第一篇：論文-民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展淺析 —以延邊地區(qū)為例（共）

民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展淺析

—以延邊地區(qū)為例

專業(yè)： 小組成員：

文化產(chǎn)業(yè)是二十世紀(jì)的新興產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)與文化相結(jié)合的產(chǎn)物，被譽(yù)為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，在國內(nèi)外市場上有著廣闊的市場前景，這是一種社會文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合之后產(chǎn)生的一種全新的經(jīng)濟(jì)形式。文化產(chǎn)業(yè)具有低投入、低能耗、高效益等眾多優(yōu)點(diǎn)，并日益由國家經(jīng)濟(jì)體系的邊緣走向中心，成為許多國家國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，因而備受各國和地區(qū)的重視。

中國有廣大的少數(shù)民族地區(qū)，這些地區(qū)有著深厚的歷史文化積淀和獨(dú)特的民族風(fēng)情，對于搞好文化產(chǎn)業(yè)有著巨大的優(yōu)勢條件。在此基礎(chǔ)上，各少數(shù)民族地區(qū)因地制宜，充分利用自己的民族優(yōu)勢和歷史文化優(yōu)勢，大力發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)。延邊作為全國最大的朝鮮族聚居地區(qū)，位于東北邊境，地處中俄朝三國交界。東與俄羅斯濱海邊疆區(qū)接壤，南隔圖們江與朝鮮咸境北道、兩江道毗鄰，瀕臨日本海，與韓日相望。是中國東北溝通內(nèi)外的重要“窗口”，也是東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)、人口、地理三個(gè)重心的交匯點(diǎn)。民族文化資源豐富，地域文化特色濃厚，形成了延邊獨(dú)樹一幟的民族風(fēng)情，全國占有重要地位。近十幾年來，延邊地區(qū)不斷深化文化體制改革，文化陣地持續(xù)鞏固，文藝隊(duì)伍逐步壯大，文藝精品陸續(xù)涌現(xiàn)，文化設(shè)施日臻完善，群眾文化日益活躍，文化產(chǎn)業(yè)粗具規(guī)模，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境不斷得到了優(yōu)化和改善，尤其是在創(chuàng)建全國文化先進(jìn)縣，推進(jìn)百鎮(zhèn)文化輻射工程，加強(qiáng)圖們江千里文化長廊建設(shè)過程中，地區(qū)政府撥出?？钚陆ā⒏脑旌途S修了大量文化設(shè)施，積極開發(fā)本地民族文化資源，加強(qiáng)對延邊文化強(qiáng)州的建設(shè)，促進(jìn)延邊乃至吉林省社會經(jīng)濟(jì)的全面快速發(fā)展。

一、延邊地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

民族文化藝術(shù)方面：延邊素有“歌舞之鄉(xiāng)”美譽(yù)，全州半數(shù)以上縣（市）進(jìn)入全國先進(jìn)縣的行列，并涌現(xiàn)出“象帽舞之鄉(xiāng)”“洞簫之鄉(xiāng)”、“剪紙之鄉(xiāng)”、“刀畫之鄉(xiāng)”等14個(gè)極具民族風(fēng)情的文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在國家文化部開展的2011—2013年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”評選活動中，敦化市憑借“刀畫”和“秧歌”兩大特色文化品牌，被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。延邊地區(qū)現(xiàn)有三個(gè)朝鮮族藝術(shù)團(tuán)體（延邊歌舞團(tuán)、延吉市朝鮮族藝術(shù)團(tuán)、延吉市朝鮮族曲藝團(tuán)）、群眾藝術(shù)館1個(gè)、文化館8個(gè)，文化站88個(gè)，群眾文化藝術(shù)事業(yè)從業(yè)人員474人。他們創(chuàng)作和表演了一大批在全國頗有影響的藝術(shù)作品，不少民族歌舞和劇目均獲得了國家及獎項(xiàng)。民族文化娛樂方面：延邊現(xiàn)有2500多家各類文化經(jīng)營場所，蓬勃發(fā)展的文化娛樂業(yè)以成為全州的一大特色，成為拉動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力引擎。地區(qū)有關(guān)部門通過加大監(jiān)督管理力度，規(guī)范文化市場經(jīng)營秩序，有效的遏制了各類違法違規(guī)經(jīng)營活動，使文化市場步入了健康有序的發(fā)展軌道，并保持了比較合理的發(fā)展速度。

民族飲食文化方面：近年來，延邊餐飲業(yè)可謂捷報(bào)頻傳：“金達(dá)萊”朝鮮族民俗餐飲隊(duì)在韓國首爾舉辦的國際飲食博覽會及國際料理大賽上獲得團(tuán)體現(xiàn)場操作項(xiàng)目金獎;在上海世博園區(qū)內(nèi)的中華美食街，延邊的朝鮮族傳統(tǒng)飲食再次受到熱捧，銷售業(yè)績穩(wěn)居中華美食街排行榜前茅。2009年，延邊餐飲業(yè)營業(yè)收入總額達(dá)36.7億元，同比增長12.8%，占全州經(jīng)濟(jì)總額16.9%。延邊朝鮮族民俗餐飲發(fā)展勢頭尤為突出，如延吉金達(dá)萊飯店、考世茂山莊、東方燒烤、豐茂餐飲等餐飲企業(yè)，每年?duì)I業(yè)額的增長幅度都非?？捎^。

民族廣播電視方面：2006年，延邊衛(wèi)視正式開播。以此為契機(jī)，延邊廣電宣傳、事業(yè)建設(shè)、制度改革等方面都在穩(wěn)步推進(jìn)，廣播、綜合電視覆蓋率進(jìn)一步提高。到2011年，全州擁有廣播電臺1座，電視臺1座，廣播電視臺8座；擁有公共廣播節(jié)目9套，電視節(jié)目11套；廣播綜合覆蓋率 99.71%；電視綜合覆蓋率97.49%，全州形成了以廣播、電視、電影、報(bào)紙、網(wǎng)站、劇團(tuán)、音像出版、信號傳輸?shù)取鞍宋灰惑w”的延邊廣電格局，極大地豐富了廣大群眾文化生活。

民族文物方面：延邊州自古以來曾先后居住著我國許多古代少數(shù)民族，歷代少數(shù)民族在延邊的沃土上，創(chuàng)造了極鮮明特色的民族文化，豐富了中華民族絢麗多姿的文化寶庫。2010年第三次全國文物普查最新數(shù)據(jù)顯示，延邊州現(xiàn)有不可移動文物總量為1201處，其中古遺址588處，古墓葬128處、古建筑8處，石窟寺及石刻4處、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑468處，其它文物遺址5處。其中有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處，省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位35處，州級文物保護(hù)單位23處，全州八縣市公布的縣（市）級文物保護(hù)單位314處，全州各級博物館現(xiàn)有館藏各類文物20057件（套），一、二、三級珍貴文物636件（套），民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民俗等10大類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目293項(xiàng)，具有極高的歷史文化價(jià)值。

民族旅游業(yè)方面:近年來，延邊非常重視發(fā)展旅游業(yè)，大力實(shí)施政府主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略，延邊地區(qū)不僅自然資源豐富，人文資源也頗為雄厚。目前，以山水風(fēng)光游、民族風(fēng)情游、邊境旅游、滑雪旅游為主打品牌的延邊旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出較快的發(fā)展勢頭。據(jù)州政府統(tǒng)計(jì)，2012年延邊游客突破1千萬人次，同比增長28.7%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入130多億元。延邊旅游項(xiàng)目形象品牌不斷鞏固，產(chǎn)業(yè)體系基本形成。

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相滲透，體制改革與資源整合相結(jié)合，極大的推動力延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，大繁榮。2008年，延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達(dá)到6%，比同期吉林省全省平均水平高1.04%。事實(shí)表明，已經(jīng)駛?cè)肟燔嚨赖奈幕a(chǎn)業(yè)已成長為延邊地區(qū)十分活躍缺極具競爭力的重要支柱產(chǎn)業(yè)。

二、延邊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢及現(xiàn)存問題

1、地理優(yōu)勢及自然環(huán)境優(yōu)勢。延邊地處吉林省東部，中、俄、朝三國交界，依托吉、黑、遼三省廣闊的腹地，是東三省溝通海內(nèi)外的重要窗口。延邊還具有良好的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境，商貿(mào)往來活躍，文化線核輻射空間廣闊。延邊地處美麗的長白山區(qū)，借助天然優(yōu)勢，打出文化旅游牌，大力發(fā)展延邊旅游文化業(yè)。

2、人文資源優(yōu)勢。延邊是朝鮮族聚居的地方，有著悠久的歷史文化遺產(chǎn)，隨著時(shí)間的沉淀和歷史的交融，逐漸形成了特色鮮明、地位顯著的優(yōu)秀朝鮮族文化。且延邊地區(qū)文化底蘊(yùn)濃厚，文藝工作者所占比重大，進(jìn)一步推動了延邊文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3、文化品牌優(yōu)勢。延邊地區(qū)的音樂、舞蹈、戲劇以及民間工藝品等一大批具有朝鮮族特色的文化產(chǎn)品，以其所蘊(yùn)涵的固有的民俗為特征，品牌優(yōu)勢明顯，在國內(nèi)外市場享有較高聲譽(yù)，這些傳統(tǒng)文化名品，是延邊地區(qū)在新的歷史條件下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的良好基礎(chǔ)。

延邊地區(qū)在文化的發(fā)展過程中，盡管具有諸多有利條件和顯著優(yōu)勢，但也存在許多不容忽視的問題。這些問題主要變現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一、民族文化產(chǎn)業(yè)管理體制滯后。文化產(chǎn)業(yè)作為一種新型產(chǎn)業(yè)，目前在延邊地區(qū)還處于大力發(fā)展階段，存在的根本性問題還是體制性問題。如：行政機(jī)構(gòu)交叉重疊，多頭管理，職責(zé)不清，很難協(xié)調(diào)統(tǒng)一；許多文化企業(yè)經(jīng)營機(jī)制僵化，經(jīng)營目標(biāo)模糊，經(jīng)營制度不健全，產(chǎn)權(quán)不清晰；國有文化企事業(yè)單位經(jīng)營機(jī)制落后，缺乏競爭力，阻礙個(gè)體的積極性和企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

