第一篇：高二聲樂(lè)教學(xué)之探索與思考 (一式5份)李海霞

2013中國(guó)移動(dòng)“校訊通杯”中小學(xué)優(yōu)秀德育論文

（參評(píng)作品）

論文題目：《高二聲樂(lè)教學(xué)之探索與思考》 論文作者：李海霞

工作單位：信宜市鎮(zhèn)隆中學(xué) 職

務(wù)：科任教師 職

稱(chēng)：中學(xué)二級(jí)教師 聯(lián)系電話(huà)：*** 通訊地址：廣東省 茂名.信宜市 鎮(zhèn)隆鎮(zhèn) 鎮(zhèn)隆中學(xué)大院 郵

編：525347 高二聲樂(lè)教學(xué)之探索與思考

【摘 要】

本人從事專(zhuān)職的聲樂(lè)教學(xué)工作已整整有五個(gè)學(xué)年，雖在經(jīng)驗(yàn)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐，我讀懂了很多以前在課堂上不曾學(xué)到過(guò)的東西。我認(rèn)為：聲樂(lè)教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。它是一門(mén)技術(shù)性與實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科。是音樂(lè)表演、發(fā)聲技藝、音樂(lè)審美三個(gè)運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)為一體，以相當(dāng)靈活的方式組織專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，殊途同歸，達(dá)到提高教學(xué)素質(zhì)的教學(xué)目的。教學(xué)的方法靈活多樣，解決問(wèn)題的手段和途徑各有不同，沒(méi)有一套固定的模式，也沒(méi)有具體的規(guī)律可循，這是聲樂(lè)教學(xué)的基本原則。同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中我也深深體會(huì)到：在基層教學(xué)，所面臨的困難相對(duì)就更大！因此，要讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正得到充分發(fā)揮，除了與學(xué)生自身的努力分不開(kāi)外，更與教師本身的素質(zhì)修養(yǎng)、教學(xué)方法有很大的關(guān)聯(lián)。以下是我個(gè)人在教學(xué)中所常運(yùn)用的幾套方法、原則，如有不足之處，希批判指正?！娟P(guān)鍵詞】

聲樂(lè)、訓(xùn)練、方法、教學(xué)、因材施教、循序漸進(jìn)、分類(lèi)教學(xué)、啟發(fā)、協(xié)調(diào)

一、因材施教、循序漸進(jìn)，重抓基礎(chǔ)訓(xùn)練

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)本來(lái)就已具備了的一些自然歌唱的優(yōu)點(diǎn)以及天賦條件,因此必須設(shè)法鞏固這些優(yōu)點(diǎn)并使其能更好地發(fā)揮,對(duì)于學(xué)生基本原則應(yīng)逐步地、有計(jì)劃地糾正。例如,首先應(yīng)對(duì)有的學(xué)生姿勢(shì)不正 確,盡快設(shè)法糾正,學(xué)生來(lái)自農(nóng)村的比較多，遇有咬字、吐字不好的,應(yīng)盡快改變,使學(xué)生早日進(jìn)入狀態(tài)。如果有的學(xué)生具備了這些條件,就不必花太多的時(shí)間練習(xí)這些,而去訓(xùn)練一些更加適合學(xué)生聲音發(fā)展、拓寬音域的練習(xí)曲，因此，這就要求我們必須做到有針對(duì)性地教學(xué)。對(duì)初學(xué)者與學(xué)過(guò)一段時(shí)間聲樂(lè)的學(xué)生,在教學(xué)上也應(yīng)有區(qū)別，真正做到“對(duì)癥下藥”。而聲樂(lè)教學(xué)，難就難在因材施教。要真正做到對(duì)不同的學(xué)生，都有不同且行之有效的訓(xùn)練方法，需要師生間的密切配合、有很好的默契才行，這就要求教師與學(xué)生有一個(gè)互相了解、溝通和認(rèn)識(shí)了。教師在教學(xué)過(guò)程中要做到：

(一)先“相才”再“施教”的原則

要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開(kāi)始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對(duì)學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個(gè)學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個(gè)過(guò)程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語(yǔ)言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定出一套系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。

(二)堅(jiān)持把握基礎(chǔ)訓(xùn)練和秩序漸進(jìn)的原則

聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，就像修高樓打基腳，基礎(chǔ)不打牢、不打扎實(shí)，是修不起來(lái)的。學(xué)習(xí)聲樂(lè)往往都有急于求成的毛病，都喜歡和別人比，老師也有拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象。主要原因是看到人家學(xué)習(xí)進(jìn)步快，心里便著急，心里一急便急于求成，結(jié)果誤人子弟。聲樂(lè)教學(xué)一一定要循序漸進(jìn)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程中，一是：幫助學(xué)生建立正確的聲樂(lè)理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂(lè)審美觀和正確的聲音感覺(jué)（包括內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心感覺(jué)）。

二是：先從學(xué)生唱得最好的一個(gè)母音開(kāi)始訓(xùn)練，逐漸過(guò)渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，即能“張口就來(lái)”。三是：培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)感受力，在進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不可光“練聲”不“唱歌”。老師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際演唱能力，安排豐富的曲目讓學(xué)生唱，要認(rèn)真分析作品，教學(xué)生充分表現(xiàn)好每一首樂(lè)曲，哪怕是很簡(jiǎn)單、很小的聲樂(lè)作品，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力。在這，我認(rèn)為正確分析好一個(gè)作品至關(guān)重要，它直接影響到學(xué)生能否正確表達(dá)品的內(nèi)涵。

四是：鍛煉學(xué)生正確的運(yùn)用歌唱?dú)庀?。曾有人說(shuō)：“氣息是支持聲音的靈魂，是頂梁柱”。在氣息練習(xí)中，有的人喜歡專(zhuān)門(mén)教學(xué)生先找氣再發(fā)聲，這樣往往造成學(xué)生找到了氣息，使氣息疆硬、不靈活、唱歌呆板，我們不妨讓學(xué)生在歌唱中找氣，讓聲音更加流暢、自然的表達(dá)出來(lái)，或許效果會(huì)更好。其實(shí)，歌唱?dú)庀⑹潜灸艿?，情緒有了，狀態(tài)對(duì)了，激情來(lái)了，氣息自然就有了，我們需要的是對(duì)學(xué)生高、低音區(qū)的引導(dǎo)和訓(xùn)練，千萬(wàn)不可故意深呼吸。

二、循循善誘、深入啟發(fā)，在思想上做功夫

在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)：聲樂(lè)教學(xué)關(guān)鍵在于教與學(xué)兩個(gè)方面的結(jié)合，缺一不可，教師的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)，當(dāng)然起著極為重要的決定性作用。教師若能根據(jù)學(xué)生的條件因材施教，循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練是很關(guān)鍵的，起著一個(gè)引路的指導(dǎo)作用。也體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都不要輕易放過(guò)，要加以肯定，給予表?yè)P(yáng)，要滿(mǎn)腔熱忱地鼓勵(lì)學(xué)生任何一個(gè)細(xì)微的進(jìn)步，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)求知熱情和克服困難的堅(jiān)定信心，使學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)情緒與強(qiáng)烈的歌唱欲望。并因勢(shì)利導(dǎo)地用學(xué)生的長(zhǎng)處克服其短處。我記得曾經(jīng)有位老師說(shuō)過(guò)：“好學(xué)生是夸出來(lái)的”。現(xiàn)在的學(xué)生心靈特別脆弱，一不小心就容易受傷。所以教師在教學(xué)中要耐心啟發(fā)、循循善誘,以平等待人的態(tài)度,親切、熱情的談話(huà)，恰到好處的經(jīng)常給予學(xué)生以鼓勵(lì)，從心靈上給予啟發(fā)和教育，用廣博的知識(shí)向?qū)W生道來(lái)。既能極大地吸引學(xué)生的注意力,又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，絕不能急噪動(dòng)怒,使學(xué)生產(chǎn)生緊張恐懼的情緒與心理,反而會(huì)適得其反。而教師要用委婉的批評(píng)法,從愛(ài)護(hù)學(xué)生的角度出發(fā),說(shuō)話(huà)含蓄,不要過(guò)分傷害學(xué)生的自尊心,采用幽默委婉的批評(píng)法,恰恰會(huì)使學(xué)生心情愉快,接受自己的缺點(diǎn)。因此，我發(fā)現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，要想學(xué)生學(xué)好，得先要在學(xué)生的思想上做足功夫，才能將被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，教起來(lái)才能事半功倍！

三、分類(lèi)教學(xué)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到共同進(jìn)步目的

在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生雖然是同步學(xué)習(xí)，但由于學(xué)生自身的態(tài)度、認(rèn)真度、認(rèn)識(shí)上以及先決條件的差異等各種原因，使得學(xué)生水平在學(xué)習(xí)不久就得到了體現(xiàn)。因此，要做到因材施教就得分類(lèi)教學(xué)，以利于學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而達(dá)到共同進(jìn)步的目 的。這一學(xué)年來(lái)，我主要擔(dān)任的是高二（4）班的聲樂(lè)教學(xué)工作。上的一般都是兩人課，我是按照學(xué)生的水平相仿、條件差不多來(lái)安排分組的。一個(gè)學(xué)年下來(lái)，看著學(xué)生都在進(jìn)步，心里除了欣慰外，我更加相信了這個(gè)計(jì)劃的可行性！我這個(gè)分類(lèi)教學(xué)不是一成不變的，而是同學(xué)生自身努力有很大關(guān)系。根據(jù)學(xué)生的情況變化而不斷調(diào)整。進(jìn)步特別大的還有機(jī)會(huì)上個(gè)人課，否則，“落后就要受挨打”，不努力將會(huì)被調(diào)到上大課的組別去。以此來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、壯實(shí)自己、整體協(xié)調(diào)，時(shí)刻為高考作準(zhǔn)

高二的學(xué)生眼見(jiàn)馬上就要進(jìn)入高三的緊張學(xué)習(xí)當(dāng)中，而且音樂(lè)考試在高三第一個(gè)學(xué)期的中下旬就開(kāi)始高考了，因此時(shí)間非常緊張，師生之間都要有時(shí)刻面臨高考的思想準(zhǔn)備。學(xué)生也要在邊打好基礎(chǔ)、壯實(shí)自己的同時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持聲樂(lè)教學(xué)中一個(gè)重要的原則：整體協(xié)調(diào)的原則。首先，聲樂(lè)教學(xué)的整體協(xié)調(diào)，體現(xiàn)在必須樹(shù)立歌唱發(fā)聲的整體協(xié)調(diào)概念。即在全身放松的基礎(chǔ)上，將歌唱發(fā)聲各個(gè)有關(guān)的部位（呼吸、發(fā)聲、共鳴）積極的調(diào)動(dòng)起來(lái)。其次，聲樂(lè)教學(xué)的整體協(xié)調(diào)，還體現(xiàn)在要把發(fā)聲的技巧、歌唱的語(yǔ)言、完美的音樂(lè)和情感的表現(xiàn)有機(jī)地融匯成一個(gè)不可分割的整體。通過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練將聲音、咬（吐）字、情感緊密地結(jié)合成一個(gè)歌唱的統(tǒng)一體，達(dá)到 “聲情并茂”這一歌唱藝術(shù)的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。雖然學(xué)生現(xiàn)況仍處于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的初、中級(jí)階段，但只要自己努力要求自己，認(rèn)真去做到這一點(diǎn)，即使不是很高級(jí)、難度 很大的歌曲，我相信也會(huì)演繹得很好的！

