第一篇：深入理解,豐富情感——論舞蹈元素在初中音樂教學(xué)中的滲透價(jià)值與實(shí)施方略(改)

深入理解，豐富情感

——論舞蹈元素在初中音樂教學(xué)中的滲透策略

學(xué)科分類：教育管理

論文作者：韓艷紅 作者單位：沭陽縣華沖中學(xué) 聯(lián)系電話：*** 電子郵箱：110771742@qq.com

鄭重承諾：本論文是本人原創(chuàng)，沒有抄襲他人，并沒有在期刊雜志上發(fā)表；同意主辦單位將本論文作非營利性展示、上網(wǎng)或發(fā)表。

承諾人（簽名）：韓艷紅

單位推薦意見（蓋章）：

深入理解，豐富情感

——論舞蹈元素在初中音樂教學(xué)中的滲透策略

江蘇省宿遷市沭陽縣華沖中學(xué)

韓艷紅 223600 摘 要：音樂課程屬于一門綜合性課程。將舞蹈元素融合在初中音樂教學(xué)中，其主要是以音樂教學(xué)內(nèi)容為主體進(jìn)行輔助教學(xué)，能夠在一定程度上拓展和豐富學(xué)生的藝術(shù)視野和情感體驗(yàn)?；诖?，本文筆者著重探究舞蹈元素在初中音樂教學(xué)中的滲透價(jià)值與實(shí)施方略。

關(guān)鍵詞：初中音樂、舞蹈元素、滲透價(jià)值。

將舞蹈元素滲透到初中音樂教學(xué)中，在一定程度上打破了傳統(tǒng)音樂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新了教學(xué)環(huán)節(jié)，大幅度增加了初中音樂課堂的教學(xué)樂趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中理解音樂的價(jià)值和意義[1-2]。下面筆者就舞蹈元素在初中音樂教學(xué)中的滲透價(jià)值與實(shí)施方略進(jìn)行具體闡述：

一、準(zhǔn)確把握舞蹈元素與音樂教學(xué)的情感性

在初中音樂課堂的教學(xué)過程中，其重要的原則就是遵循審美教育在形態(tài)上的自發(fā)性、主動(dòng)性和體驗(yàn)性的規(guī)律，注重對學(xué)生情感的培養(yǎng)，從而達(dá)到豐富音樂課程情感色彩的目的。其中，將舞蹈元素滲透到初中音樂教學(xué)過程中時(shí)，老師應(yīng)切忌過于注重學(xué)生舞蹈表演技巧的學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該將舞蹈元素作為一種輔助教學(xué)手段，讓學(xué)生透過舞蹈去感受音樂的情感。同時(shí)，老師還應(yīng)該注意所選舞蹈表達(dá)的情感應(yīng)盡量與音樂的情感統(tǒng)一起來，讓舞蹈滿足音樂情感的需求，以便引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識舞蹈和音樂之間的關(guān)系。例如：在學(xué)習(xí)“國威國魂”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生演唱《松花江上》《國歌》《救國軍歌》《救亡進(jìn)行曲》等歌曲的過程中，老師還可以根據(jù)這些歌曲編制適合的舞蹈，讓學(xué)生通過自己的肢體語言來體會抗日題材的音樂作品的情感，從而深入感受抗戰(zhàn)過程中人民的頑強(qiáng)精神，有效增強(qiáng)學(xué)生對抗日將士的敬愛之情。目前，大部分初中學(xué)生對傳統(tǒng)贊揚(yáng)之情的認(rèn)同度較低，通過滲透舞蹈元素讓學(xué)生感受到音樂的魅力，從而在一定程度上提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生積極參與舞蹈元素滲透下的音樂課堂

將舞蹈元素合理滲透到初中音樂課堂教學(xué)的過程中，其集體參與性原則也是非常重要的。一方面，只有當(dāng)學(xué)生積極參與到音樂課堂中，堅(jiān)持以審美體驗(yàn)為前提，才能不斷提高自身的審美水平，讓自己的心靈在審美的過程中得到升華。另一方面，學(xué)生的積極參與符合學(xué)生的生理和好動(dòng)的特點(diǎn)。其中，在音樂教學(xué)過程中滲透舞蹈元素，能夠讓學(xué)生在動(dòng)的音樂旋律下調(diào)節(jié)身心，從而增加學(xué)生的旋律感和節(jié)奏感，促使學(xué)生的身心健康發(fā)展。

例如：在學(xué)習(xí)《七子之歌》和《東方之珠》時(shí)，為了讓學(xué)生感受到歌曲的“回歸、盼歸”情感主線，以及思年祖國的情感，老師便可以在師生平等互動(dòng)的課堂氛圍下，讓學(xué)生了解香港和臺灣的資料。然后老師再將根據(jù)這兩首歌曲編制相應(yīng)的舞蹈，這樣能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)投身到音樂課堂中，從而引導(dǎo)學(xué)生透過肢體動(dòng)作來感受歌聲傳達(dá)的期盼祖國統(tǒng)一，熱愛祖國的思想感情。因此，將舞蹈元素滲透到初中音樂教學(xué)中，能夠打破傳統(tǒng)音樂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)，大幅度提升初中音樂課堂的教學(xué)效率。

三、合理融合舞蹈元素和音樂教學(xué)的創(chuàng)造性

在初中音樂課堂的教學(xué)過程中，一部分音樂作品并沒有具體的舞蹈形式，便需要老師結(jié)合音樂作品引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作。但是，由于學(xué)生的個(gè)體差異，以及同一首歌曲的情感多樣化，在創(chuàng)作舞蹈的過程中都會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。因此，便需要老師尊重學(xué)生的主體性，遵循學(xué)生對音樂作品所傳達(dá)感情的理解進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作，這有利于豐富學(xué)生的想象力、拓展思維空間，從而促使學(xué)生深入感受音樂作品的魅力。但是，部分初中學(xué)生由于自身對音樂作品傳達(dá)的感情理解存在缺陷，所以在創(chuàng)作舞蹈的過程中具有一定的局限性，這便需要老師先引導(dǎo)學(xué)生深入體會音樂作品的內(nèi)涵，以便創(chuàng)作出更形象生動(dòng)的舞蹈。

