第一篇：讓鄉(xiāng)土資源成為農(nóng)村孩子學(xué)科學(xué)的瑰1

讓鄉(xiāng)土資源成為農(nóng)村孩子學(xué)科學(xué)的瑰寶

摘 要：農(nóng)村小學(xué)教育條件與城市學(xué)校相比存在較大的差距，卻潛藏著豐富的、具有鄉(xiāng)土特色的科學(xué)課程教學(xué)資源,如自然資源、動植物資源等,學(xué)生多數(shù)生活于農(nóng)村,學(xué)習(xí)的場所也在農(nóng)村。開發(fā)和利用學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行科學(xué)教學(xué),有利于學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)知識,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成。在農(nóng)村,學(xué)校周圍、學(xué)生家庭周圍有著豐富的植物資源。在農(nóng)村的田野里、土地上、小河邊等地方,生長著無數(shù)有名的、或不知名的植物,為科學(xué)研究提供了很好的條件。教師應(yīng)當(dāng)樹立新的教學(xué)資源觀，因地制宜，充分開發(fā)和利用農(nóng)村地區(qū)豐富的自然資源，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。教師應(yīng)當(dāng)樹立新的教學(xué)資源觀，因地制宜，充分開發(fā)和利用農(nóng)村地區(qū)豐富的自然資源，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。

[關(guān)鍵詞]校內(nèi)

校外

教育資源

小學(xué)生

科學(xué)素養(yǎng)

我國在綜合國力上與當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家還有較大差距，主要原因是我國的科學(xué)技術(shù)整體水平相對落后，而科學(xué)教育對一個人科學(xué)素養(yǎng)的提高起決定性的作用。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論告訴我們，小學(xué)生正處在具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，他們需要借助一定的具體事物來理解科學(xué)現(xiàn)象，有效地學(xué)習(xí)科學(xué)知識。所以，對小學(xué)生加強(qiáng)科技教育，培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)，主要途徑是充分利用學(xué)校內(nèi)部和外部的科學(xué)教育資源來實(shí)現(xiàn)。就目前小學(xué)科學(xué)的教學(xué)而言，校內(nèi)外科學(xué)教學(xué)資源沒有得到有效利用，尤其是校外資源開發(fā)和利用方面存在的問題更大，致使課外科學(xué)活動形式單一，且在活動目標(biāo)的設(shè)定上功利性太強(qiáng)。如何在新課程理念指導(dǎo)下，有效地利用和挖掘校內(nèi)外教學(xué)資源，開展科學(xué)教育活動，培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，是擺在我們教育工作者面前的一個重大課題。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師應(yīng)積極開發(fā)和利用各種課程資源，改變僅僅依靠教科書開展科學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)作法”；“科學(xué)課教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在生活中用自然知識的意識，多方面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。”就目前小學(xué)科學(xué)的教學(xué)而言，校內(nèi)外科學(xué)教學(xué)資源沒有得到有效利用，尤其是校外資源開發(fā)和利用方面存在的問題更大，致使課外科學(xué)活動形式單一，且在活動目標(biāo)的設(shè)定上功利性太強(qiáng)。如何在新課程理念指導(dǎo)下，有效地利用和挖掘校內(nèi)外教學(xué)資源，開展科學(xué)教育活動，培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，是擺在我們教育工作者面前的一個重大課題。

一、充分挖掘各種鄉(xiāng)土資源，豐富科學(xué)的內(nèi)涵

1、有效利用校外自然資源

我們必須要以大自然作為學(xué)習(xí)的對象，河流、工廠、農(nóng)田、花草樹木等，都是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要載體，也是開展相關(guān)科技活動的學(xué)習(xí)資源，在適當(dāng)?shù)臅r間到達(dá)適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，用適當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行教學(xué)活動。如學(xué)“我們身邊的動植物”、“植物的生活”“蚯蚓找家”等單元時，要求學(xué)生在春游過程中注意花草樹木、魚蟲鳥獸等，并記好科學(xué)觀察日記。

我們這樣的活動不是簡單的游玩，不是勞動課，不是綜合課的春游，而是在教師的指導(dǎo)下開展的科技活動。要探究的環(huán)境，教師一定

要事先調(diào)查過，選擇良好適合學(xué)生觀察的典型的環(huán)境去開展活動。

2、不斷充實(shí)校外社會資源

首先，科學(xué)學(xué)習(xí)要以整個社會生活作為大背景，也就是陶先生所說的“生活即教育”、“社會即學(xué)?！保鐣钍菍W(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的大課堂，廣闊的校外社會生活為學(xué)生提供了“教學(xué)做合一”充足的時間，讓學(xué)生和某些科學(xué)知識來源于社會實(shí)踐，又回歸運(yùn)用于社會生活，這是學(xué)生提高科學(xué)技能和學(xué)習(xí)科學(xué)概念的重要渠道。

二、利用鄉(xiāng)土資源，開辟第二課堂

《九年義務(wù)教育活動課程指導(dǎo)綱要》指出:“活動課程是在學(xué)科課程之外,由學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有組織地通過多種活動項(xiàng)目和活動方式,綜合運(yùn)用所學(xué)知識,開設(shè)以實(shí)踐性、自主性、趣味性、創(chuàng)造性以及非學(xué)科性為主要特征的課程體系。”

選擇實(shí)驗(yàn)的時候還應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際，選擇與學(xué)校條件相符的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，如選取豆芽的制作、食用菌的培養(yǎng)、果樹嫁接技術(shù)等技術(shù)實(shí)驗(yàn)，這樣，不僅能較輕松地完成教學(xué)任務(wù)，而且能充分體現(xiàn)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的新課程理念，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動貼近生活和社會實(shí)際，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和積極性。

1、師生在野外采集實(shí)驗(yàn)材料

豐富課堂

農(nóng)村小學(xué)可用的教學(xué)材料不多，我們最好自己動手解決。活動課是一個很好的機(jī)會，我們可以在活動課時帶領(lǐng)學(xué)生到野外采集備用。植物可采集不同的根、莖、葉、花、果實(shí)和種子等各種植物類群；本地特有的或經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的可食用、藥用、觀賞、指示、油料等植物。

動物可采集各種無脊椎動物和魚、蛙、龜?shù)刃⌒偷牟⒃试S采集的脊椎動物。例如：在介紹“蕨類植物”時，可以組織學(xué)生到附近的山野里采集貫眾、海金沙、芒萁、蕨、卷柏、槐葉蘋、腎蕨等。一方面讓學(xué)生更加深刻地了解蕨類植物的生活環(huán)境，另一方面通過各種蕨的比較，使學(xué)生更加容易掌握蕨類植物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征以及經(jīng)濟(jì)用途。介紹昆蟲時，可以組織學(xué)生去捕捉蜻蜓、蝗蟲、蜜蜂、蝴蝶、金龜子、天牛、螳螂等。

通過野外采集，可以讓學(xué)生接觸大自然，探索大自然的奧秘。這不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣、擴(kuò)大知識面，而且還能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國的情感。