總之,在歌唱訓(xùn)練過(guò)程中,只要始終堅(jiān)持因材施教、循序漸進(jìn)、循循善誘、做學(xué)生心靈上的導(dǎo)師，分類(lèi)教學(xué)、整體協(xié)調(diào)等的聲樂(lè)教學(xué)原則,做到具體問(wèn)題具體分析、解決，擺正整體與局部的關(guān)系,協(xié)調(diào)好歌唱器官內(nèi)在之間的相互聯(lián)系及作用,在整體穩(wěn)定的基礎(chǔ)上,就能夠全面、客觀地分析和解決好聲樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題,這樣就能使學(xué)生更好地掌握發(fā)聲的技巧,更快地步入聲樂(lè)的殿堂，更好地迎接高考！

【參考文獻(xiàn)】

① 《高考音樂(lè)強(qiáng)化訓(xùn)練〃聲樂(lè)卷》（余開(kāi)基 編著）湖南文藝出版社

② 《聲樂(lè)》

（一）、（二）、（三）教育部體衛(wèi)與藝術(shù)教育司組編 上海教育出版社

③ 《聲樂(lè)基礎(chǔ)教程》（周新華 編著）湖南文藝出版社

④ 《聲樂(lè)實(shí)用基礎(chǔ)教程》 湖南長(zhǎng)沙出版社

⑤ 《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)曲選》（主編 金鐵霖）人民音樂(lè)出版社

第二篇：幼師聲樂(lè)教學(xué)探索與研究（模版）

幼師聲樂(lè)教學(xué)探索與研究

摘 要：

幼師教育是國(guó)家教育的重要組成部分，與幼兒教育緊密相關(guān)，隨著家長(zhǎng)認(rèn)知水平的提高，社會(huì)對(duì)幼師的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。幼師這個(gè)職業(yè)是從事幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)人才，必然要適應(yīng)幼兒園的模式體系。幼兒教學(xué)中，絕大部分的教學(xué)活動(dòng)都是通過(guò)游戲的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，而在游戲活動(dòng)中音樂(lè)無(wú)所不在，音樂(lè)可以說(shuō)是幼兒游戲的引領(lǐng)者。而聲樂(lè)教學(xué)在幼兒園中最為常見(jiàn)，是組織課堂教學(xué)和參與游戲活動(dòng)的催化劑。為適應(yīng)幼師學(xué)生將來(lái)所從事的幼兒教學(xué)，聲樂(lè)教學(xué)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一直以來(lái)，幼師聲樂(lè)教學(xué)大多采用專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的方法，只重視演唱技能的提高，從而忽略了技能的培養(yǎng)，并且缺乏實(shí)踐，造成教學(xué)內(nèi)容單

一、乏味、不夠突出，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減退等許多問(wèn)題，使幼師聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)。

本文通過(guò)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析對(duì)比、提出了相應(yīng)的方案，希望能對(duì)提高幼師聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)出高素質(zhì)的幼兒教師提供一些參考。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教育 幼師 聲樂(lè) 幼師學(xué)生

一、前言

隨著社會(huì)對(duì)幼師人才需求的加大，幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教學(xué)也在不斷的調(diào)整和更新。幼師聲樂(lè)教學(xué)是幼師教育的重要環(huán)節(jié)，與其他學(xué)科一樣，服務(wù)于幼師人才的培養(yǎng)，以提高幼師演唱水平，提升學(xué)生全面素質(zhì)為目標(biāo)。幼師學(xué)生將來(lái)從事的工作崗位對(duì)音樂(lè)素質(zhì)有一定的要求，教學(xué)水平?jīng)Q定了學(xué)生的聲樂(lè)水平。因此，聲樂(lè)教學(xué)要圍繞幼師學(xué)生專(zhuān)業(yè)進(jìn)行開(kāi)展，以適應(yīng)幼兒教學(xué)的實(shí)際需求為準(zhǔn)則。

聲樂(lè)課是幼師專(zhuān)業(yè)的一項(xiàng)技能課，更是幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校期間重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)幼師素質(zhì)培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因其具有的特殊性，因材施教才能真正的促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)。目前，幼師聲樂(lè)教學(xué)中存在著很多阻礙聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的因素。在幼師聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)低、師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備稀缺、教學(xué)方法單一等都是阻礙聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的主要因素。然而許多聲樂(lè)教師對(duì)幼師聲樂(lè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)依然停留在發(fā)聲練習(xí)、演唱技巧上，對(duì)幼師學(xué)生將來(lái)所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容缺乏重視，與培養(yǎng)幼師人才的目標(biāo)相背離。為了幼師聲樂(lè)教學(xué)的生存和發(fā)展，進(jìn)行教學(xué)改革和實(shí)踐探索，是每個(gè)幼師聲樂(lè)教師的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)能夠通過(guò)自己的教學(xué)探索，為幼師聲樂(lè)教學(xué)科學(xué)、合理、有序、健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份薄力，對(duì)促進(jìn)幼師聲樂(lè)教學(xué)工作有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

二、幼師聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1、生源素質(zhì)較低

幼教生源多來(lái)自農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所接受的音樂(lè)教育有限，很多學(xué)生在基礎(chǔ)教學(xué)階段沒(méi)有上過(guò)正規(guī)的聲樂(lè)課，缺乏音樂(lè)技能性訓(xùn)練。目前幼師的學(xué)生大多存在著音準(zhǔn)差、樂(lè)感差、節(jié)奏感差的問(wèn)題。有些幼師 2 學(xué)生為了應(yīng)付考試，只簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)一些曲目蒙混過(guò)關(guān)。由此可見(jiàn)，幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生總體的聲樂(lè)素質(zhì)比較低，駕馭聲樂(lè)作品的能力也很有限，這些都迫切的需要聲樂(lè)教學(xué)來(lái)改變現(xiàn)狀。

2、教學(xué)材料缺乏

教學(xué)資料的完善是促進(jìn)教學(xué)發(fā)展的有力保障?，F(xiàn)在開(kāi)設(shè)幼教聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)校，大部分都存在著教學(xué)材料緊缺的情況。首先是樂(lè)器的數(shù)量太少，達(dá)不到學(xué)生學(xué)習(xí)需求。對(duì)于聲樂(lè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，樂(lè)器是輔助聲樂(lè)教學(xué)最得力的工具，課上老師需要進(jìn)行對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解和示范演唱技巧，課下學(xué)生需要練習(xí)曲目。其次聲樂(lè)書(shū)籍和光盤(pán)緊缺，聲樂(lè)是一門(mén)綜合的學(xué)科，涵蓋了豐富的內(nèi)容，教學(xué)資料的匱乏是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。學(xué)生可以通過(guò)閱讀書(shū)籍，了解作品的來(lái)源、背景、歷史、內(nèi)容，來(lái)加深對(duì)聲樂(lè)作品的理解，還可以通過(guò)對(duì)作者的介紹、創(chuàng)作的靈感和表達(dá)的思想感情進(jìn)行全方位的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)聲樂(lè)的把握。光盤(pán)是必備的教學(xué)資源，許多國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的歌劇、優(yōu)秀的聲樂(lè)教學(xué)講座、傳統(tǒng)的戲曲以及聲樂(lè)比賽、聲樂(lè)作品的范唱都對(duì)幼教聲樂(lè)學(xué)習(xí)有著很大的幫助。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)教學(xué)書(shū)籍、光盤(pán)的借閱和翻錄進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而開(kāi)闊自己的眼界，拓寬學(xué)習(xí)的思路。

3、師資隊(duì)伍薄弱

聲樂(lè)教師的能力對(duì)幼師聲樂(lè)教學(xué)的影響是最主要的，能力水平較高的教師，在聲樂(lè)教學(xué)上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，可以根據(jù)不同的學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。反之，對(duì)幼教聲樂(lè)教學(xué)的良性發(fā)展所起的作用微乎其微。目前，許多學(xué)校存在著聲樂(lè)教師能力水平相差較大，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)參差不齊，教師人數(shù)緊缺，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求等問(wèn)題。許多教師參加工作后缺少對(duì)外學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，缺乏主動(dòng)更新知識(shí)的意識(shí)，導(dǎo)致了 3 幼教聲樂(lè)教學(xué)無(wú)法跟上時(shí)代的步伐。也有些聲樂(lè)教師年齡偏大，教學(xué)思路和方法陳舊，致使學(xué)生興趣度不高。

4、教學(xué)質(zhì)量較差

教材選擇混亂是幼師聲樂(lè)教學(xué)的一大弊病，這可能會(huì)影響到整體的教學(xué)質(zhì)量。聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)今沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范的教材，大多選取一些國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)歌曲、歌劇片段，缺乏流行歌曲、幼兒歌曲、民間音樂(lè)等內(nèi)容，再加上在歌曲的選擇上比較隨意，并且缺乏對(duì)聲樂(lè)新作品的更新，致使幼師聲樂(lè)教材曲目陳舊，缺乏科學(xué)性，針對(duì)性。

同時(shí)受傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的影響，幼師聲樂(lè)教師經(jīng)常會(huì)按照學(xué)生的嗓音和音色分為民族和美聲唱法。然而，學(xué)生對(duì)聲音的鑒賞能力參差不齊，有些學(xué)生一時(shí)接受不了，很難培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某種唱法的審美意識(shí)，導(dǎo)致其逐漸的喪失興趣。聲樂(lè)教學(xué)課堂上教師過(guò)多的示范，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)聲樂(lè)作品的能力很差，很難發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生一旦脫離了引導(dǎo)，演唱技巧和駕馭歌曲的能力就會(huì)大大下降，等到學(xué)生工作之后，很難將在校所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)和演唱技巧應(yīng)用到教學(xué)。

另外，幼師聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)間一般都控制在兩年和三年不等。每周安排一節(jié)或兩節(jié)聲樂(lè)課，一學(xué)期也是寥寥無(wú)幾的幾節(jié)課。同時(shí)大部分都采用集體課的形式，很難兼顧到每個(gè)學(xué)生，由于學(xué)生的人數(shù)眾多，上課的時(shí)間又短，聲樂(lè)教師很難照顧到每個(gè)學(xué)生，即使課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題都沒(méi)有太多的時(shí)間進(jìn)行糾正，所以教學(xué)效果并不理想。

三、幼師聲樂(lè)教學(xué)改革措施

1、轉(zhuǎn)變思路，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念

傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)不認(rèn)同通俗唱法，也不贊成學(xué)生學(xué)習(xí)流行歌曲，并 4 且教師對(duì)學(xué)生缺乏了解，每個(gè)學(xué)生有著不同的條件和個(gè)性，多數(shù)教師沒(méi)有做到因材施教。聲樂(lè)教師一般根據(jù)自己的主觀判斷，將學(xué)生分為民族和美聲唱法，隨著當(dāng)今社會(huì)對(duì)原生態(tài)音樂(lè)的關(guān)注，原生態(tài)唱法也逐漸的引起了重視。因此，教師要有廣闊的眼界和思路，采用先進(jìn)的教學(xué)理念，破除民族和美聲的禁錮，給學(xué)生們更為廣闊的學(xué)習(xí)空間。優(yōu)秀的聲樂(lè)教師更注重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的收獲，他教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用知識(shí)、方法來(lái)開(kāi)啟聲樂(lè)殿堂的大門(mén)。學(xué)會(huì)唱歌，不如掌握會(huì)唱歌的方法，教學(xué)的目的不是讓學(xué)生會(huì)唱幾首歌就可以，而是能夠欣賞作品，結(jié)合自身去演唱歌曲，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

