第一篇：2013東北師大秋季教育學(xué)試題答案

一、單選題（共 20 道試題，共 60 分。）

V

1.《大教學(xué)論》的作者是（）。

B.夸美紐斯 滿分：3 分

2.教學(xué)中“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了（）。

A.個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律 滿分：3 分

3.“大有大成，小有小成”是（）教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。

D.因材施教 滿分：3 分

4.按教育內(nèi)容的分類來(lái)說(shuō)，法制教育屬于（）。

C.德育 滿分：3 分

5.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的總要求是（）

C.培養(yǎng)勞動(dòng)者 滿分：3 分

6.教育過(guò)程的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)（）。

A.教師講授過(guò)程 滿分：3 分

7.素質(zhì)教育是（）。

C.一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向全體的教育，是可持續(xù)發(fā)展的教育 滿分：3 分

8.小學(xué)階段政治教育和基本思想觀點(diǎn)教育的重點(diǎn)是（）。

D.形成良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣 滿分：3 分

9.廣泛意義上的教育目的存在于（）活動(dòng)之中。

D.一切教育 滿分：3 分

10.教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系是（）

B.教育目標(biāo)是教育目的的具體化 滿分：3 分

11.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

滿分：3 分

12.教師的專業(yè)能力就是教師的（）。

D.教育教學(xué)能力 滿分：3 分

13.教師職業(yè)獨(dú)立和專門化的一個(gè)重要標(biāo)志是設(shè)置()。

A.師范學(xué)校 滿分：3 分

14.學(xué)校進(jìn)行體育的基本組織形式是（）。

D.體育課 滿分：3 分

15.教師是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起()。

C.主導(dǎo)作用 滿分：3 分

16.教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性要求教師勞動(dòng)具有（）。

C.復(fù)雜性 滿分：3 分

17.一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系是()。

B.學(xué)校教育制度 滿分：3 分

18.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是（）。

B.夸美紐斯 滿分：3 分

19.教育目的能否實(shí)現(xiàn)，最根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是()。

C.學(xué)生的發(fā)展 滿分：3 分

20.按教育內(nèi)容的分類來(lái)說(shuō)，法制教育屬于（）。

C.德育 滿分：3 分

二、多選題（共 10 道試題，共 20 分。）

V

1.學(xué)生在教育過(guò)程中的地位（）

B.教育的客體 C.學(xué)習(xí)的主體

滿分：2 分

2.課程計(jì)劃的主要內(nèi)容有（）。

A.學(xué)科設(shè)置 B.學(xué)科順序 C.課時(shí)分配

D.學(xué)年編制和學(xué)周安排 滿分：2 分

3.教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法，具有哪些基本特征？（）。

A.有理論假說(shuō) B.變量控制 C.有變革 D.可重復(fù)操作 滿分：2 分

4.目前中小學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，主要有（）。

A.投影 B.錄像 C.模型 D.計(jì)算機(jī) 滿分：2 分

5.陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在()。

C.生活即教育 D.教學(xué)做合一 滿分：2 分

6.當(dāng)代課程改革的共同發(fā)展趨勢(shì)是（）。

A.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 B.重視個(gè)別差異

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

D.重視能力的培養(yǎng) 滿分：2 分

7.班主任應(yīng)具備的素養(yǎng)()。

A.熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生

B.具有較高教育理論素養(yǎng)，有科學(xué)、正確的教育理念 C.有良好的思想品德和高尚的道德情操 D.有較強(qiáng)的組織和管理能力 滿分：2 分

8.我國(guó)學(xué)校德育原則主要有（）

A.知行統(tǒng)一原則 B.因材施教原則

C.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則 D.正面教育疏通引導(dǎo)原則 滿分：2 分

9.我國(guó)德育的內(nèi)容包括以下哪些具體方面?（）。

A.集體主義教育 B.愛(ài)國(guó)主義教育 C.法制教育 滿分：2 分

10.小學(xué)課外活動(dòng)的基本組織形式有（）。

B.小組活動(dòng) D.文化藝術(shù)活動(dòng) 滿分：2 分

三、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

V

1.教師教育包括職前教育和職后教育兩個(gè)方面。

B.正確 滿分：2 分

2.教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一活動(dòng)的時(shí)間流程。B.正確 滿分：2 分

3.人的“未特定化”是人的可教育性的前提。

B.正確 滿分：2 分

4.學(xué)校以教學(xué)為中心，意味著學(xué)校就是以智育為中心。

A.錯(cuò)誤 滿分：2 分

5.素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生的體、音、美等方面素質(zhì)的特長(zhǎng)教育。A.錯(cuò)誤 滿分：2 分

6.學(xué)校管理的終極目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

B.正確 滿分：2 分

7.只有不好的教育，沒(méi)有教育不好的學(xué)生。

B.正確 滿分：2 分

8.課程評(píng)價(jià)即課程本身的評(píng)價(jià)。

A.錯(cuò)誤 滿分：2 分

9.課程是教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

A.錯(cuò)誤 滿分：2 分

10.教育目的應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)要求，應(yīng)與人自身發(fā)展需要辯證統(tǒng)一。

B.正確 滿分：2 分

第二篇：教育學(xué)試題答案

《教育學(xué)》第一套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、教育現(xiàn)象；教育規(guī)律

２、原始、無(wú)階級(jí)、非獨(dú)立

３、傳承，改造，創(chuàng)造和更新 ４、庠、序、校、塾

５、個(gè)體先天性因素；社會(huì)環(huán)境；個(gè)體活動(dòng)

６、壬戌；美國(guó)；六、三、三

７、教育目的、教育手段、教育結(jié)果 ８、孔子；蘇格拉底

９、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材

二、不定項(xiàng)選擇

１Ｂ ２ＡＢＣＤ ３Ｂ ４ABCＤ ５Ｂ ６Ｄ ７C ８C ９Ｃ １０ACD

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò)

關(guān)于我國(guó)教師的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)條主要體現(xiàn)在《中華人民共和國(guó)教師法》中。

２、錯(cuò) 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素，對(duì)兒童發(fā)展的作用可能是積極的、也可能是消極的。

３、錯(cuò) 有人類社會(huì)就有教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。

４、錯(cuò)

在學(xué)生的思想品德教育中，說(shuō)服的方法作用是很大的，但說(shuō)服的方法不是萬(wàn)能的，不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。

５、正確。

四、解釋名詞

１、課堂教學(xué)：又稱班級(jí)授課制，是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，具體有全班上課、班內(nèi)分組教學(xué)、班內(nèi)個(gè)別教學(xué)三種形式

2、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是由專門的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)、由專門的教職人員實(shí)施的有目的，有計(jì)劃，有組織以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。

3、環(huán)境：直接或間接影響個(gè)體形成和發(fā)展的全部外在因素。

4、教學(xué)要素：構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)，相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的基本單元，即教師、學(xué)生、內(nèi)容和環(huán)境。

5、教育目的：依據(jù)一定社會(huì)需要和對(duì)人的認(rèn)識(shí)形成的關(guān)于教育對(duì)象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。

五、簡(jiǎn)答

１、教育獨(dú)立性？

答：

1、對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性；

2、存在必然性；

3、具有自身質(zhì)的規(guī)定性即培養(yǎng)人；

4、具有繼承性；

5、與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性

２、什么是教育的人的制約性？人的身心發(fā)展具有哪些特性？

教育的人的制約性即教育活動(dòng)的實(shí)施要以受教育者身心的發(fā)展變化為前提，必須遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，這是教育的根本特性之一。特性：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、整體性、個(gè)別差異性。

３、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？

答：常用的教學(xué)方法：講授、談話、討論、演示、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等。

依據(jù)：教學(xué)的具體目的和任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。教師自身素養(yǎng)。教學(xué)方法特性、教學(xué)時(shí)間和效率、教學(xué)環(huán)境和設(shè)備條件

４、思想品德教育過(guò)程的主要矛盾是什么？

答：是教育者所提出的道德要求同受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。

5、班級(jí)群體的發(fā)展水平主要從哪幾個(gè)方面得到反映？

共同的群體意識(shí)、一定的群體規(guī)范、被大多數(shù)成員認(rèn)可的共同目標(biāo)、群體成員之間自主交往與互動(dòng)的程度

六、論述題

１、提示：

具備基本素質(zhì)和前瞻性素質(zhì)。

基本素質(zhì)是作為教育專業(yè)人員在教育、教學(xué)過(guò)程中必須具備的直接制約教育、教學(xué)效果和學(xué)生身心發(fā)展的素質(zhì)要素，既受社會(huì)賦予教師的職責(zé)決定，又受學(xué)生期望制約。

