第一篇:淺談器樂(口琴)教學(xué)在小學(xué)生音樂審美能力發(fā)展中的引領(lǐng)作用
淺談器樂(口琴)教學(xué)在小學(xué)生音樂審美能力發(fā)展中的引領(lǐng)作用
內(nèi)容摘要:
本文圍繞二期課改音樂新《課標(biāo)》中提出的音樂感知、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造四項基本能力,探索以口琴教學(xué)為手段,引領(lǐng)學(xué)生饒有趣味地參與音樂實踐,獲得正確而直觀的音樂體驗,勇于個性化地展現(xiàn)音樂才能,不斷促進(jìn)學(xué)生音樂審美能力的提高。
關(guān)鍵詞;口琴,音樂審美能力,引領(lǐng),新課標(biāo)。
正文:
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠自身。”個人的悟性固然重要,師傅的引領(lǐng)與點化則猶如畫龍點睛般不可缺少。在小學(xué)的音樂課堂中,就有這樣一位好師傅——口琴。
音樂教育是以審美教育為核心的基礎(chǔ)課程,而審美教育又以促進(jìn)學(xué)生的個體審美能力的發(fā)展為核心。然巧婦難為無米之炊,學(xué)生個體音樂審美能力的發(fā)展,必須依托于音樂特有的藝術(shù)表現(xiàn)手段,依賴于學(xué)生運(yùn)用音樂獨有的形式親自參與實踐活動,才能得以順利實現(xiàn)?!渡虾J兄行W(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)習(xí)內(nèi)容與要求中特別強(qiáng)調(diào):“從三年級起學(xué)會一件有固定音高的常用樂器的基本演奏方法?!闭前哑鳂方虒W(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力的途徑和參與音樂實踐活動的手段。
教學(xué)樂器能否入選小學(xué)音樂課堂,主要受學(xué)生本身的心理特點和外部的社會環(huán)境的條件制約。通過實踐,我選用了口琴進(jìn)行教學(xué),這不僅因為它價廉且便于攜帶,更由于它的“三性”——音準(zhǔn)的穩(wěn)定性、吹奏技巧的易學(xué)性、自身音色與學(xué)生演唱音色的協(xié)調(diào)性。我在課堂教學(xué)中把口琴作為學(xué)具,如同使用拐杖一樣幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,吸引學(xué)生積極參與吹奏活動,體驗演奏的樂趣。
二期課改摒棄了以往純知識性、技巧性的技能訓(xùn)練,而把學(xué)生需要達(dá)到的基本能力寬泛地上升到音樂審美能力的高度。這并不等于不要基礎(chǔ)知識,丟棄基本技能,而恰恰是進(jìn)一步擴(kuò)充了“雙基”的內(nèi)涵。眾所周知,離開了音樂固有的藝術(shù)語匯,喪失了其賴以生存的表達(dá)方式,我們根本無法欣賞和理解傳承的經(jīng)典,無法詮釋和演繹喜愛的作品,當(dāng)然更無法進(jìn)行新的自由創(chuàng)作。所以,《課標(biāo)》的總目標(biāo)中清楚地把知識與技能定義為“音樂基礎(chǔ)知識和感知、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造音樂的基本能力”。我在口琴教學(xué)的研究中,也致力于從審美能力發(fā)展的四個方面去發(fā)現(xiàn)其特殊的價值,發(fā)掘合理運(yùn)用的有效方法,使口琴成為音樂課堂的神奇魔棒,能瀟灑揮舞、點石成金。
(一)、作為音樂感知實踐的一種有效載體,口琴在音樂審美感知能力的培養(yǎng)中成為學(xué)生形影不離的小老師。
音樂審美的感知能力是音樂學(xué)習(xí)最基本的能力,是進(jìn)行其他音樂活動的基礎(chǔ)。在音樂感知能力的培養(yǎng)中,有兩點我覺得應(yīng)特別注意:其一,學(xué)生音樂感知能力的提高是一個長期的過程,是呈反復(fù)性、螺旋性地上升過程,需要通過不斷地實踐、積累才得以實現(xiàn)。而多樣化的方式會使學(xué)生樂于參與到實踐中。其二,音樂的感知是一種綜合的審美能力,特別在小學(xué)階段,各種感官直覺、想象力和情感相互交織在一起,你中有我,我中有你,不可獨立分割開來。根據(jù)這兩點經(jīng)驗,從三年級開始我就用口琴來促進(jìn)學(xué)生音樂感知能力的培養(yǎng)。
我常利用口琴音高固定的特點做“聽聽、吹吹”的游戲,來加強(qiáng)學(xué)生對音高、節(jié)奏、和聲方面的感知。
例如,按教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個情境,做聽音練習(xí),學(xué)生吹出聽到的音高或簡單旋律。由于配合了情景,內(nèi)容常換常新,但具體方式仍因其延續(xù)性而較為簡單,學(xué)生參與的積極性很高。吹出的音高總比唱出的音高更具音準(zhǔn)效果,先聽后吹,吹后再唱,學(xué)生對音高的把握力大大加強(qiáng)。
又如,用相同的音高、不同的節(jié)奏為不同的音樂形象吹伴奏,根據(jù)不同的情緒或不同風(fēng)格的樂曲、歌曲而調(diào)整吹奏音色等。這些短句吹奏的難度不高,但加入了情感與形象后就忽然生動了許多,學(xué)生在較易掌握的吹奏中把音樂吹活了起來。較之技巧的掌握他們更多的是在感知音樂,口琴引導(dǎo)著他們由淺入深地感受和領(lǐng)悟了音樂的美。
不少音樂知識點的學(xué)習(xí),用上口琴,往往能夠獲得事半功倍的效果。三年級教材《黃昏》和《鐘聲》中輪唱的學(xué)習(xí)有一定難度,學(xué)生初唱時各聲部的獨立性常常會把持不住。用口琴帶唱就很容易地解決了這個問題。通過口琴的幫助,學(xué)生能清晰地了解“卡農(nóng)”形式,在反復(fù)輪奏熟悉后就能穩(wěn)定地唱出輪唱效果。
(二)、在音樂鑒賞活動中,口琴也以其演奏拓展的方式,影響著學(xué)生對音樂的喜好和評價。
在鑒賞的開始階段,勿容質(zhì)疑應(yīng)采用靜心聆聽的方式,屏棄其他感官的打擾,以純凈的音響效果呼喚學(xué)生的情感共鳴。緊接著老師就將在不斷地反復(fù)中,幫助學(xué)生深化理解音樂作品,最終內(nèi)化為自身的審美經(jīng)驗。這個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)化過程,決不能局限于“聽”作為唯一的體驗方式。特別是現(xiàn)有的聽賞教材中,有相當(dāng)一部分是器樂作品。想要熟悉進(jìn)而理解樂曲,熟悉主題旋律是十分重要的。這個環(huán)節(jié)如果采用口琴,就能較好地達(dá)到熟悉的目的。
較之于想象,吹奏更外化;較之于律動,吹奏更貼近主題;較之于演唱,吹奏更準(zhǔn)確細(xì)膩;較之于言語表達(dá),吹奏更接近音樂本質(zhì)。例如,在欣賞民樂合奏《阿細(xì)跳月》時,我先指導(dǎo)學(xué)生吹奏了主題樂句。然后,通過看圖伴奏的方式,引導(dǎo)他們嘗試用不同的速度、力度、音色進(jìn)行變化吹奏,模仿描繪樂曲中彝族青年們對歌、跳舞、狂歡等的不同場面,使他們在熟記主題旋律的同時體驗了音樂情緒的變化,身臨其境地融入到樂曲表達(dá)的內(nèi)容中。由于自己要吹奏,學(xué)生就會更專著地去聽;也由于參與了吹奏,學(xué)生能洞察到樂曲中更細(xì)微地變化,理解音樂的內(nèi)涵。
當(dāng)然用口琴吹奏樂曲,常常會涉及到調(diào)性和技巧的問題,所以運(yùn)用時要注意因材因人適當(dāng)調(diào)整。
另外,對于鑒賞涉及的內(nèi)容,我認(rèn)為應(yīng)更寬泛地來看待。欣賞曲要鑒賞,歌曲及游戲的音樂旋律是否也有鑒賞的價值呢?我常在歌曲學(xué)習(xí)及完成課后練習(xí)時,利用口琴吹奏來進(jìn)行歌曲處理和展示習(xí)作的效果。我覺得這同樣是一次幫助學(xué)生提高鑒賞能力的好機(jī)會。通過相互的比較,學(xué)生對音樂的分析、評價能力都有了一定程度的提高,反過來還能對歌曲的演唱和練習(xí)的質(zhì)量起到促進(jìn)作用。