2、注重創(chuàng)新，不斷更新教學(xué)手段

幼師聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)在依然是以聲樂(lè)技能練習(xí)為主，在練習(xí)方法上下了很大的功夫，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其不利的。教師要在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的方法，改變陳舊的方式，而且要針對(duì)幼師聲樂(lè)教學(xué)的特殊性，在教學(xué)中巧妙的利用舞蹈、繪畫(huà)、文學(xué)、游戲等多種形式與聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行整合，全面的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，聲樂(lè)與舞蹈的結(jié)合，歌舞不分家，歌舞相隨所產(chǎn)生的藝術(shù)效果會(huì)使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的興趣度更高。特別是在學(xué)生今后的幼兒聲樂(lè)教學(xué)階段，歌舞相結(jié)合的模式對(duì)孩子的吸引力更大。再如，聲樂(lè)與不同藝術(shù)的結(jié)合。社會(huì)的不斷發(fā)展，各民族、地區(qū)之間的交流也越來(lái)越頻繁，多元文化的包容，使得音樂(lè)藝術(shù)的形式精彩紛呈。傳統(tǒng)的民間戲曲、豐富的電視、電影藝術(shù)已經(jīng)成為人們欣賞、娛樂(lè)、休閑的享受，所以將這些大眾熟悉和喜歡的形式與聲樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，有利于聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

單一的教學(xué)手段導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低，這極大的阻礙了聲樂(lè)教學(xué)，教師必需要學(xué)會(huì)利用不同教學(xué)手段和內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高 5 效率。教師可以根據(jù)實(shí)際情況采用以下幾種方法：第一是開(kāi)展集體課，集體課是幼師聲樂(lè)教學(xué)采取最多的方式，對(duì)于沒(méi)有聲樂(lè)基礎(chǔ)的幼師學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的教學(xué)意義，但在教學(xué)中，其有不能因材施教，全面兼顧和體現(xiàn)個(gè)體能力水平的缺點(diǎn)。短時(shí)間的集體學(xué)習(xí)，只能照顧大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，對(duì)于個(gè)人能力的發(fā)展產(chǎn)生了極大的阻礙。但是，集體課具有聲樂(lè)入門(mén)快、節(jié)省時(shí)間和培養(yǎng)自信心等優(yōu)點(diǎn)。幼師學(xué)生一般基礎(chǔ)薄弱，培訓(xùn)時(shí)間有限，其演唱能力與高師聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比有一定的懸殊。集體課應(yīng)該打造成一個(gè)舞臺(tái)，采用不同的方式方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練。讓所有的學(xué)生能夠進(jìn)行聲樂(lè)實(shí)踐，展示自我，培養(yǎng)學(xué)生的唱歌能力，提高對(duì)歌曲的駕馭能力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心第二是開(kāi)展匯報(bào)演出教學(xué)。教師要清楚的認(rèn)識(shí)到教學(xué)與實(shí)踐不能相接軌，是聲樂(lè)教學(xué)存在的普遍問(wèn)題，這就要求教師提供實(shí)踐平臺(tái)，增加學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。比如在小范圍內(nèi)讓學(xué)生自主策劃演出進(jìn)行實(shí)踐，這可使學(xué)生提提高學(xué)習(xí)的緊迫感，和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也能使其得到充分的鍛煉，提升自信心，鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容。第三是實(shí)施合唱教學(xué)。通過(guò)聲樂(lè)合唱教學(xué)，可以使學(xué)生的演唱能力得到提升，視野得以拓展，但學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，樂(lè)感和音準(zhǔn)上都存在著一些問(wèn)題，只有運(yùn)用正確的方法才能得到滿(mǎn)意的教學(xué)效果。首先根據(jù)學(xué)生不同的能力，劃分聲部，其次合唱曲目可以在集體教學(xué)時(shí)作為聲樂(lè)曲目進(jìn)行學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生加深對(duì)歌曲的認(rèn)識(shí)，然后再進(jìn)行合唱曲目的編排，最后合唱曲目的選擇要難易適中。

3、重視感情，加強(qiáng)情感教學(xué)運(yùn)用

在許多聲樂(lè)藝術(shù)表演中，只有用真摯的情感，發(fā)自?xún)?nèi)心的感觸和表達(dá)，才能賦作品予靈魂。在教學(xué)中，教師就是引導(dǎo)者，教師的情感 6 具有潛移默化的感染作用，如若教師的行為充滿(mǎn)了感情，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)很高。聲樂(lè)演唱的過(guò)程本身就是情感的表達(dá)，通過(guò)歌曲的形式來(lái)抒發(fā)自身的情感。每個(gè)人對(duì)聲樂(lè)作品的情感體驗(yàn)，除了與自身的音樂(lè)天賦有極大的關(guān)系以外，豐富的音樂(lè)知識(shí)和個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)也有著極大的聯(lián)席，這就要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幼師學(xué)生只有從內(nèi)心深處去走近音樂(lè)，才能感受到音樂(lè)的魅力。

4、豐富內(nèi)容，開(kāi)發(fā)學(xué)生的實(shí)踐能力

幼師聲樂(lè)教材內(nèi)容要符合學(xué)生的特點(diǎn)，也要符合他們將來(lái)從事的職業(yè)。演唱能力是一方面，不但要教會(huì)學(xué)生唱歌，還要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的情趣，進(jìn)行全面綜合的教育，所以，有計(jì)劃，有目的，合理科學(xué)的選擇教學(xué)內(nèi)容非常重要。幼師聲樂(lè)教材要以國(guó)內(nèi)藝術(shù)歌曲為基礎(chǔ)，選取一些國(guó)外經(jīng)典的聲樂(lè)作品進(jìn)行補(bǔ)充，教學(xué)中要重視幼兒歌曲的學(xué)習(xí)，應(yīng)多選擇一些新穎、有趣的兒童歌曲和本地音樂(lè)做為教學(xué)內(nèi)容，不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)節(jié)了課堂氣氛，這樣就可以將課堂知識(shí)與工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。聲樂(lè)教師對(duì)教材的合理應(yīng)用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和需求整合資源是非常必要的，不能單從美聲、民歌、通俗、合唱和兒歌這幾個(gè)方面選擇教材，同還要注重本地音樂(lè)元素的融入，要讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的音樂(lè)有所了解，增加學(xué)生對(duì)本地傳統(tǒng)戲劇的熱愛(ài)。但這并不是說(shuō)，所有教材和歌曲的選擇都是獨(dú)立的，所有方向的選擇之間是相互聯(lián)系，互相作用的，只有進(jìn)行合理的編排，形成科學(xué)邏輯的教學(xué)計(jì)劃，才能使聲樂(lè)教學(xué)更具有科學(xué)性和發(fā)展性，才有利于幼師綜合實(shí)踐能力的開(kāi)發(fā)。

五、結(jié)論

幼兒教育是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，孩子更是祖國(guó)的明天，也是未來(lái)的希 7 望，幼師作為服務(wù)幼兒教育的工作者，在其培養(yǎng)的力度上，我們更應(yīng)該重視。幼師培養(yǎng)與幼兒教學(xué)緊密相連，幼兒教師的能力和水平直接影響著少兒基礎(chǔ)教育的扎實(shí)程度。為適應(yīng)社會(huì)對(duì)幼師人才的需求，以及幼兒教學(xué)對(duì)幼師人才的需求，聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展和改革是非常必要的，聲樂(lè)教師對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的研究和實(shí)踐探索也是非常有意義的。只有明確幼師聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，把握幼師聲樂(lè)教學(xué)的正確方向，才能真正的服務(wù)于幼師教育，才能真正的培養(yǎng)幼師人才。本文旨在希望通過(guò)自己對(duì)幼師聲樂(lè)教學(xué)的研究，能夠?yàn)橛讕熉晿?lè)教學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

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第三篇：幼兒聲樂(lè)教學(xué)的理論建構(gòu)與實(shí)踐探索

幼兒聲樂(lè)教學(xué)的理論建構(gòu)與實(shí)踐探索

內(nèi)蒙古民族幼兒師范藝術(shù)學(xué)校楊桂蘭

摘要：從事幼兒音樂(lè)教育工作，既要把握幼兒心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，又要熟悉音樂(lè)藝術(shù)的特殊性，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使幼兒音樂(lè)教育能夠切實(shí)有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。音樂(lè)教育起一種特殊的美感教育，它把旋律、節(jié)奏、和聲、聲調(diào)等音樂(lè)要素有機(jī)地組合起來(lái)，將美好的情感付諸聲音的表達(dá)中，能撥動(dòng)幼兒心靈中的琴弦，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：幼兒音樂(lè)；聲樂(lè)教學(xué)；理論建構(gòu)；實(shí)踐探索

一、音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)

心理學(xué)家指出，兒童社會(huì)化的發(fā)展終結(jié)在善于協(xié)調(diào)各種關(guān)系，并在一定社會(huì)秩序中達(dá)到相對(duì)自治，這是一種相互作用的關(guān)系。年幼的兒童在家庭里往往只處于服從的地位，或處于撒嬌邀寵的“小皇帝”地位，要發(fā)展平等自治的伙伴關(guān)系是很困難的。但在音樂(lè)活動(dòng)中，我們可以使幼兒逐步體會(huì)到活動(dòng)規(guī)則對(duì)活動(dòng)本身的保障作用。第一，音樂(lè)作為一種藝術(shù)，它本身包含著許多規(guī)則，如節(jié)奏、音高等。只有嚴(yán)格遵循這些規(guī)則，音樂(lè)才能表現(xiàn)出優(yōu)美的旋律。通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)所獲得的這種規(guī)則意識(shí)會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的作用。教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒在感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的活動(dòng)中理解并遵守這些規(guī)則，以增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。

第二，音樂(lè)教育活動(dòng)能夠提供在其他各種教育活動(dòng)中相對(duì)缺乏的與同伴的共同活動(dòng)（尤其是音樂(lè)游戲）。在兒童發(fā)展中，恰恰是這種相互作用的平等交往的環(huán)境中，孩子們才能理解要把活動(dòng)進(jìn)行下去，必須遵守規(guī)則。這時(shí)，規(guī)則不再是成人強(qiáng)加于他們的了。這種自覺(jué)遵守規(guī)則的意識(shí)為幼兒今后遵守社會(huì)規(guī)范、適應(yīng)社會(huì)秩序打下了良好的基礎(chǔ)。

二、音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)幼兒協(xié)作的意識(shí)與技能

幼兒園的音樂(lè)教育活動(dòng)大多需要協(xié)作才能完成：唱歌以合唱為主；舞蹈以集體舞為主；打擊樂(lè)中合奏占主要地位；音樂(lè)游戲中集體游戲又最受幼兒歡迎。這些音樂(lè)教育形式對(duì)促進(jìn)幼兒協(xié)作意識(shí)與協(xié)作技能的發(fā)展都有其獨(dú)特的作用。演奏打擊樂(lè)