例如：在學(xué)習(xí)《希望的田野》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生長時(shí)間在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)，所以對鄉(xiāng)間田野充滿著向往，所以老師便可以讓學(xué)生充分利用課余時(shí)間進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，這能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。其中，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，應(yīng)先讓學(xué)生深入了解這首歌曲的內(nèi)容；其次，為了讓學(xué)生創(chuàng)作的舞蹈動(dòng)作更加形象生動(dòng)，老師還可以領(lǐng)到學(xué)生真正進(jìn)入到田野去參觀了解，深入了解鄉(xiāng)間田野中人們的日常生活，如：隨風(fēng)飄蕩的柳葉、池塘中跳躍的魚兒和漂浮的鴨子，以及頭頂烈日耕耘的農(nóng)民。當(dāng)學(xué)生在真正看到田野生活中一片生機(jī)的景象時(shí)，其心中的舞蹈熱情便能夠被充分激發(fā)出來。這樣當(dāng)學(xué)生在根據(jù)《希望的田野上》這首歌曲創(chuàng)作的過程中，便可以結(jié)合自己在田野間觀看的感受，合理的將魚兒、鴨子和農(nóng)民的動(dòng)作融入到舞蹈中，這樣不僅能夠幫助學(xué)生欣賞音樂作品、深入感受音樂傳達(dá)的思想情感，而且有利于大幅度提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。

四、結(jié)論

總之，從藝術(shù)范疇中分析，其音樂和舞蹈存在緊密的關(guān)系，所以在初中音樂課堂的教學(xué)過程中應(yīng)該將音樂和舞蹈兩者有效結(jié)合起來，讓學(xué)生透過肢體動(dòng)作來感受音樂作品傳到的思想情感，有效提升學(xué)生的音樂審美能力。這樣長而久之，當(dāng)學(xué)生感受到部分音樂作品的魅力時(shí)，便能夠主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作，從而在一定程度上提升學(xué)生的創(chuàng)作能力，拓展學(xué)生的思維空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐曉蕾.論舞蹈元素在初中音樂教學(xué)中的滲透價(jià)值與實(shí)施方略[D].洛陽師范學(xué)院, 2015.[2] 黃曉佳.合理運(yùn)用舞蹈元素激活音樂課堂教學(xué)[J].中小學(xué)音樂教育, 2012(11):32-33.

第二篇：論情感教育在初中思想品德教學(xué)中的滲透

論情感教育在初中思想品德教學(xué)中的滲透

摘 要：教育離不開情感的滲透，教師在教學(xué)過程中離不開情感的教育。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式，給學(xué)生盡情表達(dá)，與人交往合作，自覺參加活動(dòng)的機(jī)會，同時(shí)也為學(xué)生提高表達(dá)能力，合作能力，組織能力等社會能力的發(fā)展提供了有利的條件。

本文主要論述在思想品德教育中滲透情感教育的積極作用以及探討如何在該教學(xué)中滲透情感教育。

關(guān)鍵詞：情感；情感教育；初中思想品德

初中思想品德課是集思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性為一體的課程，其核心在于有機(jī)整合心理健康，倫理道德、法律和情感的相關(guān)知識和技能，以培養(yǎng)現(xiàn)代公民應(yīng)具有的心理素質(zhì)、法律責(zé)任、人文與道德素質(zhì)、社會責(zé)任和社會實(shí)踐的能力。

一、情感教育在思想品德教學(xué)中的積極作用

思想品德課的教學(xué)過程，既是傳授知識的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用情感教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，會起到良好的效果。

1.有利于領(lǐng)悟思想品德課精神實(shí)質(zhì)，激活學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力

思想品德課程的任務(wù)就是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，過積極健康的生活。在日常教學(xué)中如果教師能夠讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、個(gè)體生活的主體和社會活動(dòng)的主體，激活學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，我們就能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目的。

2.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，促進(jìn)了學(xué)生潛能的開發(fā)

在思想品德課教學(xué)中，要讓學(xué)生愉快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)和思維狀態(tài)，教師必須在進(jìn)行知識教學(xué)的同時(shí)，用自己的情感體驗(yàn)來帶動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生的情感。我們在課堂教學(xué)中采用多種方法將鮮活的社會生活引入課堂，注重課內(nèi)外相結(jié)合，同時(shí)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走出課堂，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中積極探究和體驗(yàn)，學(xué)生在課堂中充分發(fā)揮自己的才能，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，從而更認(rèn)真學(xué)習(xí)知識。

3.促進(jìn)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，增強(qiáng)愛國激情

情感是影響青少年學(xué)生立場和世界觀的重要因素。教師要通過教學(xué)不斷塑造學(xué)生的靈魂，純化學(xué)生的情感，就必須通過自己的愛憎情感去感染學(xué)生的情感，利用情感幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀。列寧說得好：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！彼?，我們必須以情感架設(shè)心靈之橋，將情感教育滲透到思想品德課教學(xué)中。

二、思想品德課中如何進(jìn)行情感教育

在情感教育上，我們應(yīng)從培養(yǎng)一個(gè)合格的普通人做起，向培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人努力，這是符合孩子們身心發(fā)展規(guī)律的。不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對政治課的濃厚興趣。因此，教師應(yīng)注意從點(diǎn)滴做起，在細(xì)小之處關(guān)愛孩子們，這才是為孩子情感的成熟打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試：

1.創(chuàng)設(shè)民主氣氛，構(gòu)建師生和諧關(guān)系

心理學(xué)家康姆斯和斯耐格對學(xué)校學(xué)生如何促進(jìn)學(xué)習(xí)提了三條建議：第一條提的就是“給學(xué)生必須提供一種民主的課堂氣氛?！睘榇?，教師對學(xué)生要充滿愛心，做到耐心啟發(fā)，循循善誘。只有學(xué)生從心理上接受了教師，才能激發(fā)學(xué)生潛化的思維意識和創(chuàng)新才能。在課堂教學(xué)中，要不斷表揚(yáng)和鼓勵(lì)，對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步給予滿腔熱情的肯定和評價(jià)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂，積極互動(dòng)，以境育情

情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會產(chǎn)生不同的情感。我嘗試著在各種課型中恰當(dāng)?shù)丶尤肓宿q論會、嘉賓訪談、小品表演、小合唱等形式。初一上學(xué)期布置了一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，給自己的父母洗一次腳?？戳撕⒆觽儗懙南茨_感想：“母親的腳長得很難看，也很粗糙，像魚鱗一樣。一開始我有點(diǎn)不好意思，洗著洗著我的眼淚就不爭氣地落下來。母親一直沒說話，我一直低著頭慢慢地給母親洗腳。心里挺難受的?！蔽抑牢业哪康倪_(dá)到了；初二上冊講到“孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德”那一節(jié)時(shí)，課文中提到了《游子吟》那首詩，我特意安排同學(xué)們一起來朗讀它，從學(xué)生們低沉的嗓音中我知道孩子們在想什么；在講“誠實(shí)守信”這一框時(shí)，我給學(xué)生們講了南京冠生園用過期的原料做月餅坑害消費(fèi)者被曝光而破產(chǎn)的教訓(xùn)，然后又講到了我們學(xué)校舉行的“誠信月”活動(dòng)。我問孩子們，怎樣才能成為一個(gè)講誠信的人？課堂頓時(shí)“活”了起來，學(xué)生們爭先恐后地發(fā)言談想法，表決心。師生之間的感情溝通好了，自己也就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用，從而促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，重視課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課的生命和靈魂。這就要求教師在教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生了解自己身邊的人和事，初步學(xué)會應(yīng)用知識去分析問題，解決問題。比如：搜集學(xué)校周圍環(huán)境污染的資料，應(yīng)用教材中知識去分析其危害，尋找解決辦法。既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生運(yùn)用知識的能力，分析問題、解決問題的能力自然也會有所提高。其次，要引導(dǎo)學(xué)生通過新聞媒體了解國家大事，關(guān)注祖國的建設(shè)和發(fā)展，關(guān)注世界風(fēng)云變幻。有很多同學(xué)都反映在注重了理論聯(lián)系實(shí)際以后，既體會到了思想品德課的樂趣，也改變了以前對思想品德課的輕視態(tài)度。

