第一篇：淺談農(nóng)村音樂課堂中美育教學(xué)（寫寫幫整理）

淺談農(nóng)村音樂課堂中美育教學(xué)

嵐下中心校

李美秀

美育教育的重要意義是人類生活中離不開美的追求 ,人們總是按照美的原則去改造客觀世界和主觀世界 ,美育的普及和提高是社會文明發(fā)展程度的一個重要標(biāo)志。美育可以使人們自覺地按照美的原則去改造社會 ,它可以豐富人們的精神生活 ,凈化人們的靈魂 ,陶冶人的性情 ,提高人們的思想境界 ,樹立堅(jiān)定的理想和信念 ,從而對社會風(fēng)氣的改變和精神文明建設(shè)都起著重要促進(jìn)作用。

新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉.”

目前的農(nóng)小學(xué)音樂教育中，“以音樂審美為核心”這一基本的教育理念并沒有得到很好地貫徹，主要表現(xiàn)在沒有把音樂這門課程真正作為一門培養(yǎng)學(xué)生情感和審美能力的課程.“以審美為核心”，主要作用于人的情感世界，著重強(qiáng)調(diào)對音樂的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，也就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力，是音樂課教學(xué)的最基本要求.然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，許多教師卻忽視了這一點(diǎn).無論是唱歌教學(xué)、欣賞教學(xué)還是音樂知識的教學(xué)，傳統(tǒng)機(jī)械的教學(xué)方法完全無法達(dá)到審美教學(xué)的要求.比如唱歌課的教學(xué)，很多教師就是形式上單一地教會學(xué)生唱某個歌曲，片面地認(rèn)為學(xué)生學(xué)會唱某首歌就達(dá)到了教學(xué)目的.即便是進(jìn)行了識譜教學(xué)，也因絕大部分學(xué)生對識譜不感興趣，導(dǎo)致唱歌教學(xué)純粹變成了教歌的形式.教師一句一句地教唱，學(xué)生一句一句地跟唱，整堂課就是這種機(jī)械動作的反復(fù).試想，教唱的那首歌曲要是學(xué)生都喜歡的還好，要是歌曲本身就讓學(xué)生覺得不夠好聽，旋律也不特別上口，那有多少學(xué)生能夠接受，有幾個人能夠堅(jiān)持這種機(jī)械動作的反復(fù)呢？這種教學(xué)不僅抹殺了學(xué)生原來對音樂的興趣，而且更談不上培養(yǎng)對音樂的感受及綜合審美能力.再說音樂欣賞教學(xué)，有的教師就是找來許多的音響資料，整堂課放音響，使學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于一種被動的聽覺參與和思維參與的地位.而這種長時(shí)間的被動狀態(tài)注定使學(xué)生對音樂課失去興趣，當(dāng)然也無從培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受及審美能力

音樂教育是美育的重要方面，它不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌，還培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和生動的表現(xiàn)力；它能夠陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美情趣，使學(xué)生具有正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，追求真、善、美。因此，音樂教育是開發(fā)學(xué)生智力的最好形式。但是，如何上好農(nóng)村中學(xué)的一節(jié)音樂課呢？在我看來，這是一個相當(dāng)困難的事情，我根據(jù)我這些年來的教學(xué)，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，希望能給廣大同行有一點(diǎn)幫助吧。

一、發(fā)揮師愛的魅力。

師愛無疆，任何人都喜歡得到別人的肯定，尤其作為一個學(xué)生，老師的愛對他來說顯得特別的重要，學(xué)生往往都會因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡這位老師所教的那一門學(xué)科，如果每個老師都具有這種魅力，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)會是幸福和快樂的。那這種魅力從何而來呢？我想，教師必須尊重、關(guān)愛每一個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，善于用親切的眼神、細(xì)微的動作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。那么學(xué)生也就熱愛、崇敬教師，就連帶愛上你所教的那門課。如果學(xué)生對某位教師沒感情，師生關(guān)系不融洽，就對這門功課不發(fā)生興趣，那么學(xué)生對這門課的興趣都會受壓抑。另外，教師還要有豐富的知識和精到的授課藝術(shù)來吸引學(xué)生，滿足學(xué)生的道德要求和精神需要，使他們對學(xué)習(xí)材料充滿濃厚的興趣，去鑒賞、品味、思索，并獲得各方面的啟迪。教師還要熱愛自己所教學(xué)科，深入挖掘教材和研究初中生的心理發(fā)展?fàn)顩r，以最簡潔和富有感染力的語言進(jìn)行教學(xué)，使所教內(nèi)容成為教師和學(xué)生的興趣中心，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、煽動和鼓勵學(xué)生參與課堂

我們作為老師，應(yīng)該具有分辨學(xué)生類別的能力，有些學(xué)生好像很調(diào)皮，其實(shí)只是他們稍微好動一點(diǎn)而已，又或者是他們對這個科目比較有興趣，在課堂上顯得比較興奮而已，對這種學(xué)生，我們一定要分外注意，正確引導(dǎo)，其實(shí)每個人都渴望成功，成功能給人自信，成功能促人奮斗，催人進(jìn)取。教師在教學(xué)活動中，要及時(shí)肯定、鼓勵學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的信心。積極的評價(jià)是一方對癥的好藥，幾乎所有人都喜歡被人夸獎的，而且學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)或維持往往都少不了外界的評價(jià)。俗話說：好言一句三冬暖。特別是在學(xué)生沒有信心的時(shí)候，我們做教師的就應(yīng)該適時(shí)的鼓勵并給予最大的幫助，只要學(xué)生有一丁點(diǎn)的進(jìn)步便給以肯定，而這種鼓勵不僅僅是在課堂之上，也體現(xiàn)在學(xué)生的課外興趣活動上。另外，還可以適當(dāng)增加通俗歌曲的比例，通俗歌曲對中小學(xué)生的影響很大，通俗歌曲是與外面世界聯(lián)系的重要途徑，通過通俗歌曲也可以使學(xué)生了解到當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的程度。