前瞻性素質(zhì)是教師為適應(yīng)社會(huì)和教育以及人的發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)而應(yīng)努力具備的素質(zhì)要素，由社會(huì)變遷的時(shí)代精神決定，同時(shí)也是教師職業(yè)專業(yè)化程度 逐漸提高的要求。（１）基本素質(zhì)包括：專業(yè)精神、師德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。（分別說(shuō)一下概念、再簡(jiǎn)單說(shuō)一下三者之間的關(guān)系）

（２）前瞻性素質(zhì)包括：教育家意識(shí)、創(chuàng)新精神和改革意識(shí)、教育研究的意識(shí)和能力、健康的心理素質(zhì)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力、法律意識(shí)（分別展開(kāi)一下論述）綜上所述??（總結(jié)性論述）

２、提示：

原則：人道性、個(gè)性、活動(dòng)性、創(chuàng)造性、民主性（分條說(shuō)一下定義，再說(shuō)明應(yīng)如何貫徹）

七、實(shí)例分析

提示：根據(jù)我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則中的“教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺(jué)性、積極性相結(jié)合”的原則（闡述原則內(nèi)容），分析：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

《教育學(xué)》第二套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空題

１、宏觀、中觀、微觀

２、教育與人的發(fā)展的本質(zhì)、必然關(guān)系；教育與社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)、必然關(guān)系 ３、春秋 ４、體能

５、說(shuō)服、角色扮演、情境體驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)、榜樣示范 ６、生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合

７、間接、隱含、潛在、遲效、超前 ８、轉(zhuǎn)向、啟發(fā)、追問(wèn)、等待

９、根本性、核心、出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)、歸宿

10、審美觀、高尚情操、文明素質(zhì)

二、不定項(xiàng)選擇

１ＢCD ２B ３ＡB ４Ｃ ５C ６AＣD ７ＡBCD ８ＡBD ９CD １０A

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò)。動(dòng)物能哺育幼仔，是動(dòng)物的本能，不存在教育。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。

2、正確。

3、正確。

４、錯(cuò)。舒爾茨的人力資本理論對(duì)于教育改革既有負(fù)面影響也有正面影響，如促進(jìn)人力資本優(yōu)化、使教育改革形成朝著適應(yīng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向發(fā)展等。

５、錯(cuò)。特朗普制屬于綜合教學(xué)

四、解釋名詞

１、教學(xué)原則：是人們?cè)诳偨Y(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)整個(gè)教育的根本性準(zhǔn)則。

２、課程標(biāo)準(zhǔn)：以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)性文件。是課程計(jì)劃的具體化，是編寫(xiě)教材的直接依據(jù)，屬于課程編制的第二個(gè)層次。

3、教育改革：即改變教育方針和教育制度或革除陳舊的教育內(nèi)容和教育方法，對(duì)教育除舊布新的一種社會(huì)性活動(dòng)。

4、形成性評(píng)價(jià)：也叫過(guò)程評(píng)價(jià)，是在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其動(dòng)態(tài)善進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，目的是及時(shí)了解活動(dòng)進(jìn)程的效果，及時(shí)反饋?zhàn)√?，以便及時(shí)修正，及時(shí)調(diào)節(jié)，及時(shí)強(qiáng)化。

5、教育目的社會(huì)本位論：

五、簡(jiǎn)答題

１、學(xué)校教育產(chǎn)生的基本條件是什么？

生產(chǎn)力發(fā)展和奴隸制國(guó)家形成、體腦分工和專職教師出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

２、教學(xué)管理策略包括幾個(gè)方面？

核心是提高教師的教學(xué)管理水平，包括：教師的教學(xué)管理能力，教師創(chuàng)造、運(yùn)用組織策略的能力、預(yù)防學(xué)生問(wèn)題行為發(fā)生的能力

３、泰勒的目標(biāo)模式對(duì)課程編制的貢獻(xiàn)是什么？

它吸引各種學(xué)說(shuō)，確定了教育目標(biāo)的主要來(lái)源，并為人們廣泛接受 為課程編制提供了范式，使之成為有理性的過(guò)程

將評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程，指出了目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、教學(xué)組織與結(jié)果評(píng)價(jià)之間不可分割的聯(lián)系。

４、如何培養(yǎng)班集體？

全面了解和研究學(xué)生；建立和健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)、規(guī)范;確立班級(jí)群體的共同目標(biāo)；組織豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

5、教師特定的社會(huì)職責(zé)是什么？

是承擔(dān)為社會(huì)培養(yǎng)年青一代的使命，對(duì)學(xué)生施行符合社會(huì)發(fā)展要求的影響，教書(shū)育人。

六、論述題

1、結(jié)合人的身心發(fā)展規(guī)律論述因材施教這一教學(xué)原則，并說(shuō)明在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹? 提示：

人的身心發(fā)展規(guī)律中包含個(gè)別差別性（闡述其定義、表現(xiàn)方式）教育與人的發(fā)展的本質(zhì)必然聯(lián)系是教育的基本規(guī)律之一，教育必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，因此，個(gè)別差異性要求教育必須堅(jiān)持因材施教的原則。即根據(jù)一定的教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個(gè)別差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教育措施。

具體到教學(xué)工作中，體現(xiàn)為統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。這一原則指的是??（闡述定義）

在教學(xué)中應(yīng)用這一原則的基本要求為（展開(kāi)論述）

２、為什么說(shuō)德育過(guò)程是促進(jìn)個(gè)體思想品德社會(huì)化和社會(huì)思想道德個(gè)體化統(tǒng)一的過(guò)程？

提示：

1、說(shuō)明德育過(guò)程的基本矛盾

2、解決這一矛盾，就是有目的地促進(jìn)受教育者個(gè)體的思想品德社會(huì)化的過(guò)程，即教育者有意識(shí)地促使受教育者個(gè)體主動(dòng)接受一定的社會(huì)代表先進(jìn)、文明的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、思想道德準(zhǔn)則與規(guī)范的影響，使其逐步內(nèi)化為自己的思想道德觀點(diǎn)、信念，并以此指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的社會(huì)行為，成為能夠適應(yīng)和參與一定社會(huì)角色行為的人。

3、德育同時(shí)也是社會(huì)思想道德個(gè)體化的過(guò)程：包括

一、內(nèi)化過(guò)程，即將一定的政治觀點(diǎn)??轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德 二是個(gè)體化過(guò)程，即個(gè)體思想品德因個(gè)人經(jīng)歷等的不同具有鮮明的個(gè)人特色，成為個(gè)體個(gè)性特征的一部分。

因此，個(gè)體思想道德社會(huì)化和社會(huì)思想道德個(gè)體化是德育過(guò)程的兩個(gè)方面

德育是社會(huì)政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、思想道德準(zhǔn)則與規(guī)范的傳遞和個(gè)體對(duì)思想首先的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)選擇相統(tǒng)一的過(guò)程。

《教育學(xué)》第三套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)、科學(xué)世界觀、智力 ２、社會(huì)教育、家庭教育

３、課程材料評(píng)價(jià)方法、學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)方法、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)方法 ４、教師

５、組織教學(xué)、檢查反映情況、學(xué)習(xí)新教材、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)

６、鉆研教學(xué)材料、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)樣式、編寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃

二、不定項(xiàng)選擇

１Ｃ ２D ３ＡＤ ４Ｄ ５A(chǔ) ６Ｃ ７Ｃ ８ＡBCD ９Ａ

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò)。學(xué)校教育不是萬(wàn)能的，對(duì)人的發(fā)展只起主導(dǎo)作用，作用的發(fā)揮需要內(nèi)外各種因素的配合。

２、錯(cuò)。德育是思想品德教育過(guò)程，但思想品德教育過(guò)程不等同于形成過(guò)程，前者是教育，而后者是個(gè)體思想品德變化發(fā)展的過(guò)程。

3、正確

4、錯(cuò)?；窘虒W(xué)組織形式是課堂教學(xué)，也稱為班級(jí)授課制。復(fù)式教學(xué)屬于特殊的教學(xué)形式

5、錯(cuò)。是杜威。

四、解釋名詞

１、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是由專門的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)、由專門的教職人員實(shí)施的有目的，有計(jì)劃，有組織以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。

２、班級(jí)授課制：又稱課堂教學(xué)，是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，具體有全班上課、班內(nèi)分組教學(xué)、班內(nèi)個(gè)別教學(xué)三種形式

3、教育規(guī)律：就是教育系統(tǒng)在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與其環(huán)境之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。

4、診斷性評(píng)價(jià)：一般是在某些活動(dòng)開(kāi)始之前所進(jìn)行的、測(cè)定性的評(píng)價(jià)，目的是了解和掌握評(píng)價(jià)對(duì)象的基礎(chǔ)和情況，為制定教學(xué)措施作準(zhǔn)備，為因材施教提供依據(jù)

5、德育：即教育者培養(yǎng)受教育者一定思想品德的教育

五、簡(jiǎn)答下列各題

1、為什么說(shuō)學(xué)校教育的目的性更強(qiáng)？

學(xué)校教育目的比較明確，學(xué)校教育目的比較統(tǒng)一（與社會(huì)主導(dǎo)性要求比較一致，學(xué)校教育內(nèi)部各方面的教育的影響在基本目的上比較一致，學(xué)校教育的目的比較穩(wěn)定）。

