第一篇：《招貼--廣而告之》教案

《招貼--廣而告之》 高塘鎮(zhèn)中心學校 李彬

教材及學情分析：

本課教學內(nèi)容是人教版七年級第四單元校園藝術(shù)節(jié)設(shè)計應用領(lǐng)域的第一課，廣而告之。主要通過讓學生設(shè)計制作校園海報，了解招貼廣而告之的功能特點和設(shè)計制作的基本規(guī)律，并通過創(chuàng)作活動感受招貼創(chuàng)意無限的獨特魅力

根據(jù)新課標要求，分兩課時完成，即第一節(jié)招貼設(shè)計基礎(chǔ)理論部分，第二節(jié)實踐應用部分。本堂屬于第一節(jié)課。

根據(jù)新課改以學生作為學習主體的教學理念，整個教學過程注重學生本體的主觀體驗和感受。通過作品欣賞和討論，發(fā)現(xiàn)招貼圖形創(chuàng)意的重要性。啟發(fā)和探討創(chuàng)意思維對于招貼廣告的決定性作用。學生盡管活潑好動，但創(chuàng)意思維受限。我就在導課環(huán)節(jié)設(shè)計了以手為元素的聯(lián)想小游戲，開啟學生發(fā)散性思維，并提出本堂課的學習口號就是“異想天開”。進而通過創(chuàng)意圖形的欣賞和探討，學習一些常用的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法，鼓勵學生敢創(chuàng)新，愿表達，充分體會美術(shù)課的愉悅性。

第1課時 教學目標： 知識與技能

1、通過本課的學習，使學生了解招貼創(chuàng)意設(shè)計的作用和特點及構(gòu)成要素。并能將掌握的招貼設(shè)計知識運用到生活實踐中。過程與方法

1、通過圖形聯(lián)想練習及作品欣賞與討論引導學生進一步探究海報圖形創(chuàng)意表現(xiàn)規(guī)律。

2、以獨立創(chuàng)意和小組討論合作一靜一動相結(jié)合的方式，完成招貼創(chuàng)意圖形草圖 情感態(tài)度價值觀

1、讓學生感受創(chuàng)意思路帶來的樂趣，初步體會創(chuàng)意的魅力。在輕松、愉悅、積極的情感體驗中，探究知識，提高審美品味和創(chuàng)作能力

2、通過對優(yōu)秀公益海報的欣賞學習，提升學生的社會公德意識，培養(yǎng)學生關(guān)注社會生活，融入生活。逐漸形成他們較主動的社會意識 教學重點：招貼的圖形創(chuàng)意幾種常用表現(xiàn)手法 教學難點：創(chuàng)意思維的開拓和培養(yǎng) 教學方法：講授法、演示法、討論法 教具準備：

課本、多媒體課件、圖片資料。學具準備：紙張、彩筆等工具 教學過程：

一、導入

1、課前先做一個以手為元素的圖形聯(lián)想小游戲，順勢欣賞一個以手為元素的禁煙廣告，直接切入課題。

二、講授新課

1、首先請同學們快速瀏覽課本內(nèi)容，初步了解：

（1）什么是海報？海報又稱招貼畫或宣傳畫，是一種平面形式的宣傳廣告。

（2）海報的分類：公共和商業(yè)兩大類。（3）海報構(gòu)成三要素：圖形、文字和色彩。

2、探討優(yōu)秀海報的特點，得出結(jié)論

(1）、概括有力的圖形：能讓人產(chǎn)生強烈的震撼，過目不忘。(2）、鮮明的色彩：能給人一種強烈的視覺效果，緊緊抓住了觀賞者的視線。

(3）、富有號召力的文字：能讓人仔細品味其中的內(nèi)涵，起到宣傳鼓動的目的。

(4）、構(gòu)思奇特的創(chuàng)意：無需過多的視覺符號，卻能給人無限的遐想空間。

3、創(chuàng)意對于海報設(shè)計意味著什么？ 創(chuàng)意是海報設(shè)計的“靈魂”

4、接著提出本堂課學習的口號：異想天開

5、介紹創(chuàng)意圖形的幾種常用表現(xiàn)方法。

（1）夸張法（2）對比法（3）置換法（4）變異法（5）比喻法（6）幽默法（7）以情托物法

6、欣賞與探討幾幅有代表性的海報，分別采用了哪些有效創(chuàng)意表現(xiàn)方法。

三、課堂任務

請同學們回顧本堂課所欣賞的海報并說出，哪些給自己留下的印象最深刻，為什么？

四、教師小結(jié)：

本堂課主要和同學們共同學習了招貼設(shè)計的基礎(chǔ)知識，欣賞并探討了幾種常用圖形創(chuàng)意收法，其中不少作品都具有招貼的獨特語言，創(chuàng)意巧妙，有機會可以嘗試利用多種形式創(chuàng)作，為我們的校園，設(shè)計出更美的作品。

五、課外作業(yè)

試著完成 以遵紀守紀為主題的海報創(chuàng)意草圖設(shè)計

作業(yè)要求：

（1）構(gòu)思新穎

（2）主題明確

教學設(shè)計

《招 貼--廣 而 告 之》

人教版 七年級 第四單元第一課

臨泉縣 高塘鎮(zhèn)中心學校

李彬

2017.05.04

第二篇：招貼設(shè)計教案

第三章：招貼的構(gòu)成要素

第一節(jié) 文字

招貼中的文字是招貼的重要構(gòu)成要素，是傳達廣告主題，抒發(fā)感情符號的直接表現(xiàn)元素，同時也可以作為圖形元素來表現(xiàn)主題。

（一）文案設(shè)計

招貼的文案設(shè)計是按照所表現(xiàn)的主題和創(chuàng)意的需求來編撰，是組成招貼設(shè)計的主要部分，也是對招貼主題進行具體補充說明的部分。招貼中文案設(shè)計包括標題、正文、廣告語和說明性文字等的設(shè)計。文案設(shè)計要求簡潔明了，有較強的說服力和感染力。

（二）字體設(shè)計

招貼中的文字根據(jù)表現(xiàn)手法的需要，字體做圖形化的處理，具有獨特的圖形風格。設(shè)計師根據(jù)文字的特點，通過重疊、發(fā)射、組合、變形等方式進行字體創(chuàng)意。文字和圖形互相滲透、相互補充。

字體在招貼設(shè)計中的圖形化應用主要表現(xiàn)在兩方面。一是文字的圖形化，二是圖形的文字化。第二節(jié) 圖形

圖形是招貼的基本設(shè)計元素，是招貼畫的視覺主體，它可以是具有獨創(chuàng)性的圖形，也可以是由文字及輔助元素組合而成的一切造型符號。通過圖形圖像直觀的傳達信息、觀念。具有創(chuàng)新精神的圖形不僅具有很強的視覺沖擊力，更重要的是它能塑造獨特個性的造型，便于廣大群眾所識別和記憶。

招貼中的圖形主要是指具象圖形和抽象圖形。

具像圖形具有直觀真是的形象特征，給人以親切、熟悉的感受，是人們?nèi)菀捉邮艿囊环N視覺形式。一般是對現(xiàn)實中事物特征的藝術(shù)化，包括人物、動物、植物、靜物等生動的藝術(shù)形象。還包括具有地方特色的風土人情、典型的人物形象、工藝品、服飾等。如剪紙、皮影、年畫、京劇臉譜等。

抽象圖形是一種高度概括化的圖形表現(xiàn)形式。在招貼設(shè)計中運用抽象圖形可以表達更為廣泛的內(nèi)涵、既可以表現(xiàn)嚴肅、謹慎的內(nèi)容、又可以表現(xiàn)活潑、輕松的主題，可以表現(xiàn)具體存在的物體，也可以表現(xiàn)沒有具體形象的物體。抽象圖形具有科技感和時代感的藝術(shù)現(xiàn)象，比具象圖形更有表現(xiàn)力和震撼力。第三節(jié) 版式

招貼的版式設(shè)計是整個招貼設(shè)計的架構(gòu)，一個好的版式編排可以強化招貼的視覺沖擊力，深化招貼的主題，同時可以使觀眾感受到美感。招貼在進行版式編排時需要根據(jù)形式美法則作為依據(jù)進行設(shè)計。

招貼版式編排可以分為幾個類型。a)標題型

b)對稱與均衡型 c)文字與圖片型 d)圖表型

e)斜置型和曲線型 f)四角形 g)自由型 第四節(jié) 色彩 招貼中的色彩可以增強招貼的美感和藝術(shù)效果，在設(shè)計中需要對色彩的屬性、情感和相互之間的對比協(xié)調(diào)關(guān)系進行深入研究，使招貼達到最佳的效果。設(shè)計師在進行設(shè)計時，應該根據(jù)創(chuàng)意動機、受眾目標、張貼環(huán)境等來考慮色彩的應用，不應主觀的根據(jù)自己好惡來確定色彩的配置方案。

（一）色彩在招貼中的作用:

1、色彩可以強化招貼的視覺沖擊力，色彩變化對圖形的質(zhì)感、肌理、空間等方面有著不可或缺的表現(xiàn)力，可以提高作品的被關(guān)注度。因此準確把握作品的風格，合理配置色彩方案，是招貼色彩設(shè)計的首要任務。

2、色彩具有情感，可以影響人們的感覺、知覺，具有聯(lián)想性和暗示性。如紅色象征喜慶、熱情、危險等感覺，白色象征純潔、喪事等。不同國家和地區(qū)對色彩情感的認知不同，在設(shè)計時應考慮招貼發(fā)布的環(huán)境，合理的運用色彩情感來激發(fā)受眾的聯(lián)想，引起審美共鳴，產(chǎn)生吸引力。

3、提升招貼的審美感受

通過色彩的色相、明度、純度、面積、肌理等特性的巧妙安排與運用，可以提高作品的整體性與協(xié)調(diào)性，做到重點突出、整體和諧。提升招貼的美感和藝術(shù)性。

（二）招貼色彩應用的技巧：

1、主題元素的色彩提升

可以通過提高或講題主體對象的色彩明度、純度等來突出主題形象。

2、層次處理

通過提高或降低同一明度、合并色相等色彩處理方法，可以使畫面層級更加分明，主體形象更加突出。

3、招貼版面的氣氛渲染

色彩變化會影響招貼畫面的氣氛和效果。在招貼中大面積的使用同種色彩可以形成基調(diào)，烘托整體氣氛。

4、作品的系列色彩計劃

系列作品的特點是作品的創(chuàng)意理念相同而訴求角度不同。要使作品整體風格統(tǒng)一，以增強系列化，同時又要強調(diào)作品各自的個性?？梢圆捎檬瓜盗凶髌繁３帜撤N特征不變而變化其元素色彩來實現(xiàn)系列性效果。

第四章：招貼的藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意方法和表現(xiàn)形式

第一節(jié) 招貼的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）聯(lián)想表現(xiàn)

招貼設(shè)計中運用的圖形或文字能夠帶給觀眾一種審美聯(lián)想，增強畫面的意境。

（二）象征表現(xiàn)

根據(jù)事物之間的某種關(guān)聯(lián)，借助具象圖形來表現(xiàn)抽象的概念、思想和情感。如奧運五環(huán)的五種顏色代表奧林匹克精神參賽的五大洲。其當?shù)倪\用象征手法，把含蓄的意思表達出來，賦予招貼深意，給觀者留下回味的余地。

（三）直接表現(xiàn)

直接用商品的形象作為主體進行展示，配合版式、文字和色彩的搭配，來突出主體的地位。

（四）虛構(gòu)表現(xiàn) 設(shè)計者在創(chuàng)作構(gòu)成中，依據(jù)生活的邏輯，通過想象和組合，創(chuàng)造出生活中不存在的，但在情理之中的畫面，利用想象畫面來填補記憶的空缺，帶有荒誕的色彩。虛構(gòu)表現(xiàn)形式的招貼具有不同于尋常的思維表現(xiàn)，容易吸引觀者的眼球，提高作品的關(guān)注率。

（五）選擇偶像

利用偶像或者名人來傳達信息，可以增加產(chǎn)品的知名度。但是在選擇偶像時應該符合商品的定位。在畫面表現(xiàn)時，偶像人物的服裝造型，所處環(huán)境等都需要與商品的特性和定位保持一致。

（六）個性表現(xiàn)

不遵循通常的表現(xiàn)方式，設(shè)計者按照自己內(nèi)心的想法，用個性化的方式來表現(xiàn)主題。使招貼設(shè)計具有趣味性或新奇性，從而吸引受眾。

（七）含蓄表現(xiàn)

在不改變事物本質(zhì)的情況下，適當?shù)暮喕?、概括、用令人回味的省略來進行表現(xiàn)。獨具匠心的處理畫面的虛實、呼應關(guān)系，為人以遐想空間。

（八）幽默表現(xiàn)

在招貼設(shè)計中巧妙的安排喜劇特性而產(chǎn)生幽默的表現(xiàn)方式。這種表現(xiàn)方式會讓人會心一笑的同時，接受招貼所傳達的信息。第二節(jié) 招貼的創(chuàng)意方法