2、成了興趣小組，豐富探究內(nèi)容

興趣小組活動可選內(nèi)容較多，比如識別校園內(nèi)的植物、給校園植物進(jìn)行掛牌、制作葉脈書簽及藝術(shù)拼圖、制作植物種子貼畫、果樹的嫁接技術(shù)、昆蟲標(biāo)本的采集及制作、動物行為的探究等等。農(nóng)村校園面積相對充足，開辟學(xué)生在校園中的空間，讓學(xué)生“動”起來，讓校園的各處“活”起來。還可可以在校園內(nèi)建立實(shí)踐基地，開展種植、養(yǎng)殖活動。如：種植蔬菜、花卉等植物，養(yǎng)家禽、昆蟲、小魚等小動物。從實(shí)踐探究活動中發(fā)現(xiàn)許多在課堂上沒有學(xué)到的知識。這樣的活動，既美化校園，也培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和觀察能力。通過這些活動，師生還會建立起深厚的感情,從而大大提高了教師的親合力,為學(xué)科的課堂教學(xué)活動的順利開展打下良好的情感基礎(chǔ)。

3、開展探究學(xué)習(xí)，提高科學(xué)素養(yǎng)

在農(nóng)村，孩子們除了學(xué)校之外，還可以去爬山，去淌河??看盡青山綠水，果實(shí)累累，感受著生態(tài)平衡；同時也感受荒山禿嶺，水土流失；小河污染，魚蝦減少??可作為探究性活動的選題非常豐富，農(nóng)田、菜園就蘊(yùn)涵著豐富的課程資源，從種子的萌發(fā)，植物的生長，開花、傳粉，生物防治，到果實(shí)成熟，可以說應(yīng)有盡有。我們可以引導(dǎo)學(xué)生研究植物和動物的生活習(xí)性、與環(huán)境的關(guān)系以及它們的相互關(guān)系等。如研究農(nóng)作物種子如何發(fā)芽、如何生長；禽畜的出生及成長過程；調(diào)查本地的鳥類資源，這些鳥類的生活習(xí)性、人類對鳥類的保護(hù)意識和保護(hù)措施；調(diào)查本地水污染的原因并探討其治理措施等方面內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考與發(fā)現(xiàn)問題的能力。

三、依托各種活動 豐富學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

我們要充分利用學(xué)校、家庭及社會的各種資源，組織小觀察、小采集、小種植、小飼養(yǎng)、小調(diào)查、小辯論等活動，開展科技講座、考察活動、科普知識競賽、小發(fā)明展評、科技興趣小組，出科技專欄、辦科技小報(bào)形式多樣的活動，以提高科學(xué)教育效果?？萍蓟顒踊顒觾?nèi)容非常廣泛。我校以興趣為先導(dǎo)，以小組活動為基本形式，與科學(xué)教學(xué)相滲透，與少先隊(duì)活動相結(jié)合，開展了內(nèi)容豐富的課外活動。

1、開展小發(fā)明、小制作活動

在科技課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，吸收一批熱愛創(chuàng)造發(fā)明，動手實(shí)踐操作能力強(qiáng)的學(xué)生參加小發(fā)明俱樂部，小發(fā)明俱樂部進(jìn)一步拓寬、延伸創(chuàng)造發(fā)明活動。教師介紹優(yōu)秀發(fā)明作品，進(jìn)行創(chuàng)造技法輔導(dǎo)，并指導(dǎo)學(xué)生對發(fā)明方案進(jìn)行改進(jìn)，及具體制作，選拔優(yōu)秀作品參加比賽。通過小發(fā)明俱樂部活動，達(dá)到了培養(yǎng)發(fā)明創(chuàng)造骨干力量，以點(diǎn)帶面的作用。

2、開展科技種植活動

為了進(jìn)一步提高學(xué)生動手實(shí)踐操作能力與科學(xué)探索的精神，我校開辟了“科技種植實(shí)驗(yàn)園”。同學(xué)們在實(shí)驗(yàn)園里種植并收獲了大量的農(nóng)作物、青菜等。

3、開展模型制作活動

制作航空、航天、航海、車輛模型不僅趣味性強(qiáng)，深受學(xué)生的喜愛，而且還是一項(xiàng)非常有益的勞技勞動與科技活動?，F(xiàn)任中國科學(xué)院院長路甬祥，當(dāng)年就讀寧波二中，曾積極參加航模活動，他認(rèn)為“參加航模活動，回想起來對我以后的工程研究生涯是十分有益的”。

4、開展“科學(xué)探究”活動

為了滿足學(xué)有余力，對常識探究興趣特別濃厚的學(xué)生，為了培養(yǎng)“未來的科學(xué)家”，我校成立了科學(xué)探究興趣小組，下設(shè)環(huán)保、生物、氣象等小組，開展各種科學(xué)探究。

5、開展“科學(xué)考察”活動 考察活動是科學(xué)探究的一種重要的活動方式。在考察活動中對周圍事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察、探究，把探究得到的事物現(xiàn)象的特點(diǎn)、規(guī)律、原因?qū)懴聛?，就成了考察?bào)告。為了讓學(xué)生更好地了解自然、了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感。我們開展了身邊事物和現(xiàn)象的科學(xué)調(diào)查(考察)活動：如鄉(xiāng)土資源、土壤成份、植被、人口、環(huán)境等系列調(diào)查(考察)活動。學(xué)生根據(jù)自己的興趣與能力，各自(或小組合作)設(shè)計(jì)調(diào)查(考察)方案，對周圍事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察、探究，并把探究得到的事物或現(xiàn)象的特點(diǎn)、規(guī)律、原因?qū)懗烧{(diào)查報(bào)告。

總之，科學(xué)課程資源無處不在，關(guān)鍵在于教師能否有敏銳的視覺、開放的教學(xué)思想。只有這樣我們的科學(xué)課才能讓學(xué)生真正感覺到科學(xué)在生活中的存在。才能把科學(xué)探究、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)有機(jī)地和科學(xué)知識目標(biāo)結(jié)合在一起。為學(xué)生智能的開發(fā)、品德的培養(yǎng)提供理想的精神食糧。教師應(yīng)當(dāng)樹立新的教學(xué)資源觀，因地制宜，充分開發(fā)和利用農(nóng)村地區(qū)豐富的自然資源，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

[1] 科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn).北師大出版社

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[3] 鄒積鵬.農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

[4] 解正平.當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)急需解決的問題與思考 《 科學(xué)（3－6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)》。

2、韋鈺：“關(guān)于對法國“動手做”小學(xué)、幼兒園科學(xué)教育項(xiàng)目的考察報(bào)告”。

3、湖北教育報(bào)刊社的《科學(xué)課》。

4、《課程資源的層面與開發(fā)》。

科學(xué)是一門跨度大、容量廣、操作性強(qiáng)的學(xué)科，隨著新教學(xué)理念的更

新，這一領(lǐng)域也在不斷的發(fā)展和變化，同時也給科學(xué)教師提出了更高的課題，這就是怎樣將鄉(xiāng)土資源文化融入課堂教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富、更加貼合實(shí)際，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到更深的科學(xué)體驗(yàn)。本人因?yàn)楹霌P(yáng)并應(yīng)用鄉(xiāng)土資源文化能使學(xué)生在科學(xué)方面提高審美體驗(yàn)并拓展學(xué)生的思維，因此長期以來結(jié)合實(shí)際教學(xué)在此方面進(jìn)行了一些嘗試并取得顯著的成效。