三、好作品的運(yùn)用 模仿能力、好面子和在異性面前表演的欲望是初中生明顯的標(biāo)志，學(xué)生對音樂的興趣也與他所接觸到的音樂作品有極大的關(guān)系，好的音樂作品可以激起學(xué)生的創(chuàng)造或表現(xiàn)欲望。而沒有接觸過好的音樂作品的學(xué)生是不可能有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望的。所以，教師應(yīng)該提供盡量多的優(yōu)秀的音樂作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)他們的興趣。音樂課本中的欣賞課都是選取了大量的優(yōu)秀作品，但這還不夠，還需我們教師提供給學(xué)生更多的優(yōu)秀作品，用以更好的提高學(xué)生的興趣。值得學(xué)生信賴和崇拜的還是教師的音樂素質(zhì)。教師通過各種演出或個人表演展示給學(xué)生欣賞，不但會讓學(xué)生覺得很現(xiàn)實(shí)，而且也會樹立教師的威信，因?yàn)槟愕男蜗笾档脤W(xué)生去學(xué)習(xí)和借鑒，學(xué)生才會崇拜你，進(jìn)而受你的熏陶和感染，并自覺得向著教師學(xué)習(xí)。

四、善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)

由于科技的進(jìn)步，現(xiàn)在我們的音樂教學(xué)可以多樣化的進(jìn)行了，我們應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，多利用現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)，我們現(xiàn)代化輔助教學(xué)工具主要有：多媒體設(shè)備、錄像片段、微型電腦、打印機(jī)等。音樂課程中的欣賞課是以欣賞優(yōu)秀音樂作品來提高學(xué)生的審美能力和水平，陶冶學(xué)生情操的必不可少的課型，其中所選取的音樂作品是否能引起學(xué)生的興趣頗為重要，作品貼近學(xué)生的生活和欣賞水平，那么學(xué)生自然很容易接受。但我認(rèn)為還很重要的一點(diǎn)是，教師能否提供給學(xué)生更多的同一作曲家的其他作品，才能符合大多數(shù)學(xué)生的欣賞口味和水平，而大多數(shù)學(xué)校里的這方面資料根本無法滿足這一需要，而網(wǎng)絡(luò)資源可以極大地彌補(bǔ).這一不足。教師通過網(wǎng)絡(luò)搜集各類作品，分類整理讓學(xué)生欣賞，可以有效起到拓展學(xué)生視野，提高學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生審美能力的作用。很多時(shí)候，老師的個人演講或者知識能力是有限的，多利用多媒體教學(xué)可以讓學(xué)生更直觀的進(jìn)行深刻的認(rèn)識。

五、提高學(xué)生對音樂課的興趣

教師要能充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教材和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，像在農(nóng)村，石頭、竹子、木頭、泥等東西都是十分常見的，只要我們稍動腦筋就可以做成精美的獨(dú)具特色的樂器，如竹子可以做雙響筒和柱鼓，硬木可以作木魚，這樣不僅解決了樂器缺乏的問題，還可以使學(xué)生在制作樂器的同時(shí)收獲到喜悅和成功。

六、互助互愛，團(tuán)結(jié)合作 現(xiàn)在的學(xué)生很缺乏合作的能力，尤其是獨(dú)生子女，多數(shù)都是以自我為中心，分組合作可以很好的鍛煉學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作的能力，把學(xué)生根據(jù)興趣愛好或知識水平分成若干個小組，然后以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)教學(xué)，它可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠發(fā)揮全體學(xué)生的積極主動性，集合所有學(xué)生的智慧，還能使學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。課上時(shí)由學(xué)生自由組合成學(xué)習(xí)小組，不管是欣賞課，還是唱歌課，都可以放手任由他們自己討論，取舍然后選取最佳方案或答案。課下可由教師或音樂課代表組織音樂興趣小組，通過教師指導(dǎo)和學(xué)生自由活動，探究課程要求之外的音樂創(chuàng)作活動，拓展學(xué)生的思維和認(rèn)知面，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識?，F(xiàn)代社會越來越需要集體意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識強(qiáng)的人，而集體意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識不是隨便就有的，這是需要在人的一生中慢慢培養(yǎng)，而初中階段又是人生中的重要階段，所以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神和集體意識是每位教師義不容辭的責(zé)任，也是音樂美育教學(xué)的一個重要的環(huán)節(jié)。

