lái),已經(jīng)實(shí)行了一段時(shí)間了,這期間可以說(shuō)取得了一定的效果,但是在廣大的農(nóng)村,新課改還有待繼續(xù)推進(jìn)。對(duì)新課改的優(yōu)越性,很多學(xué)者已經(jīng)詳細(xì)介紹,筆者在這里就介紹幾點(diǎn)自己在實(shí)際教學(xué)中所感受到的,有待改進(jìn)的地方。

4.1歷史評(píng)價(jià)方法過(guò)于復(fù)雜,難以量化。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“評(píng)價(jià)不僅要考察學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史技能的掌握和情感態(tài)度與價(jià)值觀的變化等方面是否達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》的要求,還要注意考察學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法,避免將歷史知識(shí)的掌握程度作為惟一的評(píng)價(jià)內(nèi)容。”總之就是多元化評(píng)價(jià),實(shí)施中有作業(yè)法、抽查法、測(cè)驗(yàn)法,自我評(píng)價(jià)法等,老師在實(shí)施過(guò)程中就需要考慮各個(gè)方面,工作量大,主觀性強(qiáng),難以保持公正客觀。

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4.2學(xué)生成績(jī)考評(píng)方法。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),期末的成績(jī)才是真正重要的,此法過(guò)于單一。筆者覺(jué)得可以參考大學(xué)生的成績(jī)核定方法,將平時(shí)成績(jī)計(jì)入期末綜合成績(jī),如平時(shí)成績(jī)占30%,期末成績(jī)占70%,二者綜合作為最后成績(jī)。這種將考核放入平時(shí)也可以促進(jìn)同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)的積極性。平時(shí)成績(jī)可以包括幾次作業(yè),某處測(cè)驗(yàn),某處抽查等。

初中歷史教學(xué)以培養(yǎng)興趣為重點(diǎn),以激發(fā)學(xué)生的潛能為目的。不應(yīng)該制約學(xué)生開(kāi)拓的思路,而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。應(yīng)該注重課堂氣氛的培養(yǎng),呆板的課堂氣氛將會(huì)使學(xué)生的思維僵化。通過(guò)現(xiàn)代優(yōu)秀的教學(xué)資源和教學(xué)手段,構(gòu)筑生動(dòng)、活潑、積極的課堂氣氛。注重學(xué)生個(gè)性,因材施教,通過(guò)歷史學(xué)習(xí)提高學(xué)生的認(rèn)知、辨別水平,以及培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)能力。由以學(xué)生為主體,寓教于樂(lè),體驗(yàn)歷史學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。開(kāi)展有益的實(shí)踐活動(dòng),豐富課內(nèi)外的歷史學(xué)習(xí)。教師通過(guò)不斷的改進(jìn)教學(xué)手段和方法,通過(guò)歷史的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高學(xué)生的整體素質(zhì)建設(shè)。

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第三篇：論素質(zhì)教育下的作文教學(xué)方法

論素質(zhì)教育下的作文教學(xué)方法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出；“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)......。”我覺(jué)得這為素質(zhì)教育下的作文教學(xué)指引了方向。近年來(lái)，我在作文教學(xué)中，邊學(xué)習(xí)，邊借鑒，邊積累，漸漸地走出了自己的路子，盡管這條路還是歪歪扭扭，甚至可能走不到成功的盡頭，但是我覺(jué)得蠻好；我的學(xué)生不再怕寫作文，而我批閱作文也變成了一種樂(lè)趣，一種享受。我的具體做法如下 ；

一 從培養(yǎng)興趣入手

興趣是學(xué)生作文的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)喚起學(xué)生作文的興趣至關(guān)重要。教師要循序漸進(jìn)，逐步激發(fā)他們的寫作興趣、寫作欲望，達(dá)到進(jìn)一步提高寫作水平的目的。

（1）積累-激發(fā)興趣

在作文寫作時(shí)，唯有“厚積”才能“薄發(fā)”。因此我沒(méi)有單純加大學(xué)生的作文訓(xùn)練。我要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)筆記本。用于從所讀作品中摘錄自己需要的東西，那么如果把學(xué)生手中的積累本變成寫作教學(xué)的肥田沃土，學(xué)生的作文熱情就會(huì)生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。對(duì)于如何運(yùn)用積累本激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾方面下功夫；

