第一篇:如何在化學(xué)的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
如何在化學(xué)的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
內(nèi)容摘要:《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求所培養(yǎng)的學(xué)生要具有愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神,能遵守國(guó)家法律法規(guī),具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù)。這說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位,在教學(xué)中必須重視德育教育。充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力;充分利用教材挖掘德育素材;充分利用教材挖掘德育素材;利用化學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育.關(guān)鍵詞:德育教育、教學(xué)、化學(xué)
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》把德育教育放在十分重要的地位,要求所培養(yǎng)的學(xué)生要具有愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神,具有熱愛(ài)社會(huì)主義的思想,能遵守國(guó)家法律法規(guī),具有社會(huì)主義責(zé)任感。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的化學(xué),在教學(xué)中必須重視德育教育。那么怎樣才能在化學(xué)教育教學(xué)中更好地進(jìn)行德育教育呢?我結(jié)合這幾年的教學(xué),我認(rèn)為有以下的方法:
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程、也是陶冶情感和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。教師的語(yǔ)言表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。比如,為了上好一堂化學(xué)課,老師做了大量的準(zhǔn)備,采取了靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)的愉快,而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情,并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感,這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)有巨大的推動(dòng)作用。
二、充分利用教材、挖掘德育素材。在初中化學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在緒言課的教學(xué)中,介紹世界著名的化學(xué)家的事跡。如自學(xué)成才,發(fā)現(xiàn)多種氣體的英國(guó)化學(xué)家普里斯特利;被稱為“近代化學(xué)之父”的英國(guó)化學(xué)家道爾頓等等。結(jié)合學(xué)生實(shí)際,重點(diǎn)向他們介紹英國(guó)化學(xué)家卡文迪許,他雖然出生于貴族家庭 ,但他從不涉足貴族社會(huì)的社交活動(dòng),不過(guò)腐化墮落的生活。而生活儉樸,學(xué)習(xí)刻苦,全身心地投身于化學(xué)研究中。用這些名人軼事啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生克服滿足現(xiàn)狀的思想,懂得為人類(lèi)進(jìn)步做貢獻(xiàn),才是人生最有價(jià)值的?;瘜W(xué)史教學(xué)中,可以讓學(xué)生了解我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些科學(xué)成就,這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí),另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。在常見(jiàn)的堿教學(xué)時(shí)可以介紹我國(guó)的制堿先驅(qū)--侯德榜,并講述他的偉大貢獻(xiàn),這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,而且轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性;另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。在教學(xué)燃燒的條件時(shí),讓學(xué)生觀看神舟10號(hào)發(fā)射過(guò)程的視頻,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自尊心。
三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出:中學(xué)化學(xué)教學(xué)的目的之一是:對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義和愛(ài)國(guó)主義教育。在現(xiàn)行化學(xué)教科書(shū)中,蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義觀點(diǎn)的素材,只要努力挖掘,教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的插入,就能夠把辯證唯物主義教育與化學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如在分子、原子、離子知識(shí)的教學(xué)中,要讓學(xué)生在搞清概念的基礎(chǔ)上樹(shù)立物質(zhì)無(wú)限可分的觀念,物質(zhì)的可分與在某一層次的不可分組成了變化無(wú)窮的化學(xué)世界。再如在教學(xué)陰離子與陽(yáng)離子、溶解與結(jié)晶等概念時(shí)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律去闡述,使學(xué)生初步理解這一唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。通過(guò)原子最外層電子數(shù)決定元素化學(xué)性質(zhì);同素異形體中由于原子排列方式不同而引起物理性質(zhì)不同;硫酸由于濃度不同而化學(xué)性質(zhì)不同等內(nèi)容使學(xué)生理解量變引起質(zhì)變的規(guī)律??傊?只要有機(jī)地適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合化學(xué)課的內(nèi)容,將辯證唯物主義內(nèi)容滲透到教學(xué)過(guò)程中,不僅能使學(xué)生加深對(duì)課程內(nèi)容的深刻理解,而且有助于學(xué)生形成正確世界觀,發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。
