第一篇：經(jīng)典研讀之高中詩歌教學(xué)探索

經(jīng)典研讀之高中詩歌教學(xué)探索

宣武分院附中

高穎

作為文學(xué)的一種體裁，詩歌在高中語文教材中占有相當(dāng)大的比重，因?yàn)樵姼璩送瓿烧Z文教學(xué)任務(wù)外，還在潛移默化、轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注教育、培養(yǎng)形象思維、能力等方面有著不同于其他文本教學(xué)的特殊作用，是高中語文教學(xué)的一個(gè)重要方面。詩歌的教學(xué)理念首先應(yīng)該體現(xiàn)高中語文新課程的基本理念，即全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的母語應(yīng)用能力、文字欣賞和審美能力、探究學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展，同時(shí)構(gòu)建開放、有序的語文課程；其次還要體現(xiàn)文學(xué)的價(jià)值觀、人文教育觀和現(xiàn)代人才觀。也正是因?yàn)檫@個(gè)因素，把握高中語文詩歌教學(xué)理念，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以便更好地發(fā)揮詩歌的美育作用，就成為高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視的一個(gè)方面。下面我重點(diǎn)從詩歌方面來談一談高中經(jīng)典研讀的教學(xué)探索。

一、誦讀和吟唱

以高一現(xiàn)代經(jīng)典詩歌教學(xué)為例。詩是詩人個(gè)性化創(chuàng)作的結(jié)晶，是一種個(gè)人情感的流露。不一定每篇詩都是跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景或者是政治因素有關(guān)聯(lián)，高中學(xué)生正處在思維最活躍的年代，對(duì)一首詩歌的理解有偏差是正常的，但即使有偏差，也應(yīng)該善意地去指出，才能使該學(xué)生在以后學(xué)識(shí)不斷增加、社會(huì)閱歷豐富之后真正領(lǐng)悟該詩的含義，所謂感悟是具有瞬間性的。在指導(dǎo)學(xué)生理解新詩時(shí)用開放性的思維和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力去感觸詩的純與美。對(duì)于新詩產(chǎn)生與發(fā)展的脈絡(luò)、風(fēng)格與流派、重要的作者以及詩歌創(chuàng)作的背景、創(chuàng)作方法、鑒賞規(guī)律等都是有必要講解的，對(duì)于一些字詞的講解就省去，畢竟新詩的用詞絕大多數(shù)是我們生活中常用的詞語，如果也像古詩那樣講解一些字詞的意思難免會(huì)使學(xué)生厭惡。所以以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法有多種，聽錄音、聽范讀、齊讀、分散讀、自由讀、請(qǐng)朗讀好的同學(xué)示范讀??可根據(jù)條件和學(xué)生水平自由靈活地選擇其中的一種。反復(fù)地有感情地誦讀，是學(xué)生對(duì)一首詩進(jìn)行體會(huì)感悟的基礎(chǔ)，從誦讀中使學(xué)生“玩索其語氣，規(guī)仿其聲調(diào)。”抓住詩歌的音樂美特征指導(dǎo)學(xué)生誦讀，可以感受到和諧上口、鏗鏘悅耳的音樂美，有助于理解詩歌。如毛澤東的《沁園春 長(zhǎng)沙》，在誦讀這首詞的時(shí)候語氣是隨著詩人的情感變化而不斷地在變化著，“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍??誰主沉浮？”在詞的上闕誦讀中注意語調(diào)節(jié)奏，突出詩中所表達(dá)出來的那種遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜交錯(cuò)、綠紅輝映的景致，能夠使聽者腦海中浮現(xiàn)出多姿多彩、生機(jī)勃勃、色彩絢麗的湘江秋景圖。“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月??浪遏飛舟？” 在這個(gè)地方的朗讀感情極為重要，讀出詩中的氣勢(shì)，才能表現(xiàn)出“同學(xué)少年”的以天下為己任、改造世界、創(chuàng)造新天地的戰(zhàn)斗精神，才能讀 懂詩中那種豪情壯志。一首好詩，一個(gè)優(yōu)美的句子，一個(gè)經(jīng)典的詞語，都必須反復(fù)誦讀才能入其境、得其趣、悟其味，才能增強(qiáng)學(xué)生自己對(duì)詩歌的感性認(rèn)識(shí)和建立比較個(gè)性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在語文教學(xué)中堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練就將文章語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，形成語感，豐富詞匯，掌握語法規(guī)則。這種影響是潛移默化的，是在朗讀的過程中慢慢積累沉淀形成的。與此同時(shí)，它還有利于學(xué)生主體意識(shí)的喚醒，和學(xué)生情感的積極體驗(yàn)。特別是那些抒情性極濃的詩歌（散文）就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。徐志摩的《再別康橋》是一首表達(dá)依依惜別深情的抒情詩，學(xué)生初學(xué)難解其內(nèi)含之美，故在教學(xué)中用音樂（輕柔、舒緩的樂曲）營(yíng)造出氛圍，再輔之朗讀，朗讀時(shí)既要讀出輕柔、深沉、淡淡的憂傷之韻，又要讀出輕盈、彈跳式的節(jié)奏，努力表現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的情景。這就能使學(xué)生在漸染熏陶中感受到詩意境的美，領(lǐng)悟出作者內(nèi)心的憂思，形成正確的語感。盡管課時(shí)非常緊張，我還是在日常教學(xué)中堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生誦讀。如果沒有這種教學(xué)方式的介入，教師再怎么精妙的分析和解讀都只能是 “空中樓閣”，學(xué)生并沒有真正感受到語言文字的優(yōu)美，情感上的震撼和熏陶，更無法準(zhǔn)確領(lǐng)悟作者的思想感情。

當(dāng)然，僅僅是靠課本中所選取的那幾篇新詩來提高對(duì)新詩的誦讀體會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這種情況下，我積極指導(dǎo)學(xué)生誦讀課本外的一些現(xiàn)當(dāng)代名家經(jīng)典詩作，如徐志摩、舒婷、戴望舒、聞一多等人的作品，指導(dǎo)學(xué)生課外誦讀的時(shí)候也要針對(duì)學(xué)生的喜好去介紹，學(xué)生對(duì)新詩從量上便有了積累，比較喜愛學(xué)習(xí)詩歌了。

另外，我鼓勵(lì)學(xué)生將詩詞唱出來。在課堂上我唱出了《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，《虞美人》，《滿江紅》、《偶然》等等我拿手的歌曲，受到學(xué)生的喜愛。本學(xué)期的開篇正是詩歌單元，學(xué)生在班級(jí)日志中寫到：“

二、理解和鑒賞

以高中古典詩詞研讀為例?，F(xiàn)在有一部分高中生對(duì)古典詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)本身就存在著一定的偏差：有的學(xué)生“長(zhǎng)一點(diǎn)的詩歌，學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又難懂，學(xué)了就忘”許多同學(xué)看到課后“背誦”兩個(gè)大字就頓生反感，讓他們自覺靜心背背古典詩歌是不容易。而實(shí)際上要想在嘻嘻哈哈的笑鬧中輕松學(xué)好語文同樣也是不太現(xiàn)實(shí)的，要想在學(xué)習(xí)中取得成效，本身需要投入大量的時(shí)間和精力。有的學(xué)生“學(xué)古典詩詞落伍了，不夠現(xiàn)代”不好好學(xué)習(xí)我國(guó)古代的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們就愧對(duì)于祖先，愧對(duì)于血管里流動(dòng)的中華民族的熱血。但學(xué)生主觀上沒有認(rèn)識(shí)到這些，他們受流行文化的影響喜歡流行歌曲，卻不知有許多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。有的學(xué)生“為了考試，我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞，在課外我從來不讀這些詩詞”這些學(xué)生很實(shí)際也很純粹，他們學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時(shí)的得分。抱著這種應(yīng)試心理，學(xué)生就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背，至多背幾句“名句”“考點(diǎn)句”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“加強(qiáng)誦讀涵永，在誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語言技巧等方面對(duì)唐詩作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。”古典詩詞的研讀不應(yīng)該是機(jī)械的、生硬的，教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成能力。我想讓學(xué)生產(chǎn)生并保持學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，進(jìn)而養(yǎng)成基本的欣賞能力，在古典詩詞課堂教學(xué)中，就要實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與作者思想與思想的碰撞、情與情的交融。進(jìn)入流行歌壇的古典詩詞存在古今情感的共通性，并且融合了古典與現(xiàn)代元素的表現(xiàn)形式。已經(jīng)有很多老師在這個(gè)方面做了專題的研究。由于古今語言、音樂的差異，情感表現(xiàn)方式的差異，很多歌詞作者往往不拘泥于古典詩詞的原來的字句，而將其作為一種據(jù)以再創(chuàng)作的素材，或者整句地沿襲，或釋其大意，或用其意象，或取其情境，使之與新創(chuàng)作的歌詞有機(jī)地融合起來。例如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，明朝清風(fēng)四飄流??”——《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》。顯而易見，這是以李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》一詩為藍(lán)本的。我們對(duì)照李白的原詩：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》不難看出，黃安詞基本上是李白詩句的沿襲和化用，但二者所表現(xiàn)的主題有了一些變化。李白抒發(fā)的是古代知識(shí)分子懷才不遇的抑郁苦悶，而黃安表現(xiàn)的則是現(xiàn)代人不求天長(zhǎng)地久，只求今天擁有的愛情觀。