(三)、在音樂審美表現(xiàn)能力發(fā)展方面,口琴憑借自身的魅力,獲得了淋漓盡致的發(fā)揮。
從平時經(jīng)常應(yīng)用于音樂課堂上的唱、奏、舞、誦、演等表現(xiàn)手段中,我們不難發(fā)現(xiàn)只有唱與奏是最接近音樂本體的表演方式。因為只有它們不折不扣地依照著曲譜上音樂符號的原有含義,運(yùn)用樂音的形態(tài)予以再現(xiàn),力求原汁原味地還原作曲家本來的意圖。更勝一籌的是樂器具有人聲所達(dá)不到的音域、力度、音色、和聲等的表現(xiàn)力。所以在學(xué)生音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)中,樂器是必不可少的。
我覺得在小學(xué)音樂課堂上,除了通過用口琴完整地吹奏歌曲、樂曲來提高學(xué)生的表現(xiàn)力外,老師還可以指導(dǎo)學(xué)生用口琴來吹奏歌曲的前奏、間奏以渲染意境、增添情趣,或者選用音響模仿、編配伴奏的方式降低技巧難度,提升學(xué)生參與表演的積極性,使各層次不同能力的學(xué)生的表現(xiàn)力都得以增強(qiáng)。比如在四年級教材《小老鼠找朋友》中,我就按學(xué)生的吹奏水平把歌曲的旋律劃分成歌詞旋律、間奏旋律,并安排在前奏中加入老鼠的叫聲、啃咬聲等音響模仿,任學(xué)生自己按能力與喜好選擇吹奏。由于程度適合,學(xué)生興趣昂然,熱情參與,各段落都吹奏得惟妙惟肖,達(dá)到了較為成功的表演效果。
特別值得注意的,是樂器演奏對學(xué)生間合作能力的加強(qiáng)起到了潛移默化的作用。不管是多人齊奏,還是分聲部合奏,口琴常常會在瞬間把同學(xué)們彼此配合幫助、相互謙讓調(diào)整的團(tuán)隊精神充分調(diào)動起來,不斷督促他們心往一處想、勁往一處使,共同吹奏出和諧而悠揚(yáng)的樂聲。
(四)、在學(xué)生審美創(chuàng)造能力的發(fā)展中,口琴更顯得駕輕就熟,游刃有余。對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)是二期課改推陳出新的重要理念?!墩n標(biāo)》中明確指出要“加強(qiáng)創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)造能力”,并切合實際地把培養(yǎng)目標(biāo)定為“引導(dǎo)學(xué)生樂于創(chuàng)造,激勵學(xué)生敢于創(chuàng)造,幫助學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造”。從中我們可以清醒地意識到,學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),追求的不是有多少成功的作品,注重的恰恰是過程——即在教學(xué)過程中,引發(fā)求新求異的興趣,樹立創(chuàng)造的勇氣信心,掌握創(chuàng)作的語匯、方法,積累一些能把知識、技能、信息“重新組合”的經(jīng)驗。
作為一種具有固定音高的常用樂器,口琴以其簡易的吹奏技巧和穩(wěn)定的音準(zhǔn)效果為學(xué)生的音樂創(chuàng)作提供了一個可以大展身手的操作平臺。采用口琴進(jìn)行創(chuàng)作實踐,從其源頭上起就具備了得天獨厚的音效條件,如同一位大家閨秀,系出名門,氣質(zhì)天成。鑒于口琴的特性,不管是音響探索、即興創(chuàng)造,還是音樂創(chuàng)作、綜合活動,學(xué)生的創(chuàng)作過程和成果總是緊緊圍繞著音樂本身,很自然地包含了音高、節(jié)奏、音色等音樂要素。
我對口琴創(chuàng)作的指導(dǎo)喜歡從細(xì)微入手,由小及大,由簡到難。從學(xué)生拿到口琴,接觸了一個八度的音階起,創(chuàng)作實踐就層出不窮,屢見不鮮。
最初,學(xué)生拿著口琴,最愛隨性亂吹一氣,我卻并不橫加指責(zé),嚴(yán)令禁止,而是把它看成學(xué)生原始的創(chuàng)作沖動,巧妙地加以疏導(dǎo)利用。我經(jīng)常在課上留出一兩分鐘時間,讓學(xué)生展示他們“亂吹”的成果,然后讓其他同學(xué)各抒己見,比較、評論,最后老師根據(jù)情況稍加點撥、指導(dǎo)。有時,我還會提供些接近學(xué)生生活的主題,如《上學(xué)、放學(xué)路上》,《高興的時候》,《電腦游戲》等,供他們自由創(chuàng)作。
看似不經(jīng)意地吹,一旦有了表現(xiàn)、比拼的機(jī)會,就變成了有目的的創(chuàng)作。因為曲調(diào)不受限制,學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望都很強(qiáng)烈,創(chuàng)作的短句、簡曲也十分個性化,富有情趣。由此,他們不但大大提高了課后練習(xí)的積極性,而且逐步培養(yǎng)起了一種創(chuàng)作的意識和創(chuàng)造的信心。通過學(xué)生間、師生間的相互點評,他們學(xué)會了分析、辨別,創(chuàng)作時開始嘗試有意識的思考,并漸漸過渡到音樂構(gòu)思,形成良性發(fā)展的狀態(tài)。
“耳樂和聲,為制金石絲竹以道之?!笨谇匐m極為簡樸,卻常能與人相隨左右,終身為伴。把口琴引入小學(xué)音樂課堂,不但讓學(xué)生了解熟悉了口琴樂器本身,而且它引領(lǐng)著學(xué)生們自由馳騁在音樂審美的世界中,感受體驗美的內(nèi)涵,豐富完善美的表現(xiàn),探索創(chuàng)造美的新形式,使之成為具有良好藝術(shù)修養(yǎng)的美的追求者。
參考文獻(xiàn);
《上海市中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》
上海教育出版社 《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》曹理
上海教育出版社 《以情優(yōu)教》盧家楣
上海人民出版社 《音樂美縱橫談》程民生等
上海音樂出版社
第二篇:器樂教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生音樂審美意識
器樂教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生音樂審美意識
課標(biāo)明確提出,音樂課程要以審美為核心,音樂教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這就告訴我們,音樂教師是審美教育的實施者,不僅僅單純向?qū)W生傳授音樂基本技能和基礎(chǔ)知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生審美的音樂能力。
器樂教學(xué)作為一種全方位的音樂教學(xué)活動,是眼、耳、手、腦的協(xié)調(diào)動作。實踐證明,融樂理知識、演奏技能、音樂欣賞為一體的小學(xué)器樂教學(xué)是從小提高小學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。下面就試從就器樂教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生的音樂審美意識的做一個淺顯的闡述。
一、在器樂作品賞析中培養(yǎng)音樂審美意識
(一)養(yǎng)成良好的聆聽習(xí)慣
音樂是聽覺的藝術(shù)?!惫湃嗽疲骸捌呦覟橐嬗?,兩耳是知音”。因此,首先就要培養(yǎng)學(xué)生專心聆聽的好習(xí)慣,才能使孩子們逐漸擁有音樂的耳朵。無論欣賞器樂錄音還是欣賞現(xiàn)場演奏,學(xué)生都要用耳用腦專心聆聽,去除任何雜音,讓心安靜下來。當(dāng)然,這些習(xí)慣不是一日所能養(yǎng)成,需要在音樂教師精巧的設(shè)計之下,悉心培養(yǎng)才能完成。例如,有這樣一節(jié)器樂欣賞課,教師讓學(xué)生們欣賞器樂曲《北京喜訊到邊寨》,教師先在初聽前給學(xué)生號角的音響,學(xué)生一下安靜了,教師設(shè)計了提問,請學(xué)生帶著問題初聽(樂曲中有些什么特別的音響,仿佛看到了什么場景),學(xué)生有了目的后,仔細(xì)在音樂中捕捉,于是他們聽到了號角聲、聽到了歡笑等等,然后,教師結(jié)合學(xué)生的回答出示圖片引入樂曲名稱進(jìn)行更深層次的聽賞。