（一）比喻

兩個事物中有相似關(guān)聯(lián)的地方，以此物喻彼物，可以借題發(fā)揮，進行延伸轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生婉轉(zhuǎn)曲折的藝術(shù)效果。在招貼設(shè)計中運用較為廣泛。

（二）對比

利用形態(tài)上的剛?cè)釋Ρ龋秩镜臐鈯y淡抹，色調(diào)上的冷暖，比例大小上的對比等圖形在作品上形成強烈的反差，沖擊受眾的視覺。對比應該說是增強視覺沖擊力度最常用得手法

（三）夸張

運用豐富的想象，對要表現(xiàn)的主體進行夸張，或者進行反常的思維表現(xiàn)，使畫面產(chǎn)生新奇與變化的情趣，使作品特征鮮明、突出、動人。

（四）變異

在畫面中規(guī)律性的排列中，有某一部分突然發(fā)生變化，與其他形成強烈的對比，使畫面具有趣味性。

（五）省略

省略一些與主題無關(guān)的部分，留下要表現(xiàn)的主體部分。使畫面大量的留白，產(chǎn)生是的人回味的意境。而且往往省略了某些部分，留下來的那部分形成的效果又會具有變異反常的表現(xiàn)，使作品更有吸引力。

（六）圖形同構(gòu)

從當代招貼圖形的發(fā)展來看，同構(gòu)圖形已經(jīng)成為一種主要的圖形形式，被越來越多的招貼設(shè)計師所應用。所謂同構(gòu)圖形，指的是兩個或兩個以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個新圖形，這個新圖形并不是原圖形的簡單相加，而是一種超越或突變，形成強烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。

第三節(jié) 招貼設(shè)計的表現(xiàn)形式 隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，招貼設(shè)計的表現(xiàn)形式也越來越豐富，新的形式也在不斷的出現(xiàn)，按照不同的繪制手段，招貼的表現(xiàn)形式有不同的分類。

（一）繪畫形式

招貼最早的表現(xiàn)形式就是繪畫，依賴于設(shè)計師的繪畫功底和個人的創(chuàng)造性思維。運用素描、速寫、水粉、水彩、油畫、國畫、書法、漫畫、裝飾畫等繪畫形式表現(xiàn)招貼設(shè)計中的質(zhì)感、肌理等，具有較強的藝術(shù)審美價值。

（二）攝影形式

攝影的出現(xiàn)極大的拓展了招貼的表現(xiàn)形式。攝影圖像可以真實的再現(xiàn)事物的原貌，具有較強的視覺感染力?？梢暂^好的表現(xiàn)事物的質(zhì)感、色彩、空間感等，能夠準確的傳達設(shè)計者的廣告意圖。

（三）計算機輔助形式

計算機軟件輔助設(shè)計也是當今最流行的表現(xiàn)形式。設(shè)計軟件的出現(xiàn)，極大的豐富了招貼設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力?？梢岳密浖M行合成或繪制，充分發(fā)揮設(shè)計者的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計理想化的藝術(shù)形象。處理二維三維畫面，營造繪畫和攝影無法具備的效果，增強畫面的立體感和空間感。

第五章：招貼的設(shè)計流程與表現(xiàn)

第一節(jié) 主題的確定

招貼設(shè)計首先應該弄清楚所要設(shè)計的主題。如商業(yè)招貼，先確定招貼所要表現(xiàn)的商品或企業(yè)的定位和理念，確定招貼的主要與企業(yè)的理念相符合。第二節(jié) 市場調(diào)查、收集資料

在招貼主題確定之后，設(shè)計師需要進行相關(guān)的調(diào)研，調(diào)研結(jié)果對設(shè)計有指導作用。在調(diào)研的初期需要根據(jù)對設(shè)計理念的了解，安排人員制定設(shè)計計劃方案，時間、進度等安排。在制定計劃的基礎(chǔ)上，對市場進行調(diào)查，了解同類商品或活動的招貼狀況進行分析，收集相關(guān)的資料、圖片、文字等信息，為下一步進行設(shè)計做準備。第三節(jié) 創(chuàng)意的形成

（一）選擇切入點。

經(jīng)過前期的市場調(diào)查和分析，把握招貼設(shè)計的主題，從多種角度進行思考，反復的思考，選擇一個合適的切入口，確定創(chuàng)意的突破口。

（二）思維的可視化

在前期的思考中涌現(xiàn)的大量創(chuàng)意火花，需要用具體的視覺語言來表現(xiàn)，使思維清晰化、可視化。這一時期多是草圖階段，大量的繪制草圖，來完善思維的可視化。

（三）提案修改過程

有了草圖之后，對草圖進行加工和修改，按照事先的創(chuàng)意表現(xiàn)方式來進行制作，隨時修改其中的不合理的地方，更加完善整個設(shè)計。第四節(jié) 選擇表現(xiàn)方式與制作

定稿后，正稿的繪制需要準確的表現(xiàn)技法，根據(jù)創(chuàng)意手法所需要的表現(xiàn)手法，用最適當最精確的方式來處理畫面，產(chǎn)生美的感受。

在定稿后后期的打印和張貼上，也要有嚴格的標準，保證招貼的畫面效果和藝術(shù)價值。

第三篇：招貼簡史教案

招貼簡史教案

教學安排： 四課時

教學目的：

一、通過對招貼起源及發(fā)展歷程的闡述讓學生對招貼有一個客觀的認識；

二、掌握世界各時期、各流派招貼的風格特點；

三、提高學生的審美品味，為學生打通設(shè)計思路。

教學重點：

一、招貼的起源及發(fā)展；

二、世界招貼的不同風格流派

教學難點：

一、招貼與社會發(fā)展變革的關(guān)聯(lián)；

二、對招貼不同風格流派特點的把握和比較。

教學準備：

多媒體課件 教學過程：

一、招貼的概述

1、招貼的基本慨念

“招貼”按其字義解釋，“招”會意字，本義是打手勢叫人來，引起注意；“貼”是張貼，即“為引起注意而進行張貼”?！罢匈N”是指張貼在街頭或公共場所的文字、圖畫。

招貼的英文名字叫“poster”，在牛津英語詞典里意指展示于公共場所的告示(Placard displayed in a public place)。在倫敦“國際教科書出版公司”出版的廣告詞典里，poster意指張貼于紙板、墻、大木板或車輛上的印刷廣告，或以其他方式展示的印刷廣告，它是戶外廣告的主要形式，廣告的最古老形式之一。也有人根據(jù)poster的詞根結(jié)構(gòu)及掌故來剖釋招貼的詞義，認為poster是從“post”轉(zhuǎn)用而來，“post”詞義為柱子，故poster是指所有張貼于柱子上的告示。據(jù)傳說我國清朝時期有洋人以海船載洋貨于我國沿海碼頭停泊，并將poster張貼于碼頭沿街各醒目處，以促銷其船貨，沿海市民稱這種poster為海報。依此而發(fā)展，以后凡是類似海報目的及其他有傳遞消息作用的張貼物都稱之為“海報”。我們中國的所謂宣傳畫實際就是招貼、海報。只是在新中國成立至改革開放這30多年中，宣傳畫只被賦予政治性、政策性，具有“政府教育人民”的功能，因此，許多平面設(shè)計師，都誤認為招貼、海報與宣傳畫是兩回事。殊不知他們只是同一事物在不同時代和不同政治氛圍下的稱呼。

2、招貼的分類

招貼可分為公共招貼和商業(yè)招貼兩大類。

公共招貼：以社會公益性問題為題材，例如納稅、戒煙、計生優(yōu)生、競選、招標和招聘、號召義務獻血、交通安全、環(huán)境與資源保護、呼吁和平、文體活動宣傳、會議宣傳等；商業(yè)招貼：以直接宣傳企業(yè)、促銷商品及商業(yè)服務，滿足消費者需要之內(nèi)容為題材，例如產(chǎn)品形象宣傳、品牌形象宣傳、企業(yè)形象宣傳；商業(yè)會展、交通、郵政和電信服務及金融信貸服務；產(chǎn)品信息和銷售信息等。經(jīng)濟的騰飛，各行各業(yè)競爭的愈演愈烈，都激發(fā)著各國的商業(yè)招貼設(shè)計蓬勃發(fā)展。

3、學習招貼設(shè)計的意義

招貼具備了視覺設(shè)計的絕大多數(shù)基本要素（色彩、圖形、文字），它的設(shè)計表現(xiàn)技法比其他媒介更廣、更全面，更適合作為基礎(chǔ)學習的內(nèi)容，同時，它在視覺傳達的訴求效果上最容易讓學生產(chǎn)生深刻印象。學生有了招貼設(shè)計的基礎(chǔ)，再進行其他媒介廣告設(shè)計的學習，相對而言要比其他學習方法容易和有效率得多。招貼具有的許多優(yōu)點是其他任何媒介無法替代的，直到今天，幾乎世界上所有知名的視覺設(shè)計院校都把招貼設(shè)計作為視覺設(shè)計的最主要的學習內(nèi)容。

招貼設(shè)計的局限性小，自由度大（不似報紙廣告受版面和紙張的限制），使其具備特有的藝術(shù)效果及美感條件。特別是公共招貼，它類似于藝術(shù)創(chuàng)作，占據(jù)著設(shè)計皇冠的位置。

設(shè)計師可以充分表達個人的獨特想法，呈現(xiàn)招貼的獨特面貌。在世界上諸多的平面設(shè)計藝術(shù)展覽和競賽中，往往以招貼的展覽和競賽居多，其規(guī)模和影響也最大。廣告史上最具代表性的廣告設(shè)計師，大多數(shù)都是因其在招貼設(shè)計上的突出表現(xiàn)而成名，從這種意義上講，招貼設(shè)計的研究是成功廣告設(shè)計家的必經(jīng)之路。平面設(shè)計者能夠贏得一個時代“招貼設(shè)計大師”的美譽，往往是因為他們在公共招貼設(shè)計中構(gòu)成了自己獨特的視覺語言和設(shè)計風格。他們既是設(shè)計大師，又參加各種世界性的招貼藝術(shù)展覽。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，電于制版的出現(xiàn)，招貼廣告設(shè)計師們吸收了尖端技術(shù)，創(chuàng)造了比以往任何時候都更引人注目的表現(xiàn)語言。

二、招貼的起源

世界上最早的一張招貼廣告是英國軍隊在埃及古城底比斯遺址發(fā)現(xiàn)的一份3000年前的尋人文字招貼。這種招貼用的紙是尼羅河上游的蘆葦類植物——“紙莎草”精制成的，當時這種手工紙很貴，紙幅尺寸只有20×25cm，只有富商才用得起它。招貼文字表述的意思是：招貼主愿意懸賞一個金幣捉拿“逃跑的奴隸”。目前，這份古老招貼仍保存于英國倫敦博物館。

我國考古發(fā)現(xiàn)，我國最早出現(xiàn)的一張印刷招貼是11世紀(我國宋朝)山東濟南劉家功夫針鋪的一張印刷廣告物。目前，這一廣告物的印刷用銅版陳列在中國歷史博物館內(nèi)。銅版四寸見方，上面雕有“濟南齊家功夫針鋪”字樣，中間是白兔抱鐵杵搗藥的插圖，右邊四字為：“認門前白”，左邊四字為：“兔兒為記”，下部是說明產(chǎn)品質(zhì)地和銷售辦法的七行二十八字。這一印刷招貼又兼作為針的包裝紙用。

三、招貼的發(fā)展

國外最早一張通過印刷手段完成的招貼則是在中國的印刷術(shù)于中世紀傳入歐洲后，德國的谷登堡又于1450年發(fā)明鉛活字印刷后才出現(xiàn)的。比中國晚了400年左右。當時英國第一個印刷家威廉·凱克斯首先采用了印刷手段制成招貼，并將這種招貼沿倫敦大街和教堂門口張貼，以向牧師兜售復活節(jié)用的教規(guī)書籍，從此印刷形式的招貼大為流行。據(jù)美國“Advertising Design”一書記載，15世紀時招貼是除了口頭宣傳外的唯一廣告形式。

17世紀，歐洲的工業(yè)革命帶來的工業(yè)化，使印刷圖形材料和制作成本大為降低，招貼也從初始時期進入到發(fā)達時期。招貼作為各類商品廣告在促銷商品、促進生產(chǎn)，提高生活質(zhì)量，普及教育和科學技術(shù)知識等方面發(fā)揮了空前的作用，同時印刷家兼具圖形設(shè)計師技能和生產(chǎn)技能的時代已被機械化帶來的分工所沖破，招貼設(shè)計成了一種獨立的創(chuàng)造性專業(yè)。

18世紀，許多適合招貼印刷的新字體產(chǎn)生，如埃及體、愛奧尼亞體、透視體、克拉倫登體、拉斯康體、多利安體、哥德體、珍珠體等在字體的比例、份量和美學上更趨完善。除了字體，還出現(xiàn)了數(shù)百種學科的符號系統(tǒng)，包括數(shù)字、天文、物理、化學、生物、地理、軍事等方面的內(nèi)容，為現(xiàn)代招貼廣告的產(chǎn)生奠定了新的語言形式的基礎(chǔ)。