4.堅(jiān)持正面教育，在“育人”上下功夫

教書一定要與育人相結(jié)合。一個(gè)贊許的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、都會讓他們感覺到老師的愛，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。思想品德課雖然擔(dān)負(fù)著思想教育任務(wù)，但思想教育決不是光靠思想品德課就能解決的。如，在學(xué)習(xí)“我與祖國共命運(yùn)”時(shí)，例舉了學(xué)生看過的影片《亮劍》、《鐵道游擊隊(duì)》等片中一些人物、情節(jié)，以及現(xiàn)實(shí)生活中“抗擊非典”、“抗洪搶險(xiǎn)”活動(dòng)中涌現(xiàn)出先進(jìn)人物、事跡，在平凡的崗位上做出了不平凡成績的好工人徐虎等等。告訴學(xué)生這樣一個(gè)道理 ：愛國不是抽象的概念，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，就體現(xiàn)在我們的日常生活中。在學(xué)習(xí)“描繪自強(qiáng)人生”那一框，學(xué)生們舉了匡衡、桑蘭的事例，我從“愚公移山”講到“虎門硝煙”。今天的中國走向富強(qiáng)更需要青年一代的“頑強(qiáng)拼搏”。我能感覺到這些話在孩子們的心里掀起了波瀾，從他們的眼中我看到了希望。

總之，心靈的橋梁需要用情感去架設(shè)，用尊敬、信任、體貼、關(guān)愛去充實(shí)。愛，是一種力量，一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣，是教師必備的修養(yǎng)，以“愛”為根基的情感教育，對于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極思維，具有不可估量的作用。讓我們用智慧和激情打造嶄新的思品課堂，與學(xué)生共同成長！

參考文獻(xiàn)：

[1]《思想政治課教學(xué)》.[2]《中學(xué)政治教學(xué)參考》.[3]《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教書思想品德九年級教材》全一冊[s]，崔景貴，2008年版.人民教育出版社，2008，1～336.[4]《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)》，畢田增著，首都師范大學(xué)出版社.

第三篇：利用多媒體在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育

利用多媒體在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育

雙峰縣青樹坪鎮(zhèn)大坪中學(xué) 摘要： 情感是人對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明:情感教育是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素,積極豐富的情感能促進(jìn)認(rèn)識過程、意志過程,使個(gè)性品質(zhì)得到全面發(fā)展。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就如何充分利用多媒體使數(shù)學(xué)教學(xué)與情感教育有機(jī)結(jié)合、自然滲透展開討論,以促進(jìn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)、人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),使不同的人在數(shù)學(xué)上真正得到不同的發(fā)展”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 多媒體;數(shù)學(xué)教學(xué);情感教育

新制訂的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源,把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力工具,使學(xué)生從大量繁雜、重復(fù)的運(yùn)算中解放出來,將更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去?！崩枚嗝襟w技術(shù)開展數(shù)學(xué)教學(xué)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育發(fā)展的必然。

教育心理學(xué)研究表明:人獲取的外界信息中,83%來自視覺,11%來自聽覺。顯然,通過增加視聽覺信息量是人獲取信息最可取的方法。而多媒體技術(shù)正是一種把文本、圖形、圖像、動(dòng)畫和聲音等形式的信息結(jié)合在一起,并通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行綜合處理和控制,能支持完成一系列交互式操作的信息技術(shù)。所以,把多媒體運(yùn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中,可以很好地輔助教師的教和學(xué)生的學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動(dòng),是學(xué)生的主動(dòng)認(rèn)識過程。在這個(gè)過程中,教學(xué)內(nèi)容是客體,學(xué)生則是課堂的主體,學(xué)生不僅僅要接受教師傳授的知識與技能,更應(yīng)該成為主動(dòng)的探索者。因此,教師應(yīng)充分認(rèn)識這種主體性,注重提供有價(jià)值的數(shù)學(xué),向?qū)W生提供現(xiàn)實(shí)、有趣、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)以多媒體為載體,以情感為紐帶,以發(fā)展為目標(biāo),通過各種情景的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生參與知識的發(fā)生、發(fā)展過程,讓學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)促進(jìn)情感的發(fā)展。對于如何利用多媒體使數(shù)學(xué)教學(xué)與情感教育有機(jī)結(jié)合、自然滲透,筆者在本文中從多媒體技術(shù)的使用原則、使用的理論基礎(chǔ)出發(fā)進(jìn)行闡述,并結(jié)合自己多年的教學(xué)工作,從實(shí)踐的角度談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

1、多媒體技術(shù)使用的原則

在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感,提高教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了能夠充分發(fā)揮多媒體的這些優(yōu)勢,在使用多媒體時(shí)應(yīng)遵循一定的原則。

1.1 科學(xué)性原則

科學(xué)性是多媒體在數(shù)學(xué)教學(xué)中具有使用價(jià)值的立足之本。利用多媒體呈現(xiàn)的知識內(nèi)容必須正確無誤。

1.2 教育性原則

多媒體是傳遞教學(xué)信息的工具和手段,運(yùn)用多媒體的根本目的是輔助教師教學(xué),幫助學(xué)生學(xué)習(xí),教育性是運(yùn)用多媒體必須遵循的重大原則。

1.3 適當(dāng)性原則

學(xué)生的年齡不同,其認(rèn)知水平和知識結(jié)構(gòu)也不同,所以運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度、難度及操作演示的節(jié)奏、背景畫面和音樂等都應(yīng)符合學(xué)生特定年齡段的認(rèn)識水平和認(rèn)知規(guī)律,一切以學(xué)生為中心,從學(xué)生的角度選擇使用合適的多媒體進(jìn)行教學(xué)。

1.4 啟迪思維原則

中學(xué)生的思維已經(jīng)由具體的形象思維發(fā)展為抽象的邏輯思維為主,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠更好地發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為,青少年抽象思維能力的發(fā)展是因?yàn)樗麄兙哂懈鼜?qiáng)的信息加工能力。多媒體在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,應(yīng)該更多地注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生的情感,點(diǎn)燃學(xué)生無窮的智慧,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。、多媒體技術(shù)使用的理論基礎(chǔ)