第二篇：如何讓農(nóng)村孩子學(xué)好英語

如何讓農(nóng)村孩子學(xué)好英語

在鄉(xiāng)村中學(xué)的孩子、見識狹窄、生活環(huán)境偏僻。在家忙碌農(nóng)活和家務(wù)，無任何學(xué)習(xí)英語的條件和環(huán)境、學(xué)生中占70%以上都是留守兒童，即使父母在家的也是英語文盲，農(nóng)村中學(xué)的教師面對的孩子是既要擔(dān)當(dāng)家長角色又要擔(dān)當(dāng)教師責(zé)任。但在這雙從責(zé)任之下也能讓窮山溝里飛出金鳳凰。淺談在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的學(xué)習(xí)興趣

興趣是獲得成功的起點(diǎn)和良師，偉大的教育家孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這就說明興趣在學(xué)習(xí)中的重要性。、在教學(xué)過程中，讓學(xué)生輕松、愉快、主動、有效地學(xué)習(xí)，關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就能達(dá)到事半功倍的作用。

<一>擁有和諧師生關(guān)系

首先，建立和諧融洽的師生關(guān)系，就是要愛生如字，有了愛就有了一切，時處關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。在平時學(xué)習(xí)中了解學(xué)生的興趣、愛好和情緒變化。抓住學(xué)生的散光點(diǎn)多表揚(yáng)、多給機(jī)會展示。還要與學(xué)生樹立有難同檔，有福同享的思想觀念。就是當(dāng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上有困難時，教師要?dú)v盡全力的幫助和關(guān)心。例如、筆者在10年以前當(dāng)班主任，遇一特差學(xué)生生病、就立刻把他送往醫(yī)院，治愈好后為他付了70多遠(yuǎn)的醫(yī)藥費(fèi)，第二周同學(xué)就帶醫(yī)藥費(fèi)還給，可沒有要他的，結(jié)果到期末考試英語考得了80多分。從此就知道愛在學(xué)生中的力量是無比的大。愛學(xué)生是教師工作的起點(diǎn)、教師要熱心，細(xì)心、耐心的教育學(xué)生，多鼓勵和表揚(yáng)少批評且要以火熱的心愛每個學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到教師的批評和表揚(yáng)的目的都是出于愛護(hù)和關(guān)心。當(dāng)然在平時的嚴(yán)格要求更是愛的核心，因此、教師對學(xué)生要熱愛而不驕縱、尊重而不遷就、信任而不放任、嚴(yán)格不是強(qiáng)迫命令、粗暴、而是教育性、說服性、指導(dǎo)性的和諧統(tǒng)一。唯有這樣，師生關(guān)系才能和諧融洽，學(xué)生才會開心地搞學(xué)習(xí)。

<二>教學(xué)方法靈活多樣，活躍的課堂氣氛

課堂的感受直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，單一固定死板的教學(xué)方法會壓抑和淡化學(xué)習(xí)興趣。反之，活躍的課堂氣氛、輕松的學(xué)習(xí)心態(tài)、有趣的語言環(huán)境和積極的自我意識能促使學(xué)生獲取最大限度的語言信息量。在教學(xué)中，教師可用口訣、音樂、游戲、創(chuàng)設(shè)情景等活躍課堂氣氛，不能用傳統(tǒng)的填壓式的教學(xué)方法，我認(rèn)為口訣是相對適用的，簡單易記，不花太多時間。比如記“a”“an”的用法，則可用以下口訣：名字是“禿子”，常要帶“帽子”，可數(shù)名詞單，需用“a”或“an”，輔音前用''a''，元音前用“an”。如“how/what about”“some”的句型用法口訣是：what about “——？”“好不好”，名、代、動名后面跑，問句誠心邀請，some改成any 則不妙。當(dāng)然教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而采用不同的教學(xué)方法。如字母教學(xué)可用游戲與音樂，打電話和就餐可用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，身體部位教學(xué)可用音樂。無論哪種教學(xué)方法都是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的，音樂能讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，感受英語之美，達(dá)到愛屋及烏的效果；游戲讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識，并由被動接受轉(zhuǎn)為開動腦筋，主動探求知識，發(fā)展創(chuàng)新思維；情景教學(xué)容易產(chǎn)生情感的共鳴，使學(xué)生更容易記得單詞和句型的具體用法。

二、重抓詞匯教學(xué)

有了興趣也要把興趣用在刀刃上，學(xué)英語如果詞匯不廣或者完全記不得單詞那就等于練武不練功，最后只是一場空。詞匯是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)是學(xué)好英語的先決條件，學(xué)生感到學(xué)單詞枯燥無味，學(xué)后易遺忘，不會學(xué)以致用，回到家中不會的單詞又無請教之處。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師必須將學(xué)生詞匯基礎(chǔ)打牢，教學(xué)單詞時靈活多變。

<一>音、形、義、性相結(jié)合來教授詞匯

語音是語言的基礎(chǔ)，在初一的學(xué)生學(xué)完字母后，教學(xué)詞匯一定不能單一的帶讀，讓學(xué)生死記硬背，一定要讓學(xué)生按讀音規(guī)律記單詞，掌握發(fā)音規(guī)律。主要記住元音字母和元音字母組合在開音節(jié)和閉音節(jié)中的發(fā)音，如“a”在開音節(jié)中發(fā)[ei ],在閉音節(jié)中發(fā)[ae]；字母“ee”組合發(fā)長音[i:]，bee發(fā)[bi:]，教學(xué)fill這個單詞時，學(xué)生根據(jù)讀音規(guī)則，知道字母i發(fā)[i]音，學(xué)生很快就會讀出這個單詞的音。為了發(fā)音更準(zhǔn)確，且避免與相近發(fā)音的單詞feel混淆，同時復(fù)習(xí)feel這個單詞的發(fā)音并區(qū)別詞義。當(dāng)然對初一學(xué)生剛起步學(xué)英語，這是一個難題，教師每天都必須帶著學(xué)生

拼讀，日復(fù)一日，也就讓他們成功的掌握拼讀規(guī)則了，這就會使學(xué)生更主動積極學(xué)英語。然后教學(xué)單詞時用一些活躍課堂氣氛的諧音法、聯(lián)想法、構(gòu)詞法等等，比如在教tomato這個單詞時，就對學(xué)生說“你偷沒偷地里的西紅柿”，學(xué)生便會在愉快的笑聲中掌握這個單詞，在讓學(xué)生根據(jù)拼讀規(guī)則記住單詞；在教學(xué)classroom這個單詞時，就聯(lián)想到student、desk、book等等。構(gòu)詞法有詞的合成、轉(zhuǎn)化和派生。如blackboard由black和board合成；water“水”又可譯為“澆水”，而這種詞的轉(zhuǎn)化在初中詞匯中卻不多，在詞的派生法中，如由happy加前綴unhappy，care+ful=careful是加后綴的一個詞。

