第一篇：中學(xué)化學(xué)教學(xué)滲透人文教育和科技倫理道德教育的探索與實踐

中學(xué)化學(xué)教學(xué)滲透人文教育和科技倫理道德教育的探索與實踐

本論文轉(zhuǎn)載于論文天下：http://004km.cn/product.free.10014874.1/ 論文關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué) 化學(xué)史 人文素質(zhì)教育 科技倫理道德

論文摘要：中學(xué)化學(xué)教學(xué)中，結(jié)合化學(xué)史對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識。同時，培養(yǎng)學(xué)生的科技倫理道德，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。探索與實踐證明，在化學(xué)教學(xué)中，滲透人文素質(zhì)教育和科技倫理道德教育收到了明顯的教學(xué)效果。

《全日制普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在人類文化背景下構(gòu)建高中化學(xué)課程體系，充分體現(xiàn)化學(xué)課程的人文內(nèi)涵，發(fā)揮化學(xué)課程對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的積極作用”、“結(jié)合人類探索物質(zhì)及其變化的歷史與化學(xué)科學(xué)發(fā)展的趨勢，引導(dǎo)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)化學(xué)的基本原理和基本方法，形成科學(xué)的世界觀”。[1]在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，就是通過對化學(xué)學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，培養(yǎng)關(guān)注多樣化的社會生活，崇尚科學(xué)、反對迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會意識，增強服務(wù)社會的使命感和責(zé)任感。

一、化學(xué)教學(xué)中人文教育和科技倫理道德教育現(xiàn)狀

我國中學(xué)理科教育實踐中，由于學(xué)校承擔(dān)著巨大的高考升學(xué)壓力，教學(xué)組織和管理以及學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)成為理科教師課堂教學(xué)的首要任務(wù)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，中學(xué)化學(xué)教學(xué)很少涉及科學(xué)倫理道德的教育及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育。具體地表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的化學(xué)知識結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對社會、生活、就業(yè)等化學(xué)素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了化學(xué)在技術(shù)研究和社會應(yīng)用方面的道德規(guī)范問題；在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的化學(xué)世界里，但對身邊最基本的與化學(xué)有關(guān)的生活、社會和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運用所學(xué)知識解決實際問題了。更有甚者道德淪喪，利用所掌握的知識，做出違背人與自然、人與社會和諧發(fā)展的舉措來，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋硫酸傷熊案就是一個典型。

二、化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育和科技倫理道德教育的意義

學(xué)生的德育是素質(zhì)教育的重中之重。偉大的教育家陶行知先生說過：“道德是樹人的根本”。[2]國家教委副主任柳斌同志指出：“必須把育人看作是頭等重要的事情。因為一個人學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定會影響他的一生；而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子”。[3]

在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育和科技倫理道德教育，強調(diào)化學(xué)科學(xué)的育人功能，糾正化學(xué)教學(xué)中的唯科學(xué)化傾向，就是要求化學(xué)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強調(diào)人與自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識。讓學(xué)生將學(xué)習(xí)化學(xué)知識與認(rèn)識社會、解決與社會相關(guān)的化學(xué)實際問題相結(jié)合起來，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和使命感。

三、利用化學(xué)史滲透人文教育和科技倫理道德教育的有益探索

1．充分挖掘化學(xué)史中科學(xué)家人格魅力的榜樣示范作用，塑造學(xué)生的高尚人格

一部化學(xué)科學(xué)的發(fā)展史，也是人類的奮斗史。挖掘存在于化學(xué)知識背后的一些活生生的事例，用科學(xué)家在創(chuàng)造偉大業(yè)績時所表現(xiàn)出的偉大人格魅力去影響教育學(xué)生，對幫助學(xué)生形成良好的世界觀，會起到潛移默化的影響。

例如： 講到元素氟時，向?qū)W生介紹：由于氟單質(zhì)的活潑性和毒性極大，因而長期未能分離出來，為了研制它，英國化學(xué)家戴維曾受氟的毒害病倒好幾個月，喬治和托馬斯也為研制氟而嚴(yán)重中毒，魯耶特和尼克雪為研制氟不幸殉難。在這種情況下，法國化學(xué)家莫瓦桑不畏艱險，不怕犧牲，仍堅持不懈，終于在1886年獲得成功。讓學(xué)生走進化學(xué)家豐富而多彩的精神世界，與大師們交流對話，沐浴人性光輝，逐步使學(xué)生在挫折前表現(xiàn)出一種頑強的斗志，從而在學(xué)習(xí)中自覺地去砥礪自己意志。

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2．發(fā)揮化學(xué)史的德行、美育功能，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

（1）進行愛國主義的教育

化學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊含著豐富的愛國主義人文教育素材，化學(xué)家們可歌可泣的愛國故事不勝枚舉。解放前，我國留美博士侯德榜為了打破帝國主義國家對我國采取的制堿技術(shù)封鎖，為發(fā)展我國的民族化學(xué)工業(yè)，毅然放棄在美國的舒適生活，回到貧窮落后的祖**親懷抱。經(jīng)過潛心研究，發(fā)明了享譽世界的侯氏制堿法，并公布于世。這是何等的愛國情懷，何等的高尚人格！

（2）進行辯證唯物主義的教育

一般認(rèn)為在政治、語文、歷史、地理等學(xué)科容易結(jié)合革命故事和史實進行思想道德和愛國主義教育，實際上在數(shù)理化生等理科教學(xué)中，同樣可以對學(xué)生進行思想道德教育，特別是辯證唯物主義教育。

例如：在有機化學(xué)“苯”一課中，可向?qū)W生介紹凱庫勒發(fā)現(xiàn)苯的結(jié)構(gòu)的傳說，說明天才出于勤奮，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)。從苯的結(jié)構(gòu)簡式