２、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則

科學(xué)性和思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；傳授知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺(jué)性、積極性相結(jié)合；直觀性與抽象性統(tǒng)一；系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)相結(jié)合；理解性和鞏固性相結(jié)合；統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合 ３、教學(xué)工作包括哪些基本環(huán)節(jié)？

備課、上課、課外作業(yè)布置、指導(dǎo)與批改、課程輔導(dǎo)、考查與考試及成績(jī)?cè)u(píng)定

４、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的具體方法？

學(xué)科成就測(cè)驗(yàn)、日?？疾椤ｉT調(diào)查與心理測(cè)量

5、簡(jiǎn)述德育的功能

對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能：制約個(gè)體社會(huì)化和修改化的方向；滿足個(gè)體自我完善的需要；激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體的智能發(fā)展；促進(jìn)個(gè)體的心理健康 對(duì)教育具有導(dǎo)向功能

對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的功能：為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展培養(yǎng)合格公民；傳播和倡導(dǎo)為社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展所需要的思想、意識(shí)、觀念與輿論

六、論述題

１、結(jié)合所學(xué)專業(yè)談?wù)勅绾紊虾靡还?jié)課？

提示：

先說(shuō)備課的基本工作內(nèi)容，根據(jù)課程作好學(xué)期、單元備課，根據(jù)學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和單元課教學(xué)計(jì)劃，作好課時(shí)備課（簡(jiǎn)述：把握教學(xué)內(nèi)容??；進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計(jì)??；編制教案）根據(jù)課的類型劃分單一課或是綜合課，設(shè)計(jì)好綜合課的結(jié)構(gòu)。以所學(xué)專業(yè)為例，分析備課的過(guò)程和內(nèi)容要點(diǎn) 總之，用認(rèn)真細(xì)致的備課為上課作好準(zhǔn)備

再說(shuō)上課的基本要求：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、教學(xué)組織嚴(yán)密、教學(xué)效果優(yōu)異（以所學(xué)專業(yè)為例分條進(jìn)行具體論述）總結(jié)性陳述

２、試述教學(xué)的四個(gè)基本作用的相互聯(lián)系？

提示：

先陳述教學(xué)的四個(gè)基本作用

再說(shuō)四個(gè)基本作用相互關(guān)系（知識(shí)與技能；能力發(fā)展與知識(shí)掌握、技能發(fā)展；知識(shí)、技能和能力與個(gè)性）

七、實(shí)例分析

提示：達(dá)爾文大器晚成的事例，說(shuō)明兒童時(shí)代智力表現(xiàn)遲鈍的人，只要在后天良好的環(huán)境和教育條件下以及個(gè)人的主觀努力下，也是可以有成就的。先天的遺傳素質(zhì)僅是給發(fā)展提供一種可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。

《教育學(xué)》試卷（第四套）

一、單選題。

1． A

2． B

3． C

4． B

5． C

6． C

7． C

8． B

9．B 10． B 11． A 12．D

13． B

14． B

15． B

16． D

17． D

18． A 19．D

20．A

21．B

22．A

23．C

24．C

25．C

二、多選題。

1． ABC 2．ABCDE

3．ADE 4．CDE 5．B

6．ABCE 7．AB 8．BCE 9．BCE

10．ABE 11．CD 12．ABE 13．BCDE 14．ABC

15．BC 16．ABD

17．ACD

18．BCDE 19．ADE 20．ABCDE

21．ABCDE 22．A CD 23．ABDE

24．ABD

25．ABCE

三、填空題

1． 體能、智能；活動(dòng)能力；道德品質(zhì)；情感、意志、性格； 2．中介轉(zhuǎn)化

3．系統(tǒng)性、示范性、創(chuàng)造性、學(xué)習(xí)性 4．基本結(jié)構(gòu)

5．思想教育、政治教育

6．授受基本知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展基本能力、促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展 7．特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個(gè)人效能感

8．呈現(xiàn)技巧、內(nèi)容轉(zhuǎn)化策略、指導(dǎo)行為策略、教學(xué)管理策略、課堂強(qiáng)化技術(shù)

9、小組獎(jiǎng)勵(lì)、個(gè)人責(zé)任感、均等的成功機(jī)會(huì)

四、名詞解釋

1、創(chuàng)造性原則：指在教育中愛(ài)護(hù)學(xué)生好奇心、尊重學(xué)生的主體性，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。

2、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：把每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行比較，或者把個(gè)體的有關(guān)側(cè)面相互進(jìn)行比較，從而得到評(píng)價(jià)結(jié)論的評(píng)價(jià)類型。

3、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。

4、教學(xué)方法：為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)所采用的方式、手段和程序的總和，包括教法、學(xué)法、教與學(xué)方法

5、師生互動(dòng)的教學(xué)策略：由師生群體行為為主體，以促進(jìn)師生之間和生生之間的交流互動(dòng)為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的的策略

五、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能 勞動(dòng)者再生產(chǎn)的基本手段（把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者，把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為專門性的勞動(dòng)者，把較低水平的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為較高水平的勞動(dòng)者，把一種形態(tài)的勞動(dòng)者改造為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者，把單維度的勞動(dòng)者改變?yōu)槎嗑S度的勞動(dòng)者）、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的基本手段（傳遞和傳播科學(xué)知識(shí)、發(fā)展科學(xué)知識(shí)）

2．現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程的七個(gè)基本環(huán)節(jié)是什么？

備課、上課、課外作業(yè)布置、指導(dǎo)與批改、課程輔導(dǎo)、考查與考試及成績(jī)?cè)u(píng)定

3、簡(jiǎn)述班主任對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要策略

操行評(píng)定：采用書(shū)面報(bào)告的形式，對(duì)學(xué)生在一學(xué)期、一學(xué)年內(nèi)的思想、學(xué)習(xí)、生活、人際各方面的表現(xiàn)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

成長(zhǎng)記錄袋：根據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，收集與學(xué)生各種表現(xiàn)有關(guān)的作品及證據(jù)，通過(guò)合理分析與解釋，反映學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、不足、努力、進(jìn)步，通過(guò)學(xué)生的反思與改進(jìn)，激勵(lì)其取得更高成就

4、我國(guó)中小學(xué)德育的基本內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；民主、法制教育；社會(huì)主義人道主義教育；社會(huì)公德教育；人生觀與世界觀教育；品格和文明行為教育

5、選擇教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？

依據(jù)：教學(xué)的具體目的和任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。教師自身素養(yǎng)。教學(xué)方法特性、教學(xué)時(shí)間和效率、教學(xué)環(huán)境和設(shè)備條件

六、論述題（10分）

1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)過(guò)程中貫徹教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺(jué)性、積極性相結(jié)合的原則。

提示：

闡述這一原則的內(nèi)容

結(jié)合實(shí)際（可舉例）說(shuō)明貫徹的要求

2、試論述科學(xué)主義教育目的觀和人文主義教育目的觀，以及兩者的必然融合。提示：

闡述科學(xué)主義教育目的觀定義、哲學(xué)基礎(chǔ)、基本特征；人文主義教育目的觀定義、哲學(xué)基礎(chǔ)、基本特征

說(shuō)明科學(xué)主義與人文主義的區(qū)別反映了科學(xué)與道德的對(duì)立，但兩者在本質(zhì)上并不是對(duì)立的，都是人類社會(huì)發(fā)展所不可或缺的，科學(xué)主義與人文主義必將融合。兩種教育目的觀反映了物質(zhì)與精神的矛盾，但在人與社會(huì)的發(fā)展中，物質(zhì)與精神是既對(duì)立又統(tǒng)一的。人類需要完整的生活，社會(huì)需要在物質(zhì)和精神兩方面保持基本平衡

科學(xué)與道德、物質(zhì)與精神的內(nèi)在一致性，是科學(xué)主義與人文主義融合的可能性所在?？茖W(xué)教育和人文教育都只是教育的一半。

科學(xué)人文主義教育是兩種教育的相互容納和滲透而不是簡(jiǎn)單相加。

3、簡(jiǎn)要論述我國(guó)教育目的實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題及如何解決這一問(wèn)題。

中小學(xué)片面重視升學(xué)率的問(wèn)題，分析表現(xiàn)：注重少數(shù)忽視多數(shù)，注重個(gè)別忽視全面

分析原因：是社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)問(wèn)題的綜合反映，資源有限與需求巨大；選拔競(jìng)爭(zhēng)與利益分配；傳統(tǒng)文化；教育結(jié)構(gòu)；高考制度等

解決：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；深化教育體制改革（教育體制；課改；高考；中等教育；教育資源 ；中小學(xué)本身）