在實(shí)際教學(xué)中，眾多學(xué)生反應(yīng)單詞難以學(xué)以致用，筆者聽了很多課也發(fā)現(xiàn)很多教師忽略了對單詞詞性的具體化應(yīng)用講解，教師提及到單詞的詞性，但在造句時并沒用運(yùn)用單詞詞性在句中的功能來指導(dǎo)學(xué)生造句，還把責(zé)任推及到語文教師頭上，那何不能又擔(dān)當(dāng)語文教師的責(zé)任講解，這就兩全其美了，而眾多教師就是失敗在此問題上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不好英語。

筆者在多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，如果學(xué)生從初一年級起就不能在詞性的幫助下造句，就一定不能將英語學(xué)好。教師只講語法不講詞法，就如只給飯吃不給飯做的方法，只教學(xué)生學(xué)而不教學(xué)生怎樣去學(xué)，這就嚴(yán)重違背了新課程的理念。學(xué)生學(xué)了名詞卻不知道在句中作主語、賓語、表語等成分的用法，學(xué)了動詞卻不知道在句中作什么成分。在鄉(xiāng)村中學(xué)，到了初三當(dāng)老師問動詞在句中作什么成分，兩百多人中就有百分之七十的學(xué)生回答主語成分，可見，教師在講解單詞的時候就不該忘記解釋該詞性，要結(jié)合詞性來解讀其用法，只有這樣從一開始就培養(yǎng)單詞的應(yīng)用意識，學(xué)英語就順理成章了。

三、學(xué)好語法

學(xué)好語法在初中階段首先學(xué)好句法的種類類型，不然就會給學(xué)生帶來學(xué)英語的迷惑，英語句子的種類與類型按句子的結(jié)構(gòu)分為簡單句、并列句、復(fù)合句。學(xué)生在初一年級一定要學(xué)好簡單句的五種基本句型：（1）主語+系動詞+表語，同時注意系動詞get,become,look,smell,feel等的用法（如：He is a student）；（2）主語+謂語（如：He is singing）；（3）主語+謂語+賓語(如：he like English)；（4）主語+謂語+間接賓語+直接賓語(如：Mrs Zhou teaches us English)；（5）主語+謂語+賓語+賓語補(bǔ)足語(如：We keep our classroom clean and tidy everyday)。當(dāng)學(xué)好簡單句，并列句，復(fù)合句，許多問題便可迎刃而解了，它們都是簡單句的升華。其次，英語句子按交際用途分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。用來陳述事實(shí)或看法的句子叫陳述句，包括肯定句和否定句；疑問句是用以提出問題的句子，包括一般疑問句、特殊疑問句、選擇疑問句、反意疑問句等，其中用yes或no回答的問句叫一般疑問句，有“be+主語+其他？”和“助動詞/情態(tài)動詞+主語+謂語+其他？”這兩種類型，特殊疑問句由特殊疑問詞+一般疑問句構(gòu)成，疑問詞包括疑問代詞和疑問副詞（what、who、which、whose、whom、how等）。選擇疑問句是提供兩種或兩種以上的情況，要求對方選擇一種情況回答的問句，有“一般疑問句+or+被選擇的部分+其他？”和“特殊疑問句+A or B？”兩種形式。反意疑問句是附在陳述句之后，對陳述句所說的事實(shí)或觀點(diǎn)提出疑問，在對反意疑問進(jìn)行回答時遵循“前肯定后否定，前否定后肯定”這一口訣，即當(dāng)陳述部分肯定，疑問部分則否定，陳述部分否定，疑問部分則肯定，但同時需要注意句中never、seldom、hardly、few、little、nobody、nothing等否定意義詞的出現(xiàn)，附加疑問句部分要用肯定形式。再次學(xué)好英語中名詞、代詞、冠詞、數(shù)詞、介詞、形容詞、副詞、動詞的用法，在教學(xué)此語法中可采用一些口訣的教法來幫助學(xué)生記憶，比如在教學(xué)名詞的單復(fù)數(shù)中可記口訣“國人單數(shù)變復(fù)數(shù)，中日不變英法變，其余后面加s，牙齒和腳變兩個，小孩后面加三個”。即Chinese Japanese單復(fù)數(shù)一樣，其余國家的復(fù)數(shù)形式就是在后面加s，foot的復(fù)數(shù)形式是feet，tooth的復(fù)數(shù)形式是teeth，child的復(fù)數(shù)形式是children。在教學(xué)形容詞的比較級時，可用小詩“good、better、best、never let it rest,and better is best”。在教學(xué)enough的特殊用法時，就說“enough遇見形副詞，一律跑在形副后”。這就讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識。

然而筆者認(rèn)為在教學(xué)語法中應(yīng)遵循以下幾個教學(xué)原則：（1）必教不唯教原則。語法教學(xué)要 為培養(yǎng)學(xué)生的英語理解和交際能力服務(wù)，過度的語法教學(xué)會壓抑學(xué)生正常的語言領(lǐng)悟、敏銳的語境觀察和分析，因此，不能一味強(qiáng)調(diào)語法教學(xué)和完全排斥語法教學(xué)；(2)簡明扼要原則。教師在進(jìn)行語法教學(xué)時有必要降低其難度，同時把復(fù)雜的語法內(nèi)容簡單化；(3)易學(xué)漸進(jìn)原則。對于

一些復(fù)雜、難懂的語法規(guī)則，不要急于求成，要給他們時間，由易到難，循序漸進(jìn)，日積月累，通過相關(guān)知識量的積累達(dá)到目標(biāo)知識的質(zhì)的內(nèi)化，從而使學(xué)習(xí)由難到易；（4）回歸語境原則。這就是上文所提到的語境教學(xué)法；（5）學(xué)以致用原則。語法教學(xué)時為了學(xué)以致用。英語教師要有意識地從教學(xué)實(shí)踐中和學(xué)生的生活實(shí)踐中探索和總結(jié)，尋找有效的訓(xùn)練方式使學(xué)生的語法學(xué)習(xí)與聽、說、讀、寫有機(jī)融合，并自然滲透其中；（6）滲透跨文化意識原則。在進(jìn)行語法教學(xué)時，教師有必要加強(qiáng)對學(xué)生的跨文化意識的滲透，首先要求學(xué)生了解并尊重這些跨文化現(xiàn)象，同時要讓學(xué)生明白，語法不是萬能的，要從語言交際的實(shí)際來把握這些跨文化因素的實(shí)際功能和文化內(nèi)涵，而這樣也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性?？傊?，搞好初中英語語法教學(xué)要考慮的因素很多，把握語法教學(xué)的實(shí)質(zhì)，把語法的形式、意義和功能有機(jī)地結(jié)合在一起，對學(xué)生耐心指導(dǎo)，這樣才能有效授予學(xué)生有用的知識。

作為一個鄉(xiāng)村教師，在學(xué)校既承擔(dān)老師又承擔(dān)家長的責(zé)任，而鄉(xiāng)村學(xué)校中的學(xué)生無英語基礎(chǔ)，老師們更加需要盡心盡力。從多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)值，讀者覺得作為一個鄉(xiāng)村教師應(yīng)該重視沒一個環(huán)節(jié)的教學(xué)，從單詞的讀、寫、用法，再到語法的學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)以致用，都需要有計(jì)劃，有責(zé)任的教學(xué)。