(二)培養(yǎng)學(xué)生想象力
豐富的想象力是器樂欣賞不可缺少的重要手段。音樂是抽象的藝術(shù),這一點是它與繪畫、雕塑等藝術(shù)門類最大的區(qū)別,但音樂也不是不可感知的,它可以通過各種音樂要素使模糊的東西具體化和造型化。同一首作品,不同的人的感受必定是不同的,甚至同一個人在不同時間里對同一首作品的感受也可能是不同的。正所謂“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特?!痹谄鳂仿犢p教學(xué)中,應(yīng)不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,鼓勵學(xué)生自由想象,發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維,通過“音樂的耳朵”感受不同情境的音樂作品。例如,在欣賞小提琴獨奏曲《苗嶺的早晨》時,啟發(fā)學(xué)生注意聆聽樂曲中模仿鳥鳴的聲音和力度的變化,引導(dǎo)他們自然地聯(lián)想到這是描寫早晨的音樂,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生想象出不同的早晨的景象,再通過分析樂曲的旋律素材運(yùn)用苗族音樂的特點,最終聯(lián)想到這是苗嶺的早晨,學(xué)生的想像隨著音樂似乎“飛”到了苗嶺。
二、在器樂演奏中培養(yǎng)音樂審美意識
(一)培養(yǎng)良好的演奏習(xí)慣
良好的演奏姿勢對于演奏者來說是非常重要的。因此,教師必須對學(xué)生的演奏姿勢給予正確的指導(dǎo)。首先要結(jié)合器樂教學(xué)實踐活動,給學(xué)生做示范,使學(xué)生能夠區(qū)分正確和不正確的演奏姿勢。正確的演奏姿勢,和歌唱的要求比較類似,要求站立垂直,精神飽滿,有從容之感。坐式演奏,要求上身自然垂直、端正,總之,指導(dǎo)原則是姿勢正確自然美觀,有利于歌唱和身心正常發(fā)育。另外,使學(xué)生懂得呼吸在演奏中是非常重要的,應(yīng)該掌握好緩吸緩吹、緩吸快吹、快吸緩吹、快吸快吹的基本演奏呼吸練習(xí)法。
(二)培養(yǎng)扎實的演奏技巧,打下審美基礎(chǔ) 器樂教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有演奏的基本知識和能力,并通過演奏的藝術(shù)形象感染和教育學(xué)生。為了提高學(xué)生的器樂表現(xiàn)力,進(jìn)行演奏的基本技巧、技能訓(xùn)練是必不可少的。
基本練習(xí)的重要性不能忽略。它除了提出學(xué)生位置及方法外,目的是從上課的第一分鐘起教師就以飽滿的激情為學(xué)生營造一個良好且能調(diào)動學(xué)生情趣的音樂氛圍,并體現(xiàn)“情”字的誘導(dǎo)過程。即,練習(xí)曲的選用要與所學(xué)樂曲的情緒及演奏方法相匹配,以便把學(xué)生的感情“領(lǐng)”入作品中,做到“情”字貫穿音樂課的始終。使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,不僅掌握了斷、連音相結(jié)合的演奏方法,還為演奏處理打下很好的基礎(chǔ)。演奏得正確、熟練、每支練習(xí)曲應(yīng)注意難易程度,一般應(yīng)當(dāng)由淺入深,每支練習(xí)曲都有自己的要求,必須按要求去做,同時要糾正學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的粗暴式演奏、不按指法規(guī)律、隨意換氣等演奏等問題,不斷給予引導(dǎo)及糾正,還要加以說明講解。當(dāng)然,器樂教學(xué)過程中也不要過于強(qiáng)調(diào)技能技巧,重視演奏技巧是為了提升審美的演奏能力,教師同樣要重視在演奏中以情帶聲。脫離了審美的器樂教學(xué)將會使樂曲變成無源之水、無本之木。挖掘樂曲本身所存在的內(nèi)涵來進(jìn)行滲透教育,通過音樂旋律的色彩、力度和速度,去演繹每一首歌曲,使器樂教學(xué)真正達(dá)到審美的教學(xué)目的。
(三)引導(dǎo)學(xué)生在演奏實踐中體會作品情感
在器樂教學(xué)過程中,教師選擇怎樣的教學(xué)方法,讓學(xué)生自然而輕松地流露其真情的演奏,是教學(xué)中的真正難點。充分利用完整的音樂形象,以情激情、雙情滲透式教學(xué),將會使師生耗費最少的時間和精力,達(dá)到音樂教學(xué)的最佳境界——通過生動的音樂形象,觸動連覺,啟發(fā)學(xué)生情感之源,從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,全面提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。具體實踐步驟如下: 演奏示范:目的是讓學(xué)生感受完整的音樂形象,激發(fā)他們自身擁有一條情感涌動的河流,使其在對藝術(shù)美的感知和體驗過程中,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通過直接感知審美對象,充分發(fā)揮視覺和聽覺的審美功能,引導(dǎo)其主動入境。他們不可以從教師的導(dǎo)言中了解歌曲的背景,還可以從教師演奏中了解樂曲所表達(dá)的情感。演奏聽賞:如果說教師的第一次演奏其目的是感染學(xué)生,那么樂曲的再次聽賞則是為更進(jìn)一步地感動他們,使其更深一層地去體會音樂情緒,提高學(xué)生注意力。樂曲分析:這是對學(xué)生進(jìn)行情感教育與交流的最關(guān)鍵環(huán)境,也是一節(jié)音樂課中師生教學(xué)活動最活躍的一個部分。它需要學(xué)生體驗、討論、總結(jié)、歸納作品運(yùn)用了哪些創(chuàng)作手法,旋律線的走向,最被感動的旋律并對其進(jìn)行分析,體會作者的用意。根據(jù)樂曲所抒發(fā)的情感,選擇哪種演奏方法、吹奏力度去處理,才能更好地表達(dá)樂曲的意境,帶領(lǐng)學(xué)生從中挖掘出較深的思想內(nèi)涵。教師要通過多角度的啟發(fā)、引導(dǎo)及以點帶面的形式,發(fā)揮群體探究的精神,讓學(xué)生自由自在地闡述自己的觀點。在此教師要給學(xué)生提供能夠滿意自我答復(fù)的良好條件,即啟發(fā)、調(diào)空好問題的關(guān)鍵處,并對學(xué)生的看法做到不輕易否定,保護(hù)學(xué)生的自信,使其從中體會成功的快樂,促進(jìn)師生之間以琴音之交、以心音之和的朋友式的關(guān)系。此環(huán)節(jié)的正確處理,在學(xué)生整個情感體驗的過程中起到一個畫龍點睛的作用,它能較長時間使學(xué)生潛移默化地獲得內(nèi)在的情感體驗,且它是隱蔽的、長久的、有效的。
三、在創(chuàng)編主題活動中培養(yǎng)音樂審美意識
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體,學(xué)生的參與是教學(xué)成功的前提。在教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氣氛,擺正自己的位置,弱化教學(xué)指導(dǎo)者、組織者的角色,強(qiáng)化參與者、合作者的身份,積極引導(dǎo)學(xué)生把對音樂的內(nèi)心感受大膽用語言表達(dá)出來,讓學(xué)生主動參與快樂學(xué)習(xí)的實踐,創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生發(fā)展的生動活潑的音樂課堂情景,構(gòu)建新型的師生關(guān)系。教師要做到關(guān)注學(xué)生的每一點進(jìn)步,每一朵智慧的火花,帶著一顆童心融入孩子,讓他們感受到被欣賞的美好,更加有信心、有興趣地朝著更好的方向去努力。