時(shí)，只有各種樂(lè)器的音色、節(jié)奏協(xié)調(diào)配合，才能產(chǎn)生良好的效果；合唱時(shí)，也只有當(dāng)音色、音高協(xié)調(diào)起來(lái)，才能給人以美的享受。在這兩種活動(dòng)中，協(xié)調(diào)的意識(shí)格外重要，因?yàn)閰f(xié)調(diào)的活動(dòng)來(lái)自于協(xié)調(diào)的意識(shí)，協(xié)調(diào)意識(shí)的培養(yǎng)有賴(lài)于合適的教育方式。我們可以先讓幼兒整體地學(xué)習(xí)樂(lè)曲，引導(dǎo)幼兒自己選擇樂(lè)器，集體討論分組的方法和演奏方法，最后引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)集體演奏的音響效果。這種自編、自奏、自我欣賞的活動(dòng)很受幼兒喜愛(ài)，因?yàn)樗麄兛梢詮闹畜w會(huì)到協(xié)作的快樂(lè)，從而萌發(fā)出協(xié)作的意識(shí)。集體音樂(lè)游戲及集體舞是很受幼兒歡迎的音樂(lè)活動(dòng)形式，這里同樣有促進(jìn)幼兒社會(huì)化的潛在功能——協(xié)作技能的培養(yǎng)，如協(xié)調(diào)角色扮演的技能、共享空間的技能、協(xié)同動(dòng)作的技能等。教師如能挖掘其潛在的教育功能，并充分利用它，就能在很大程度上促進(jìn)幼兒協(xié)作技能的發(fā)展。如在跳集體舞時(shí)，幼兒必須先找合作的同伴，然后找到合適的空間，還必須使雙方相同乃至不同的動(dòng)作協(xié)同一致，從而使他們逐步學(xué)會(huì)如何與他人合作。

三、培養(yǎng)聲樂(lè)樂(lè)感，加強(qiáng)聲樂(lè)內(nèi)涵理解

樂(lè)感的培養(yǎng)可以從小做起。當(dāng)孩子進(jìn)入歌唱狀態(tài)后，便可以開(kāi)始演唱一些兒童歌曲。很多孩子在歌唱過(guò)程中往往忽略了對(duì)音樂(lè)本體的認(rèn)識(shí)和把握，演唱時(shí)雖然是唱了，卻不知道是唱了什么，表達(dá)的是怎樣一種情感，還不能對(duì)自己演唱的作品有很深的了解，最多只是從歌詞的表面意義上理解歌詞的含義，對(duì)于小班的孩子能理解到這個(gè)程度已經(jīng)很好了，但對(duì)于大班的孩子更好地詮釋作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為幼兒教師應(yīng)該對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景、作者的創(chuàng)作風(fēng)格等給學(xué)生作一個(gè)詳細(xì)的介紹。包括對(duì)整個(gè)作品的速度、力度、音量、音色以及風(fēng)格的把握等等。只有充分理解作品，做到有備而來(lái)，才能真正地演唱好兒童作品。一是讓孩子們多聽(tīng)故事特別是有趣的童話(huà)故事。這樣不僅可以從中學(xué)到很多知識(shí)，豐富情感體驗(yàn)，還可以因此增加對(duì)樂(lè)曲和歌曲內(nèi)容的感悟和鑒賞能力。二是讓孩子們多聽(tīng)多念兒歌。多聽(tīng)多念兒歌，可以訓(xùn)練他們的咬字、吐字能力，如果邊念邊做一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，則可以培養(yǎng)他們的韻律感、動(dòng)作協(xié)調(diào)感和表達(dá)能力。三是讓孩子多欣賞音樂(lè)。平時(shí)要讓孩子多欣賞音樂(lè)，使孩子從音樂(lè)中感受樂(lè)曲的音準(zhǔn)、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、強(qiáng)度、速度、音色等，在孩子吃飯時(shí)放一些輕柔的音樂(lè)，不要太刻意，要無(wú)意識(shí)、無(wú)負(fù)擔(dān)的讓孩子受到感染和熏陶，逐步領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的妙處。如一些鋼琴名曲或一些用民族樂(lè)器演奏的電子合成音樂(lè)，不僅成人愛(ài)聽(tīng)，也很受孩子們的喜歡。有些曲子應(yīng)要求孩子們反復(fù)聽(tīng)。

四、要遵循幼兒聲樂(lè)的教學(xué)原則

首先是循序漸進(jìn)的原則，是歌唱訓(xùn)練的基本順序性原則，在幼兒學(xué)習(xí)歌唱的最初階段，對(duì)孩子要盡早建立一種良好的發(fā)聲習(xí)慣，孩子應(yīng)該接受正確的歌唱基本功指導(dǎo)，這對(duì)幼兒教師的音樂(lè)基本功的素質(zhì)有很高的要求。其次按照由淺入深的教學(xué)基本次序，不要隨意插入式、跳進(jìn)式或不科學(xué)的教學(xué)方法，必然會(huì)給孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中帶來(lái)很多障礙。幼兒開(kāi)始學(xué)聲樂(lè)時(shí)必須要慢。我們?cè)诮?lè)器的過(guò)程中，必須以樂(lè)器各個(gè)部分的形狀、地位和關(guān)系的正確為第一要求，并且每次都能準(zhǔn)確地重復(fù)它。做到了這些才能漸漸增加速度。第一個(gè)練習(xí)一般是單音的，用比較容易打開(kāi)喉嚨的母音來(lái)練習(xí)，順著半音階由低到高，慢慢擴(kuò)展音域。但對(duì)于幼兒歌唱教學(xué)還要融入到幼兒感興趣的情形當(dāng)中，在歌唱中訓(xùn)練，在情形表演中訓(xùn)練，在角色中訓(xùn)練，對(duì)于幼兒絕不能像對(duì)成人發(fā)聲訓(xùn)練一樣枯燥的進(jìn)行訓(xùn)練。因此，幼兒教師只有慢慢地摸索，才能得到好的教學(xué)效果。在單音穩(wěn)定后，我們可以增加音高的變化，音階的、級(jí)進(jìn)的、跳進(jìn)的、琶音的、單次的、多次的等。最初用三度以?xún)?nèi)的，然后慢慢擴(kuò)展到五度、八度。節(jié)奏開(kāi)始也是簡(jiǎn)單的，用較慢的速度來(lái)練習(xí)，再過(guò)度到復(fù)雜一點(diǎn)的節(jié)奏。變換母音最初應(yīng)該在單音練習(xí)上進(jìn)行，就是在一個(gè)音高上從一個(gè)母音轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)母音。母音轉(zhuǎn)換可以用開(kāi)口母音再變成閉口母音。當(dāng)孩子的母音練習(xí)到一定程度后就可以唱練聲曲，即簡(jiǎn)化的兒童歌曲，它不同于歌曲的地方就是文字上的變化少些。初期的練聲曲應(yīng)該是音域不寬，節(jié)奏平穩(wěn)，子音母音變化不多的，也可以用一個(gè)母音來(lái)練習(xí)。無(wú)論練聲曲或歌曲，都應(yīng)該逐步增加難度，技巧上的問(wèn)題才能夠順利解決。

結(jié)束語(yǔ)：幼兒聲樂(lè)是一門(mén)教學(xué)技術(shù)，和其它技術(shù)一樣，有其特定規(guī)律，幼兒聲樂(lè)教學(xué)就是要把這一規(guī)律傳授給孩子。學(xué)習(xí)聲樂(lè)并非一朝一夕的功夫就能取得很大的進(jìn)步。對(duì)于幼兒園的孩子，教師應(yīng)該不急不躁，充分使用各種教學(xué)手段，寓教于樂(lè)中開(kāi)發(fā)幼兒的歌唱潛能和興趣，才能使幼兒在學(xué)習(xí)歌唱的道路上取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

第四篇：學(xué)習(xí)改革聲樂(lè)教學(xué)與訓(xùn)練的思考

學(xué)習(xí)改革聲樂(lè)教學(xué)與訓(xùn)練的思考

陳美霞

為了適應(yīng)聲樂(lè)教學(xué)改革發(fā)展的要求，我們的聲樂(lè)教學(xué)方式也應(yīng)該要不斷創(chuàng)新。然而聲樂(lè)界的聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練各學(xué)派，都有自己的聲樂(lè)教學(xué)方法。并且只對(duì)具體的演唱教學(xué)方法比較注意，往往對(duì)教學(xué)方式容易忽視。怎樣的教學(xué)才是聲樂(lè)演唱與教學(xué)訓(xùn)練有效的方式呢？經(jīng)過(guò)近兩年來(lái)的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，順應(yīng)聲樂(lè)課改新形勢(shì)教學(xué)要求，倡導(dǎo)歌唱的科學(xué)性教學(xué)方法與訓(xùn)練方式。我們應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法在聲樂(lè)歌唱教學(xué)與訓(xùn)練方面進(jìn)行了新的嘗試。聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是支持聲樂(lè)教學(xué)與演唱實(shí)踐學(xué)習(xí)的平臺(tái)的一種最為有效的學(xué)習(xí)方式。我們認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)(Experiential Learning)在聲樂(lè)教學(xué)與演唱實(shí)踐中能綜合聲樂(lè)界各學(xué)派的教學(xué)方法，給學(xué)員建構(gòu)一種開(kāi)放的聲樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取不同聲樂(lè)知識(shí)的手段。由于改變了傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方式，不受一個(gè)聲樂(lè)學(xué)派教學(xué)方法的影響，為聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練與演唱拓展了廣闊的聲樂(lè)學(xué)習(xí)行為空間?，F(xiàn)代信息技術(shù)手段的運(yùn)用，打破了聲樂(lè)界獨(dú)門(mén)聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練學(xué)派的界限，使學(xué)員從多方面的信息渠道獲取掌握學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)的方法。

一、問(wèn) 題 的 提 出 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。它的形成和發(fā)展有許多重要代表人物的努力。杜威（john Deaey)是實(shí)用主義哲學(xué)與教育家，提出學(xué)習(xí)者應(yīng)從自身的活動(dòng)中去學(xué)。特別強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是由現(xiàn)在伸向未來(lái)的過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)的能動(dòng)性和發(fā)展性，是對(duì)現(xiàn)有事物的一種改造。學(xué)習(xí)是基于行動(dòng)的，在不確定性情境中探索學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果。要保障人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的傳承和改造，學(xué)校教育就必須為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)提供一定的材料，要真正獲得真知必須通過(guò)運(yùn)用、嘗試、改造等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲取，這就是杜威著名的“做中學(xué)”(Learning by doing)的思想。心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)認(rèn)為人是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。杰出的認(rèn)知理論家維果茨基(Lev S.Vogotsgy)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)歷史文化背景作用的“社會(huì)文化歷史觀”與“最近發(fā)展區(qū)”理論。深入地研究了“活動(dòng)”和“社會(huì)交往”在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用。通過(guò)社會(huì)性的建構(gòu)使學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)得已更健康的發(fā)展，于是合作學(xué)習(xí)、交互作用教學(xué)等方法應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)家布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論,以鼓勵(lì)去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的奧秘，去掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)。應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)作為教學(xué)的主要方法，引導(dǎo)從所見(jiàn)的事物的表面現(xiàn)象去探索具有規(guī)律性的潛在結(jié)構(gòu)。大衛(wèi)、庫(kù)伯立足于認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)和生理學(xué)研究的最新成果，闡述了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的知識(shí)觀、發(fā)展觀和評(píng)價(jià)觀，概括了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論來(lái)源的共同特征。建構(gòu)了完整的理論框架，展示出體驗(yàn)式學(xué)習(xí)運(yùn)用于教學(xué)、終身學(xué)習(xí)等領(lǐng)域所具有的獨(dú)特魅力。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步豐富和完善，為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造了條件。