將古典詩詞的“原版”和流行歌曲的“翻版”比較鑒賞引入課堂，為古典詩詞研讀打開了另一扇窗。在鑒別中，借助流行歌曲有效做到了學(xué)生與詩人和作品的感性溝通，加強(qiáng)了詩詞的理性體悟。例如：學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，利用多媒體課件播放并且展示了電視劇《三國(guó)演義》的插曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》（楊慎《臨江仙》）歌曲和歌詞，借助音樂體味和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工，同為詠史懷古，也各有千秋。學(xué)習(xí)蘇軾的的《卜算子·缺月掛疏桐》利用多媒體課件播放并且展示了臺(tái)灣的周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》比較不同意境，蘇軾的詞所要傳達(dá)的是經(jīng)歷烏臺(tái)詩案之后、貶居黃州，抒發(fā)其個(gè)人幽憤寂苦之情；而周傳雄化用詞中一句的意境表達(dá)的卻是詠嘆愛情的緣分，人世德悲歡，在愛與愁之間的傷痛。

我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)，更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材，那么最好的教材也會(huì)成為束縛 教學(xué)的桎梏?；钌膶W(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到意想不到的效果。

三、嘗試和創(chuàng)新

新課標(biāo)指出，語文教學(xué)是大語文活動(dòng)，應(yīng)突出語文實(shí)踐能力和綜合能力的功能，所以我覺得語文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)“走向”：一是走向生活，語文教學(xué)如果遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。二是走向?qū)嵺`，語文惟有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富；三是走向綜合。課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識(shí)，只有在綜合實(shí)踐中整合起來，并加以積淀，才能成為一種綜合素養(yǎng)。四是走向智慧，語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。

在高二年級(jí)我負(fù)責(zé)指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的兩個(gè)小組，其中一組的課題是《中國(guó)古典詩詞中的女性魅力》。古往今來描寫古代女性魅力的詩詞很多，讓我們領(lǐng)略到不同時(shí)期的女性生活、情感、服飾等方面不同之處。有很多方面，無論古代還是近代，女性以其獨(dú)具的魅力占領(lǐng)了文學(xué)殿堂的一片土地，包括外表上的外貌美、姿態(tài)美、神態(tài)美、服飾美等等，也包括內(nèi)在的文學(xué)素質(zhì)與涵養(yǎng)。學(xué)生從自己最感興趣的方面入手，研讀大量的詩詞，確定選題，完成了小論文，令人欣喜的是學(xué)生在自選角度內(nèi)形成了自己的研究成果，題目靚麗新穎，展示出的才華出人意料。從學(xué)生的研讀過程和成果來看，學(xué)生真切地感受到了古典詩詞中蘊(yùn)含的豐富的女性美，傳統(tǒng)文學(xué)走近了學(xué)生的內(nèi)心世界，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在下一階段的教學(xué)中我想進(jìn)行以下的嘗試。

將我在說課學(xué)習(xí)中的一節(jié)預(yù)設(shè)性專題研究型說課《豪放詞意境賞析》，應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中。自蘇軾開創(chuàng)豪放詞派以來，豪放詞以其壯美的意境、慷慨激昂的感情，感染了一代又一代的讀者。成為藝苑奇葩，為中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊構(gòu)建了一幅幅壯麗的圖畫。高中語文課本也選取豪放詞引導(dǎo)學(xué)生誦讀賞析。主要集中在高中語文新教材第一冊(cè)第一單元、第四冊(cè)第二單元以及語文選修課本《中國(guó)古代詩歌散文鑒賞》中。模塊教學(xué)就是試圖打破傳統(tǒng)的單篇教學(xué)模式，根據(jù)模塊教學(xué)的特點(diǎn)，將每一單元中數(shù)篇課文作為一個(gè)整體，視為一個(gè)教與學(xué)的“模塊”，進(jìn)行有目標(biāo)、有系列的教學(xué)活動(dòng)。鑒于此，我再次開發(fā)利用已有的課程資源，試將幾首豪放詞作為一個(gè)整體，通過誦讀、比較、探究，做了一些深入的思考，挖掘出豪放詞的共性，力求帶領(lǐng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)豪放詞意境構(gòu)建方面的規(guī)律，整合成一個(gè)關(guān)于豪放詞意境教學(xué)的板塊。意境是詩的靈魂，它是詩人與讀者共同創(chuàng)造的。借此讓學(xué)生在誦讀賞析中對(duì)豪放詞的意境特點(diǎn)有一個(gè)比較系統(tǒng)、完整的認(rèn)識(shí)和理解。在高二古詩詞鑒賞專題中講授，力求為高考詩歌鑒賞題的復(fù)習(xí)提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，把目標(biāo)定位在“賞析”上，意在引領(lǐng)學(xué)生通過分析豪放詞意境的特點(diǎn)，按照一般到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律，使學(xué)生能盡快地領(lǐng)悟豪放詞 的意境，欣賞壯美的意境，獲得美的享受。進(jìn)一步拓展，也是借此培養(yǎng)學(xué)生賞析詩歌意境的能力，使他們從中獲得美的熏陶。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和認(rèn)知水平，讓他們誦讀詩歌不難，但讓他們把零散的知識(shí)歸納起來，找到豪放詞意境構(gòu)建的共性的東西，對(duì)豪放詞的意境得到一個(gè)系統(tǒng)、完整的認(rèn)識(shí)，則很不容易，于是把豪放詞意境特點(diǎn)的歸納作為教學(xué)的難點(diǎn)。為了鞏固歸納的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)有所練，加上高考也有關(guān)于豪放詞意境的賞析題，此處與高考詩歌賞析題鏈接，選一首豪放詞讓學(xué)生賞析。如此也可以做《婉約詞意境賞析》等。

在高三年級(jí)我重點(diǎn)以高考題為例，進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納和復(fù)習(xí)，以專題復(fù)習(xí)為主，如《古詩鑒賞復(fù)習(xí)課》；針對(duì)我校學(xué)生的答題中語言表述不清的問題，《高考古詩規(guī)范化答題》。學(xué)生成績(jī)有較為明顯的提高。

以上是我在詩歌教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴感受，謝謝大家批評(píng)指正。

第二篇：高中詩歌教學(xué)

(E12)詩興 詩品 詩心

—— 高中語文詩歌教學(xué)實(shí)踐的探索

【論文摘要】“不學(xué)詩，無以言”，詩一樣的年紀(jì)，該有一顆詩般純粹、晶瑩、飛翔的心。社會(huì)的變遷、經(jīng)濟(jì)體制的改革、效益意識(shí)的強(qiáng)化，讓少年們的原本潔凈、美好的心靈蒙上世俗、功利的污垢。語文教師的任務(wù)之一就是利用各種手段重新找回學(xué)生對(duì)詩歌的興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞、品評(píng)詩歌的能力，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，擁有一顆詩意地看待生活的可貴的心。

浙江省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王翼奇在一次“征集全國(guó)中學(xué)生古詩詞作品”活動(dòng)的采訪中說：我們要在孩子們的心中重新喚醒中國(guó)人的“詩情”，古體詩詞是中國(guó)文化的精髓，尋找會(huì)寫古詩的少年，就是尋找當(dāng)代人身上的中國(guó)“文脈”。

縱橫古今，極負(fù)盛名的少年詩人頗多，唐代“詩鬼”李賀，7歲能辭章，年少時(shí)便言“筆補(bǔ)造化天無功”；當(dāng)代詩人海子19歲就寫出被中國(guó)詩歌界一致好評(píng)的《亞洲銅》。與這些天才少年詩人相比，當(dāng)代學(xué)生中卻存在著這樣一個(gè)令人堪憂的普遍的現(xiàn)象：對(duì)詩歌的無知和淡漠。然而，在廣大青少年學(xué)生身上，卻又蘊(yùn)涵著極其豐富的想像力和創(chuàng)造力，潛藏著令人激動(dòng)的創(chuàng)作動(dòng)力和源泉。因此，在詩歌教學(xué)中如何引導(dǎo)、發(fā)掘、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣并進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)作，延續(xù)我國(guó)詩歌傳統(tǒng)，就成了語文教師的重要任務(wù)和巨大挑戰(zhàn)。

詩 興——培養(yǎng)學(xué)習(xí)詩歌的興趣

筆者曾調(diào)查學(xué)生對(duì)詩歌的了解、喜歡程度，然后和他們談中國(guó)詩歌的輝煌歷史和當(dāng)代詩歌遭遇的尷尬、“失語”狀態(tài)，許多學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的淪落表示出極大的危機(jī)感和責(zé)任感。但在課堂上要抓住學(xué)生活躍的心，光靠一時(shí)的激情是不夠的，更需要的是向他們展現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀精美、風(fēng)格各異的詩作，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌的強(qiáng)烈興趣。

（一）展現(xiàn)詩歌的音樂美

詩歌是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光顯現(xiàn)，它呈現(xiàn)出詩人鮮活的魂，流淌著溫?zé)岬难Ｔ诂F(xiàn)代詩歌教學(xué)中，如果只對(duì)詩歌作圖解式的分析，無疑會(huì)割斷詩歌內(nèi)在的韻律，阻截詩人內(nèi)心情感的再度抒發(fā)，更品味不到詩歌的深層意境。詩歌教學(xué)的課堂上需要激情，需要發(fā)現(xiàn)，需要陶醉，美讀法就是這樣一種很好的方法。