四、利用化學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上,還要應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,我們可以開(kāi)展一些化學(xué)晚會(huì)、組織專題講座、化學(xué)主題活動(dòng)和組織參觀等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,舉辦化學(xué)晚會(huì)。在學(xué)完第三章后,適時(shí)安排一次小型化學(xué)晚會(huì),提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)課的興趣。如用堿液噴霧使酚酞變紅顯示“化學(xué)晚會(huì)”的開(kāi)始,接著由學(xué)生表演“魔棒點(diǎn)燈” ,用擊鼓傳花讓他們猜化學(xué)謎語(yǔ)等,使大家在歡聲笑語(yǔ)中領(lǐng)略化學(xué)知識(shí)的無(wú)窮魅力和趣味,從而提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。組織專題講座,講科學(xué)家的生平事跡和名人的軼事趣聞,是最受學(xué)生歡迎的事。如愛(ài)迪生鉆研實(shí)驗(yàn),不怕挫折,長(zhǎng)大成為舉世聞名的發(fā)明大王的奮斗歷程;選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職,獻(xiàn)身化學(xué)事業(yè),為人類(lèi)做貢獻(xiàn)的事跡,舉辦居里夫人生平事跡報(bào)告會(huì),使同學(xué)們激動(dòng)不已,深受教育。組織參觀,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)厮帍S,觀看藥廠的設(shè)備,實(shí)際考察化學(xué)知識(shí)的運(yùn)用,從而提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的自覺(jué)性。
在化學(xué)的教學(xué)中進(jìn)行德育,要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺(jué)性。這就需要我們努力挖掘教材, 結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
參考文獻(xiàn):
1、王祖浩 《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 湖北教育出版社 2008年版
2、魯杰、王蓬賢 《德育新論》 江蘇教育出版社 2000版
黔西南州教育學(xué)會(huì)中學(xué)化學(xué)專業(yè)委員會(huì)
第九屆會(huì)員代表大會(huì)
優(yōu)秀論文評(píng)選
論文標(biāo)題:如何在化學(xué)的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
作者姓名:馬 建 春
工作單位:興 義 市 則 戎 鄉(xiāng) 中 學(xué)
聯(lián)系電話:1 5 0 8 6 5 9 8 7 0 2
2015年5月7日
第二篇:在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育
教育不僅傳遞知識(shí),培養(yǎng)人的素質(zhì),也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。品德的教育,決不是政治這門(mén)學(xué)科就能辦到的,它必須是各學(xué)科的綜合教育。而語(yǔ)文學(xué)科中德育的滲透那更是必不可少的。因此語(yǔ)文教師應(yīng)抓住課本中好的素材,時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生在朗誦課文、聽(tīng)故事、寫(xiě)作的過(guò)程中,時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,讓學(xué)生無(wú)形中得到美的熏陶。
一、抓契機(jī),重引導(dǎo)。
語(yǔ)文課中品德的教育,不應(yīng)在是呆板的說(shuō)教,而應(yīng)采用多種多樣的方法。不必拘泥于一個(gè)某一個(gè)固定的模式。而應(yīng)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)隨時(shí)、隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。現(xiàn)在的學(xué)生,多半是獨(dú)生子女,他們的只知向別人索取,而不知向他人奉獻(xiàn),他們心里只裝著自己,從不知關(guān)心別人,更談不上去理解別人了。他們過(guò)慣了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活,這些固然是他們的弱點(diǎn),但是他們的心靈是純潔的、思想是單純的,如同一張白紙,只要你抓住機(jī)會(huì)隨時(shí)的點(diǎn)撥,一篇文章、一段名言、一首小詩(shī)都能給學(xué)生以啟迪、以教育。因此教師不必拘泥于何時(shí)何地何機(jī)會(huì),只要允許就可以適時(shí)點(diǎn)撥。例如有一篇文章題為《中彩那天》,文章告訴我們做人應(yīng)該城實(shí)守信。讀了這篇文章后,我就因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生討論,從而明白一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人。這種方法比天天時(shí)時(shí)都對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育更適用。天天時(shí)時(shí)的教育,容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理,失去了新鮮感與神秘感,教育的效果也就差了許多。所以說(shuō),抓住機(jī)會(huì),適時(shí)點(diǎn)撥對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)是很適用的。