農(nóng)村小學(xué)的美育教學(xué)不單是我們音樂老師的事情，但是音樂課卻是進(jìn)行美育教學(xué)的一個好機(jī)會，全世界都開設(shè)音樂課，證明音樂課不是為調(diào)節(jié)?？偠灾d趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會主動地、積極地、執(zhí)著地去探索。贊可夫認(rèn)為：“興趣是開發(fā)智力的催化劑”，實(shí)踐證明，學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有濃厚興趣就會厭學(xué)。興趣不到“著迷“的程度，就不出現(xiàn)靈感，更別談思維的創(chuàng)造性。所以在音樂教學(xué)的過程中，教師首先應(yīng)該去激發(fā)學(xué)生心靈深處的強(qiáng)烈的探索欲望，其次為激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，教師必須酷愛自己所教的學(xué)科，并努力從事發(fā)現(xiàn)、研究、探索，使之成為自己的興趣中心，從而要有效地去激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。有了濃厚的興趣，學(xué)生精神才會豐富，思維才會靈活、多變、流暢。

第二篇：淺談音樂教學(xué)中的美育

淺談音樂教學(xué)中的美育

司榮秋

音樂美育，也叫審美教育、美感教育，是培養(yǎng)人對于自然界的美、社會生活的美和藝術(shù)作品的美的感受、鑒賞、評價(jià)、創(chuàng)造及愛好、情感的教育”。它的教育功能都在那音樂流動的每一瞬間展開實(shí)施著，它潛移默化地影響著人的情緒、情感、情操以及性格的變化。從而激勵人去塑造多彩的人生和健全的人格。小學(xué)實(shí)施美育教育的主要陣地是藝術(shù)類科目，文學(xué)、美術(shù)、音樂等多種藝術(shù)形式雖然都有各自獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，有不同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，但是，它們都圍繞著一個共同的目標(biāo)——人類的思想感情，去揭示、去描繪、去抒發(fā)、去展現(xiàn)各自的藝術(shù)魅力。在小學(xué)美育教育中各具特色，共同為學(xué)校美育教育構(gòu)置成一個五彩繽紛的世界。

音樂美育教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要手段之一，有其獨(dú)特的功能。比如，樂曲的旋律美、歌詞的語言美、音響的意境美、表演的形態(tài)美、演唱演奏的情感美，是其它學(xué)科難以比擬的。它既能陶冶兒童情操，豐富聯(lián)想、開啟智力、活躍思想，又能鼓舞勢氣，奮發(fā)向上，激發(fā)創(chuàng)造、影響世界觀的形成。通過幾年音樂教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，淺談音樂教學(xué)中的美育。

一、唱游學(xué)習(xí)中感受美

唱游是小學(xué)低年級必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂形象的反映，形體藝術(shù)的表現(xiàn)。泰戈?duì)栒f：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美和特征。其實(shí)，何止是文學(xué)，其它姊妹藝術(shù)的美又有哪一種能夠擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢？每當(dāng)學(xué)生感受到律動音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時(shí)，他們就會情不自禁地手舞足蹈，其自身的動作與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。

如：小學(xué)一年級教材歌表演《小動物唱歌》和《幸福拍手歌》。前者音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，讓學(xué)生通過表演感受強(qiáng)弱；后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、熱烈，其動作形態(tài)則跳躍、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出歡快熱烈的場面。通過上述不同內(nèi)容，不同形式，不同風(fēng)格的音樂律動作品與相應(yīng)的形體動作組合的教學(xué)，無疑為孩子們營造了一個感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和表演的過程中，掌握了知識、開發(fā)了潛力，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對于學(xué)生世界觀的形成和個性的塑造無疑會產(chǎn)生巨大的影響。體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”師生互動、生生互動的原則。進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)他們高尚品格,啟發(fā)創(chuàng)新思維,拉近教師與學(xué)生,書本與實(shí)踐的距離,從唱游學(xué)習(xí)活動中去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美，感受美，表現(xiàn)美。

二、歌曲學(xué)習(xí)中認(rèn)識美

俄國大文豪契可夫說: “歌聲是太陽,沒有歌聲的生活就象沒有太陽的生活一樣蒼白、淡化”。學(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學(xué)習(xí)者情感的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對其音樂作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就會潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。如歌曲欣賞教材中《我愛你，中國》，其歌詞運(yùn)用疊句、排比等手法，對祖國的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細(xì)膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，把“我愛你，中國”的主題引向深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)壁合，相互輝映，仿佛把人們引入百靈鳥凌空俯瞰中國大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過欣賞，加之教師生動的講解，他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動的畫面所描繪的音樂形象而深深吸引，歌曲猶如一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，譜寫出中華兒女一腔熾熱和真摯的愛國主義情感。

其次在《國歌》的學(xué)唱和欣賞中，學(xué)生知道它是中華民族形象的標(biāo)志，聯(lián)想到中華民族五千年的文明史，他們可以說出許多：中國的今天、明天、中國的改革開放......今天對祖國說話的是澳門，三百年長久的呼喚，“祖**親我要回來”。包含著酸甜苦辣。喜淚掛在笑臉上，奮斗抗?fàn)?、渴望，隨著音符的跳動從心底里流淌出來。香港的呼喚，讓祖**親看到《東方明珠》今天更加美麗。但是，還有一個子女日夜?fàn)繏熘赣H的心?！昂｝埻酢蹦隳芗芷鸩蕵?，把鼓浪嶼和基隆港連起來嗎？鄭成功的子孫們面對臺灣，遙想當(dāng)年“雄風(fēng)”。“快快見到”的急切心情感染著學(xué)生，這情，是母子情、思戀情、思?xì)w情，通過歌曲的教唱和欣賞，誰不受到感染，他們聽著、唱著、愛國之情由然而生，在教與學(xué)的過程中，他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得以提升，道德情操隨之升華。拉近了教材與學(xué)生的距離；拉近老師與學(xué)生的距離；拉近了學(xué)生與社會、與生活的距離。因此不難看出，音樂與文學(xué)藝術(shù)的整合在這里發(fā)揮到了及至。豐富的歌詞和優(yōu)美激進(jìn)的歌曲旋律大量蘊(yùn)藏著美。然而，美和善是一對孿生姐妹，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生去辨別美、感知美、認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、盡量為孩子們營造以美揚(yáng)善的氛圍，啟迪領(lǐng)悟?qū)W會做人的真諦。