多媒體技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的使用是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為理論基礎(chǔ)的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,知識不是通過教師講授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定情境下(即社會文化背景下),借助其他輔助手段,利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源,通過意義建構(gòu)的方式獲得;認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師傳遞知識,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程,學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者,他要對外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。從本質(zhì)上說,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是通過自己的努力,主動(dòng)建構(gòu)自己知識的過程。多媒體技術(shù)的使用,就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種有利于其意義建構(gòu)的情境。

3、多媒體技術(shù)的使用與情感教育

心理學(xué)把情感定義為:“人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映形式,是人對于客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)?！鼻楦薪逃侨说姆侵橇σ蛩氐呐囵B(yǎng),一般包括興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、鑒賞審美、價(jià)值取向思想以及獨(dú)立思考等。情感對個(gè)性心理特征和行為動(dòng)機(jī)都有較大影響,是影響學(xué)習(xí)者行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中,注重情感的滲透和投入,能夠充分滿足學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。下面是筆者在數(shù)學(xué)課堂中利用多媒體滲透情感教育的實(shí)踐總結(jié)。

3.1 用圖片滲透情感教育

新的教學(xué)方法的改革,為課堂多媒體應(yīng)用提供了廣闊的舞臺。多媒體可以提供生動(dòng)和豐富的音像圖片,使課堂教學(xué)變得豐富多彩,在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也幫助學(xué)生了解相關(guān)的背景知識,并促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展。

例如在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)調(diào)查”一課時(shí),筆者先播放以“5〃12”汶川大地震為主題的圖片,把畫面停留在由無數(shù)支蠟燭圍成多個(gè)愛心,愛心中擺出“汶川”二字的感人圖片上,此時(shí)開始引入新課,讓學(xué)生談?wù)効赐赀@組圖片的感受和心情。很多學(xué)生都說得很好,如:天災(zāi)無情人有情;一方有難八方支援;這是個(gè)愛心,我們要傳遞愛心……

接著繼續(xù)播放“5〃12”汶川大地震中催人淚下的圖片,如:地震中災(zāi)民淚流滿面、泣涕如雨、涕泗橫流的悲痛情景;醫(yī)生疲于奔命、行色匆匆、風(fēng)塵仆仆的忙碌場景;記者兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、夜以繼日忙于工作的感人畫面;人民子弟兵奮力拼搏、爭分奪秒搶救災(zāi)區(qū)人民的圖片;身穿紅色志愿服的志愿者滿頭大汗、馬不停蹄忙于運(yùn)輸物資場面;戰(zhàn)士們過度疲憊就地而睡的情形;等等?？吹竭@兒,筆者總結(jié)道:大災(zāi)無情,人間有愛!接著對學(xué)生說:“為了進(jìn)一步了解全班同學(xué)對災(zāi)民、記者、醫(yī)生、志愿者、子弟兵五類人的感動(dòng)情況,我們應(yīng)該怎么做呢?”由此引出新課內(nèi)容。

在這個(gè)片斷,借助“5〃12”這個(gè)真實(shí)感人的情景,以關(guān)愛、援助為感情紐帶,給學(xué)生以心靈上的強(qiáng)烈震撼,能使學(xué)生從音像資料上親眼目睹天災(zāi)無情人有情的感人一幕,此時(shí)不需要有太多的語言就達(dá)到很好的教育效果。在這種聯(lián)系生活的情景中,使學(xué)生也意識到數(shù)學(xué)無處不在,數(shù)學(xué)既來源于生活、又提煉于生活。這堂課學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被充分感染,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也得到釋放,對學(xué)生的關(guān)愛情感

教育也得到有效的滲透。

3.2 用動(dòng)畫進(jìn)行情感教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中,多媒體動(dòng)畫的使用可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,增設(shè)疑問,巧設(shè)懸念,激發(fā)學(xué)生獲取知識的求知欲,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生由被動(dòng)接受知識轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),積極配合課堂教學(xué),主動(dòng)參與教學(xué)過程,從而提高學(xué)習(xí)效率。

例如在教學(xué)“隨機(jī)事件”一課時(shí),筆者播放學(xué)生非常熟悉的“守株待兔”故事動(dòng)畫引入新課。引用學(xué)生熟悉的故事,是為了迅速引起學(xué)生的注意力,在動(dòng)畫播放過程中,學(xué)生各個(gè)看得津津有味。在這種輕松愉快的氣氛中,筆者提出幾個(gè)問題:“1)農(nóng)夫最后的下場是什么?2)農(nóng)夫犯了什么錯(cuò)誤?3)為什么會犯錯(cuò)誤?4)農(nóng)夫等到兔子這個(gè)事件發(fā)生的可能性大嗎?”

學(xué)生回答:“農(nóng)夫的下場是可悲的,想不勞而獲,認(rèn)為兔子撞樹的事會天天發(fā)生,事實(shí)上等到兔子的可能性是非常小的?！?/p>

筆者接著陳述:“看來對事件發(fā)生的可能性大小估計(jì)的不足,是農(nóng)夫犯錯(cuò)的一個(gè)重大原因。在生活中對事件發(fā)生的可能性大小判斷是非常重要的?！贝藭r(shí)在順利地引入新課的同時(shí),也激發(fā)了學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。

在課堂上筆者問學(xué)生龜兔賽跑的結(jié)果如何,他們答道:兔子贏了,烏龜輸了。接著,筆者播放第二個(gè)動(dòng)畫——“新”龜兔賽跑。播放結(jié)束后,筆者要求學(xué)生編寫一個(gè)合理的故事情節(jié)使烏龜獲勝,并要求他們根據(jù)事件發(fā)生的可能性將上述事件分類,在分類的基礎(chǔ)上歸納得出必然事件、不可能事件、隨機(jī)事件的概念。

此片斷以學(xué)生熟悉的動(dòng)畫故事為情景,切合學(xué)生的實(shí)際,很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快的心境中投身學(xué)習(xí)。尤其是編寫一個(gè)合理的故事情節(jié)使烏龜獲勝,這個(gè)更展現(xiàn)了學(xué)生豐富的想象力與聰明才智,得到“終點(diǎn)線設(shè)在水里,烏龜頭一縮從山頂滾到終點(diǎn)”等富有創(chuàng)意的答案。在故事中對學(xué)生有效地滲透情感教育,使他們知道“勞動(dòng)是光榮的,不勞而獲的下場是可悲的”和“做事要持之以恒”。

3.3 用視頻滲透情感教育

新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“學(xué)生要能夠體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系,了解數(shù)學(xué)的價(jià)值,增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心?！苯處熞獙W(xué)會選擇學(xué)生身邊的、生動(dòng)有趣的情景素材,并利用多媒體創(chuàng)設(shè)鮮明的問題情境以激發(fā)學(xué)生的興趣,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