SHAPE * MERGEFORMAT

到

SHAPE * MERGEFORMAT 的發(fā)展，又可以啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到世界上任何事物都是不斷發(fā)展的，同時再介紹苯的兩種結(jié)構(gòu)都各有優(yōu)缺點，應(yīng)該克服思想方法上的片面性，不能簡單地全盤否定或全盤肯定。

（3）進行科學(xué)態(tài)度的教育

科學(xué)家之所以可以成為科學(xué)家，其中很重要的一個原因就是他們有科學(xué)的態(tài)度：尊重科學(xué)，實事求是，精益求精，不畏辛勞。鹵族元素氟、氯、溴、碘的發(fā)現(xiàn)史，就是一部化學(xué)家求真求實的歷史?？梢哉f輕信和主觀使人們喪失及早認(rèn)識氯真面目的機會，但化學(xué)家孜孜不

倦地追求才使它真相大白。教學(xué)中以具體的實例展現(xiàn)化學(xué)先驅(qū)們追求科學(xué)的頑強毅力、獻身科學(xué)的無私奉獻精神和嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，可以豐富學(xué)生的科學(xué)情感、培養(yǎng)良好的科學(xué)素養(yǎng)。

3．用科學(xué)家的故事進行科技倫理道德教育。

道德倫理能凈化心靈。在高中化學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。

在學(xué)習(xí)有機化學(xué)時，學(xué)生曾遇到一道以二十世紀(jì)最偉大的發(fā)明：阿斯匹林為題材的練習(xí)。我不失時機地引用了發(fā)現(xiàn)阿斯匹林的故事進行倫理道德教育。阿斯匹林的前身是名叫Spirsaure的一種藥品，這種藥有很大的副作用，有機化學(xué)家霍夫曼的父親因患風(fēng)濕性病需要服用Spirsaure。但他對這種藥過敏而無法服用?；舴蚵鼮榱私o父親治病，就潛心研究改進這種藥的方法。后來對這種藥的結(jié)構(gòu)進行修飾，減除了藥的副作用，經(jīng)過修飾的藥被命名為阿斯匹林。[4]這個故事從側(cè)面反映了孝敬父母關(guān)心老人的思想內(nèi)涵，故事雖短，但教育效果不言而喻。這樣的例子在化學(xué)史中還很多，只要教師充分挖掘新課程教材，是可以找到德育教育的素材的。

由于科學(xué)是真善美的統(tǒng)一，化學(xué)教學(xué)過程必定也是道德實踐的過程。利用化學(xué)史滲透人文教育和科技倫理道德教育是行之有效的途徑之一，但在具體實踐中要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。面向全體學(xué)生，由把學(xué)生當(dāng)容器來“灌”轉(zhuǎn)到把學(xué)生當(dāng)成有思想、有感情的活生生的人來“育”。

參考文獻：

[1]．《全日制普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》．[M]北京：人民教育出版社，2003年第1版

[2]．王善邁著．《教育投入與產(chǎn)出研究》．[M] 河北：河北教育出版社，96年第1版

[3]．惲昭世主編．《教育實驗與學(xué)生發(fā)展》．[M]北京：人民教育出版社，97年第1版

[4]．周青

楊文永．融人文教育于科學(xué)教材之中．中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考[J]．2003（4）：36-40

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第二篇：淺析中學(xué)化學(xué)教學(xué)滲透環(huán)境教育的現(xiàn)狀

來源: http://98lunwendx.com

研究對象和方法． 研究時間和對象2010年4月，九年級的學(xué)生已經(jīng)結(jié)束所有課程進入中考復(fù)習(xí)階段。筆者對瓊州學(xué)院附中、五指山市中學(xué)、五指山思源中學(xué)這三所中學(xué)隨機抽查6OO名九年級學(xué)生進行調(diào)查。

研究方法．文獻資料法通過閱讀大量的文獻資料，對目前初級中學(xué)化學(xué)教學(xué)中環(huán)境教育的滲透現(xiàn)狀有了相應(yīng)的了解。

問卷調(diào)查法對上述三所中學(xué)的600名學(xué)生發(fā)放問卷600份，回收568份，回收率94．7％，有效問卷560份，占回收問卷的98．6％。

數(shù)理統(tǒng)計法根據(jù)本文研究的目的和要求，對問卷相關(guān)的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學(xué)分析處理。統(tǒng)計與分析．環(huán)境基本知識了解情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對環(huán)境基本知識的了解情況不容樂觀，對于我們設(shè)置的相關(guān)問題平均答對率只有78．8％，對于全球關(guān)注的未來理想燃料的問題答對率只有58．6％，說明此類問題沒有引起教師足夠的重視，沒有對學(xué)生進行充分的環(huán)境教育問題的滲透，學(xué)生對此類問題的主觀要求也不強。

教材、課堂對環(huán)境教育的滲透 由調(diào)查可知，教材和課堂教學(xué)對學(xué)生進行了對基本的環(huán)境教育方面的滲透，因此學(xué)生對水資源和空氣的重要性理解比較深刻，知道的同學(xué)人數(shù)分別占了76．4％和87．3％，學(xué)生也非常了解產(chǎn)生溫室效應(yīng)的氣體，但只有55．7％的同學(xué)了解合成材料廢棄物帶來的環(huán)境問題。這可能是由于化學(xué)教材的局限性，在一定程度上存在教育內(nèi)容散亂，深度和廣度不夠，學(xué)生掌握的環(huán)境知識散亂，不夠全面。

實驗中環(huán)境教育的滲透從調(diào)查中了解到，在做化學(xué)實驗時，70．5％ 的同學(xué)能做到在保證實驗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，盡量節(jié)約藥品；57．2％的同學(xué)能按照規(guī)定將廢液倒人廢液缸里。這說明化學(xué)教學(xué)在環(huán)境保護方面做的基本還是成功的，但是仍然有12．3％的學(xué)生不能按實驗要求注意保護環(huán)境。