陶行知先生曾說:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”。音樂是創(chuàng)造的藝術(shù),教師要合理結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知活動與創(chuàng)造活動,巧妙設(shè)計教學(xué)活動,通過形象地激發(fā),抓住學(xué)生瞬間的直覺感,培養(yǎng)即興創(chuàng)造,鼓勵學(xué)生在廣闊的想象天地中感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定,不持久,教師要依據(jù)學(xué)生的心理特征和音樂審美教育的目標(biāo)精心合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,組織教學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,抓住學(xué)生的直覺感受,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng)作器樂創(chuàng)編教學(xué)要的是孩子們對音樂瞬間直覺的創(chuàng)作靈感,而不是排練再排練的精彩表演。我看過成外附屬小學(xué)的一節(jié)器樂創(chuàng)編課:教師用報紙、布條將自己打扮成原始部落的居民形象,課前請學(xué)生帶來了各自準(zhǔn)備打擊樂器(自制沙錘、三角鐵、石頭),教師原始部落的形象,時而稀疏、時而密集、時而跳躍、時而沉重的鼓聲,將學(xué)生帶入情境之中,圍著教師,體會著,敲擊者著,想象自己成了原始部落的居民在音樂中盡情的自由地舞動、敲擊。教師演奏得陶醉了,學(xué)生舞得更陶醉了,這個場面十分閃亮。又例交大附小的另一名老師上的“愛勞動”單元,有一個學(xué)做的創(chuàng)造活動,教師找了一些掃帚、抹布、水盆、拖布等創(chuàng)設(shè)了一個勞動情景,然后請學(xué)生們考試大掃除,發(fā)揮想像,玩一玩,制作各種音響。于是玩著想著,創(chuàng)作結(jié)果是讓人驚嘆不已的,學(xué)生的創(chuàng)造能力是無法估量的,他們用掃帚和和拖布發(fā)出了的“刷刷”“嗤嗤”聲,讓水盆敲出歡快的鼓聲,讓抹布摩擦發(fā)出了“沙沙”等等。歡快而幽默的勞動場面頓時呈現(xiàn)在眼前。此時,教師真是無比佩服和贊嘆。即興創(chuàng)作之火把課堂氣氛推向一個個高潮,留下了一個個教學(xué)的閃亮點。
總之,音樂是美的藝術(shù),音樂教師是美的傳播者,我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂。我們在器樂教學(xué)中多思多想,就一定會在某種程度上進(jìn)一步培養(yǎng)造就小學(xué)生的審美情趣和審美音樂能力。
錦州市義縣九道嶺小學(xué)
張 麗 梅 2010年6月12日
第三篇:中層干部在醫(yī)院發(fā)展中的引領(lǐng)作用(定稿)
中層干部在醫(yī)院發(fā)展中的引領(lǐng)作用
【摘要】 我國醫(yī)院現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制是院、科兩級負(fù)責(zé)制,科主任直接受院長領(lǐng)導(dǎo),對院長負(fù)責(zé)。科主任是醫(yī)院實行院、科兩級管理的中間層,科室是醫(yī)院實施醫(yī)療服務(wù)的主體,科室管理是醫(yī)院管理的重要環(huán)節(jié),科主任是醫(yī)院的中層干部,是醫(yī)院科室管理者,是科室業(yè)務(wù)活動的組織者,是科室學(xué)科帶頭人,是辦院方向的體現(xiàn)者??剖沂轻t(yī)院實施醫(yī)療服務(wù)的主體,科室管理是醫(yī)院管理的重要環(huán)節(jié),科主任作為醫(yī)院中層干部,其工作方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對科室管理水平高低、醫(yī)療質(zhì)量的好壞、科室成果的大小、科室人才成長的快慢關(guān)系極大,所以說,醫(yī)院中層干部在科室建設(shè)與發(fā)展中起著引領(lǐng)作用。醫(yī)院中層干部的地位與職能決定了科室的建設(shè)與發(fā)展取決于科主任工作能力和管理水平,也就是決定于科主任的引領(lǐng)作用
【關(guān)鍵詞】 中層干部;醫(yī)院;發(fā)展中;引領(lǐng);作用
我國醫(yī)院現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制是院、科兩級負(fù)責(zé)制,科主任直接受院長領(lǐng)導(dǎo),對院長負(fù)責(zé),科主任是醫(yī)院實行院、科兩級管理的中間層,是醫(yī)院的中層干部??剖沂轻t(yī)院實施醫(yī)療服務(wù)的主體,科室管理是醫(yī)院管理的重要環(huán)節(jié),科主任作為醫(yī)院中層干部,其工作方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對科室管理水平高低、醫(yī)療質(zhì)量的好壞、科室成果的大小、科室人才成長的快慢關(guān)系極大,所以說,醫(yī)院中層干部在科室建設(shè)與發(fā)展中起著引領(lǐng)作用。中層干部的地位與職能決定其在醫(yī)院發(fā)展中的引領(lǐng)作用
醫(yī)院中層干部的地位與職能決定了科室的建設(shè)與發(fā)展,取決于科主任工作能力和管理水平,也就是決定于科主任的引領(lǐng)作用。
1.1 中層干部是科室的管理者科主任(不論是臨床還是職能)是科室的行政、業(yè)務(wù)的主要管理干部,對科室工作全面負(fù)責(zé)??剖业墓ぷ髻|(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、人才培養(yǎng)、科研教學(xué)、病區(qū)管理、人員使用安排、貫徹執(zhí)行醫(yī)院工作任務(wù)、執(zhí)行規(guī)章制度、人員思想政治工作、全面的工作計劃、工作檢查、工作總結(jié)、工作評價、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益等,在一定程度上取決于科主任的管理水平。
1.2 中層干部是科室業(yè)務(wù)活動的組織者科主任(不論是臨床還是職能)要組織全科人員圍繞醫(yī)院的中心工作開展各項工作,使科室工作緊張有序地正常運(yùn)轉(zhuǎn)。同時對專業(yè)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)能力、技術(shù)水平負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)、培訓(xùn)和促進(jìn)的責(zé)任。特別是臨床科室主任,既要指導(dǎo)下級醫(yī)生進(jìn)行醫(yī)療、教學(xué)、科研等方面工作,又要做好全科專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)工作,還要組織和直接參與查房、搶救、疑難病例討論和其他學(xué)術(shù)活動,不斷提高全科人員的業(yè)務(wù)技術(shù)水平和服務(wù)水平。因此,科室管理好壞、發(fā)展快慢取決于科主任的管理水平。
1.3 中層干部是科室的學(xué)科帶頭人醫(yī)院業(yè)務(wù)技術(shù)水平是全院各科室業(yè)務(wù)技術(shù)水平的綜合。醫(yī)院的業(yè)務(wù)技術(shù)建設(shè)一般依賴于科主任的專業(yè)水平。因為科室主任是本專業(yè)的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo),其專業(yè)水平一般也代表著醫(yī)院該專業(yè)的學(xué)術(shù)水平和技術(shù)水平。如果某科主任的專業(yè)技術(shù)水平處于本地同類醫(yī)院或國內(nèi)領(lǐng)先地位,則醫(yī)院該項專業(yè)技術(shù)在本地或國內(nèi)的地位、知名度將相應(yīng)提升;如果全院科主任群體專業(yè)技術(shù)處于領(lǐng)先地位,則醫(yī)院的地位、知名度也會相應(yīng)提升。科主任的專業(yè)技術(shù)水平是科室也是醫(yī)院業(yè)務(wù)技術(shù)建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵。因此,科主任的專業(yè)水平也決定了科室的專業(yè)技術(shù)發(fā)展水平。如果不是這樣的話,科主任就要認(rèn)真思考,找出問題出在什么地方。