在學(xué)習(xí)抽樣調(diào)查這課時(shí),筆者播放一個(gè)“生活的小插曲”的視頻來引入新課內(nèi)容。

媽媽:孩子,再幫媽媽買雞蛋去。

孩子:好。

媽媽:這次得注意點(diǎn),上次你買的雞蛋有不少都是壞的。

孩子:知道了。

孩子高興地跑回來。

孩子:媽媽,這次的雞蛋全是好的,每個(gè)都打開看過了。

媽媽:啊……

學(xué)生看完此視頻后,都情不自禁地笑了。筆者適時(shí)引導(dǎo):“這樣的方法合適嗎?”學(xué)生異口同聲地回答:“不合適,因?yàn)檫@種方法帶有破壞性。”當(dāng)時(shí)課堂上的氣氛很愉悅,學(xué)生的興趣很濃厚。接下去,筆者又拋出一個(gè)問題:“品嘗一勺湯,就可以知道一鍋湯的味道,你知道其中蘊(yùn)涵的道理嗎?”筆者適時(shí)地激趣:“學(xué)了今天這

節(jié)課,同學(xué)們就能用數(shù)學(xué)的知識解釋這個(gè)道理了。你還能舉出生活中類似的例子嗎?”如:何老師要買葡萄,先怎樣呢?此時(shí),學(xué)生就能很快地回答:先摘一顆嘗嘗。學(xué)生也舉出類似的例子:某人為了解要買的西瓜甜不甜, 在西瓜的某個(gè)部位打了一個(gè)三角口子取出來嘗嘗。等等。

此片斷來源于學(xué)生很熟悉的生活情景,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處有數(shù)學(xué),而且數(shù)學(xué)的問題是如此的美妙,解決數(shù)學(xué)問題是如此的快樂。不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而且增強(qiáng)了課堂的效率,增加了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的最高境界。此情景加深了學(xué)生對生活小常識中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識的深刻體會,并讓快樂的情感教育得到有效滲透。、結(jié)束語

數(shù)學(xué)教育與情感教育在教學(xué)中是相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中借助于多媒體滲透情感教育,對數(shù)學(xué)教學(xué)有著事半功倍的效果。無論是一個(gè)巧妙的比喻,還是一個(gè)有趣的故事,或者一個(gè)恰當(dāng)?shù)挠哪?都可以使學(xué)生回味無窮,從而增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的感染力。正如陜西師大羅增儒教授說的:知識只有插上了情感的翅膀,才會富有趣味性的幽默與魅力。教師應(yīng)該讓數(shù)學(xué)教學(xué)更加符合素質(zhì)教育的要求,更加貼近新課程的標(biāo)準(zhǔn),并努力探索情感教育的有效途徑,不斷提高情感教育的效益,通過情感教育更有效地提高數(shù)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量。只有這樣,才能將21世紀(jì)的教育真正落到實(shí)處!

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第四篇：試論情感滲透在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

試論情感滲透在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

作者：吹麻灘中學(xué)韓文俊

【摘 要】：初中思想政治課在講授理論的同時(shí)，以情感為最佳的導(dǎo)入手段，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶感化學(xué)生的情感，改變傳統(tǒng)思想政治課枯燥只重理論而忽視情感引導(dǎo)的現(xiàn)狀，起到良好的教學(xué)效果。本文就情感滲透在初中思想品德教學(xué)過程的應(yīng)用，提出教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)充分考慮學(xué)生認(rèn)知因素、發(fā)揮情感滲透在教學(xué)過程中的積極作用，以情激學(xué)、以情明理、以情導(dǎo)行，進(jìn)一步完善教育目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：情感滲透 以情激學(xué) 以情明理 以情導(dǎo)行

在新課改深入推進(jìn)的大背景下，針對當(dāng)前中學(xué)思想政治課教學(xué)中普遍存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)積極性不高，教師信心不足以致教育教學(xué)效果不佳等各種問題不斷出現(xiàn)，教師必須自身更新教育觀念，采用新的行之有效、富有個(gè)性的教學(xué)方法。初中思想政治課在講授理論的同時(shí)，以情感滲透為最佳的導(dǎo)入手段，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶感化學(xué)生的情感，改變傳統(tǒng)思想政治課枯燥只重理論而忽視情感引導(dǎo)的現(xiàn)狀，起到良好的教學(xué)效果。情感滲透在初中思想品德教學(xué)過程的應(yīng)用，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)充分考慮學(xué)生認(rèn)知因素、發(fā)揮情感滲透在教學(xué)過程中的積極作用，以情激學(xué)、以情明理、以情導(dǎo)行，進(jìn)一步完善教育目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、健康發(fā)展。

一、激情教學(xué)，突出語言美

在政治課教學(xué)中，富有激情、形成有吸引力的教學(xué)語言風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)是每一位教師追求的目標(biāo)，也是教師在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用情感滲透教學(xué)的一個(gè)重要表現(xiàn)。政治課教師若上課沒有激情、不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，就不可能成為一名優(yōu)秀的教師，也就不可能走出一條留下美的軌跡的教學(xué)之路。因此，要使教學(xué)具有強(qiáng)大的吸引力，教師必須富有激情、精心追求教學(xué)語言的風(fēng)格美。教師富有激情、獨(dú)特的語言風(fēng)格所營造的引人入勝的課堂教學(xué)氣氛，誘發(fā)著學(xué)生的情感共鳴，對上好每一堂思想品德課有著至關(guān)重要的作用。教師的語言美應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：

⑴豪放的美豪放就是氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯剛艦英武奔放的語言格調(diào)，即人們常說的陽剛之美。形成豪放的語言風(fēng)格的要素，主要表現(xiàn)在對詞語聲音色彩的大量選用上，“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下”。博大高遠(yuǎn)、氣勢恢宏、色彩鮮明、胸襟開朗是豪放的主要特征。豪放的語言風(fēng)格能對學(xué)生的情緒產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，給學(xué)生一種豪壯英發(fā)的動(dòng)感美。例如在講到初三《思想政治》“我國社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)”這一問題時(shí)，我是這樣說的：“我國的宏偉目標(biāo)，可以用一句話來概括，就是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這一宏偉目標(biāo)，集中代表了全國人民振興中華、強(qiáng)國富民的愿望，反映了社會主義的歷史進(jìn)程。今天，我們終于找到了強(qiáng)國之路，正在向這個(gè)宏偉目標(biāo)挺進(jìn)。我們偉大的祖國必將以一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方?！?/p>