第二、觀念落后，市場意識淡薄。長期以來，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想一直在文化行業(yè)占主導(dǎo)地位，一些文化部門過分強(qiáng)調(diào)文化的事業(yè)屬性而忽視文化的市場屬性，而且少數(shù)地方對文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用認(rèn)識不足，不少人至今任把文化及其產(chǎn)品僅僅視為社會公益事業(yè)和精神產(chǎn)品，忽視其商品性和經(jīng)營性，這正是混淆的兩個(gè)不同的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)，忽視了文化本身所具有的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)性質(zhì)。理論研究滯后，對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下文化產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)、地位、規(guī)律缺乏分析，許多文化企業(yè)得不到有效指導(dǎo)，仍處于半事業(yè)、半企業(yè)狀態(tài)，在這種政企不分管理體制下，經(jīng)營沒有市場風(fēng)險(xiǎn)，資源利用率不高，“等、靠、要”的觀念依然嚴(yán)重存在。

第三、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大。延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模明顯偏小，產(chǎn)業(yè)鏈不長，產(chǎn)業(yè)之間的有機(jī)聯(lián)動不密切，產(chǎn)業(yè)群體沒有很好的形成，產(chǎn)品的規(guī)模優(yōu)勢沒有得到發(fā)揮。過分重視對娛樂業(yè)的發(fā)展，雖有一定優(yōu)勢，但其規(guī)模和檔次不僅無法與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，就是無法與省會長春等地相比，也存在著一定差距，連地區(qū)內(nèi)的需求也無法滿足。

第四、資金投入不足，渠道單一。民族地區(qū)工業(yè)化程度較低，缺乏現(xiàn)代工業(yè)和企業(yè)的良好支撐。工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后直接導(dǎo)致了文化產(chǎn)業(yè)物資設(shè)備的落后，嚴(yán)重限制了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。此外，一些地區(qū)企業(yè)文化投融資體制僵化，各級財(cái)政投入有限。由于資金的不足，文化資源產(chǎn)品轉(zhuǎn)化率低文化產(chǎn)品市場占有率也低，經(jīng)濟(jì)效益便難以顯現(xiàn)。

第五、缺乏民族文化品牌。實(shí)踐證明，只有精品才能帶動區(qū)域文化的發(fā)展。延邊地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的種類較繁雜，精品卻不突出，精品市場的營銷則更加欠缺，有的地方對民族文化、民族風(fēng)情缺乏認(rèn)識，發(fā)掘不夠，資源優(yōu)勢未能充分轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢，民族文化精華未能真正打造成文化產(chǎn)品，而只是簡單的將民族風(fēng)情活動改換為節(jié)慶，如“金達(dá)萊節(jié)”“蘋果梨節(jié)”等，致使各種名目的“風(fēng)情節(jié)”層出不窮。一個(gè)地區(qū)有數(shù)十個(gè)這節(jié)那節(jié)，卻沒有形成一個(gè)主打產(chǎn)品。人造的節(jié)慶極為明顯的暴露出文化底蘊(yùn)的不足。

三、延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策

1、深化民族地區(qū)文化體制改革，建立健全產(chǎn)業(yè)政策。產(chǎn)業(yè)政策是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力，民族文化產(chǎn)業(yè)同樣如此?？茖W(xué)制定文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃、戰(zhàn)略、政策和法規(guī)，有助于延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范發(fā)展，并保證延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)有一個(gè)良好的運(yùn)行環(huán)境和較穩(wěn)定的健康發(fā)展過程。延邊地區(qū)文化正處于發(fā)展階段，還相對弱勢，在制定完善的文化產(chǎn)業(yè)政策時(shí)，要從顯示和長遠(yuǎn)兩方面考慮：積極保護(hù)、合理開發(fā)、有效利用；促進(jìn)開放，鼓勵競爭，加強(qiáng)對外文化交流，發(fā)展外向型文化產(chǎn)業(yè)。

2、做大做強(qiáng)，以集團(tuán)化建設(shè)提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。組建和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，一要增強(qiáng)核心競爭力，立足于優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)形成集團(tuán)的品牌優(yōu)勢。二要增強(qiáng)整體競爭力，完善人才分配激勵機(jī)制，加強(qiáng)對現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)部門的內(nèi)部資源整合，積極探索新型的領(lǐng)導(dǎo)體制和組織架構(gòu)。要結(jié)合區(qū)域文化歷史資源的開發(fā)，積極探索發(fā)展以長白山影視拍攝基地和新型主題公園等高科技文化產(chǎn)業(yè)為主的有區(qū)域文化特色的文化園區(qū)或特色街區(qū)。

3、加大民族文化產(chǎn)品宣傳力度，實(shí)施名牌產(chǎn)品促銷戰(zhàn)略。加大民族文化產(chǎn)品宣傳力度是搞好民族文化資源開發(fā)和推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。要充分發(fā)揮延邊地方政府的主導(dǎo)作用，特別注重州民委、文化、旅游、宣傳等部門的組織協(xié)調(diào)和專業(yè)指導(dǎo)作用。同時(shí)要利用各種現(xiàn)代化傳媒手段，全方位地宣傳和推廣延邊文化資源和文化產(chǎn)品，提升民族文化產(chǎn)品在省內(nèi)外和國內(nèi)外的知名度。延邊地區(qū)具有豐厚的文化資源，應(yīng)該借助自己的特色優(yōu)勢，舉辦一些文化藝術(shù)活動和文化產(chǎn)品博覽會，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)招商引資和對外交流，同時(shí)要全力打造“延邊阿里郎”這一品牌，從自然生態(tài)文化、歷史文化、等方面挖掘和整理，實(shí)行通體規(guī)劃，整體營銷，積極對外宣傳，并在民族演藝中全面體現(xiàn)其元素。

四、少數(shù)民族文化發(fā)展作用

民族文化是民族的靈魂，它的發(fā)展體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。我國是各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族的國家，悠久燦爛的中華文化是各族人民共同創(chuàng)造的璀璨成果，延邊朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)是民族文化的一個(gè)重要組成部分，也是我國民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影，從一定方面體現(xiàn)出了少數(shù)民族文化總體的發(fā)展。保護(hù)、支持少數(shù)民族文化對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有著不可忽視的作用。

（一）少數(shù)民族文化以其鮮明的特性構(gòu)成中華文化的一個(gè)重要組成部分。我國是一個(gè)多民族的國家，這就構(gòu)建了文化的多樣性，各民族不論人數(shù)的多寡，都保持著自己的文化特色，少數(shù)民族文化以共自身的民族性，多樣性，時(shí)代性構(gòu)成中華文化的重要組成部分。發(fā)展繁榮中華文化，就必須注重做為中華文化的重要組成部分的少數(shù)民族文化的發(fā)展和繁榮。

（二）少數(shù)民族文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)和文化相互滲透、相互作用，經(jīng)濟(jì)的文化趨勢越來越顯現(xiàn)，而文化的經(jīng)濟(jì)功能也愈來愈強(qiáng)化。文化既是一種精神動力，又是一種無形資源。文化的這種看不見,摸不著的底蘊(yùn)作用，便成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所隱含的深層次的動力即文化力。不同的區(qū)域孕育著不同的地域文化，并且該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定其文化及其特色。反過來，地域文化的發(fā)展水平和特色又會對該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。少數(shù)民族以其獨(dú)特的民族優(yōu)勢特色帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）少數(shù)民族文化具有不可替代的作用。尊重一個(gè)民族，必須尊重這個(gè)民族的文化，發(fā)展一個(gè)民族，必須發(fā)展這個(gè)民族的文化。做好少數(shù)民族文化工作，發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，有利于保障少數(shù)民族的合法權(quán)益。促進(jìn)少數(shù)民族的全面發(fā)展；有利于加強(qiáng)民族間的交流合作，促進(jìn)民族關(guān)系的和諧發(fā)展；有利于增加中華文化的活力，促進(jìn)中華文化的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展和繁榮少數(shù)民族文化是貫徹“雙百”方針和“兩為”方向，發(fā)展社會先進(jìn)文化的必然要求，是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，是全面建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。

民族傳統(tǒng)文化是一種維系民族文化生存的重要力量，在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，少數(shù)民族文化傳統(tǒng)中的某些不符合社會發(fā)展規(guī)律、不能保持自然生態(tài)平衡和社會和諧的因素被舍棄，被新的社會文化所改造，這很正常。但應(yīng)充分認(rèn)識到少數(shù)民族文化的價(jià)值，認(rèn)識到它對改善人們的空虛與無聊、對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重大作用，強(qiáng)化各少數(shù)民族的文化特色，使其保持活力和可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)包容外來文化，與其它文化和諧相處，共同發(fā)展，為人們提供快樂資源，為構(gòu)建和諧社會作出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)張初探；宋?。患质〗逃龑W(xué)院學(xué)報(bào)；2012年第9期第26卷

2、民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與區(qū)域發(fā)展-以延邊地區(qū)為例；邊永奉；2010年4期

3、延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究；孫鐘遠(yuǎn)；延邊黨校學(xué)報(bào)；2005

4、少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展芻議；梁潔玲；商場現(xiàn)代化；2007年11月

第二篇：17、年會論文-文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究——以合肥市為例課件

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究——以合肥市為例

李經(jīng)龍1 李曉潔 周金陵

（安徽大學(xué) 商學(xué)院旅游管理系，安徽 合肥230601）

摘要：文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新趨勢。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的天然耦合性、政府的引導(dǎo)和市場的作用使得融合發(fā)展成為必然。兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展有利于國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。文章以合肥市為例，就兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的緣起、融合發(fā)展的必然性、融合發(fā)展的現(xiàn)狀、融合發(fā)展的路徑展開了研究。研究表明合肥市目前存在融合機(jī)制不順暢、融合程度不高等問題，最后文章針對合肥市兩大產(chǎn)業(yè)融合過程中存在的問題提出了若干對策和建議。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；融合發(fā)展