1.4 中層干部是醫(yī)院辦院方向的體現(xiàn)者科主任是科室的行政、業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo),要以高度的政治責(zé)任感和使命感在科內(nèi)貫徹執(zhí)行黨和國家的各項路線、方針、政策,不斷提高全科人員的思想素質(zhì),牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,使全科人員按照醫(yī)院的工作要求,樹立一切以病人為中心,病人第一、服務(wù)第一、質(zhì)量第一的觀念,使醫(yī)院的工作目標(biāo)、目的得以實現(xiàn)。這些思想意識形成和指導(dǎo)思想的樹立,完全取決于科主任的執(zhí)行力,取決于科主任的思想認(rèn)識水平和政治覺悟。
中層干部的工作特點決定其在醫(yī)院發(fā)展中的引領(lǐng)作用
醫(yī)院中層干部都承擔(dān)著科室的行政領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)主管的雙重職能,這一工作職能特點,決定中層干部在科室建設(shè)與發(fā)展中的引領(lǐng)作用。
2.1 科主任既是決策的參與者,又是執(zhí)行者科主任是科室的行政領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo),要參與醫(yī)院一些重大事務(wù)的研究與決策,特別是參與科室專業(yè)技術(shù)建設(shè)與發(fā)展的決策,同時又是醫(yī)院指令在科室內(nèi)具體組織落實的執(zhí)行者。所以,科主任既是科室工作的決策者和管理者,又是院長決策的執(zhí)行者??浦魅文芊穹e極主動提出合理、科學(xué)的意見與建議,為院領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策發(fā)揮自己的作用;能否及時不折不扣地在本科室執(zhí)行、落實醫(yī)院的決定,都取決于科主任的決策水平和管理水平。
2.2 科主任工作具有從屬性和獨立性科主任一方面必須領(lǐng)會、服從和及時傳達(dá)全院性的計劃、決策和指令精神,結(jié)合科室的工作實際,提出貫徹意見并組織實施;另一方面,要在不違背醫(yī)院規(guī)劃、計劃、指令和規(guī)章制度的前提下,對本科室日常工作或科室建設(shè)進(jìn)行預(yù)測、計劃、決策、實施、協(xié)調(diào)和控制,以利推動和改進(jìn)科室工作。做好這兩方面的工作也是取決于科主任的工作能力。
2.3 科主任工作具有思想性和業(yè)務(wù)性科主任組織科室工作時,一方面要做細(xì)致的思想工作,調(diào)動科室工作人員的工作積極性和傷病人員配合治療的主動性,完成醫(yī)療、教學(xué)、科研及其他各項工作任務(wù);另一方面要處理科室的業(yè)務(wù)工作、學(xué)術(shù)研討、醫(yī)療糾紛等業(yè)務(wù)性工作。一個科室醫(yī)護(hù)、醫(yī)患關(guān)系和諧,讓全科醫(yī)護(hù)人員能夠充分地感受到工作的快樂,患者愉快地接受醫(yī)護(hù)的診療,使所有的工作人員時刻都有一種工作的充實感和成就感,保持良好的心態(tài)和飽滿的精神投入到工作和學(xué)習(xí)中去的良好氛圍,取決于科主任的工作能力。
2.4 科主任工作具有管理性和技術(shù)性科主任是科室的主要管理者,對科室工作的好壞負(fù)有主要的和直接責(zé)任。主任對科室業(yè)務(wù)建設(shè)、醫(yī)療質(zhì)量、科研教學(xué)水平、科室效益,通過計劃、組織、指揮、控制、協(xié)調(diào)等管理職能實行全過程管理,完成各項任務(wù);另一方面,要親自參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)實踐,負(fù)責(zé)解決危急疑難等復(fù)雜的業(yè)務(wù)技術(shù)問題。所以,科主任的組織能力和解決實際問題的能力的大小決定了科室的建設(shè)與發(fā)展速度。
2.5 科主任工作具有現(xiàn)實性和創(chuàng)造性科主任一方面要在現(xiàn)行的方針政策、體制結(jié)構(gòu)、設(shè)施設(shè)備條件限制下完成各項工作任務(wù),另一方面又要不能滿足現(xiàn)狀,要開創(chuàng)性地開展工作,要放寬視野,勇于創(chuàng)新,所以科室的建設(shè)與發(fā)展好壞,決定于科主任腳踏實地的工作和勇于創(chuàng)新的精神。
中層干部發(fā)揮好引領(lǐng)作用
中層干部怎樣在自己的工作實踐中發(fā)揮引領(lǐng)作用,是我們?nèi)w醫(yī)院管理工作者值得認(rèn)真研究和不斷總結(jié)、改進(jìn)的工作。任何一個有生命力的企業(yè)或事業(yè)單位,它一定不僅僅擁有一個智慧的高層決策機(jī)構(gòu),必定擁有一批高素質(zhì)的中層管理隊伍,才能帶出一個有戰(zhàn)斗力、有凝聚力,充滿生機(jī)與活力的團(tuán)隊。在任何一個單位,中層干部所處的位置和發(fā)揮的作用決定著單位的興衰。這也是一些管理學(xué)者們所說的贏在中層。因此,我們醫(yī)院全體中層干部必須以高度的責(zé)任感和使命感,緊密團(tuán)結(jié)在院黨委周圍,以自己最大的能力,發(fā)揮好自己在本科室的引領(lǐng)作用。怎樣發(fā)揮好自己的引領(lǐng)作用筆者認(rèn)為最重要的是要更新觀念,觀念新則思維新,思維新則方法新,方法新則有所成。科主任如果觀念陳舊,思維僵化,不能用改革、發(fā)展的觀念去看待問題、分析問題與解決問題,不言自身進(jìn)步,必然影響科室的建設(shè)與發(fā)展。所以,科主任必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),不斷更新觀念,堅持正確的發(fā)展觀,才能緊跟時代的發(fā)展步伐,不被時代所拋棄?,F(xiàn)階段筆者認(rèn)為,醫(yī)院科室主任要具備幾個基本觀念。
3.1 全局觀念從微觀上講,主任要引導(dǎo)、培養(yǎng)全科人員關(guān)心科室、關(guān)心醫(yī)院的集體主義精神;不論是在科內(nèi)人與人之間,還是門診崗位與住院病房崗位之間,還是科室與科室之間,我們要樹立全院一盤棋的觀念。隨著我院不斷發(fā)展,學(xué)科會更加齊全,部門會不斷完善,各科室、各學(xué)科之間的相互協(xié)作、互相依賴、相互促進(jìn)提高的關(guān)系更加密切。因此,科主任在科室領(lǐng)導(dǎo)和管理工作必須正確處理好全院整體利益與科室局部利益的關(guān)系,只有全院整體利益得以保障,才能更好地促進(jìn)各科室、各部門、各專業(yè)、各學(xué)科的建設(shè)與協(xié)調(diào)發(fā)展,醫(yī)院才能不斷發(fā)展壯大。從另一角度講,我們的視野也要放在全局的層面上觀察和分析局勢,在業(yè)務(wù)建設(shè)與發(fā)展上把參照物的范圍擴(kuò)大些,標(biāo)準(zhǔn)放高些,這樣才能發(fā)現(xiàn)我們的不足和與別人的差別,這樣才有利于我們改進(jìn)工作方法,調(diào)整工作思路,改變工作措施,推動我們的工作健康向前發(fā)展。