三、樂曲欣賞中孕育美

樂曲欣賞是音樂教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升。然而，音樂以其音響的魅力，給人以各種美的感受。它的旋律在起伏變化，抑揚(yáng)頓挫，迂回曲折中，在動與靜、高與低、快與慢、緊與松的對比組合中無一不蘊(yùn)涵美的因素，顯現(xiàn)出它獨(dú)有的魅力，從而喚起人們對美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。它以其音響本身的美，去滋潤孩子們的心田，陶冶他們的情操。

如器樂曲欣賞教材中《天鵝》中，樂曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音伴奏又似清澈明麗，波光搖曳的湖面，塑造了天鵝在湖面漫游的優(yōu)雅形象，富有詩一般的境意。當(dāng)孩子們聆聽著輕柔優(yōu)美的樂曲時(shí)，仿佛身臨其境，美不勝收。其次，另一曲選聽教材民族管弦樂合奏《春江花月夜》作者細(xì)膩的筆觸，為人們刻畫了一個神話般美妙的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜。把月落前江面甜靜、醉人的意境，描繪得細(xì)致入微。從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，不同的樂器、不同的音色、不同的配器、不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游。此時(shí)此刻，樂曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞在交融，獲得了相得益彰的最佳效果，與此同時(shí)，教師要因勢利導(dǎo)見機(jī)而行，指導(dǎo)學(xué)生在今后欣賞音樂作品中，用心去感受，去領(lǐng)悟、去體會樂曲所表現(xiàn)的美。

四、音樂活動中體驗(yàn)美

音樂有著強(qiáng)烈的愉悅功能，人的精神愉悅了，就會產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩。我在器樂教學(xué)活動中，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)摸式，培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生自己去認(rèn)識美、感受美、體驗(yàn)美。比如，我在口風(fēng)琴教學(xué)課上組織排練合奏《彩云追月》，首先運(yùn)用聲勢訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器，其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美，有的小組用口風(fēng)琴吹奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演。學(xué)生通實(shí)踐，激起了創(chuàng)作的欲望。這種參與----互動----體驗(yàn)----升華的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的提驗(yàn)和深化。既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧、拓展了思維空間，以情動人、以情育人、在不知不覺中滲入學(xué)生心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。

五、音樂實(shí)踐中表現(xiàn)美

音樂是對青少年思想教育的自律工具，也是實(shí)現(xiàn)德育功能的重要途徑。音樂作品的藝術(shù)性和思想性融為一體，隱性的德育教育因素潛移默化相互滲透。如在課外合唱、器樂合奏排練中，因合唱隊(duì)，樂隊(duì)由多人組成。相互間協(xié)同配合很重要，不但要求大家唱、奏要整齊，而且要求必須齊心協(xié)力才能表現(xiàn)好作品，在整齊的基礎(chǔ)上特別強(qiáng)調(diào)多聲部的唱、奏不僅聲部直體諧和，而且更講究方方面面的協(xié)調(diào)配合，才能把藝術(shù)性很強(qiáng)的聲樂和器樂作品完美地表現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，教師因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育?！耙悦缹?dǎo)行”在這里所產(chǎn)生的效果，是最直接、最有說服力的事實(shí)。由此不難看出，集體主義意識在合唱、合奏音樂活動中是何等的重要。相互配合協(xié)調(diào)這種顯性意識正是我們學(xué)校德育教育中重要的內(nèi)容。以美育美、以美啟智、以美悅情、以美育德在這特定的環(huán)境下得以淋漓盡致的展示。

綜上所述,學(xué)校的美育教育應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新思維的動力,是個性發(fā)展的催化劑,是培養(yǎng)人格的工具,是勾勒宏偉藍(lán)圖的色彩，是國民整體素質(zhì)的集中體現(xiàn),是課堂上春雨潤物的悉心交融、是開闊視野的明鏡。它能折射出美育教育絢麗多彩的畫卷；它能編織出美育教育五光十色的彩環(huán)；它能堆砌出美育教育百年樹人的大廈；它能譜寫出壯麗人生的不朽樂章.....作為學(xué)校美育傳播者和奠基人的音樂教師，應(yīng)該明白新世紀(jì)角色轉(zhuǎn)換的道理，主動去感受、體驗(yàn)、觀察、比較、分析、明確自己在課改中的位置。不僅要挖掘音樂教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行，使他們在學(xué)校美育教育活動的實(shí)踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

我們力求走進(jìn)新課程，去感悟新課程改革那如火如荼的氣息，去接受新課程改革那春風(fēng)化雨般的洗禮，去加入新課程改革那轟轟烈烈的行列，去吮吸新課程改革那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精髓。

第三篇：淺談音樂美育教學(xué)

淺談音樂美育教學(xué)