二、設(shè)情境,重熏陶。
愛(ài)國(guó)主義能振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,是激發(fā)民族的使命感與責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。所以教育工作者應(yīng)利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)是多方面的,決不是唯一的一種形式。它包括對(duì)祖國(guó)歷史的了解、對(duì)祖國(guó)尊嚴(yán)的維護(hù)、對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)等。所以我利用升旗儀式、清明節(jié)掃墓等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。語(yǔ)文課中優(yōu)美的記敘、抒情、游記散文與詩(shī)歌體裁的文學(xué)作品,這樣的文章最能激起人們對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)。所以我及時(shí)的設(shè)置教學(xué)情境,讓學(xué)生在潛移默化中來(lái)陶冶性情。教育向來(lái)不是一天兩天就能處理明白的,這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),必須經(jīng)過(guò)日積月累。而愛(ài)國(guó)主義教育又不是短期的事情,也必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。語(yǔ)文課上的滲透就更是如此了。散文教學(xué)中設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)是重中之重,而詩(shī)歌教學(xué)中設(shè)置富有想象力的課堂氛圍是必不可少的環(huán)節(jié)。例如學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文時(shí),我先富有感情的來(lái)誦讀,把學(xué)生帶入情境,然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀,來(lái)體會(huì)課文中的意境,插上想象的翅膀,了解祖國(guó)山水的美麗,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。設(shè)情境、重熏陶,是語(yǔ)文課中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)好方法,同時(shí)這也正是語(yǔ)言魅力的體現(xiàn)。
三、找全面,善誘導(dǎo)。
找全面,善誘導(dǎo),這是教育工作者教育的武器,更是教師應(yīng)經(jīng)常采取的教育方法。語(yǔ)文課堂上的教育更離不開(kāi)這一形式。這種方法,沒(méi)有什么固定的格式,也沒(méi)有什么固定的時(shí)間限制,也不是一成不變的,教師在課文的講解中應(yīng)隨時(shí)穿插,靈活應(yīng)用。中國(guó)自古便有文明古都、禮儀之邦的美譽(yù)。勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼,哪個(gè)不是中華民族的傳統(tǒng)美德呢?這些傳統(tǒng)美德決不能丟。作為教育工作者,決不能忽視這方面的教育?,F(xiàn)在的學(xué)生,他們花錢(qián)如流水,不懂的珍惜。如學(xué)《孔子拜師》一課,讓學(xué)生明白尊師重教,學(xué)無(wú)止境。由這一點(diǎn),讓學(xué)生聯(lián)想到許多相類(lèi)似的情形,帶出中華民族的傳統(tǒng)美德這個(gè)面,孔融讓梨、孟母三遷、岳母刺字等,讓學(xué)生為中國(guó)悠久的文明而驕傲自豪。由此可見(jiàn),對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育是非常必要的。但課堂上決不可面面俱到的去講,那么就得采用以點(diǎn)帶面的方法了。
俗話說(shuō):十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。語(yǔ)文教師更應(yīng)依據(jù)語(yǔ)文課自身的特點(diǎn),充分發(fā)揮教育主渠道作用,在課堂上時(shí)時(shí)滲透德育教育,為國(guó)家培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。
第三篇:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育初探
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育初探
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分,一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能,一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”學(xué)生全面發(fā)展,是德智體美各個(gè)方面都得到發(fā)展。中小學(xué)生的主要任務(wù),不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)做人的道理。我們的教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生必須德才兼?zhèn)?,才能適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)振興中華的需要。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展,這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征,也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求,更是黨和國(guó)家賦予我們教師義不容辭的任務(wù)。那么,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢?