引 自古至今，引用就是一個(gè)常見(jiàn)的寫作方法，如；引用他人之說(shuō)為“我”的論點(diǎn)服務(wù)，引用名言警句為“我”的文章增色，引用詩(shī)歌做小標(biāo)題，引用歇后語(yǔ)使文章生動(dòng)等等。仿 同學(xué)們學(xué)習(xí)了李商隱的《無(wú)題》后仿寫了《擠車難》；上車時(shí)難下也難，渾身無(wú)力陷泥潭。車道終點(diǎn)力方進(jìn)，上課遲到淚始干。一心但愿時(shí)間改，更怕老師目光寒。書山此去無(wú)多路，壯膽窗前去探看---老師在。這是一個(gè)由模仿創(chuàng)造的奇跡。如果每個(gè)學(xué)生都有這種意識(shí)，他們?cè)趺磿?huì)缺乏作文的熱情呢? 鑒 寫作中無(wú)論遇到怎樣的難點(diǎn)，只要知道較多的同一類內(nèi)容的優(yōu)秀范例對(duì)這些內(nèi)容認(rèn)真玩味，一定能碰出新的思維火花。如學(xué)校要求學(xué)生觀看航天飛行實(shí)況后寫讀后感，我趁熱打鐵為他們朗讀了相關(guān)的一些文章，要求借鑒其文題及角度寫出個(gè)性化的觀后感，學(xué)生熱情極其高漲，很快都交上了很有見(jiàn)地的文章。

散 在一個(gè)點(diǎn)上輻射開(kāi)來(lái)，可以由一句話或一個(gè)詞作為引子，進(jìn)行發(fā)散思維。在一條線上延伸開(kāi)來(lái)，對(duì)一篇言雖盡而意無(wú)窮的文章，接著續(xù)篇。在一個(gè)面上蕩漾開(kāi)采，面對(duì)鋪天蓋地的廣告，我們可以或褒或貶或自創(chuàng)。

變 如對(duì)《春望》一詩(shī)，可在熟背的基礎(chǔ)上進(jìn)一步聯(lián)想和想象，將詩(shī)歌寫成散文，為作文教學(xué)注入一劑清新劑。

創(chuàng) 是在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上的自用創(chuàng)作，不僅僅限于常規(guī)的作文，如；編寫謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、課文劇、班組詞典等等

（2）教師經(jīng)常練筆，正確評(píng)定成績(jī)，使之感到作文有趣 俗話說(shuō)，不會(huì)“游泳”怎么當(dāng)“教練”。教師自己經(jīng)常練筆，對(duì)作文擁有濃厚的感情，是培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的源泉。教師可采用與學(xué)生同題作文的方式，把自己的作文當(dāng)眾宣讀；也可以將自己平時(shí)的練筆編訂成冊(cè)，在學(xué)生中傳閱。這樣做并非為了炫耀。而是讓那些寫作興趣不濃厚的學(xué)生知道原來(lái)他們的老師是這樣地愛(ài)好和重視作文，并讓他們通過(guò)讀老師的文章，對(duì)老師產(chǎn)生由衷的信任感，相信老師能使他們的作文水平提高，從而在感情上擺脫掉寫作的陰影，領(lǐng)略到作文之趣

要使學(xué)生感到作文有趣，一個(gè)有效的辦法就是正確評(píng)定作文成績(jī)，鼓勵(lì)他們作文的成功點(diǎn)。對(duì)一個(gè)寫作處于弱勢(shì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)努力寫出的作文，如果教師給他較高的成績(jī)，他就會(huì)由衷地體驗(yàn)到在作文中取得成績(jī)的歡樂(lè)和自信，感到作文有趣，從而更努力的寫好作文：如果教師評(píng)分過(guò)嚴(yán)，學(xué)生在作文中期待不到什么成績(jī)，作文經(jīng)常不及格，就會(huì)失去信心，討厭作文。對(duì)暫困生的作文，我們應(yīng)盡力找出成功點(diǎn)給成功分。有時(shí)遇到實(shí)在太差的作文，則可以讓學(xué)生按要求修改后上交，再給分，從不給不及格分，決不讓學(xué)生花費(fèi)了心血而看不到成績(jī)。這樣，原來(lái)對(duì)作文喪失了信心的學(xué)生，也覺(jué)得有了希望，慢慢地會(huì)喜歡上作文。（2）組織各種活動(dòng)，打造文學(xué)氛圍，使之形成作文志趣。