⑵柔婉的美柔婉是與豪放相對應(yīng)的語言風(fēng)格。柔婉的特點(diǎn)是語句優(yōu)美，情意纏綿，韻味深長。柔婉風(fēng)格的語言，大多來自于使用語句的變幻多姿，短句急而促，長句舒而緩，偶句勻稱凝重，奇句綺麗灑脫。這些句式錯(cuò)落而諧調(diào)地結(jié)合起來，造成一種情調(diào)婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果，使學(xué)生久久難忘。例如在講 “怎樣才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)”時(shí)，我進(jìn)一步闡述：“宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開今天的奮斗。強(qiáng)國路，要一步一步地走下去。雖然困難多，畢竟在克服；雖然路遙遠(yuǎn)，畢竟腳踏地；雖然是夢想，畢竟能實(shí)現(xiàn)。”這一語句，通過一波三折、一唱三嘆的抒情格調(diào)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)和逐層烘托出實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的希望、決心和感情，用語言聲調(diào)描繪出奮斗之歌的多層次旋律，使學(xué)生在逶逶迤迤的情緒意蘊(yùn)中，加深并鞏固教材內(nèi)容的深刻意義。⑶靈秀的美靈秀就是綺美絢麗的語言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯(cuò)落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。例如在講授 “選擇希望人生”這一問題時(shí)，采用綺美絢麗的語言格調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生正確對待理想與現(xiàn)實(shí)；理智面對學(xué)習(xí)壓力；理性選擇未來道路；擁抱美好生活；用形容詞和比喻、比擬等修辭手法聯(lián)系到一起。富有激情的闡述,青春的心靈，需要知識的營養(yǎng)去滋潤，終身學(xué)習(xí)將為人生增光添彩；青春的輝煌，需要理想去激勵(lì)、去創(chuàng)造，智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀；青春的成長，需要經(jīng)受一點(diǎn)的考驗(yàn)，用積極的態(tài)度和行動(dòng)去面對學(xué)習(xí)壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是學(xué)習(xí)成績，還有成長的快樂。

⑷回環(huán)的美回環(huán)就是用前一句的結(jié)尾做后一句的開頭，又回過頭來用前一句的開頭做后一句的結(jié)尾的語言格調(diào)。教學(xué)中一句優(yōu)美的話語就是一顆璀璨的珍珠，把這些彩色的珍珠兩端串結(jié)成圓圓的項(xiàng)鏈，就是回環(huán)。這種修辭手法通過語序回環(huán)往復(fù)的巧妙配合，表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象相互排斥或相互依存的辯證關(guān)系，它結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、上遞下接、語勢連綿、音律流暢，用之則可加深學(xué)生對客觀事物的認(rèn)識和理解。例如在講授初三“黨在社會主義初級階段的基本路線”這一問題時(shí)，我是這樣復(fù)習(xí)提問的：“上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)，請同學(xué)們回憶一下，我國社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)是什么？”（學(xué)生答，略）接著，我在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上說：“要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，就必須有正確的路線做指導(dǎo)，這條正確的路線就是黨在社會主義初級階段的基本路線。宏偉目標(biāo)的提出依據(jù)的是我國的基本國情；基本國情決定我國還處于社會主義初級階段；社會主義初級階段是制定黨的基本路線的依據(jù)；堅(jiān)持黨的基路線是實(shí)現(xiàn)社會主義宏偉目標(biāo)的保證?！边@段語句，每句內(nèi)部意思銜接，揭示了“宏偉目標(biāo)——基本路線”之間相互制約、相互依存的辯證關(guān)系，含義深刻，精辟警策。加之結(jié)構(gòu)整齊勻稱，具有一種回環(huán)往復(fù)的音樂美，傳遞出和諧統(tǒng)一的美的節(jié)奏，使學(xué)生聽后情趣橫生。

⑸含蓄的美語貴含蓄。含蓄就是含而不露、耐人尋味的語言風(fēng)格。正如蘇東坡所云：

“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！逼涮攸c(diǎn)表現(xiàn)在把烈火般的感情蘊(yùn)蓄在冰冷的語言里，必須在細(xì)細(xì)體會之后才感到熾熱逼人；它不是直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹?，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓人自去體味。在講授初二《思想政治》 “青春悄悄來”時(shí)，涉及到青春期心理、生理變化等問題。我針對這個(gè)班學(xué)生中出現(xiàn)的“早戀”現(xiàn)象，講起了這樣一件事：“今年秋末冬初，我家陽臺的花盆中，不知誰無意丟下一粒西瓜子。不幾天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，花盆里竟然長出了嫩芽，而且一天一天地長高，變成了藤并開出了一簇簇小小的果花。過了不久，花謝了，居然也結(jié)出了蘋果般大小的西瓜?？上]過幾天，霜凍就來了，葉落盡了，小西瓜也長不大了。我這才明白：不該開花的時(shí)候開花，不該結(jié)果的時(shí)候結(jié)果，是要受到自然生長規(guī)律的懲罰的。今天，發(fā)生在同學(xué)們中的一些事情又引起了我的思索，你們是否也從中得到了一些啟迪呢？”同學(xué)們聽后，頗有感觸，早戀現(xiàn)象在這個(gè)班竟慢慢地消失了。上面這件事，既含蓄又不虛假。我只是在結(jié)尾時(shí)看似輕描淡寫地點(diǎn)了一句，抓住了學(xué)生的心理特點(diǎn)。比喻生動(dòng)形象，深入淺出，耐人咀嚼，發(fā)人深思。如果我正面直言說教，只會引起學(xué)生的對抗心理，結(jié)果會事與愿違。

在具體的教育教學(xué)工作中，教師要富有激情，在授課語言上狠下功夫，或豪邁奔放、或婉約低沉、或含蓄不露，在課堂教學(xué)中以教師自身的情感體驗(yàn)和優(yōu)美的課堂語言感染學(xué)生，達(dá)到情感滲透在教學(xué)中成功運(yùn)用的目的。

二、以情激學(xué)、提高學(xué)習(xí)積極性

與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，近年來，由于中考政治命題越來越活，學(xué)考脫節(jié)現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治課喪失信心。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應(yīng)付，這就造成了政治課教學(xué)的惡性循環(huán)。作為一名政治教師，我也經(jīng)歷了一番思想斗爭，但我堅(jiān)信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫?？涿兰~斯說過：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來的”。于是我開始嘗試用一些方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，首先我運(yùn)用了“情感滲透”教學(xué)法。

⑴情感投資，以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈?！蔽依谜n余時(shí)間經(jīng)常深入學(xué)生中，對孩子們噓寒問暖，與學(xué)生們一起搞衛(wèi)生、說故事。學(xué)生遇到困難時(shí)，積極幫助其解決，這些很快贏得了學(xué)生的敬意和信任，我的話，他們也愛聽了。這大概就是“親其師，信其道”吧。