Research on the integration of cultural industry and tourism industry:a case study of Hefei

Jing-Long li，Xiao-Jie li，Jin-Ling zhou

(AnHui University,Business School,Department of Tourist Management, AnHui HeFei 230601）Abstract:The integration of cultural industry and tourism industry has become a new trend of industrial convergence.The natural coupling of cultural industry and tourism industry, the guidance of government and the role of the market makes the integration of development become inevitable.The integration of the two major industries is conducive to the sustainable growth of the national economy and the optimized upgrade of the industrial structure.Taking Hefei city as an example,this paper studies on the origin of the two industries’integrating development,the inevitability of the integrating development,the current situation of the integrating development,and the path of the integrating development.Studies have shown that in Hefei city,the fusion mechanism is not smooth and the fusion level is not high.Finally, aiming at the problems existing in the process of integrating development in Hefei,some countermeasures and suggestions are proposed.Key words:cultural industry;tourism industry;integrating development

作者簡介：李經(jīng)龍（1978—），男，安徽淮北人，安徽大學(xué)旅游管理系副主任、博士、副教授、研究生導(dǎo)師，主要研究方向：旅游開發(fā)與規(guī)劃，手機(jī)：***，E-mail: jinglong7021861@aliyun.com.李曉潔（1992-），女，安徽淮南人，安徽大學(xué)旅游管理專業(yè)2015級研究生，研究方向：旅游開發(fā)與規(guī)劃。周金陵（1992-），女，安徽滁州人，安徽大學(xué)旅游管理專業(yè)2015級研究生，研究方向：旅游開發(fā)與規(guī)劃。基金項(xiàng)目：2015年安徽省旅游業(yè)青年專家培養(yǎng)計(jì)劃資助（培養(yǎng)計(jì)劃編號：AHLYZJ201508）。前言

文化產(chǎn)業(yè)是從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化娛樂服務(wù)的行業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)是以旅游資源為依托，以旅游設(shè)施為條件，以旅游產(chǎn)品為吸引物，向旅游者提供旅游服務(wù)的行業(yè)。兩大行業(yè)聯(lián)系緊密。文化是旅游的靈魂，旅游又是傳承文化的重要載體。缺少文化的旅游是沒有靈魂的旅游，缺乏文化元素的旅游產(chǎn)品也是不具有吸引力的旅游產(chǎn)品。只有將文化元素融入旅游產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，用文化的內(nèi)涵和魅力來詮釋旅游，才能使旅游產(chǎn)業(yè)更加具有生命力。因此，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是當(dāng)今全球產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展趨勢下的必然要求，其發(fā)展對于整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級具有重要作用。

[1] 1 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的緣起

旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直受到國家政策的強(qiáng)力支持。早在1986年，旅游經(jīng)濟(jì)就被納入我國國民經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃中，開始從接待型事業(yè)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)。黨中央、國務(wù)院于2005年發(fā)布的《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》中提出要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)。2007年黨的十七大明確提出要積極發(fā)展社會主義公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。近年來，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略得到了國家的重視和推進(jìn)。2009年，文化部和國家旅游局共同制定的《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》中明確提出：“要推進(jìn)文化與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的文化消費(fèi)需求”。2011年，黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，《決定》中明確提出：“推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、信息、物流、建筑等行業(yè)融合發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展文化旅游。2014年，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中指出：“鼓勵各地發(fā)展工藝品、演藝娛樂、文化旅游、特色節(jié)慶、特色展覽等特色文化產(chǎn)業(yè)”，“開發(fā)具有地域特色和民族風(fēng)情的旅游產(chǎn)品，促進(jìn)由單純觀光型向參與式、體驗(yàn)式等新型業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)變”。而合肥不僅擁有獨(dú)特的自然風(fēng)景，還擁有深厚的文化資源，豐富的文化資源為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展創(chuàng)造了天然條件。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的必然性

2.1天然的耦合性

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)具有高關(guān)聯(lián)度的產(chǎn)業(yè)，其影響力可以滲透到任何行業(yè)。旅游行業(yè)的滲透性也較高，不僅涉及食、住、行、游、購、娛等旅游內(nèi)部行業(yè)，還涉及多個(gè)外部相關(guān)行業(yè)。旅游行業(yè)的發(fā)展需要其他行業(yè)的支撐，反之旅游行業(yè)對于其他行業(yè)也有很強(qiáng)的帶動作用。而旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都具有推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的作用，具有天然的耦合性。旅游產(chǎn)業(yè)能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)提供發(fā)展的平臺和載體，文化產(chǎn)業(yè)能夠延伸旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈，促使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮更大的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，創(chuàng)造更大的利潤空間。2.2政府引導(dǎo)

[3]

[2]近年來，國務(wù)院、文化部、國家旅游局為了推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，出臺了一系列的政策法規(guī)。這些政策法規(guī)都為旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了強(qiáng)大的政策支持和法律保障。其次，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級都需要基礎(chǔ)設(shè)施作為支持，但基礎(chǔ)設(shè)施的投資具有額度大、直接經(jīng)濟(jì)效益不明顯、回收周期長等特點(diǎn)，這決定了政府在前期基礎(chǔ)設(shè)施投入建設(shè)中的主導(dǎo)地位。政府為旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展創(chuàng)建了平臺。此外，政府的政策和發(fā)展規(guī)劃會吸引投資商對具有經(jīng)濟(jì)效益的文化旅游產(chǎn)品以及餐飲、住宿等服務(wù)設(shè)施進(jìn)行投資，這使得人才、資金、技術(shù)向文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)集聚，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。政府也充分發(fā)揮了其輿論宣傳的作用，為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了有利的社會輿論環(huán)境。2.3市場需求

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游者的消費(fèi)需求也逐漸從物質(zhì)層面向精神層面轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)的觀光旅游已經(jīng)不能滿足旅游者的多元需求。旅游者更加注重具有文化內(nèi)涵的體驗(yàn)式旅游。旅游需求結(jié)構(gòu)的變化使得人們對于文化旅游的市場需求與日俱增。由于旅游產(chǎn)業(yè)具有觀賞性，文化產(chǎn)業(yè)側(cè)重于體驗(yàn)性，兩者的融合可以延伸旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，從而滿足游客多元化的需求。2.4市場供給

旅游業(yè)經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)品已經(jīng)趨于成熟。當(dāng)今旅游行業(yè)競爭激烈，旅游產(chǎn)品市場趨于飽和，企業(yè)利潤空間不斷縮小。迫于生存的壓力和對利潤的追求，越來越多的旅游企業(yè)開始逐步嘗試業(yè)態(tài)創(chuàng)新，將文化元素融入旅游業(yè)中，使得文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，這進(jìn)一步推動了文化旅游業(yè)的快速發(fā)展。2.5技術(shù)的進(jìn)步

近年來，科學(xué)技術(shù)日新月異。技術(shù)的飛速發(fā)展使得產(chǎn)業(yè)邊界快速向外延伸，產(chǎn)業(yè)融合的范圍不斷擴(kuò)大。而且，產(chǎn)業(yè)的融合已逐漸從產(chǎn)業(yè)間的融合擴(kuò)展到產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的重組融合?，F(xiàn)代科技作為一個(gè)重要的推動力，加速了旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合進(jìn)程，提高了產(chǎn)業(yè)融合的深度和廣度，有利于形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。由此可見，科學(xué)技術(shù)已成為產(chǎn)業(yè)融合的橋梁和紐帶。3 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要路徑 3.1資源融合

資源融合是文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。資源融合是優(yōu)化資源配置的一種重要的表現(xiàn)形式。一方面，旅游產(chǎn)業(yè)中的旅游資源為文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富的可利用的依托空間，從而拓展了文化的發(fā)展空間。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)具有深厚的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的發(fā)展理念，將文化元素融入旅游產(chǎn)業(yè)中，可形成具有豐富文化內(nèi)涵的新型旅游產(chǎn)品。如開發(fā)具有地域特色和民族風(fēng)情的旅游產(chǎn)品，創(chuàng)建文化旅游品牌，促進(jìn)由觀光式旅游向體驗(yàn)式旅游進(jìn)行轉(zhuǎn)變，深入挖掘旅游目的地的文化內(nèi)涵，從而形成新業(yè)態(tài)，培育新產(chǎn)品。3.2技術(shù)融合

[1]

[6][5][4]技術(shù)融合是產(chǎn)業(yè)融合的核心。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息時(shí)代的到來，旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的創(chuàng)新都離不開技術(shù)的支撐。文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要技術(shù)的支持，文化產(chǎn)品的技術(shù)優(yōu)勢較為明顯，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合必將提高旅游業(yè)的科技含量。具有創(chuàng)新性的文化旅游產(chǎn)品能夠給旅游者帶來新的體驗(yàn)，使旅游產(chǎn)業(yè)具有科技內(nèi)涵。譬如通過將旅游產(chǎn)業(yè)與智能服務(wù)、文化演藝、影視攝影、寫生繪畫、拍客創(chuàng)客等相結(jié)合，形成新的文化旅游產(chǎn)品。3.3市場融合

旅游業(yè)具有廣闊的市場，深受不同年齡段人群的青睞。此外，新型文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意性文化產(chǎn)品更受到青少年的強(qiáng)烈追捧。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合整合了多方面的元素，提升了兩大產(chǎn)業(yè)的魅力，進(jìn)一步拓寬了其市場空間。3.4功能融合

文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)不僅具有文化功能和旅游功能，還具有經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展不僅優(yōu)化了資源配置，還增添了新功能，發(fā)揮了更大的經(jīng)濟(jì)效益。如建立歷史街區(qū)等特色文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，不僅促進(jìn)了特色文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)和發(fā)展，還提升了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力，賦予了景區(qū)新的功能，豐富了旅游形象，使旅游產(chǎn)品更加具有文化內(nèi)涵。3.5界域融合

旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈包括旅游景區(qū)、旅游交通、旅游住宿、旅游餐飲、旅游購物、旅游娛樂等環(huán)節(jié)。文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈由創(chuàng)意生成、產(chǎn)品開發(fā)與制作、商業(yè)推廣、最終消費(fèi)等多個(gè)環(huán)節(jié)組成。兩大產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的任何環(huán)節(jié)都存在著融合的契機(jī)。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在融合的過程中可打破原有的產(chǎn)業(yè)界限，通過產(chǎn)業(yè)間經(jīng)濟(jì)活動的互補(bǔ)延伸產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，賦予原有產(chǎn)業(yè)新的功能，使融合后的文化旅游產(chǎn)業(yè)具有更強(qiáng)的吸引力和生命力。如將文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈向旅游產(chǎn)業(yè)延伸，建造文化創(chuàng)意主題公園；也可將旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈向文化產(chǎn)業(yè)延伸，形成動漫與影視旅游、表演與演藝旅游等文化旅游產(chǎn)品。

合肥市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展存在的問題 4.1管理體制不健全，管理機(jī)制不順暢

合肥文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展需要文化局、旅游局、城市規(guī)劃局等多個(gè)政府部門的規(guī)劃管理。為便于管理，各部門會出臺相應(yīng)的政策和管理制度。然而，就城市文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展機(jī)制問題而言，不同部門之間并沒有形成良好的協(xié)調(diào)溝通，出臺的政策和管理制度缺乏統(tǒng)一的口徑，從而導(dǎo)致管理體制的條塊分割，不利于產(chǎn)業(yè)融合的持續(xù)推進(jìn)。其次，缺乏地方性政策法規(guī)，不能為旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供法律保障。4.2融合程度較淺，融合類型單一

縱觀合肥的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合，多屬于較為淺顯的融合模式，沒有富有新意的產(chǎn)品，融合形式較為單一。以包公文化資源為例，河南開封市在包公文化旅游融合方面取得了顯著的成績。其融合產(chǎn)品既有包公傳奇故事展，又將包公的事跡，如“包公開衙儀式”、“包公斷案”等以演藝的形式展示給旅游者，更有與包大人合影、暢談千古事等體驗(yàn)式旅游。這種融合方式[7]實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)品的多元化，滿足了旅游者多樣化的需求。而合肥僅有單獨(dú)的包公祠、包公墓等景點(diǎn)，并未借助其他產(chǎn)品豐富融合包公文化，對包公文化資源的重視度和提煉開發(fā)程度亟待提高。合肥對于三國文化的內(nèi)涵挖掘程度也不夠，整合度較差，在合肥并沒有恢復(fù)古戰(zhàn)場舊址，也沒有展覽館和陳列館來展示三國文化。再加上重視程度不高、服務(wù)不完善等多方面的問題，阻礙了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。4.3基礎(chǔ)設(shè)施落后，旅游人才缺乏

目前，合肥賓館酒店的接待能力不高，合肥的餐飲業(yè)也缺乏特色的產(chǎn)品來吸引外地旅游者。其次，在交通方面，合肥尚未開通旅游公交專線，到各個(gè)景點(diǎn)的公共交通不夠便利。再次，合肥景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施建設(shè)也相對落后。以包河公園為例，景區(qū)內(nèi)沒有導(dǎo)游服務(wù)。旅游者只是被動的接受景區(qū)傳達(dá)的文化主題，走馬觀花的看風(fēng)景，不能深入了解景區(qū)內(nèi)在的文化內(nèi)涵。此外，目前合肥旅游產(chǎn)業(yè)還存在人才比例不合適、人才發(fā)展?jié)摿Σ蛔恪⑷瞬疟Ｕ蠙C(jī)制不健全等問題。

4.4缺少品牌意識，宣傳推廣不到位

以文化主題公園為例，合肥與許多城市相比還存在著差距。如無錫有三國城、水滸城、唐城，杭州有宋城、東方文化園，蘇州有吳越春秋主題公園，而合肥的主題公園如中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園、包河公園和逍遙津公園并沒有形成自己的品牌。再加上宣傳不到位，使得合肥的三國文化、包公文化知名度不高，影響力不夠。

合肥市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對策建議 5.1完善管理體制，建立運(yùn)行機(jī)制

由于旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平不同，要實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，就需要完善管理體制和運(yùn)行機(jī)制。首先，合肥市政府要盡快制定合肥市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展規(guī)劃，加大政府投入，提供財(cái)政撥款和資金支持，拓寬融資渠道，有計(jì)劃有目的地實(shí)施產(chǎn)業(yè)融合。其次，要出臺地方性政策法規(guī)，不斷完善融合發(fā)展環(huán)境，為產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展提供保障。再次，文化部門和旅游部門可建立相互支持、協(xié)同發(fā)展的旅游文化一體化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由合肥市市長任組長，文化部門和旅游部門的負(fù)責(zé)人任副組長，根據(jù)全市總體規(guī)劃制定各景點(diǎn)的發(fā)展規(guī)劃，注重文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的銜接，支持文化旅游企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，推動合肥文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

5.2豐富文化旅游內(nèi)涵，創(chuàng)新融合產(chǎn)品

以旅游資源為基礎(chǔ)，以文化資源為切入點(diǎn)，將合肥獨(dú)具地方特色的文化資源和旅游資源整合起來，打造具有文化特色的旅游產(chǎn)品和旅游線路。在開發(fā)文化旅游融合產(chǎn)品方面，深入挖掘文化的精髓，打造多元化且具有創(chuàng)新性的旅游產(chǎn)品，以滿足旅游者多元化的旅游需求。如將具有地方戲劇元素的徽劇、廬劇、黃梅戲、花鼓燈進(jìn)行串聯(lián)，以包河公園、逍遙津公園、三河古鎮(zhèn)為地點(diǎn)，將合肥的三國文化、包公文化、太平天國文化以戲劇的形式進(jìn)行演藝，向旅游者展示合肥豐厚的文化內(nèi)涵，吸引旅游者，延長其停留時(shí)間。還可以在目的地挖掘一個(gè)富有創(chuàng)意的[9]文化主題，使原本單調(diào)的自然風(fēng)光富有文化內(nèi)涵，如打造《印象巢湖》等演藝產(chǎn)品，增加對游客的吸引力。其次，要做好名人故里游，圍繞包公、李鴻章、劉銘傳、周瑜、文翁、楊行密、丁汝昌、聶士成、馮玉祥、段祺瑞、衛(wèi)立煌、孫立人、楊振寧、董寅初、吳邦國、李克強(qiáng)等合肥名人，做強(qiáng)名人文化旅游產(chǎn)品。再次，打造生態(tài)文化旅游產(chǎn)品，發(fā)展節(jié)慶旅游。如大圩生態(tài)園的葡萄文化旅游節(jié)和長豐草莓節(jié)，以節(jié)慶旅游、休閑旅游來提高景區(qū)的知名度和吸引力。在旅游線路設(shè)計(jì)方面，旅行社要合理設(shè)計(jì)旅游線路，以滿足游客多層次的旅游需求。如逍遙津公園—教弩臺—三國遺址公園等三國古戰(zhàn)場旅游線路，逍遙津公園（三國文化）—包河公園（包公文化）—三河古鎮(zhèn)（太平天國文化）等合肥古文化旅游線路，科學(xué)島—中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)—合肥工業(yè)大學(xué)—安徽大學(xué)等科學(xué)教育校園文化旅游線路。5.3完善基礎(chǔ)設(shè)施，重視人才培養(yǎng)

合肥應(yīng)加強(qiáng)城市旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高現(xiàn)有酒店星級標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平，開發(fā)不同檔次的賓館酒店，提高旅游接待能力。還應(yīng)整合現(xiàn)有資源，建設(shè)具有特色的主題文化酒店和主題餐廳，推進(jìn)住宿業(yè)和餐飲業(yè)的發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供保障。其次，在交通方面，開通城市旅游專線，打造景區(qū)之間的快速通道，便利游客出行。另外，景區(qū)要定期發(fā)布有關(guān)景區(qū)的信息，如門票價(jià)格、擁擠指數(shù)、主題活動等，完善景區(qū)旅游配套設(shè)施建設(shè)，如導(dǎo)游智能服務(wù)，將景區(qū)的人文歷史文化融入導(dǎo)游詞的設(shè)計(jì)中，使旅游者能夠深入了解景區(qū)的文化內(nèi)涵，感受合肥的城市魅力。在文化旅游人才培養(yǎng)方面，開設(shè)旅游管理專業(yè)的高等院校要對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生從事旅游行業(yè)；政府和企業(yè)需要引進(jìn)高層次的旅游文化管理人才，完善人才保障機(jī)制。加大對特色文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和扶持，通過資金贊助、師資支持等形式，加強(qiáng)和高等院校的合作，聯(lián)合培養(yǎng)文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的人才。5.4樹立文化品牌，加強(qiáng)宣傳營銷

品牌是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。旅游市場的競爭已經(jīng)逐漸從旅游資源的競爭轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜纹放频母偁?。針對目前合肥市品牌意識不強(qiáng)的現(xiàn)狀，品牌的塑造成為當(dāng)前亟需解決的問題。加快培育民營文化旅游企業(yè)，打造知名品牌，提升文化品質(zhì)，以品牌促發(fā)展。策劃利用具有社會影響和名人效應(yīng)的事件來吸引媒體以及其他社會人群的關(guān)注，提高品牌的知名度。要實(shí)現(xiàn)合肥文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，還需強(qiáng)化宣傳營銷工作。在宣傳方面，可以利用信息技術(shù)的發(fā)展，拍攝景區(qū)宣傳片，通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等媒介進(jìn)行宣傳，開展文化旅游講座，提高合肥產(chǎn)業(yè)的知名度。利用互聯(lián)網(wǎng)、4G網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)APP等在商業(yè)中廣泛應(yīng)用進(jìn)行營銷，以預(yù)訂門票、餐飲服務(wù)、酒店住宿等為服務(wù)手段，為旅游者提供多元化的服務(wù)。在營銷方面，可通過套票的方式實(shí)現(xiàn)合肥市內(nèi)部各文化景區(qū)聯(lián)合營銷，也可以通過與周邊城市的聯(lián)合營銷，譬如加強(qiáng)與池州、黃山、安慶等省內(nèi)其他城市的交流與合作，以資源優(yōu)勢的互補(bǔ)來增強(qiáng)景區(qū)的吸引力。結(jié)語

旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)均是發(fā)展空間巨大的朝陽產(chǎn)業(yè)。合肥作為安徽省經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的中心和皖江城市帶的重要組成部分，肩負(fù)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的重任。安徽省“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略也將文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為工作的重點(diǎn)。合肥在山水旅游方面資源相對匱乏，觀光旅游吸引力較弱。面對這一劣勢，需要將當(dāng)?shù)靥厣幕Y源與旅游資源相融合。這樣既可以傳承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化，發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，又可以提升城市吸引力，延伸產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)、旅游發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益提升的共贏局面?？傊幕a(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)合肥經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級的必要路徑和重要手段。

參考文獻(xiàn)

[1]黃細(xì)嘉,周青.基于產(chǎn)業(yè)融合論的旅游與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展對策[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì),2012,9:131-133.[2]楊嬌.旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究[D].杭州:浙江工商大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.[3]袁俊,張萌.深圳市旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的模式構(gòu)造[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào),2011,28(2):17-21.[4]張海燕,王忠云.旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運(yùn)作模式研究[J].山東社會科學(xué),2013,209(1):169-172.[5]張輝,黃雪瑩.旅游產(chǎn)業(yè)融合的幾個(gè)基本論斷[J].旅游學(xué)刊,2011,26(4):5-6.[6]程曉麗,祝亞雯.安徽省旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[J].經(jīng)濟(jì)地理,2012,32(9):161-164.[7]朱欣悅,李士梅,張倩.文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的構(gòu)成及拓展[J].經(jīng)濟(jì)縱橫,2013(7):74-77.[8]林燕.合肥市建設(shè)特色文化創(chuàng)意主題公園路徑探究[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào),2015,32(3):112-114.[9]馬琪.合肥市三國文化旅游發(fā)展對策研究[D].合肥:合肥工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010.

第三篇：欠發(fā)達(dá)地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展思考 ——以江蘇蘇北地區(qū)為例 Microsoft Word 文檔

欠發(fā)達(dá)地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展思考 ——以江蘇蘇北地區(qū)為例

04-06-29 17:10發(fā)表于：《網(wǎng)事如風(fēng)連云港》 分類：未分類

04-06-29 17:10發(fā)表于：《網(wǎng)事如風(fēng)連云港》 分類：未分類

自1984年我國開始實(shí)行沿海發(fā)展戰(zhàn)略以來，地處沿海的環(huán)渤海灣、山東半島、長江三角洲、閩南地區(qū)、珠江三角洲等地發(fā)展迅速，而地處南北交匯樞紐地帶的蘇北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯滯后，成為我國沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“低谷”。為填平我國沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“低谷”，保持東部黃金海岸的連貫性、整體性，加快該地區(qū)發(fā)展步伐，實(shí)施城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略，以城鎮(zhèn)化推進(jìn)現(xiàn)代化成為最具現(xiàn)實(shí)意義的戰(zhàn)略舉措，因而如何選擇城鎮(zhèn)化道路和模式，加快蘇北地區(qū)的發(fā)展步伐成為值得關(guān)注的課題。本文從蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化現(xiàn)狀特點(diǎn)及存在的問題入手，提出了蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的看法和思考。蘇北地區(qū)的城鎮(zhèn)化現(xiàn)狀特點(diǎn)

1.1 蘇北地區(qū)的概況

蘇北地區(qū)是指徐州、淮安、連云港、鹽城、宿遷五地市及其所轄的縣（市）所組成的區(qū)域范疇，面積52312平方公里，占江蘇省的52%，至2000年末，人口數(shù)為3163萬，占全省的44.8%，GDP為1975.9億元，占全省的23%，它與蘇、錫、常、寧、鎮(zhèn)組成的蘇南地區(qū)，揚(yáng)、通、泰組成的蘇中地區(qū)共同構(gòu)成了江蘇經(jīng)濟(jì)的三大不平衡區(qū)域（依據(jù)江蘇省統(tǒng)計(jì)局的新劃分方法），相對另外兩大區(qū)域，蘇北地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，城鎮(zhèn)化水平較低,詳見表1。

1.2 蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化特征

1.2.1 城鎮(zhèn)化水平逐步提高，但總體城鎮(zhèn)化水平仍偏低，與蘇南的差距在拉大蘇北地區(qū)的城鎮(zhèn)化起步晚，真正進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段是在改革開放以后。隨著江蘇省對蘇北地區(qū)交通能源建設(shè)投資的加大，城鎮(zhèn)化水平逐年提高，但總體水平仍然低于全省平均水平，至2000年末，蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化水平為24.9%（本文城鎮(zhèn)化水平指建制鎮(zhèn)以上的非農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘谋戎兀热∑骄降?.2個(gè)百分點(diǎn)，比蘇南、蘇中地區(qū)分別低20.7個(gè)、15個(gè)百分點(diǎn)。目前差距呈現(xiàn)進(jìn)一步拉大的趨勢。

1.2.2 建制鎮(zhèn)數(shù)量增加較快，但城鎮(zhèn)密度仍然偏小，城鎮(zhèn)化結(jié)構(gòu)不合理

90年代以來，蘇北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的崛起和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了小城鎮(zhèn)的發(fā)展，加上行政建制上的撤鄉(xiāng)改鎮(zhèn)，使蘇北地區(qū)建制鎮(zhèn)的數(shù)量迅速增長到464個(gè)，加上5個(gè)地級市、5個(gè)縣級市和23個(gè)縣城，蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)密度達(dá)到95個(gè)/萬平方公里，但也僅相當(dāng)于全省平均水平的75%，城鎮(zhèn)密度仍然偏小。而且城鎮(zhèn)化密度不合理，不同規(guī)模的城鎮(zhèn)發(fā)展不均衡，大、中、小城鎮(zhèn)的數(shù)量、人口數(shù)不協(xié)調(diào)，特大城市僅1個(gè)（徐州），大城市缺乏，中等城市3個(gè)（連云港、淮安、鹽城），小城市不僅數(shù)量少，而且規(guī)模小，區(qū)域城鎮(zhèn)化結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模差距。

1.2.3 城鎮(zhèn)化滯后于工業(yè)化，阻礙產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，難以形成良性循環(huán)

1981-2000年間，蘇北地區(qū)人口年均遞增1.3%，GDP年均遞增9.6%，城市化水平年均遞增4.8%，明顯低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。2000年蘇北地區(qū)工業(yè)化率為41.4%，而城鎮(zhèn)化率僅為24.9%，城鎮(zhèn)化水平比工業(yè)化水平低16.5個(gè)百分點(diǎn)，城鎮(zhèn)化發(fā)展明顯低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鎮(zhèn)化滯后導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程難以隨著工業(yè)

化的發(fā)展而相應(yīng)推進(jìn)，從而導(dǎo)致蘇北地區(qū)三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，2000年蘇北地區(qū)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重為26.4：41.3：32.3，與全省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)12：51.7：36.3相比，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)比重偏低，影響了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減緩了區(qū)域城鎮(zhèn)化步伐，難以形成工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的良性互動。

1.2.4 城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施水平有所提高，城鎮(zhèn)發(fā)展模式初步呈現(xiàn)多元化趨勢

基礎(chǔ)設(shè)施是城鎮(zhèn)化的前提和發(fā)揮城鎮(zhèn)功能的物質(zhì)保障。隨著國家和江蘇省加大對蘇北地區(qū)交通能源等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，提高了蘇北地區(qū)的投資環(huán)境和生活條件，蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)面貌變化大，城鎮(zhèn)建成區(qū)面積擴(kuò)大，設(shè)施改善，層次提高。除中心城市建設(shè)日新月異外，還初步形成了一批初具特色的城鎮(zhèn)發(fā)展模式：以徐州市為例，有資源開發(fā)型（利國鎮(zhèn)）、工業(yè)主導(dǎo)型（大吳鎮(zhèn)）、交通樞紐型（新沂市）、文化旅游型（王莊鎮(zhèn)）、商業(yè)貿(mào)易型（高流鎮(zhèn)）、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)型（大沙河鎮(zhèn)）、城郊型（潘塘鎮(zhèn)），城鎮(zhèn)化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化發(fā)展勢頭。蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化存在的主要問題

2.1 城市規(guī)模小，中心城市的輻射帶動能力弱

實(shí)力強(qiáng)大的中心城卸雜誶 蚓 梅⒄咕哂蟹 浯 饔茫 喬 虺欽蚧 ⒄溝?