19世紀，隨著鑄鐵印刷機（1880年前后，最早的印刷機在德國制造成功）、蒸汽動力印刷機、造紙機的出現(xiàn)（造紙機的發(fā)明也極大地提高了制紙的效果），這些發(fā)明從根本上降低了印刷和出版業(yè)的成本，同時高速印刷形式替代了谷登堡時代的手動印刷形式，使招貼的印刷效率提高30倍左右。當時最快的機器每小時可印1100頁紙，印刷的尺寸也大大擴展了。英國人斯坦霍帕在自己開設(shè)的印刷廠里首次應用了全金屬的印刷機。以后，印刷機被迅速地推廣到世界各地。繼之，攝影術(shù)的出現(xiàn)及采色石印技術(shù)的產(chǎn)生，又使招貼成為大眾傳播的主要媒介，一大批優(yōu)秀的美術(shù)家也開始作招貼廣告設(shè)計。

1866年，法國的朱爾斯·謝雷特(Jules Cheret 1836-1932)在巴黎他自己的印刷廠制作出第一張彩色的平版招貼，象征著現(xiàn)代招貼廣告的產(chǎn)生。謝雷特1866年到19世紀末，共創(chuàng)造出1000多幅招貼廣告，其題材從戲劇到煤油以及電影新星、摩登美女等，幾乎無所不包。1889年，他獲得了國際招貼展覽金獎，法國政府授予他榮譽勛章。他逝世后，尼斯城開辦了收藏其作品的“謝雷特展覽館”，他被后人譽為“現(xiàn)代招貼之父”。

1881年法國政府鼓勵出版自由的新法規(guī)的公布，使法國馬路、街頭成為招貼的海洋，招貼被人們當作美術(shù)作品欣賞。當時，作為法國新藝術(shù)運動的主要人物：謝雷特、格拉賽、勞特累克、史太林、馬查等人創(chuàng)造了許多極有影響力的招貼廣告，他們在招貼設(shè)計上的卓越成就也提高了他們作為新藝術(shù)運動畫家的知名度。特別是勞特累克，他的招貼畫在當時被公認為是世界一流的美術(shù)作品。

20世紀，隨著經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展，商業(yè)活動日漸頻繁，招貼也隨著經(jīng)濟的發(fā)展而無所不在，并且出現(xiàn)了圖形設(shè)計師，使招貼廣告更注意商業(yè)功能。有些設(shè)計師受美術(shù)領(lǐng)域中立體派、未來派、分割派、構(gòu)成派、超現(xiàn)實主義和表現(xiàn)主義的影響較大，使招貼的表現(xiàn)形式有了較大變化。第一次世界大戰(zhàn)（1914－1918）時期，招貼被當作募捐和招兵的主要宣傳工具。第二次世界大戰(zhàn)（1939－1945）還導致大量的政治性招貼廣告的產(chǎn)生，世界許多國家出現(xiàn)了大量反納粹、熱愛和平題材的招貼，其數(shù)量之大、藝術(shù)水準之高都是空前的。

近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)品越來越豐富，市場也由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場，招貼作為廣告的表現(xiàn)形式之一不再只作為單純而孤立的推銷手段，而成為市場營銷組合之中的有機一環(huán)。招貼廣告作為現(xiàn)代市場營銷戰(zhàn)略中的一部分而發(fā)揮作用，這個明確的觀念首先來自美國，以后發(fā)展至歐洲、日本及其他經(jīng)濟發(fā)達國家，進而在更大范圍的國家和地區(qū)發(fā)展。我國自80年代引入西方市場學之后，90年代開始對包括招貼在內(nèi)的各種廣告形式的市場營銷觀念有初步認識，正待進一步吸引、消化和完善。

四、推動招貼發(fā)展的幾個因素

1、“工藝美術(shù)運動”、“新藝術(shù)運動”、“裝飾藝術(shù)運動”與招貼手工業(yè)時代的技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合，造就了傳統(tǒng)設(shè)計的輝煌。18世紀下半葉的工業(yè)革命帶來了新技術(shù)、新材料和新的生產(chǎn)方式，卻沒有給設(shè)計帶來適合的新藝術(shù)可供借鑒，于是導致了新問題的出現(xiàn)：與手工生產(chǎn)相比，機器的批量生產(chǎn)帶來產(chǎn)品藝術(shù)質(zhì)量的急劇下降和消費者藝術(shù)品位的降低。

工藝美術(shù)運動是十九世紀下半葉開始到二十世紀初在建筑和裝飾藝術(shù)方面的一個非正式的運動。工藝美術(shù)運動最早，并且最全面的發(fā)展是在英國。這個運動在當時工業(yè)化的國家例如北歐和美國最為強烈?？梢钥醋魇菍τ诠I(yè)化的一次不很明確的反擊。

他們的設(shè)計方法和風格上嘗試采用中世紀的淳樸風格，學習日本民間裝飾手法，崇尚歌特式風格，尋求不矯飾的設(shè)計，吸取自然主義的裝飾動機，特別是從植物紋樣中吸取素材與營養(yǎng)。他們的設(shè)計盡管十分精美，格調(diào)高雅，但仍然復雜，有時顯得繁瑣，并不能在根本上解決工業(yè)化之后擺在設(shè)計和現(xiàn)代工業(yè)之間的矛盾。在制作成本上、工藝技術(shù)等方面都給印刷和裝訂造成了困難，那種充滿繁復圖案的畫面還使觀眾在接受設(shè)計所要傳達的信息時造成的障礙。

工藝美術(shù)運動的宗旨是反對工業(yè)化和大批量生產(chǎn)方式，立足為大眾生產(chǎn)出美觀而實用的產(chǎn)品，體現(xiàn)了設(shè)計的民主思想。工藝美術(shù)運動對于精致而合理化的設(shè)計追求、對于民族的和手工業(yè)的設(shè)計生產(chǎn)方式的推崇至今有一定的正面意義。

工藝美術(shù)運動的先驅(qū)和重要代表是代表人物約翰·拉斯金和威廉·莫里斯（William Morris 1834-1896）在英國“工藝美術(shù)運動”的感召下，19世紀末20世紀初，在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展了規(guī)模宏大、影響廣泛的“新藝術(shù)運動”這場運動打破了19世紀彌漫于整個歐洲的矯飾的維多利亞風格的束縛，努力向自然界學習并加以大膽創(chuàng)新，試圖以自然主義的風格開創(chuàng)設(shè)計新鮮氣息的先河。極大地發(fā)展了植物、動物紋樣在圖案設(shè)計上的運用，創(chuàng)出一種唯美主義裝飾風格。與“工藝美術(shù)運動”相似，“新藝術(shù)運動”同樣企圖在藝術(shù)、手工藝之間找到一個平衡點，復興手工藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

法國早期的“新藝術(shù)”風格主要體現(xiàn)在設(shè)計家雪利（Cheret 1836-1932）、勞特累克（Toulouse-Lautrec 1864-1901）等人的招貼廣告上。其表現(xiàn)形式的主要特點是寫實中注意畫面的平面化處理，強調(diào)大色塊的對比和畫面形象要素的戲劇化沖突。其構(gòu)圖以設(shè)計家的主觀感性判斷為主。荷蘭設(shè)計家讓·圖魯普（Jan Toorop 1858-1928）的招貼將紋樣、人物和字體混合在一個平面上，造成了一種閃爍的肌理效果。整個招貼就像一幅大的織毯，在認知上相當困難。

以后格拉斯哥派（The Glasgow Four）的設(shè)計將象征性和裝飾性結(jié)合為一體，對稱、莊嚴而強調(diào)畫面構(gòu)成要素的對比，紀念碑式的構(gòu)圖給人以一種中世紀宗教繪畫的印象。馬金托什最早開始嘗試采用簡單的縱橫幾何結(jié)構(gòu)設(shè)計他的招貼。他早年創(chuàng)作的招貼凸現(xiàn)了非常特殊的強調(diào)縱橫直線組合的基本結(jié)構(gòu)。

“裝飾藝術(shù)運動”（Art Deco）名稱來源于1925年巴黎舉辦的“世界現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)博覽會”。是在20世紀20－30年代在法國、英國、美國等國家展開的設(shè)計運動，它與歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計運動幾乎同時發(fā)生，彼此都有一定的影響。“裝飾藝術(shù)運動”并非單純的一種風格式樣運動，它在很大程度上還屬于傳統(tǒng)的設(shè)計運動。即以新的裝飾替代舊的裝飾，其主要貢獻是在造型與色彩上表現(xiàn)現(xiàn)代內(nèi)容，顯出時代特征。

“裝飾藝術(shù)運動”具有手工藝和工業(yè)化的雙重特點，在設(shè)計上采取折衷主義立場，設(shè)法把豪華、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一。由于它考慮到了人們對產(chǎn)品形式的多樣化需求和對精美手工制作的熱愛，還部分照顧到了批量化生產(chǎn)的要求，所以在短期內(nèi)風靡一時。然而，以當時尚顯稚嫩的工業(yè)技術(shù)水平，要讓大機器批量生產(chǎn)的產(chǎn)品兼具手工之美實非易事，能同時滿足這兩方面的條件的產(chǎn)品設(shè)計少之又少，因而，“裝飾藝術(shù)運動”經(jīng)過短暫的流行后，在20世紀30年代后期便逐漸勢微。

裝飾藝術(shù)主要特點也是具象形的裝飾性處理，但在編排和裝飾圖形的處理上更加幾何化，更為明快和簡練。在構(gòu)圖布局上趨于寬松，對稱式的滿構(gòu)圖漸漸讓位給均衡式構(gòu)圖。無論是英國的“工藝美術(shù)運動”，還是歐美的“新藝術(shù)運動”、“裝飾藝術(shù)運動”，都顯然不是解決問題的最有效辦法，它們的中心是逃避乃至反對工業(yè)技術(shù)，反對工業(yè)化，反對現(xiàn)代工業(yè)文明。而且以上三個設(shè)計運動在藝術(shù)上借鑒的都是繁雜細密的傳統(tǒng)裝飾，但是，大工業(yè)生產(chǎn)初期的技術(shù)水平和批量化的生產(chǎn)方式顯然無法完成產(chǎn)品的這種藝術(shù)追求。

2、現(xiàn)代設(shè)計教育

包豪斯于1919年由格羅佩斯創(chuàng)辦于德國魏瑪，包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計運動的搖籃，也預示現(xiàn)代主義設(shè)計高潮的到來。在短暫的14年（1919－1933年）的辦學歷程中形成了整套的設(shè)計教學體系。提倡藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，形成了現(xiàn)代主義設(shè)計風格，它標志著原來的裝飾形態(tài)中的設(shè)計被現(xiàn)代主義理性設(shè)計取代。

包豪斯對于招貼設(shè)計的色彩理論、圖形規(guī)矩、形式法則等一系列的理論和實踐帶來了本質(zhì)的變化。他所開設(shè)的訓練學生對色彩、平面、立體和肌理認識的課程現(xiàn)在仍然是世界各地設(shè)計類學校訓練學生的必修課。包豪斯的教師們親自設(shè)計了多種風格的招貼，如教授納基的組合照片形式的招貼設(shè)計，包豪斯招貼設(shè)計導師拜爾推介功能主義和構(gòu)成主義，在招貼上幾乎全部采用無飾線字體，并利用垂直線形式的構(gòu)圖，以條桿、嵌線、標點符號和方格來分割畫面空間，形成拜爾式包豪斯招貼設(shè)計風格。還有約翰·哈特菲爾·德創(chuàng)造的拼貼式招貼等，這些招貼的共同特征是強調(diào)功能性和構(gòu)成主義風格，應用象征意義的手法，使人產(chǎn)生新的聯(lián)想和意境。包豪斯被納粹關(guān)閉后，其主要教學骨干和學生流散到歐美各國，使理性設(shè)計思想在全世界范圍內(nèi)傳播。

二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學結(jié)合”的主張。這所學院最大的貢獻是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤。烏爾姆的教育體系對于戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。

3、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)

在影響招貼發(fā)展的各種藝術(shù)中，繪畫無疑是其中最主要的一種。

在招貼發(fā)展的早期繪畫的許多技法和觀念被直接的移用到招貼設(shè)計上來。20世紀，青騎士社派的畫家康定斯基，他用點、線、面的組合、構(gòu)成，參照音樂的表現(xiàn)語言，用繪畫來傳達觀念和情緒。他的著作《點、線、面》奠定了抽象主義的理論基礎(chǔ)，對招貼設(shè)計的色彩產(chǎn)生了深遠影響。以畢加索為代表立體主義用塊面的結(jié)構(gòu)分析物體，表現(xiàn)體面重疊交錯的美感。意大利的未來主義，在現(xiàn)代工業(yè)科技的刺激下，用分解物體的方法表現(xiàn)運動的場面和動的感覺。