云南省昭通市大關(guān)縣悅樂鎮(zhèn)第一中學(xué)王朝琴

第三篇：讓農(nóng)村孩子也能說會道（范文模版）

讓農(nóng)村孩子也能說會道

重慶市開縣大德鎮(zhèn)大慈中心小學(xué)彭睿懿

摘要:在農(nóng)村學(xué)校，如何才能使我們的學(xué)生開口大膽而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心聲呢？筆者結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐在此做初步探討： 關(guān)鍵詞：口語交際；訓(xùn)練；策略

在農(nóng)村學(xué)校，“口語交際”常常遭遇尷尬，常有“死課”（不肯交際）、“亂課”（游離目標(biāo)）的情況出現(xiàn)。如何才能提高“口語交際”水平呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

我們在進(jìn)行口語交際教學(xué)時,應(yīng)該精心創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的交際情境。語言來自生活，生活又離不開語言，生動、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染力，容易使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，情緒會因此變得高漲起來，學(xué)生學(xué)習(xí)口語交際的興趣就會被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的動力自然會加強(qiáng)。在教學(xué)中，可以通過教師語言創(chuàng)設(shè)情境，可以通過角色扮演創(chuàng)設(shè)情境，還可以通過活動創(chuàng)設(shè)情境。

二、話題設(shè)計(jì)，獨(dú)具匠心

要上好口語交際課，教師首先必須選擇合適的話題，既讓學(xué)生有話可說，又讓他們有話要說，樂意說，因此在話題的設(shè)計(jì)與挖掘方面得多花點(diǎn)心思，多從學(xué)生的年齡和心理特征出發(fā)，從日常生活中攝取貼近學(xué)生生活實(shí)際的話題。口語交際話題的形式只有貼近學(xué)生生活，密切聯(lián)系學(xué)生的世界，使學(xué)生感到熟悉、親切、有趣，才會樂于參與。

如“母親節(jié)”到了，可以要求每位同學(xué)陪母親說說話，聊聊天，打開話匣子，把自己的真實(shí)想法，對母親的理解和愛都“倒”出來，從而訓(xùn)練學(xué)生的說話能力。其他如“教師節(jié)”、“老人節(jié)”、“國慶節(jié)”等節(jié)日都可以設(shè)計(jì)出類似的話題，既不刻意做作，又能激發(fā)學(xué)生參與的興趣，培養(yǎng)口語交際能力。

發(fā)布小小新聞，介紹一位親人，當(dāng)當(dāng)節(jié)目小主持人。提個小小建議，諸如此類話題都可從家庭生活、學(xué)校生活和業(yè)余生活中選取，以滿足學(xué)生參與口語交際訓(xùn)練的需要。也可以從社會熱點(diǎn)問題中選擇話題，因?yàn)檫@些內(nèi)容往往為大家所關(guān)注，街頭巷尾議論較多，學(xué)生也會有自己的感受與想法，符合其生活實(shí)際與發(fā)展需要，更能增強(qiáng)其口語交際的主動性與積極性。

三、訓(xùn)練方式，多種多樣

口語交際訓(xùn)練即可和讀寫訓(xùn)練相結(jié)合在課堂中進(jìn)行，也可在課外活動或日常生活中進(jìn)行。如果只采用單一的形式，缺乏新意，就不能讓學(xué)生“說”興大發(fā)。

同樣是對課文內(nèi)容的復(fù)述，教師可以采用與眾不同的創(chuàng)造性復(fù)述方式；或變換角度，或變換文體，或變換結(jié)構(gòu)。這樣做既可加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又可培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力和創(chuàng)新思維能力。

同樣是課堂上的互問互答，既可以采用學(xué)生問教師答或者學(xué)生問學(xué)生答的方式，也可以采用一問多答或搶答的方式。這樣在激活學(xué)生思維的同時也能促進(jìn)質(zhì)疑問難能力的提高，還能鍛煉學(xué)

生的口語表達(dá)能力，可謂一舉多得。

同樣是同學(xué)之間的辯論，既可以采用“一對一”的方式，也可以采用“開放”的方式。開放的方式就是除了“主席，計(jì)時員”以外，在場的人都可以參與辯論，你辨我駁，多方受益。

農(nóng)村小學(xué)口語交際教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn)，需要我們廣大語文教育工作者提高認(rèn)識，不斷探究，在平常的教學(xué)中一點(diǎn)一滴的積累，相信通過我們的努力，農(nóng)村小學(xué)口語交際課堂一定能彰顯出他的勃勃生機(jī)。所以，我們有理由相信，農(nóng)村小學(xué)口語交際教學(xué)的燦爛明天一定會如期到來。

第四篇：如何讓鄉(xiāng)土音樂

讓鄉(xiāng)土音樂“道情”進(jìn)入音樂課堂

［摘要］《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的開發(fā)與利用”中指出：“除國家課程外，地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在課時內(nèi)容和數(shù)量上保證：“根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材占教材總量的80%——85%，其余15%——20%左右留給地方教材及校本教材。應(yīng)該說，鄉(xiāng)土音樂資源開發(fā)的緊迫性和必要性為我們研究性學(xué)習(xí)提供了方向，讓我們的學(xué)生對家鄉(xiāng)的音樂文化有所了解，讓他們從小產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對民族、對國家的認(rèn)同和熱愛，了解民族音樂的魅力所在，傳承傳統(tǒng)的民間藝術(shù)文化，在學(xué)習(xí)中提高音樂素質(zhì)和民族自豪感。因此，如何利用開發(fā)鄉(xiāng)土音樂資源，是擺在我們每一位音樂教師面前的一個問 題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，探究身邊的鄉(xiāng)土音樂文化，把它融入到音樂課堂教學(xué)中，是值得我們在實(shí)踐中加以嘗試的。

［關(guān)鍵詞］課程資源 鄉(xiāng)土音樂 道情音樂課堂教學(xué)

2008年6月13日縣博物館舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，本次展覽是三門鄉(xiāng)土文化、民間藝術(shù)的一次大匯展，展品包括民間藝術(shù)、民間技藝、民俗用具、文獻(xiàn)等內(nèi)容，是我縣有史以來第一次，這是一次對歷史的尊敬與仰望，對民間藝術(shù)的謳歌和禮贊，從中我盡情領(lǐng)略到歷史長河的美麗和民間藝術(shù)的不朽。面對這些寶貴的遺產(chǎn)，作為一名音樂教師，我們能做的就是如何將這些遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去。由于大部分的民間藝術(shù)在現(xiàn)今流傳漸少甚至瀕臨滅絕，所以很難找到一定的音樂素材，唯獨(dú)“道情”在民間至今流傳甚廣，因此將 “道情”引進(jìn)音樂課堂具