學(xué)校、教師對環(huán)境教育的重視從表1可以看出，相當(dāng)部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校、教師對環(huán)境教育不夠重視，教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中基本對環(huán)境進行滲透，但是都只停留在對理論知識的滲透，很多課后有關(guān)環(huán)境的小活動都沒有完成，作為化學(xué)教學(xué)重要輔助手段的實驗教學(xué)也只是為了滿足應(yīng)試而開展，學(xué)校更是很少開展各種環(huán)境教育課外活動。

學(xué)保行為態(tài)度及環(huán)境預(yù)期行為 從表2可以看出被調(diào)查學(xué)生有一定的環(huán)保意識，但是在行為態(tài)度上做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。說明環(huán)境教育滲透的深度不夠。

從統(tǒng)計中還可看出有超過一半的學(xué)生(54．3％)愿意為環(huán)保事業(yè)做一點力所能及的貢獻，但仍然有12．％的學(xué)生不愿意。說明環(huán)境教育滲透還存在很多的不足，還不足以讓學(xué)生意識到環(huán)境問題對個人及社會的重大影響。

建議． 在化學(xué)教學(xué)中進行環(huán)境教育的滲透． 立足教材。利用教材，滲透環(huán)境教育化學(xué)教材中蘊含了許多環(huán)境教育的素材，教師應(yīng)以高度的環(huán)保責(zé)任感，充分利用教材中環(huán)境教育內(nèi)容的分布情況和可滲透環(huán)境教育的內(nèi)容，聯(lián)系實際，把環(huán)保教育貫穿于課堂教學(xué)之中。利用相關(guān)實驗滲透環(huán)境教育化學(xué)實驗作為化學(xué)教學(xué)的重要組成部分，同樣擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進行環(huán)境教育的重要職責(zé)，并且較之課堂教學(xué)更具有直觀性。在進行實驗時，力求用最少的實驗藥品獲得最佳的實驗效果，最大限度的減少廢棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識。如在做一氧化碳還原氧化銅實驗時，在尾氣處理裝置的設(shè)計上，做為開放性問題，要啟發(fā)學(xué)生大膽設(shè)想，設(shè)計出減少有毒氣體排放的裝置，防止一氧化碳逸散空氣中污染環(huán)境。

利用習(xí)題分析講解。滲透環(huán)境教育學(xué)習(xí)題是實施環(huán)境教育重要途徑，一方面將環(huán)境教育的內(nèi)容與化學(xué)習(xí)題結(jié)合起來，有助于環(huán)境教育的開展，另一方面化學(xué)習(xí)題中出現(xiàn)與日常生產(chǎn)、生活相關(guān)的環(huán)境內(nèi)容，有助于增強學(xué)生解決實際問題的能力。

充課外內(nèi)容。擴大學(xué)生知識面堂教學(xué)過程中適當(dāng)補充一些課外知識，使學(xué)生進一步了解自然界，了解現(xiàn)今的環(huán)境狀況，以及環(huán)保的基本知識和技術(shù)，這樣有利于他們將環(huán)境問題與

現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，認(rèn)識到環(huán)保工作的重要性和緊迫性。

利用綜合實踐課進行環(huán)境教育用綜合實踐課進行環(huán)境教育，主要可以采納下列方法：(一)調(diào)查法調(diào)查法就是通過調(diào)查去認(rèn)識和解決問題的方法。它根據(jù)認(rèn)識和解決當(dāng)前問題的需要去收集和處理有關(guān)信息材料。由于環(huán)境問題的復(fù)雜性，這種方法在環(huán)境教育中顯得由為重要。學(xué)生通過調(diào)查，不僅獲得了一些關(guān)于環(huán)境問題的直觀認(rèn)識，而且提高了自己解決問題的能力。

(二)模擬和游戲法模擬就是要求學(xué)生扮演對某一特定的環(huán)境問題持不同意見的各方，然后讓他們搜集證據(jù)，通過各方的辯論，最終形成對該環(huán)境問題比較全面的認(rèn)識。由于能調(diào)動學(xué)生的好勝心，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，增長知識，很受學(xué)生的歡迎。

參加環(huán)保節(jié)日宣傳活動在環(huán)境保護的各種節(jié)日很多，有關(guān)部門也常組織這些節(jié)日的宣傳活動，由于這些活動能提高學(xué)校的知名度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該給予支持。例如舉辦環(huán)保知識競賽，環(huán)保征文等活動。

在校內(nèi)也可以利用環(huán)保節(jié)日進行環(huán)境知識演講比賽、舉辦環(huán)保知識講座，張貼環(huán)保教育圖片，以及組織征文，競賽，板報，漫畫的比賽等。3．4 組織學(xué)校環(huán)保興趣小組的活動課程提倡發(fā)展學(xué)生的個性潛能，要求學(xué)校組辦各種興趣活動小組。興趣是良好的導(dǎo)師，是學(xué)習(xí)動機的內(nèi)在起點。成立環(huán)保興趣小組，利用課余時間組織演講比賽和知識競賽，可提高學(xué)生對環(huán)境的關(guān)注，滲透環(huán)境教育。教師可組織學(xué)生查閱資料，根據(jù)自己所掌握的知識和所見所聞，以大氣、水、土壤、食品、噪音污染及防護等題材，進行有關(guān)的演講比賽和知識競賽，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，同時也培養(yǎng)了他們的主動探索精神。環(huán)保興趣小組定期制作墻報宣傳，定期開辟(環(huán)境保護)專欄，刊登一些集趣味性、科學(xué)性、知識性為一體的小資料，還通過印發(fā)課外閱讀材料，介紹有關(guān)報刊、雜志上的文章，給學(xué)生課外閱讀，既可培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外書刊的習(xí)慣和自學(xué)能力，又能接受環(huán)境教育。興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生產(chǎn)生一個追求和獲取知識的動力，同時也開闊了學(xué)生視野，拓寬學(xué)生知識面，增強環(huán)保意識。