志趣，是興趣發(fā)展的高級(jí)階段。如果學(xué)生作文目的明確，又有了濃厚的興趣，作文志趣就形成了。為了給學(xué)生多創(chuàng)造“自我表白”的機(jī)會(huì)，教師可以組織一些活動(dòng)，在活動(dòng)中注意培養(yǎng)學(xué)生的志趣。

可以借助文學(xué)社開(kāi)展文學(xué)講座、作文競(jìng)賽、演講論辯等豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)。也可以出文學(xué)期刊，形成人人參與的十分濃郁的文學(xué)氛圍，讓那些原先寫作的“門外客”由此登堂入室，得到精神的滿足。而這種喜悅和滿足，反過(guò)來(lái)又成了作文的直接動(dòng)力，促使學(xué)生更自覺(jué)地作文。

其實(shí)，情感和興趣這兩個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互影響的。相信一句話：不怕做不到，只怕想不到。只要我們認(rèn)清而不是回避學(xué)生作文水平的層次差異現(xiàn)狀，重視之、關(guān)心之、幫助之，不僅讓情感教育貫穿于作文教學(xué)全過(guò)程，而且積極采用多種方法去培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣，學(xué)生的作文水平就能得到較大的提高。

二 感悟——在感悟中萌芽

做了大量的讀書筆記，積累了不少的語(yǔ)文材料，就一定能提高寫作能力嗎？未必，語(yǔ)文材料的積累如果是靜態(tài)的羅列、堆積，那它對(duì)于作文能力也不會(huì)有太大的幫助。法國(guó)作家法朗士在《樂(lè)園之花》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段話：“一本書是否呆板乏味，或是生趣盎然，感情是否熱如火、冷如冰，是要靠讀者自己的體驗(yàn)。”這里的“體驗(yàn)”就是感悟，而且法朗士認(rèn)為閱讀作品要用“心靈”去“感悟”.那什么是感悟、我認(rèn)為“感”即感受，“悟”即領(lǐng)悟，感悟就是在感受中領(lǐng)悟，就是學(xué)生通過(guò)觀察事物閱讀材料，聯(lián)系實(shí)際生活有所感觸、領(lǐng)悟。怎樣才算有所感悟？寫作的根本在于情感，在于思想，引導(dǎo)學(xué)生感悟，就是引導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)，激發(fā)情感，用腦思考，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)?！案形虻拇缶辰纾窳主煊褡x<西廂記》，嘴角不禁生出縷縷的清香來(lái)”隨著感悟的深化，學(xué)生從心靈深處迸發(fā)出來(lái)的情感、認(rèn)識(shí)不斷的堆積，“情郁于中，自然要發(fā)之于外”，這時(shí)，寫作就成了自然而然的事了。抒懷的沖動(dòng)，表達(dá)的欲望推動(dòng)著學(xué)生的寫作，不吐不快，水到渠成。

從哪些方面引導(dǎo)學(xué)生的感悟？我主要從兩方面下手一是悟文本，一是悟生活。

悟文本就是悟語(yǔ)言，就是學(xué)生在閱讀，摘錄過(guò)程中感受領(lǐng)悟作品的語(yǔ)言以及語(yǔ)言所蘊(yùn)含的思想文化，即“在閱讀中思考”。豁然開(kāi)朗了，觸動(dòng)心扉了，震撼心靈了，引起共鳴了，高興了，憤怒了，悲傷了，在閱讀中產(chǎn)生的一切情緒體驗(yàn)，都是對(duì)文本的感悟。我要求學(xué)生每隔一段時(shí)間，對(duì)自己所做的讀書筆記進(jìn)行反芻，反復(fù)去讀、品、思，若有思維的火花產(chǎn)生，則要隨時(shí)記錄。即便是閱讀新文本，也要邊讀邊品味，邊思考，隨時(shí)記錄靈感的形式不拘一格，可圈點(diǎn)，可勾畫，可批注，可點(diǎn)評(píng)，也可寫心得。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生開(kāi)始只能做一些圈點(diǎn)批注，因?yàn)樗麄兊母形蜻€比較淺薄，還是零零碎碎的，老師這時(shí)不可急于求成，而要多鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)他們做更深層次的思考。由此漸進(jìn)，學(xué)生思想在感悟中深刻，人格在感悟中升華，寫作能力也就在感悟中自然萌發(fā)。