音樂美育，也叫審美教育、美感教育，是培養(yǎng)人對于自然界的美、社會生活的美和藝術(shù)作品的美的感受、鑒賞、評價(jià)、創(chuàng)造及愛好、情感的教育”。它的教育功能都在那音樂流動的每一瞬間展開實(shí)施著，它潛移默化地影響著人的情緒、情感、情操以及性格的變化。從而激勵人去塑造多彩的人生和健全的人格。所以給學(xué)生一片自由的想象空間, 從而最大潛力地挖屈他們內(nèi)心世界的藝術(shù)美,以此來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)綜合能力。

一、教學(xué)方法要“靈活”

會唱很多的歌曲，課堂表面的熱熱鬧鬧，難道這就代表了讓學(xué)生體會到音樂課的快樂嗎？教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗(yàn)。所以，我們在知識的傳授中應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是高興還是呆滯，對學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極，對學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱，這種關(guān)注應(yīng)有機(jī)地融入到教學(xué)活動中去。教師應(yīng)對不同的教材采用不用的方法，讓學(xué)生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學(xué)生求知的興趣，讓音樂課更接近生活。

二、創(chuàng)作方法要“多變”

感受與眾不同的快樂創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，能有效地開拓和更新學(xué)生的思維方式和表達(dá)方式，對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有很重要的作用，能夠?yàn)橐魳氛n堂注入新的活水。如：小學(xué)二年級教材歌表演《鵝》和《小紅帽》。前者音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對穩(wěn)定，讓學(xué)生通過表演感受到歌曲的故事性；后者音樂旋律較快，節(jié)奏活潑、熱烈，呈現(xiàn)出較強(qiáng)情節(jié)性的場面。通過上述不同內(nèi)容，不同形式，不同風(fēng)格的音樂表演作品與相應(yīng)的歌曲故事教學(xué)，無疑為孩子們營造了一個感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和表演的過程中，掌握了知識、開發(fā)了潛力，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對于學(xué)生世界觀的形成和個性的塑造無疑會產(chǎn)生巨大的影響。

三、充分利用教學(xué)資源

在玩的過程中享受快樂。愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進(jìn)行探索性玩耍，創(chuàng)造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥さ挠螒?，如情境表演、律動、小游戲等。比如，在教學(xué)課上組織排練合唱《閃閃的紅星》，首先讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳以此來完成基本節(jié)拍訓(xùn)練。其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、旋律美，有的小組用鋼琴彈奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演。學(xué)生通過實(shí)踐，激起了創(chuàng)作的欲望。這種參與----互動----體驗(yàn)----升華的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的提驗(yàn)和深化。既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧、在不知不覺中滲入學(xué)生心靈，并產(chǎn)生相應(yīng)的效果。

四、材料利用“多樣化”，嘗試多角度的個性組合，小學(xué)生興趣的穩(wěn)定性較差，如果提供的教學(xué)材料是單一的、固定的，久而久之，會使他們感到乏味，降低學(xué)習(xí)積極性。因此在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)不斷改變擴(kuò)展教學(xué)材料的新鮮性和獨(dú)特性，引發(fā)學(xué)生興趣。要積極引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中可利用的材料，引導(dǎo)孩子從多角度去聯(lián)想和利用，逐步養(yǎng)成從多思路創(chuàng)作學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

五、多使用多媒體教學(xué)

通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為利用多媒體技術(shù)優(yōu)化后的課堂教學(xué)對學(xué)校開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了良好的支持。在音樂教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓學(xué)生直觀地感覺教材，有利于重、難點(diǎn)的突破。學(xué)生們喜歡活動的畫面，有趣的情節(jié)。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現(xiàn)力和感染力，正符合學(xué)生的要求，能夠很好地解決這一問題。

綜上所述,學(xué)校的美育教育應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、培養(yǎng)其良好的個性發(fā)展、提高學(xué)生的整體素質(zhì),開闊學(xué)生的視野。以此來堆砌出美育教育百年樹人的大廈。

第四篇：淺談農(nóng)村小學(xué)音樂課堂中的樂器教學(xué)

淺談農(nóng)村小學(xué)音樂課堂中的樂器教學(xué)

摘 要：我們在開展農(nóng)村音樂教學(xué)的時(shí)候因?yàn)榻虒W(xué)環(huán)境的限制，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候會有很多的局限性，由于，農(nóng)村音樂教學(xué)中樂器教學(xué)沒有得到有效推廣，老師一般以唱歌為主，忽略了對學(xué)生樂器和樂感的培養(yǎng)。所以，為了提高農(nóng)村小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率，可以通過樂器教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)音樂；樂器教學(xué)

正

文

一、音樂課堂上器樂教學(xué)的重要性

音樂本身就是一個廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，而器樂則為我們音樂教學(xué)提供了獨(dú)特而令人高興的音樂教育效果。美國的音樂教育學(xué)家詹姆士墨塞爾說過：“器樂教學(xué)是通往音樂世界的橋梁?！痹诮處煹闹敢拢錆M喜悅的心情的兒童們將音樂學(xué)習(xí)和器樂的聯(lián)系相結(jié)合，更能將音樂的真諦領(lǐng)會，并逐漸變成自己的東西?！笨梢娖鳂方虒W(xué)的寶貴價(jià)值與意義。器樂教學(xué)不僅提高小學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣,使得音樂教學(xué)理論結(jié)合實(shí)際, 而且豐富音樂教學(xué)課堂。