因此，我們將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)應(yīng)用在聲樂(lè)教學(xué)與演唱活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)的是以“學(xué)”為中心，“學(xué)”是學(xué)員對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)聲樂(lè)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，能體現(xiàn)出學(xué)員的首創(chuàng)精神。在體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)與訓(xùn)練的應(yīng)用中，只有通過(guò)具體的聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)即“做”，才能達(dá)到改造學(xué)員聲樂(lè)歌唱能力的學(xué)習(xí)行為的目的。使學(xué)員們有多種機(jī)會(huì)，在不同的聲樂(lè)情境下去應(yīng)用所學(xué)的聲樂(lè)演唱知識(shí)。根據(jù)自身歌唱訓(xùn)練行動(dòng)的反饋信息來(lái)形成，對(duì)歌唱體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和解決歌唱訓(xùn)練的實(shí)際問(wèn)題方案。由于要求的學(xué)習(xí)環(huán)境，得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)的強(qiáng)有力支持。使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論日益與廣大聲樂(lè)教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來(lái)，可以成為國(guó)內(nèi)聲樂(lè)界深化音樂(lè)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的原理

體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)的基本原理主要就是圍繞聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練與演唱學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)，對(duì)給定的聲樂(lè)訓(xùn)練的問(wèn)題進(jìn)行聲樂(lè)知識(shí)的查詢(xún)、收集各種聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練和演唱實(shí)踐的主題信息資源（如著名聲樂(lè)專(zhuān)家講座視頻）。采取聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練自主學(xué)習(xí)、經(jīng)歷積極聲樂(lè)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)員主動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)教學(xué)與演唱的熱情，探討聲樂(lè)訓(xùn)練問(wèn)題的新觀點(diǎn)和新方法。同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)員圍繞聲樂(lè)教學(xué)與演唱的主題協(xié)作學(xué)習(xí)、合作、交流、討論，有助于形成多種聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)聲新觀點(diǎn)（如咽音發(fā)聲方法）。對(duì)聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練的問(wèn)題進(jìn)行論證、探究有重要意義。制定解決聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練問(wèn)題的行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)施該計(jì)劃并根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)與演唱學(xué)習(xí)的聲樂(lè)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的信息反饋，補(bǔ)充和完善原有聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)員對(duì)聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練主動(dòng)參與、不斷思考進(jìn)取，使學(xué)員的獨(dú)立性和自主性得到高度發(fā)揮。我們應(yīng)用體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)法的理論，建立了聲樂(lè)教學(xué)與演唱的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)模示。

1、親歷過(guò)程：我們從民族聲樂(lè)歌唱發(fā)聲教學(xué)訓(xùn)練與演唱方法的學(xué)習(xí)過(guò)程開(kāi)始體驗(yàn)的。參加者投入在民族聲樂(lè)的發(fā)聲練習(xí)活動(dòng)中，以觀察、行動(dòng)、表達(dá)的聲樂(lè)訓(xùn)練形式進(jìn)行。這種初始的聲樂(lè)藝術(shù)體驗(yàn)是整個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)。是學(xué)員進(jìn)行具體的民族聲樂(lè)歌唱的發(fā)聲練習(xí)實(shí)踐；在這個(gè)教學(xué)任務(wù)活動(dòng)中，學(xué)員要講述自己親身經(jīng)歷的聲樂(lè)發(fā)聲訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，描述更多發(fā)聲時(shí)遇到的訓(xùn)練問(wèn)題；我們利用類(lèi)比體驗(yàn)、換位體驗(yàn)、情景體驗(yàn)、體驗(yàn)實(shí)踐等多種體驗(yàn)的方式，為學(xué)員主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，創(chuàng)造了良好環(huán)境?！扔黧w驗(yàn)1：我們用生活中咬蘋(píng)果的動(dòng)作方法，類(lèi)比聲樂(lè)發(fā)聲訓(xùn)練的問(wèn)題—--張大嘴巴咬蘋(píng)果法類(lèi)比打開(kāi)喉嚨，說(shuō)明咬蘋(píng)果法與打開(kāi)喉嚨的類(lèi)比特點(diǎn)。學(xué)員討論在咬蘋(píng)果的過(guò)程中有什么體驗(yàn)。當(dāng)張大嘴巴后頜關(guān)節(jié)是充分打開(kāi)的，但肌肉比較緊張是應(yīng)注意的問(wèn)題。必需放松肌肉活動(dòng)。本環(huán)節(jié)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了一種輕松、民主、自由的環(huán)境，溫馨的課堂氣氛使學(xué)員愉快地參與聲樂(lè)發(fā)聲方法知識(shí)的獲取過(guò)程，以最快、最自然的狀態(tài)融入課堂。為學(xué)員主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，創(chuàng)造了良好環(huán)境。

——合作體驗(yàn)2：學(xué)員兩人一組就自己能做到打開(kāi)喉嚨與不能完全做到打開(kāi)喉嚨事情進(jìn)行問(wèn)答。設(shè)計(jì)3－5個(gè)選題，題目涉及民族聲樂(lè)發(fā)聲常識(shí)。

——感覺(jué)體驗(yàn)3：分別介紹自己訓(xùn)練民族聲樂(lè)發(fā)聲方法的體會(huì)，叫一兩組學(xué)員就體驗(yàn)感覺(jué)情景進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)，選出一兩組匯報(bào)打開(kāi)喉嚨的方法和應(yīng)該注意的問(wèn)題。根據(jù)不同學(xué)員所擅長(zhǎng)的方法繼續(xù)對(duì)話(huà)。還列舉一些其它方法，予以熱烈討論如：感覺(jué)微笑法、感覺(jué)吹氣法、感覺(jué)意境法、感覺(jué)模仿法、感覺(jué)哭泣法等。這一組話(huà)題難度不大都有話(huà)可說(shuō)，感覺(jué)情景體驗(yàn)為課堂增添了幾分快樂(lè)。找到打開(kāi)喉嚨的感覺(jué)。

——現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)4：要找到民族聲樂(lè)的發(fā)聲訓(xùn)練特點(diǎn)，就要找到打開(kāi)喉嚨時(shí)正確的生理感覺(jué)。正確打開(kāi)喉嚨時(shí)的狀態(tài) ：深呼吸狀態(tài)，喉頭自然下降，軟顎抬起，下巴放松，在此狀態(tài)下發(fā)聲，聲音位置與氣息的支持有一種垂直感。像含了半口水的感覺(jué)。喉結(jié)穩(wěn)定下移是“打開(kāi)喉嚨”的重要標(biāo)志 ： 喉結(jié)應(yīng)放在自然活動(dòng)范圍之內(nèi)的最下方，要使喉結(jié)還能保持松弛狀態(tài)為準(zhǔn)。從練聲入手：通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，發(fā)“u”音的時(shí)候，喉結(jié)是最穩(wěn)定地下移的。充分認(rèn)識(shí)打開(kāi)喉嚨與氣息、情感、聲音的關(guān)系。首先要興奮，有歌唱的欲望。保持喉頭穩(wěn)定下移的狀態(tài)，需要呼吸的不斷支持。即邊吸氣邊歌唱，體驗(yàn)到是在呼吸氣息上唱，而不是用力量的氣息來(lái)唱。

2、反思感受：體驗(yàn)式聲樂(lè)學(xué)習(xí)需要注意發(fā)揮學(xué)員的“自主學(xué)習(xí)”民族聲樂(lè)的能力，開(kāi)始自己的聲樂(lè)藝術(shù)體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)民族聲樂(lè)發(fā)聲練習(xí)體驗(yàn)以后，學(xué)員要觀察自己發(fā)聲練習(xí)的效果，或者發(fā)現(xiàn)一些能幫助了解發(fā)聲練習(xí)新方法的線(xiàn)索；通過(guò)體驗(yàn)去重組過(guò)往聲樂(lè)演唱知識(shí)和聲樂(lè)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)隱藏的聲樂(lè)知識(shí)和創(chuàng)新聲樂(lè)知識(shí)。在這個(gè)階段，學(xué)員要對(duì)發(fā)聲訓(xùn)練問(wèn)題思考，簡(jiǎn)單寫(xiě)下與民族聲樂(lè)發(fā)聲有關(guān)的表達(dá)方法和對(duì)民族唱法的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)員對(duì)聲樂(lè)發(fā)聲練習(xí)體驗(yàn)有新的感悟，容易激活學(xué)員的民族聲樂(lè)背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)員主動(dòng)學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的愿望。探討民族聲樂(lè)訓(xùn)練的新觀點(diǎn)和新方法。吸引學(xué)員主動(dòng)積極、富有創(chuàng)造性地在參與聲樂(lè)教學(xué)與表演活動(dòng)、充分認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵。

3、協(xié)商討論：在個(gè)人自主學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)員要與其他體驗(yàn)過(guò)或觀察過(guò)相同訓(xùn)練活動(dòng)的人交流聲樂(lè)訓(xùn)練的藝術(shù)感受。通過(guò)前一階段聲樂(lè)訓(xùn)練的經(jīng)歷、觀察、思考，在聲樂(lè)教師的引導(dǎo)下歸納出新的民族聲樂(lè)訓(xùn)練的方法。然后，學(xué)員討論聲樂(lè)訓(xùn)練藝術(shù)問(wèn)題，口頭表達(dá)出各自找到的聲樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練的答案，這是另一種形式的再次民族聲樂(lè)訓(xùn)練的具體體驗(yàn)。提倡聲樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練“協(xié)作”討論和交流，建構(gòu)民族聲樂(lè)訓(xùn)練發(fā)聲方法的意義。學(xué)員交流有助于形成多種聲樂(lè)藝術(shù)假設(shè)，用多種民族聲樂(lè)的發(fā)聲觀點(diǎn)（如咽音發(fā)聲方法）看待同一個(gè)民族聲樂(lè)發(fā)聲主題問(wèn)題。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中民族聲樂(lè)訓(xùn)練發(fā)聲觀點(diǎn)的分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的，聲樂(lè)教師要敏銳地洞察學(xué)員的思維與情緒的變化。分析判斷學(xué)員真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)員更具體、更明確地提供民族聲樂(lè)歌唱信息和表達(dá)聲樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練的意見(jiàn)。要盡量避免聲樂(lè)教師主觀意見(jiàn)介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)員感受到充分的關(guān)心與尊重。聲樂(lè)教師不是直接告訴學(xué)員應(yīng)當(dāng)如何去解決民族聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)聲訓(xùn)練面臨的問(wèn)題，而是向?qū)W員提供解決民族聲樂(lè)的發(fā)聲訓(xùn)練問(wèn)題的有關(guān)線(xiàn)索。