只悟文本是不夠的，還得悟生活?！皼](méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的書本是死書本”，以培養(yǎng)學(xué)生寫作能力為宗旨的作文教學(xué)，自然也不能離開(kāi)生活而空談。悟生活就是體驗(yàn)生活，深入生活，在生活中觀察、思索，從中獲取鮮活的生活素材，形成自己作文的源頭活水，讓作文“從生活中來(lái)，到生活中去”。我指導(dǎo)學(xué)生記日記，寫隨筆，其實(shí)質(zhì)就是要學(xué)生學(xué)會(huì)悟生活—用心去觀察，用心靈去感受、體驗(yàn)，然后用筆記錄。我對(duì)日記、隨筆的要求只有一條；說(shuō)真話。至于內(nèi)容和形式，一切隨意，愛(ài)寫什么就寫什么，愛(ài)怎么寫就怎么寫。

學(xué)生的點(diǎn)評(píng)、心得隨筆等，我都要定期或不定期檢查，主要看他們做了多少，日記涉及到隱私愿意給我看我歡迎，不愿意給我看我不勉強(qiáng)。另外，學(xué)生每周交一次自由練筆本，我就常在上面讀到學(xué)生對(duì)生活、對(duì)文本的感悟。讀著學(xué)生的感悟，我就知道;無(wú)須我做寫作理論的灌輸，無(wú)須我做寫作技巧的指導(dǎo)，學(xué)生的寫作能力已經(jīng)在蓬蓬勃勃的萌發(fā)了。

三 創(chuàng)新——在創(chuàng)新中成長(zhǎng)

我們的時(shí)代日新月異，我們的生活蒸蒸而上，這是一個(gè)充滿幻想和創(chuàng)造的時(shí)代。作文教學(xué)要適應(yīng)時(shí)代要求，樹(shù)立教學(xué)新理念，把培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)新能力放在首位。何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新，就是獨(dú)立思考，標(biāo)新立異；創(chuàng)新，就是獨(dú)立創(chuàng)造，推陳出新；創(chuàng)新，就是打破常規(guī)，另走新路；創(chuàng)新，就是破舊立新，創(chuàng)造特色。對(duì)作文來(lái)說(shuō)，有豐富的想象力，善于在文章中創(chuàng)造出鮮活的新形象是創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑批判，擁有自己的獨(dú)特價(jià)值觀及獨(dú)立的審美判斷是創(chuàng)新，能運(yùn)用發(fā)散思維，敢于突破思維定式大膽求異也是創(chuàng)新。

作文中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新中發(fā)展寫作能力，這是并行不悖而且是相得益彰的。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我主要引導(dǎo)學(xué)生做到“三突破”——觀念突破，題材突破，表達(dá)方式突破。