老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要培養(yǎng)學(xué)生的樂感，可以用樂器來進(jìn)行教學(xué)輔助，學(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的時(shí)候，都是進(jìn)行歌曲的吟唱，因?yàn)?，農(nóng)村地域條件的限制，學(xué)生很少能夠接觸到樂器，所以，我們可以在進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候引入樂器教學(xué)，這樣不但可以增長學(xué)生的見識，還可以讓學(xué)生對音樂有一個全面的了解以及學(xué)習(xí)。

二、農(nóng)村小學(xué)音樂課堂中的樂器教學(xué)方法

（一）用鋼琴伴奏來對學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)

鋼琴是樂器之王，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行音樂的初期學(xué)習(xí)的時(shí)候很好的進(jìn)行節(jié)奏把握，老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候不要急于給學(xué)生播放原聲的音樂，讓學(xué)生進(jìn)行模仿?？梢韵冗M(jìn)行鋼琴伴唱，讓學(xué)生跟隨老師談的鋼琴來進(jìn)行跟唱，這樣學(xué)生就能夠跟隨旋律掌握歌曲，還能夠在這個過程中體驗(yàn)到鋼琴的優(yōu)美琴聲，也改變了了傳統(tǒng)我們進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候用的課本配樂，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候如果旋律過快就會跟不上，鋼琴是可以進(jìn)行調(diào)節(jié)，在開始的是可以慢一點(diǎn)，學(xué)生掌握之后可以逐漸提高速度，這樣學(xué)生在進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的時(shí)候有一個過渡。比如，我們在學(xué)習(xí)《我是一個粉刷匠》的時(shí)候，因?yàn)楦枨鷼g快，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候就會很容易。我們不但可以培養(yǎng)學(xué)生去唱，還可以培養(yǎng)學(xué)生去演奏。在學(xué)?，F(xiàn)有的樂器支持下，可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的樂器，在老師講解完旋律和節(jié)拍以后，教會學(xué)生認(rèn)曲譜，學(xué)生學(xué)會了曲譜就可以自己研究并進(jìn)行演奏，這樣加強(qiáng)了學(xué)生對于小學(xué)音樂學(xué)習(xí)的熱情，主動的進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)[1]。

（二）通過自己制造樂器培養(yǎng)學(xué)生的興趣

興趣是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的最好老師，當(dāng)學(xué)生通過自己的雙手制作的樂器來對音樂進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，這樣對音樂的興趣才能夠進(jìn)一步提高。所以，農(nóng)村老師在進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候可以先以身作則，拿出自己精選制作的打擊樂器，給學(xué)生做出榜樣，讓學(xué)生可以用自己制作的樂器進(jìn)行實(shí)踐表演，這樣還是能夠增添生活的樂趣。老師要先鼓勵學(xué)生，只要學(xué)生開動自己的腦筋，就能夠做出美觀的打擊樂器。老師可以要求利用廢棄的東西自己動手實(shí)踐去做，因?yàn)樵趧邮值倪^程中可以開動腦筋，進(jìn)行智力開發(fā)。我們可以用塑料瓶裝上一些豆粒以及沙礫，然后把瓶蓋封死，這樣就能夠自己做一個小沙錘，例如，學(xué)習(xí)了《兩只小象》時(shí)，學(xué)生熟悉了音樂之后，教師可以安排幾個學(xué)生來共同進(jìn)行模擬表演，我們可以選擇幾名學(xué)生上臺來伴隨琴聲用自制的打擊樂來進(jìn)行即興演奏，在這個過程中學(xué)生就知道什么時(shí)候要用什么樂器，這樣可以更好的掌握樂曲的節(jié)奏[2]。在農(nóng)村的教學(xué)背景下發(fā)揮現(xiàn)有的教學(xué)條件，通過自己制造簡易樂器，讓學(xué)生人手一把學(xué)具。這也不失為一條農(nóng)村音樂教學(xué)因地制宜的開展樂器教學(xué)的有效方法。

（三）用靈活的運(yùn)用教學(xué)方法來進(jìn)行樂器教學(xué)

我們可以通過聲音引導(dǎo)、情景引導(dǎo)以及游戲引導(dǎo)的方式來進(jìn)行小學(xué)樂器教學(xué)，這樣可以激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的主動性，因?yàn)檗r(nóng)村的地域條件有限，平時(shí)的娛樂活動比較少，能夠接觸到樂器的機(jī)會也不是很多，如果不能夠培養(yǎng)學(xué)生對音樂主動學(xué)習(xí)的意識，僅僅靠課堂來進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)就不容易培養(yǎng)。我們可以在進(jìn)行樂器教學(xué)的時(shí)候運(yùn)用游戲接龍，把聲音延長到最大限度來做一遍，然后以最快的速度做一遍，這樣學(xué)生可以仔細(xì)聽到不同的聲音，當(dāng)前一種樂器的聲音結(jié)束后，后一種樂器的聲音才能發(fā)出來，老師可以分別找到三種樂器來進(jìn)行展示，讓學(xué)生來聽這三種樂器的聲音，聽到聲音后有的學(xué)生就會說像打雷，像教室的鐘聲。讓學(xué)生通過自己的語言來對聽到的聲音進(jìn)行描述，學(xué)生通過自己的理解就會總結(jié)出來金屬的樂器聲音比較清脆，木制的聲音偏渾厚，在老師一系列的引導(dǎo)下，再用樂器進(jìn)行實(shí)踐，孩子就可以在玩的過程中對音色進(jìn)行認(rèn)識以及理解。