⑵真情實(shí)話，以情誘學(xué)。我給初一學(xué)生上第一節(jié)課時(shí)，我問了幾個(gè)他們關(guān)心和好奇的問題：一是大家是否覺得隨著我們年紀(jì)的增長,我們在與異性同學(xué)交往時(shí)變得越來越別拗，不好意思？二是大家和原本沒有隔閡的父母變得生疏了些，容易和父母發(fā)生爭吵？學(xué)生聽完之后，很多同學(xué)馬上說就是這樣的，你怎么知道的？一雙雙驚訝的眼睛望著我，著急的想要知道答案。我望著孩子們天真的眼神，告訴他們只要認(rèn)真的學(xué)習(xí)政治課啊，就能從中找到答案。于

是，學(xué)生就有了好奇，想要試驗(yàn)老師的話。而在后來的教學(xué)過程中，我不斷地讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己想要的答案，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣自然也變得越來越濃厚。

三、以情明理 彰顯教學(xué)德育功能

列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對政治課的濃厚興趣。

⑴語言含情，講活知識。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講媽媽對子女的關(guān)懷時(shí)，我富有感情的為學(xué)生朗讀了《游子吟》，并逐句講解，同學(xué)們聽完后都想起每天媽媽在臨行前嘮叨出門時(shí)要多加點(diǎn)衣服，騎車要小心等場面。當(dāng)我問他們聽完這首小詩有什么感想或想起了什么場面時(shí)，學(xué)生紛紛有感而發(fā)，臉上掛著幸福的笑容。通過這個(gè)活動(dòng)學(xué)生更能體會到父母嘮叨中包含的關(guān)愛和提醒。

⑵故事滲情，吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時(shí)間較遠(yuǎn)，我就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。如時(shí)傳祥，我用口頭和體態(tài)語言，生動(dòng)地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動(dòng)得學(xué)生嘖嘖稱贊。講“為人民服務(wù)”的內(nèi)容時(shí)，我適時(shí)地補(bǔ)充孔繁森的例子，描述他如何在大風(fēng)雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個(gè)藏族孤兒。悲壯的語調(diào)，贊嘆的表情，形象的手勢象磁鐵般地吸引住學(xué)生，他們深深地被英雄事跡所感動(dòng)。

⑶教具育情，形情交融。為了增強(qiáng)政治課的德育功能，我在舉例時(shí)結(jié)合學(xué)生身邊的例子，讓學(xué)生體會到故事就在觸手可摸得身旁。譬如在講哪些行為是尊重老師的行為，哪些行為是對老師的不尊重時(shí)，我列舉了這樣一個(gè)小故事：小明在快上課時(shí)看見李老師提著一塊小黑板正走向教室,于是主動(dòng)跑上去幫李老師提到教室。上課時(shí)，小明聽了一會兒課就開始講小話，不時(shí)，還去扯前面女生的頭發(fā)。下課后，小明又和幾個(gè)同學(xué)聊起數(shù)學(xué)老師，他說我們的數(shù)學(xué)老師一天到晚總繃著臉，又黑，不如就叫“黑板”！他的話引得周圍的同學(xué)哄堂大笑。我讓學(xué)生從中去分辨哪些行為是尊重老師，哪些是不尊重的？既能讓學(xué)生明理，更能在故事中回歸生活，知道在生活中如何與老師和睦相處。

四、以情導(dǎo)行 拉近師生距離

思想政治課的任務(wù)，不僅是教給學(xué)生馬列主義基本知識，增強(qiáng)其認(rèn)識和分析問題的能力，更重要的是提高學(xué)生的思想政治覺悟。因此，我竭力以情感化，導(dǎo)之以行。

⑴教師身先士卒，作出表率。常言到：身教重于言教。如講“關(guān)心他人”時(shí)，我視學(xué)生為自己的孩子一般，思想上鼓勵(lì)他們進(jìn)步，主動(dòng)當(dāng)他們?nèi)雸F(tuán)介紹人；學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)；有困難時(shí)及時(shí)伸出援手；在他們煩惱時(shí)，耐心聽他們的訴說。講“熱愛勞動(dòng)”，在學(xué)校大掃除中，我不怕臟累干在前。發(fā)現(xiàn)教室有垃圾馬上拾起放在垃圾桶里，講桌臟了，立馬擦干凈。從我的行動(dòng)中，同學(xué)們懂得了如何理論聯(lián)系實(shí)際。

⑵以情啟思，明理踐行。如講“孝敬父母”的內(nèi)容時(shí)，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情，并引導(dǎo)學(xué)生們討論父母是怎樣關(guān)心自己的？同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對自己的關(guān)心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會兒，有個(gè)別同學(xué)說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?。　蔽覇l(fā)大家：“想一想，怎樣報(bào)答父母生養(yǎng)之恩？不要口頭，而是要行動(dòng)，一星期后向我匯報(bào)?！苯Y(jié)果沒過三天，就有不少同學(xué)對我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂?、洗衣服，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤，累得滿頭大汗把煤拉回家的事。

⑶嚴(yán)中有情，端正學(xué)風(fēng)。動(dòng)之以情，不是對學(xué)生錯(cuò)誤的一味遷讓，而是包含著有理有節(jié)的批評。正象蘇霍姆林斯基說的：“批評的藝術(shù)在于嚴(yán)厲與善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生應(yīng)該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理的嚴(yán)厲，而且是對他充滿人情味的關(guān)切?！币淮?，有兩個(gè)出名的搗蛋學(xué)生，在課堂上扮猴相、出怪調(diào)，課后被叫到辦公室。我對他倆進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，幫助他們挖根源，分析危害，使他們明白“嚴(yán)是愛、縱是害、不管不問能變壞”的道理。他們終于認(rèn)真地檢查了錯(cuò)誤。從此，二人改掉了壞毛病，還爭著為班集體做好事。實(shí)踐證明，要做一個(gè)好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學(xué)生的愛心?！扒椤睆摹皭邸眮?，有了濃厚的愛，才配當(dāng)學(xué)生的良師益友；也只有情感教學(xué)為先，把情感滲透體現(xiàn)在思想品德教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能促使學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)，將枯燥的理論和鮮活的生活實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。

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第五篇：音樂元素在初中詩歌教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中的作用研究

音樂元素在初中詩歌教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中的作用研究

文?W與音樂息息相關(guān)，語文教學(xué)是欣賞文學(xué)作品的一個(gè)途徑。詩歌是文學(xué)的一部分，深藏著別樣的韻味和美感，那么，在初中詩歌教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境，才能教出一種美感，讓欣賞之人能夠悠然自得，如飲甘醇，如沐春風(fēng)，歷久彌香？尤其是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的古詩詞時(shí)，為了避免教學(xué)重點(diǎn)傾向于字詞句的詮釋和翻譯，還原古詩詞的審美價(jià)值和感染力，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)加入音樂元素，會讓整個(gè)古詩詞的審美意蘊(yùn)保持完整，讓學(xué)生在美輪美奐的音樂氛圍中邊吟邊誦，感受、感悟、體會、品味詩歌，充分張開想象的翅膀?？梢?，在初中詩歌教學(xué)中運(yùn)用音樂元素進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮作用，是作為語文教師的一項(xiàng)探索和研究的課題，筆者結(jié)合實(shí)踐教學(xué)做一探析。