有一定的意義。

一、道情——民間曲藝的一種，歷史比較悠久，流傳區(qū)域也比較廣闊。它屬道教聲腔藝術(shù)，源于唐朝道教經(jīng)韻。最初的道清稱道歌，是傳道者宣傳教義及募捐化緣的工具。當(dāng)時道教廣為流傳，傳教道士云游天下，到全國各地傳道時皆唱道情，道情之影響和活動范圍達(dá)到頂峰。明清時期起流行于三門灣一帶，《三門道情》的曲調(diào)與表演形式與寧海、臨海相似，以一人或多人演唱、表演一個完整故事。三門海游、浬浦、小雄等地曾有以此為生者數(shù)十人，解放初期活動仍很頻繁。以后逐漸衰落，演唱者寥寥無幾。但仍有小型節(jié)目參加各類文藝晚會。二十世紀(jì)七十年代，三門縣創(chuàng)作《道情新歌》參加浙江省文藝匯演。近年來農(nóng)村俱樂部經(jīng)常創(chuàng)作節(jié)目參加文藝演出，2004年三門縣創(chuàng)作的道情節(jié)目《傻子老葉》在浙江省老人文藝匯演中獲獎。表演者左臂持竹制道情筒及竹片，右手有節(jié)奏地?fù)舸蛑裢?。有說表有演唱，舊時以演唱長篇故事為主。二十世紀(jì)六十年代開始增加伴奏的樂隊(duì)5—8人。有時樂隊(duì)演奏員作幫腔，使表演更豐富。隨著社會前進(jìn)，生活節(jié)奏的加快，長篇故事已無人演唱，道情改革較大，演唱片段或小故事為主，表演人數(shù)增加少則幾人，多則十多人，并吸收了歌舞因素，使節(jié)目類似于道情表演唱。

一、二人演唱的形式仍然存在，但已不多了。

二、道情豐富了音樂教學(xué)的內(nèi)涵，弘揚(yáng)了中華民族精神。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三門道情，在三門縣一帶具有悠久歷史的獨(dú)特的民間藝術(shù)，凝聚著民族音樂藝術(shù)的精華，散發(fā)著民族文化迷人的芳香。根據(jù)《新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，我在音樂教學(xué)中引入本土民族

音樂：道情，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)乇就撩褡逦幕?，培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，民族自豪感，增強(qiáng)民族意識，進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華民族文化精神。當(dāng)前，一些學(xué)生受西方一些不良價(jià)值觀的影響，不尊重父母、不尊重老師，我行我素，同學(xué)間相互妒忌、排斥、打歐。更有甚之，把所做的壞事拍攝下來，投放于互聯(lián)網(wǎng)上，造成極壞的影響。學(xué)校不斷進(jìn)行思想政治教育迫使他們改正，這只是單方面的教育，如在音樂教學(xué)中用民族音樂的魅力來引導(dǎo)、感化學(xué)生，效果會更好，教育內(nèi)容也會更豐富多彩。在音樂課堂教學(xué)中，我引入道情，如《道情新歌》《傻子老葉》通過欣賞、演唱等形式，了解本土優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先人堅(jiān)強(qiáng)不屈、誓死保家園、全力建家鄉(xiāng)的民族精神，在一定程度上糾正了學(xué)生不良思想的傾向，端正了思想行為。今年，我國發(fā)生百年一遇的特大雪災(zāi)、四川發(fā)生8級大地震，我們的四川同胞在一瞬間失去了家園、失去了親人，眾多的同胞被壓在倒塌的廢墟里奄奄一息、等待援救??重大的災(zāi)情引起了國內(nèi)外的關(guān)注。在音樂課堂上，我及時以優(yōu)秀的本土民族音樂為教材，充分利用音樂情景交融的感染性，以及音樂那特有的撼人心肺的力量，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，同為中華民族的兒女，一方有難，八方支援。強(qiáng)烈的視聽效果，加上老師動情的語言，同學(xué)們深深地被感染、被打動。同學(xué)們盡自己的能力，紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援助之手。有的捐上自己全部的零用錢，捐上自己的衣物；有的踴躍參加籌款義演晚會，積極為籌款義演出謀劃策，刻苦排練、演出；有些同學(xué)自發(fā)走上街頭，到處募捐??此時此刻，再也沒有人自私自利，而是互助互愛，時刻牽掛著處在水深火熱之中的中華民族——祖國媽媽。利用民族音樂對學(xué)生進(jìn)行思想教育是成功的，民族音樂教育，讓學(xué)生在民族音樂中感受到祖國的溫謦，了解祖國的歷史，體驗(yàn)中華民族的精神。使學(xué)生不會忘記自己是中國人，不會忘記繼承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，懂得應(yīng)該如何做人。

三、編創(chuàng)道情新歌滲透于音樂教學(xué)中，繼承發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)乇就烈魳肥敲褡逡魳返慕M成部分，是具體實(shí)施民族文化教育的重要內(nèi)容。利用本地民間音樂充實(shí)音樂教材，可以使青少年了解民族音樂傳統(tǒng)，以更好地繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，走向未來。

目前，國內(nèi)還沒有對各地民間音樂進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理，相應(yīng)的鄉(xiāng)土教材也大量缺乏，鄉(xiāng)土音樂教學(xué)處于起步階段，如何挖掘、整理、創(chuàng)作本地音樂，匯編鄉(xiāng)土教材，并滲透于音樂教學(xué)中，是一件十分重要的大事。民間曲藝源于生活，又高于生活，在通俗諧趣、朗朗上口之中，又富于哲理、高雅精致。在七十年代前廣為流傳，家喻戶曉。而現(xiàn)代青少年已很少機(jī)會接觸到這些民間藝術(shù)，取而代之的是港臺流行音樂、網(wǎng)絡(luò)音樂，充斥校園，如果不對本地民歌進(jìn)行挖掘、研究、整理、創(chuàng)作，我們的民族文化就會逐漸失傳。面對嚴(yán)峻的形勢，作為當(dāng)?shù)匾魳方處煟怯胸?zé)任把中華民族的文化發(fā)揚(yáng)光大。于是，我利用節(jié)假日和課余時間深入民間，采訪六、七十年代活躍的民間藝人，他們唱“原汁原味”的民歌，并拜他們?yōu)閹?，既學(xué)會演唱多種道情，又收集了大量的資料，為滲透民族音樂教育打下了良好的基礎(chǔ)。

我把搜集到的資料進(jìn)行整理，匯編成鄉(xiāng)土教材。在音樂教學(xué)中穿插道情的教學(xué)，讓學(xué)生了解本地民族音樂文化，教學(xué)生學(xué)唱《道情新歌》

等，并讓學(xué)生自創(chuàng)自演，讓學(xué)生用自己的方言演唱，感受歌曲的地方特色，既豐富了課堂教學(xué)，又讓學(xué)生直接感受和深刻體驗(yàn)本地豐富的音樂文化遺產(chǎn)，領(lǐng)略家鄉(xiāng)文化的燦爛，使學(xué)生更好地認(rèn)識鄉(xiāng)土，熱愛鄉(xiāng)土。每當(dāng)市里有劇團(tuán)演出，我就發(fā)動、鼓勵學(xué)生去觀看，使鄉(xiāng)土音樂教材立體化。經(jīng)過不懈的努力，通俗生動、幽默諧趣的開平民歌逐漸得到學(xué)生的喜愛，大部分學(xué)生學(xué)會演唱道情，他們覺得用自己的語言唱歌，新奇、親切、舒服。我還與學(xué)生一同學(xué)習(xí)、研究創(chuàng)作民歌，創(chuàng)編一些本地民歌表演節(jié)目，在一些晚會上表演，盡最大努力推廣、宣揚(yáng)本土民族音樂文化。