4、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)和利用教育規(guī)律。分點(diǎn)展開(kāi)論述

充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律（學(xué)習(xí)理論、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向教育對(duì)象學(xué)習(xí)）； 利用教育規(guī)律（認(rèn)識(shí)、利用、創(chuàng)造教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)的條件；使多種規(guī)律協(xié)同發(fā)生作用；利用教育規(guī)律加速或延緩教育系統(tǒng)某一方面發(fā)生和發(fā)展的進(jìn)程；將對(duì)教育規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)實(shí)踐的行動(dòng)指南：五個(gè)環(huán)節(jié)）

第三篇：2017年重慶市中學(xué)教育學(xué)試題答案

單項(xiàng)選擇題

1.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是（D）A、赫爾巴特

B盧梭

C洛克

D杜威

2.人力資本理論說(shuō)明了（A）

A、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用

C、政治對(duì)教育的制約作用

D、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 3.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（B）A、順序性

B階段性

C不平衡性

D 差異性 4.“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征（C）

A童年期

B少年期

C青年期

D成年期

5.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（D）

A理論聯(lián)系實(shí)際

B教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合 D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 6.編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A課程

B課程標(biāo)準(zhǔn)

C課程計(jì)劃

D課程目標(biāo) 7.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（D）

A強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性；

B強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性； C科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性；

D強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

8.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（C）

A循序漸進(jìn)原則、B直觀性原則、C啟發(fā)性原則、D因材施教原則

9.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（B）

A練習(xí)法、B演示法、C 實(shí)驗(yàn)法、D發(fā)現(xiàn)法

10.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（A）

A外部分組、B內(nèi)部分組、C設(shè)計(jì)教學(xué)法、D道爾頓制 11.結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的（A）

A內(nèi)容型策略、B形式型策略、C方法型策略、D 綜合型策略 12.德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（C）

A教育者，受教育者

B 教育者，受教育者，教育內(nèi)容 C教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法

D 教育者，受教育者，德育環(huán)境 13.“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（B）

A認(rèn)知模式

B體諒模式

C價(jià)值澄清模式

D社會(huì)模仿模式 14.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（C）

A常規(guī)管理

B目標(biāo)管理

C平行管理

D民主管理 15.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A 了解和研究學(xué)生、B組織和培養(yǎng)班集體、C做好個(gè)別學(xué)生的教育工作、D統(tǒng)一多方面的教育力量 16.在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（C）A夸美紐斯

B盧梭

C洛克

D裴斯泰洛齊 17.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是

（A）A《學(xué)記》

B《中庸》

C《孟子》

D《大學(xué)》 18.著名的實(shí)用主義教育家及代表作是

（B）

A布魯納、《教育過(guò)程》B杜威、《民本主義與教育》C贊科夫《教學(xué)與民展》 D凱洛夫、《教育學(xué)》 19.對(duì)“人力資本理論”作出最主要貢獻(xiàn)的學(xué)者是

（A）

A美國(guó)的舒爾茨

B前蘇聯(lián)的斯特魯米林

C中國(guó)的于光遠(yuǎn)

D美國(guó)的凱恩斯 20.一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的的制定具有

（D）

A定向作用

B決定作用

C影響作用

D促進(jìn)作用 21.青少年身心發(fā)展的下列哪一規(guī)律決定了教育工作必須因材施教？（D）

A順序性

B階段性

C不平衡性

D個(gè)別差異性 22.對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（A）

A前提作用

B決定作用

C促進(jìn)作用

D導(dǎo)向作用

23..在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B.捷克的夸美紐斯

C.法國(guó)的斯圖謨

D.德國(guó)的福祿培爾

24.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

25在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

26.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn) 27.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了(C)A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會(huì)屬性

D.教育的藝術(shù)屬性 28.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是(B)A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈 29.當(dāng)代中國(guó)所提出的教育導(dǎo)向思想是（D)A.應(yīng)試教育

B.科舉考試

C.英才教育

D.素質(zhì)教育

30.有學(xué)者說(shuō)：“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是(D)A.百科全書(shū)式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論 31.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，大致是在(B)A.原始社會(huì)初期

B.奴隸社會(huì)初期

C.封建社會(huì)初期

D.資本主義初期 32.下列說(shuō)法中正確的是(C)A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說(shuō)教學(xué)是學(xué)校唯一的工作

B.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程，兩者沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別

C.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想 D.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本的任務(wù) 33.平常所說(shuō)的三結(jié)合教育，這三結(jié)合是指(A)A.學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化

B.教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合C.歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的三結(jié)合D.教科書(shū)、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合 34.教育學(xué)是一門（A）。

[A]應(yīng)用性學(xué)科

[B]實(shí)踐性很強(qiáng)的理論學(xué)科

[C] 理論性學(xué)科

[D] 技術(shù)學(xué)科

35.被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志著教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的第一部教育學(xué)專著是（A）。

[A]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

[B]杜威的《民主主義與教育》

[C]夸美紐斯的《大教學(xué)論》

[D]凱洛夫的《教育學(xué)》

36.在人的身心發(fā)展中起決定作用的因素是（D）。

[A]遺傳素質(zhì)

[B]社會(huì)環(huán)境

[C]學(xué)校教育

[D]個(gè)體主觀能動(dòng)性

37.人的全面發(fā)展是指（D）。

[A]達(dá)到三好標(biāo)準(zhǔn)

[B]各門學(xué)科全部?jī)?yōu)良

[C]興趣和特長(zhǎng)的發(fā)展

[D]德智體美勞五育的全面發(fā)展

38.研究教育對(duì)象，既要看到他們的過(guò)去，又要看到他們的現(xiàn)在，更要重視其未來(lái)，即要求堅(jiān)持（A）。

[A]發(fā)展觀點(diǎn)

[B]全面觀點(diǎn)

[C]矛盾觀點(diǎn)

[D]可教育觀點(diǎn)

39.“授人以魚(yú)，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮”。這說(shuō)明教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重（D）。

[A]傳授給學(xué)生直接知識(shí)

[B]突出重點(diǎn)、突出難點(diǎn)

[C]及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)

[D]發(fā)展學(xué)生智能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

40.實(shí)施義務(wù)教育的根本目的在于（D）。

[A]消除文盲

[B]多出人才

[C]快出人才

[D]提高國(guó)民素質(zhì)

41.研究教育對(duì)象既要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，也要看到其弱點(diǎn)，即要求堅(jiān)持（A）。

[A]全面觀點(diǎn)

[B]發(fā)展觀點(diǎn)

[C]矛盾觀點(diǎn)

[D]可教育觀點(diǎn)

42.孔子說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，說(shuō)明在教學(xué)中必須貫徹（B）原則。

[A]理論與實(shí)際相結(jié)合 [B]鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合

[C]直觀性抽象性相結(jié)合 [D]循序漸進(jìn)與反饋調(diào)控相結(jié)合

43.在德育過(guò)程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法來(lái)對(duì)待學(xué)生的思想問(wèn)題，那就違背了（C）原則。

[A]教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合[B]方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合[C]尊重理解與嚴(yán)格要求相結(jié)合 [D]教育與自我教育相結(jié)合 44.觀察是在（A）的情況下，了解學(xué)生的重要方法。

[A]自然條件

[B]人為控制條件

[C]實(shí)驗(yàn)操作條件

[D]設(shè)計(jì)好條件

45.統(tǒng)一要求與分類指導(dǎo)相結(jié)合原則適用于（B）。

[A]所有學(xué)生

[B]有特殊才能的學(xué)生

[C]對(duì)教學(xué)內(nèi)容“吃不飽”的學(xué)生

[D]對(duì)教學(xué)內(nèi)容“吃不了”的學(xué)生

46.以經(jīng)驗(yàn)或兒童為中心的課程論稱為活動(dòng)課程論，其代表人物是（C）。

[A]布盧姆

[B]布魯納

[C]杜威

[D]凱洛夫

47.在德育過(guò)程中，知與行的統(tǒng)一，就是（D）。

[A]感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

[B]讀書(shū)與參加生產(chǎn)勞動(dòng)的統(tǒng)一

[C]上課與做作業(yè)的統(tǒng)一

[D]理論與實(shí)踐相結(jié)合 48.班級(jí)自愿成立起來(lái)的學(xué)科興趣小組是（B）。

[A]正式群體

[B]非正式群體

[C]小團(tuán)體

[D]大群體

49.學(xué)校工作評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是（A）。

[A]教學(xué)工作評(píng)價(jià)

[B]政治思想工作評(píng)價(jià)

[C]體衛(wèi)工作評(píng)價(jià)

[D]課外活動(dòng)評(píng)價(jià)

50.教育改革的生命在于（C）。

[A]教育科研

[B]教育理論

[C]提高教育質(zhì)量

[D]改進(jìn)教育方法

51.班主任工作千頭萬(wàn)緒，但（C）是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

[A]對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

[B]抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量

[C]組織和培養(yǎng)班集體

[D]開(kāi)展班級(jí)多種多樣的活動(dòng)