(四)可以用講故事的方式進(jìn)行樂器教學(xué)

學(xué)生都是喜歡聽故事的，我們可以用講故事的方式來給歌曲進(jìn)行伴奏，比如歌曲《花喜鵲和小烏鴉》，通過故事方法讓學(xué)生了解到歌曲要表達(dá)的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生了解這首歌曲的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生對音樂進(jìn)行熟悉以后，就要組織學(xué)生來小組討論怎么樣給歌曲進(jìn)行配樂演奏，比如為了表現(xiàn)“花喜鵲”的聲音應(yīng)該用什么樂器，在進(jìn)行討論的時(shí)候我們要不斷的引導(dǎo)學(xué)生抓住花喜鵲的聲音特征，讓學(xué)生不斷進(jìn)行討論，大家經(jīng)過實(shí)踐一致認(rèn)為應(yīng)該用聲音清脆聽上去比較俏皮的樂器來進(jìn)行伴奏，在對烏鴉進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，可以用打擊樂來表現(xiàn)小烏鴉的誠實(shí)，在這兩種形象進(jìn)行對比的時(shí)候，學(xué)生就會知道兩種樂器的差別。學(xué)生在進(jìn)行配樂討論的時(shí)候，就會對樂器進(jìn)行更深的理解，可以大大的調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，在進(jìn)行共同討論的學(xué)習(xí)的過程中，可以體驗(yàn)集體協(xié)作的樂趣[3]。

總之，音樂是生活中的一股清泉，音樂可以陶冶人情操，所以，我們應(yīng)該重視小學(xué)音樂教學(xué)。但目前農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)效率不高，為了提高小學(xué)音樂教學(xué)效率，可以利用樂器教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高學(xué)生樂感及節(jié)奏的掌握能力，從小培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛之情。

參考文獻(xiàn)

[1]張宏波.樂器進(jìn)課堂：農(nóng)村小學(xué)音樂課堂新氣象[J].上海教育科研.2013（05）：3-5

[2]張桂艷.農(nóng)村小學(xué)音樂課堂教學(xué)管窺[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào).2014（01）：10-11

[3]張紅英.長春地區(qū)農(nóng)村小學(xué)音樂課堂教學(xué)有效性的研究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào).2012（01）：11-12

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)中的美育課堂實(shí)踐

小學(xué)語文教學(xué)中的美育課堂實(shí)踐

蘭州師范學(xué)校 吳小鋼

小學(xué)語文教學(xué)與審美教育有著密切的關(guān)系，但如何在小學(xué)語文教學(xué)中具體地實(shí)施美育，卻需要深入探討。現(xiàn)結(jié)合課堂實(shí)踐，談幾點(diǎn)意見。

一、根據(jù)教材內(nèi)容抓住最佳契合點(diǎn)進(jìn)行審美教育

為了使美育具體落實(shí)到小學(xué)語文每一課的教學(xué)中去，有必要以不同美的形態(tài)對教材的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆诸?。然后根?jù)不同內(nèi)容的課文進(jìn)行角度不同的審美教育。例如：小學(xué)語文課本中那些以寫人記事為主的記敘文，較多地體現(xiàn)著“社會美”這一美的特殊形態(tài)，可以將其劃在進(jìn)行“社會美”教育的范疇之列。而“社會美”的內(nèi)容涉及面非常廣，這就需要教師對教材進(jìn)行更細(xì)的分類，確定美育教學(xué)的最佳契合點(diǎn)，進(jìn)行有條理、有側(cè)重的美育教學(xué)，使美育落到實(shí)處。諸如小學(xué)語文教材中的《愛迪生》《李時(shí)珍》《黃繼光》《董存瑞舍身炸暗堡》《我的戰(zhàn)友邱少云》《狼牙山五壯士》《旗手的責(zé)任》《十六年前的回憶》等課文，比較集中地體現(xiàn)了“為理想不惜獻(xiàn)身”的這一“社會美”的內(nèi)容。我們在講授這些課文時(shí)，就要特別注意抓住每篇課文的最佳美育契合點(diǎn)進(jìn)行施教。例如：講授《愛迪生》時(shí)，要突出以下幾個美育的關(guān)鍵點(diǎn)：（１）熱愛科學(xué)事業(yè)；（２）在不具備科研的條件下頑強(qiáng)地進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)；（３）百折不撓，愈挫愈堅(jiān)地為科學(xué)獻(xiàn)身的毅力；（４）奮斗成功后給人類帶來了光明和幸福。愛迪生從小熱愛科學(xué)，在條件十分困難的情況下進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)屢遭失敗的過程中，顯示了他那種超乎常人的毅力，集中地表現(xiàn)了愛迪生為理想獻(xiàn)身的精神。當(dāng)他經(jīng)過千辛萬苦的發(fā)明給人類帶來光明和幸福的時(shí)候，在他身上所表現(xiàn)出來的“社會美”是那樣的耀眼，那樣的熠熠生輝。這種為理想不惜獻(xiàn)身的例子，屬于人類在社會生產(chǎn)勞動實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的“社會美”，同類的課文還有《詹天佑》《魯班學(xué)藝》等。而《黃繼光》《董存瑞舍身炸暗堡》《我的戰(zhàn)友邱少云》等，雖然也是反映為理想不惜獻(xiàn)身的課文，但它們是通過人類在推動社會向前發(fā)展中，同惡勢力進(jìn)行斗爭實(shí)踐所表現(xiàn)出來的“社會美”。同樣是進(jìn)行“社會美”的審美教育，但側(cè)重點(diǎn)是不同的。通過教學(xué)，可使學(xué)生感受到人類對真理的探索、追求和為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。