第三篇：歷史教學(xué)過程中滲透人文教育

歷史教學(xué)過程中滲透人文教育

摘要：從當(dāng)代世界人才培養(yǎng)的取向來看，多學(xué)科的結(jié)合、滲透是大趨勢。所以，中學(xué)歷史教學(xué)與語文教學(xué)一定要結(jié)合起來，相互滲透，才能適應(yīng)時代的需要，才能相得益彰，取得事半功倍的效果。但要注意二者的關(guān)系：教學(xué)中必須以歷史教學(xué)為主，適當(dāng)、適時地進行“語文教學(xué)”，決不可“反客為主”；歷史教學(xué)中的“語文教學(xué)”應(yīng)經(jīng)常進行，不可指望“畢其功于一役”，或認(rèn)為是語文老師的事而不顧。

關(guān)鍵詞：

歷史教學(xué) 滲透 語文教學(xué) 文史交融

俗話說：“文史不分家”。其含義可以這樣理解：一是歷史人物、事件、現(xiàn)象等為文學(xué)創(chuàng)作提供了素材；二是歷史的記載，歷史知識的傳播借助于文學(xué)形式；三是語文學(xué)習(xí)要借助歷史知識，歷史的學(xué)習(xí)也要借助語文能力。故此，我國古代一些杰出的史學(xué)家，同時又是著名的文學(xué)家，如司馬遷、班固等；一些史學(xué)名著，同時又是優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《史記》就被譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在歷史教學(xué)中滲透語文教學(xué)，能夠造成生動活潑、樂觀愉快的氣氛，能使學(xué)生帶著一種高漲而激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，從而對多彩的歷史畫卷產(chǎn)生驚奇和震動，同時，也進行了學(xué)科之間的知識滲透。文史交融，相得益彰，教學(xué)效果往往事半功倍。

首先，文史交融能使課文更加生動具體，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識。歷史課本的文字?jǐn)⑹龊喴?，往往需要教師在講述時作一些必要的補充。講述歷史人物時，應(yīng)講出他的特點來，盡可能給學(xué)生以生動具體的形象，從而避免雷同，避免“公式化”、“概念化”?！妒酚洝分嘘悇俚摹巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”，項羽的“彼可取而代之也”，劉邦的“大丈夫當(dāng)如是也”，同一主題，三種口氣，表現(xiàn)出這三個人不同的身份、思想和性格。課本中“文革史”的敘述高度濃縮，對學(xué)生缺乏吸引力，讓他們讀反映文革的文學(xué)作品（如“傷痕文學(xué)”、朦朧詩等），那效果就大不相同了。高中生正處于花季年齡，其理性思維正處在形成階段，在心理上對形象化、藝術(shù)化的東西比較感興趣。如把顧城的《一代人》、北島的《宣告——給遇羅克烈士》、陳虞的《還我頭來》等詩歌或雜文印成材料分發(fā)給學(xué)生看，可以極大地調(diào)動他們關(guān)注“文革史”的積極性。我借機啟發(fā)他們：“讀史使人明智”并不是專門對歷史學(xué)家說的，文學(xué)家、詩人乃至社會上的任何人都可以從歷史中汲取智慧，汲取精神的養(yǎng)料?？陀^地講，高中生做作家夢的人不少，通過欣賞文學(xué)作品可以端正他們學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度，使他們意識到“文史不分家”，從而注重培養(yǎng)自已的綜合素質(zhì)。

其次，文史交融是對學(xué)生進行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚思想情操的有效方法?！帮L(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。??收拾金甌一片，分田分地真忙?！保ā肚迤綐贰なY桂戰(zhàn)爭》）一語道破新軍閥混戰(zhàn)的頻繁和巨大規(guī)模，戰(zhàn)事危及百姓，造成生靈涂炭，怎能不激起學(xué)生的強烈憎惡和憤怒呢？但蔣介石等軍閥企圖用武力統(tǒng)一中國不過是“一枕黃粱再現(xiàn)”的美夢而已，紅軍正是抓住軍閥混戰(zhàn)的有利時機，建立革命根據(jù)地，開展“分田分地”的土地革命。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！保ā镀呗伞らL征》）毛澤東生動地描繪了長征這一驚天動地、震撼中外的歷史事件，謳歌了紅軍戰(zhàn)士英勇豪邁的氣概和革命樂觀主義精神，是對學(xué)生進行思想教育的生動教材。

再次，文史交融能深刻反映階級社會中的階級矛盾和階級關(guān)系。引用《詩經(jīng)》中的“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸狟兮??”和“碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫汝??”，把奴隸控訴奴隸主貴族殘酷剝削的仇恨鮮明地反映了出來，也就講清了“國人暴動”的根本原因。引用杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易的“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲！地不知寒人要暖，少奪人衣做地衣”，使學(xué)生認(rèn)清了唐朝統(tǒng)治階級殘暴、安史之亂的災(zāi)難、百姓的疾苦，理順了唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史背景?！懊駠f稅，天下太貧”揭示出國民黨反動統(tǒng)治者對廣大人民的剝削、掠奪。