葉圣陶指出：“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來，??美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且和作者的心靈相通了。”用美讀法可體味詩歌的音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，把握詩歌的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語流的疾徐曲折，或淺吟，或高歌，在朗朗讀書聲中來體味“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪邁之情，體味“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”的浪漫之意，體味“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客”的失落之心。

再以徐志摩的《再別康橋》為例，此詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六、七字，于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩的第一節(jié)旋律帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人踮著腳尖走路的聲音；詩的第二到第六節(jié)舒緩而悠揚(yáng)，象是用小提琴拉滿弓奏起的歡樂的曲子；詩的結(jié)尾與首節(jié)相似，遙相呼應(yīng)，又有情感的升華，令人回味無窮。示范朗讀時(shí)，筆者憶起了自己畢業(yè)前夕流連在大學(xué)校園里的情景，一下就找到了與詩人情感的共鳴，朗讀時(shí)聲情并茂，尤其是讀到詩人情感欲噴薄而又不得不壓抑的詩句時(shí)，筆者的眼角有些濕潤(rùn)了，教室里更是寂靜無聲，學(xué)生都沉浸在詩人的離情別緒里，從而將詩歌之音樂美盡情地展現(xiàn)。

（二）展現(xiàn)詩歌的意境美

萊辛說過“詩是動(dòng)的畫，畫是動(dòng)的詩?！碧K軾也贊王維“詩中有畫，畫中有詩”。詩人以有限的詞句，給我們展現(xiàn)了一幅或多幅充滿情意的畫面，將強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相契合，創(chuàng)造出既不同于生活真實(shí)，而又可感可信，且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。那么，如何將學(xué)生引入詩的意境中呢？

筆者認(rèn)為多媒體技術(shù)在詩歌教學(xué)上的應(yīng)用不失為一種好方法。詩歌含蓄、簡(jiǎn)潔、意境深幽、跳躍性強(qiáng)，多媒體直觀教學(xué)利用畫面和音樂可以很快將學(xué)生帶入情境當(dāng)中，有助于學(xué)生理解和欣賞，并獲得美的享受。

第二種方法，就是將詩歌小說化。學(xué)生們喜歡小說甚于詩歌，因?yàn)樾≌f有動(dòng)人的故事情節(jié)，和易懂的敘述方式。其實(shí)很多詩歌也蘊(yùn)涵一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。詩歌語言高度凝練，跳躍性強(qiáng)，在教學(xué)中，教師要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生，力求通過他們豐富的想像去填補(bǔ)詩人留下的空白，用他們的想像去演繹詩人的情感和詩歌體現(xiàn)的社會(huì)生活。如鄭愁予的《錯(cuò)誤》，詩歌不長(zhǎng)，但學(xué)生對(duì)此類題材比較感興趣，就可以讓學(xué)生利用原詩通過想像創(chuàng)作出一篇小說來，在課堂上交流評(píng)論。既多角度地理解了原詩，又鍛煉了他們的創(chuàng)作能力。

（三）展現(xiàn)詩歌手段的多樣性

“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！痹姼杞虒W(xué)僅僅局限于課內(nèi)的幾篇詩文，就太狹隘了。教師可以開展詩歌主題活動(dòng)課，如：學(xué)生喜愛的詩人或詩歌專題講座，詩歌接龍比賽，訪名勝尋佳對(duì)，四季贊詩創(chuàng)作等；還可以組織詩歌課外興趣活動(dòng)，如：舉行詩歌朗誦比賽，組織讀詩會(huì)，開辟課外閱讀課堂。讓學(xué)生去接觸更多詩人的佳作，接觸不同的流派，讓學(xué)生了解惠特曼的《草葉集》，泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》；感受李白的飄逸，杜甫的沉郁；體味蘇詞的豪放，柳詞的婉約。

詩 品——培養(yǎng)品鑒詩歌的能力

中國(guó)一向有讀詩品詩寫詩的傳統(tǒng)，歷年的高考中也總有幾分是為詩歌鑒賞而設(shè)，所以品評(píng)鑒賞詩歌能力的培養(yǎng)必不可少。

（一）插上想象的翅膀

詩歌如茶，是濃縮的精華。詩人是個(gè)心純眼尖情長(zhǎng)手巧的采茶女，也是心細(xì)思深技藝嫻熟的制茶匠，從繁復(fù)的生活現(xiàn)象中擷取幾葉“頂尖”，加以高度提煉，成了濃香四溢、引人遐想的“精品”。詩人創(chuàng)造般地完成了“制”的過程，那欣賞者也需創(chuàng)造般地完成“泡”的過程；詩人作詩，“源于生活，而高于生活”，欣賞者品詩，需源于詩歌，又需借助對(duì)詩人所處時(shí)代和創(chuàng)作意圖的了解，以及自身對(duì)此詩的產(chǎn)生的情感共鳴來完成欣賞上的再創(chuàng)造。詩人與欣賞者，有時(shí)代的距離，也可能有階層、性別、年齡、看法等的距離，要達(dá)到共鳴何其困難！而能協(xié)助欣賞者橫渡過鴻溝的正是那神奇的想象的翅膀。有了它，我們可以隨著“詩仙”李白的奇異夢(mèng)境上天入地，可以“一夜飛度鏡湖月”，可以與“云之君”、“仙之人”交游，甚至與之一齊憤憤不已：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；有了它，我們可以隨同“詩圣”杜甫登高遠(yuǎn)眺，“風(fēng)急天高”，蕭瑟秋景，觸景生悲，韶光已逝，與之一起沉溺于苦楚：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”??通過想象，我們可以觸摸到作者內(nèi)心的最細(xì)微之處；可以透過有限的意象看到更廣闊的天空；可以聯(lián)結(jié)時(shí)空，由此及彼，縱橫古今。

（二）前行于“理論”的旗幟下

授之以魚，不如授之以漁。首先以課本為載體，將詩歌的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)落實(shí)下去，在一個(gè)單元詩歌學(xué)習(xí)的積累下，與學(xué)生一道將詩歌知識(shí)系統(tǒng)地進(jìn)行概括，然后將之打印、下發(fā)。指導(dǎo)學(xué)生知道什么是意象，什么是意境；知道詩歌有哪些表達(dá)方式，情與景的關(guān)系有哪些；知道詩歌有哪些表現(xiàn)手法，有多少種常見的修辭??最后再理論聯(lián)系實(shí)際，通過練習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)用心感受詩歌，而且要學(xué)會(huì)在詩歌理論的指引下進(jìn)行賞析、評(píng)價(jià)。

（三）細(xì)品詩歌其義

學(xué)生普遍認(rèn)為詩歌是語文學(xué)習(xí)中的一只攔路虎，多數(shù)是因?yàn)樵姼柽^于含蓄，與小說相比晦澀難懂，又具多義性。的確，詩歌中意思、情感明白如《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的并不多見。因而，讀詩、品詩不能不多留個(gè)心眼，寥寥幾句詩，多咂摸點(diǎn)詩味出來。尤其是如下幾種情況：

1、雙關(guān)義

如：相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！豆旁娛攀住?．此詩中的“遠(yuǎn)”既可以理解為空間距離之遠(yuǎn)，也可以理解為時(shí)間距離之遠(yuǎn)。雙關(guān)義將受離情煎熬的婦女刻畫得入木三分：滯留異鄉(xiāng)的丈夫離開自己是那么的久，距離自己又是那么的遙遠(yuǎn)，時(shí)空上都無可依托，無可奈何地忍受著相思之痛，直至“衣帶漸寬”。

2、象征義

“一切景語皆情語”。在千百年來的實(shí)踐基礎(chǔ)上，詩人們賦予了所歌詠的景物以特 定的文化內(nèi)涵，也即象征義。如鯤鵬、長(zhǎng)風(fēng)、高山，多用于表達(dá)豪情壯志；閑云、野鶴、小橋，多用于表達(dá)閑情逸致；古道、西風(fēng)、落日，多用于表達(dá)寂寞凄涼；松、竹、梅，多用于表達(dá)高潔情懷??我們只有準(zhǔn)確地把握景物與情志之間的聯(lián)系、象征，以景悟情，才能正確地解讀詩歌。

3、深層義

深層義隱藏在字句表面意義之下，有時(shí)可以一層一層地剖析出來。如：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。杜甫 《江南逢李龜年》 ．．．．從字面上來看，“落花時(shí)節(jié)”是點(diǎn)明了相逢的時(shí)令；但由于時(shí)令的特殊性，結(jié)合詩 人和朋友的遭遇，我們還可以將之理解為暗指李龜年不幸的身世；“同是天涯淪落人”，此也暗指詩人自己不幸的身世；此外，還有更深的意義，對(duì)唐王朝來說，經(jīng)歷了“安史之亂”，盛世的繁榮已不復(fù)見，也像是“落花時(shí)節(jié)”了。我門必須透過表層意思，體會(huì)出后面的意味，才算是真正讀懂了這句詩。