二、結(jié)合美的特征和小學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行審美教育

美的形象性是美的一個重要特征，而小學(xué)語文教學(xué)的一個最大的特點(diǎn)也是它的形象性，我們應(yīng)該在小學(xué)語文教學(xué)中抓住這一契合點(diǎn)，進(jìn)行活生生地、形象豐富的審美教育。

事物的形象往往通過不同的形式表現(xiàn)出來，具體的形式美，往往又是通過“色、形、聲”來表現(xiàn)，我們在進(jìn)行審美教育時(shí)，就要充分利用小學(xué)語文課文中那些具體描繪事物色、形、聲的句子和段落來進(jìn)行形象生動的教學(xué)。例如《林?！分袑懧淙~松一段，將白樺的銀白色與落葉松的深綠色進(jìn)行對比，并且聯(lián)想到“海洋”這一形象，把青松邊沿的白樺比作“浪花”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那“浪花”像“銀裙”一樣，繪出了一幅生動的畫面。對林海這一形象作者采用特殊的視角展開遐想，繪出了事物的“色”與“形”，而在“形”中，又透出一種“聲威”、一種松濤浪激的聲威，從而將“色、形、聲”天然地展示出來。我們只有從“形式美”這一特殊角度去體味感悟和分析，方能真正抓住這篇課文的形象，利用美的形象性、直觀性進(jìn)行審美教育。當(dāng)然，我們不僅要引導(dǎo)小學(xué)生感受大自然那種外在的“形式美”，更重要地是要引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw味和感悟大自然的那種或秀美或壯美的內(nèi)在氣質(zhì)，激發(fā)起孩子們感奮的情緒，培養(yǎng)出他們剛毅的品格。

三、從字、詞、句、篇章結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行審美教育

祖國語言的美具體體現(xiàn)在準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美的遣詞造句以及清晰合理的篇章結(jié)構(gòu)之中。因此在進(jìn)行語言教學(xué)中，我們不僅要教會學(xué)生識文斷字，更重要的是體味祖國語言在表達(dá)思想感情方面的準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美。例如《趵突泉》一課在描繪趵突泉時(shí)，用詞不僅準(zhǔn)確、細(xì)微，而且寫得非常的調(diào)皮和有情致。教師在教學(xué)中就是要注意結(jié)合課文落實(shí)字、詞、句的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美感悟，從品詞賞句中欣賞語言的藝術(shù)美。葉老說過：“人們讀一篇東西，無論詩文詞曲，總要像吃東西一樣，細(xì)細(xì)咀嚼，一句也不隨便對付??把它的滋味辨出來?！毙W(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)常常會出現(xiàn)囫圇吞棗的現(xiàn)象，尤其是對字詞句的學(xué)習(xí)總是停留在表面上，加之一些所謂的《練習(xí)冊》往往將一些字詞摘出來，讓學(xué)生查字典，進(jìn)行死板、教條的解釋，這種學(xué)習(xí)方法，完全斬?cái)嗔苏Z言藝術(shù)美的血脈，靈動、鮮活的字詞是離不開生動、豐滿的語言環(huán)境的。因此，從字、詞、句的教學(xué)中，挖掘?qū)徝酪蛩?，進(jìn)行藝術(shù)美的教育，也是十分重要的，我們在教學(xué)中必須高度重視。除字詞句外，從課文的布局謀篇、篇章結(jié)構(gòu)和寫作方法入手欣賞藝術(shù)美，進(jìn)行語言表達(dá)藝術(shù)的審美教育，也是必不可少的。

如《美麗的小興安嶺》是一篇抒情味很濃的寫景狀物的課文，課文采用了“總———分———總”的結(jié)構(gòu)方式，先寫小興安嶺，有數(shù)不清的樹木，幾百里連成一片綠色的海洋；然后抓住不同季節(jié)各種樹木和整個小興安嶺的不同景色，分別寫出小興安嶺樹木在春夏秋冬四季中的變化；最后在分述的基礎(chǔ)上，用“一座美麗的大花園”，“一座巨大的寶庫”作總結(jié)。整篇課文顯示出一種結(jié)構(gòu)之美，容量力度上的均衡、齊整之美。雖然，這種文章的藝術(shù)美，不可能直接分析給學(xué)生，但，作為教師應(yīng)該從理性上對每篇文章的結(jié)構(gòu)形式、寫作方法和布局謀篇有一定的審美觀，這樣才能將美育滲透到具體的語文教學(xué)中去。

當(dāng)然，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的具體途徑、方法和契合點(diǎn)還很多，如體味詩的音樂美、繪畫美、意境美，學(xué)習(xí)說明文認(rèn)識大千世界的真趣美等等。這就需要我們每位語文教師在教學(xué)實(shí)踐中注意挖掘教材中的各種不同的審美因素，認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行審美教育，使他們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí)，受到美的薰陶，從而提高思想道德素質(zhì)。