一、營(yíng)造良好德育教學(xué)氛圍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,良好的德育教學(xué)氛圍,具有強(qiáng)大的感召力,它能吸引學(xué)生的注意力,喚醒學(xué)生的思維,激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心,引發(fā)學(xué)生的求知欲,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程改革,特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在營(yíng)造德育教學(xué)氛圍時(shí),要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。例如,在四則運(yùn)算教學(xué)中,我講一些數(shù)學(xué)家的故事,像陳景潤(rùn)如何攻克哥德巴赫猜想奪取數(shù)學(xué)桂冠,贏得全國(guó)人民的驕傲。在教學(xué)圓時(shí),我則講我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之推算圓周率,居世界之首。使學(xué)生懂得我國(guó)不但古老文明,我國(guó)人民也富有聰明才智。在原始落后的時(shí)代,便有如此偉大的科學(xué)家,而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá),我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí),將會(huì)愧對(duì)古人。這樣不但把學(xué)生引導(dǎo)到本堂課的教學(xué)內(nèi)容上來(lái),而且學(xué)生的注意力也更加集中了。
二、挖掘教材德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,具有的與因素的內(nèi)容非常多。我們教師要深入挖掘氣的與因素,結(jié)合教學(xué)過(guò)程抓住德育因素有機(jī)自然、適時(shí)適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在“認(rèn)識(shí)東南西北”后,介紹一些北極星、樹(shù)的年輪、指南針的相關(guān)知識(shí),使學(xué)生知道指南針是我國(guó)的四大發(fā)明之一,以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
三、結(jié)合教學(xué)過(guò)程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表,也可以是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),一個(gè)教學(xué)過(guò)程。例如,教學(xué)“質(zhì)量單位”時(shí),補(bǔ)充“每人節(jié)約一粒米,全國(guó)13億人可以節(jié)約13億粒米,重量是3218000克,合多少千克?”的習(xí)題。學(xué)生算出合3218千克的結(jié)果后,教師馬上告訴學(xué)生這些米大約可以供31人吃一個(gè)月。以此教育學(xué)生要節(jié)約一粒米、一滴水,養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。再如,在教學(xué)“年、月、日”時(shí),則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大紀(jì)念日,如“國(guó)慶節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“香港回歸日”等,以增加學(xué)生的社會(huì)常識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。在應(yīng)用題教學(xué)中,選用的題材要盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,如小朋友做好事、綠化種樹(shù),人們節(jié)約用電用水、積極鍛煉,我國(guó)改革開(kāi)放前后人民收入對(duì)比等事例,使學(xué)生在解題中潛移默化地受到德育教育。
四、利用教材中的插圖進(jìn)行思想教育
在九年義務(wù)教材中的一些插圖,不僅具有形象、直觀講解知識(shí)的作用,而且具有一定的德育教育意義。教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘其內(nèi)在的德育教育內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,既掌握知識(shí),又受到必要的思想品德教育。從小養(yǎng)成愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)和平,愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。
五、結(jié)合歷史資料學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的“你知道嗎?”其中多為數(shù)學(xué)史料,介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)。例如,“早在二千多年前,我國(guó)勞動(dòng)人民就會(huì)計(jì)算土地面積”(三年級(jí)下冊(cè)第87頁(yè));“我國(guó)在2000多年前用算籌記數(shù)”(四年級(jí)上冊(cè)第32頁(yè));“小數(shù)是我國(guó)最早提出和使用的”(三年級(jí)下冊(cè)第94頁(yè));“大約在2000年前,我國(guó)數(shù)學(xué)名著《九章算數(shù)》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法?!保ㄎ迥昙?jí)上冊(cè)第85頁(yè))“約1500年前,中國(guó)有一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之。成為世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到7位小數(shù)的人?!保昙?jí)上冊(cè)第63頁(yè))認(rèn)真組織學(xué)生認(rèn)真閱讀以上內(nèi)容,不但可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)的歷史知識(shí),而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。
六、組織參與操作實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技能滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,要讓學(xué)生親自參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能。如擺一擺,拼一拼,折一折,量一量等大量的動(dòng)手操作活動(dòng),讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)技能,并了解數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。
七、聯(lián)系生活實(shí)際,滲透思想品德教育
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)小學(xué)生而言,最為有效的教育途徑就是從他們身邊的生活實(shí)際,普遍現(xiàn)象出發(fā),由近及遠(yuǎn),由淺入深,由表及里,由感性到理性,引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多思考,并獲得最直接的品德教育。例如,在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)表》一課,我讓學(xué)生回家統(tǒng)計(jì)生活中水浪費(fèi)現(xiàn)象,并把它靈活的運(yùn)用到教學(xué)中來(lái),使學(xué)生深刻體會(huì)到,在生活的周?chē)速M(fèi)水資源還是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題,同時(shí)有許多的地區(qū)因?yàn)槿彼姝h(huán)境極其惡劣。這樣的一個(gè)貼近生活的練習(xí)設(shè)計(jì),使學(xué)生的情感發(fā)生了碰撞,有力的進(jìn)行了思想品德教育。