52.勞動(dòng)技術(shù)教育不同于勞動(dòng)教育，它包括（B）兩個(gè)方面的教育。

[A]傳授勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能

[B]培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能

[C]勞動(dòng)教育和技術(shù)教育

[D]勞動(dòng)思想教育和傳授勞動(dòng)知識(shí)技能

53.托物言志是（B）的方式之一。

[A]示范教育法

[B]陶冶教育法

[C]自我教育法

[D]實(shí)際鍛煉法

54.受教育者的思想品德是在（C）中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。

[A]上課

[B]讀書(shū)和作業(yè)

[C]活動(dòng)和交往

[D]談話和討論

55.（A）是國(guó)家教育行政部門，根據(jù)教育方針和學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)而制定的有關(guān)教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

[A]教學(xué)計(jì)劃

[B]教學(xué)大綱

[C]教科書(shū)

[D]教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

56.（B）是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

[A]教學(xué)計(jì)劃

[B]教學(xué)大綱

[C]教科書(shū)

[D]教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

57.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要(C)A.堅(jiān)持教師為中心

B.堅(jiān)持教材為中心

C.實(shí)施因材施教

D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試 58.終身教育是(D)A.古代教育的特點(diǎn)

B.中世紀(jì)教育的特點(diǎn)

C.近代教育的特點(diǎn)

D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn) 59.人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育活動(dòng)中被稱作是（B)A.智力因素

B.非智力因素

C.社會(huì)因素

D.家庭因素

60.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自（B)。A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《孟子》

D.《中庸》 61.學(xué)校的產(chǎn)生，一般地說(shuō)，是在(C)。

A.原始社會(huì)

B.原始社會(huì)末期

C.奴隸社會(huì)

D.封建社會(huì) 62.第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和（C）

A活動(dòng)課程

B社會(huì)課程

C學(xué)校課程

D特色課程 63.據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（C）

A新授課和鞏固課

B講授課和練習(xí)課

C單一課和綜合課

D理論課和實(shí)踐課

64.《學(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的？（B）

A因材施教原則

B循序漸進(jìn)原則

C鞏固性原則

D啟發(fā)性原則

65.教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)？（B）

A夸美紐斯

B赫爾巴特C杜威

D凱洛夫

66.家庭教育是學(xué)校教育的重要(C)。

A.基礎(chǔ)

B.延伸

C.補(bǔ)充

D.提高

67.德國(guó)至今從小學(xué)到大學(xué)仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受(C)制約的標(biāo)志。A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要

C.文化傳統(tǒng)

D.教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平68.在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是(B)。

A.《對(duì)教育方針的意見(jiàn)》

B.《新教育大綱》C.《教學(xué)與發(fā)展》

D.《民主主義與教育》 69.關(guān)于教育起源問(wèn)題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是(B)。

A.教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng)

B.兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿

 C.人類語(yǔ)言產(chǎn)生后的必然要求

D.對(duì)外部自然界的恐懼 70.在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是(B)。 A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

71.17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書(shū)中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是(C)。

A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

B.遺傳決定論的觀點(diǎn)

C.教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)

D.基因決定論的觀點(diǎn) 72.建國(guó)以來(lái)，確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(A)。

A.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

B.孔子的圣賢人格理想

 C.科教興國(guó)的戰(zhàn)略思想

D.文藝復(fù)興時(shí)期所倡導(dǎo)的人文主義理想

73.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于（B)。A.學(xué)科課程

B.活動(dòng)課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程 74.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（C）

A將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為

B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德

D提高學(xué)生裝對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí) 75.對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，課外活動(dòng)(A)。

A.與課堂教學(xué)相配合，是課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)

B.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)



C.并不是正規(guī)的教育活動(dòng)，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動(dòng)

 D.是課堂之外的，不可能與課堂教學(xué)的教育目標(biāo)保持一致 76.教師的根本任務(wù)是(D)。

A.傳授知識(shí)

B.開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力

C.做學(xué)生的朋友

D.教書(shū)育人 77.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的(B)。

A.單一性

B.多重性

C.模糊性

D.低級(jí)性 78.對(duì)我國(guó)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是(A)。

A.《中華人民共和國(guó)教師法》

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

 C.《中華人民共和國(guó)憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 79.美國(guó)教育家杜威要反對(duì)的是(B)。

A.兒童中心論的觀點(diǎn)

B.教師中心論的觀點(diǎn)

C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)

D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn) 80.“在導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)19世紀(jì)初的（B）

A美國(guó)

B英國(guó)

C日本

D法國(guó) 81.班主作工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A了解和研究學(xué)生

B組織和培養(yǎng)班集體C做好個(gè)別教育工作

D統(tǒng)一多方面的教育力量 82.“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)，構(gòu)成了(A)教育思想的完整體系。A.實(shí)用主義 B.經(jīng)驗(yàn)主義

C.實(shí)驗(yàn)主義

D.進(jìn)步主義

83.１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（B)中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

Ａ.《教學(xué)與發(fā)展》 Ａ.教師、學(xué)生、教材

Ｂ.《大教學(xué)論》

Ｃ.《普通教育學(xué)》

Ｂ.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容 Ｄ.教育者、受教育者、教育環(huán)境

Ｄ.《大教育論點(diǎn)》

84.構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是(C)。

Ｃ.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

85.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是(C)。A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

86.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有(D)。

A.順序性 B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

87.“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”是(A)中對(duì)教育方針的表述。

A.《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中華人民共和國(guó)憲法》 88.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張(B)。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問(wèn)地位

A.先導(dǎo)性 B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對(duì)性

D.學(xué)生活動(dòng)處于中心地位

89.家長(zhǎng)在子女心目中的地位是重要的，形象是高大的，這充分體現(xiàn)了家庭教育具有(C)。

90.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把(D)相隔離。

A.教育與生活

B.教育與經(jīng)濟(jì)

C.教育與政治

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng) 91.人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育(B)。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移 92.教育現(xiàn)代化的核心是（A)。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教師素質(zhì)現(xiàn)代化 93.人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的(B)。

A.互補(bǔ)性

B.個(gè)別差異性

C.不平衡性

D.階段性 94.“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！边@是(A)的觀點(diǎn)。A.布魯納

B.克伯屈

C.贊科夫

D.懷特海 95.我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是(C)。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

96.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(A)

A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.因材施教原則

97.在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。這說(shuō)明學(xué)生具有(B)。A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.接受性 98.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張(B)。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問(wèn)地位

D.學(xué)生活動(dòng)處于中心地位 99.在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布魯納提出了(A)。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B.探究—研討法

C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法 100.(D)是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問(wèn)題。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)組織形式 101.下列哪一觀點(diǎn)是正確的?(D)A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

102.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。

A.教育理論知識(shí)

B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識(shí)

D.過(guò)硬的教學(xué)基本功 103.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是(D)。

A.柏拉圖

B.洛克

C.華生

D.杜威 104.中國(guó)近代史上產(chǎn)生的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為（B)。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.五四制 105馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是(D)

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.做到因材施教

C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 106.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(A)特點(diǎn)。

A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.勞動(dòng)方式個(gè)體性 107.體育是以（C)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A.提升教育對(duì)象智慧

B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能，鍛煉體魄

D.追求人生情趣和理想境界 108.德育個(gè)體性功能的最高境界是(D)

A.德育的政治功能

B.德育的生存功能

C.德育的發(fā)展功能

D.德育的享用性功能 109.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是(C)

A.討論法

B.談話法

C.講授法

D.實(shí)踐法

110.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（D)。

A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。)

1.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)

A.互訪

B.民主評(píng)議

C.家長(zhǎng)會(huì)

D.家長(zhǎng)委員會(huì)

E.校外指導(dǎo) 2.現(xiàn)代教育的特征主要有(CDE)

A.公共性和生產(chǎn)性

B.公益性和免費(fèi)性

C.科學(xué)性

D.國(guó)際性

E.終身性和未來(lái)性 3.學(xué)校文化的內(nèi)容有（）

A.教育的理想和追求 B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解

C.對(duì)個(gè)性的理解 D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對(duì)集體的看法 4.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E.在個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 5.在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有以下幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)（）。

A.神話起源說(shuō)B.教育生物起源說(shuō)C.教育心理起源說(shuō)

D.教育勞動(dòng)起源說(shuō)

E.以上幾種都是

6.參觀教學(xué)法可分為(BDE)

A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀

7.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（BCD)A.四書(shū)

B.文法

C.修辭

D.辯證法

E.論語(yǔ) 8.根據(jù)《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要是(ABCE)A.政治素質(zhì)、思想素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.身體素質(zhì)、心理素質(zhì)

D.個(gè)性素質(zhì)