（四）留點(diǎn)空白給學(xué)生

學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主角。教師沒必要講析過細(xì)，何妨留給學(xué)生充分的想象、感悟的空間?！疤搶?shí)相生，無畫處皆成妙境”，在這一點(diǎn)上，繪畫、作詩、品詩其理是相通的?？梢韵葟囊恍\顯、活潑又不失深度的詩歌入手，引學(xué)生入勝。如狄金森的《籬笆那邊》一詩，大意是：有一株紅色的草莓在籬笆那邊向我招手，我想爬過去采摘，可又怕弄臟了漂亮的圍裙。過去還是不過去，我的心里有點(diǎn)矛盾了。如果上帝也是個(gè)孩子，他會(huì)不會(huì)爬過去呢？詩中童趣盎然，意思淺顯，學(xué)生在理解上并沒什么難度。這時(shí)可以讓學(xué)生自己深入挖掘下去。經(jīng)過獨(dú)立思考和合作探究，學(xué)生很容易就認(rèn)識(shí)到草莓是美好事物的象征，如理想、幸福、愛情等等；籬笆則可理解為實(shí)現(xiàn)理想，達(dá)到目標(biāo)時(shí)所經(jīng)歷的挫折和坎坷。在談讀后感時(shí)，有個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)吟誦了席勒的《搖籃中的嬰兒》一詩：“幸福的嬰兒！搖籃還是你無限的空間。長(zhǎng)大了，無限的世界就變成了狹隘?！痹撋栽娖吩姡娊猹?dú)到，將籬笆賦予人的正與反、保護(hù)與阻礙深刻地勾勒，帶給人渴望，又帶給人孤獨(dú)。實(shí)際上，每個(gè)人都有自己的籬笆，教師要學(xué)會(huì)肯定“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

詩 心——鼓勵(lì)學(xué)生以寫促學(xué)

詩歌鑒賞離不開主體的情感和認(rèn)知水平的積極介入，那么，學(xué)生處于被動(dòng)地位的接受，絕不是學(xué)詩、賞詩的好方法，不如鼓勵(lì)學(xué)生以寫促學(xué)。有一位著名詩人說過：一個(gè)人在年輕的時(shí)候不去寫詩，他便錯(cuò)過了人生最美好的時(shí)光。作為一名語文教師，不應(yīng)讓這樣的憾事在自己的學(xué)生身上發(fā)生。學(xué)寫詩，可以循序漸進(jìn)。

（一）仿寫

比如學(xué)習(xí)裴多菲的《我愿意是急流》一文時(shí)，可以用“我愿意是??只要我的愛 人??”的格式當(dāng)堂創(chuàng)作出一段詩；

比如仿寫學(xué)生喜愛的冰心的短詩：

墻角的花!你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。

（二）、對(duì)對(duì)子

有人認(rèn)為絕句是律詩的截句，那對(duì)聯(lián)就是絕句的截句。上一堂對(duì)聯(lián)知識(shí)講座，講講對(duì)聯(lián)的歷史，以期學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)有大致的概念，談?wù)剬?duì)聯(lián)一些奇聞逸事，說說一些奇聯(lián)妙對(duì)，以期學(xué)生積極地投入創(chuàng)作。其實(shí)，學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)這種文學(xué)形式很感興趣，他們對(duì)早先熱播的電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《九歲縣太爺》中的妙對(duì)仍記憶猶新，如“兩碟豆（兩蝶逗）”對(duì)“一甌油（一鷗游）”；“東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”對(duì)“南通州北通州南北通州通南北”等等。以此為切入點(diǎn)，加以對(duì)聯(lián)知識(shí)輔助，課堂上就可以開始這種有趣的文字游戲。以故事帶動(dòng)創(chuàng)作，如年少輕狂的蘇軾在門上貼上一副對(duì)聯(lián)自詡：“識(shí)遍天下字，讀盡天下書。”在受到一老先生的教訓(xùn)之后，深感學(xué)海無涯，那么該如何表態(tài)呢？其實(shí)，他只稍稍添了幾字，內(nèi)容就完全不同了：“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書”，以此激勵(lì)自己，終成一代大文豪；以生活帶動(dòng)藝術(shù)，從俗事中升華，如“千年老樹為衣架”對(duì)“萬里長(zhǎng)江作浴盆”，“因荷（何）而得藕（偶）”對(duì)“有杏（幸）不須梅（媒）；以新奇帶動(dòng)思考，如拆字聯(lián)：“因火成煙夕夕多”對(duì)“此木為柴山山出”，如絕對(duì)：“游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”??一時(shí)間，課內(nèi)課外對(duì)對(duì)子聲不絕如縷。

（三）、展示一些趣味詩，講一些趣味詩的典故。

如：玉連環(huán)詩：“可以清心也” 從任何一個(gè)字開頭依次讀去皆可。藏頭詩：“盧花灘上一扁舟，俊杰黃昏獨(dú)自游。義到盡頭原是命，反躬逃難必?zé)o憂?！?．．．．其他的圖形詩、打油詩、拆字詩、疊字詩等，學(xué)生興趣果然很大，課后也有不少模仿之作。

（四）填詞的難度稍高，但學(xué)生的情緒很高，佳作甚多。如：《沁園春 幻》（學(xué)生作品）

凡塵俗景，落日西燼，朔月沉音。望星河靜夜，絢美容顏；輕舟孤零，桂棹蘭槳。愁，天際流，歡，淚闌珊。銀河水無語漫游。此生愿，與君暢飲酒，一醉千年。

今嘗暖日煙霞，憶少年為友自閑悠。卻晴嵐霓裳，蝶光澈影。浪潮無涯，梨園落花。長(zhǎng)亭古道，舒風(fēng)殘笛，萬語千言琴中明。盼回首，共曲水流觴，談笑人間。

（五）將詩歌小說化、散文化。前文已經(jīng)提及過，如將鄭愁予的詩歌《錯(cuò)誤》擴(kuò)展為小說。作家張曉風(fēng)也曾根據(jù)張繼〈楓橋夜泊〉一詩，寫就《不朽的失眠》一文，可將資料印發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的寫法，巧借詩文，營(yíng)造意境，借詩人的遭遇及其詩文作為自己人生感悟的載體。

有人說，“只讀不寫，眼高手低；只寫不讀，眼低手低”。我們要讀寫結(jié)合，學(xué)然后知“不足”，就將動(dòng)之于心、呼之欲出的情化成文字，由此促動(dòng)學(xué)生更廣泛地閱讀。在詩歌寫作中，教師的鼓勵(lì)很重要。一句有韻味的詩句，一個(gè)創(chuàng)新的建構(gòu)，幾個(gè)妥帖的用詞，幾個(gè)新穎的修飾，完全可以視為閃光點(diǎn)加以表揚(yáng)。例如：“天很累了，夜色降下了帷幕”、“等待是一盞舊舊的燈”、“等待是一支清遠(yuǎn)的笛”、“等待是一輪皎潔的月”這樣意象新穎、意境深遠(yuǎn)的詩句，怎不值得表揚(yáng)呢？

其實(shí)，筆者并非是希望每個(gè)學(xué)生都能成為詩人，如果學(xué)生能在繁重學(xué)業(yè)和煩瑣生活中，有一顆“詩心”，詩意地去看待我們的生活，墻邊的一朵花，嘴邊的一個(gè)微笑，一座斷橋，一彎新月，都能讓他們情不自禁地在心靈深處畫上優(yōu)美的或者憂傷的感情弧線，感覺那一刻被什么撥動(dòng)，震撼了，那筆者也就欣慰了。

第三篇：高中作文評(píng)改模式之探索

高中作文評(píng)改模式之探索

傳統(tǒng)的作文教學(xué)一般遵循這樣一個(gè)過程：命題→指導(dǎo)→寫作→批改→講評(píng)，這是一個(gè)以教師為中心的封閉式教學(xué)過程。批改作為作文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，以往的做法都是“精批細(xì)改”。教師累，學(xué)生卻不領(lǐng)情，瞟一眼分?jǐn)?shù)就束之高閣了。為此，我們不得不深思，問題出在哪里？我們路在何方？缺少學(xué)生參與意識(shí)的“少、慢、差、費(fèi)”的作文評(píng)改模式，不僅嚴(yán)重挫傷了學(xué)生寫作的積極性，而且讓教師本身深受其苦害，苦不堪言。

葉圣陶老先生曾指出：“改作文的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力上?！蔽覀儜?yīng)該轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，明確批改是老師和學(xué)生共同的事情，更多地把批改的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生。對(duì)此，我試著就作文教學(xué)的評(píng)改模式做了一些有益的嘗試，每次作文不再是由老師一人來批閱，而是進(jìn)行了多種方式的作文批改的探索。第一種方式是互評(píng)。根據(jù)教師任課的實(shí)際情況，在同學(xué)之間開展了互評(píng)和班與班之間相互評(píng)閱的活動(dòng)；第二種是小組合作評(píng)閱。即是以小組為單位，進(jìn)行集體評(píng)閱。第三種是專門評(píng)閱小組評(píng)閱。這種評(píng)閱方式，一方面可以豐富作文課外活動(dòng)內(nèi)容，以提高學(xué)生的寫作能力；另一方面也可以將評(píng)閱小組作為老師評(píng)閱作文的副手，以減輕教師的工作量。第四種是“自己找人評(píng)閱”，就是讓學(xué)生自己找至少五人分別為自己打分、寫評(píng)語，提建議等。當(dāng)然這所有的批閱都是在學(xué)生基本上掌握了作文評(píng)閱方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了有目的、有步驟的訓(xùn)練。動(dòng)員學(xué)生參加評(píng)價(jià)作文是充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，而又將教師的主導(dǎo)作用及時(shí)地、恰到好處地貫徹到作文評(píng)閱中去，既解放了教師，又提高了學(xué)生的評(píng)價(jià)和寫作水平。現(xiàn)以“小組合作評(píng)閱”為例加以說明。