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的人,使學(xué)生既有豐富的知識(shí),又有高尚的人格,這是新課程的要求,也是我們教師的責(zé)任。在以后的教學(xué)中,我將繼續(xù)探索更多優(yōu)秀的教學(xué)方法,為培養(yǎng)一代代更多的社會(huì)主義建設(shè)者多做貢獻(xiàn)。
第四篇:如何在 思想品德教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
如何在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育
德國(guó)教育家赫爾巴特曾明確提出:“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段,道德教育沒(méi)有教學(xué)就是一種失去手段的目的。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái),他們的思想道德?tīng)顩r如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。加強(qiáng)對(duì)少年兒童的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史使命。思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道,是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么,如何在思想品德課中對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育呢?下面我就我個(gè)人幾年來(lái)在思想品德課中對(duì)學(xué)生滲透德育教育的探索談以下幾點(diǎn)看法。
一、利用思想品德課的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
在現(xiàn)階段,課堂教學(xué)依然是思品課教學(xué)的主要形式,利用思品課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透,是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。我主要對(duì)他們進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育,使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義 ,這些內(nèi)容都是德育教育的重要內(nèi)容。
二、在思想品德教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)生的道德素養(yǎng)
思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念,世界著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求,獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?!彼裕處熢诮虒W(xué)過(guò)程中,我積極創(chuàng)造條件,開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活,走向社會(huì),親身體驗(yàn),用心感悟,提升自己的道德修養(yǎng)。
例如:我在上《 誠(chéng)信是金》這一課內(nèi)容時(shí),針對(duì)學(xué)生中存在的撒謊等不守誠(chéng)信的現(xiàn)象,開(kāi)展了一次《誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》的主題班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中,學(xué)生們對(duì)身邊各種不守誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行分析,就如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人踴躍發(fā)言,通過(guò)這樣的活動(dòng),學(xué)生們更真實(shí)、更深刻地體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本,做人之道,從而增強(qiáng)了誠(chéng)信意識(shí)。
三、在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行德育教育
在思想品德教學(xué)中,聯(lián)系生活實(shí)際就是要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開(kāi)發(fā)和利用生活中的課程資源,選取學(xué)生關(guān)注的話題,用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟,從而使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀 在日常教學(xué)中我常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法,取得了良好的教學(xué)效果。
總而言之,良好思想品德的培養(yǎng)需要學(xué)生自身的長(zhǎng)期努力和教師不斷的督促引導(dǎo)及家長(zhǎng)的積極配合。對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng),必須持之以恒,像滴水穿石一樣,一點(diǎn)一滴,經(jīng)年累月,使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使他們自覺(jué)養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣,讓學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
第五篇:在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育
在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育
安達(dá)市昌德鎮(zhèn)中心校
劉坤
教師都是德育老師,不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),而且還要教會(huì)學(xué)生如何做人。作為化學(xué)教育工作者就要在課堂教學(xué)中,用好化學(xué)教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,使化學(xué)教育與德育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),為國(guó)家民族培養(yǎng)“四有”新人。德育采用言教,身教等有效手段,發(fā)展受教育者的思想,政治,法制和道德幾方面素質(zhì)?!暗掠秊槭住币髮W(xué)校開(kāi)設(shè)的全部課程都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要談?wù)勗诨瘜W(xué)教學(xué)過(guò)程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
一、用化學(xué)史進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)的教育