E.科學(xué)文化素質(zhì) 9.組成課程計(jì)劃的主要內(nèi)容是（ABCDE)A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時(shí)分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排 10.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是（ABCD)A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

E.自私性 11.重視家庭教育的基本理由是(ACD)A.家庭是人生的第一站，是個(gè)體社會(huì)化的奠基教育

B.家長(zhǎng)最關(guān)心孩子，有利于孩子把精力用于學(xué)習(xí)上 C.家庭教育可以起到影響和調(diào)節(jié)學(xué)校教育的效應(yīng)

D.家庭教育使兒童受到始終如一的道德熏陶 E.家長(zhǎng)掌握了教育學(xué)的知識(shí)

12.我國(guó)法律規(guī)定保護(hù)少年兒童的權(quán)利主要有(ABCD)A.生存的權(quán)利

B.受教育的權(quán)利

C.安全的權(quán)利

D.受尊重的權(quán)利

E.物質(zhì)幫助權(quán) 13.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋ˋBCDE)A.教育具有明確的目的性和方向性

B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性

C.學(xué)校教育具有高度的組織性

D.教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能

E.教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用

14.中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)過(guò)的學(xué)校教育的類型有(ACD)。

A.官學(xué)

B.私學(xué)

C.騎士學(xué)校

D.書(shū)院

E.社區(qū)學(xué)院 15.課外活動(dòng)的基本組織形式是(ACD)。

A.群眾性活動(dòng)

B.以教師為核心

C.小組活動(dòng)

D.個(gè)人活動(dòng)

E.班級(jí)授課制 16.教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件是(ABCD)。

A.教育的自身狀況

B.人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)

C.家庭環(huán)境D.社會(huì)發(fā)展的狀況

E.氣候條件 17.社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分是(ABCDE)。 A.德育

B.智育

C.體育

D.美育

E.勞動(dòng)技術(shù)教育 19.第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)出現(xiàn)的著名教育家及其論著有(ACE)。

A.布魯納的《教育過(guò)程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D.盧梭的《愛(ài)彌兒》

E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》 20.學(xué)校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件?（ABC)。

A.社會(huì)生產(chǎn)水平的提高

B.文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度

C.腦、體勞動(dòng)的分離

D.教育經(jīng)驗(yàn)的積累E.掌握一定的教育方法 21.人的身心發(fā)展規(guī)律是指（ABCDE)。

A.階段性

B.差異性

C.順序性

D.不平衡性

E.互補(bǔ)性 22.下列課程屬于綜合課程的有(BD E)。

A.活動(dòng)課程

B.核心課程

C.潛在課程

D.融合課程

E.廣域課程 23.課程計(jì)劃主要由(A BCDE)幾部分組成。

A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時(shí)分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排 24學(xué)校教育的基本途徑有（ACD）

A．教學(xué) B．科研 C．課外活動(dòng) D．社會(huì)實(shí)踐

E．智育

26.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD)。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域

D.動(dòng)作技能

E.安全領(lǐng)域 27.我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD)。

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

E.學(xué)歷教育

28.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ADE)。

A.家庭教育

B.道德教育

C.班級(jí)教育

D.學(xué)校教育

E.社區(qū)教育 29.教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？(ABDE)

A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

B.一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度

C.制定者的哲學(xué)觀念、理想人格

D.社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程 E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律 30.教育目的作用主要表現(xiàn)為（ACD）

A．導(dǎo)向作用

B．選擇作用

C．激勵(lì)作用

D．評(píng)價(jià)作用

E．協(xié)調(diào)作用 32.中國(guó)近代史上著名的教育家有(BCE)。A.楊賢江 B.蔡元培

C.康有為

D.徐特立

E.陶行知

33.教育的特質(zhì)至少有以下幾方面（ACDE)。Ａ.是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)

Ｂ.是人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)Ｃ.是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

Ｄ.是人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)Ｅ.是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

B.語(yǔ)言表達(dá)能力

34.教師的教育工作能力包括(ABCDE)。A.與學(xué)生的交往能力

C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力

D.組織管理能力E.教育科研能力

D.文化的功能

E.人的能動(dòng)性 35.“環(huán)境決定論”完全否定了(AE)。

A.遺傳的作用

B.教育的價(jià)值

C.家庭的影響 36.學(xué)校教育的基本要素有(BDE)

A.教育場(chǎng)地

B.教育者

C.教育管理

D.受教育者

E.教育影響 37.學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是(BE)

A.生存性

B.娛樂(lè)性

C.競(jìng)爭(zhēng)性

D.技能性

E.教育性 38學(xué)制具體規(guī)定著（ABCDE）

A．學(xué)校的性質(zhì)

B．學(xué)校的任務(wù)

C．入學(xué)條件

D．修業(yè)年限

E．學(xué)校之間的關(guān)系

39.15．學(xué)校教育的基本途徑有（ACD）

A．教學(xué)

B．科研

C．課外活動(dòng)

D．社會(huì)實(shí)踐

E．智育

40.泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指(BCDE)。

A.課程政策是如何制定的B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo) C.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

三、判斷題（?表示本題錯(cuò)誤；? 表示本題正確。）

1.當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（D）

2.少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（C）

3.一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格（D）

4.教育過(guò)程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（）

5.課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（D）

6.在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。（）

7.分組教學(xué)是為了客服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。（C）

8.德育的過(guò)程具有多端性。（D）

9.依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（D）

10.班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（D）

11、“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度教育一大特征。（D）

12、古代希臘和斯巴達(dá)的教育都是為了培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的強(qiáng)悍軍人。（C）

13、教育不直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，所以它與社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)無(wú)關(guān)。（C）

14、我國(guó)目前急需高科技人才，因此國(guó)家教育的重點(diǎn)應(yīng)是高等教育。（C）

15、夸美紐斯的教育思想集中反映在他的代表作《雄辯術(shù)原理》。（C）

16、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)力主要源于人自身的內(nèi)在需要。（）

17、義務(wù)教育和普及教育的差異在于教育普遍實(shí)施的程度和范圍。（D）

18、終身教育主要是指成人教育。（D）

19、.教育的民主化就是指教育機(jī)會(huì)均等,和師生關(guān)系民主化。（）

20、制定《義務(wù)教育法》就是為了更好地促進(jìn)我國(guó)中等教育的發(fā)展。（C）

21、教育的多元化就是指教育思想的多元化（）

22、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起著決定性作用。（C）

23、從學(xué)生的本質(zhì)屬性上看，學(xué)生是不成熟的小大人，是成年人的縮影。（C）

24、教育工作應(yīng)該視為一種專門職業(yè)，但是從實(shí)際情況來(lái)看，教師可以不是專業(yè)人員構(gòu)成的。（C）

25、教師的根本職能就是教書(shū)，也就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能。（C）

26、《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。（D）

27、.杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對(duì)教育方法的批判。（C）

28、師生關(guān)系在學(xué)校的各種人際關(guān)系中屬于核心地位。（D）

29、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是學(xué)生尊敬教師的前提。（C）

30、課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排，在我國(guó)具體表現(xiàn)為教學(xué)大綱和教科書(shū)。（C）

31、學(xué)校教育是隨著人類和人類社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。（D）

32、教學(xué)大綱是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，同時(shí)也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。（C）

33、教學(xué)在學(xué)校工作中處于核心地位。學(xué)校應(yīng)一切以教學(xué)為中心來(lái)安排工作。（D）

34、我國(guó)偉大教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。（D）35、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程，是“從做中學(xué)”的過(guò)程。（C）

36、掌握知識(shí)多了，學(xué)生的智力自然就提高了。（C）

37、教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師是教的主體，而學(xué)生是學(xué)的主體。（C）

38、教學(xué)過(guò)程永遠(yuǎn)具有教育性，因此脫離教育性的教學(xué)是不存在的。（C）

39、教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程是沒(méi)有區(qū)別的。（C）40、在教學(xué)過(guò)程中，教師問(wèn)、學(xué)生答，就是貫徹了啟發(fā)性原則。（C）

41、夸美紐斯曾指出，凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這是貫徹了直觀性原則。（D）

42、“因材施教”的來(lái)源是孔子的教育經(jīng)驗(yàn)，宋代朱熹把孔子的教育經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。（D）

43、教學(xué)有法，但無(wú)定法。（D）

44、復(fù)式教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)都是班級(jí)授課的輔導(dǎo)形式。（D）

45、備課就是做好三方面的工作，即鉆研教材，了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教法。（D）

46、課外輔導(dǎo)是對(duì)課的補(bǔ)充和延伸。（D）

47、德育過(guò)程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，教師在德育過(guò)程中可以從任一方面為實(shí)施德育的開(kāi)端。（）

48、“棍棒下面出孝子”說(shuō)明在德育中運(yùn)用懲罰的手段，也能取得好的教育效果。應(yīng)多多使用。（C）

49、“身教重于言教”可見(jiàn)，榜樣示范法優(yōu)于說(shuō)服法。（D）50、只有達(dá)到自我教育的德育才是真正的教育。（C）

51、尊重學(xué)生和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求有矛盾，實(shí)際上很難同時(shí)做到。（C）