4、效果評(píng)價(jià)：要從親身經(jīng)歷的民族聲樂(lè)發(fā)聲訓(xùn)練問(wèn)題中總結(jié)歸納、提取出民族聲樂(lè)歌唱發(fā)聲方法的精華。幫助參加學(xué)員進(jìn)一步認(rèn)清體驗(yàn)中得出的民族聲樂(lè)歌唱發(fā)聲的不同方法。檢驗(yàn)自己了解民族聲樂(lè)發(fā)聲的方法是否準(zhǔn)確。通過(guò)這一實(shí)驗(yàn)性階段學(xué)習(xí)，學(xué)員可以了解自己對(duì)聲樂(lè)訓(xùn)練理解的完整程度，對(duì)自己發(fā)聲能力的評(píng)估。于是在課外，要學(xué)員去網(wǎng)站瀏覽民族聲樂(lè)發(fā)聲方法的信息，了解美聲、民族、通俗唱法的不同發(fā)聲方法和聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)聲特點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)技能也是在我們聲樂(lè)教學(xué)與表演過(guò)程中需要經(jīng)常注意培養(yǎng)的。由于聲樂(lè)體驗(yàn)式發(fā)聲的學(xué)習(xí)過(guò)程就是解決民族聲樂(lè)歌唱發(fā)聲方法問(wèn)題的過(guò)程，該過(guò)程可以直接反映出學(xué)員的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄每個(gè)學(xué)員的表現(xiàn)。為檢驗(yàn)民族聲樂(lè)歌唱知識(shí)的建構(gòu)，在經(jīng)過(guò)自主和協(xié)作式學(xué)習(xí)階段后應(yīng)對(duì)民族聲樂(lè)歌唱的自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中作出的貢獻(xiàn)、是否達(dá)到民族聲樂(lè)發(fā)聲意義建構(gòu)的要求三個(gè)方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià).。要考查學(xué)員對(duì)民族聲樂(lè)歌唱的思考能力、演唱能力，分析能力、解決演唱中聲樂(lè)問(wèn)題的能力。

5、強(qiáng)化提高：根據(jù)聲樂(lè)導(dǎo)師評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)三個(gè)方面的結(jié)果，為學(xué)員設(shè)計(jì)出一套可供選擇的有一定針對(duì)性的民族聲樂(lè)發(fā)聲補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料和強(qiáng)化練習(xí)。聲樂(lè)導(dǎo)師有針對(duì)性地對(duì)聲樂(lè)訓(xùn)練薄弱環(huán)節(jié)作補(bǔ)充學(xué)習(xí)與練習(xí)。使學(xué)員能糾正原有民族聲樂(lè)發(fā)聲錯(cuò)誤的理解或片面認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到符合要求的民族聲樂(lè)發(fā)聲方法的意義建構(gòu)。聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)與表演應(yīng)用本身也成為一種體驗(yàn)，有了新的強(qiáng)化訓(xùn)練體驗(yàn)，循環(huán)又開(kāi)始了。這個(gè)階段的主要任務(wù)是策劃如何將這些體驗(yàn)應(yīng)用在聲樂(lè)教學(xué)與表演工作中，要特別注意對(duì)學(xué)員的民族聲樂(lè)教學(xué)與表演能力的培養(yǎng)。選擇觀摩、專(zhuān)題討論、角色扮演等多種強(qiáng)化訓(xùn)練形式，營(yíng)造一個(gè)積極的聲樂(lè)訓(xùn)練環(huán)境，調(diào)動(dòng)和激活每一個(gè)學(xué)員的興趣和參與意識(shí)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟

開(kāi)展體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)對(duì)于如何加速藝術(shù)高校聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)程，如何縮短學(xué)院與社會(huì)、理論與現(xiàn)實(shí)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)差距，融聲樂(lè)知識(shí)傳授、表演能力培養(yǎng)與素質(zhì)提高為一體，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、開(kāi)放型聲樂(lè)教學(xué)與表演專(zhuān)業(yè)人才具有重要的意義。我們選擇以民族唱法的學(xué)員為研究對(duì)象，對(duì)聲樂(lè)創(chuàng)新教育分析，觀察聲樂(lè)教學(xué)與演唱訓(xùn)練的初步過(guò)程和聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)效果。在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演教學(xué)方法的創(chuàng)新。

1、確定學(xué)習(xí)主題

我們主要選擇體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)法對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)與演唱的整門(mén)民族聲樂(lè)課程及各民族聲樂(lè)教學(xué)單元進(jìn)行民族聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)分析，目的是確定當(dāng)前所學(xué)民族聲樂(lè)的“聲樂(lè)訓(xùn)練的問(wèn)題”。由于民族聲樂(lè)問(wèn)題包含在教學(xué)目標(biāo)所需的民族聲樂(lè)教學(xué)知識(shí)之中，通過(guò)民族聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)分析可以得出當(dāng)前學(xué)員掌握和確定民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)的主題如：民族聲樂(lè)的特點(diǎn)、歌唱的發(fā)聲、歌唱的呼吸、歌唱的混合共鳴、歌唱的語(yǔ)言訓(xùn)練、歌唱藝術(shù)的再創(chuàng)造等內(nèi)容。圍繞民族聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，要求注意培養(yǎng)學(xué)員民族聲樂(lè)的發(fā)散性思維與創(chuàng)新意識(shí)。我們選 擇民族聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)聲訓(xùn)練方法為例作為研究民族聲樂(lè)主題內(nèi)容，這也是學(xué)員們認(rèn)為比較難掌握的方法之一。

2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

聲樂(lè)情境創(chuàng)設(shè)仍然是體驗(yàn)式聲樂(lè)學(xué)習(xí)中一個(gè)值得研究的問(wèn)題。聲樂(lè)課堂情景體驗(yàn)式教學(xué)，就在師生共同觀看聲樂(lè)教學(xué)與演唱學(xué)習(xí)影片的資料中開(kāi)始。從著名聲樂(lè)專(zhuān)家講座視頻、聲樂(lè)教學(xué)與演唱的電視表演（如全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽的現(xiàn)場(chǎng)錄像表演）、聲樂(lè)藝術(shù)故事片、聲樂(lè)藝術(shù)紀(jì)錄片以及音樂(lè)片中精選一些片段通過(guò)電腦多媒體，用于突出民族聲樂(lè)教學(xué)與演唱情境。盡管這些民族聲樂(lè)的教學(xué)錄像資料不能取代授課內(nèi)容，但可以用來(lái)激活學(xué)員對(duì)民族聲樂(lè)的認(rèn)知和情感區(qū)域。但是創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題是：能引導(dǎo)學(xué)員對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)爭(zhēng)論的初始問(wèn)題討論，能逐步引向深入的后續(xù)聲樂(lè)討論的話(huà)題；聲樂(lè)教師要超前于學(xué)員聲樂(lè)討論的話(huà)題發(fā)展的邊界上，通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)聲樂(lè)藝術(shù)討論，切忌代替學(xué)生思維直接告訴學(xué)員聲樂(lè)討論話(huà)題的答案。對(duì)于學(xué)員在聲樂(lè)藝術(shù)討論過(guò)程中的表現(xiàn)，聲樂(lè)教師要適時(shí)作出恰如其分的聲樂(lè)討論話(huà)題的聲樂(lè)藝術(shù)評(píng)價(jià)。民族聲樂(lè)的教學(xué)與演唱情境創(chuàng)設(shè)的一般途徑有四個(gè)方面：范唱教學(xué)：范唱教學(xué)就是聲樂(lè)教師根據(jù)民族聲樂(lè)的教學(xué)與演唱學(xué)習(xí)內(nèi)容，以成功的聲樂(lè)表演的試范為例（象全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽），讓學(xué)員通過(guò)自主的思考和廣泛討論，理解、總結(jié)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。情景模擬：還原聲樂(lè)教材中聲樂(lè)主題知識(shí)發(fā)生的背景，讓學(xué)員親歷表演實(shí)景，通過(guò)親身的感受民族藝術(shù)表演，發(fā)現(xiàn)和思考民族聲樂(lè)主題問(wèn)題。有助于讓學(xué)員對(duì)民族聲樂(lè)訓(xùn)練主題知識(shí)的應(yīng)用產(chǎn)生興趣，知道民族聲樂(lè)教學(xué)與演唱的實(shí)際水平?，F(xiàn)場(chǎng)觀?。簬ьI(lǐng)學(xué)員參觀有代表性的聲樂(lè)演唱會(huì)，增加聲樂(lè)感性認(rèn)識(shí)，熟悉演出環(huán)境，到聲樂(lè)實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境中尋找民族聲樂(lè)主題問(wèn)題，解決民族聲樂(lè)主題問(wèn)題。參加演出：與相關(guān)演出團(tuán)體形成合作關(guān)系，讓學(xué)員與聲樂(lè)導(dǎo)師共同主辦民族聲樂(lè)演唱會(huì)，將聲樂(lè)理論與聲樂(lè)實(shí)踐緊密結(jié)合。

3、利用信息資源

體驗(yàn)式教學(xué)法最突出的特點(diǎn)要求學(xué)員有自主獲取民族聲樂(lè)主題信息資源的能力，培養(yǎng)具有處理交流聲樂(lè)藝術(shù)信息資源的技能；一般獲得各種民族聲樂(lè)主題信息資源的主要途徑如下：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等英特網(wǎng)：國(guó)家聲樂(lè)藝術(shù)圖書(shū)館；音樂(lè)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站；國(guó)家音樂(lè)期刊；國(guó)家音樂(lè)論文數(shù)據(jù)庫(kù)；世界名牌的音樂(lè)學(xué)院；聲樂(lè)藝術(shù)雙向視頻會(huì)議系統(tǒng)等。音樂(lè)與藝術(shù)等學(xué)習(xí)教材：聲樂(lè)藝術(shù)紙質(zhì)教材（教學(xué)大綱等）、聲樂(lè)藝術(shù)音像教材（錄音帶、錄像帶、光盤(pán)）。根據(jù)自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)需要和使用條件選用。移動(dòng)通訊設(shè)備作為聲樂(lè)教學(xué)媒體：目前,移動(dòng)學(xué)習(xí)（M-learning）突破了傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)環(huán)境的限制，使每一個(gè)自由人能夠在任意自由的時(shí)間和空間進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中可隨時(shí)通過(guò)短信或者登錄MSN、QQ等實(shí)時(shí)交流平臺(tái)進(jìn)行聲樂(lè)信息交換、共享。

因此，學(xué)校、教師、Internet、移動(dòng)通訊等都將成為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的資源，為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者服務(wù)。多種民族聲樂(lè)教學(xué)多媒體的選擇，對(duì)民族聲樂(lè)的教學(xué)帶來(lái)很大的方便和幫助。

4、體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程

民族聲樂(lè)教學(xué)主題問(wèn)題學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)，是聲樂(lè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。聲樂(lè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者通過(guò)在真實(shí)或模擬聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱環(huán)境中的具體體驗(yàn)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱的感受，并通過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱學(xué)員之間的實(shí)現(xiàn)交流。然后通過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱后的反思、總結(jié)提升為指導(dǎo)聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱的理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱實(shí)踐中。在聲樂(lè)歌唱訓(xùn)練教學(xué)中，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法改革歌唱訓(xùn)練方式是最突出的特征性教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在聲樂(lè)教學(xué)與與訓(xùn)練活動(dòng)中，體驗(yàn)是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者接觸聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)聲樂(lè)原貌的一種真實(shí)感受與體驗(yàn)，具有兩個(gè)明顯的特性：一個(gè)方面是體驗(yàn)的獨(dú)特性：應(yīng)允許和鼓勵(lì)學(xué)員對(duì)聲樂(lè)作品有不同的理解，因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷不同，聲樂(lè)演唱經(jīng)驗(yàn)不同，文化素養(yǎng)不同，對(duì)聲樂(lè)的歌唱訓(xùn)練感受與理解也會(huì)不盡相同。另一個(gè)方面是體驗(yàn)的過(guò)程性：在聲樂(lè)課堂中，聲樂(lè)導(dǎo)師切記不要用過(guò)多的講解代替學(xué)員對(duì)聲樂(lè)歌唱訓(xùn)練的聆聽(tīng)與體驗(yàn)，不要用自己的歌唱訓(xùn)練理解代替學(xué)員的歌唱訓(xùn)練感受。聲樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科的一個(gè)最大不同就是沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。聲樂(lè)體驗(yàn)是學(xué)員自己建構(gòu)聲樂(lè)知識(shí)的過(guò)程，作為一種教學(xué)方法是使聲樂(lè)學(xué)習(xí)從認(rèn)知、理性范疇擴(kuò)展到情感、人格等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的歌唱訓(xùn)練活動(dòng)。我們?cè)诿褡迓晿?lè)教學(xué)與演唱訓(xùn)練的過(guò)程中，通過(guò)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)員對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)聲訓(xùn)練方法技能的提高。聲樂(lè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的基本步驟由五個(gè)環(huán)節(jié)組成，學(xué)習(xí)的過(guò)程一般由既獨(dú)立又是密切關(guān)聯(lián)的。