觀念是一種意識(shí)動(dòng)態(tài)，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。從發(fā)展的觀點(diǎn)看，社會(huì)不斷進(jìn)步，觀念相應(yīng)更新，這是符合認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的。我鼓勵(lì)學(xué)生不要“盡信書”，不要“盡信師”，不要“盡信權(quán)威”，在作文中大膽提出新的觀念或?qū)鹘y(tǒng)的觀念提出異議，此之謂“觀念突破”。譬如學(xué)了《孔乙己》，就有學(xué)生寫了《我看孔乙己悲劇命運(yùn)的原因》，小作者在文中挑戰(zhàn)教材教參，指出；造成孔乙己悲劇的原因不僅有封建科舉制度的原因，更有孔乙己自身的原因。諸如此類的還有《當(dāng)真“先有伯樂(lè)，然后有千里馬”嗎？》《我對(duì)當(dāng)前教育說(shuō)不滿》《早戀有害？》《對(duì)一句格言的異議》等等，這些文章旗幟鮮明的對(duì)傳統(tǒng)觀念提出了異議，推陳出新，蘊(yùn)含著小作者自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)造。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的寫作題材實(shí)際相當(dāng)有限?？纯次医o他們的作文題目就知道了，什么“我的老師”“我的爸爸”“記一件有趣的事”“一件難忘的事”等等。從小學(xué)寫到中學(xué)，甚至有的一年中要寫二三回。寫作的內(nèi)容局限于學(xué)校生活，家庭生活，狹窄的范圍，呆板而少得可憐的題材，把那些枯燥乏味的生活反復(fù)書寫，久而久之，學(xué)生提筆無(wú)話可說(shuō)，不知道寫什么，怎么寫，年級(jí)越高，作文越糟，有何興趣可言？我提倡“題材突破”，就要最大限度的開(kāi)拓學(xué)生寫作的題材領(lǐng)域。我告訴學(xué)生，你感受最深的，最想說(shuō)而且有話要說(shuō)的，不管是哪方面，都可以寫進(jìn)作文。正是由于少了這樣那樣的要求，少了條條框框的限制，學(xué)生寫起作文反而得心應(yīng)手，應(yīng)對(duì)自如，作文也異彩紛呈，顯示出一片蓬勃的生機(jī)。有坦露中學(xué)生青春心理的，如《我想交個(gè)男朋友》《第一次收到的“情書”》；有寫中學(xué)生交友的，如《朋友是一杯茶》《友情悲歌》；有充分發(fā)揮想象的，如《“廣寒宮”的打工者》，還有以鬼為題材的，如《零點(diǎn)尖叫》，從文章體裁看，有議論時(shí)弊的，有創(chuàng)作小說(shuō)的，有抒情寫景的等等、四 廣泛閱讀，獲取寫作信息。

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?，F(xiàn)代寫作學(xué)研究也表明，讀是寫的基礎(chǔ)，讀可以促進(jìn)寫，讀寫關(guān)系密不可分。然而，當(dāng)我們冷靜的反思，作文教學(xué)走不出費(fèi)時(shí)低效的泥潭時(shí)，卻陡然發(fā)現(xiàn)讀寫結(jié)合早已變成了讀寫分家。一方面，學(xué)生在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，幾乎不讀課外書，另一方面，教師在閱讀教學(xué)中，往往又把整體的作品肢解的支離破碎，讓學(xué)生撿了芝麻丟了西瓜。于是，學(xué)生寫作時(shí)只能套用所謂的寫作知識(shí)，做湊文字的游戲。沒(méi)有讀的積累，哪有寫的升華？為了不讓作文是件苦差事，不再搜腸刮肚地?cái)D牙膏，必須強(qiáng)調(diào)讀，以讀為起點(diǎn)，以讀為其寫作鋪墊基礎(chǔ)。廣泛閱讀

除不健康的讀物外，學(xué)生所讀的文章不宜限定，凡是能抓到手的，都可以讀，天文地理、文史、小說(shuō)、散文等，甚至兵器、烹飪等，不求什么深刻的理解，只要有些印象，有些感悟。正是因?yàn)榉鹤x，所以沒(méi)有壓力，沒(méi)有功利，一目十行可以，隨手翻翻也行，求的是大范圍的涉獵，增加見(jiàn)識(shí)，于潛移默化中開(kāi)闊思路，培養(yǎng)獨(dú)特的視角，提升寫作的功力。開(kāi)設(shè)閱讀課，有條件的學(xué)校，完全可以開(kāi)設(shè)專門的閱讀課，讓閱覽室成為語(yǔ)文課堂。教師則要積極推薦那些教人知識(shí)，悅?cè)诵郧?，給人美感的各類作品，讓學(xué)生從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，真正使生活成為寫作的內(nèi)容。網(wǎng)上閱讀

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也逐漸影響到了傳統(tǒng)的閱讀，電子讀物、電子閱覽室已悄然登場(chǎng)。這種閱讀信息量大，查找迅速便于交流，不失為一種時(shí)尚的閱讀方式，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生有效利用。

總之，素質(zhì)教育下的作文教學(xué)，必須轉(zhuǎn)變一些陳舊觀念，摒棄程式化的訓(xùn)練方式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，自由交流，自由表達(dá)，讓學(xué)生養(yǎng)真性、動(dòng)真情、說(shuō)真話、寫真文，真正成為寫作的主人。對(duì)教學(xué)有指導(dǎo)作用材料