最后，文史交融有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。文學(xué)語言極具風(fēng)格的邏輯結(jié)構(gòu)和極富想象的表達(dá)形式，最能吸引學(xué)生的注意，激起學(xué)生濃厚的求知欲望?！扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！薄氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！边@兩首詩對隋大運河作出完全不同的評價，對于培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點全面地看待問題具有典范的作用。對楚漢戰(zhàn)爭中項羽的失敗，杜牧有“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”王安石有“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”杜牧認(rèn)為勝敗乃兵家常事，哀嘆項羽缺乏百折不撓的精神；王安石則以政治家的眼光指出項羽失卻民心，敗局無法挽回。誰的看法對？哪一種認(rèn)識反映歷史現(xiàn)象的本質(zhì)？組織學(xué)生運用思辨的方法進行分析，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力?！按悍N一粒粟，秋收萬顆子；四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”。前三句描寫了農(nóng)業(yè)豐收和四海墾辟，但最后一句卻激起人們層層思索的漣漪?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦！”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）詩中“興”、“亡”的強烈對照和“百姓苦”、“百姓苦”的一致，表現(xiàn)出極大的歷史反差，展現(xiàn)了文明史肌體上的深深傷痕。在這反差與傷痕中到底隱藏著什么呢？詩詞提出了發(fā)人深省的疑問，這種卓絕的設(shè)問能力會引導(dǎo)學(xué)生進行一次次的“歷史思索”，提高學(xué)生自己的思維能力。

中學(xué)歷史的許多重大問題都可以從語文課文中得到加強，而中學(xué)語文的許多課文也與歷史有著重大的關(guān)系，甚至有的課文如不借助歷史知識的幫助，學(xué)生是無法弄清楚的。魯迅先生的文章就是一例，倒不是他的文字生澀，而是他的許多語言，甚至全文都是隱喻，如無歷史知識作為鑰匙，只憑語文教師在文學(xué)上的說明，學(xué)生根本無法理解。如《記念劉和珍君》一文是作者在1926年“三·一八”慘案發(fā)生后，針對一些人誣蔑群眾而作的；《為了忘卻的紀(jì)念》則是紀(jì)念在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期受國民黨文化專制迫害致死的五位青年作家?？梢哉f，魯迅先生的每一篇文章都有其時代背景，要理解文章，必須了解歷史。

2001年高考?xì)v史上海卷第39題以“公開信”的形式出現(xiàn)，從文句上看，豐富了試題的表達(dá)形式；從內(nèi)涵來看，體現(xiàn)了懲惡揚善、經(jīng)世致用等歷史古訓(xùn)和褒揚正義、捍衛(wèi)真理的歷史責(zé)任感；從語文角度講，要注意格式、對象、語氣，不能寫成抗議書如外交照會；從歷史角度講，要注意“史由證來，證史一致”、“論從史出，史論結(jié)合”這一特點，有據(jù)有理有情；呼吁正視歷史，引以為訓(xùn)，前事不忘，后世之師。2004年高考?xì)v史上海卷第36題：美國哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館內(nèi)懸掛著一幅清末民初一位詩人寫的對聯(lián):“文明新舊能相益，心理東西本自同”對聯(lián)贊嘆了人類文明的時間和空間上的傳承與交融，哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、科學(xué)家、文字家??各有討論。假如你是歷史學(xué)家，對這幅對聯(lián)作何評論？請自擬一個題目，寫一篇歷史小論文。這對學(xué)生的文史表達(dá)能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求，體現(xiàn)了“文史不分家”、“文史相通”的治學(xué)傳統(tǒng)。

許多教師對文史交融才能相得益彰認(rèn)識不清，認(rèn)為只需“各掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。事實上，歷史教學(xué)不滲透語文教學(xué)，勢必會影響學(xué)生對歷史的形象理解以及對語文的理性理解，最終影響學(xué)生的分析能力，高考自然不會有理想的成績。教師在講授歷史時，要恰當(dāng)?shù)剡\用學(xué)生已學(xué)過的相關(guān)的語文課文來啟發(fā)學(xué)生，這樣才能相得益彰，取得事半功倍的效果。如講秦亡漢興時聯(lián)系《過秦論》、《論積貯疏》；講辛亥革命時聯(lián)系《阿Ｑ正傳》、《藥》；講整風(fēng)運動時聯(lián)系《反對黨八股》、《改造我們的學(xué)習(xí)》；講資產(chǎn)階級的腐朽墮落時聯(lián)系《歐也妮·葛朗臺》；講普法戰(zhàn)爭時聯(lián)系《最后一課》；講近代外國資本在中國的剝削時聯(lián)系《包身工》等等，例子不勝枚舉。

語文教學(xué)內(nèi)容是以課本為依托，向外幅射較遠(yuǎn)，由于語文課的生動性，課內(nèi)外所涉列的文學(xué)作品，對學(xué)生的影響很大。有時學(xué)生把文學(xué)作品中的人物當(dāng)成歷史人物，當(dāng)然語文教師肯定會糾正，但作為歷史教師，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起維護歷史真實的“警察”職責(zé)。同時，歷史學(xué)科能力要求學(xué)生具有較強的閱讀理解能力、材料處理能力和文字表達(dá)能力（如2004年考試說明中列出的“能力要求”4項10條要求），這些能力的培養(yǎng)無不與語文直接相關(guān)。在歷史教學(xué)中，借鑒語文教學(xué)的訓(xùn)練方法：講課時把涉及到的難字，別字稍帶講解一下，告訴學(xué)生如何記憶，區(qū)分，指導(dǎo)學(xué)生記憶難寫的字詞；在材料處理中借鑒語文教師對課文的分析處理方法，如分析段落大意、歸納主題思想、提煉中心觀點等；在分析材料或做論證性問答中借鑒語文教師對議論文的訓(xùn)練要求與方法，如論點、論據(jù)、論證等；這些都是對學(xué)生進行能力培養(yǎng)的重要途徑，這樣使歷史教學(xué)處于人種我獲的地位。