52、任何一個(gè)班集體的建設(shè)過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)教育培養(yǎng)和類化的過(guò)程。（D）

53、對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，課外活動(dòng)是學(xué)生自愿參加的，因此可以替代課堂教學(xué)。（C）

54、科學(xué)教育學(xué)的誕生是以德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志的。（D）

55、課外活動(dòng)就是組織學(xué)生參加體育活動(dòng)。（C）

56、中等教育中普通教育與職業(yè)教育日趨分化。（D）

57、個(gè)別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等。這種行為侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。（D）

58、庫(kù)姆斯等人提出的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)校化觀念都是制度教育的代表。（）59.教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒(méi)有自己的獨(dú)立性。（C）

60.文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。（C）

61.學(xué)生是學(xué)校的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。（D）

62.“師道尊嚴(yán)”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種交往對(duì)話的平等關(guān)系。（C）

63.學(xué)校課程就是在學(xué)校中開(kāi)設(shè)的所有課程。（C）

64.掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強(qiáng)。（C）

65.義務(wù)教育只在中國(guó)得到普及。（C）

66.教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。（C）

67.一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí)，又有新知識(shí)的講授和鞏固聯(lián)系，這節(jié)課就屬于綜合課。（D）

68.學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，所以，對(duì)學(xué)生的品德教育不能操之過(guò)急。（D）

第四篇：東北師大學(xué)習(xí)體會(huì)

東北師大學(xué)習(xí)體會(huì) 長(zhǎng)豐縣城關(guān)中學(xué) 黃友新

酷暑七月，我們合肥市中學(xué)教師一行125人踏上了北上的列車，經(jīng)過(guò)20多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途旅行，如期到達(dá)了吉林省長(zhǎng)春市，參加了合肥市教育局與全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)中心與東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院聯(lián)合舉辦的《安徽省合肥市現(xiàn)代型中學(xué)優(yōu)秀教師研修班》的學(xué)習(xí)。

當(dāng)我們踏上東北師大這片熱土?xí)r，我們就被她的歷史人文積淀強(qiáng)烈地吸引。在這，我們感受到了長(zhǎng)春風(fēng)景如畫(huà)，氣候宜人；在這，我們體驗(yàn)到了東北人的憨厚樸實(shí)、性格耿直、氣概豪邁。人文底蘊(yùn)扎實(shí)，學(xué)術(shù)氛圍濃郁的東北師范大學(xué)，讓我們領(lǐng)悟到她的博大厚重。

東北師范大學(xué)是一所花園式高等教育學(xué)府，是教育部直屬高校，國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)。教育部“援疆學(xué)科建設(shè)計(jì)劃”40所重點(diǎn)高校之一。學(xué)校坐落在美麗的北國(guó)春城長(zhǎng)春市。本部校區(qū)地處人民大街中段，凈月校區(qū)設(shè)在風(fēng)景如畫(huà)的凈月潭旅游開(kāi)發(fā)區(qū)。學(xué)校占地面積167萬(wàn)平方米，其中本部校區(qū)占地73萬(wàn)平方米，凈月校區(qū)占地94萬(wàn)平方米。

一、培訓(xùn)形式及內(nèi)容：

本次培訓(xùn)主要采取理論學(xué)習(xí)、名師交流兩種形式進(jìn)行。共計(jì)有11位教授與專家為我們做了講座。我們學(xué)習(xí)了長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)、吉林省拔尖人才遲學(xué)為老師的講座《用幸福的心，做幸福的教育—— 為學(xué)生的終身幸福奠基》、國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心心理教育研究中心主任劉曉明教授的《現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)》、教育部東北師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心副主任陳旭遠(yuǎn)教授的《課堂教學(xué)的生成》、國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心副主任孔凡哲教授的《新課程深化階段的若干策略》、東北師大教育科學(xué)院教授博士生導(dǎo)師王曉英教授的《多元智能理論及其對(duì)我國(guó)教育的啟示》、東北師大教育科學(xué)院教授碩士生導(dǎo)師王海英教授《學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)與維持》、理想信息技術(shù)研究院中心主任朱玉民教授的《構(gòu)建數(shù)字化教學(xué)支撐環(huán)境、提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平》、東北師范大學(xué)附中王玉娟老師的《做一個(gè)有心的班主任》、南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院現(xiàn)代教育技術(shù)中心主任馬世力教授的《教育理念漫談》等內(nèi)容。專家教授們精彩的講座，使我的教育教學(xué)理論水平得到了顯著提高，教學(xué)中的一些困惑也得到了解疑，通過(guò)對(duì)學(xué)到的教育理論與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系和思考，對(duì)教育的本質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí)。

二、收獲與反思

1、教師要樹(shù)立教育服務(wù)意識(shí)。

這次給我們講座的教授都提到了“以人為本”的學(xué)生觀，新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以人為本，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用。劉曉明教授就提到“專家型教師關(guān)注的是學(xué)生”、“關(guān)注學(xué)生教學(xué)就會(huì)千變?nèi)f化，會(huì)消除倦怠”；陳旭遠(yuǎn)教授也提到“構(gòu)建生成性課堂必須關(guān)注學(xué)生，要以人文本”等等。其實(shí)，自從新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中也實(shí)踐著、探索著，但是有時(shí)進(jìn)入到了課堂教學(xué)的誤區(qū)：為討論而討論，為合作而合作，為活動(dòng)而活動(dòng)。新課標(biāo)提到 要讓學(xué)生合作探究，于是我們讓學(xué)生每節(jié)課討論交流，可是這樣的合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有起到好的效果，總是個(gè)別學(xué)生是主角，大部分學(xué)生是聽(tīng)眾，沒(méi)能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考性，使課堂成了秀場(chǎng)。在真正的教學(xué)中，許多教師并沒(méi)有做到“以人為本”的學(xué)生觀，一方面是受我國(guó)的某些教育體制的約束，另一方面是沒(méi)有樹(shù)立教育要為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，沒(méi)有充分想到學(xué)生的難處，沒(méi)有看到孩子不同的起點(diǎn)，沒(méi)能設(shè)身處地為孩子著想，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的需求和能力的不同為學(xué)生做好服務(wù)。只要我們教師有服務(wù)意識(shí)和服務(wù)能力，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力，善于啟發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，幫助學(xué)生尋找適合他們的學(xué)習(xí)模式，就會(huì)使班上學(xué)生人人有事做，事事有人做，每個(gè)孩子都能得到發(fā)展。

2、重新認(rèn)識(shí)有效教學(xué)，構(gòu)建高效課堂

本次培訓(xùn)許多教授、一線教師都重點(diǎn)談到有效教學(xué)，東北師大教育科學(xué)學(xué)院，博士生導(dǎo)師孔凡哲教授的《新課程深化階段的若干策略》談到優(yōu)秀的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是既定的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成優(yōu)秀、學(xué)生都得到不同的發(fā)展，教師的專業(yè)提升顯著，既能滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，又使學(xué)習(xí)者用最少時(shí)間的投入達(dá)成目標(biāo)。讓我們理解好的教師要教過(guò)程，卓越教師要教智慧。吉林大學(xué)課程與教學(xué)系吉林大學(xué)教育碩士中心的李洪修副教授講授的《有效教學(xué)的實(shí)踐研究》告訴我們教師有效教學(xué)的三重境界分別是“技”的境界在于廣泛掌握專業(yè)識(shí);“藝”的境界在于有效表達(dá)專業(yè)思想，“道” 的境界在于執(zhí)著追求專業(yè)精神.使我們意識(shí)到低效教學(xué)已嚴(yán)重降低了我們的職業(yè)道德。朱玉民教授講到了要構(gòu)建高效課堂，應(yīng)該找準(zhǔn)“整合點(diǎn)”根據(jù)“整合點(diǎn)”內(nèi)容的需要，再結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)選擇有效的教學(xué)方法。他讓我們明白沒(méi)有過(guò)時(shí)的教育教學(xué)理論，只有不同的理論方法適合在不同的教學(xué)中應(yīng)用。