《論素質(zhì)教育下的作文教學(xué)方法》

富錦市興隆崗中學(xué)

崔永

第四篇：淺談初中歷史教學(xué)方法

淺談初中歷史教學(xué)方法

作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好？考慮這些問(wèn)題是必須的，也是很實(shí)現(xiàn)的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說(shuō)是老師們經(jīng)常要思考的問(wèn)題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說(shuō)，教學(xué)方法的問(wèn)題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問(wèn)題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問(wèn)題。

時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)思考教的問(wèn)題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來(lái)定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)到注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說(shuō)，就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。

在素質(zhì)教育觀念下的初中歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。

以探究問(wèn)題為目的沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生真正的探究性問(wèn)題，或只有膚淺的問(wèn)題，要不然就是令人頭痛的問(wèn)題(如被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械重復(fù))。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

以思維訓(xùn)練為核心

歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

以學(xué)生參與為形式

使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

以史料運(yùn)用為條件

人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備

任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃。

以教師引導(dǎo)為助動(dòng)

以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個(gè)舞臺(tái)是為教師搭建的?，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，但并不是說(shuō)教師只是一名“場(chǎng)記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛(ài)好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，在教學(xué)實(shí)際中要注意避免以往傳統(tǒng)模式下運(yùn)用方法時(shí)的弊端，或是片面地強(qiáng)調(diào)某一種方法的效用，以為某一種方法是萬(wàn)能的，“放之四海而皆準(zhǔn)”、“用到哪里都會(huì)靈”；或是僵硬地照搬和套用某一種方法，而不去考慮學(xué)生、教材等具體情況；或是只注重方法運(yùn)用時(shí)暫時(shí)的、表面的效果，而忽略學(xué)生的心理活動(dòng)反應(yīng)，等等。

總之，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，我們特別強(qiáng)調(diào)要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，力圖使學(xué)生通過(guò)歷史教學(xué)，逐漸掌握開(kāi)啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人

初中歷史教學(xué)反思

一、注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)水平的提升

我從1998年至今一直從事初三歷史教學(xué)，之所以能有一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，那是因?yàn)槲覍?duì)教材熟悉罷了，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)了，自然就有一點(diǎn)體會(huì)和感受，這幾年的教學(xué)實(shí)踐，基本上能把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以致于在課堂上能將知識(shí)傳授給學(xué)生。

二、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率

這是對(duì)教師的最基本要求，也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭(zhēng)做到把老師知道最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有

要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

三、抓好學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)的過(guò)關(guān)檢查，及時(shí)反饋，做到功在平時(shí)

上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋，過(guò)關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問(wèn)，這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握情況，又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用。可謂是一舉兩得。就是平時(shí)我們所說(shuō)的“溫故而知新”。

四、加強(qiáng)中招、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中招命題趨勢(shì)，在平時(shí)的課堂滲透中招意識(shí)

初三的教學(xué)工作是直接面對(duì)中招考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學(xué)習(xí)來(lái)了解新信息。因此，老師要多瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢(shì)，力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí)，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時(shí)，形成習(xí)慣。

五、教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果

平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識(shí)時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時(shí)訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。

最后，我用荷蘭著名的繪畫大師梵高的名言作結(jié)：“相信我吧，在藝術(shù)問(wèn)題上，下面這句話吧，實(shí)實(shí)在在的，老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不是投機(jī)取巧，嘩眾取寵。”

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? 備課三步曲： 第一步，使自己懂； 第二步：使學(xué)生懂； 第三步：使學(xué)生學(xué)得容易、有趣。重要經(jīng)驗(yàn)：（1）多上公開(kāi)課，壓力變動(dòng)力，推動(dòng)自己成功；（2）認(rèn)真?zhèn)湔n，常教常新。