超現(xiàn)實主義無盡的才能和想象力開拓了招貼設(shè)計的圖形語言。蒙德里安奠定了幾何抽象主義理論，創(chuàng)立了風格派

第一次世界大戰(zhàn)期間在瑞士蘇黎世出現(xiàn)的達達社團（Dadaism）對現(xiàn)代美術(shù)語言的貢獻是：在平面繪畫中采用拼貼，把偶然性、機遇性運用在美術(shù)創(chuàng)作中。

4、現(xiàn)代科技的發(fā)展

在這個科技就是生產(chǎn)力的時代，圖形技術(shù)的高速發(fā)展及計算機在招貼設(shè)計中的廣泛運用對招貼的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。自20世紀30－40年代起，攝影圖像就被運用于招貼設(shè)計中，并以其無可比擬的紀實性、通俗性作為一種強有力的視覺符號被人們廣為傳頌。20世紀80年代，隨著電腦技術(shù)的發(fā)展和普及，特別是蘋果電腦“Macintosh”系列以及后來個人電腦的開發(fā)和完善，使電腦成為設(shè)計師必不可少的設(shè)計手段。位圖編輯軟件Photoshop，矢量圖編輯軟件Coreldraw和Illstrator的不斷更新，使設(shè)計師在很短的時間內(nèi)能對設(shè)計方案進行大量的修改，設(shè)計師第一次可以如此迅速地在瞬間將設(shè)計方案提出、優(yōu)化和完善。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造了許多只有在電腦上才可能繪出的設(shè)計風格，它們現(xiàn)在正成為世界性的風格，流行于設(shè)計的各個領(lǐng)域。電腦將設(shè)計帶入了新的紀元，全球的設(shè)計師們面臨的是一個光輝燦爛，但需要努力探索的世界。

五、世界招貼的風格與流派

歷史環(huán)境、地域差異、經(jīng)濟條件及傳統(tǒng)文化觀念等的不同，促使各國在招貼廣告設(shè)計方面形成了各自的特色。

1、歐洲的招貼風格與流派

在十九至二十世紀的轉(zhuǎn)折之際，英國出現(xiàn)了一種值得一提的設(shè)計風格——維多利亞風格。它在設(shè)計上的一個特點是推崇中世紀的歌特風格。這種設(shè)計表現(xiàn)出復雜的矛盾和折衷的傾向，同時也體現(xiàn)出物質(zhì)豐裕而造成的奢華繁瑣、矯揉造作。維多利亞時代設(shè)計家在兒童書籍的設(shè)計和插圖繪制方面達到了很高的成就。沃爾特·克萊因（Walter Crane1845-1915）、倫道夫·卡特科特（Randolph Caldeco）、凱特·格林納威（Kate Creenway）設(shè)計的書籍插圖充滿浪漫情趣，版面編排靈活，在文字和人物形象間留下大片空地，給人以想象的空間。必須指出的是，維多利亞風格盡管在設(shè)計上達到了相當高的水準，但是精致復雜的設(shè)計和制作使這種設(shè)計風格只能為少數(shù)人享用。人們在反對“機器”給設(shè)計帶來粗制濫造的同時，也在批評維多利亞風格的奢華造作。

英國在第二次世界大戰(zhàn)后，開創(chuàng)出一種合理主義圖形設(shè)計風格，其招貼注重哲理的分析，他們認為：一切為人的需要服務，風格是次要的。但英國招貼設(shè)計師的理智分析和功能主義視覺特征的招貼表現(xiàn)式具有國際影響力。

法國的招貼設(shè)計則較注重優(yōu)雅和自由的表達，設(shè)計語言的探索從屬于美術(shù)范疇的探索，有時則注重古典主義、人文主義的表達。

德國招貼作為世界招貼的重要學派之一早于第二次世界大戰(zhàn)之前就已形成。特征是強調(diào)功能性和構(gòu)成主義風格，應用象征意義的手法，使人產(chǎn)生新的聯(lián)想和意境。

瑞士的招貼發(fā)展中心有兩個，一是蘇黎士，二是巴賽爾。瑞士招貼風格最為突出的表現(xiàn)就在于注重字體設(shè)計在招貼中的信息傳達作用，同時也特別講究圖形符號在招貼畫面中的合理應用，有人把瑞士圖形符號的設(shè)計表現(xiàn)看作是現(xiàn)代商標的開始。

波蘭在第二次世界大戰(zhàn)之后，作為一個社會主義國家，其招貼不以商業(yè)性為目的，而作為一種社會教育形式出現(xiàn)，卻得到了極大的發(fā)展，以至也成為世界招貼的重要學派之一。波蘭招貼的發(fā)達主要靠兩大因素，其一是政府特別重視招貼的發(fā)展，其二是群眾特別喜歡觀賞招貼。波蘭從1964年開始主辦隔年一次的“華沙招貼廣告雙年展”，并成了兩年一度波蘭文化生活中的一件大事。波蘭政府還在華沙附近的維拉諾夫建成了世界上第一座招貼廣告藝術(shù)館。波蘭招貼的特點在藝術(shù)表現(xiàn)形式上豐富多彩，水準很高。

總之，歐洲的招貼較注重人情味和文化性。

2、美國的招貼風格與流派

美國近幾十年來一直保持著世界頭號廣告大國的地位，并以紐約為中心。其招貼也是世界招貼的重要學派之一。美國人較少傳統(tǒng)束縛，其招貼設(shè)計注重實用主義和商業(yè)功利性，講求實際，追求功能第一的原則。其風格以利用攝影技術(shù)和現(xiàn)代印刷手段直接表現(xiàn)商品為主，但也不乏其他表現(xiàn)風格。

3、日本的招貼風格與流派

日本，招貼的領(lǐng)袖人物是龜倉雄策，他將歐洲包豪斯構(gòu)成主義系統(tǒng)與日本傳統(tǒng)形式相融合，形成了日本獨特的構(gòu)成畫面形式，奠定了日本招貼廣告發(fā)展的基礎(chǔ)。隨之，日本第二代招貼設(shè)計師粟津潔、永進一正及福田繁雄等人又努力將龜倉雄策奠定的基礎(chǔ)推向深入，特別是福田繁雄，由于其獨特的想象力而被國際招貼界公認為當代世界最知名的招貼設(shè)計大師之一。接著，又有以橫尾忠則為旗手的日本第三代招貼設(shè)計師出現(xiàn)，使日本招貼成為古代文化與現(xiàn)代文化、東方思想與西方思想、手工業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)并存的新視覺形式的連續(xù)統(tǒng)一體。

日本的招貼較注重東、西方特點相結(jié)合。日本設(shè)計在編排上大量使用了傳統(tǒng)的裝飾符號，常常對畫面進行大膽的分割與平面化處理，注重畫面各部分的肌理變化和互相對比。

4、中國的招貼風格與流派

月份牌是我國近代最早的商業(yè)招貼。它作為我國近代廣告的一種，是西方列強的堅船利炮敲開中國古老大門后，西風東漸的結(jié)果。盡管它是從國外傳播到中國來的，但融入中國深厚的文化積淀后，卻成為具有中國傳統(tǒng)文化、民俗風情的廣告形式。月份牌的很多畫法和文藝復興時的畫法很相似，設(shè)計原則和處理方法是非常西化的；但另一方面，月份牌畫中的人和裝飾圖案等創(chuàng)作元素又都是中國化的，這是非常特殊的一個現(xiàn)象。這兩條線并行往前走，形成中國早期獨特的招貼風格。其中以炭精擦筆水彩技法最有特點，多運用工筆畫法勾勒人物，其中還借鑒了美國動畫片設(shè)計師H·迪斯尼的絢麗色彩，色彩鮮麗明快，質(zhì)感細膩逼真。

從形式上來看，月份牌的主體都是以仕女、風景等為主；在畫面之側(cè)或下面印制的月歷則提供了極其實際的用途，而本應是招貼主要的宣傳訊息——商品，則經(jīng)常是孤零零地漂浮在畫面的邊緣角落。這種商品與主畫面的疏離現(xiàn)象與現(xiàn)在的商業(yè)廣告設(shè)計背道而馳，但在當時卻深受歡迎。因為當時的月份牌不僅是一張廣告，更是作為一項室內(nèi)裝飾商品，商品的退居其次讓月份牌的裝飾性功能得以充分展現(xiàn)。

新中國成立前后，招貼設(shè)計曾有很大的發(fā)展。特別是政治招貼畫以其獨特的風格和影響力，受到國際設(shè)計界的關(guān)注。中國的招貼吸收了古代民間年畫等方面的技巧，同時也充分反映出當時的社會需求和審美觀念?！拔幕锩焙?，新的以商業(yè)和文化內(nèi)容方面為主體的招貼設(shè)計有了很快的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的設(shè)計作品，它們從更廣泛的角度體現(xiàn)出作者對中國豐厚的文化積淀的認識與運用?，F(xiàn)在是全球招貼對話的時代，招貼設(shè)計正超越國家界限，各國招貼設(shè)計師相互取長補短，五六十年代占優(yōu)勢的招貼四大學派到70年代以后逐漸失去其原有的國家屬性，特別是90年代，我們已看到：美國的隨心所欲的自由設(shè)計對歐洲的影響，歐洲的純粹幾何構(gòu)成及有人情味的招貼文化已滲透到各國，而亞洲特有的東方色彩、構(gòu)圖也被美國招貼設(shè)計師所接受。

六、課堂小結(jié)

七、課后思考題

從近代史看中國招貼的過去、現(xiàn)在、和未來。

第四篇：招貼設(shè)計 教案

第一章 招貼設(shè)計的概述 第一節(jié) 招貼的定義

招貼的定義：“招貼”按其字義解釋?！罢小本褪钦幸⒁猓百N”是張貼，即“為招貼注意而進行張貼”。（招貼意指張貼于紙板，墻，大木板或車輛上的，或以其他方式展示的印刷廣告，它是主要的，也是最古老的戶外廣告形式，招貼在我國還被稱作“海報”。招貼多為制版印刷而成，在公共場所或商店內(nèi)外張貼，也是一些臨時性的招貼，如手繪POP等。隨著電子制版的出現(xiàn)，宣傳媒介的多樣化，招貼設(shè)計的表現(xiàn)技法越來越廣泛。）第二節(jié) 招貼的設(shè)計類型 按廣告性質(zhì)分：社會公共招貼

社會公共招貼是一種以與社會公眾有著普遍密切聯(lián)系、公眾共同關(guān)注的問題為題材，較為常見的社會公共招貼有以下幾種。

1、政治招貼：主要用于政府部門制定的政策方針以及重大的政治活動的宣傳等。

2、公益招貼：就是不以創(chuàng)造經(jīng)濟效益為目的的，而以向公眾傳達某種社會文明或道德觀念，從而提高人們的文明程度，以獲得良好地社會效益為主旨的招貼。公益招貼的特性：

A觀念性：公益招貼都宣揚一定的觀念，它所宣傳的觀念必須符合人類的長遠利益，有促進社會的文明繁榮和進步的作用。

B導向性：導向性就是鮮明地表明什么是對的，應該提倡；什么是錯的，應該反對。公益招貼通過對正確的，美好的思想，行為的贊揚以及對錯誤的，丑惡的思想，行為的批判，從而使前者的到發(fā)揚，使后者的到抑制。因此，公益招貼可分為贊美性和揭露性兩種。C針對性：公益招貼的創(chuàng)作和發(fā)布具有很強的針對性，它從社會現(xiàn)實出發(fā)，取材于現(xiàn)實社會，所宣揚的內(nèi)容大多配合當前社會上正在進行的，與廣大群眾息息相關(guān)的重大活動，或者針對當前社會上存在的問題，目標很明確，而不是無的放矢。

D說服性：公益招貼不同于法律，后者強制人們遵守，而前者則說服人們執(zhí)行。為了收到良好的宣傳效果，公益招貼往往著重于從思想，認識上說服人。

E藝術(shù)性：公益招貼能把抽象的觀念形象化，把常見的人物典型化，更好地感動人，令人難忘。公益招貼往往比較注重藝術(shù)性。

3、文化招貼：文化招貼指征求、提供或傳播文化教育、科學技術(shù)、文學藝術(shù)，新聞出版、廣播電視等信息的招貼，它以滿足人們精神文化生活方面的各種需求為主要目的、強調(diào)教育、觀賞、紀念三大功能，是宣傳精神文明的一種手段。（這些作品不僅反映出了舉辦城市和國家的特色和風采，更是通過招貼傳達出“相互理解、友誼長久、團結(jié)一致和公平競爭”的奧林匹克精神。）