英國(guó)化學(xué)家原子論的創(chuàng)始人道爾頓,以“黎明即起,午夜方眠“作為治學(xué)的座右銘,自學(xué)成才。瑞典化學(xué)家舍勒原來(lái)是一個(gè)藥店的學(xué)徒工,由于他頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,刻苦鉆研,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了許多氣體并合成了許多有機(jī)物。求真理,頑強(qiáng)不屈。如氟單質(zhì)的制取,從1813年英國(guó)化學(xué)家戴維開(kāi)始對(duì)氟進(jìn)行研究,1886年由法國(guó)科學(xué)家莫瓦桑制得單質(zhì)氟,其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動(dòng),很多人中毒,有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。然而,科學(xué)家們還是前仆后繼,毫不退縮,嚴(yán)肅認(rèn)真,勇于創(chuàng)新。法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具,全面研究了燃燒現(xiàn)象,徹底推翻了統(tǒng)治化學(xué)長(zhǎng)達(dá)百年之久的“燃素說(shuō)”。而英國(guó)化學(xué)家瑞利和拉姆基在測(cè)量氣體的密度時(shí),發(fā)現(xiàn)由亞硝酸銨制得的氮?dú)夂陀煽諝夥蛛x所得的氮?dú)饷芏炔煌?,但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的,而他們卻認(rèn)真地分析研究,進(jìn)一步地分離測(cè)量,最后發(fā)現(xiàn)了稀有氣體。通過(guò)以上的事例,使學(xué)生明白要想成功,必需付出艱辛的勞動(dòng)。
二、通過(guò)中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育 中國(guó)化工之父侯德榜博士,從小熱愛(ài)祖國(guó),學(xué)習(xí)勤奮。留美8年獲博士學(xué)位后,放棄國(guó)外的優(yōu)越條件,以赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心回到祖國(guó),建起了具有世界先進(jìn)水平的永利堿廠。“七。七”事變,天津淪陷,日本鬼子威逼永利合作時(shí),侯德榜態(tài)度堅(jiān)決,斷然拒絕,后率眾入川籌建工廠。在他的努力下,經(jīng)過(guò)多次的探索和試驗(yàn),終于發(fā)明了“候氏制堿法”,名震中外,為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
丹麥著名物理學(xué)家玻爾在二戰(zhàn)時(shí)期被迫離開(kāi)被德國(guó)占領(lǐng)的祖國(guó)。為了表示他一定要返回祖國(guó)的決心,把諾貝爾金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯苡谕跛[藏起來(lái)。后來(lái)納粹分子竄進(jìn)玻爾的住宅,而那瓶溶有獎(jiǎng)?wù)碌耐跛芤壕驮谒麄兊难燮さ紫?。?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,玻爾又從溶液中還原提取出金,并重新鑄成諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?。重新鑄成的獎(jiǎng)?wù)嘛@得更加燦爛奪目,因?yàn)樗壑枌?duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。
科學(xué)家的這些熱愛(ài)祖國(guó)的動(dòng)人事跡,可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。
三、通過(guò)環(huán)境保護(hù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
在全球,臭氧層遭受破壞,溫室效應(yīng)使地球溫度升高,冰川融化使得海面上漲,這一切已嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生存。在國(guó)外,如英國(guó)的煙霧事件,美國(guó)的光化學(xué)煙霧事件,日本的哮喘及水俁病等,都是由于工業(yè)“三廢”沒(méi)有有效處理造成的。在我國(guó),每年廢水、廢氣、廢渣的排放量也相當(dāng)大,而且有增無(wú)減。大部分城市出現(xiàn)酸雨,由環(huán)境污染引起的事故每年多達(dá)數(shù)千次。這些觸目驚心的事實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。把環(huán)保意識(shí)滲透到教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
四、用好化學(xué)教材,對(duì)學(xué)生時(shí)行德育教育
中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史,我們的祖先取得了許多的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個(gè)世紀(jì)和5——6個(gè)世紀(jì),造紙術(shù)燒瓷器和火藥是我國(guó)古代的重要的化學(xué)工節(jié),也是我國(guó)成為文明三國(guó)重要的化學(xué)工藝,這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。英國(guó)科學(xué)家培根說(shuō)過(guò)一句話:在人類(lèi)文明 的發(fā)展中,只有造紙、印刷術(shù)、火藥和羅盤(pán)對(duì)整個(gè)歷史的進(jìn)程影響最大。我國(guó)燦爛的古代文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,是使學(xué)生樹(shù)立民族自豪感和民族自尊心的最好素材。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們能夠更好的學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)。
在近、現(xiàn)代化學(xué)史上,我國(guó)的化學(xué)家也為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn),特別是建國(guó)后,我國(guó)在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如:我國(guó)的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上著次人工合成有生命活力的結(jié)晶牛胰島素?;瘜W(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國(guó)原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國(guó)化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然相同的核糖核酸,為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。
學(xué)校德育教育是使學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障,是素質(zhì)教育必不可少的內(nèi)容,是學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的重點(diǎn),是培養(yǎng)能為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),為人民大眾服務(wù)的有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有”新人,在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育是化學(xué)教師的責(zé)任和義務(wù)。