重要依托和支撐。蘇北地區(qū)五齙丶妒兄諧 熘菔形 卮蟪鞘校 絲詮婺?、?檬盜? 比較突出以外，其他城市人口數(shù)量偏少，中等城市平均僅40萬人，小城市僅20萬人，用地規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次低，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，集聚和輻射功能較弱，難以勝任區(qū)域發(fā)展的組織者和協(xié)調(diào)者角色，一時(shí)難以成為相應(yīng)區(qū)域的增長中心。

2.2 縣域城鎮(zhèn)規(guī)模偏小，發(fā)育重點(diǎn)不明，結(jié)構(gòu)雷同

蘇北地區(qū)的縣域城鎮(zhèn)規(guī)模偏小，無論是縣城，還是建制鎮(zhèn)，除少數(shù)基礎(chǔ)較好的，大部分鎮(zhèn)域規(guī)模和鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模都不大，雖然江蘇省從1999年起開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整工作，合并了550個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)平均區(qū)域規(guī)模也由49.1平方公里提升到68.1平方公里，人口由3.1萬人提升到4.3萬人。但行政區(qū)劃調(diào)整容易，真正要形成人口和經(jīng)濟(jì)要素的集聚規(guī)模還需要有相當(dāng)長的一段過程，需要按既定的行政區(qū)劃來逐步形成和完善城鎮(zhèn)供水、排污、供電等基礎(chǔ)設(shè)施和重新整合商業(yè)、科技、教育等社會化服務(wù)體系，同時(shí)還要克服因歷史原因形成的發(fā)育重點(diǎn)不明、層次低、結(jié)構(gòu)雷同的問題。

2.3 城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展缺乏區(qū)域規(guī)劃依據(jù)，城鎮(zhèn)體系尚未形成蘇北地區(qū)從總體上看還處于工業(yè)化初期，工業(yè)集中在城市，農(nóng)村以農(nóng)業(yè)為主，城鄉(xiāng)聯(lián)系單一，城鎮(zhèn)相當(dāng)程度上起著農(nóng)副產(chǎn)品集散地和工業(yè)制成品的交易場所。城鎮(zhèn)在建設(shè)發(fā)展過程中，對自身?xiàng)l件、歷史基礎(chǔ)、資源賦存考慮較多，缺乏在更大范圍內(nèi)考慮自身的地位性質(zhì)、對外聯(lián)系、產(chǎn)業(yè)分工等，未能站在區(qū)域城鎮(zhèn)化高度上統(tǒng)籌安排。缺乏區(qū)域規(guī)劃依據(jù)，缺乏合理的合作與分工，就城鎮(zhèn)論城鎮(zhèn)，未能形成梯級明顯、職能明確的城鎮(zhèn)體系，尚處于中心城市經(jīng)濟(jì)和人口規(guī)模不夠強(qiáng)大、次級中心城市規(guī)模偏小、缺少中間過渡層次、城鎮(zhèn)之間內(nèi)聯(lián)強(qiáng)度不夠的初級發(fā)展階段。

2.4 城鎮(zhèn)化發(fā)展引發(fā)一系列經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境問題

蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展在促進(jìn)社會進(jìn)步的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)，諸如經(jīng)濟(jì)方面：城鎮(zhèn)與大中城市工業(yè)結(jié)構(gòu)相似，工業(yè)的高度同構(gòu)導(dǎo)致了市場的過度競爭，第三產(chǎn)業(yè)在城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)總量中份額太低，三產(chǎn)內(nèi)部傳統(tǒng)的低層次的行業(yè)比重大，現(xiàn)代新興高層次行業(yè)缺乏，發(fā)展后勁不足，可持續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)；資源環(huán)境方面

出現(xiàn)嚴(yán)重亂占濫用土地現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及個(gè)體私營企業(yè)的布局分散，配套基礎(chǔ)設(shè)施不足，產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的環(huán)境污染；城鎮(zhèn)建設(shè)方面由于缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃和專業(yè)技術(shù)人才，規(guī)劃建設(shè)管理水平的局限導(dǎo)致城鎮(zhèn)建設(shè)“千鎮(zhèn)一面”現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)“標(biāo)新立異”的不倫不類建筑，破壞了城鎮(zhèn)整體景觀的協(xié)調(diào)和美觀。蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的思路和措施

3.1 城鎮(zhèn)化發(fā)展思路

蘇北地區(qū)處于城鎮(zhèn)化發(fā)展的初級階段，較低的城鎮(zhèn)化水平賦予了較大的城鎮(zhèn)化發(fā)展空間，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程應(yīng)拓寬思路，抓住重點(diǎn)，形成突破，集中有限的財(cái)力、物力，對條件較好的中心城市、縣域城市、中心鎮(zhèn)進(jìn)行集中開發(fā)建設(shè)。堅(jiān)持“兩條腿”走路，一方面抓好人口城鎮(zhèn)化，促使人口和產(chǎn)業(yè)由鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)移、集聚；另一方面抓好鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，促使一些條件好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就地轉(zhuǎn)化和發(fā)展，成長為新的城鎮(zhèn)，形成人口和產(chǎn)業(yè)的集聚優(yōu)勢，輻射帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，逐步提高蘇北地區(qū)的城鎮(zhèn)化水平。為此應(yīng)結(jié)合蘇北生產(chǎn)力的長遠(yuǎn)布局，將發(fā)展重點(diǎn)集中在沿鐵路、沿高速公路、沿大運(yùn)河的“Π”形發(fā)展帶，通過發(fā)展這些條件優(yōu)越的大中小城市和縣城，逐步形成城鎮(zhèn)

經(jīng)濟(jì)帶，來推動區(qū)域城鎮(zhèn)發(fā)展，加速農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，具體來說：

3.1.1 優(yōu)先發(fā)展中心城市，特別是加快徐州特大城市建設(shè)，構(gòu)筑熘荻際腥?中心城市是區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在區(qū)域發(fā)展中具有集聚和輻射雙重功能，起著主導(dǎo)作用。蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展要從培育強(qiáng)有力的中心城市入手，提高其經(jīng)濟(jì)功能和就業(yè)容量，壯大吸納農(nóng)村剩余勞動力的能力。將連云港、淮安、鹽城作為區(qū)域發(fā)展的增長點(diǎn)來促進(jìn)其向大城市發(fā)展，高度重視徐州在都市圈內(nèi)的核心功能和輻射帶動作用，通過加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施和大交通、大市場建設(shè)，擴(kuò)大城市規(guī)模，進(jìn)一步增強(qiáng)徐州市作為全國重要的交通樞紐、蘇北地區(qū)和歐亞大陸橋東部中心城市和商貿(mào)都會的地位和作用，以徐州特大城市建設(shè)帶動徐州都市圈的發(fā)展，推動蘇北地區(qū)的城鎮(zhèn)化水

平的提高。

3.1.2 積極培育副中心城市，加強(qiáng)縣城建設(shè)

縣城鎮(zhèn)作為縣級人民政府駐地，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市政設(shè)施建設(shè)已有一定基礎(chǔ)，人口規(guī)模在10-20萬人之間，已經(jīng)初具城市形態(tài)規(guī)模。蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展要努力提高縣級市、縣城的質(zhì)量與內(nèi)涵，在政策上給予積極扶持，將區(qū)位和經(jīng)濟(jì)條件中較好的縣城盡快培育發(fā)展成為設(shè)施良好、服務(wù)體系健全、具有較強(qiáng)輻射傳遞能力的中等城市，將基礎(chǔ)較差、條件一般的縣城建設(shè)成呼應(yīng)中心城市對縣域輻射的次級中心。

3.1.3 擇優(yōu)發(fā)展中心鎮(zhèn)，促使中心鎮(zhèn)發(fā)展成為小城市

擴(kuò)大小城市和中心鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模，關(guān)鍵在于促進(jìn)生產(chǎn)要素向重點(diǎn)中心鎮(zhèn)聚集，引導(dǎo)工業(yè)項(xiàng)目向中心鎮(zhèn)集中，形成一定規(guī)模的工業(yè)園區(qū)。因而中心鎮(zhèn)應(yīng)通過開辟工業(yè)小區(qū)、生活小區(qū)，提供較好的基礎(chǔ)設(shè)施、生活服務(wù)設(shè)施，完善城鎮(zhèn)功能，改善生活條件和投資環(huán)境，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)對人流、物流、資本流、信息流的集聚和牽引功

能，來吸引個(gè)體私營企業(yè)和農(nóng)民進(jìn)鎮(zhèn)興市，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

3.1.4 全面提高蘇北城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量

蘇北地區(qū)作為城鎮(zhèn)化欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在發(fā)展過程中應(yīng)借鑒蘇南地區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)，汲取其教訓(xùn)，可以少走彎路。因而，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)避免粗放的數(shù)量擴(kuò)張，注

重提高城

鎮(zhèn)化的質(zhì)量，重視不同規(guī)模城鎮(zhèn)內(nèi)涵的發(fā)展，強(qiáng)化各級中心城鎮(zhèn)的綜合功能，充分發(fā)揮其在區(qū)域和城鎮(zhèn)發(fā)展中的帶動、服務(wù)、示范作用和生產(chǎn)、集散、管理、創(chuàng)新等各方面的職能，重視城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境、交通、防災(zāi)減災(zāi)建設(shè)，提倡以人為本，重視城市居民的各方面需要的滿足。

3.2 加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程的策略措施

蘇北地區(qū)要改變城鎮(zhèn)化滯后的局面，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，關(guān)鍵在于進(jìn)行體制創(chuàng)新，通過體制創(chuàng)新，來克服生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間的正常流動的阻力，消除城鄉(xiāng)隔離制度，增強(qiáng)城鎮(zhèn)對農(nóng)村工業(yè)的吸引力，建立起城鄉(xiāng)之間人、財(cái)、物自由流動的機(jī)制，消除戶籍制度、住房制度、教育制度、就業(yè)制度所造成的不平等，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，采取多項(xiàng)

措施來加快蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程。

3.2.1 加強(qiáng)區(qū)域規(guī)劃和政府對城鎮(zhèn)化工作的指導(dǎo)，做到區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)規(guī)模和能量級差異較大，為協(xié)同推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，必須注意協(xié)調(diào)好城鎮(zhèn)規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃的關(guān)系，在促進(jìn)城市發(fā)展的同時(shí)，注意農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展，統(tǒng)籌規(guī)劃城鄉(xiāng)建設(shè)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的交流和互動。加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)，通過政府間的協(xié)作、溝通，按市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，鼓勵人口和資金流動，優(yōu)化城鎮(zhèn)間的空間關(guān)系

和產(chǎn)業(yè)聯(lián)系，統(tǒng)一規(guī)劃和分工協(xié)作，促進(jìn)蘇北地區(qū)各城市的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.2.2 科學(xué)確定城市化指標(biāo)，合理調(diào)整城鎮(zhèn)布局和行政區(qū)劃