3.2 發(fā)展觀念我們在事業(yè)上要有所成功,必須具有積極進(jìn)取的發(fā)展觀念。工作不能滿足于現(xiàn)狀,要居安思危,不斷創(chuàng)新,發(fā)展才是硬道理。實踐告訴我們,大發(fā)展,小困難,小發(fā)展,大困難,不發(fā)展,難上難。今天,我們選擇了醫(yī)院,醫(yī)院也選擇了我們,我們沒有任何理由不全力謀劃醫(yī)院的建設(shè)與發(fā)展,我們也沒有任何理由不為醫(yī)院的建設(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。所以,在科室發(fā)展工作上,既要有近期打算,也要有中、長期發(fā)展計劃,要不斷掌握、收集與本科室發(fā)展有關(guān)的信息情報,不斷培養(yǎng)新人才、引進(jìn)新技術(shù)、開展新業(yè)務(wù),取得新成果,使本科的學(xué)科建設(shè)時刻處在領(lǐng)先地位,趕超先進(jìn)水平。
3.3 時效觀念對待時間社會上廣泛流行的說法是時間就是生命、時間就是金錢,古人也有說法,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰,都是強(qiáng)調(diào)時效觀念的。科主任在自己的工作中要體現(xiàn)時間和效率的觀念,無論是在處理事情、決策問題時,要及時果斷,不失時機(jī),否則你就永遠(yuǎn)跟在別人的后面,你的新東西都是別人的舊東西,吃的是別人剩下的飯,啃的是別人嚼過的饃,既無味道,又無收益。沒有時效觀念的人永遠(yuǎn)是落后者。
3.4 信息觀念當(dāng)今社會變化日新月異,你要想跟上時代的節(jié)拍,必須重視信息,信息已成為最重要的資源要素之一。信息是資源,信息是財富,因為了解情況、制定目標(biāo)、作出決策、制訂計劃,進(jìn)行指揮、協(xié)調(diào)控制、改善關(guān)系等都離不開信息交流。特別是在這市場競爭日趨激烈,客觀情況瞬息萬變的時代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,或提供新的機(jī)會,或出現(xiàn)異常和突變,如不及時掌握新的信息,就會坐失良機(jī),使既得利益受損。只有做到眼觀六路、耳聽八方、廣交朋友、多辟渠道,才能隨時收集、匯總、分析、處理和反饋各種有關(guān)科室建設(shè)與發(fā)展的信息,更好地為科室建設(shè)與發(fā)展服務(wù),從而推動醫(yī)院的建設(shè)與發(fā)展。
3.5 競爭觀念有市場就有競爭,競爭在現(xiàn)實生活中處處都有,主任要樹立競爭觀念,強(qiáng)化競爭意識,引導(dǎo)全科人員積極主動競爭。競爭能迫使我們?yōu)檫m應(yīng)醫(yī)療市場發(fā)展,滿足病人的需求,不斷地引進(jìn)新技術(shù)、開展新業(yè)務(wù)、改變就醫(yī)環(huán)境、改善服務(wù)態(tài)度。競爭能使科室充滿活力,使全體人員牢固樹立質(zhì)量第一、病人至上和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的觀念。競爭能使人自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力工作,形成一股比、學(xué)、趕、幫的工作氣氛和學(xué)習(xí)氛圍,從而促進(jìn)科室和醫(yī)院又好又快發(fā)展。
3.6 民主觀念科主任不論是在科內(nèi)管理上還是學(xué)術(shù)上,要發(fā)揚(yáng)民主,只有讓科室全體人員參與科室的各項管理工作和實踐活動,才能增強(qiáng)全員的主人翁意識,激發(fā)其主動性和創(chuàng)造性,有效地調(diào)動全員的積極性;只有集中全科智慧,團(tuán)結(jié)全科力量,才能不斷地提高工作質(zhì)量、醫(yī)療技術(shù)水平和管理水平,高效率地完成各項工作任務(wù)。
第四篇:探討口琴教學(xué)在課堂教學(xué)中的作用
探討口琴教學(xué)在課堂教學(xué)中的作用
佛堂鎮(zhèn)中
厲鵬英
摘要:藝術(shù)是人類以情感和想象為特性,來把握和反映世界的一種方式。隨著時代的發(fā)展,我們的課堂也正在翻天覆地的變化著。從以前單一的教學(xué)模式到現(xiàn)在多元化的教學(xué),以及全國體藝“2+1”的開展,都為我們青少年的全面素質(zhì)發(fā)展做出了開創(chuàng)性的先例。
關(guān)鍵詞:音樂教育
體藝“2+1” 口琴
器樂教學(xué)
近年來,我國越來越重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育,而如何有效地全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育成了專家學(xué)者們討論的熱點。漸漸地,人們認(rèn)識到藝術(shù)對于發(fā)展一個人的素質(zhì)起到了關(guān)鍵的作用。音樂教育的重要性就這樣擺在了人們的面前。
一、音樂教育的重要性
音樂是富有情感的藝術(shù)。黑格爾曾經(jīng)說:“音樂是精神,是靈魂,它直接為自身發(fā)出聲音,引起自身注意,從中感到滿足……音樂是靈魂的語言,靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀,在抒發(fā)中取得慰籍,超越于自然感情之上,音樂把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動化為自我傾聽的自由自在的,使心靈免于壓抑和痛苦……。”是的,其實音樂的作用遠(yuǎn)不及我們所說的可以陶冶人的情操;它還可以宣泄情感,因為音樂是從感覺器官打動人心的,是最直接的表現(xiàn);音樂還可以協(xié)調(diào)各主課之間的關(guān)系,使他們勞逸結(jié)合。
二、體藝“2+1”
據(jù)了解,所謂體藝“2+1項目”是教育部為了落實《教育振興行動計劃》而提出的,就是讓學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段通過學(xué)校的課內(nèi)外體藝教育,讓每個學(xué)生都能較好地掌握2項運(yùn)動技能和1項藝術(shù)技能,推動這一項目的實施是國家教育部體衛(wèi)藝司2006年學(xué)校體育工作的一項重點工作。起初,大家對于這項活動都二丈摸不著頭腦,沒有理解這項活動的意圖。以為是在給教師增加負(fù)擔(dān)。但是后來,經(jīng)過仔細(xì)研究終于發(fā)現(xiàn),這項活動確確實實給了學(xué)生一個很好的發(fā)展藝術(shù)的平臺,也為以后各種比賽的需要提供了強(qiáng)有力地保障。
鑒于此,我們音樂組的老師絞盡腦汁尋覓適合大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)和有發(fā)展前景 的項目。起初我們大家都不約而同的想到了聲樂,因為畢竟上課的時候都要唱歌,何樂而不為呢?可是后來一想,聲樂畢竟是一門高深的藝術(shù),對于學(xué)生來說只是學(xué)會唱歌和有表情地唱歌就可以了,要是有長遠(yuǎn)地發(fā)展并不是非常實際。后來我們想到了器樂。剛好寒假培訓(xùn)時,教研員給我們請了“反吹口琴大師”——劉曾源老師前來講課。他那幽默的話語以及動聽的音樂讓我們記憶猶新。并且我們考慮到口琴這種樂器攜帶方便,價格便宜,入門較快,于是我們馬上就確定了口琴為我們學(xué)校發(fā)展體藝“2+1”的音樂項目。
三、口琴的魅力
口琴那布滿小方格的琴孔,通過你的嘴、舌和從丹田發(fā)出的氣流可以變幻出無窮無盡的“琴”調(diào),不論是步伐般節(jié)律的進(jìn)行曲,流暢明快的圓舞曲,細(xì)訴衷腸的小夜曲,激昂、磅礴的交響樂曲,充滿時代感的流行曲......你可籍以寄托一下纏綿的情思,尋找你對往事的斷想,或是喚起你失落的心緒,或是點綴平凡瑣事中的風(fēng)趣和幽默,當(dāng)然,有時不免要去表白命運(yùn)中出現(xiàn)的低吟、哀傷、悲愴的敘說,總之,你都可以嘗試著選擇各類、各調(diào)的口琴去發(fā)揮、去效仿、去創(chuàng)作。正因如此,音樂確認(rèn)項目的下達(dá),吸引了眾多學(xué)生的眼球。他們對于這件小樂器具有非常多的好奇。只粗淺地教了一些音階,他們就已經(jīng)狠不得馬上就吹曲子了。因為口琴發(fā)出的清脆聲讓他們著迷。起初沒有像樣的口琴專業(yè)教材,于是就用到了音樂課本,讓學(xué)生們用口琴去吹課堂上學(xué)過的曲子。這一“發(fā)明”為我以后的課堂增添了不少趣味……