總之，在音樂教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土音樂的教學(xué)，讓鄉(xiāng)土民族音樂走進(jìn)音樂課堂與校園，使學(xué)生時刻感受到濃郁的民族音樂氛圍，在日常的學(xué)習(xí)生活中逐漸滲透鄉(xiāng)土民族音樂對學(xué)生的影響，日積月累，民族音樂就能在學(xué)生心中扎根、開花。走進(jìn)鄉(xiāng)土民族音樂，弘揚(yáng)民族精神，將是一個長期的工作，愿廣大音樂工作者一起努力，讓鄉(xiāng)土民族音樂的美妙旋律縈繞在課堂上，回蕩在校園里，流淌在整個社會。

[參考文獻(xiàn)]

《中國民間音樂》周青青著 國際文化出版公司出版

《中國民歌欣賞》馮不齡著 河南大學(xué)出版社

第五篇：鄉(xiāng)土資源及其教育功能

鄉(xiāng)土資源及其教育功能

我國有五千年的燦爛文化，鄉(xiāng)土資源既深且厚，有時候甚至一磚一瓦都承載著豐富的文化底蘊(yùn)。鄉(xiāng)土資源是綜合實(shí)踐活動課程資源的重要寶庫之一。鄉(xiāng)土資源是指學(xué)生所在地域的自然生態(tài)和文化生態(tài)，包括鄉(xiāng)土地理、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、名人足跡、生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)等。

一、鄉(xiāng)土文化對人發(fā)展的重要意義 從優(yōu)化教育環(huán)境來看，鄉(xiāng)土文化的教育具有深遠(yuǎn)的教育意義。人是特定文化氛圍中的人，正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一個人的成長，與他所處的環(huán)境，所接受的文化滲透是有相當(dāng)密切的關(guān)系。改革開放幾十年來，人們的各種觀念受到了巨大的沖擊，地方文化教育正是要體現(xiàn)江澤民同志提出的“三個代表”的重要思想，將那些代表先進(jìn)文化方向的優(yōu)秀地方文化，來感染教育學(xué)生，來全面提升學(xué)生的文化素質(zhì)。

二、鄉(xiāng)土文化的教育優(yōu)勢

鄉(xiāng)土文化的教育優(yōu)勢突出表現(xiàn)在地理環(huán)境的區(qū)域性、教育內(nèi)容的廣泛性和教育主題的多樣性上。鄉(xiāng)土文化的巨大教育能量首先來自于地方文化的區(qū)域的地方性，它與教師有一種天然的親切感，是其它教育資源所不曾具有的；鄉(xiāng)土文化范圍寬泛，廣州地區(qū)的鄉(xiāng)土文化教育也不應(yīng)該僅局限于某些司空見慣的領(lǐng)域。它內(nèi)容豐富、包羅萬象，包括獨(dú)特的地理環(huán)境，風(fēng)土人情、歷史事件以及當(dāng)前所存在的各類有教育意義的事物等；鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的教育主題具有多元性，學(xué)校可根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的主題開展教育活動，這對師生人格的全面提升，陶冶他們的情操，具有不可忽視的作用。

三、開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源的可行做法

開發(fā)鄉(xiāng)土資源的學(xué)習(xí)，除了開設(shè)鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土地理課外，還針對鄉(xiāng)土資源的廣泛性讓學(xué)生找出鄉(xiāng)土資源中有爭議、有疑點(diǎn)、有誤差的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過事例、史實(shí)進(jìn)行推理論證，提高學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土資源的興趣，促進(jìn)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動。在校正誤說的同時，激發(fā)了學(xué)生的研究興趣，讓他們受到了良好愛國主義教育，同時也培養(yǎng)他們實(shí)事求是的人生態(tài)度和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

陶行知先生曾經(jīng)提出過“社會即學(xué)校、生活即課堂”的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)里面能夠顯示出一種廣義的課程資源觀點(diǎn)。許多學(xué)校在開發(fā)校本課程的過程中，教師能夠認(rèn)識到教科書并不是唯一的課程資源，充分挖掘地域文化、鄉(xiāng)土文化以及社會中的植物園、博物館、社區(qū)實(shí)踐等等資源，把其中可以為教學(xué)所用的五彩斑斕的課程資源內(nèi)容都納入到校本課程的開發(fā)體系中。

每一所學(xué)校都有自己獨(dú)特的地理位置，而且學(xué)校周圍的地理環(huán)境也各不相同。如果學(xué)校能夠充分利用區(qū)位優(yōu)勢，那么就能開發(fā)出具有地域性的校本課程。比如西關(guān)地區(qū)的傳統(tǒng)商業(yè)文化，越秀地區(qū)的書院文化，原芳村區(qū)的《水秀花香》地方課程都應(yīng)充分依托于學(xué)校周邊的獨(dú)特環(huán)境。其中《水秀花香》涉及了芳村地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、特產(chǎn)等內(nèi)容。這個課程的開發(fā)就是運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐牡乩碣Y源——鮮花種植營銷以及其悠久歷史下產(chǎn)生的獨(dú)特文化，特點(diǎn)非常鮮明。

我國地域遼闊，每個地區(qū)都有自己獨(dú)特的地域文化，像廣東地區(qū)境內(nèi)就有廣府文化、福佬文化和客家文化。這種人文地理資源是可以作為本地區(qū)綜合實(shí)踐活動課程的素材的，而這種本土文化能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生了解、熱愛自己家鄉(xiāng)的文化，從而可以使地方文化一代一代的傳承下去。

四、鄉(xiāng)土教學(xué)資源實(shí)施使用的原則

1、主體性原則：教師是鄉(xiāng)土教學(xué)資源使用的主體，在教材的使用和實(shí)施中要重視教師的主動精神，沒有教師積極主動的工作，鄉(xiāng)土教學(xué)資源的使用與實(shí)施是十分困難的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校在編制過程中要重視學(xué)生的參與，根據(jù)學(xué)生的需要不斷優(yōu)化鄉(xiāng)土教學(xué)資源。

2、開放性原則：以生為本，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生對鄉(xiāng)土教學(xué)資源的選擇具有自主權(quán)。教材本身在實(shí)施中，教師要靈活地創(chuàng)造性地使用教材并不斷反思出現(xiàn)的各種問題，對教材隨時予以補(bǔ)充、調(diào)整。

3、量力而行原則：學(xué)校在確立鄉(xiāng)土教學(xué)資源使用目標(biāo)時，充分考慮本校教師隊(duì)伍的整體實(shí)力、科研水平，根據(jù)現(xiàn)有條件最大限度地挖掘、利用校內(nèi)外教材資源，努力使鄉(xiāng)土教學(xué)資源實(shí)用、可行。

4、個性化原則:從實(shí)際出發(fā)，挖掘、發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，并以此打造學(xué)校特色。