根據(jù)蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化的發(fā)展歷史，未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，城鎮(zhèn)就業(yè)容量等因素實(shí)事求是地確定區(qū)域城鎮(zhèn)化指標(biāo)，防止盲目依靠行政區(qū)劃變更推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，防止把城鎮(zhèn)化引入單純的行政建制調(diào)整的歧途，避免出現(xiàn)不顧條件、一哄而上的現(xiàn)象，合理調(diào)整行政區(qū)劃，適當(dāng)擴(kuò)大基層行政區(qū)域范圍，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)政府和區(qū)域政府的合理分離

和分工。通過科學(xué)地編制城鎮(zhèn)規(guī)劃，優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局，完善區(qū)域城鎮(zhèn)體系。

3.2.3 適當(dāng)降低設(shè)市標(biāo)準(zhǔn)，提高設(shè)鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)

由于我國設(shè)市標(biāo)準(zhǔn)較高，不利于新城市的發(fā)展，特別是對小城市的發(fā)展形成了一定的限制，根據(jù)蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的客觀要求，把設(shè)市標(biāo)準(zhǔn)由6萬人降低到3萬人，可以使更多有條件的中心城鎮(zhèn)按城市標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃和發(fā)展。另一方面，適當(dāng)提高設(shè)鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)，將設(shè)鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)由目前的2000人提高到5000人，因?yàn)榻ㄖ奇?zhèn)規(guī)模過小，難以形成基本的城鎮(zhèn)規(guī)模，容易產(chǎn)生有些“撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)”地方出現(xiàn)的“有鎮(zhèn)無市”現(xiàn)象，形不成人口、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的集聚。

3.2.4 加快城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

蘇北地區(qū)應(yīng)結(jié)合擴(kuò)大內(nèi)需政策，配合區(qū)域內(nèi)交通能源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，為個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境，如規(guī)劃好工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、文教區(qū)、商業(yè)區(qū)等城鎮(zhèn)功能區(qū)，搞好市政配套設(shè)施建設(shè)，提高環(huán)境衛(wèi)生、社會治安、交通秩序方面的綜合管理水平和社區(qū)服務(wù)水平。

3.2.5 調(diào)整城鄉(xiāng)土地政策，完善城鎮(zhèn)土地使用制度，緩解城鎮(zhèn)發(fā)展用地的矛盾在穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系的基礎(chǔ)上，按照自愿有償?shù)脑瓌t，依法進(jìn)型戀厥褂?權(quán)的合理流轉(zhuǎn)，積極鼓勵離鄉(xiāng)進(jìn)城農(nóng)民將原承包的土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓，試行將承包地或宅基地以級差地租收益折成一定比例調(diào)換城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的土地，作為進(jìn)城農(nóng)民的居住、經(jīng)營用地。

3.2.6 進(jìn)行戶籍制度創(chuàng)新，逐步放棄農(nóng)村和城鎮(zhèn)戶口分離的做法，放開對農(nóng)民進(jìn)城落戶的限制首先放開縣城及以下小城鎮(zhèn)戶口，條件成熟，再放開大中城市戶口，實(shí)行出生地一定不變，居住地按規(guī)定登記，逐步用身份證制度代替戶籍制度，并使新入城居民在就業(yè)、就醫(yī)、子女入學(xué)等方面享有與城鎮(zhèn)居民同等的待遇。

3.2.7 積極開拓城鎮(zhèn)建設(shè)新的資金渠道

蘇北地區(qū)加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程必須廣開融資渠道。一方面要通過財(cái)稅體制改革，完善分稅制財(cái)政體制，穩(wěn)定城鎮(zhèn)建設(shè)的財(cái)政資金來源；另一方面通過發(fā)行債券，以BOT方式，多途徑地引導(dǎo)社會資金、國外資金參與城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

總之，蘇北地區(qū)應(yīng)該通過協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌制定區(qū)域規(guī)劃和相關(guān)政策，引導(dǎo)城鎮(zhèn)和產(chǎn)業(yè)的空間發(fā)展方向，構(gòu)筑起職能分工明確、空間布局合理、等級規(guī)模有序、設(shè)施完善高效、環(huán)境優(yōu)美和諧的城鎮(zhèn)體系，充分發(fā)揮城鎮(zhèn)群體的效應(yīng)，來推動蘇北地區(qū)城鎮(zhèn)化的健康、有序和快速發(fā)展。

第四篇：以素質(zhì)教育為中心發(fā)展勤工儉學(xué)論文

以素質(zhì)教育為中心發(fā)展勤工儉學(xué)

內(nèi)鄉(xiāng)縣板場鄉(xiāng)道川中心小學(xué)劉華偉

素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展為目的，為學(xué)生“學(xué)會做人、學(xué)會勞動、學(xué)會求知、學(xué)會生活、學(xué)會審美”打下很好的基礎(chǔ)。而作為創(chuàng)收育人的勤工儉學(xué)則為素質(zhì)教育開辟了廣闊的天地。尤其在我國教育尚欠發(fā)達(dá)的情況下。學(xué)校開展勤工儉學(xué)，是實(shí)施素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，并且是其它教育活動所不可替代的。我認(rèn)為，我們今后勤工儉學(xué)工作的一個(gè)重要的基本要求，就是要適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，更好地為素質(zhì)教育服務(wù)。勤工儉學(xué)從以創(chuàng)收為重點(diǎn)的發(fā)展模式向以育人為根本目的的發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。只有這樣，才算找準(zhǔn)了勤工儉學(xué)的位置，才算找到了校辦產(chǎn)業(yè)今后的立身之本。

一、更新觀念，走出誤區(qū)，擺正勤工儉學(xué)的工作位置

1、轉(zhuǎn)變觀念，擺正勤工儉學(xué)的位置。

以往，學(xué)校發(fā)展勤工儉學(xué)，總是“重創(chuàng)收，輕育人”的陳舊觀念存在，目前，學(xué)校更新了創(chuàng)辦勤工儉學(xué)的陳舊觀念，充分認(rèn)識到育人是教育的根本目標(biāo)，校辦產(chǎn)業(yè)作為教育的一部分，也應(yīng)把育人作為根本，促進(jìn)校辦產(chǎn)業(yè)逐步改變自身的價(jià)值取向，由單純的產(chǎn)業(yè)價(jià)值觀向服務(wù)素質(zhì)教育觀轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生通過勤工儉學(xué)，深入校辦產(chǎn)業(yè)勞動實(shí)踐，了解知識對個(gè)人和社會發(fā)展的重要性，從而激發(fā)求知欲，讓學(xué)生通過一定的技能培訓(xùn)，學(xué)會如何面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)激烈競爭，學(xué)校始終把壯大校辦產(chǎn)業(yè)作為一種治校方略，因?yàn)樗粌H是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，同時(shí)也有效地彌補(bǔ)了教育經(jīng)費(fèi)的不足，為學(xué)校的教育改革與發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

2、走出誤區(qū)，堅(jiān)定發(fā)展勤工儉學(xué)的信心。

自上世紀(jì)90年代中期以來，通過普九工作，學(xué)校的硬件和軟件建設(shè)投入了大量資金，學(xué)校的債務(wù)較多，特別是學(xué)校收費(fèi)有限，上級財(cái)政撥款有限，教育正處在改革和發(fā)展的艱難時(shí)期。面對如此嚴(yán)峻的形勢，要擺脫目前的困境，唯一的出路就是向內(nèi)挖潛，大力發(fā)展勤工儉學(xué)，增強(qiáng)自身活力，傳到創(chuàng)收和育人同步，我校走出三大誤區(qū)，重新認(rèn)識勤工儉學(xué)的意義，堅(jiān)定了發(fā)展勤工儉學(xué)的必勝信心。一是走出“等、靠、要”的誤區(qū)，不再等待觀望，不再靠上級安排項(xiàng)目，主動發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)；二是走出了勤工儉學(xué)就要向?qū)W生收費(fèi)的誤區(qū)，重樹教育新形象；三是走出了搞勤工儉學(xué)學(xué)會影響教學(xué)質(zhì)量的誤區(qū)，明確了發(fā)展勤工儉學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的必要途徑，是追求學(xué)校自身發(fā)展的必由之路。

二、勤工儉學(xué)在教育學(xué)生中的作用

學(xué)生參加勤工儉學(xué)活動，在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。

1、開展勤工儉學(xué)活動有利于開發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的 在于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學(xué)活動是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識。

2、開展勤工儉學(xué)活動有利于提高學(xué)生的動手能力。學(xué)生的動手能力如何，不僅是評估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問題。開展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實(shí)踐機(jī)會，有利于提高他們的動手能力。

3、開展勤工儉學(xué)活動有利于對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在開展勤工儉學(xué)活動中，學(xué)生可廣泛地接觸社會，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、愛護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

4、開展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長的適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新一代勞動者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級技術(shù)人才與之相適應(yīng)。

5、開展勤工儉學(xué)活動有利于改善辦學(xué)條件和師生生活，促進(jìn)教書育人的積極性。開展勤工儉學(xué)為學(xué)校積累了資金，獲得育人、聚財(cái)雙豐收。在勤工儉學(xué)收益中，一部分資金用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，一部分用于維修校舍、添置教學(xué)設(shè)備、圖書，改善辦學(xué)條件，補(bǔ)充教育經(jīng)費(fèi)不足，一部分用于教師、學(xué)生福利待遇，改善他們的生活。

三、以素質(zhì)教育為中心，進(jìn)一步發(fā)展勤工儉學(xué)，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)，為在新形勢下中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

勤工儉學(xué)是多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)，加快發(fā)展教育事業(yè)的重要舉措。我國處于社會主義初級階段，不斷滿足人民群眾的日益增長的教育需求與教育投入不足矛盾將長期存在?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，單獨(dú)依賴政府，依靠有限的地方財(cái)政撥款，路只能越走越窄。我們教育部門的同志要識大體、顧大局，不能總是兩眼向上，一味“等、靠、要”，或是兩眼向下，搞點(diǎn)“亂收費(fèi)”。要確定教育優(yōu)先發(fā)展，加快發(fā)展，超前發(fā)展的戰(zhàn)略地位，除國家和政府加大教育投入外，還要大力發(fā)展勤工儉學(xué)，增強(qiáng)教育自我造血功能，求得教育的自我發(fā)展和自我完善。目前，隨著學(xué)校布局調(diào)整的步伐加快，一方面經(jīng)費(fèi)缺口增大，另一方面存量資源閑置，要注意在不斷加大投入的同時(shí)，努力提高資產(chǎn)的利用效率。勤工儉學(xué)部門要加大對教育資源的整合力度，充分發(fā)揮教育資源的使用價(jià)值；同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)?？山?jīng)營性資產(chǎn)的開發(fā)和利用，不斷為教育的改革和發(fā)展提供動力。