四、器樂教學(xué)體現(xiàn)先學(xué)后教
器樂教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的美感、樂感,幫助學(xué)生接近音樂、理解音樂,以達(dá)到陶冶情操、開發(fā)智力以及提高鑒賞能力的目的。并且可以增加課堂的多元化教學(xué)。以前在音樂課堂上教師著重關(guān)注學(xué)生的歌唱狀況,于是一遍一遍不厭其煩地讓學(xué)生演唱。殊不知這正扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,他們會對其產(chǎn)生極大地厭惡感,從而對音樂課越來越失去興趣。
而加上了課堂器樂之后,課堂內(nèi)容以及形式也隨之豐富起來??梢允钦w演奏;可以是一半演奏一半欣賞;還可以是邊演奏邊唱歌等等。馬上就覺得課堂這幾十分鐘根本不夠?qū)W生學(xué)習(xí)的。
再者,學(xué)了課堂樂器之后,大大加強(qiáng)了學(xué)生的識譜能力。本來要一一跟唱的旋律,他們可以自己在樂器上進(jìn)行摸索,最后經(jīng)過老師的指導(dǎo)馬上能夠把一首新歌的旋律掌握。這就給其他學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的能容擠出了時間。并且學(xué)生也不會覺得枯燥乏味,因為每節(jié)課都會是一堂新鮮而充滿挑戰(zhàn)性的課。
第五篇:試論校園文化建設(shè)在職業(yè)學(xué)校教學(xué)發(fā)展中的引領(lǐng)作用
試論校園文化建設(shè)在職業(yè)學(xué)校教學(xué)發(fā)展中的引領(lǐng)作用
內(nèi)容摘要:以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨,決定了職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的重點、特點和基本走向。職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)必然深刻地影響了教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)方法及教學(xué)評價,在教學(xué)發(fā)展中起到了十分重要的引領(lǐng)作用。
關(guān)鍵詞:校園文化 職業(yè)教育 教學(xué) 引領(lǐng)
同樣是校園文化建設(shè),職業(yè)學(xué)校與普通中學(xué)有所不同。在硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)基本內(nèi)容大致相同的基礎(chǔ)上,普通中學(xué)更加側(cè)重于學(xué)科教學(xué)中的素質(zhì)教育,而職業(yè)教育則更加側(cè)重于專業(yè)教學(xué)中的技能教育。以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨,決定了職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的重點、特點和基本走向。職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)必然深刻地影響了教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)方法及教學(xué)評價,在教學(xué)發(fā)展中起到了十分重要的引領(lǐng)作用。
一、職業(yè)學(xué)校教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析
目前,職業(yè)學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀大致可以概括為:按部就班,不偏不倚,穩(wěn)扎穩(wěn)打,差強(qiáng)人意。所謂按部就班,就是指實行規(guī)定學(xué)制,按照部頒教學(xué)大綱,執(zhí)行統(tǒng)一教學(xué)計劃,使用指定教材,采用常規(guī)教法。所謂不偏不倚,就是指既有文化基礎(chǔ)課教學(xué),又有專業(yè)理論課教學(xué),還有實習(xí)和實訓(xùn),幾乎面面俱到,不偏不頗。所謂穩(wěn)扎穩(wěn)打,就是指文化公共課、專業(yè)理論課、實習(xí)實訓(xùn)課快快夯實,規(guī)范教學(xué),強(qiáng)化管理。所謂差強(qiáng)人意,就是指通過兩年時間的課程教學(xué),能夠按時完成教學(xué)計劃,大多數(shù)學(xué)生在應(yīng)知應(yīng)會上都有所收獲。
然而,仔細(xì)分析,就會發(fā)現(xiàn)不少職業(yè)學(xué)校的教學(xué)發(fā)展存在諸多不容忽視的問題。課程結(jié)構(gòu)不盡合理,教材內(nèi)容滯后于社會發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,設(shè)施設(shè)備無法滿足教學(xué)需要,“雙師型”教師隊伍奇缺,教學(xué)中重理論、輕實踐,以試卷分?jǐn)?shù)評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,教學(xué)研究流于形式等等,教學(xué)中普遍存在著以普教代替職教的傾向。其所造成的必然后果就是,學(xué)生走向社會后,用非所學(xué),學(xué)非所用,成為知識上的“巨人”、動手上的“矮子”,甚至于一切要從頭學(xué)起。這種嚴(yán)重的不適應(yīng)癥直接導(dǎo)致產(chǎn)生新的“讀書無用論”,致使畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量不高,從而動搖了職業(yè)教育應(yīng)有的社會地位,影響了職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)聲譽(yù),降低了職教吸引力。
根結(jié)何在?就在于缺乏良好的校園文化引領(lǐng)。
二、職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、重點及特點
和其他類別的學(xué)校一樣,職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)在內(nèi)容上同樣包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三個方面。校園物質(zhì)文化,既是學(xué)校物質(zhì)文明建設(shè)的成果,又是學(xué)校精神文明建設(shè)的反映。它是校園文化中的有形部分,是看得見、摸得著的物化的文化形態(tài)。在職業(yè)學(xué)校,物質(zhì)文化應(yīng)當(dāng)在自然環(huán)境、規(guī)劃布局、校園建筑、內(nèi)外陳設(shè)、雕塑小品、綠化美化等所形成的文化環(huán)境方面,力求凸顯人文精神和某些企業(yè)文化特質(zhì)。校園制度文化,就是指學(xué)校制定的各項規(guī)章制度,也即全體師生共同遵守的行為準(zhǔn)則。它大多以文約的形式出現(xiàn),是師生在教育實踐中好壞、是非、優(yōu)劣的檢驗評判標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)學(xué)校的制度文化,更多的是職業(yè)道德行為準(zhǔn)則以及生產(chǎn)實習(xí)和技能操作的規(guī)范規(guī)定。校園精神文化,表現(xiàn)為學(xué)校多年積累、沉淀所形成的理想信念、人生觀和價值觀,是校園文化的核心和靈魂,是校園文化的深層次體現(xiàn)。精神形態(tài)的校園文化包括辦學(xué)理念、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、人際關(guān)系等校園內(nèi)所有精神形態(tài)的東西。職業(yè)學(xué)校要根據(jù)市場和社會要求打造自己的專業(yè)特色,形成自己的教育理念和校訓(xùn)思想,培育文化心理,增強(qiáng)師生文化認(rèn)同感和責(zé)任感,引導(dǎo)、教育師生為共同的理想和事業(yè)努力追求。