4、商業(yè)招貼：所謂商業(yè)招貼，是指以贏利為根本目的，以傳達商業(yè)信息，傳播企業(yè)文化，從而促進銷售的招貼。（商業(yè)招貼的商業(yè)性，決定了其形式、目的都是圍繞著經(jīng)濟效益而產(chǎn)生的，無論是直接的商品宣傳，還是間接的品牌形象宣傳，都離不開商業(yè)利益。）（《絕對伏特加》廣告可以說是商業(yè)與藝術(shù)的完美結(jié)合，它模糊了傳統(tǒng)意義上的廣告和藝術(shù)的界限。至今全世界已有五六百位畫家為絕對伏特加的廣告創(chuàng)作了自己的作品，然而依舊還有上百位畫家在等候為絕對伏特加創(chuàng)作的機會。絕對伏特加的城市主題系列廣告獲得了非常多的廣告殊榮，其中亞洲城市系列的ABSOLUT BEIJING（絕對北京）廣告，巧妙地在東方文化背景中凸現(xiàn)出伏

特加酒瓶的美感。）（2006年10月上映的電影《硫黃島來信》的招貼設(shè)計，深沉的色調(diào)加上充滿生機的綠色小島，激起人們對和平的向往和對那場戰(zhàn)爭的回憶與反思）第二章 招貼的發(fā)展歷程 第一節(jié) 招貼的起源

招貼設(shè)計是伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)的流通而發(fā)展起來的?？茖W技術(shù)的進步所帶來的傳播手段的革新，對招貼的創(chuàng)新產(chǎn)生著巨大的推動作用。

世界上最早的一張招貼廣告是目前保存于英國倫敦博物館的英國軍隊在埃及古城底比斯遺址發(fā)現(xiàn)的一份3000年前的尋人文字招貼，這張招貼是用尼羅河上游的蘆葦類植物——珍貴的手工紙“紙莎草”精制成的，尺寸只有20cm*25cm, 當時這種手工紙只有富商才用得起。招貼文字表述的意思是：招貼主人愿意懸賞一個金幣捉拿逃跑的奴隸。

一、13世紀的招貼

13世紀，中國的木刻版印刷技術(shù)被引入西方，徹底改變了歐洲在布料上印刷圖形的歷史，木刻板印刷的圖形和文字在社會各階層被廣泛傳播。

二、15世紀的招貼

1450年德國人古登堡在木刻板印刷的基礎(chǔ)上研制成活版印刷，這種在紙張上使用活版印刷的技術(shù)，使招貼向作為大眾傳播信息的一種媒介邁開了堅實的一步。

（1473年，英國印刷家威廉凱科斯印制了一些有關(guān)出售祈禱書的招貼，并張貼于倫敦的大街和教堂門口，這是國外最早用印刷工藝制成的招貼。從此，采用印刷形式的招貼開始流行，招貼成為向大眾傳播信息的最主要的媒介之一。）15世紀招貼是除口頭宣傳之外唯一的廣告形式。

（我國最早出現(xiàn)的印刷招貼比英國印刷家威廉·凱克斯印制的要早400年左右，為11世紀（宋朝）山東濟南劉家功夫針鋪的印刷廣告物，此廣告用銅板印刷，有四寸見方，上面雕有“濟南劉家功夫針鋪”字樣，中間是白兔抱鐵桿搗藥的插圖，右邊四字為“認門前白”。左邊四字為“兔兒為記”，下部是對產(chǎn)品質(zhì)地和銷售辦法的說明，有7行28字。此招貼還被用做針的包裝紙。)

三、17世紀的招貼

17世紀，意大利的巴洛克風格流行于歐洲圖形設(shè)計領(lǐng)域，在形、色、質(zhì)及細部刻畫等方面都表現(xiàn)的極為精致，具有熱情、奔放、奇特和豪華的時代特征。由歐洲的產(chǎn)業(yè)革命帶來的產(chǎn)業(yè)化，使印刷圖形材料和制作成本大為降低，招貼廣告也從初始時期進入到發(fā)達時期。招貼作為各類商品廣告在促銷商品、促進生產(chǎn)、普及教育等方面發(fā)揮了空前的作用。由于印刷設(shè)計的巨大影響，法國還設(shè)立了印刷學術(shù)委員會，專門研究圖形與字體的印刷設(shè)計。

四、18世紀的招貼

18世紀在圖形與字體設(shè)計領(lǐng)域，先后出現(xiàn)了法國的洛可可風格和意大利的現(xiàn)代風格。前者的裝飾設(shè)計具有崇尚貴族風尚的時代特征；后者注重幾何形和空間的設(shè)計，強調(diào)對比與統(tǒng)一的均衡與構(gòu)圖均衡。同時字體研究也有了突破，創(chuàng)造了許多適合招貼印刷的新字體，如埃及體、愛奧尼亞體、透視體、珍珠體等。隨著科技的發(fā)展還出現(xiàn)了許多新學科的符號系統(tǒng)，如數(shù)學、天文、物理、化學、生物地理等，這些都為現(xiàn)代招貼注入新的視覺表現(xiàn)元素。1798年，德國人阿洛伊斯。森佛爾德發(fā)明了石版印刷技術(shù)，使各種繪畫作品能真實的得以再現(xiàn)，使藝術(shù)家有可能直接在石板上進行各種創(chuàng)作，這項技術(shù)對招貼設(shè)計的發(fā)展具有重要意義。

五、19世紀的招貼

19世紀，機器生產(chǎn)的紙張?zhí)蕴耸止ぶ谱鞯募垙?，使招貼的印刷效率提高了30倍左右，使印刷質(zhì)量及速度有了質(zhì)的飛躍。招貼作為大眾傳播最主要的媒介之一，吸引了一大批優(yōu)秀的美術(shù)家來進行招貼廣告的設(shè)計。第二節(jié) 現(xiàn)代招貼的產(chǎn)生 招貼在各個歷史時期都有著不同的表現(xiàn)形式。印刷術(shù)傳入西方后，為印刷廣告的發(fā)展提供了技術(shù)條件，開創(chuàng)了廣告的新時期。后來隨著近代新技術(shù)的廣泛應用，廣告形式成多樣化的發(fā)展趨勢。世界廣告中心從英國移至美國。1920年，第一家正式注冊運行的美國西屋電器公司開辦的KDKA廣播電臺，以報導美國總統(tǒng)競選開始了正式的電臺商業(yè)廣告經(jīng)營。從此廣告進入現(xiàn)當代發(fā)展時期。

我國招貼直到1840年才開始復蘇。鴉片戰(zhàn)爭之后大量的外國商品輸入中國市場，廣告形式多采用路牌廣告和招貼廣告。（路牌廣告畫在墻上，以文字為主，形式十分簡單；招貼廣告一般在海外印刷，再運到中國張貼。外來的廣告形式、廣告表現(xiàn)手法和先進的套色印刷技術(shù)，強列的影響中國的廣告界。許多有實力的中外企業(yè)為了加強競爭，都辦廣告部，如英美煙草公司設(shè)立了廣告部和圖畫間，除了請來的英美法日廣告的畫家外，還招聘中國的畫家為他們的廣告繪畫。）我國企業(yè)也開始設(shè)立廣告部，我國歷史較久的商務印書館不僅出版、印刷書籍，還承接了各種廣告印單，如商標標簽、招貼廣告等。

20世紀20年代后期至30年代，隨著廣告界進入到一個新的發(fā)展階段，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的廣告設(shè)計人才，并形成了廣告美術(shù)行業(yè)。由徐詠青、鄭曼陀創(chuàng)始的月份牌畫法，也是中國早期特有的招貼藝術(shù)形式。（由中國傳統(tǒng)年畫的繪畫手法演變而來的中國特有的寫實廣告畫法，在當時的廣告設(shè)計表現(xiàn)中相當流行。這種畫法真實、生動、雅俗共賞，深受廣大消費者喜愛。月份牌畫法豐富了中國招貼廣告化的表現(xiàn)技法，對后來的現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計產(chǎn)生了很深的影響。）

1866年，法國的朱爾斯 謝雷特在巴黎自己的印刷廠制作出第一張彩色的平板招貼，象征著現(xiàn)代招貼的產(chǎn)生。謝雷特創(chuàng)造了1000多幅招貼廣告，其題材涉及生活中的各個方面。

（謝雷特直接在石板上作畫的招貼作品，圖形寫實，色彩明快華麗，形式多樣，整個畫面洋溢著熱烈歡快的情調(diào)。他把多種繪畫風格和傳統(tǒng)的壁畫藝術(shù)融入到招貼作品中，使之產(chǎn)生了非常強烈的視覺效果。他的作品具有較為明顯的個人風格，有很強的繪畫性和裝飾性。）1889年獲得國際招貼展覽金獎，法國政府授予他榮譽勛章。他逝世后，尼斯城開辦了收藏其作品的“謝雷特展覽館”，被后人譽為“現(xiàn)代招貼之父”。1881年，法國政府出臺法規(guī)鼓勵出版自由，隨著這項法規(guī)的公布，馬路、街頭、廣場等大眾場合立刻成了招貼的世界。在“露天畫廊”的招貼均被視為藝術(shù)品收到欣賞，這是19世紀美術(shù)史上被稱為“繪畫室外化”的大事件。招貼得到了普及，并再度成為大眾傳播得最主要媒介之一。第三節(jié) 招貼設(shè)計的發(fā)展及風格流派

一、新藝術(shù)運動

時間：1880-1910 地點：源于法國

特點：提倡“師法自然”，以富有裝飾性的動態(tài)線條作為形式美的基礎(chǔ)，強調(diào)自然中不存在直線，突出曲線的表現(xiàn)力，排斥直線、大量采用曲線。新藝術(shù)運動的很多圖形都是由自然形態(tài)抽象而來的。在形象的塑造上，采用裝飾性的平面的形和色，對形象做一定的夸張和變形，并作隱喻和象征的表現(xiàn)手法來拓展其內(nèi)涵。

代表人物：阿爾豐斯·穆查 法國著名設(shè)計家，他的招貼作品體現(xiàn)了法國新藝術(shù)運動的主要特征，如對非對稱的動態(tài)構(gòu)圖，曲線為主的表現(xiàn)形式，華麗明快的裝飾色彩，高度概括的理想形象，在主觀上強調(diào)裝飾美的因素等。

（新藝術(shù)運動對具象形態(tài)平面化的裝飾性處理、編排及裝飾圖形處理上的明快、簡練的幾何化對招貼設(shè)計的發(fā)展影響深遠。尤其是后期的新藝術(shù)運動的平面設(shè)計在形象和構(gòu)圖編排的處理上趨向于簡練和幾何化。）

二、裝飾藝術(shù)運動 時間:1925 地點：源于法國，后流行于世界，是20世紀上半夜的主導設(shè)計風格之一

特點：1925年在巴黎舉辦了裝飾藝術(shù)展，裝飾藝術(shù)運動因此得名并在歐美各國掀起熱潮。裝飾藝術(shù)以平面化處理的形象、夸張變形的造型、明快的色彩、不對稱的幾何圖形、抽象的構(gòu)成形式、綜合性的表現(xiàn)技法、強烈的裝飾性和時代感等特點影響深遠。

裝飾藝術(shù)運動結(jié)合了因工業(yè)文化所興起的機械美學，在招貼藝術(shù)上表現(xiàn)為以較機械式的、幾何的、純粹裝飾的線條來造型，是用鮮艷明快的色彩、高度概括的圖形、粗壯醒目的字體來表現(xiàn)其獨特的設(shè)計風格。

代表人物：卡桑德爾，是裝飾藝術(shù)運動時期最富盛名的設(shè)計家，他的作品高度概括的形體、強烈明快的色彩、粗壯醒目的字體、多角度的視點和透視手法，充滿了強烈的時代感和形式感，構(gòu)成了卡桑德爾招貼設(shè)計的獨特風格。

三、構(gòu)成主義運動

時間:第一次世界大戰(zhàn)期間和十月革命前后 地點：俄國掀起了構(gòu)成主義運動

特點：作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形，圓形，直線進行構(gòu)成，注重形態(tài)與空間之間的影響，構(gòu)成主義的幾何化的抽象形態(tài)以及具有強烈構(gòu)成感的編排設(shè)計，他們運用點，線，面構(gòu)成富有動感和變化的幾何空間，采用大面積的純色彩和簡潔易讀的無襯線印刷字體。代表人物：（埃爾·李西斯基集畫家，建筑師，視覺傳達設(shè)計師和攝影師與一身，是最成功地實現(xiàn)構(gòu)成主義理想的設(shè)計師。他借助歐洲的立體主義和未來主義的經(jīng)驗，創(chuàng)立了一種完全抽象的美學，成立了“至上主義”小組，目的是在物質(zhì)和結(jié)構(gòu)的形而上學價值觀的基礎(chǔ)上，探索全新的造型語言。這種語言采用完全的抽象形態(tài)，利用最少的色彩（一般只用黑和白），有時只將具有動感的幾何母題置于單色背景上。）案例：【俄】《紅色楔子攻打白色》/艾爾·李西斯基