我們歷來說“文史不分家”，在教學(xué)中就更不應(yīng)該各自為政。當(dāng)然，這樣就給中學(xué)的歷史和語文教師提出了一個新的挑戰(zhàn)，他們必須文史兼通，否則，不僅不會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，也會在高考中失利。從當(dāng)代世界人才培養(yǎng)的取向來看，多學(xué)科的結(jié)合、滲透是大趨勢。所以，中學(xué)歷史教學(xué)與語文教學(xué)一定要結(jié)合起來，相互滲透，才能適應(yīng)時代的需要，才能相得益彰，取得事半功倍的效果，才能在高考中取得滿意的效果?？傊?，在歷史教學(xué)中滲透“語文教學(xué)”，是為了使學(xué)生更好地理解和掌握知識，提高教學(xué)效果的質(zhì)量，不是多此一舉的畫蛇添足，而是必不可少的。不過，要注意二者的關(guān)系：教學(xué)中必須以歷史教學(xué)為主，適當(dāng)、適時地進行“語文教學(xué)”，決不可“反客為主”；同時還要注意，歷史教學(xué)中的“語文教學(xué)”應(yīng)經(jīng)常進行，因為文史不分家嘛，且不可指望“畢其功于一役”，或認(rèn)為是語文老師的事而不顧。

第四篇：心理健康教育滲透品德與社會教學(xué)中的實踐與探索

心理健康教育滲透品德與社會教學(xué)中的實踐與探索

隨著校園悲劇的逐漸增多，使我們逐漸認(rèn)識到這些不幸事件的背后是人格扭曲、心理陰暗、缺乏良好教育的結(jié)果。這些悲劇向全國的父母和教師乃至整個社會敲響了警鐘！使我們更加清楚：教育的核心不僅是傳授知識更是培養(yǎng)健康人格。教書育人是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，只教給知識，不塑造其心靈，就培養(yǎng)不出合格的人才。

怎樣才能夠使學(xué)生都養(yǎng)成健全的人格呢？ 教育的核心理念應(yīng)該是為了孩子快樂、健康的成長。從自我意識的角度說，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為12個字：認(rèn)識自己、接納自己、控制自己。我們老師平時應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的心理，多給學(xué)生平等參與的機會，特別是學(xué)科老師要關(guān)心學(xué)生學(xué)科外的東西，比如：如何做人，如何做事，如何處理人際關(guān)系等。教育的核心是學(xué)會做人，要尊重每一個孩子，讓每一個孩子都懷著希望去生活，讓他們學(xué)會珍愛自己，也珍愛他人。教育無處不在，無時不在。對學(xué)生進行心理健康教育，其途徑除了學(xué)校開設(shè)的心理健康輔導(dǎo)課及心理健康輔導(dǎo)站外，如果將其它學(xué)科的教學(xué)與心理健康教育有機結(jié)合起來，發(fā)揮多學(xué)科的教育功能，同樣會收到很好的效果。特別是品德與社會學(xué)科，它具有社會性和思想性的雙重特點。品德與社會教學(xué)中的“道德育人”原則，使其在對學(xué)生進行心理健康教育方面，有著得天獨厚的條件。所以，品德與社會教學(xué)的任務(wù)就是在提高學(xué)生各種能力的同時，不斷提高學(xué)生的思想境界和品德修養(yǎng)。在利用品德與社會教學(xué)進行心理健康教育時，最重要的是結(jié)合教材中豐富內(nèi)容，對學(xué)生進行不同方面的教育。品德與社會教材中所選取的內(nèi)容，大多是生活中的現(xiàn)實事例，有的知識融地理、歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。這些內(nèi)容在使學(xué)生學(xué)到基本的品德與社會知識的同時，還可以使學(xué)生受到多種文學(xué)科的熏陶和影響。學(xué)品德與社會不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)做人。因此，品德與社會教師在教學(xué)過程中，應(yīng)積極發(fā)揮自己的主觀能動性，深入、細(xì)致、全面地挖掘教材中的德育因素，有目的、自覺地以教材中感人的事跡、高尚的思想情操、鮮明的觀點道理去感染學(xué)生、教育學(xué)生，在學(xué)生心中播撒做社會有用之才的美好種子，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。

我在從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作實踐中，對品德與社會教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插心理健康教育，將之與品德與社會教學(xué)有機的融為一體進行了大膽的嘗試和探索，現(xiàn)將積累的幾點體會淺談如下：

1、將心理健康教育滲透在自我教育的教學(xué)中。在自我教育的教學(xué)中有針對性地進行心理健康教育滲透。進行心理健康教育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征?，F(xiàn)在的學(xué)生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務(wù)集體、勇于奉獻等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。課堂教學(xué)是進行心理健康教育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義艱苦奮斗、民族自豪感等。在課堂教學(xué)中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開教學(xué)內(nèi)容去進行德育，更不能讓教學(xué)內(nèi)容從屬于德育。如在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《左鄰右舍》這一單元時，我組織學(xué)生課前搜索有關(guān)鄰居的資料，課堂上積極引導(dǎo)學(xué)生通過事例分析、討論交流等學(xué)習(xí)形式；又如在教學(xué)《平安生活》這一單元時，課前我和學(xué)生一起收集有關(guān)安全方面的文字、圖片、音像等資料互相展示、交流；課堂上，運用錄像再現(xiàn)情景，創(chuàng)設(shè)情境，激

發(fā)學(xué)生的情感；組織學(xué)生展開討論??使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心靈震撼和心理共鳴。教材中還有諸如《我的家庭》、《愛心伴我成長》、《我愛溫馨的家》等教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容都關(guān)注每一個兒童的成長，通過教學(xué)發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，因此教學(xué)中我充分挖掘這些教材的德育因素，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。