在眾多教授與老師的講授中，值得我學(xué)習(xí)的是他們對(duì)基礎(chǔ)教育的熱愛(ài)與癡迷，敬業(yè)與奉獻(xiàn)以及陽(yáng)光的生活心態(tài)。這也是我們應(yīng)當(dāng)反思的地方。朱玉民教授已經(jīng)七十歲了，講起課來(lái)手舞足蹈，惟妙惟肖，讓我們折服。孔凡哲教授講課風(fēng)趣幽默，對(duì)問(wèn)題思考深入，對(duì)生活，對(duì)教育有著全新的認(rèn)識(shí)，很受學(xué)員的歡迎。還有劉燕老師的執(zhí)著探索??所有這些都值得我們?nèi)ニ伎迹處熍c教師的差異到底是什么？十幾年的教學(xué)生涯，讓我感到自己雖然平時(shí)在教學(xué)中做了很多工作，但卻只是停留在了表面，很少對(duì)教育教學(xué)的理論進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)升華，對(duì)教育教學(xué)內(nèi)在的一些規(guī)律缺少深入的探討，造成只是知其然，不知其所以然的現(xiàn)象。通過(guò)東北師大的培訓(xùn)活動(dòng)，我找到了理論的支撐，確實(shí)有一種尋根的感覺(jué)。面對(duì)當(dāng)前飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，面對(duì)如今思想活躍，反映靈敏的學(xué)生，我們必須要不斷學(xué)習(xí)完善知識(shí)，才能適應(yīng)新時(shí)代教育教學(xué)的要求。

本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但是對(duì)于提高教育教學(xué)理論或?qū)嵤┯行Ы虒W(xué)只是個(gè)開(kāi)端，真正理解掌握并內(nèi)化其內(nèi)容還有待于今后在教學(xué)與教研工作實(shí)踐中勤反思，多總結(jié)，不斷地自我提升并完善，懷著陽(yáng)光般的心態(tài)去工作，做一個(gè)有智慧的教師。

第五篇：東北師大學(xué)習(xí)心得

更新觀念，做一名幸福的老師

—東北師大培訓(xùn)心得體會(huì)

2013年5月20日—27日我有幸到東北師范大學(xué)參加了青海省西寧市高中學(xué)科骨干教師高級(jí)研修班培訓(xùn)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)期間東北師范大學(xué)的教育教學(xué)專家從教育教學(xué)理念的更新和轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和心理的關(guān)注、教育教學(xué)與信息化教學(xué)資源的整合等方面作了詳盡的講解和詮釋。包括有王小英教授的《有效教學(xué)幾個(gè)基本問(wèn)題的思考》、路海東教授的《中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力的表現(xiàn)、成因及對(duì)策》、鄧濤教授的《教師專業(yè)發(fā)展》、王海英教授的《學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)與維持》、吉林省第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)、特級(jí)教師黃寶國(guó)的《教師教育力的研究》，他們的精彩講解無(wú)論是新的教育教學(xué)理念，還是教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂環(huán)節(jié)、教學(xué)策略等都讓我受益匪淺。

一、個(gè)人收獲及提高

1、面對(duì)新課程,新教材的實(shí)施, 我們必須更新觀念，只有更新觀念，才能真正提高課堂教學(xué)效果,做到課堂的實(shí)效和高效。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí),不僅滿足于將書(shū)本上的有限知識(shí)傳授給學(xué)生,而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,年齡特點(diǎn)來(lái)認(rèn)真研究,探討課堂教學(xué)的方式、方法.要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來(lái)組織和實(shí)施自己的課堂教學(xué).同時(shí)還要做好課改中教師角色的轉(zhuǎn)變，由權(quán)威者轉(zhuǎn)向參與者、激勵(lì)者、引導(dǎo)者，以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究,共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題，要遵循教育活動(dòng)的規(guī)律,努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”。王小英教授的《有效教學(xué)幾個(gè)基本問(wèn)題的思考》里講到“有效教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)生形成‘有效學(xué)習(xí)’即‘有意義的學(xué)習(xí)’”，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有整體性，要在身、心、腦健康和健全的基礎(chǔ)上進(jìn)行，我們的教育更多注重了花果的催生——腦的開(kāi)發(fā)，忽略了根的滋養(yǎng)——身心健康；教師的角色是為學(xué)生“打開(kāi)一扇窗，而不是挖好一口井”，優(yōu)秀的教師不只是刺激學(xué)生的頭腦，還觸及學(xué)生的心靈。教育是引出、是喚醒、是激活。實(shí)在是站在人文和人性關(guān)懷的角度為教育注入了新的陽(yáng)光，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的“學(xué)的效益”買下了保險(xiǎn)。

2、教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和心理關(guān)注的重要性，讓我深切感受到心理教育對(duì)學(xué)生一生的重要影響以及它對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重大作用。專家的精彩有趣的講解讓我產(chǎn)生了新的思考，心理學(xué)作為一門科學(xué)，它應(yīng)該走進(jìn)課堂，真正起到清除學(xué)生心靈垃圾，引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙，健康學(xué)習(xí)生活。因此在教育教學(xué)中教師①可針對(duì)學(xué)生的心理需求，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，備課時(shí)充分考慮了學(xué)生的心理需求，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇等方面，體現(xiàn)以學(xué)生為中心，使學(xué)生在張弛有度、和諧自信的氛圍中學(xué)習(xí)；②針對(duì)學(xué)生的心理狀況，改革教學(xué)方法。在開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能的同時(shí)，要注意向?qū)W生學(xué)習(xí)，把自己當(dāng)做和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴，做到“和學(xué)生一起幸福成長(zhǎng)”。所以，我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，針對(duì)學(xué)生的心理狀況，進(jìn)行教學(xué)改革。把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)力交給學(xué)生。將來(lái)我們?yōu)閷W(xué)生這種敢于超越教材和教師思維的方法喝彩，更為我們老師了解學(xué)生的心理需求而贊嘆。

二、教師在合作中求發(fā)展

教育教學(xué)要求教師朝專業(yè)化發(fā)展，成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師骨干教師，完成教師的提升。新課改的實(shí)施對(duì)于絕大多數(shù)教師而言,幾乎很難獨(dú)立一人較好的完成,這就要求教師善于了解其它學(xué)科,學(xué)會(huì)與其他教師合作,互助配合,齊心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生.從而使各學(xué)科,各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合,互助促進(jìn)，共同完成教育教學(xué)的重要任務(wù)。

做專家型、研究型、學(xué)者型教師是新時(shí)代對(duì)人民教師的要求。

溫家寶總理曾說(shuō)過(guò)：“我們的國(guó)家不缺一般型的教師，缺少的是教育家型教師。”總理的一番話值得我們深思，生活的壓力，職業(yè)的倦怠，年復(fù)一年，我們?cè)谥貜?fù)著教案，身上“匠氣”有余，“靈氣”卻不足。久而久之，我們離“人師”越來(lái)越遠(yuǎn)，充其量只是個(gè)“經(jīng)師”。如果僅僅把教書(shū)當(dāng)作謀生的手段，維持生活的需要，我們會(huì)覺(jué)得非常累，很乏味，會(huì)把上課、改作業(yè)、教育學(xué)生看作是負(fù)擔(dān)、重荷?？涿兰~斯說(shuō)過(guò)，如果要想使教師工作變得有樂(lè)趣，不把天天的上課變成一種負(fù)擔(dān)，就需要引導(dǎo)教師走科研之路。

作為一名教師，要想自己職業(yè)生涯幸福，必須從讀書(shū)開(kāi)始，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，努力做一名學(xué)者型的教師，教學(xué)中才能游刃有余，左右逢源。我們經(jīng)常要求學(xué)生假期讀多少本書(shū)，背多少首詩(shī)，一次又一次地給學(xué)生推薦讀書(shū)篇目。試問(wèn)一下自己平時(shí)讀了多少？你的潛移默化、示范引領(lǐng)在哪？試想一個(gè)老師平時(shí)從不讀書(shū)，知識(shí)面狹窄，教學(xué)語(yǔ)言干巴枯燥，照本宣科，在閱讀教學(xué)中不能廣泛地鏈接有趣的課外知識(shí)，學(xué)生怎能被你吸引？學(xué)習(xí)的熱情怎能被激發(fā)？長(zhǎng)期以往，耗時(shí)低效的課堂沉悶，缺乏勃勃生機(jī)，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)和發(fā)展。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，攜一襲書(shū)香進(jìn)校園，只有教師自己愛(ài)上讀書(shū)，才能帶領(lǐng)學(xué)生在書(shū)籍的海洋中酣暢地遨游，才能在學(xué)生面前展示自身的人格魅力，學(xué)生才會(huì)仰慕你，信服你，才會(huì)喜歡上你所授的學(xué)科，你的教育教學(xué)效果才能事半功倍。我們平常常會(huì)聽(tīng)到有些老師叫苦不迭：“教學(xué)任務(wù)重，學(xué)生不聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)

差，家務(wù)事繁雜，回到家已疲憊不堪啦！哪有時(shí)間讀書(shū)呀！”其實(shí)時(shí)間就像吸水的海綿一樣，只要擠一擠是能擠出水分的。關(guān)鍵是要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，像一日三餐那樣，一天不讀書(shū)，就不舒服，就有饑餓感，就達(dá)到愛(ài)書(shū)如命的境界了。伴著書(shū)香，快樂(lè)閱讀，親其師，信其道，你的教學(xué)將變得輕松自若，幸?？鞓?lè)。