圖2—22所示的《紅色楔子攻打白色》用純抽象的幾何圖形構(gòu)成，設(shè)計元素具有象征意義，紅色三角為布爾什維克，白色圖形為克倫斯基的“白”軍，紅色銳角猛侵入白色圓形，碎片四濺，具有很強的力度感。這是一幅典型的運動抽象圖形來表達社會政治觀點的招貼，也是俄國構(gòu)成主義最為典型的招貼作品之一。

四、風格派 時間：1917-1931 地點：以荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運動

特點：風格派就是追求藝術(shù)的“抽象和簡化”，在招貼設(shè)計方面，風格派也一樣奉行“運用最簡潔的手段，達到最豐富的效果”原則，強調(diào)設(shè)計應該表現(xiàn)機械美，他們追求的目標是：讓設(shè)計作品“更清晰，更快速地表達信息”。

代表人物：蒙德里安的獨特創(chuàng)造對現(xiàn)代招貼設(shè)計和其他藝術(shù)流派的產(chǎn)生都具有極大地影響，許多現(xiàn)代招貼設(shè)計師創(chuàng)作了與他風格類似的作品，即在招貼設(shè)計中注重版面的分割與色彩的視覺沖擊力。

案例【荷蘭】招貼設(shè)計/蒙德里安

圖2-26所示的是蒙德里安的招貼設(shè)計，他的繪畫典型的體現(xiàn)了風格派的視覺語言。他認為，繪畫是由線條和顏色構(gòu)成的，所以線條和色彩是繪畫的本質(zhì)，應該允許獨立存在。只有用最簡單的幾何形式和最純粹的色彩組成的構(gòu)圖才是有普遍意義的永恒繪畫。

五、包豪斯 時間：1919年

地點：德國著名建筑學家瓦爾特·格羅皮烏斯在德國魏瑪創(chuàng)立的包豪斯學院，是世界上第一 所真正為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學院。

特點：包豪斯倡導藝術(shù)與科學相結(jié)合，實用與合理相共存的設(shè)計理念，它創(chuàng)立的現(xiàn)代設(shè)計教育體系和設(shè)計風格奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的基礎(chǔ)。其影響所及，形成一場波及世界的包豪斯運動。包豪斯使現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計走上一條正確的發(fā)展道路。

代表人物：赫伯特·拜爾是包豪斯的第一代學生。大力提倡功能主義和構(gòu)成主義，在招貼上淘汰了不符合時代的，自由發(fā)揮式的手寫字，換之以體現(xiàn)時代“機械美，技術(shù)美”的印刷用無襯線字體，簡潔概括的圖形，點、線、面布局合理的空間，垂直線、水平線、斜線所組成的動態(tài)構(gòu)圖，形成拜爾式包豪斯招貼設(shè)計風格。案例【德】包豪斯展覽海報（1923年）/施密特

圖2-28所示的海報體現(xiàn)了功能主義和構(gòu)成主義，使用體現(xiàn)時代“機械美，技術(shù)美”的印刷用無襯線字體，并利用垂直線形式的構(gòu)圖，以條桿，嵌線，標點符號和方格來分割畫面空間，是典型的拜爾式包豪斯招貼設(shè)計風格。

六、立體主義

時間：19世紀末持續(xù)帶20世紀70年代 地點：西班牙

特點：立體主義招貼藝術(shù)的貢獻表現(xiàn)在畫面中的拼貼效果。油畫《格爾尼卡》是畢加索受西班牙共和國政府的委托而創(chuàng)作的，這幅畫將畫家的表現(xiàn)方法、主題思想和個人情感完美統(tǒng)一起來，更重要的是畢加索發(fā)展了拼貼畫的表現(xiàn)手法。畫面中的拼貼畫效果并不是以真正的拼貼手段來達到的，而是通過手繪的方式表現(xiàn)的。畢加索開創(chuàng)了立體主義的拼貼畫風格。案例【西班牙】《亞威農(nóng)的姑娘》（1970年）/巴勃羅·畢加索

圖2-30所示的作品中，由不同組件組成的人體可從幾個角度來觀看。以拼貼的手法進行繪制，即畫面中的拼貼畫效果并不是以真正的拼貼手段達到的，而是通過手繪的方式表現(xiàn)的。

七、未來主義 時間：20世紀初 地點：意大利

特點：未來主義主張利用抽象元素在畫面中進行穿插、透疊、覆蓋，并主線運用“線的力量”來表現(xiàn)作品的運動感，速度感和力量感。把圖形、文字、色彩等構(gòu)成要素以動力的觀點組成獨特的畫面，形成了未來主義招貼設(shè)計的風格。

代表人物：巴拉是意大利畫家，也是未來主義思潮的創(chuàng)始人之一他倡導繪畫藝術(shù)的同時性原則，即通過同時描寫某一活動中的物體的各個側(cè)面來表現(xiàn)物體的運動，并強調(diào)旋律、光與色的抽象處理。

八、達達主義 時間：1916—1923年

地點：出現(xiàn)于法國、德國和瑞士

特點：是一種無政府主義的藝術(shù)運動，達達主義基本上就是強調(diào)“非邏輯的無意義”的概念。達達主義在現(xiàn)代招貼設(shè)計上的影響在于利用拼貼方法設(shè)計版面，利用拍攝照片的拼貼方法來創(chuàng)作插圖，以及在版面編排上使用無規(guī)律化，自由化的處理手法。

代表人物：漢斯·阿爾普是德國—法國雕刻家、畫家、詩人和抽象藝術(shù)家，主張偶然機遇應當是創(chuàng)造活動必不可少的部分，利用偶然事件是實現(xiàn)把無意識置于藝術(shù)之中的重要措施。案例【法】《L.H.O.O.Q.》（1919年）/馬塞爾·杜尚

圖2-35所示的作品給名作《蒙娜麗莎》畫面添上了胡須，表現(xiàn)對傳統(tǒng)藝術(shù)陳舊約束的巧妙攻擊，充分體現(xiàn)出作品的非理性狀態(tài)與憤世嫉俗的態(tài)度，顯示了對傳統(tǒng)古典美的蔑視。

九、超現(xiàn)實主義 時間：1920—1930 地點：法國

特點：超現(xiàn)實主義藝術(shù)家全力追求一種夢幻效果。是以所謂的“超現(xiàn)實，超理智”的夢境、幻覺等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認為只有這樣才能擺脫一切束縛，最真實地顯示客觀事實的真面目。

代表人物：薩爾瓦多·達利是超現(xiàn)實主義的核心人物，西班牙著名畫家，他用精湛的寫實技法，他的深遠透視使畫面的二度空間創(chuàng)造出具有三度空間的多層次立體感，他的超現(xiàn)實主義風格和表現(xiàn)技法被廣泛用于招貼設(shè)計。達利的作品以探索潛意識的意象著稱，精確的復制非正常邏輯思維產(chǎn)生的幻象，把毫不相干的事物全部組合在一起，使畫面中充滿戲劇效果，帶給人視覺與心靈的震撼。他的作品有《記憶的永恒》、《內(nèi)亂的預感》。

十、波普藝術(shù)、時間：20世紀50年代后期 地點：美國

特點：利用絲網(wǎng)印刷技術(shù)把那些取自大眾傳媒的圖像作為基本元素的畫面上進行重復排列。然后不動聲色地把在平凡不過的形象羅列出來，傳達了某種冷漠，空虛，疏離的感覺，反應了當代高度發(fā)達的商業(yè)文明社會中人們的內(nèi)在情感。

代表人物：安迪·沃霍爾是美國波普藝術(shù)運動的發(fā)起人和主要倡導者。他的繪畫幾乎千篇一律，他把那些取自大眾傳媒的圖形，如美元鈔票，蒙娜麗莎像以及瑪麗蓮·夢露頭像等，作為基本元素在畫面上進行羅列。他試圖完全取消藝術(shù)創(chuàng)作中手工操作的因素，形象可以無數(shù)次地重復，繪畫面帶來一種特有的呆板效果。

（廣告畫、照片和畫報剪貼而成的拼貼畫，反映著畫家所要提示的流行生活方式：公寓房間、現(xiàn)代化設(shè)備、扭捏作態(tài)的女主人公和青年人崇拜的健美男主人公，他右手拿著一根放大了的棒棒糖，上面貼有“Pop”字樣，有人據(jù)此認為這是“波普藝術(shù)”（Pop Art）名稱的來源。）

第三章 招貼的視覺元素

在所有的平面設(shè)計表現(xiàn)中，文字、圖形、色彩是共同需要的視覺元素，他們根據(jù)不同平面設(shè)計的目的性質(zhì)，相應在合理的位置上行使著自己的職責。第一節(jié) 文 字

文字時最基本的信息傳遞符號，人們通過文字傳情達意，進行信息交流。在招貼設(shè)計中，文字更能直接的將商品的信息特征表述出來。

一、文字的分類

廣告中文字部分的內(nèi)容，被稱為文案。根據(jù)不同文字在廣告中的作用和地位，可以將文字分為標題文字、正文、內(nèi)文等。

標題文字：主要語言信息，直接傳送廣告信息的、最具傳播力度的主打文字。應簡短有力，簡潔明了，字體醒目，字號相對較大，筆畫較粗。

正文：解釋主要信息的廣告正文。廣告表現(xiàn)的訴求目的通過精簡而準確的文字表述而傳達。配合圖形將創(chuàng)意完美演繹，表達主題，體現(xiàn)廣告策略。

內(nèi)文：商業(yè)和企業(yè)的相關(guān)信息。一般選擇比較小的字號，較細的字體。

二、招貼的文案

招貼的文案是指招貼廣告上所有的文字說明信息及表達創(chuàng)意的文字，包括招貼的主題、標語、廣告正文等文本信息，是解釋和深化說明主題的文字。總之，在招貼設(shè)計中，招貼廣告文案的創(chuàng)作需要注意三點。1.誘導性 招貼廣告的首要任務是要引起受眾的注意，并激發(fā)他們的閱讀興趣，應使其標題醒目，正文簡潔明了。例如圖4-4的這張2005年中國百年電影節(jié)的宣傳海報，要告訴受眾的是在三亞舉行電影節(jié)。用三亞海邊的海螺貝殼折射出中國電影輝煌百年，用明星的倩影體現(xiàn)一代一代的中國電影人帶給我們的無限思緒。2.語言精練

國際廣告大師們總結(jié)了文案語言創(chuàng)作的一個原則：KISS（Keep It Sweet and Simple的縮寫），也就是說廣告語言最好做到“甜美”而“簡潔”。如圖4-5所示的招貼就是為了告訴受眾這是一次頗有氣勢的“東方音樂盛典”，是由許多優(yōu)秀音樂人參與的，且2009年6月30日晚上在“鳥巢”公開演出的大型文化活動，簡單明了、快速地傳遞了海報上的信息量，使人過目不忘。3.配合圖畫

招貼廣告大多數(shù)時候都是圖文混合的作品，因此在創(chuàng)作文案時就要緊密配合圖形圖案進行撰寫，以起到圖文互補，相得益彰的視覺傳遞效果（圖4-6）。三 招貼字體設(shè)計的原則

招貼中的文字包括標題、正文等，表現(xiàn)形式主要有中文、英文或漢語拼音。

（1）識別性.字體設(shè)計為作品的主題服務，一定要保證它的可識別性，使人易認、易懂、易記，否則就失去了存在的意義。

（2）協(xié)調(diào)性.通過字體的造型與圖形圖像的巧妙組合，有效地吸引受眾的注意力，以達到傳遞信息的目的。

（3）創(chuàng)新性.運用新的方法創(chuàng)造出獨具特色和富有個性的字體，因為別具風格的字體在視覺傳遞過程中會更好、（4）時尚性.在當今這個眼球經(jīng)濟時代，任何能夠吸引眼球的設(shè)計都會受到消費者的追捧，在招貼廣告設(shè)計中，追蹤潮流的時尚字體設(shè)計更是引人注目的保證。

四、招貼字體設(shè)計的風格

招貼字體設(shè)計從使用功能的角度可分為標準字體（包括印刷字體及計算機字庫字體）和創(chuàng)意字體。一般招貼設(shè)計中我們主要以設(shè)計招貼中的主題和廣告語文字為主，以使招貼中的主題更加突出、醒目，從而達到吸引受眾關(guān)注的目的。有些招貼廣告是以圖形圖像表現(xiàn)為主，標題文字可適當減弱，使用標準字體，但需要在字體大小、顏色、字距、位置上有所變化，以區(qū)別招貼中大量的正文內(nèi)容。

有些招貼廣告是以文字為主要形象的設(shè)計，突出文字的圖形化，忽略圖形圖像的作用，使文字主題風格化，醒目突出，讓人過目不忘。（1）沉著穩(wěn)重的招貼字體風格

這種風格的字體能夠給人以強烈的現(xiàn)代感，具有較強的視覺沖擊力，頗有男性陽剛之美。（2）雍容大方的招貼字體風格

這種風格的字體字形優(yōu)美，線條流暢，適用于商業(yè)招貼、情感故事類電影海報。（3）蒼勁古樸的招貼字體風格

這種風格的字體主要依據(jù)中國書法文字進行創(chuàng)作設(shè)計，給人以沉穩(wěn)、厚重、樸實之感.該風格設(shè)計的字體非常適合用于文化招貼、電影類招貼中。（4）生動活潑的招貼字體風格