2、將心理健康教育滲透在名言警句的積累和理解中。在教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句。這些名言警句基本上都集中體現(xiàn)在做人與做事的原則和培養(yǎng)健全人格健康心理上，如珍惜時間的名言警句：莫等閑，白了少年頭，空悲切。少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕；學(xué)習(xí)方面的名言警句：“少而好學(xué)，如日出之陽；學(xué)然后知不足；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；知之為知之，不知為不知，是知也”；愛國名言警句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。利于國者愛之，害于國者惡之等等。這些流傳千古的警句反映了中華民族傳統(tǒng)的精神品格，并具有言簡意賅的特點，學(xué)生易記、易背。在教學(xué)中我組織學(xué)生結(jié)合教材充分理解、運用名言警句，讓學(xué)生相互交流自己的感受，這對學(xué)生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。

3、將心理健康教育滲透在課外知識的收集中中。課外知識的收集是品德與社會德育實施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的品德與社會課外收集，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的社會生活能力，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，途徑各不相同，不能不加選擇地讓學(xué)生去收集，我針對教材內(nèi)容的方向，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，收集的途徑，引導(dǎo)學(xué)對資料的收集與整理，在現(xiàn)實生活中，形成一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。使學(xué)生擴大視野，提高思想覺悟。

4、將心理健康教育滲透在活動課中?！缎抡n標(biāo)》中指出“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟?！?，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。教學(xué)中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個個活動情境，組織學(xué)生大膽地發(fā)表、交換看法、相互交流，在交流中如果學(xué)生出現(xiàn)的原則性的錯誤想法，則及時組織學(xué)生通過討論糾正。這樣，通過活動課，既激發(fā)學(xué)生求知欲望，又陶冶了學(xué)生審美情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽說態(tài)度和語言習(xí)慣，樹立高尚的道德品質(zhì)。

5、將心理健康教育滲透在學(xué)生的合作學(xué)習(xí)活動中。小學(xué)心理教育的目的是通過各種方式的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生正確評價自己和他人，主動進行自我調(diào)節(jié)，解決實際生活中因?qū)W習(xí)壓力、人際關(guān)系、個性發(fā)展等引發(fā)的問題，并對可能發(fā)生的問題做好心理“預(yù)防”，更好地實現(xiàn)自我發(fā)展。當(dāng)代的小學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小皇帝，做事總喜歡我行我素，不懂得與他人合作的重要性。他

們在學(xué)習(xí)中只注重個人素質(zhì)的發(fā)展，很少考慮到團體的因素，沒有想到自己只是團體的一分子。在教學(xué)中加強合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生相互之間的接觸更加密切，使學(xué)生懂得尊重別人，接納他人共同參與活動，形成良好的人際關(guān)系，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展。因此我在教學(xué)中，特別注意讓學(xué)生明確合作學(xué)習(xí)的重要意義，轉(zhuǎn)變其思想，提高學(xué)生認(rèn)識。同時，我努力營造合作學(xué)習(xí)的氛圍，為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機會，讓學(xué)生感受到在合作學(xué)習(xí)中，可以學(xué)到更多的知識，獲得更多的愉悅感。

有意地在教學(xué)活動中對學(xué)生進行心理健康滲透，對正處于成長階段中的學(xué)生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要手段。在這一點上，品德與社會教育較其他學(xué)科來說有著更具有得天獨厚的優(yōu)勢。

總之，如何將心理健康教育工作有機的滲透于我們的各個學(xué)科的教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使自覺的接受到愛國主義教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致的嘗試與探索。兒童教育應(yīng)當(dāng)是陽光教育！我們老師應(yīng)該做一個能把孩子引到陽光下的人。

心理健康教育滲透品德與社會教學(xué)中的實踐與探索

東 方 小 學(xué)

姜 露

第五篇：企業(yè)人文管理的實踐與探索

企業(yè)人文管理的實踐與探索

文化創(chuàng)新，是企業(yè)發(fā)展進步的重要內(nèi)容和精神動力；文化創(chuàng)新，也是文化傳承與落地的生命力所在。

筆者所在的雞西熱電公司在企業(yè)文化建設(shè)中，堅持探索，注重創(chuàng)新，以“人文管理”模式，開展了一場無聲無息的企業(yè)文化變革，它以一種無形而強大的力量在潛移默化中激勵員工拼搏進取，凝聚才智，同創(chuàng)未來。

所謂人文管理就是運用精神的、文化的、心理的無形資源和現(xiàn)代管理智慧，使得我們擁有的物質(zhì)資源發(fā)揮效能最大化，從而取得事半功倍的管理業(yè)績。人文管理對于雞西熱電公司這樣一個人員多、歷史悠久的老企業(yè)來說顯得尤為重要，效果也尤為顯著。

一、“人文管理”是提升企業(yè)人氣的關(guān)鍵所在實施人文管理貴在體現(xiàn)對個體的人的發(fā)現(xiàn)、尊重、理解、寬容、創(chuàng)造；對人是一種主動性的管理、疏導(dǎo)、調(diào)理；這比以往任何一個管理都來的更直接、更有效、更開放、更有人情味。

人文管理注重不同人的不同需求，能夠把這些不同的需求進行有序和諧地整合，進而凝聚人心、提升人氣、激發(fā)潛能、創(chuàng)造價值。

雞西熱電公司在和諧企業(yè)建設(shè)中，最大限度地為職工創(chuàng)造政通人和的暖環(huán)境，充分體現(xiàn)出對職工的尊重與關(guān)懷。企業(yè)在網(wǎng)站上開辟的“網(wǎng)絡(luò)問政”專欄就凸顯了人文管理“匯集民智、凝聚民心”的優(yōu)勢。