一、批改的時(shí)間要盡早。張愛玲說，出名要趁早，批改作文也要盡早。能有多早就多早下手，講究的就是一個(gè)“快”字。沒有連堂的話下了作文課就改。以確保講評(píng)的時(shí)間盡可能早，打鐵就要趁熱。

二、確立評(píng)改目標(biāo)，指導(dǎo)評(píng)改方法。

1、明確評(píng)改目標(biāo)。學(xué)生每次作文訓(xùn)練都有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，作文交上來之后，我一般根據(jù)寫作目標(biāo)先把全部作文瀏覽一遍，了解學(xué)生作文的大致情況，并作適當(dāng)?shù)挠涗?，便于講評(píng)。然后根據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)，挑選一定數(shù)量問題比較集中的代表性作文作為評(píng)改的重點(diǎn)，一般是2-4篇，其他作文在小組內(nèi)交流批閱。

2、范例導(dǎo)引，明確方法。對(duì)初次評(píng)改的學(xué)生而言，應(yīng)給以方法上的具體指導(dǎo)。我一般采用的是范例導(dǎo)引的辦法，把我選定的作文從整體上加以修改，對(duì)寫作目標(biāo)則進(jìn)行全方位的重點(diǎn)評(píng)改，然后把學(xué)生的原作和修改后的作文用導(dǎo)學(xué)案的形式一同下發(fā)，讓學(xué)生在比較中領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)評(píng)改的方法技巧。

3、評(píng)改的要求。

（1）個(gè)人要求：一是認(rèn)真批改，批語恰當(dāng)，40字左右，有旁批，有總批，有分?jǐn)?shù)，錯(cuò)別字、優(yōu)秀語句、典型材料等在文中隨時(shí)標(biāo)出。

二是在總批后面簽上自己的名字。

（2）小組要求：一是總結(jié)小組作文的普遍的優(yōu)點(diǎn)和不足。如議論文的開頭、事例、論證、深化等等精彩之處和存在的問題，要有實(shí)例展示。

二是要選出一篇范文；如果沒有，就共同合作修改造就一篇。說明推薦理由。精彩之處用紅顏色標(biāo)出；修改的地方也用別的顏色標(biāo)注，說明修改原因。

三、小組合作，互動(dòng)評(píng)改。

1、范文作者展示習(xí)作。介紹自己的構(gòu)思過程、審題立意、選材方法等，要求學(xué)生提前做好準(zhǔn)備，并合理的利用多媒體展臺(tái)進(jìn)行講解，課前老師也可把重點(diǎn)評(píng)講的作文制作成課件，便于討論交流和講評(píng)。

2、交鋒時(shí)刻。習(xí)作作者介紹完，讓其他同學(xué)暢所欲言，發(fā)表自己的個(gè)人見解，提出合理化的建議，也可采用“答記者問”的形式，讓習(xí)作作者逐一回答同學(xué)們的提問，現(xiàn)場(chǎng)氣氛往往十分火爆，甚至爭(zhēng)得面紅耳赤、不可開交，此時(shí)，老師要注意引導(dǎo)，特別是往寫作目標(biāo)上引。如議論文觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一問題，議論文的說理方法等，既是學(xué)生作文的難點(diǎn)，同時(shí)也是爭(zhēng)議較大的地方，讓學(xué)生在交流中明確寫作真諦，在爭(zhēng)論中明辨是非。評(píng)改時(shí)盡量不要面面俱到，攻其一點(diǎn)即可。

3、教師理論指導(dǎo)。讓學(xué)生交流評(píng)改，教師不是臵身事外任逍遙，而是課前做大量的準(zhǔn)備工作，特別是對(duì)于訓(xùn)練的目標(biāo)，更要有具體的理論指導(dǎo)，讓學(xué)生交流討論完畢后，有一個(gè)較深層次的理解，從而進(jìn)一步指導(dǎo)自己寫作。

四、反思升格。

1、評(píng)后修改提升。經(jīng)過一節(jié)課的反復(fù)學(xué)習(xí)、評(píng)改交流，學(xué)生對(duì)自己的作品一定會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，應(yīng)抓住契機(jī)，特別是訓(xùn)練重點(diǎn)應(yīng)結(jié)合評(píng)語認(rèn)真地修改，并及時(shí)的把自己的反思訴諸筆端，寫完后可以再和評(píng)改者交流，可以是口頭的，也可以是書面的，形式最好不拘一格。

2、作文升格訓(xùn)練，優(yōu)秀作品和優(yōu)秀評(píng)改展評(píng)。學(xué)生習(xí)作交上來后，老師要認(rèn)真審閱各組的評(píng)改情況，評(píng)出優(yōu)勝評(píng)改小組和優(yōu)勝個(gè)人，對(duì)評(píng)改重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，態(tài)度不夠認(rèn)真的要給予個(gè)別指導(dǎo)，使其限期改正。在評(píng)改中暴露出來的嚴(yán)重問題要進(jìn)行局部升格甚至全文升格，以期真正達(dá)到訓(xùn)練一次提高一步的目的。另外對(duì)于優(yōu)秀的作文一定要通過各種方式進(jìn)行展評(píng)，如果能把一學(xué)年的優(yōu)秀作文積累起來，就是一個(gè)班的作品集，也是一本成長(zhǎng)記錄。據(jù)說李鎮(zhèn)西老師，每教一級(jí)學(xué)生李老師都會(huì)為學(xué)生出一本班級(jí)史冊(cè)，其重要的內(nèi)容就是學(xué)生習(xí)作，這對(duì)學(xué)生來說是多么寶貴的一筆財(cái)富?。∵@也是青春的見證。

總之，近幾年來，我通過摸索，在作文評(píng)改方面做了一些試驗(yàn)，得到了一些意想不到的收獲，但也存在一些困惑。只要我們抓住時(shí)機(jī)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，就能從繁重的作文批改的工作中解脫出來。而學(xué)生對(duì)作文參與其中，對(duì)作文講評(píng)充滿期待，無疑是他們寫好作文的巨大動(dòng)力。這是師生的雙贏。

第四篇：高中詩歌教學(xué)反思

高中詩歌鑒賞教學(xué)反思

王等堂

詩歌作為我國(guó)科學(xué)文化的精髓是我國(guó)文學(xué)史的一個(gè)奇葩，是我國(guó)豐碩的文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代詩歌記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和博大的精神力量，有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛國(guó)思想、審美情趣和健全人格。詩歌鑒賞是語文學(xué)習(xí)的重頭戲之一，而學(xué)生在這方面能力薄弱，積累不足，閱讀背誦的詩詞作品少，對(duì)詩歌的形象、詩歌常用的意象、詩人個(gè)人經(jīng)歷創(chuàng)作風(fēng)格等都缺乏了解，缺乏直接的感觸，致使鑒賞時(shí)難度頗大。經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》之詩歌部分的學(xué)習(xí)，我積累了一些較為粗淺的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)總結(jié)如下：

詩歌鑒賞是需要文言功底的。因?yàn)楝F(xiàn)在的選題往往都是古詩，特別青睞唐詩宋詞元曲，而這些詩作都是古詞語，有實(shí)詞虛詞。我們要告訴學(xué)生，在鑒賞前一定要把詩歌讀懂，只有了解了內(nèi)容才可能去做題，去分析字的妙處，去把握詩句的特點(diǎn)。如果不讓學(xué)生去復(fù)習(xí)實(shí)詞和虛詞，不抓住課本中的詩詞古文來復(fù)習(xí)，學(xué)生的古文功底差，要做好詩歌鑒賞題是難上加難的。

做好詩歌鑒賞題還要了解詩歌中的意象。意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩歌帶來很大幫助。如送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）楊柳，柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。長(zhǎng)亭，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。南浦，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。酒，“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，是以酒抒寫別離之情。再如抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）菊花，一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。梅花，梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。至于詩歌的意境，因其概念比較抽象一些，只需要學(xué)生明白，由多種意象組合而形成某種意境，客觀圖景與主觀情感完美結(jié)合，和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界就是意境，情景交融是意境的基本特點(diǎn)。讓學(xué)生在不斷鑒賞中逐步領(lǐng)悟意境的內(nèi)涵。

另外，我們?cè)谧鲈姼梃b賞題時(shí)可從這四個(gè)方面來答題，做到這些方面，可以說是以不變應(yīng)萬變。一是解釋字詞的意思或分析意象，這一步是最基礎(chǔ)的一步。二是把字詞放回原詩句中，分析作者所創(chuàng)造的意境，這一步可把完整的句子譯出來，然后加以概括說明。三是交待這一意境的特點(diǎn)，特別要點(diǎn)明他寫出了詩人怎樣的感情。四是結(jié)合全詩，概括地分析一下詩句是如何在表達(dá)出作者的思想的，分析時(shí)可從內(nèi)容、語言、修辭、表現(xiàn)手法等方面入手。