親歷過(guò)程——反思感受——協(xié)商討論——效果評(píng)價(jià)——強(qiáng)化提高

（循環(huán)往復(fù)）

體驗(yàn)式聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的基本內(nèi)容是了解基本慨念：發(fā)聲是發(fā)音器官與呼吸運(yùn)動(dòng)即氣息流過(guò)聲帶振動(dòng)所協(xié)調(diào)形成的一個(gè)復(fù)雜豐富的心理-生理活動(dòng)過(guò)程。掌握基本原理：聲帶是發(fā)聲的音源，人聲音的形成是氣息（動(dòng)力）和聲帶（發(fā)音體）相互作用的結(jié)果。我們也可以通俗的把聲帶理解成為發(fā)音體——“哨片”（像單簧管的哨片）只有當(dāng)它處于良好閉合狀態(tài)，加上正確的呼吸方法才能有動(dòng)聽(tīng)的聲音。運(yùn)用基本方法：“哈欠”狀態(tài)是打開(kāi)喉嚨的好辦法，張開(kāi)嘴半打哈欠，自然放松，口蓋抬起，口腔內(nèi)空間增大。喉結(jié)下移，會(huì)厭立起，軟顎適當(dāng)抬起，使歌唱者保證了一個(gè)很好的演唱狀態(tài)。民族聲樂(lè)歌唱的發(fā)聲訓(xùn)練方法是通過(guò)學(xué)員的親身體驗(yàn)和理解、評(píng)估展開(kāi)的。

四、教學(xué)訓(xùn)練的體會(huì)

體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)有許多方面的優(yōu)點(diǎn)，但在聲樂(lè)教學(xué)與演唱運(yùn)用中也有最容易忽視的問(wèn)題，應(yīng)該引起高度重視，才能發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更好的效果。我們結(jié)合聲樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程，闡明了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與聲樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)系和實(shí)施教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。

1、教學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)：

在選擇聲樂(lè)教學(xué)方法時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)必須有助于聲樂(lè)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極地參與。表現(xiàn)的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)：

（1）聲樂(lè)教學(xué)方法的創(chuàng)新： 我們認(rèn)為體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)方法主要是使學(xué)員對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)員對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演知識(shí)的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神；打破了聲樂(lè)界獨(dú)門(mén)聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練學(xué)派的界限，使學(xué)員從多方面的信息渠道掌握獲取學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)的方法?？s小了各音樂(lè)學(xué)院之間的聲樂(lè)資源的差異，實(shí)行優(yōu)秀聲樂(lè)資源的共享。聲樂(lè)教師只是聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；我們使用的聲樂(lè)教材所提供的聲樂(lè)歌唱與訓(xùn)練知識(shí)不再是聲樂(lè)教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)員主動(dòng)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演知識(shí)建構(gòu)意義的對(duì)象；聲樂(lè)媒體也不再是幫助聲樂(lè)教師傳授聲樂(lè)知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)聲樂(lè)訓(xùn)練情境、作為學(xué)員主動(dòng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)、協(xié)作式聲樂(lè)探索的認(rèn)知工具。顯然，聲樂(lè)教師、聲樂(lè)學(xué)員、聲樂(lè)教材和聲樂(lè)教學(xué)媒體四要素與傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，即在體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)方法的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的聲樂(lè)教學(xué)模式。學(xué)員合作交流是學(xué)習(xí)手段，提倡聲樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練“協(xié)作”討論和交流，建構(gòu)聲樂(lè)訓(xùn)練發(fā)聲方法的意義，是我們一項(xiàng)經(jīng)?；膽?yīng)用學(xué)習(xí)手段。使學(xué)員接受多種教學(xué)方法，打破了獨(dú)門(mén)聲樂(lè)師徒教學(xué)關(guān)系的局面。在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演的教學(xué)方法的創(chuàng)新。

（2）聲樂(lè)教學(xué)管理的創(chuàng)新 隨著以“學(xué)”為中心的聲樂(lè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，聲樂(lè)教學(xué)與表演活動(dòng)教學(xué)管理方式也發(fā)生了重大變化。聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)以學(xué)員自我管理為主，學(xué)員自我管理的內(nèi)容有聲樂(lè)小組學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)聲樂(lè)資源管理、聲樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容安排、聲樂(lè)學(xué)習(xí)階段總結(jié)等。聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、控制與評(píng)估的職責(zé)主要由聲樂(lè)教師來(lái)承擔(dān)，具體聲樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃、組織與實(shí)施則主要由各聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)承擔(dān)。因?yàn)轶w驗(yàn)式教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì),在個(gè)人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上邀請(qǐng)不同年級(jí)的學(xué)員2-3人共同開(kāi)展小組觀賞、討論、協(xié)商，以進(jìn)一步完善和深化對(duì)聲樂(lè)主題知識(shí)的意義建構(gòu)。我們是面對(duì)的音樂(lè)教育系的學(xué)員，與聲樂(lè)表演系的學(xué)生培育目標(biāo)管理不同。都是學(xué)習(xí)聲樂(lè)，但是音樂(lè)教育系的學(xué)員更多的是培育學(xué)生掌握各種不同的演唱方法，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)員在演唱過(guò)程中的問(wèn)題。所以整個(gè)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程顯得猶為重要。為了對(duì)體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)成效進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，要制定實(shí)施聲樂(lè)教師工作質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)體系與考核方案和學(xué)員學(xué)習(xí)聲樂(lè)質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)體系與考核方案。音樂(lè)教育系的學(xué)員根據(jù)課時(shí)計(jì)劃，每?jī)芍懿庞幸还?jié)聲樂(lè)課。為了讓學(xué)生每周都上課，我們把學(xué)員集中2-4人。只給2人上課，其他同學(xué)旁聽(tīng)。吸取不同學(xué)員歌唱訓(xùn)練教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我們的學(xué)員的成長(zhǎng)過(guò)程就是她們今后當(dāng)老師要經(jīng)常遇到的問(wèn)題。了解和掌握不同學(xué)員的不同聲樂(lè)表演問(wèn)題和解決問(wèn)題的辦法。協(xié)作學(xué)習(xí)均由聲樂(lè)教師組織引導(dǎo)，討論的問(wèn)題皆由聲樂(lè)教師提出。協(xié)商討論在個(gè)人自主學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)員要與其他體驗(yàn)過(guò)或觀察過(guò)相同聲樂(lè)歌唱訓(xùn)練活動(dòng)的人交流聲樂(lè)訓(xùn)練的藝術(shù)感受。聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量考核從片面強(qiáng)調(diào)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演知識(shí)學(xué)習(xí)成果的考核轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演知識(shí)學(xué)習(xí)與能力素質(zhì)提高的綜合考核，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演的教學(xué)管理的創(chuàng)新。

(3)聲樂(lè)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新

由于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)員與其他體驗(yàn)過(guò)或觀察過(guò)相同聲樂(lè)教學(xué)與表演活動(dòng)的人交流聲樂(lè)訓(xùn)練的感受，提倡聲樂(lè)訓(xùn)練“協(xié)作”、討論和交流建構(gòu)民族聲樂(lè)知識(shí)。不同學(xué)員聲樂(lè)體驗(yàn)都有不同學(xué)員的新感悟，通過(guò)討論容易激活學(xué)員的民族聲樂(lè)背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)員探討民族聲樂(lè)主題的新觀點(diǎn)和新方法。富有創(chuàng)造性地在參與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與表演的人才培養(yǎng)的創(chuàng)新。在聲樂(lè)歌唱教學(xué)中，我們認(rèn)為最具有生命力的聲樂(lè)藝術(shù)關(guān)鍵就是聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性。主要任務(wù)是強(qiáng)化聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)，策劃如何將這些聲樂(lè)體驗(yàn)應(yīng)用在聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)表演工作中，特別注意培養(yǎng)學(xué)員聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性聲樂(lè)學(xué)習(xí)主題的運(yùn)用能力。選擇聲樂(lè)觀摩、專(zhuān)題聲樂(lè)討論、聲樂(lè)角色扮演等多種聲樂(lè)訓(xùn)練形式，營(yíng)造一個(gè)積極的聲樂(lè)藝術(shù)環(huán)境，調(diào)動(dòng)和激活每一個(gè)學(xué)員的聲樂(lè)興趣和聲樂(lè)表演參與意識(shí)。根據(jù)聲樂(lè)導(dǎo)師、小組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的結(jié)果，應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)出一套可供選擇并有一定針對(duì)性的聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料和聲樂(lè)強(qiáng)化練習(xí)。這類(lèi)聲樂(lè)材料和練習(xí)應(yīng)經(jīng)過(guò)精心的挑選，適應(yīng)不同學(xué)生聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性的要求。以便通過(guò)強(qiáng)化聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性練習(xí)糾正原有的聲樂(lè)錯(cuò)誤理解或片面認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到符合要求的聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性意義建構(gòu)。導(dǎo)師演示聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性問(wèn)題的解決過(guò)程。根據(jù)自我測(cè)試結(jié)果，有針對(duì)性地對(duì)薄弱環(huán)節(jié)作聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性補(bǔ)充學(xué)習(xí)與練習(xí)，以深化與加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)個(gè)性的理解與驗(yàn)證的能力。

2、教學(xué)要注意的問(wèn)題：

（1）要作好聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)管理

在體驗(yàn)式民族聲樂(lè)歌唱學(xué)習(xí)中，往往存在容易忽視教學(xué)目標(biāo)分析的偏向。不進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析這種看法是片面的，因?yàn)槁晿?lè)歌唱“意義建構(gòu)”是對(duì)當(dāng)前所學(xué)聲樂(lè)歌唱知識(shí)的意義建構(gòu)，而“當(dāng)前所學(xué)聲樂(lè)歌唱知識(shí)”這一概念是含糊的、籠統(tǒng)的。每一節(jié)聲樂(lè)歌唱知識(shí)課總是由若干聲樂(lè)知識(shí)點(diǎn)組成的，但是各個(gè)聲樂(lè)知識(shí)點(diǎn)的重要性是不相同的，我們要抓住聲樂(lè)學(xué)習(xí)主題的重點(diǎn)。可見(jiàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)聲樂(lè)歌唱知識(shí)內(nèi)容不加區(qū)分，一律要求達(dá)到深刻的理解與掌握是不適當(dāng)?shù)?。學(xué)員是聲樂(lè)教學(xué)與表演的主動(dòng)建構(gòu)者,充分發(fā)揮學(xué)員學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)意義的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神；聲樂(lè)教師是聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、聲樂(lè)知識(shí)意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；聲樂(lè)教材所提供的聲樂(lè)知識(shí)不再是聲樂(lè)教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)員的聲樂(lè)知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象；聲樂(lè)媒體也不再是幫助聲樂(lè)教師傳授聲樂(lè)知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)聲樂(lè)情境、作為學(xué)員主動(dòng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)、協(xié)作式聲樂(lè)探索的認(rèn)知工具。顯然，聲樂(lè)教師、學(xué)員、聲樂(lè)教材和聲樂(lè)媒體四要素與傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，即在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的聲樂(lè)教學(xué)模式。（2）要重視聲樂(lè)教師指導(dǎo)作用