一、音樂導(dǎo)入，引領(lǐng)心境

都說一堂課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是導(dǎo)入，萬事開頭難，導(dǎo)入好了，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣瞬間被點(diǎn)燃，為一整堂課開了好頭；導(dǎo)入不好，學(xué)生興趣索然，致使下面的教學(xué)進(jìn)展緩慢而又缺乏有力的節(jié)奏。在初中詩歌教學(xué)的起始點(diǎn)，也就是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師切勿一味地介紹作者的背景身世，削弱學(xué)生對詩歌的體味。有人說，生命的節(jié)奏和感情的旋律就是音樂，它折射出人類內(nèi)心情緒活動(dòng)，是情感與思想完美融合的藝術(shù)境界。無論是唐詩還是宋詞，抑或元曲，其中必然有一定的音樂韻律規(guī)律，配樂吟唱韻味獨(dú)特，很多古詩詞也成為現(xiàn)代流行音樂中的一朵奇葩，現(xiàn)代節(jié)奏與古典韻律相融合，開啟了無數(shù)人尚古尚美的情懷。在情境創(chuàng)設(shè)中加入音樂元素，讓整個(gè)教學(xué)進(jìn)入到了藝術(shù)而靈動(dòng)的境界，極大地引起學(xué)生的興趣。如教學(xué)《送元二使安西》一詩伊始，教師輕輕吟誦這首詩歌，并配以薩克斯曲《送別》為吟誦的音樂背景，悠揚(yáng)中有著某種傷感情愫的彌漫，令人怦然心動(dòng)，學(xué)生情不自禁進(jìn)入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情境之中，悅耳的詩篇仿佛有流動(dòng)的畫面，學(xué)生進(jìn)入到詩歌所表達(dá)的意境中，隨著音樂展開聯(lián)想。

二、把握節(jié)奏，唱出情懷

詩歌短小精煉，但內(nèi)涵豐富、蘊(yùn)意悠長，詩歌富有音樂之美，因?yàn)槠湟魳饭?jié)奏也是有規(guī)律可循，在誦讀之中自然會流淌出音樂的韻律，如：誦讀五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式的節(jié)奏感；誦讀七言詩一般可以分為“二/二/三”形式的節(jié)奏感。在教師的點(diǎn)撥中，一句話中重音落在哪幾個(gè)字中，是語氣的上揚(yáng)還是低沉，是情緒的高亢還是失落，都從關(guān)鍵字句中感知而來，通過把握詩歌的節(jié)奏，學(xué)生從誦讀中則能夠體味到音樂元素的跳動(dòng)與情感起伏，也能初步感知詩歌創(chuàng)造的一種韻律美和情境美。在教學(xué)中，為了深入地讓學(xué)生把握詩歌節(jié)奏，領(lǐng)會詩歌所蘊(yùn)藏的豐富情感，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)會加入音樂元素，讓學(xué)生聽音樂唱詩歌，使其充分入境入心，感受詩歌所要表達(dá)的凄清悲涼、沉痛悲憤、恬淡自然抑或激情昂揚(yáng)。學(xué)生領(lǐng)略感悟詩歌的音樂韻味，則意味著對整個(gè)詩歌的文脈就會融會貫通，學(xué)生在詩歌的情境中流連忘

返，融合相通。如教學(xué)李商隱的《無題》“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”這首詩歌時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這首詩歌，感受音律韻味，讓學(xué)生投注感情和氣勢反復(fù)品讀韻腳“難”和“殘”，融情入境，更加突出了詩詞的情境，也使得學(xué)生融情于這首詩歌之中。為了進(jìn)一步催發(fā)學(xué)生的感染之懷與詩歌意境相融，教師播放了經(jīng)典歌曲《相見時(shí)難別亦難》，在音樂彌漫的氛圍中，讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)欠莩林氐碾x別之情，也隨著作者一起嘆惋這人生命運(yùn)的變幻無常。既積累了新知識，又拓展了新視野。

三、自我創(chuàng)造，吟唱相宜

既然詩歌有音樂的痕跡可循，既然那么多人都可以將詩歌改編成優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，為什么學(xué)生就不可以進(jìn)行自我創(chuàng)造呢？按照詩歌的節(jié)奏和韻律，通過個(gè)性化的手法對詩歌進(jìn)行再創(chuàng)造，變成自己心中的一首歌曲，吟唱相宜，教學(xué)相融。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，打開文學(xué)與音樂相融合的大門，讓學(xué)生學(xué)會自創(chuàng)詩歌歌曲，并能夠大膽展示演唱，課堂上音樂四起，激活了沉睡千年的詩文韻味，何樂而不為？如，在教學(xué)《杜甫詩三首》之前，給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，通過網(wǎng)絡(luò)查詢或者是借助音樂器具，將其中一首詩歌自編自創(chuàng)譜曲演唱。這一充分展示學(xué)生才藝、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)，徹底調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。在正式課堂教學(xué)時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，即學(xué)生自編自演自唱詩歌，學(xué)生有了充足準(zhǔn)備，各個(gè)信心滿滿。生生自由組合，有人彈古箏，有人吹笛子，有人演唱。還有的學(xué)生通過尋找契合的背景音樂組隊(duì)式進(jìn)行演唱。音樂成為整個(gè)課堂活力四射的導(dǎo)火索，教師與學(xué)生都進(jìn)入到了杜甫的詩歌之中，學(xué)生悲愴地吟誦著《春望》，間或情深意切、緩緩低沉地吟唱出《春望》，都為這堂課裝點(diǎn)了藝術(shù)的星光。學(xué)生的審美意境與教師創(chuàng)設(shè)的情境相契合，對于詩歌的情感基調(diào)的把握，源自于對作者的了解，對創(chuàng)造詩歌時(shí)代背景的了解以及對詩歌韻律的掌握，詩歌的知識了然于胸，詩歌的韻味浸潤于聲，詩歌的魅力感染于心，學(xué)生隨著一遍遍吟唱，不斷深化自身與詩歌的深層情感，獲得沁人心脾的情感體驗(yàn)，不僅理解了詩歌，還鑒賞了詩歌，更獲得了一種情趣和神韻。

總之，詩歌是初中語文教學(xué)的一部分，詩歌的美通過音樂的點(diǎn)綴和介入，變得更為妙不可言，從聯(lián)想中進(jìn)入到意境之中，既有學(xué)情又有詩情，教師創(chuàng)設(shè)詩歌情境，融入音樂元素，使得學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，既陶冶情操，又凈化心靈，音樂讓文學(xué)更為燦爛奪目，也讓教學(xué)更為有效。

編輯 趙飛飛