當(dāng)然，要分析好詩歌，還要掌握大量的表現(xiàn)手法和修辭手法。如什么借景抒情、寓情于景、情景交融、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、描寫渲染、白描、以動(dòng)襯靜、先抑后揚(yáng)、對(duì)比、象征寄托、比喻擬人、借古傷今等。只有做到心中有積累，才能面對(duì)詩題不心慌，回答起來有內(nèi)容。

高中語文古典詩歌教學(xué)如何開展審美教育

王等堂

古典詩歌鑒賞一直以來就是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，詩歌鑒賞對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都有很大作用。新課改特別強(qiáng)調(diào)審美教育，而詩歌鑒賞是語文審美教育實(shí)施的必要的途徑和重要內(nèi)容。系統(tǒng)、深入地研究詩歌鑒賞教學(xué)的規(guī)律，尋覓古典詩歌鑒賞教學(xué)的有效策略已成為迫切需要解決的問題。在近年的教學(xué)實(shí)踐過程中，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得，希望對(duì)古典詩歌鑒賞教學(xué)有一定的益處。

一、把握背景，情境導(dǎo)入。古詩詞鑒賞課之前，應(yīng)該首先鼓勵(lì)學(xué)生去搜集詩詞的創(chuàng)作背景資料，只有在了解相關(guān)背景后，才能豐富學(xué)生對(duì)于詩詞作者、社會(huì)現(xiàn)象、歷史背景等的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生真正體會(huì)詩詞的內(nèi)涵，積累詩歌知識(shí)，為學(xué)生自己賞讀詩歌奠定良好的基礎(chǔ)。葉圣陶說過：“作者胸有境，入境始與親?！苯處熞芯康氖侨绾我龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的情境，達(dá)到“神與物游，心與理合”的境界。應(yīng)該說每篇詩歌，如果仔細(xì)研究，都能找到調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的突破口。如有些詩歌可以利用背景知識(shí)及詩人的魅力來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)詩興趣。比如，在學(xué)習(xí)柳永的詞時(shí)可以這樣介紹：有一位詞人不僅是個(gè)風(fēng)流才子，還是個(gè)屢試不中的補(bǔ)習(xí)生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國(guó)第一位專業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相"、“歌樓妓女”的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，敢恨敢愛的漢子，無室無妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。這些生動(dòng)的介紹使學(xué)生情緒立刻高漲起來，有時(shí)可以利用和詩作有關(guān)的感人的故事創(chuàng)設(shè)情境，當(dāng)然也可適當(dāng)?shù)乩弥庇^、形象的視聽手段，來激發(fā)學(xué)生對(duì)于詩歌的興趣。當(dāng)學(xué)生鑒賞的熱情被點(diǎn)燃后，教師還需要引導(dǎo)他們深入感悟作品，這樣在實(shí)際的教學(xué)中才能夠收到了良好的效果。

二、朗讀感受，深化理解。朗讀是學(xué)生走進(jìn)詩歌殿堂的一把鑰匙，也是一個(gè)深入體會(huì)詩歌內(nèi)涵的過程。在瑯瑯讀書聲中，學(xué)生可以親身體味到李白的豪放、杜甫的沉郁、蘇軾的曠達(dá)、辛棄疾的雄渾、李清照的婉約。詩歌是感情高度凝結(jié)的文體，必須以讀者細(xì)膩的體味來感受作者所表達(dá)的情感。因此教師需要給學(xué)生以足夠的時(shí)間去咀嚼、品味詩歌，而朗讀恰恰是捕捉詩歌所表現(xiàn)的微妙情感變化的一種良好方法。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。詩歌具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，只有在朗讀中，才能充分感受詩歌的韻味；只有在朗讀中，才能使學(xué)生有效賞析和理解詩歌。教師可以在詩歌教學(xué)之前，讓同學(xué)們把聆聽名家配音朗誦作為新課的切人點(diǎn)，然后讓學(xué)生自己模仿朗讀，在朗讀中激發(fā)學(xué)生賞析詩歌的興趣。通過朗讀，學(xué)生可體會(huì)詩歌所蘊(yùn)涵的超越時(shí)空的喜、怒、哀、樂，在感情上與詩人產(chǎn)生共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”表達(dá)的就是喜悅。而“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡顏”就是憂思；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”透露的是激憤。蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放之情言于溢表。只有通過朗讀，而且是大聲朗讀，才能體味出詩歌中無限的意味。在此基礎(chǔ)上，教師還可以通過對(duì)經(jīng)典詩歌的點(diǎn)評(píng)，針對(duì)詩歌的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問題，引導(dǎo)學(xué)生作更深入的思考，指導(dǎo)學(xué)生汲取更多的優(yōu)秀詩歌的養(yǎng)份。并不斷地鼓勵(lì)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，這樣既有助于學(xué)生強(qiáng)化語感，又可以幫助學(xué)生記憶，讓學(xué)生終身受用。

三、感悟意境，領(lǐng)會(huì)意象。感悟意境是指將詩歌整體作為對(duì)象來深入體味獨(dú)特的意境，體驗(yàn)詩歌的思想感情，進(jìn)而對(duì)詩歌作品的藝術(shù)特色、作品意義等方面給予正確的評(píng)價(jià)和欣賞。詩歌的美是通過意境的渲染和營(yíng)造來得以展現(xiàn)的，那么高中古典詩詞鑒賞教學(xué)中教師就要十分重視引導(dǎo)學(xué)生體味意境帶來的情景交融的境界。如以杜甫的《登高》為例，詩篇前四句描寫登高聞見之凄清的秋景。首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了秋風(fēng)蕭瑟，敗葉紛揚(yáng)，長(zhǎng)江滾滾的濃郁的秋意。詩篇后四句抒發(fā)登高所生的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。詩前半部分寫景，后半部分抒情，情與景高度融合渲染了深遠(yuǎn)悲涼的意境。教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要使學(xué)生根據(jù)不同的詩歌作品去體味各自的意境。對(duì)于詩歌意象的把握，教師可從詩歌的意境著手，引導(dǎo)學(xué)生深入分析，仔細(xì)體味，通過聯(lián)想、想象來領(lǐng)會(huì)詩詞營(yíng)造的意境，理解詩歌所蘊(yùn)含的“人情”。如李清照的《聲聲慢》，抓住黃花、秋風(fēng)、過雁、梧桐和細(xì)雨等一系列景和物，來傾吐詞人受盡磨難、內(nèi)心煎熬以及處境凄慘，訴說著詞人悲憤、哀愁、凄苦、孤寂的內(nèi)心世界。如果我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)抓住這些意象，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，就可以對(duì)這首詞做深刻而準(zhǔn)確的理解。在平時(shí)的教學(xué)中。要積極鼓勵(lì)學(xué)生搜集和掌握常用意象具有的象征意義。例如明月、殘?jiān)隆⑿略麓蠖啾磉_(dá)離愁別苦，渲染悲寂氛圍；斜陽，大多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬千；憑欄，大多為思戀他人或發(fā)泄心中憂悶之意。這樣學(xué)生就會(huì)建立一個(gè)宏闊的詩歌鑒賞觀，從而為更好的讀懂詩歌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、依托載體，優(yōu)化教學(xué)。古典詩歌所特有的含蓄、意境和美感，是一種主觀感受的過程。這一特點(diǎn)給詩歌鑒賞教學(xué)帶來了一定的難度。如何有效引導(dǎo)學(xué)生體味詩歌的優(yōu)美意蘊(yùn)，讓書面文字的感知轉(zhuǎn)化為有效的消化和吸收，真正讓學(xué)生在情感上靠近詩人、在感知上體會(huì)詩意，這是詩歌教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。適時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，可以充分地將文本、圖像、動(dòng)畫、聲音等有機(jī)結(jié)合在一起．讓學(xué)生可以全方位、多層次地獲取詩歌的意境，有效地彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)的不足，調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的感覺器官，使其全身心地投入到詩歌特定的氛圍中，實(shí)現(xiàn)以聲傳情，以形傳意，寓教于樂的教學(xué)效果。因此，合理地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，可以優(yōu)化詩歌教學(xué)過程。教師可以運(yùn)用多媒體的音畫之美進(jìn)行新課導(dǎo)入或播放范讀，從而將課堂學(xué)詩氛圍營(yíng)造得更濃，有利于學(xué)生把握詩歌感情基調(diào)，全面激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使詩歌教學(xué)充滿樂趣。

第五篇：高中詩歌教學(xué)設(shè)計(jì)

篇一：例談高中英語詩歌的教學(xué)設(shè)計(jì)

龍?jiān)雌诳W(wǎng).cn 例談高中英語詩歌的教學(xué)設(shè)計(jì)

作者：王文鈺

來源：《新課程學(xué)習(xí)·中》2015年第02期

隨著課堂教學(xué)改革的不斷深化，英語教師逐漸更新觀念，比以往更加關(guān)注以學(xué)生為主體，更加注重激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用語言習(xí)得理論，讓學(xué)生在接近真實(shí)的環(huán)境中習(xí)得語言知識(shí)和技能。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)該凸顯語言習(xí)得需要真實(shí)環(huán)境的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的主動(dòng)性、積極性，使學(xué)生參與到所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)之中。筆者以高中英語選修6（人教版）的第二單元《詩歌》為例，談?wù)勗撛掝}