在聲樂(lè)教師指導(dǎo)下，以“學(xué)員”為中心的體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)與演唱設(shè)計(jì)過(guò)程，絕不能忘記聲樂(lè)教師的責(zé)任，不能忽視聲樂(lè)教師的指導(dǎo)作用。要學(xué)會(huì)適時(shí)在學(xué)員聲樂(lè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中進(jìn)行管理和組織，調(diào)動(dòng)學(xué)員參與聲樂(lè)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。事實(shí)上，聲樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)要取得較理想的學(xué)習(xí)效果都離不開(kāi)聲樂(lè)教師的認(rèn)真組織和精心指導(dǎo)。在體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)與演唱中，教師的責(zé)任并不意味著減輕，聲樂(lè)教師的作用并不意味著降低。相反，對(duì)聲樂(lè)教師提出了更高的要求。聲樂(lè)教師是注重聲樂(lè)學(xué)習(xí)效率的組織者，使每個(gè)學(xué)員都有參與討論聲樂(lè)教學(xué)與演唱的機(jī)會(huì)，善于將開(kāi)放性的聲樂(lè)討論歸結(jié)為有序的體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)與演唱解決聲樂(lè)問(wèn)題的過(guò)程。如果忽視了聲樂(lè)教師作用的發(fā)揮，忽視了師生聲樂(lè)交互式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，這種聲樂(lè)歌唱教學(xué)與訓(xùn)練必定失敗無(wú)疑。學(xué)員的聲樂(lè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)將會(huì)成為沒(méi)有目標(biāo)的盲目聲樂(lè)探索，聲樂(lè)討論交流將成為不著邊際的閑談。體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)與演唱聲樂(lè)知識(shí)意義建構(gòu)將會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間，甚至可能會(huì)鉆牛角尖。聲樂(lè)教師參與的態(tài)度和行動(dòng)，能激發(fā)學(xué)員對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)和聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的熱情。

（3）要明確聲樂(lè)體驗(yàn)重點(diǎn)是總結(jié)

體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)，并不是排斥聲樂(lè)理論學(xué)習(xí)。聲樂(lè)歌唱體驗(yàn)和理論學(xué)習(xí)是相輔相承，缺一不可的。聲樂(lè)體驗(yàn)是為了說(shuō)明、理解、運(yùn)用聲樂(lè)歌唱理論，聲樂(lè)理論是指導(dǎo)歌唱實(shí)踐的。聲樂(lè)歌唱理論學(xué)習(xí)可以在聲樂(lè)體驗(yàn)之前，或者在聲樂(lè)體驗(yàn)之后。我們現(xiàn)在的聲樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題是缺少歌唱理論學(xué)習(xí)，典型的師徒關(guān)系。聲樂(lè)歌唱體驗(yàn)式教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是聲樂(lè)體驗(yàn)后的聲樂(lè)歌唱分析總結(jié)，上升到理性認(rèn)識(shí)和聲樂(lè)理論。沒(méi)有聲樂(lè)歌唱體驗(yàn)，就沒(méi)有深刻的聲樂(lè)歌唱感受。只有聲樂(lè)歌唱體驗(yàn)，沒(méi)有深入的聲樂(lè)教學(xué)與訓(xùn)練的分析總結(jié)，只能停留在淺薄的聲樂(lè)歌唱感性認(rèn)識(shí)，不能上升到高層次的聲樂(lè)歌唱理性認(rèn)識(shí)，結(jié)果就是范唱教學(xué)成了聲樂(lè)訓(xùn)練娛樂(lè)游戲活動(dòng)。只能通過(guò)體驗(yàn)后的聲樂(lè)探究、交流、分析、總結(jié)，才能使學(xué)員成為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的主體，體驗(yàn)式聲樂(lè)歌唱教學(xué)才會(huì)收到預(yù)期效果。

總之，如果真正領(lǐng)會(huì)體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)法的特點(diǎn)，就能使我們的聲樂(lè)演唱水平有很大提高。我們認(rèn)為運(yùn)用體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)實(shí)踐是檢驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把許多復(fù)雜的音樂(lè)基本理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行聲樂(lè)歌唱訓(xùn)練提高。特別強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)試范教學(xué)，現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)聲樂(lè)表演與總結(jié)作為評(píng)價(jià)聲樂(lè)演唱好壞的標(biāo)準(zhǔn)。在聲樂(lè)教學(xué)與演唱訓(xùn)練中，強(qiáng)調(diào)學(xué)員之間聲樂(lè)合作學(xué)習(xí)與提高。強(qiáng)化學(xué)員的聲樂(lè)藝術(shù)個(gè)性特征與個(gè)別指導(dǎo)的訓(xùn)練聲樂(lè)技術(shù)方法。愿體驗(yàn)式聲樂(lè)教學(xué)法能使每一個(gè)演唱者盡快地掌握科學(xué)的演唱方法，達(dá)到事半功倍的顯著效果。能培養(yǎng)教育更多更好地優(yōu)秀聲樂(lè)人才，作出更大貢獻(xiàn)。

第五篇：美術(shù)新課程教學(xué)的思考與探索

教育工作會(huì)議交流

美術(shù)新課程教學(xué)的思考與探索

富裕縣逸夫小學(xué)田晶鑫

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教師對(duì)學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識(shí)，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。“在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神是社會(huì)成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)進(jìn)程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神將會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響?！币虼?，美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)不僅是技能教育，更是一種人文教育?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本。在此理念的指導(dǎo)下，為充分發(fā)揮美術(shù)的教育功能，發(fā)揮美術(shù)教育特有的魅力，對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)所采用的策略我通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾點(diǎn)探微。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)作的熱情

所謂情境，即情形、景象、境地的組合。課堂的情境包括課堂的場(chǎng)境和學(xué)習(xí)的氛圍。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是教師根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)反映兒童生活與社會(huì)生活的場(chǎng)景以及與之相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍。創(chuàng)設(shè)情境的目的在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有內(nèi)在的動(dòng)力支持和積極的情感體驗(yàn)，是激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程的內(nèi)驅(qū)力，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)法首先要設(shè)置情境。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師要圍繞教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)言描繪、實(shí)物演示，幻燈或繪畫(huà)再現(xiàn)，音樂(lè)渲染、游

戲等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有情感、美感，生動(dòng)形象的特定氛圍，以激起學(xué)生的創(chuàng)作興趣、熱情。其次要讓學(xué)生體驗(yàn)情境，通過(guò)參與各種游戲、表演、唱歌、聽(tīng)音樂(lè)、談話(huà)、操作等活動(dòng)，使學(xué)生在特定的氣氛中主動(dòng)積極地從事創(chuàng)作活動(dòng)。

二、在探究中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)

“美術(shù)創(chuàng)作”教學(xué)指在美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)“運(yùn)用材料、技法、過(guò)程、要素和分析來(lái)制作視覺(jué)藝術(shù)作品”的行為，是與復(fù)制、臨摹相對(duì)的，它不同于諸如美術(shù)技能、理論和以臨摹為主的教學(xué)，更不用于其他學(xué)科?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》這樣寫(xiě)道：“改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及交流和合作的能力。”實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)固然包括學(xué)習(xí)現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)，但更主要的是自己進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)。因此，我認(rèn)為兒童美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)迫切需要引進(jìn)探究式學(xué)習(xí)方式，不同的材料，不同的技法，會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)藝術(shù)效果。美術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的行為，不可能由老師教出來(lái)，而只能由學(xué)生自主探究來(lái)進(jìn)行。

探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。探究式學(xué)習(xí)方式具有更強(qiáng)的問(wèn)題性，實(shí)踐性、參與性和創(chuàng)造性特點(diǎn)。其作用在于激發(fā)學(xué)生的探究熱情，增強(qiáng)探究意識(shí)，學(xué)會(huì)探究方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)設(shè)自主、民主的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本保證，是探究式學(xué)習(xí)的最佳情境。教師巧妙地“引”，學(xué)生主動(dòng)地“學(xué)”，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性在和諧的教育氣氛和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)生活中得到發(fā)展。此時(shí)此刻，學(xué)生處于—種放松狀態(tài)，思維極其活躍，敢想，敢問(wèn)，敢說(shuō)，敢做。教師以學(xué)習(xí)者的身分參與了學(xué)生的質(zhì)疑、討論和辯論，把思維的空間留給學(xué)生，把說(shuō)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，使學(xué)生在做學(xué)習(xí)主人的意識(shí)支配下，自主探究，集思廣益，從而以極大的學(xué)習(xí)熱情去遨游只是的迷宮，去探究未知的世界，去尋找合適的答案。

三、在合作中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生依不同性別或能力，混合編成若干小組，小組成員分工合作，相互扶持，彼此指導(dǎo)，共同努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)在教育領(lǐng)域中的研究始于20世紀(jì)中期的美國(guó)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)不但有利于兒童形成積極的同伴關(guān)系，而且對(duì)兒童的智力因素和非智力因素發(fā)展都有積極的作用?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣要求“教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、體驗(yàn)、觀察、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流?！?/p>

合作學(xué)習(xí)需要改變傳統(tǒng)的整齊、標(biāo)準(zhǔn)化課堂教學(xué)模式，建立美術(shù)課堂中學(xué)生思維活躍，表現(xiàn)風(fēng)格多樣的教學(xué)景觀。座位排放是合作學(xué)習(xí)的教室物理環(huán)境，教師可根據(jù)各種美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的需要來(lái)合理設(shè)置座位。積極的相互依賴(lài)是合作學(xué)習(xí)的基本要素，因此教師可根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異，構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)合理的合作群體，在生生互動(dòng)中進(jìn)行“幫扶”學(xué)習(xí)、互幫互學(xué)。合理的合作環(huán)境的營(yíng)造，能使合作學(xué)習(xí)運(yùn)作更加流暢、和諧、默契，合作的成果也會(huì)因此而水漲船高。

對(duì)學(xué)生而言，未知的領(lǐng)域是無(wú)限廣闊的。當(dāng)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作有了探索的欲望和探究的能力時(shí)，僅課內(nèi)是滿(mǎn)足不了他們的需求的。此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把探究的領(lǐng)域擴(kuò)展到課外生活中。

生活是知識(shí)的源泉，豐富多彩的生活世界是教材內(nèi)容取之不盡、用之不竭的源泉。新課程的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)，應(yīng)是知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的整合，課程內(nèi)容只有與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通、整合構(gòu)建，才可能使學(xué)生獲得的知識(shí)技能深刻、牢固，讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。