生動活潑的字體能讓人心情放松，幽默且富有情趣，字形隨意自由，色彩艷麗給人以愉悅之感。第二節(jié) 圖 形

面對一幅廣告，撲面而來的首先是圖形，圖形在廣告中扮演者舉足輕重的作用，是引起 人們對廣告關(guān)注的首要因素。在圖形創(chuàng)意上單

一、固定的視覺形象已經(jīng)司空見慣，所以新奇的圖形表現(xiàn)是設(shè)計成敗的關(guān)鍵，我們要學會制造不同、新奇，打破事務固有造型。

1、雙形同構(gòu)

把兩種毫不相干的事物或概念構(gòu)合創(chuàng)造成一個兼具兩者特征的全新的事物或概念，這是當前最常用的表現(xiàn)手法。他可以盡情的發(fā)揮我們的創(chuàng)造想象力，為廣告提供了無限的可能性，被聯(lián)系起的事物或概念越不相干，產(chǎn)生的效果就越讓人感到新奇和興奮。

2、空間層次

將背景的一些元素和前景中的元素進行恰到好處的結(jié)合，如，設(shè)定某個特別的視角，讓不同層次的物體產(chǎn)生巧妙地重疊影像，從而表現(xiàn)出別具情趣的新創(chuàng)意。A、利用空間層次結(jié)合不同的物體和場景，背景中的物體與前景中的物體通過重和產(chǎn)生幻想。B、將兩個獨立的物體利用透視的錯覺結(jié)合成一個全新的視象。C、使用透明的物體來促進結(jié)合。

3、形態(tài)異質(zhì)

在招貼設(shè)計中，根據(jù)主題意念將表達物象的原有材質(zhì)更換為另一個物象的材質(zhì)，從而使兩種物體發(fā)生關(guān)系，使原本平淡無奇的形象因為材質(zhì)的改變而形成新的視覺意象，并引發(fā)新含義。

4、透疊構(gòu)合

透過一個物體明朗清晰的形態(tài)，表達另一種不同類別的富有空間藝術(shù)層次的圖像面貌，以此形象的構(gòu)合，展現(xiàn)新鮮獨特的視覺，并引發(fā)深刻的寓意。

5、聚集成形

會用ph的人都知道一個圖像被放大之后都是由細微的點構(gòu)成的，倘若我們有意識地將構(gòu)成的點放大形態(tài)、減少數(shù)量，換成其他具有意義的形態(tài)，就是把很多小的物體形聚集成另一種物的形態(tài)的圖形，就可以形成新穎獨特的聚集圖

6、雙關(guān)表達

就是設(shè)計創(chuàng)造的圖形可以同時解讀為兩種不同的圖形，并通過這兩種物形之間的聯(lián)系產(chǎn)生意義。雙關(guān)圖形意味著圖形牽涉到雙重解釋，一重是表面上的意思，一重是暗含的意思，而暗含的意思往往是圖形的主要含義所在。

7、正負反轉(zhuǎn)

指正形和負形相互借用，相互依存，作為正形的圖和作為負形的底可以相互反轉(zhuǎn)。

8、文字成形

在廣告設(shè)計中，文字不僅是必要的設(shè)計元素，有時還可以轉(zhuǎn)化為圖形進行兼具圖形的角色，如：將廣告主要文字信息納入具有相關(guān)表現(xiàn)意義的形態(tài)中，使其由單一的信息表述成為主題圖形的新表現(xiàn)。傳遞出文字符號本身和圖形的雙重意義，一形多義的表達概念。

9、隱形表現(xiàn)

最簡潔的去表現(xiàn)一個物形，隱去可以省略的形態(tài)，同時通過這種簡潔的表現(xiàn)，使得圖形的意義得以充分的顯露。這種隱形不僅沒減少相應的信息量，反而會突出或強調(diào)主要的主題意念，充分調(diào)動觀者的想象力，引發(fā)觀者的思考，反而使廣告更加惹人眼淚，形象突出。

10、無理表現(xiàn)

將現(xiàn)實中不可能發(fā)生的狀況變?yōu)榭赡埽徽鎸嵉那闆r變成真實，以此趣味地表現(xiàn)某種想象，并表達思想。主要手法有混維、反序、矛盾等等。（1）混維：再設(shè)計中可以通過三維造型和二維造型巧妙自然地融洽結(jié)合，將幻像與真實混合交錯在一起，是現(xiàn)實中的不可能的場景在我們的圖形表現(xiàn)中奇妙的營造出來，產(chǎn)生視覺上的新奇感受。（2）反序：有目的地將客觀物象進行秩序的錯亂、方向的顛倒等處理，從而表述出新的寓意。（3）矛盾：通過無法自圓其說的對抗表現(xiàn)，生新鮮的意念。第三節(jié) 廣告色彩

在廣告設(shè)計中色彩較之圖形、文字會以更快的速度進入人們的視覺，而且視覺沖擊力更強。受眾對廣告的第一印象是通過色彩而得到的，它與受眾的心理和生理反應密切相關(guān)，色彩運用的是恰到好處會直接影響廣告的傳播效果。

1、廣告色彩功能 ⑴瞬間吸引

在沒有看清廣告內(nèi)容之前，首先掠過人們視線的就是色彩，而廣告中運用的色彩能否起到瞬間吸引注意的效果，這與圖形、文字一樣也是廣告設(shè)計的一個關(guān)鍵。廣告色彩可以通過其強烈的視覺沖擊力，迅速引起人們的注意與情感上的反應，增加作品的說服力度。

⑵強化主題

展示形象的個性特點和廣告的主題，藝術(shù)化的色彩還可以在傳遞信息的同時給人以美的視覺感受，使觀者對廣告留下深刻的印象。

⑶情感效應，強化記憶

不同的色彩會使人在心理上產(chǎn)生各種不同的情感效果。

2、廣告色彩情感傳達

在設(shè)計中可以運用對人的心理產(chǎn)生作用的色彩，如冷暖、輕重、遠近、味覺、情感等來表現(xiàn)不同的廣告主題，如用

紅色、黃色、橙色表現(xiàn)食品，可以強調(diào)誘人的美味； 用藍色和白色表現(xiàn)清潔用品、冷凍食品、醫(yī)療衛(wèi)生用品等；

用綠色代表新鮮的果蔬，可以表達綠意盎然，也可以代表生命的象征等。

但同一個色彩對于不同的人來說感受也是各異的，如熱烈的紅色，呈現(xiàn)在不同的人面前，有的人感受的是喜慶、節(jié)日等，但有的人會感到恐怖，有的人則認為是一種警告的含義，那么，色彩在廣告中的運用應緊緊圍繞廣告的主題，與廣告圖形、文字表現(xiàn)相協(xié)調(diào)一致，這樣才能使色彩在廣告?zhèn)鬟_中準確無誤，不致產(chǎn)生歧義。更值得注意的是在設(shè)計廣告色彩時不能把色彩設(shè)計簡單化、公式化，而是應該將色彩表現(xiàn)得生動、獨特、醒目，具有一定的視覺沖擊效果，喚起人們的情感共鳴。第四章 招貼設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn) 第一節(jié) 招貼創(chuàng)意手法

創(chuàng)意(英文名IDEA)就是創(chuàng)造性的想法，就是我們通常所說的“點子”。創(chuàng)意是廣告設(shè)計的思想內(nèi)涵和靈魂，是引起消費者注意，激發(fā)消費者購買欲望的驅(qū)動力。廣告創(chuàng)意實質(zhì)上是根據(jù)產(chǎn)品市場、目標消費者、競爭對手等情況制定的廣告策略，尋找一個說服目標消費者的理由。廣告創(chuàng)意不同于純藝術(shù)創(chuàng)作，它是一種目的性很明確的信息創(chuàng)作，通常是廣告人集體智慧的結(jié)晶。

1、比喻

通過圖中看似不相干的物形造成觀者始料不及的新視覺形象，新鮮生動的將要表達物象的性質(zhì)特點，通過大家熟知的另一物象性質(zhì)特點傳達出來。

2、類比

在廣告設(shè)計中，我們?yōu)榱税阎黝}闡述得更清楚、更易理解，可以采用視覺類比的方法。視覺類比是基于事物間相似特征而做的比較。

3、幽默

幽默圖形可以利用巧妙的視覺流程設(shè)計，讓觀者先注意到表面的正?，F(xiàn)象，而后發(fā)現(xiàn)出人意料的反常情況，使人在會心一笑的同時，不知不覺地接受廣告意念。

4、反向思考 在創(chuàng)意表現(xiàn)中，故意采取本末倒置的手法，將固有的事物規(guī)則打亂，將熟悉的因素、事物、感覺、物體扭曲成其對立面，讓正立的物體顛倒，來制造新鮮獨特的驚奇效果。如：內(nèi)部的放在外面，后面的放在前面，上面的放在下面，美的變丑的，以此誘發(fā)我們脫離常規(guī)的想象，使原來熟悉的元素由此變得新鮮獨特，并產(chǎn)生奇妙的創(chuàng)意。

5、對比

將兩種具有可比性的事物并置對照產(chǎn)生差異，突現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)越表現(xiàn)。這似乎是一個老套慣用的手法，但若我們根據(jù)目標對象的特點，借助幽默、夸張的表現(xiàn)，也會產(chǎn)生絕妙的創(chuàng)意。如：對于一款時尚的手機而言，最有表達力的詞語是：新穎時尚、薄輕、待機時間長、高檔次、物超所值、音質(zhì)悅耳、多功能等等，我們就可以列出他的反義詞：新穎時尚—陳舊落伍、薄輕—厚重、待機時間長—時間短、高檔次—檔次低、物超所值—價格高昂、音質(zhì)悅耳—刺耳于聾、多功能—單一功能，這些反義詞可以激發(fā)我們的創(chuàng)意靈感，帶給我們無限的想象力。

6、夸張

為了表達強烈的思想感情，在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，通過故意夸大或縮小客觀事實的表現(xiàn)，來揭示事物的本質(zhì)或強化突顯物象的性質(zhì)特點。（比如我站在教師第一排，特別口渴，想拿到最后一排桌子上那杯水，想象我的胳膊突然像超人般延伸變長直達最后一排。雖然他是顯而易見的不可能，但卻是智慧的夸張表現(xiàn)。）第二節(jié) 招貼表現(xiàn)的手法

廣告設(shè)計不僅需要絕妙的創(chuàng)意，也需要用完美的視覺表現(xiàn)吸引觀者的視線，引發(fā)觀看的興趣，進而解讀創(chuàng)意，真正實現(xiàn)深度傳播的目的。所以使用合適的手法將好的點子具體的形象化是任何優(yōu)秀的廣告必不可少的。

1、手繪法

利用一切手繪手段創(chuàng)造富有個性的圖形，電腦的應用只是在廣告后期的制作合成，版畫、水墨、噴繪?這是在現(xiàn)代設(shè)計中極力提倡的一種手段，電腦應用的普及使設(shè)計看起來千篇一律，而手繪的圖形因為獨具風格和其繪制的不可預測性而顯得魅力十足。這些也需要設(shè)計者具有相應的表現(xiàn)能力或具有完整的分工合作的團隊。

2、攝影法

運用攝影表現(xiàn)創(chuàng)意圖像，攝影圖像真實、細膩、可信。如汽車、房產(chǎn)、珠寶、服裝、家電等廣告用商品本身的造型作為廣告圖像，事實勝于雄辯，通過產(chǎn)品狀態(tài)的直接展示，將其優(yōu)越性具體真實的表述出來，使消費者信服。

攝影中最關(guān)鍵的是：在拍攝產(chǎn)品時，應該根據(jù)主題創(chuàng)意選擇最佳的表現(xiàn)角度，并精心設(shè)置光線，將主題襯托的氣氛十足。

3、電腦法

電腦使我們表現(xiàn)創(chuàng)意變得簡單了，很多同學認為電腦就是設(shè)計，以為一些用電腦變幻手段制造出花里胡哨的東西就是設(shè)計，其實不然。電腦如同我們手中的畫筆一樣，都只是制造圖像的工具，它運用的前提是創(chuàng)意的思維，創(chuàng)意表現(xiàn)應尋求最為合情合理的方法，或手繪、或攝影、或電腦，一切都是為了最恰當最藝術(shù)的表現(xiàn)意念。（電腦可以輕松地將對象夸張變形、分割拼接、改變質(zhì)感，以及變化圖面色調(diào)等等。針對不同的主題概念，在設(shè)計時都應竭盡所能地去尋找最為獨特、最為恰當?shù)谋憩F(xiàn)手段。