五、鄉(xiāng)土資源實(shí)施使用的策略

鄉(xiāng)土教學(xué)資源在使用與實(shí)施中，要從增強(qiáng)教學(xué)的民主性、建立新型的師生關(guān)系出發(fā)，在教學(xué)過程中，要求指導(dǎo)教師處理好三件事：一是營造健康的課堂文化和活動文化，讓學(xué)生學(xué)會真誠地欣賞他人的智慧、創(chuàng)造和美，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，從而讓教學(xué)過程不但成為質(zhì)疑互動的過程，而且成為彼此真誠欣賞的過程。二是課堂教學(xué)要從外在形式的動轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在思維的動，由部分學(xué)生的動轉(zhuǎn)變?yōu)槿w學(xué)生的動，由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?，由單向的動轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向、甚至多向生成性的動。三是真正實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，即教師不僅是“教”者、還是“學(xué)”者、“思”者，更是整體活動過程中靈活的操作者和局部障礙的排除者。學(xué)生不僅是“聽”者、“學(xué)”者，還應(yīng)該是“問”者、“思”者、“論”者，有時還甚至可以充當(dāng)“教”者。創(chuàng)建高質(zhì)量的學(xué)習(xí)情境，從教學(xué)評價(jià)的多元化、增值性等多個方面，創(chuàng)造積極、有效、高質(zhì)量的動態(tài)的生成型的鄉(xiāng)土教學(xué)資源教學(xué)。

1、在活動學(xué)習(xí)中滲透活用意識

（1）典型的鄉(xiāng)土教學(xué)資源內(nèi)容，要開挖深透

如《家鄉(xiāng)的名勝古跡》、《家鄉(xiāng)的交通》、《家鄉(xiāng)的特產(chǎn)》、《家鄉(xiāng)的氣候》、《家鄉(xiāng)的地形》、《家鄉(xiāng)的民俗》等類型的活動主題，都含有典型的鄉(xiāng)土知識教學(xué)內(nèi)容。其中包括：自然資源知識、歷史文化知識、風(fēng)土人情、政治經(jīng)濟(jì)知識等等，都是極好的鄉(xiāng)土教育素材。在實(shí)際教學(xué)中，要力求引導(dǎo)學(xué)生深入生活，親歷實(shí)踐，善于質(zhì)疑，細(xì)心求證，把資源用足用活。切勿想當(dāng)然，對以為熟知的東西不經(jīng)質(zhì)疑和實(shí)踐就匆忙下結(jié)論。例如研究《西關(guān)大屋》，我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生了解其結(jié)構(gòu)征，還應(yīng)考問西關(guān)大屋的歷史與現(xiàn)狀如何，是否有三件套門的就是西關(guān)大屋，住在西關(guān)傳統(tǒng)民居中的居民如何看待這種建筑等等，這樣才能讓學(xué)生在真切了解鄉(xiāng)土知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神，使學(xué)生的愛鄉(xiāng)情結(jié)成為自覺行為。

（2）與鄉(xiāng)土資源有顯性關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，要引伸、擴(kuò)充 某些學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中包含著一定比例的鄉(xiāng)土教育內(nèi)容。在綜合實(shí)踐活動教學(xué)過程中要把與鄉(xiāng)土資源有關(guān)的內(nèi)容作必要的引伸、擴(kuò)充，使之與培養(yǎng)鄉(xiāng)土意識有機(jī)聯(lián)系起來。

（3）與鄉(xiāng)土資源有隱性關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，要挖掘、溝通、聯(lián)想 有些資源材料表面上看似乎與鄉(xiāng)土教育無緊密聯(lián)系，但認(rèn)真鉆研和挖掘能發(fā)現(xiàn)與鄉(xiāng)土知識確有聯(lián)系之處。我們通過聯(lián)想、溝通，就能有機(jī)滲透鄉(xiāng)土教育，更能拉近書本與生活的距離，切切實(shí)實(shí)地感受到它的存在。如《家鄉(xiāng)的歷史》，可能開始的時候許多學(xué)生感到就是書上記錄的歷史而已，離現(xiàn)實(shí)的生活非常遙遠(yuǎn)，跟家鄉(xiāng)更是沒有任何的聯(lián)系，但如果結(jié)合廣州地區(qū)的歷史遺跡和文化遺跡就能起很好的效果，光是一個歷代羊城八景的變遷就能傳遞出家鄉(xiāng)自然、經(jīng)濟(jì)、文化等許多不同側(cè)面的信息。

2、在觀察活動中體現(xiàn)使用動機(jī) 觀察是常識教學(xué)重要的手段，具有很強(qiáng)的直觀性和形象性。與常識教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系和學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的鄉(xiāng)土內(nèi)容，讓學(xué)生在觀察探究中，不知不覺受到鄉(xiāng)土知識的教育熏陶。我們可以通過對許多精選的圖片，精美掛圖的觀察，借助電教多媒體制作成課件，使本來抽象的、枯燥的、不為人察覺的鄉(xiāng)土知識與現(xiàn)象直觀地、具體地、形象地、栩栩如生地呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，使學(xué)生留下深刻的印象，受到生動的鄉(xiāng)土知識教育。

3、在實(shí)踐活動中拓展使用空間 開展實(shí)踐活動是更集中、更高層次與全面素質(zhì)教育結(jié)合的教育形式。如果說課堂教學(xué)像沿河道流淌的水流的話，那么各種課外興趣活動則是激濺的浪花，能更強(qiáng)烈地迸發(fā)出學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性思維，展示個性特長，鍛煉社會能力。因而鄉(xiāng)土教學(xué)資源實(shí)踐活動，是促使學(xué)生實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。要促進(jìn)學(xué)生樹立牢固的鄉(xiāng)土意識，培養(yǎng)良好的探究行為，就必須把課堂搬到現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中。采用適合學(xué)生特點(diǎn)，豐富多彩的課外活動，對學(xué)生進(jìn)行多層次的環(huán)境教育。

（1）鄉(xiāng)土資源與社區(qū)活動相結(jié)合。

積極帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，走向自然，走上社會，走進(jìn)社區(qū)，將學(xué)生的鄉(xiāng)土教育與社會大環(huán)境、自然大環(huán)境有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在社區(qū)環(huán)境的實(shí)際接觸中增強(qiáng)對本鄉(xiāng)本土資源的點(diǎn)滴積累。如尋訪廣州百年古樹、聽爺爺奶奶將那過去的事情等等。

（2）鄉(xiāng)土資源與系列主題教育相結(jié)合。

我們在鄉(xiāng)土資源思想指導(dǎo)下，將與環(huán)境有關(guān)的節(jié)日、時節(jié)以及學(xué)生接觸自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境的活動，按某一主題、一定序列、一定層次開展組織具有較為固定的、有本校特色的系列性主題活動。

（3）鄉(xiāng)土資源與日常生活相結(jié)合。教師要時時處處做有心人，結(jié)合學(xué)生平時的日常生活，發(fā)現(xiàn)和捕捉可供教育的資源素材，那么學(xué)生的一日生活各環(huán)節(jié)都可成為開展鄉(xiāng)土資源教育的時機(jī)，使鄉(xiāng)土教育滲透于一日生活之中。

（4）鄉(xiāng)土資源與家庭教育相結(jié)合。

家長的積極參與和配合是開展鄉(xiāng)土資源開發(fā)和利用的有力保證。要動員家長做鄉(xiāng)土資源開發(fā)的參與者，在學(xué)校定期舉行的家長學(xué)校培訓(xùn)班和家長會上，積極宣傳鄉(xiāng)土資源開發(fā)和利用的重要性，要求家長提供活動的支持并在家庭教育當(dāng)中，適時適量地滲透鄉(xiāng)土教育，理想教育，愛國愛鄉(xiāng)的教育。