? 經(jīng)驗(yàn)一：上課前，充分準(zhǔn)備，課本、教案倒背如流；上課時(shí)不看教案。

? 經(jīng)驗(yàn)二：激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的興趣。教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程的基本要素之一，直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗。如果不能選擇和使用適合的教學(xué)方法，會(huì)導(dǎo)致事倍功半，效果差一）百年來(lái)學(xué)者、教師的探索何炳松：使過(guò)去能夠“活現(xiàn)”?！盎瞵F(xiàn)”的方法，歸納起來(lái)（1）充分利用本地的各種歷史遺跡等；（2）充分利用歷史圖畫、圖表等；（3）教師的生動(dòng)講述；（4）啟發(fā)式的而非注入式的教學(xué)。

經(jīng)驗(yàn)三：語(yǔ)言生動(dòng)幽默，教態(tài)親切，富有情感。

1、講述法

歷史教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言表述歷史事實(shí)的一種教學(xué)方法。

歷史教師首先是講述歷史的人，優(yōu)秀的歷史教師是優(yōu)秀的歷史講述者

對(duì)歷史事件的發(fā)展過(guò)程、歷史現(xiàn)象的基本狀況、歷史人物的主要活動(dòng)進(jìn)行具體而比較完整的講授。

? 敘述的基本特征：

有頭有尾；語(yǔ)言清晰；有起有伏

? 注意點(diǎn)：

?（1）緊扣教材內(nèi)容；

?（2）詳略得當(dāng)，不平鋪直敘；

?（3）富有情感。

? 2講解法

? 對(duì)事物進(jìn)行解釋和說(shuō)明的一種方法。

? 一些歷史概念、術(shù)語(yǔ)、資料等的解釋。

3談話法

? 歷史教師與學(xué)生在課堂上進(jìn)行對(duì)話、問(wèn)答的方法。

? 談話法，可以分：

? A、記憶性問(wèn)題——哪年發(fā)生了什么重大事件？

? B、理解性問(wèn)題——山頂洞人與北京人相比，有什么進(jìn)步？

? C、假想性問(wèn)題——假使你是當(dāng)時(shí)的人，你會(huì)怎樣做？

? D、評(píng)價(jià)性問(wèn)題——這個(gè)資料的價(jià)值何在？如何評(píng)價(jià)李鴻章？談話法運(yùn)用： ? 第一，提出的問(wèn)題不能模棱兩可。

? 第二，側(cè)重于對(duì)問(wèn)題的探究。

? 第三，提問(wèn)要適量。

教學(xué)方法歸納。

? ……1）這些方法是最基本的、常見(jiàn)的方法。

?（2）教學(xué)有法，但無(wú)定法。

? 一不要單純用某一種方法；二運(yùn)用時(shí)要適時(shí)，恰到好處。有的方法，如角色扮演，還需要適量，不必要求達(dá)到專業(yè)表演水平，等等。

? 具體運(yùn)用什么方法，一看教材內(nèi)容；二看學(xué)生特點(diǎn)。

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第五篇：初中歷史教學(xué)方法舉例

初中歷史教學(xué)方法舉例

根據(jù)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說(shuō)是老師們經(jīng)常要思考的問(wèn)題。

一、以探究問(wèn)題為目的

沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。

二、以思維訓(xùn)練為核心

任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

三、以學(xué)生參與為形式

使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

1、閱讀----創(chuàng)設(shè)情景與設(shè)疑導(dǎo)學(xué)法

閱讀就是教師課前明確課堂教學(xué)的目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)教師所提問(wèn)題，閱讀教材，思考問(wèn)題。

2、精講----觀察釋疑與啟發(fā)引導(dǎo)的講解法

精講就是教師在講授時(shí)，突出一個(gè)“精”字。即學(xué)生通覽教材，經(jīng)過(guò)一番思索后，教師“精講”。其主要目的是要用精練的語(yǔ)言，講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，疑點(diǎn)，把書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3、議論----激活學(xué)生思維的討論法

在歷史教學(xué)中，議論就是有目的地讓學(xué)生把尚未弄懂的問(wèn)題的疑點(diǎn)提出來(lái)，師生一同展開(kāi)討論，激活學(xué)生的思維。方法可以由教師先提出疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思維，在討論中解決問(wèn)題；或在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師加以點(diǎn)撥啟發(fā)，開(kāi)啟學(xué)生的思路，當(dāng)堂講清疑點(diǎn)。

四、以史料運(yùn)用為條件

我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

總之，使用多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。