教材分析

本單元以詩歌為話題，從學(xué)生初次接觸詩歌，一直談到詩歌創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、有關(guān)詩歌的一些基本知識(shí)等。旨在通過本單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在初步了解和掌握詩歌這一文學(xué)形式的基本常識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的詩歌創(chuàng)作。本單元共分8部分：1.熱身部分;2.讀前部分3.閱讀部分;4.理解部分;5.語言學(xué)習(xí)部分;6.語言運(yùn)用部分;7.小結(jié)部分;8.學(xué)習(xí)建議部分。

教學(xué)目標(biāo)

①語言知識(shí)：掌握重點(diǎn)的詞匯和短語;掌握和理解幾種詩歌的類型以及詩歌意鏡;②語言技能：通過聽課文捕捉特定信息的能力并且感受詩歌的韻律美、節(jié)奏美;通過讀課文，形成對(duì)所獲得信息的處理、判斷、分析和推理的能力;③學(xué)習(xí)策略：通過合作、討論、探究等學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生進(jìn)行有效的英語思維與英語表達(dá)活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣;④情感文化：通過學(xué)習(xí)，感知詩歌的語言美和藝術(shù)美，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

①如何幫助學(xué)生理解和感知英語詩歌的語言美和藝術(shù)美;②如何鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的詩歌創(chuàng)作。

教學(xué)方法和手段

教學(xué)中采用多媒體教學(xué)和學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。

教學(xué)過程

篇二：高中古代詩歌鑒賞教案

古代詩歌鑒賞教案_____________________________________________ 3 第一課時(shí) __________________________________________________________ 3 課時(shí)要點(diǎn)：

1、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析。

2、鑒賞詩歌中的形象之典例例析 _________________________________________________________________ 3 第二課時(shí) __________________________________________________________ 6 課時(shí)要點(diǎn)：如何鑒賞古代詩詩歌的形象 _______________________________ 6 第三課時(shí) __________________________________________________________ 8 課時(shí)要點(diǎn)：常見意象釋義 ___________________________________________ 8 中國(guó)古典詩詞中的梅花形象 ________________________________________ 10 附：其他詩歌意象釋義 ____________________________________________ 13 “意象”的把握 __________________________________________________ 18 第四課時(shí) _________________________________________________________ 22 課時(shí)要點(diǎn)：二鑒賞作品的語言之典例例析 ____________________________ 22 第五課時(shí) _________________________________________________________ 26 課時(shí)要點(diǎn)： 從中國(guó)古典詩詞語言特征入手欣賞詩歌 __________________ 26 中學(xué)古典詩詞中的互文藝術(shù) ________________________________________ 32 第六課時(shí) _________________________________________________________ 33 課時(shí)要點(diǎn)：解答詩歌語言題的基本思路及相應(yīng)強(qiáng)化訓(xùn)練 ________________ 33 第七課時(shí) _________________________________________________________ 34 課時(shí)要點(diǎn)：鑒賞作品的表達(dá)技巧 ____________________________________ 34 詩文典故 ________________________________________________________ 36 第八課時(shí) _________________________________________________________ 39 課時(shí)要點(diǎn)：詩歌鑒賞之表達(dá)技巧分析 ________________________________ 39 詩歌藝術(shù)中的虛與實(shí) ______________________________________________ 44 古典詩歌抒情方式例談 ____________________________________________ 48 第九課時(shí) _________________________________________________________ 54 課時(shí)要點(diǎn)：四評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 __________________________________ 54 附：古代詩詞中常見的思想情感 ____________________________________ 58 第十課時(shí) _________________________________________________________ 60 課時(shí)要點(diǎn)：淺談古典詩歌的對(duì)比鑒賞 ________________________________ 60 [附錄] ____________________________________________________________ 63

1、古典詩歌鑒賞題的十大置疑角度 _________________________________ 63

2、詩歌鑒賞答題格式 _____________________________________________ 68

3、詩歌鑒賞問答格式例析 _________________________________________ 69 古代詩歌鑒賞教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過適量的讀練析強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。

2、強(qiáng)化學(xué)生適應(yīng)各種題型的能力，尤其是主觀題。

教學(xué)設(shè)想：

1、抓住古代詩歌的基本特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分類講析，并進(jìn)行有效的綜合講析，讓學(xué)生對(duì)古代詩歌有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。

2、要求學(xué)生背誦和欣賞一定量的詩歌作為訓(xùn)練的補(bǔ)充，以免學(xué)生只求做題，而忽略了古代詩歌鑒賞其實(shí)是一個(gè)體現(xiàn)學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)。

3、教師在制定教案時(shí)心里一定在裝著學(xué)生，要真正摸清本班學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度。必要的時(shí)候?qū)嵤┓謱咏虒W(xué)。

4、本知識(shí)點(diǎn)教學(xué)大約需要9課時(shí)，知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練解析3課時(shí)，綜合檢測(cè)講練2課時(shí),共約十四課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

課時(shí)要點(diǎn)：

1、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析。

2、鑒賞詩歌中的形象之典例例析

一、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析：

在2002年高考考試說明中，有三個(gè)變化最大的項(xiàng)，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國(guó)家考試中心張偉明說：

古代詩歌的考察主要包括對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。所謂初步鑒賞指的是對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對(duì)作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。當(dāng)然，如果詩句用到的典故是我們?cè)谡n文中學(xué)過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中要全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，不能有所偏廢。

張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個(gè)方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評(píng)價(jià)”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應(yīng)該存在著一定聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系應(yīng)當(dāng)是題目語言導(dǎo)向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語引導(dǎo)的填空題型和無話題引導(dǎo)的短評(píng)題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們?cè)谟?xùn)練時(shí)不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達(dá)到一般能力的收效。

二、古詩分解講析：

（一）鑒賞詩歌中的形象 [04典型考題] 讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝，此村學(xué)中至陋語也。說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）

解題思路：分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點(diǎn)、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。

答案示例：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，寫出了梅的清幽、高潔；無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)，寫出了白蓮的素潔、清雅；認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝，僅從綠葉、青枝等外形上把握紅梅的特征，未見紅梅的精神品格。

【概念解析】

所謂“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。在命題時(shí)，主要考察“意象”及對(duì)“形象”的理性思考。

（1）人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為

一。有時(shí)詩中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。

在中國(guó)古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。這兩者是一致的。

【常用方法】

一般的短評(píng)寫作時(shí)要注意先“蓋帽”，即說出詩人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩歌的具體語詞方面對(duì)這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。其他三個(gè)方面的鑒賞和評(píng)價(jià)一般也使用這個(gè)思路。值得注意的是一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來寫。初學(xué)者往往失卻重點(diǎn)，在簡(jiǎn)短的文字中寫到各方面的內(nèi)容。

鑒賞詩人形象的思路與其他文學(xué)作品中的方法一致，一般從其“社會(huì)地位”“思想意識(shí)”“性格特征”等方面入手。但在具體寫作過程中不宜出現(xiàn)這些字眼，我們?cè)谶@時(shí)借用的是它的方式和思路。

【例題剖析】

1、閱讀李白詩《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩中所塑造的詩人形象。

獨(dú)坐敬亭山 李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

參考答案：

⑴全詩展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩人自己？雖然孤獨(dú)但樂得清

閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。

⑵詩人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無厭，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說來是孤傲樂觀浪漫的詩人形象。

3、眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩人的與世無爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。全詩塑造了一個(gè)與世無爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩人的形象。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

要在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩中的文句進(jìn)行分析說解，注意要圍繞“詩人形象”這個(gè)中心來寫。缺第一方面，扣2分；沒有分析，而寫出形象和詩中的一部分內(nèi)容，扣3分；不能圍繞中心寫，扣3分。

誤例：

⑴兩個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。

誤例分析：整個(gè)文段沒有談到作者的形象，后文也沒有圍繞這個(gè)中心來寫，故判為0分。

⑵我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著好冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無語，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無語，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。

誤例分析：擴(kuò)寫語段的好例子，詩歌鑒賞的壞典型。判為0分。

誤例分析：這是對(duì)李白的客觀而公正、簡(jiǎn)潔而詩性的評(píng)價(jià)，但不合本題的要求，只能判為0分。

2、簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂?。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

【技巧點(diǎn)撥】分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象或畫面識(shí)別其性質(zhì)，篇三：高中詩歌鑒賞專題(整理教案)詩歌鑒賞專題

第一節(jié) 鑒賞詩歌的形象

第一課時(shí)（人物形象）

教學(xué)要點(diǎn)：

鑒賞古典詩歌中的人物形象。

一.考點(diǎn)解讀: 詩歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面，一是鑒賞古代詩歌中的意象、語言和表達(dá)技巧；二是評(píng)價(jià)古代詩歌的思想感情。而思想感情又通過意象來表達(dá)。所以我們今天來梳理一下通過什么什么意象，表達(dá)了什么什么感情的答題方式。

二．詩歌鑒賞中常見的“形象”分類：

一個(gè)是人物形象，二是景物意象。今年的高考題，《九日和韓魏公》就是分析人物形象所體現(xiàn)的思想感情。那么，一般會(huì)出現(xiàn)的有哪些形象呢？