職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的重點,應(yīng)當(dāng)是精神文化建設(shè)。比起物質(zhì)文化和制度文化,精神文化具有積淀性、隱滲性和持久性特點。職業(yè)學(xué)校在精神文化建設(shè)中,更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)校精神和職業(yè)精神,更多地培植人文關(guān)懷理念,更多地關(guān)注創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
綜合來看,職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的特點應(yīng)當(dāng)具備:⑴時代性。主動適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,應(yīng)時而動,因時而化,決定了職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)必須緊跟時代發(fā)展節(jié)拍,無論是硬環(huán)境建設(shè),還是軟環(huán)境建設(shè),都要及時作出反應(yīng)和調(diào)整,力求新穎、鮮活。⑵實踐性。在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)關(guān)注和突出師生主體地位,充分發(fā)揮主體主觀能動性和積極性,讓主體尤其是學(xué)生在自覺實踐中含英咀華,心領(lǐng)神會,從而化為自覺意識與自覺行為。⑶互動性。職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)必須注重學(xué)生廣泛參與性,在軟硬環(huán)境建設(shè)中,以文化活動為載體,充分激發(fā)學(xué)生的參與意識和創(chuàng)造意識,廣泛開展師生之間、學(xué)生之間的互動交流,營造和諧奮進(jìn)的校園環(huán)境氛圍,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)和就業(yè)技能。
三、校園文化建設(shè)在職業(yè)學(xué)校教學(xué)發(fā)展中起著重要的引領(lǐng)作用 如果說教學(xué)發(fā)展是箭的話,那么校園文化建設(shè)則是弓,有道是“箭在弦上,不得不發(fā)”。換句話說,如果說校園文化建設(shè)是水的話,那么,教學(xué)發(fā)展則是舟,有道是“水能載舟,亦能覆舟”。缺乏校園文化的正確引領(lǐng),學(xué)校教學(xué)就難免失之低位,甚至迷失方向。有了良好的校園文化的引領(lǐng),學(xué)校教學(xué)就會方向明確,動力倍增,反過來有力地促進(jìn)校園文化建設(shè),提升學(xué)校辦學(xué)水平。
筆者以為,校園文化建設(shè)在職業(yè)學(xué)校教學(xué)發(fā)展中的引領(lǐng)作用主要有以下四個方面:
1、辦學(xué)理念:以人為本。上職業(yè)學(xué)校,對于大多數(shù)學(xué)生來說,都是極不情愿的。他們都是以中考失敗者的姿態(tài)踏入職業(yè)學(xué)校。如何讓他們重新鼓足生活的信心和勇氣,勇敢地面對現(xiàn)實、反敗為勝呢?以人為本,是職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)樹立的辦學(xué)理念。職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)熱情地關(guān)注每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生,為每一個學(xué)生的成長搭建合適的平臺,要讓每一個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)生活中找回自我、找回自尊、找回自信。由是出發(fā),每一個教師也應(yīng)在教學(xué)中認(rèn)真貫徹以人為本的理念,公平對待每一個學(xué)生,充分尊重學(xué)生的人格,關(guān)心每一個學(xué)生的全面發(fā)展。對學(xué)生要充滿愛心和熱情,為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)浜妹恳徽n,上好每一課。只有當(dāng)全體教師都如是做了,學(xué)校的教學(xué)才會定位準(zhǔn)確,評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)才會是公允而不偏頗。
2、育人理念:德育為先。毋庸諱言,職業(yè)學(xué)校的不少學(xué)生不同程度地存在道德缺陷。因而,職業(yè)學(xué)校育人理念理當(dāng)將德育放在一切工作的首位,教會學(xué)生“要成才,先成人”。除了通過人文環(huán)境、規(guī)章制度和德育隊伍抓德育,教師在課程教學(xué)中要主動滲透德育,在專業(yè)教學(xué)中不斷強(qiáng)化德育,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的合格技能型人才,是職業(yè)學(xué)校教學(xué)發(fā)展的一個主要任務(wù)。
3、教學(xué)理念:技能為核。學(xué)生上職業(yè)學(xué)校,不圖別的,就是想學(xué)個一技之長,將來到社會上能夠找個用武之地。以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位,是職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容,也是各科教學(xué)的立足點和出發(fā)點。為此,在教學(xué)中,教師要將主要精力放在如何培養(yǎng)學(xué)生的實際技能上,大膽設(shè)計,合理安排,對教材刪繁就簡,對實踐教學(xué)精心謀劃,科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo),改革創(chuàng)新教學(xué)模式。
4、發(fā)展理念:創(chuàng)新為魂。職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是著眼于將學(xué)生培養(yǎng)成為具有較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新精神的技能人才,而這也是校園文化建設(shè)的一個重要的精神內(nèi)涵。在教學(xué)中,教師要善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,善于在互動式、啟發(fā)式的教學(xué)環(huán)境中開啟智力,培養(yǎng)想象力,激發(fā)創(chuàng)造力。在實踐教學(xué)中,充分運(yùn)用行為導(dǎo)向法、項目教學(xué)法、模塊教學(xué)法等,以任務(wù)為導(dǎo)向,整合教學(xué)結(jié)構(gòu),放手讓學(xué)生嘗試,自覺運(yùn)用成功教學(xué)法、嘗試失敗教學(xué)法、頓悟式教學(xué)法等,引導(dǎo)學(xué)生敢想、敢說、敢做,激勵學(xué)生勇于實踐、敢于創(chuàng)新,致力于開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,發(fā)掘?qū)W生的智慧火花。