第五章 廣告設(shè)計流程

一、市場調(diào)查研究

首先對廣告創(chuàng)意所涉及的范圍作出限定，如：廣告目的效應，客戶的想法和希望、預算的限制、風格的要求、銷售的信息、已經(jīng)被否了的觀念等等。然后在擴大這一范 圍尋找潛在的創(chuàng)意，著力強調(diào)那些能夠激發(fā)想象力的因素。如：商品的優(yōu)越性、獨特賣點、目標群體、發(fā)送訊息的最佳時機等等。

當我們收集了大量的相關(guān)產(chǎn)品、商家、產(chǎn)品消費者等信息之后，有時會發(fā)現(xiàn)廣告已經(jīng)躍然紙上了。

二、設(shè)計目標定位

（比如，沃爾沃（Volvo）汽車公司發(fā)現(xiàn)，汽車的購買者當中，看重汽車安全性的消費者構(gòu)成了相當規(guī)模的一個市場細分，而其時還沒有汽車企業(yè)注意到這一點。于是沃爾沃采用“最安全的汽車”作為它的定位。）廣告需要創(chuàng)造性的解決問題。首先需要清楚自己要說的目的是什么，然后再尋找最佳的解決方式。要知道強調(diào)一切就等于什么都沒有強調(diào)，創(chuàng)意目標要單純直接，設(shè)定目標可以讓復雜的情況變得簡單。

三、創(chuàng)作意念構(gòu)思

為達成創(chuàng)意目標，在創(chuàng)意時，積極聯(lián)想一切與主題定位相關(guān)的元素，相似的、相近的、相關(guān)的、相反的等等，將他們的各種形式羅列出來。同時，從這些元素的各個角度全面的想象各種表現(xiàn)。盡可能跑出條條框框的約束，放縱自己的想象力，進行無拘無束的思維，敢于冒險，這是創(chuàng)造新奇、與眾不同的先決條件。

1、圖形創(chuàng)意展開

將相關(guān)主題元素進行歸納，形成富有表現(xiàn)力的創(chuàng)意圖形。

2、編排構(gòu)圖設(shè)計

將文字、圖形等形態(tài)元素進行各種形式的編排嘗試，選擇最具表現(xiàn)的版式編排。

3、色彩計劃實施

根據(jù)廣告的目的確定廣告氛圍進行廣告色彩計劃，進行色彩的搭配調(diào)試，配合圖形、文案表現(xiàn)廣告的意念。

大量的設(shè)計方案是設(shè)計質(zhì)量的保證，設(shè)計不是數(shù)理化，沒有對錯，只有好或者更好，精彩或者更精彩，只有竭盡全力思考，全方位多角度的設(shè)計，才可以創(chuàng)造出多個不同的設(shè)計方案，然后再將它們進行比較，確立最佳最好的方案。這一階段要善于利用草圖展現(xiàn)創(chuàng)意，及時將大腦中的創(chuàng)意思維通過畫筆迅速表達出來。在完成一系列草圖后，適時選擇一些草圖改進發(fā)展為初稿。

四、深入發(fā)展完善

將最具表現(xiàn)力的方案深入發(fā)展，尋找最佳的表現(xiàn)手法對創(chuàng)意進行最深刻最恰當?shù)谋磉_。推敲圖形、文字、色彩、編排等等這些設(shè)計要素的各種表現(xiàn)。例如圖片可以請專業(yè)攝影師，也可以自己動手拍攝。需要手繪表現(xiàn)時，可以反復嘗試各種表現(xiàn)工具和技巧。追求完美的視覺表現(xiàn)，注意畫面任何細微的視覺變化，直至最佳的視覺表現(xiàn)。

五、制作修改發(fā)布

調(diào)整完善后選擇適當?shù)拿襟w實施發(fā)布。使客戶廣告費達到最經(jīng)濟有效的利用，能夠以最小的成本發(fā)揮廣告最大的效能。在實際廣告中，媒體一般是由客戶決定或設(shè)計公司根據(jù)預算及展示效果決定的，不同的媒體背景條件，產(chǎn)生不同的視覺風貌。

第五篇：招貼設(shè)計 教案

內(nèi)江師范學院

張大千美術(shù)學院教案設(shè)計

題 目：姓 名：班 級：學 號：指導老師：

招貼設(shè)計

李臣英

? 材料分析：招貼，又稱海報、宣傳畫、英文稱作POSTER，是一種。公共場合、傳遞信息的印刷廣告形式。

? 招貼，我們可以從兩個角度來理解。首先從字面上看：招，指打手勢、著招呼，吸引大家的視線，用公開的方式叫人來;貼，即張貼、粘帖，是置于人流量大、人們?nèi)菀鬃⒁忸~場合和位置進行宣傳的信息載體。也就是說，招貼如同電視畫面、網(wǎng)絡(luò)頁面、報紙版面一樣，屬于信息的一種載體。其次，從另一個角度看，招貼這一概念可以表示某種信息組合方式，即圖文并茂的信息形式，文字、圖形與色彩是招貼的基本要素，它可以兼顧文字的準確性，圖形的形象性英語色彩的主動性。

? 以上連個角度說明了招貼的兩個基本屬性：一時存身于公共空間中，以平面靜態(tài)空間為載體；二是以圖文并茂為信息組方式。?

? 教學目標：招貼設(shè)計是一么重要的專業(yè)設(shè)計課，通過本節(jié)課的學習，學生應了解招貼的基本類型、特征與功能，學會運用招貼的語言來表達創(chuàng)意 ?

? 教學重點：招貼設(shè)計課的教學重點在于使學生掌握針對作品主題進行構(gòu)思與創(chuàng)意的方法，對畫面元素進行編排與表現(xiàn)的方法。即(掌握招貼的特征及功能)?

? 教學方法：講解，分析，圖列講解。?

? 教具準備：教材資料，范例圖片等等 ? 教學過程： ? 一：組織教學

? 1，清點人數(shù)，保持教室安靜 ? 2，做好筆記 ? 3，可以與老師互動 ? 二，引入新課

招貼的特征

1）大畫面

招貼作品區(qū)別與報紙、雜志等廣告樣式，它以大取勝，大尺寸是招貼的特征，目的是造成視覺沖擊力。它張貼在人流涌動的公共場合，以吸引人們的視覺注意為前提，因此需要足夠大的面積。2）吸引視線

當今世界已步入信息化時代，是一個高效率、快節(jié)奏的時代。我們每天都要主動或被動地接受數(shù)以千計的信息，不論人們身在何處，都會淹沒在廣告及各種信息的海洋中，在繁雜多樣的信息群中，要想被識別出來吸引大家的視線，必須具有強烈的視覺沖擊力。

一幅構(gòu)思與制作平庸的招貼，一幅畫面色彩與圖形平淡的招貼，很快就會淹沒在信息的海浪里銷聲匿跡。不被人們注意的招貼達不到有效傳遞信息的目的，也就失去了存在的價值和意義。3）創(chuàng)意取勝

招貼設(shè)計以創(chuàng)意取勝，獨具匠心的創(chuàng)意能深話作品主題，以情感人，以理服人，達成廣告目的。創(chuàng)意獨特是招貼設(shè)計的特征之一。創(chuàng)意平庸的招貼不能引起大家的好奇和注意，最終會淹沒在信息堆里。4）內(nèi)容廣博

招貼作品可以體現(xiàn)廣博的社會生活，內(nèi)容包羅萬象。

招貼的題材廣泛，大的方面可能涉及國際局勢、政治問題、國家專政；小的方面能表現(xiàn)體育競賽、文藝演出、展覽、展銷活動等主題的內(nèi)容。在公益事業(yè)方面，它可以表現(xiàn)交通安全、防災禁毒、福利、納稅、愛惜能源、保護資源、關(guān)愛野生動物、保護生態(tài)環(huán)境等題材；商業(yè)方面，特可以表現(xiàn)旅游、矯勇、服務、商品等內(nèi)容。

如此全面地反映社會生活，是招貼設(shè)計具有很強的公共性，這一藝術(shù)形式在當代文化環(huán)境中迅速發(fā)展，成為商業(yè)廣告中文化含量最豐富的一個形式。

招貼的功能

1）傳達信息

傳達信息是招貼設(shè)計的基本功能。人們對信息的熱情取決于信息本身。人的視覺停留咋一則信息上的時間為三秒鐘，如果三秒鐘不能了解信息，就會放棄閱讀。作為提示性信息傳播媒介的招貼設(shè)計，必須在段時間內(nèi)吸引讀者，并能準確地表達信息。

可見，傳達信息是招貼的主要功能。招貼中表現(xiàn)的信息一定要真實、可信、健康、有效，不能傳遞虛假信息，不能無中生有。2）商業(yè)促銷

招貼具有商業(yè)促銷功能。商業(yè)性招貼宣傳商品或推廣商品時，其傳達信息的目的是為了促進大眾消費。促進商品流通哦該，進行商業(yè)促銷奧，帶來經(jīng)濟效益。一次，招貼不僅能帶動消費，還能知道消費，有效地刺激消費需求，提高產(chǎn)品的競爭力，為企業(yè)或商家?guī)聿豢晒懒康慕?jīng)濟利益，以此促進社會的經(jīng)濟發(fā)展 2）文化傳播

招貼具有文化傳播功能。招貼在傳播信息的同時還傳播了精神意識，企業(yè)或組織機構(gòu)通過通過公益招貼來向大眾宣傳一種文化、一種思想、一種道德風尚、一種行為意識，它改變著公眾的審美情趣、思想意識和價值觀念，影響著大眾的行為和生活方式。招貼設(shè)計應倡導一種積極向上的生活態(tài)度。3）藝術(shù)審美

招貼具有藝術(shù)審美功能。優(yōu)秀的招貼作品應符合美學原則，在不準確傳到信息的同時，其圖形、色彩、編排等組合產(chǎn)生的效果還能給人帶來審美的愉悅感，滿足大眾的審美需求。這種賞心悅目的感受能夠進一步吸引大眾的注意，產(chǎn)生情感上的共鳴，有效地傳達信息，使其產(chǎn)生消費欲望或行動。

招貼的分類

招貼作品的分類方式很多。從內(nèi)容表現(xiàn)上可分為商業(yè)招貼、公益招貼和公共活動招貼；從表現(xiàn)技法上可分為手繪型和計算機特效型以及綜合型招貼；從創(chuàng)作數(shù)量上可分為單幅招貼和系列招貼；還包括以各種緣由組織的各種主題型招貼創(chuàng)作活動。下面我們來分析幾種常見的招貼類型

（1）表現(xiàn)內(nèi)容分類

1商業(yè)招貼

商業(yè)招貼是以行銷、贏利為目的的廣告。2 公益招貼

公益招貼是非贏利性招貼，一般用來宣傳國家政令、社會公德、環(huán)境保護、交通安全、各種公共紀念日等內(nèi)容。公益招貼的作用在于倡導新風尚，樹立新觀念，引導新的生活方式。公共活動招貼

公共活動招貼的表現(xiàn)對象包含各類展覽 如繪畫作品展、設(shè)計作品展、攝影作品

展、圖書展、畢業(yè)作品展等；各類文化活動 如新聞出版、科技教育、文學藝術(shù)、音樂舞蹈、戲劇演出、電影廣告、文物、古跡保護、體育競賽、運動會的高等。（2）按表現(xiàn)技法分類

1）手繪招貼（這類招貼以手繪的方式表達主題內(nèi)容）2）計算機特效招貼

計算機特效招貼是近十年來，隨著電子時代的發(fā)展而演生出來的招貼種類。計算機已成為當今設(shè)計師必備的工具，它處理畫面的效果是人力所不能及的。3）綜合技法招貼

綜合技法招貼介于以上兩者之間，常使用手繪與計算機結(jié)合的方式完成作品，能恰到好處的表達招貼主題。

另外，這類招貼還包括了使用特殊材料、特殊技法 如木刻、捏捏塑、折紙、拼貼、攝影等方式完成作品（3）按創(chuàng)作數(shù)量分類

1）單幅招貼

大部分招貼作品都是以單幅的形式展現(xiàn)在公共場合，單幅招貼是區(qū)別于系列招貼的說法。單幅招貼可以連續(xù)、并列、重復地張貼，以此形成宣傳氣氛。2）系列招貼

系列招貼是以一種相對固定的形式或內(nèi)容，表現(xiàn)一個主題或關(guān)聯(lián)主題的多幅招貼作品。一組系列招貼必須有許多共同點，或者在設(shè)計要素方面、或者在風格方面、或者在構(gòu)圖方面。

（4）主題型招貼創(chuàng)作活動

主題相招貼的內(nèi)容一般是大眾關(guān)心的焦點問題，可以提倡一種生活方式，或者發(fā)出呼吁、倡議、或由政府號召，或由民間組織。

如“同一個世界，同一個夢想”“關(guān)愛老人”“反對艾滋”等。

課堂總結(jié)

1）招貼的特征 2）招貼的功能

3）招貼的分類方法 4）招貼的類型

作業(yè)

以保護水資源為主題做小練習，從不同角度構(gòu)想出三種方案，表達主題信息。

1招貼的特征 2招貼的功能 3招貼的分類方法 4招貼的類型

板書設(shè)計招貼設(shè)計