1“網(wǎng)絡(luò)問政”是企業(yè)經(jīng)營者集團與各職能部門傾聽群眾呼聲的平臺。企業(yè)職工有問題可直接登錄“網(wǎng)絡(luò)問政”專欄，選中問題所針對的部室名稱，發(fā)帖建言，在線提意見或建議，各部門本著有則改之、無則加勉的態(tài)度，及時答復(fù)并解決職工提出的問題。總經(jīng)理工作部負(fù)責(zé)對責(zé)任部門的答復(fù)意見進行催辦和督辦，已經(jīng)解決的問題定期在網(wǎng)上公布，形成職工建言獻策的閉環(huán)管理機制。職工有實際問題且經(jīng)過職能部門回答后仍不滿意的，可以進入“我有問題問總經(jīng)理”欄目，直接與總經(jīng)理取得聯(lián)系，由總經(jīng)理在網(wǎng)上親自解答職工提出的問題。

企業(yè)“網(wǎng)絡(luò)問政”改版前是“總經(jīng)理工作論壇”。自2000年就開始實施。十年間，“網(wǎng)絡(luò)問政”點擊率很高，人氣一直很旺，搭建了干群共為企業(yè)謀發(fā)展的“同心橋”，形成了“小窗口、大和諧”的人文氛圍。

二、“人文管理”是提升企業(yè)凝聚力的重要途徑

人文管理就是人性化管理，體現(xiàn)人文精神與人文關(guān)懷，它區(qū)別于軍事化管理的強制性，更著重于激勵人的自覺性，以追求人的最佳工作學(xué)習(xí)狀態(tài)為出發(fā)點，以發(fā)揮人的能力最大化為管理目的。

雞西熱電公司在機組大修等攻堅克難的關(guān)鍵時刻，充分發(fā)揮“人文管理”的1+1>2的優(yōu)化效應(yīng)，凝聚職工心氣，鼓舞職工士氣，讓共克時艱、同心拼博的精神凝聚成企業(yè)發(fā)展的強大內(nèi)在動力。

在今年的#1機組大修中，企業(yè)開展了“心系大未來，攜手創(chuàng)金牌”活動。通過“領(lǐng)導(dǎo)干部體驗大修進班組”活動，讓領(lǐng)導(dǎo)班子親力親為與職工一起參加大修，以“零距離”了解職工所想、所為、所需，激發(fā)職工干勁；在大修現(xiàn)場舉行“黨員重溫入黨誓詞”活動，激勵黨員全心全意為大修作貢獻的信念與決心；開展“運行職工至檢修員工一封信”活動，為大修員工送去“理解、問候、鼓勵”的心聲。

大修中，職工真真切切地感受到了企業(yè)的溫暖與關(guān)愛，員工與企業(yè)心相通、情相融、力相聚，盡職盡能，為企業(yè)發(fā)展貢獻最大的力量。整個#1機組大修創(chuàng)造了“工期最短、解決難題最多、熱耗下降最多”等“八個最”，實現(xiàn)了雞西熱電公司大修歷史上的新突破。這就是企業(yè)通過人文管理最大限度激發(fā)職工積極性和創(chuàng)造性的成功案例。

三、“人文管理”是提升企業(yè)執(zhí)行力的有效方法

人文管理是軟管理。軟管理則更加注重對人的管理，注重靈活的領(lǐng)導(dǎo)方式，倡導(dǎo)“鼓勵文化、激勵文化、欣賞文化、分享文化”的嶄新理念。

雞西熱電公司針對有些管理人員服務(wù)意識和責(zé)任意識淡薄的現(xiàn)象，沒有采取生硬的獎懲考核，而是適時推出中層干部、管理人員去運行鍛煉活動，使他們在主動的疏導(dǎo)、協(xié)調(diào)中轉(zhuǎn)變思維、更新觀念。

讓沒有運行工作經(jīng)歷的中層干部、管理人員走到最艱苦的生產(chǎn)一線鍛煉一個月，在工作中體驗運行一線員工是如何克服倒班工作的辛苦，如何克服作息時間的顛倒給家庭和生活帶來的不便；如何在“盈利攻堅”戰(zhàn)中調(diào)節(jié)參數(shù)目不轉(zhuǎn)睛、點滴必爭。讓一線員工的奉獻精神和大局意識來感染管理人員，讓每位中層干部和管理人員都反思“我是誰，我在哪里，我到哪里去”，應(yīng)該具備怎樣的能力，才能對自己負(fù)責(zé)，對企業(yè)負(fù)責(zé)。從而提高管理人員的服務(wù)意識和責(zé)任意識，提升

中層干部、管理人員的綜合素質(zhì)和履職能力，從而達(dá)到了“軟管理”提升員工執(zhí)行力，提升企業(yè)執(zhí)行力的良好效果。

四、“人文管理”是實現(xiàn)“一保一降”的有效途徑

人文管理有助于激發(fā)員工的工作熱情和潛在的工作能力，它屬于精神激勵的范疇。具體來說，人文管理能夠滿足員工的精神需要，調(diào)動員工的精神力量，使他們產(chǎn)生歸屬感、自尊感和成就感，從而充分發(fā)揮他們的巨大潛力。關(guān)鍵是員工對企業(yè)文化的理解和認(rèn)同程度，一旦員工對企業(yè)文化產(chǎn)生了強烈的共鳴，企業(yè)文化的激勵功能就具有持久性、整體性和全員性的特點和優(yōu)勢。這樣才能上下同心，從集團公司的整體利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，找出制約企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)完成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和項目，抓住主要矛盾，制定有針對性、可操作性的應(yīng)對措施。全面提高集團公司的整體管控能力，真正把思想統(tǒng)一到集團公司的決策和部署上來，確保國有資產(chǎn)的保值增值，降低集團公司資產(chǎn)負(fù)債率。

人文管理既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。它以潤物無聲的獨特作用，實現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展與文化落地的和諧統(tǒng)一，企業(yè)發(fā)展與員工進步的和諧統(tǒng)一，文化發(fā)展優(yōu)勢與企業(yè)競爭優(yōu)勢的和諧統(tǒng)一。

作者：大唐雞西熱電公司黨委書記姜月剛