總之，育人是勤工儉學(xué)的根本目的，是勤工儉學(xué)賴以生存的生命線。勤工儉學(xué)的育人功能，使勤工儉學(xué)與其他經(jīng)濟(jì)活動有了質(zhì)的區(qū)別，也使得勤工儉學(xué)作為我國教育的一項(xiàng)基

本方針。同時(shí)，勤工儉學(xué)在培育經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，要充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動開展起來，堅(jiān)持下去，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn)。

勤工儉學(xué)論文

以素質(zhì)教育為中心發(fā)展勤工儉學(xué)

內(nèi)鄉(xiāng)縣板場鄉(xiāng)道川中心小學(xué)劉華偉

二零零九年五月

第五篇：喜酒文化——以杭州市轉(zhuǎn)塘地區(qū)為例

浙江民間的喜宴

——以杭州市轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)為例

摘要：在農(nóng)村，娶親酒、嫁女酒、滿月酒、壽酒等喜酒可謂家喻戶曉，宴席是實(shí)施人間情、禮、儀、樂的一種形式，喜宴則是民間宴席的主體。各地舉辦喜宴的事由與形式大不相同，這大概是由當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)俗、推崇等原因所形成的。本文主要通過對杭州市轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)的喜宴情況進(jìn)行實(shí)地考察，將轉(zhuǎn)塘現(xiàn)今喜宴之風(fēng)如實(shí)記錄下來，意在讓更多的人了解浙江文化中的轉(zhuǎn)塘喜宴文化。關(guān)鍵字：杭州轉(zhuǎn)塘 滿月酒 滿周酒 婚宴

一．引言

“喜酒”，往往是婚禮的代名詞，置辦喜酒即辦婚事，去喝喜酒，也就是去參加婚禮。然而在中國傳統(tǒng)喜文化幾千年，上至唐朝年間，有天賜喜、天佑喜、民間驚喜之說；后又有金榜題名、洞房花燭夜、升官又晉爵、他鄉(xiāng)遇故知??八喜之說；喜事在人們生活中交相輝映，演繹一個(gè)個(gè)生動話劇。因此在當(dāng)下社會，喝“喜酒”已不僅僅是辦婚禮，也是辦滿月酒，滿周酒，生日宴，大學(xué)宴等等的代名詞。設(shè)宴屬民間交往禮節(jié)，主家專此慶賀，親朋好友前來祝賀。喜宴的桌數(shù)和菜肴的優(yōu)劣、數(shù)量，往往反映身份地位和經(jīng)濟(jì)狀況。多則上百桌，少則四五桌，都是根據(jù)需要而定。

在本周的周末，恰逢是本人的侄子滿周歲。依照轉(zhuǎn)塘的風(fēng)俗，我們家在這天將會早早地準(zhǔn)備好壽糕，且一份份地送給親朋好友；會早早地準(zhǔn)備好寶寶的新衣服，蠟燭，鞭炮，為我們寶寶祈福；當(dāng)然，在這天我們家是會擺宴席的，往往是沒有請柬的，親戚朋友們都是本著自愿的原則來喝寶寶的滿周酒。

本人在記事之后，經(jīng)歷了家里的喬遷宴，自己的大學(xué)宴，姐姐的婚宴，寶寶的滿月宴以及將要到來的滿周宴。寫至此，本人甚至有點(diǎn)好奇，在轉(zhuǎn)塘人的一生中，將會有幾場屬于自己的宴席。于是，本人羅列了以下幾點(diǎn)關(guān)于浙江省杭州市轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)與眾不同的喜宴文化：

二．生日宴席

（一）滿月酒

所謂滿月酒，就是寶寶出生一個(gè)月時(shí)，寶媽出月子的那天，在那天我們轉(zhuǎn)塘地區(qū)也是要擺喜酒的。在擺喜酒之前，擺喜酒的主人家會打幾百斤糯米粉，準(zhǔn)備好芝麻粉、糖，以及燒湯圓的大鍋?zhàn)印＊q記得我家擺酒那天，從糯米粉揉成湯圓面團(tuán)，再燒湯圓，裹上芝麻糖粉，這些工作都是由鄰居好友們和本家親人們幫忙完成的。等做好之后，再由幫工們挨家挨戶地發(fā)湯圓，走過路過的也都會給一份湯圓吃。聽我媽媽說這分送湯圓的寓意是：湯圓分得越多以后寶寶的人緣就能越好。當(dāng)然，雖然是迷信之言，但是轉(zhuǎn)塘地區(qū)還是很重視滿月酒這天的湯圓分送。此圖是在本人侄子滿月時(shí)，依照習(xí)俗做湯圓時(shí)的拍的照片

（二）滿周酒

寶寶的一歲生日，滿周酒是比滿月酒更加重視的。擺喜酒自然是不必說的，在擺喜酒的前一天，主人家會準(zhǔn)備鞭炮，在為寶寶祈福之時(shí)放鞭炮；會準(zhǔn)備好新衣，等寶寶沐浴之后換上，穿得干干凈凈地迎來生日。與滿月酒不同的時(shí)，滿周酒是發(fā)送類似于糯米糕之類的壽糕，由于制作過程過于繁瑣，因此，很大一部分轉(zhuǎn)塘人都會去富陽一家專做糯米糕的店里購買。我認(rèn)為，滿周酒更像是祈福酒，寶寶在這一天接受到親朋好友們的祝福。此圖便是壽糕的圖片，是在周六當(dāng)天將要分送給親朋好友們。

（三）整歲宴

整歲宴，其實(shí)就是生日宴的一種。在我們轉(zhuǎn)塘地區(qū)，一般年輕人是不做生日宴的，年輕人往往就是和朋友或者和家人一起吃飯過生日，而做生日宴的一般就是年級比較大的。整歲宴，較長出現(xiàn)的是50歲及以上，由生日壽星來決定要不要舉辦生日宴。生日宴，一般是去酒店或者在家里擺個(gè)幾桌，客人都是至親或者關(guān)系親近的朋友，每桌會有一個(gè)蛋糕，在酒店的話，每桌還能送上一碗熱騰騰的長壽面；老人的孩子會送上紅包，老人的孫輩會給上祝福。其中的寓意無一不是希望老人家長命百歲，身體健康。

三．婚宴席

（一）訂婚宴

訂婚喜宴，在轉(zhuǎn)塘民間說明男女兩家正式結(jié)為親家。訂婚儀式時(shí)，要擺的酒席，喝了“會親酒”，表示婚事已成定局，婚姻契約已經(jīng)生效，此后男女雙方不得隨意退婚，賴婚，設(shè)宴款待是男女雙方家庭表示對媒人成人之關(guān)的感謝。雙方家庭都要提前請人置辦，無論家族大小，都會擺上幾桌，請一些親朋好友來陪媒人飲酒。雙方家庭很希望左鄰右舍、親朋好友都知道喜事，因而，喜宴結(jié)束之后，男女雙方家庭有分送紅雞蛋的風(fēng)俗，讓鄉(xiāng)鄰眾人共享喜慶。民間傳說，吃了紅雞蛋不要疼。

（二）結(jié)婚宴

結(jié)婚喜宴，在轉(zhuǎn)塘是最為隆重的民間宴會形式，所設(shè)宴席的桌數(shù)在喜宴當(dāng)中也是最多的。逢喜之家往往是傾其全力置辦，宴席中的禮俗十分講究，規(guī)格標(biāo)準(zhǔn) 亦不一樣。這種喜宴桌數(shù)少則十幾桌；多則幾十桌甚至幾百桌；所請赴宴的人多為至親，如姨媽、舅舅；其次為表親、鄰居、好友、同事等，舉辦喜宴的人家對上述親朋好友, 一般要在結(jié)婚前十天左右“安客”(告知婚禮的具體日期，邀請到時(shí)來喝喜酒)。結(jié)婚當(dāng)天的喜宴也是比較講究的，歲稍大的老人們(一般是逐戶請戶主)幫助張羅，這些人往往也是被請喝喜酒的主要對象；城市里的要請同事幫助張羅。待婆家接新娘的儀仗隊(duì)來到，裝上嫁妝，將新娘請上車，放鞭炮即算喜宴全部結(jié)束了。

現(xiàn)如今，轉(zhuǎn)塘人家越來越多的結(jié)婚宴就是請了婚慶公司辦在酒店里了。本人家姐在結(jié)婚時(shí)，家里便只是預(yù)估了大概的人數(shù)，去酒店里預(yù)定了桌數(shù)，可以省去不少的麻煩事，然而卻沒有了在家辦喜酒的熱鬧。

四．總結(jié)

設(shè)宴待嘉賓，無禮不成席。禮，是一種社會規(guī)范習(xí)俗，則是民間習(xí)慣做法。禮是群體活動的一種表現(xiàn)形式 , 禮是社會活動美的體現(xiàn)，禮是人類文明進(jìn)步的象征?；檠缍Y俗是民間禮俗的重要組織部分。

有的民俗在舊時(shí)代只是一種美好的愿望的寄托，就像祈求神靈和紀(jì)念先圣等等那 樣，是希望得到一種外力的庇護(hù)，但當(dāng)它習(xí)以為俗，并一旦以一種形式固定下來之后，則就成為今天的一種文化財(cái)富，我們盡可以加以利用和改造。許多古老風(fēng) 俗在今天已經(jīng)有了新的發(fā)展和變化。這種發(fā)展、變化賦予傳統(tǒng)民俗以新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。讓良風(fēng)美俗在今天的社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮作用。