① 豪放灑脫的形象

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

② 憂國(guó)憂民的形象

杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

詩人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見一斑；

③ 歸隱田園、鐘情山水的形象

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，寫的就是悠然自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想；

④ 懷才不遇、壯志難酬形象

如今年的高考題《九日和韓魏公》作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜無眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂愁和憤懣。⑤ 矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

五．方法總結(jié)：

2．怎樣把握人物形象？

（1）知人論世，關(guān)注背景。

高考詩詞一般都注明了作者，這些詩人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。更多的時(shí)候，出題者會(huì)在詩詞后附注釋給我們以暗示。

（2）抓抒情主人公的語言神態(tài)、動(dòng)作、心理。3．答案構(gòu)成：

（1）什么形象（2）分析形象的基本特征（3）形象的意義。

文段開頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說出詩人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩歌的具體語詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來寫。

①九日和韓魏公

蘇 洵

②晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。

③不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。

佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。

暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。

【注】 ①九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽節(jié)；韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。②金罍，泛指酒盞。③曲臺(tái)，指太常寺，掌禮樂郊廟社稷之事。

(1)本詩主要表達(dá)了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________________(2)“佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來”在對(duì)比手法的運(yùn)用上有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)________________________________________________________________________ 13．[答案](1)主要表達(dá)了作者壯志未酬的憂愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜無眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂愁和憤懣。(4分)(2)妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)，“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短；三層對(duì)比，層層遞進(jìn)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界。(4分)【詩歌賞析】

九日，指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。

首聯(lián)從十年來他們的交游，一直寫到這天的宴會(huì)，語言高度概括，內(nèi)涵十分豐富。時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故說“晚歲登門”。雷簡(jiǎn)夫稱蘇洵為“王佐才”“帝王師”，蘇洵實(shí)際也是以此自居的，而這里卻自稱“不才”且冠“最”字，并以自己的“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍(酒器)相映襯，看似自謙，實(shí)際充滿懷才不遇之感。

頷聯(lián)又從這天的宴會(huì)寫到五年來的虛度光陰。出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意，詩人自謙中也含有牢騷。下句，詩人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲臺(tái)指太常寺。蘇洵在嘉祐六年(1061)被命于太常寺修纂禮 書，至赴宴時(shí)，剛完成《太常因革禮》一百卷，費(fèi)時(shí)五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華，用非所長(zhǎng)，這集中表現(xiàn)在“閑”“老”二字上。

頸聯(lián)尤為歷代評(píng)論家所稱賞。重陽節(jié)歷來是人們登高賞菊，飲酒賦詩的好日子，但蘇洵卻在愁里度過?！凹选焙汀俺睢毙纬甚r明的對(duì)比，而“久”字更有豐富的內(nèi)容。蘇洵在二十 七歲以前“游蕩不學(xué)”，未必怎么“愁”。但從二十七歲開始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻連科不第。后來，雖然名動(dòng)京師，卻沉淪下僚，無法一展抱負(fù)。這個(gè)“久”字至少包括了他三十年的不得志?！芭及?，說明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。但“傍”“來”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情。

尾聯(lián)以暮間歸來，反復(fù)吟詠韓琦新詩作結(jié)，戛然而止，余味無窮。韓琦《乙巳重陽》說：“苦厭繁機(jī)少適懷，欣逢重九啟賓罍。招賢敢并翹材館，樂事難追戲馬臺(tái)。蘚布亂錢乘雨出，雁飛新陣拂云來。何時(shí)得遇樽前菊，此日花隨月令開?！表n琦詩那種久居高位、賓朋滿座的富貴氣，使蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志不酬的深沉哀怨。這恐怕就是他越讀韓琦新詩就越發(fā)難以入睡的原因。暮、雨、寒三字為全詩烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無睡”，“百遍開”更活畫出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。

這首詩在內(nèi)容上堪稱“精深有味，語不徒發(fā)”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦悶；藝術(shù)風(fēng)格上也是“婉而不迫，哀而不傷”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。1．簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情

陸 游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂? 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

【技巧點(diǎn)撥】分析詩歌形象要把握作者風(fēng)格，寫作背景以及人物的語言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。

（1）詞后“滄州”的注釋，暗示此詞是詩人晚年閑居滄州時(shí)所寫。詩人是否獨(dú)享這一份清閑？胡賊未滅，功業(yè)未成，滿懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無路，有志難伸，怎不感慨萬千，怎不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物心理：“萬里匹馬”、“關(guān)河夢(mèng)斷”、“身老滄州”，抓人物神態(tài)：“淚空流”等詞句理解全詞。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活，匹馬征萬里，其颯爽英姿、卓犖不凡之氣可見；“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線?！靶脑谔焐?，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的幽憤。2．分析詩中“蓑笠翁”形象。

江 雪

唐·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

【解析】初看是寫雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫了在寒冷的環(huán)境中，那個(gè)老漁翁竟然不怕天寒地凍，大雪飄飛，忘掉一切，專心地釣魚，形體孤獨(dú)，性格卻顯得孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，正是詩人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫照。

第二課時(shí)（景、物形象）

教學(xué)要點(diǎn)：

鑒賞古典詩歌中的景（寫景詩或雜詩中的景象）物（詠物詩或雜詩中的物象）

出題的方面為：物象的特點(diǎn)、蘊(yùn)涵的品質(zhì)或寄托的思想感情，作者的評(píng)價(jià)、塑造的方法、語言特點(diǎn)等。諸如松、竹、梅、菊花一類事物被人賦予特定象征意義，象征人高潔的品格，詩人常借助它們表達(dá)一定的思想感情，如陸游的《卜算子·詠梅》，以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏饞毀、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨。說到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩歌中的意象。其他常見意象如桃花象征美人，鳥象征自由等。1．抓物象的特點(diǎn)

2．抓物與志的“契合點(diǎn)”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。3．抓意象的特殊內(nèi)涵。

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。

天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。

孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注：吳松：即吳淞，江名。

（1）開頭兩句描寫了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（3分）

【答案】描寫了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

【答案】孤舟聯(lián)結(jié)者雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

賞析

“曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄?！痹绯康穆飞?，細(xì)雨瀟瀟，空氣中有著幾絲清冷，正是江南水鄉(xiāng)黃葉翻飛的季節(jié)。

“天寒雁聲急，歲晚客程遙?！贝笱銖念^頂飛過，拋下幾聲急促的鳴叫，是啊，都已經(jīng)深秋了，大雁怎會(huì)不急？可是我，遠(yuǎn)望歸家的路，卻遙遙不可及。

“鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳?！痹娙说挠^察由遠(yuǎn)及近，鳥兒因?yàn)榇偷赝肆艘幌露奔钡囟惚埽~兒因?yàn)榇瑯幕蝿?dòng)而驚得跳散了開去。詩人觸景生情，像這樣顛簸流離的旅程何時(shí)才能結(jié)束呢？

“孤舟宿何許？霜月系楓橋?！惫轮凼浅休d著作者的所見所聞，是整首詩的線索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地點(diǎn)當(dāng)然是張繼曾經(jīng)投宿過的、并留下著名詩篇的楓橋了。

南宋詩人范成大編纂的《吳郡志》說，楓橋“自古有名，南北客經(jīng)由未有不憩此橋而題詠者”。因此，詩人一見到楓橋，便興致勃勃地囑咐船家將船系在橋下，決定這天晚上夜宿于此處，以一抒幽思。

第二節(jié) 詩歌鑒賞之語言

掌握煉字類煉句類賞析詩歌語言題的答題模式

常見的語言風(fēng)格有：含蓄|明快、簡(jiǎn)潔|細(xì)膩、冷峻|熱情、婉約|豪放、樸實(shí)|華美、莊重|幽默、冷靜|激昂等。

2、答題模式：

① 煉字類：a解釋該字在詩中的具體含義，b展開聯(lián)想把該字放到具體的語境中描摹景象，分析手法，c點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的思想感情。

② 煉句類：對(duì)該句進(jìn)行分析，注意層次和手法；根據(jù)該句在詩中的位置，分析該句在全詩中的作用；點(diǎn)出它對(duì)表達(dá)主題和情感所起到的作用。

③ 分析語言類：用一兩個(gè)雙音節(jié)詞概括語言特色，用詩中的具體詩句來說明這一特色；指出描寫的意境和表達(dá)的思想感情。

1煉動(dòng)詞：形象生動(dòng) 擬人（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心）濺、驚，增添了詩人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

2煉形容詞：形容詞可以從聲、光、色、形等多方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn)，傳達(dá)出作者的情感。故面對(duì)詩詞中的形容詞，我們要首先弄清它修飾了什么物，或什么景、什么人，再分析它突出物的什么特點(diǎn)，渲染了景的什么氛圍，烘托了人的什么心情等，最后琢磨此物此景此人和主題的關(guān)系，再用文字組織答題。

（全國(guó)卷i）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）

江間作四首（其三）

潘大臨①

西山通虎穴②，赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)，波流萬世功。

沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。

[注]①潘大臨(約1057-1106):字邠老,黃州(今湖北黃岡)人,善詩文.曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷

縮的樣子。

（1）第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來，并說說這樣寫的好處。

答：

（2）從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

【參考答案】

⑴“拳”和“退”用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)。用“退”字別致、生動(dòng)地表 現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫面。

⑵向往一種隱逸的生活。①詩的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆。