第一篇：偽等級制度的中國

偽等級制度的中國

說起舊時的中國，大都認(rèn)為是個等級制度森嚴(yán)的國度?；实鄹吒咴谏希旅媸侨徘?，各級官吏，百姓也士農(nóng)工商分三六九等，個別時期還有所謂“賤民”、“墮民”，仿佛印度的種姓制度，您如果感興趣，可參看魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談》中有關(guān)文章。

君君臣臣的中國社會，等級體系不可不謂森嚴(yán)。從秦始皇統(tǒng)一中國開始，大一統(tǒng)的中央集權(quán)制封建皇權(quán)統(tǒng)治日益強(qiáng)化，君權(quán)神授的觀念也日漸深入人心，皇權(quán)對于老百姓生命個體具絕對的威懾力。但是悖論就存在于中國幾千年的歷史中，只不過大家司空見慣，見怪不怪而已：中國其實(shí)一直是一個偽等級的社會，人們的心目中一直沒有什么絕對化的權(quán)威等級標(biāo)準(zhǔn)。小百姓尊崇皇帝，但是時不時就要發(fā)出“大丈夫當(dāng)如是也”和“彼可取而代之”的感慨。官宦軍閥勢力小時“挾天子以令諸侯”，羽翼豐滿之時便要逼宮自立。流民和軍閥這兩股勢力不斷沖擊皇位，中國歷史不斷上演著朝代更迭?！耙粚⒐Τ扇f骨枯”，改朝換代更是動輒狼煙遍地，血洗神州。興亡皆是百姓苦，改朝換代的巨大成本，到頭來還是由老百姓來承擔(dān)。

如果把中國的情況和世界上其他君主制國家加以對比，中國社會制度的偽等級性的特點(diǎn)將更加明顯。在日本，天皇萬世一系。江戶時代幕府掌握軍政實(shí)權(quán)，但是從未有哪個幕府敢有廢天皇自立的想法和舉動；二戰(zhàn)后，美國政府和麥克阿瑟也對天皇和皇室在日本人心目中的絕對權(quán)威有所認(rèn)識，從美國的戰(zhàn)略需要出發(fā)，為了不引起大麻煩，沒有敢于廢掉天皇。英國的王室至今還在外交、政治、國民生活等領(lǐng)域發(fā)揮作用。

盡管亨利一世被送上斷頭臺，英國也幾經(jīng)革命、政變，但是王室血脈依然綿延不絕。其他的君主立憲制國家，如荷蘭、比利時等國家，王室也從未中斷。

與上述國家相比，中國的朝代更迭過于頻仍，想做皇帝、敢于做皇帝的人太多。而在其他國家，做皇帝是想都不敢想的事，也是極端瘋狂、不可理喻的。

我們對于君主制度的批判已經(jīng)十分充分了，皇權(quán)的罪惡也不言自明，今天我們來思考另外幾個問題：頻繁的朝代更迭究竟是中國社會發(fā)展的動力還是阻力？歷史上大大小小的革命、起義究竟是促進(jìn)了歷史進(jìn)步還是讓歷史一次次的倒退？

作者：葉曉飛。單位：洛陽服務(wù)外包學(xué)院。

第二篇：后宮等級制度

后宮等級制度

尊一品：太后【一名】

尊從品：太妃【二名】

———自稱本宮———

正一品：皇后【一名，加封號】（掌鳳印，總攬后宮大權(quán)）

次一品；側(cè)后【一名，加封號】（有權(quán)升降二品以下嬪妃）

以上不可再升級

從一品：皇貴妃【2名，加封號】

庶一品：貴妃【2名，加封號】

正二品：惠妃，德妃，賢妃，淑妃【各一名】

———以下自稱本妃———

從二品：封號+夫人

庶二品：封號+妃

————以上八斗一升————

—————以上妃嬪有權(quán)升降等級比自己低的妃嬪————————以下自稱本+自己的等級———

正三品：昭儀，昭媛，昭容，昭華【以昭儀為大，以此類推】【除昭儀一名外，其余各兩名】

從三品：淑儀，淑媛，淑容，淑華【以淑儀為大，以此類推】【各兩名】

庶三品：修儀，修容，修媛，修華【以修儀為大，以此類推】【各兩名】

正四品：貴嬪

從四品：貴儀，貴姬，貴媛【以貴姬為大，以此類推】【各三名】

庶四品：婕妤

正五品：婕華，婕儀，婕容【以婕華為大，以此類推】【各三名】

————以上六斗一升————

從五品：容華

庶五品：容儀，容媛，容姬，容婕【以容儀為大，以此類推】

正六品：婉華，婉儀，婉媛，婉容，婉婕【以婉華為大，以此類推】

從六品：麗儀，德儀，華儀，芳儀【以麗儀為大，以此類推】

庶六品：惠嬪，淑嬪，宸嬪，賢嬪，德嬪【以惠嬪為大，以此類推】【各一名】

正七品：封號+嬪————以上五斗一升————

從七品：小儀，良儀，柔儀，和儀，靜儀

庶七品：小媛，良媛，柔媛，和媛，靜媛

正八品：舒華，舒儀，舒媛，舒容，舒婕，舒常【以舒華為大，以此類推】

從八品：順華，順儀，順媛，順容，順婕，順?！疽皂樔A為大，以此類推】

庶八品：昭訓(xùn)【以韻華為大，以此類推】

————以上四斗一升————

正九品：貴人

從九品：才人

庶九品：常在————以上三斗一升————

無品：秀女

第三篇：婚姻等級制度

淺談婚姻登記制度

摘 要：婚姻登記制度自1950年確立以來，伴隨著三次修改，也一直處在發(fā)展完善之中，但任然存在諸如管轄規(guī)定與當(dāng)事人需求存在差異；當(dāng)事人簽字聲明書的真實(shí)性難以把握；審查和認(rèn)證工作缺乏相應(yīng)的技術(shù)支持，且缺少審查期、公示性不強(qiáng)；婚姻登記員上崗資格門坎過低、培訓(xùn)大多流于形式等缺陷。我國應(yīng)擴(kuò)大婚姻登記的管轄范圍，內(nèi)地居民也可以到一方當(dāng)事人經(jīng)常居住地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記；建立結(jié)婚公告制度、增設(shè)審查期、提高審查技術(shù)科技含量；實(shí)行婚姻登記員資格全國統(tǒng)一考試制度等等。

關(guān)鍵詞：婚姻登記；婚姻法；現(xiàn)行制度弊端；重建；完善

家庭是構(gòu)成社會的重要單位，也是人類維持生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對個人來說，家庭是一個人生活和精神歸屬，家庭的穩(wěn)定和快樂無論對于個人還是社會乃至全人類都是至關(guān)重要，失去穩(wěn)定或者是破碎的家庭往往會帶給個人和社會以災(zāi)難的破壞。而家庭的基礎(chǔ)則是婚姻，每個家庭都以婚姻作為基礎(chǔ)，沒有婚姻就沒有家庭，因此維護(hù)和完善婚姻登記的制度是永遠(yuǎn)不過時的話題。然而，現(xiàn)行立法尚存諸多不盡合理之處，因此，對我國結(jié)婚登記制度立法的弊漏進(jìn)行理論上的反思與檢討，提出重構(gòu)建議，無疑具有一定的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、現(xiàn)行結(jié)婚登記制度的弊端

（一）結(jié)婚登記管轄規(guī)定與當(dāng)事人需求存在差異

在婚姻登記實(shí)踐中，許多長期在外工作和生活的人員回常住戶口所在地辦理結(jié)婚登記非常不方便。而民政部關(guān)于貫徹執(zhí)行《婚姻登記條例若干問題的意見》規(guī)定“雙方均為外國人，要求在內(nèi)地辦理結(jié)婚登記的，如果當(dāng)事人能夠出具《婚姻登記條例》規(guī)定的相應(yīng)證件和證明材料以及當(dāng)事人本國承認(rèn)其居民在國外辦理結(jié)婚登記效力的證明，當(dāng)事人工作或生活所在地具有辦理涉外婚姻登記權(quán)限的登記機(jī)關(guān)應(yīng)予受理?！睘楹坞p方均為外國人的結(jié)婚登記可以由當(dāng)事人工作或生活所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記，而雙方均為內(nèi)地居民的結(jié)婚登記就只能由一方當(dāng)事人常住戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記？這種政策對內(nèi)地居民來講，有失公正，顯失公平。

（二）當(dāng)事人簽字聲明書的真實(shí)性難以把握

法律對于人性的過于信任和理想化，會在一定程度上、一定時期內(nèi)，無法防止違法婚姻的產(chǎn)生。登記實(shí)踐中并不是每個公民都能本著誠信的態(tài)度，如實(shí)告知自己的情況。當(dāng)事人出于各種各樣的考慮，向登記機(jī)關(guān)作虛假聲明，隱瞞真實(shí)情況，虛構(gòu)事實(shí)，欺騙對方當(dāng)事人、欺騙婚姻登記機(jī)關(guān)的情況時有發(fā)生；同時，過去我國長期實(shí)行的是人工登記，因有單位出具的證明作保證，各登記機(jī)關(guān)之間基本上不需要互相聯(lián)系。既存婚姻的檔案，不要說不能全國共享，即使是全縣共享也很難做到。由于政府監(jiān)管措施客觀條件的不成熟，在一定時期內(nèi)還不能通過結(jié)婚登記，達(dá)到有效防范違法婚姻產(chǎn)生的目的，這是立法上的一大疏漏。

（三）審查和認(rèn)證工作缺乏相應(yīng)的技術(shù)支持，且缺少審查期，公示性不強(qiáng)

結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的認(rèn)定是整個結(jié)婚登記程序中最重要的一項(xiàng)工作。在結(jié)婚登記實(shí)踐中普遍的做法是：婚姻登記機(jī)關(guān)以當(dāng)事人提交的戶口本、身份證、合影照片等證件、證明材料以及雙方當(dāng)事人本人是否到場來確定當(dāng)事人是否符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件?；橐龅怯泦T從接受當(dāng)事人雙方的結(jié)婚申請，到經(jīng)審查后予以登記，最多不過一個小時，少的十幾分鐘即可辦完。在如此短的時間內(nèi)辦理完結(jié)婚登記存在著以下弊端：一是婚姻登記員只能從表面上、形式上對當(dāng)事人的結(jié)婚申請及相關(guān)證件、證明材料進(jìn)行審查，對當(dāng)事人的真實(shí)情況以及是否具備結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件很難查清。況且目前婚姻登記機(jī)關(guān)的審查手段陳舊落后、缺乏科技含量，是最原始的眼看、手摸，婚姻登記員無法準(zhǔn)確認(rèn)定證件、證明材料的真?zhèn)巍６菑慕邮茈p方當(dāng)事人申請，到辦理完結(jié)婚登記，整個結(jié)婚登記程序全由婚姻登記員一人操辦，缺乏相關(guān)人員的協(xié)助和監(jiān)督，縱使婚姻登記員的水平再高，技術(shù)再熟煉，也難免有疏漏之時。在我國，無論是結(jié)婚還是離婚，公示方法均是登記。雖然登記能起到一定的公示作用，但公示范圍太過狹窄。同時結(jié)婚登記只在當(dāng)事人和婚姻登記機(jī)關(guān)之間進(jìn)行，當(dāng)事人登記結(jié)婚后如未告知其他人，那么誰也不知道其已經(jīng)結(jié)婚。對當(dāng)事人的婚姻狀況，只能查詢婚姻檔案。根據(jù)現(xiàn)有的條件，婚姻登記檔案尚不能向公眾開放查詢，如何獲知當(dāng)事人是否有配偶尚有一定難度。由于現(xiàn)行結(jié)婚登記制度缺少審查期、公示性不強(qiáng)，且缺乏應(yīng)有的群眾監(jiān)督，這就可能使一些不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的違法婚姻獲得結(jié)婚登記，這是無法杜絕重婚、冒名頂替、弄虛作假、不能有效地預(yù)防和及時發(fā)現(xiàn)違法婚姻的根本原因，也是與設(shè)立結(jié)婚登記制度的宗旨相背離的。

（四）婚姻登記員的上崗資格門坎過低、培訓(xùn)大多流于形式

婚姻登記員應(yīng)當(dāng)由地（市）級以上人民政府民政部門進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，經(jīng)考試合格，取得婚姻登記員資格證書，方可辦理婚姻登記”的規(guī)定，婚姻登記員的資格條件包括以下兩點(diǎn)：一是婚姻登記員的上崗資格。婚姻登記作為政府行為應(yīng)當(dāng)由政府公務(wù)員來履行職責(zé)，《婚姻登記條例》明確了民政部門對本轄區(qū)婚姻登記工作的管理職責(zé)，婚姻登記員應(yīng)當(dāng)是民政部門或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府公務(wù)員。但是，由于多種原因，多年來婚姻登記管理工作，沒有得到足夠的重視。全國除個別地方外，婚姻登記工作必須的機(jī)構(gòu)、人員編制和工作經(jīng)費(fèi)等問題一直未能得到很好的解決，使得很多地方在公務(wù)員編制不能滿足需要的情況下，爭取了一些全額、差額或自收自支的事業(yè)單位人員，有的甚至招聘了一些臨時人員從事婚姻登記工作。這些婚姻登記員的上崗資格實(shí)在難以保證。二是婚姻登記員必須經(jīng)過業(yè)務(wù)培訓(xùn)。婚姻登記是國家行政管理的重要組成部分，是一項(xiàng)政策性、原則性、社會性、服務(wù)性都很強(qiáng)的工作，客觀上要求登記員應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時婚姻登記又是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅的工作，結(jié)婚登記就是在民事法律關(guān)系上建立人身關(guān)系，離婚登記就是在民事法律關(guān)系上解除人身關(guān)系。人身關(guān)系的建立和解除涉及財產(chǎn)關(guān)系的變更，但又不同于財產(chǎn)關(guān)系的變更，比財產(chǎn)關(guān)系更加復(fù)雜?；橐龅怯浌ぷ饕坏┏霈F(xiàn)失誤，處理起來難度往往很大?；橐龅怯泦T只有嚴(yán)格按照法律規(guī)定的條件和程序?qū)彶楹娃k理結(jié)婚登記，才能保證婚姻登記工作的質(zhì)量?；橐龅怯泦T進(jìn)行婚姻登記是依法行政的行為，具有法律效力。這就要求婚姻登記人員必須通曉業(yè)務(wù)，嚴(yán)格執(zhí)法。無論是公務(wù)員還是其他人員，在辦理婚姻登記前，都必須接受婚姻登記業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并考試合格。業(yè)務(wù)培訓(xùn)和考核由地（市）級以上人民政府民政部門組織進(jìn)行。

目前婚姻登記員的培訓(xùn)內(nèi)容，全國各地極不統(tǒng)一，有的民政部門主要培訓(xùn)有關(guān)婚姻登記的法律法規(guī)；有的民政部門主要培訓(xùn)以依法行政、規(guī)范操作為主旨的婚姻登記規(guī)范化實(shí)務(wù)；有的民政部門主要培訓(xùn)以注重禮儀規(guī)范、提高修養(yǎng)為核心的溝通交流技巧；有的民政部門主要組織觀看《婚姻登記機(jī)關(guān)規(guī)范化建設(shè)輔導(dǎo)》光盤?；橐龅怯泦T的培訓(xùn)時間長短不一，多者三天，少者僅一天，其中還包括半天的考試時間。目前尚無全國婚姻登記員資格統(tǒng)一考試制度，各地的考試方式，均由各省民政廳或市民政局統(tǒng)一命題、統(tǒng)一組織人員監(jiān)考，有的閉卷考試，有的開卷考試。考試內(nèi)容也是大相徑庭，且對參考人員的專業(yè)、學(xué)歷亦無任何限制?？荚嚦煽兗案衤蔬_(dá)100%，所有參訓(xùn)婚姻登記員都能夠取得資格證書。

二、結(jié)婚登記制度之完善

（一）擴(kuò)大婚姻登記的管轄范圍

鑒于前述的方便當(dāng)事人措施還不到位的缺陷，建議把《婚姻登記條例》第4條改為：內(nèi)地居民結(jié)婚，男女雙方應(yīng)當(dāng)共同到一方當(dāng)事人常住戶口所在地或經(jīng)常居住地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記。據(jù)此，內(nèi)地居民結(jié)婚，男女雙方既可以共同到一方當(dāng)事人常住戶口所在地婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記，也可以共同到一方當(dāng)事人經(jīng)常居住地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記，這就可以大大降低流動人口結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)成本。在非常住戶口所在地工作和生活的內(nèi)地居民，可以持《婚姻登記條例》規(guī)定的相應(yīng)證件和證明材料，及本人要求在工作地辦理婚姻登記的書面說明，到工作和生活所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理婚姻登記。這更符合婚姻登記的便民原則，從而使婚姻登記制度更好地適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

（二）建立結(jié)婚公告制度、增設(shè)審查期、提高審查技術(shù)科技含量

所謂結(jié)婚登記公告制度，是指當(dāng)事人向婚姻登記機(jī)關(guān)提出結(jié)婚申請后，婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)過初步審查，對形式上符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的申請，以公告的方式公布，公告期限屆滿，如無人提出異議，則認(rèn)可當(dāng)事人符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件而給予登記，發(fā)給結(jié)婚證；如有人提出異議，則待進(jìn)一步審查后再做出是否給予結(jié)婚登記決定的制度。結(jié)婚登記公告制度，早在歐洲中世紀(jì)的教會法中即有規(guī)定，而且現(xiàn)在世界上仍有不少國家都采用，如意大利民法典規(guī)定：舉行婚姻儀式之前，應(yīng)由人口動態(tài)統(tǒng)計官作出預(yù)告。未婚夫妻應(yīng)向一方住所地之地區(qū)人口動態(tài)統(tǒng)計官員作出預(yù)告申請，并在夫妻居住的地區(qū)進(jìn)行公告。在公告期間，一切熟悉結(jié)婚當(dāng)事人的人都可以對婚姻存在的障礙進(jìn)行監(jiān)督，提出異議和告發(fā)，這有助于防止違法婚姻的發(fā)生。由于接受了社會監(jiān)督，并且有充分的時間保證，因此公告結(jié)婚登記比婚姻登記員一人獨(dú)立、即時完成的婚姻登記，更有利于對即將成立的婚姻進(jìn)行監(jiān)督，更有利于保證婚姻的真實(shí)性和質(zhì)量，從而在一定程度上杜絕了違法婚姻的產(chǎn)生。

在我國現(xiàn)階段，建立結(jié)婚公告制度、增設(shè)審查期將具有如下意義：一是可以在公告期內(nèi)，敦促當(dāng)事人對是否應(yīng)該結(jié)婚作認(rèn)真、充分的考慮，避免草率結(jié)婚。二是可以將當(dāng)事人的結(jié)婚意愿及結(jié)婚條件置于公眾的監(jiān)督之下，便于及時發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人所存在的婚姻障礙。三是有利于婚姻登記機(jī)關(guān)在充分的時間里，對當(dāng)事人是否符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件作充分的審查和監(jiān)督，避免婚姻登記機(jī)關(guān)對當(dāng)事人結(jié)婚申請的審查流于形式。四是可以認(rèn)真審核區(qū)際婚姻和涉外婚姻的合法性，增強(qiáng)結(jié)婚審查的效力。

另外，婚姻登記機(jī)關(guān)應(yīng)設(shè)立身份證、戶口本讀卡機(jī)，提高審查技術(shù)的科技含量，以防止有的當(dāng)事人出于各種各樣的考慮，向登記機(jī)關(guān)提供假身份證、假戶口本，隱瞞真實(shí)情況，欺騙對方當(dāng)事人及婚姻登記機(jī)關(guān)情況的發(fā)生。

三、結(jié)束語

婚姻是一件神圣的事情，但也有人利用結(jié)婚登記制度上的漏洞去做違法的事情，除此之外，許多結(jié)婚的法律上的禁止事項(xiàng)也應(yīng)該在結(jié)婚之前有所注意，這一切只有當(dāng)制度上有所完善才能使所有的婚姻都是符合法律的。一個國家的婚姻制度的完善將會使一個國家不會陷于過多的家庭悲劇，因此可以說，婚姻是家庭的基礎(chǔ)，健康的家庭將會使國家更加富有力量。我國結(jié)婚登記制度立法的弊漏是顯而易見的，我們要對其加以完善，規(guī)范結(jié)婚登記工作，同時體現(xiàn)以人為本、強(qiáng)化權(quán)利及責(zé)任意識的民法理念。

第四篇：反思語文課堂中的偽活動

反思語文課堂中的偽活動

不少教師在語文教學(xué)中都會自覺創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，給高中語文課堂注入了新鮮、靈動的血液，出現(xiàn)了可喜的新氣象。然而，在語文課堂上，學(xué)生的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)活動存在不少諸如形式化、低效化乃至無效化等偽活動，使得語文課堂教學(xué)走向更深的誤區(qū)，這應(yīng)該引起我們的反思。

一、課堂偽活動概覽

1.費(fèi)時的課堂活動

一位教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《林黛玉進(jìn)賈府》中人物的形象特征、學(xué)習(xí)作者塑造人物方法時設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)，自主學(xué)習(xí)：首先，要求學(xué)生自主閱讀文本，勾畫小說中描寫人物語言、動作、神情、面貌、心理等方面的句子；其次，細(xì)讀所勾畫的句子，立足文本，利用評點(diǎn)法分析人物形象特征；再次，用簡練的語言概括出人物各自的性格特征；最后，總結(jié)作者塑造人物形象的藝術(shù)手法。第二環(huán)節(jié)，合作交流：要求學(xué)生前后桌四人為一組，將各自所概括的形象特點(diǎn)及作者塑造人物形象的藝術(shù)手法進(jìn)行交流，查漏補(bǔ)缺，歸納整合組內(nèi)答案，以求對人物形象及作者塑造人物的藝術(shù)手法有一個全面、準(zhǔn)確的把握和理解。第三環(huán)節(jié)，成果展示：要求每組推選一人將本組的學(xué)習(xí)成果在班內(nèi)公開展示，并讓其他組的同學(xué)點(diǎn)評和補(bǔ)充。第四環(huán)節(jié)，歸納總結(jié)：教師整合學(xué)生學(xué)習(xí)成果，完成教學(xué)任務(wù)?？上У氖牵?dāng)一組學(xué)生在展示完王熙鳳的形象特征及作者塑造這一人物時所用的藝術(shù)手法而另一組學(xué)生剛要展示林黛玉的形象時，下課鈴卻響了，這位教師在沒有完成課堂既定目標(biāo)，沒有來得及對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)加以點(diǎn)撥、歸納、反饋的情況下，只能匆匆結(jié)束課堂教學(xué)。一般地，語文課堂教學(xué)是定時、定量的，要求教師在一定時間內(nèi)（一般為45分鐘）完成一定的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)目標(biāo)，然而費(fèi)時的學(xué)生課堂活動卻占據(jù)了大量的課堂時間，使得課堂教學(xué)目標(biāo)難以完成，學(xué)生的知、情、意沒有得到全面發(fā)展，語文課堂教學(xué)就這樣在“高投入”和“低產(chǎn)出”不協(xié)調(diào)的尷尬夾縫中生存。

2.毫無意義的課堂活動

一些語文教師為了建構(gòu)表面上“動”的語文課堂，故意創(chuàng)設(shè)一些與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的學(xué)生活動，使得語文課堂中學(xué)生的活動變得毫無意義。例如，有的教師在講授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時讓學(xué)生齊唱《好漢歌》，有的教師在講授《裝在套子里的人》時讓學(xué)生上臺模仿小說主人公別里科夫的穿著打扮，還有的教師在講授沈從文的《邊城》時竟讓兩個學(xué)生上臺飾扮天保、儺送給翠翠在山上唱情歌……這樣一來，學(xué)生動了，課堂活了，可我們的語文教學(xué)毀了。這種將語文課變成音樂課、時裝展示課、情歌對唱課的嘩眾取寵式的學(xué)生活動是毫無意義的，不要也罷。

還有一種情況就是，一些根本無需進(jìn)行學(xué)生自主探究就能解決的簡單問題，有些教師卻組織學(xué)生進(jìn)行不必要的合作探究活動。例如，一位教師在講授《鴻門宴》時讓學(xué)生分組探討《史記》的編纂體例及各自內(nèi)容，這屬于常識性知識，可采用講授法直接告訴學(xué)生，也可以讓學(xué)生課前或課后查閱資料獲得，沒必要興師動眾地組織學(xué)生活動一番。

3.混亂無序而流于形式的課堂活動

為了突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正動起來，語文教師想了諸多方法，其中之一就是組織學(xué)生就某一問題進(jìn)行交流商討?？僧?dāng)教師將自己精心設(shè)計的問題帶到課堂上讓學(xué)生探究時，許多學(xué)生卻不是積極思考，而是或翻閱相關(guān)學(xué)輔資料找答案，或假裝思索以等待其他同學(xué)的答案，更有甚者打著探究的幌子“交流”一些與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的話題，課堂看似活了卻混亂不堪，學(xué)生貌似動了卻放任自流，這就是課堂上流于形式的偽活動。

二、課堂偽活動探因

以上問題發(fā)人深省，我們不禁要問：導(dǎo)致課堂偽活動的原因是什么呢？經(jīng)過近幾年對高中語文課堂教學(xué)的追蹤、觀察，從參與高中語文課堂教學(xué)的主客體出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致課堂偽活動的原因主要有以下幾個方面。

1.教師課前的不作為

教師課前的不作為是導(dǎo)致學(xué)生課堂偽活動的首要原因。教師課前的不作為主要表現(xiàn)在三個方面。第一，某些教師只教教輔而不教教材。在拿到一篇新課文時，某些教師不在文本上下功夫，自己不去深入體會作者的思想感情，不去悉心洞察教材編者意圖，不去探究文本教學(xué)重難點(diǎn)，而唯相關(guān)教輔是從，以教輔對文本的解讀代替自己對文本的理解，這種情形下所設(shè)計的課堂主問題就不能直指文本主旨及教學(xué)重難點(diǎn)，而是與文本貌合神離，在這種無效問題的指引下，學(xué)生課堂活動自然變得毫無意義。第二，教師只備文本不備學(xué)生。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，可有的教師在備課時對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有所忽略或把握不準(zhǔn)，所設(shè)計的課堂主問題要么過于簡單，要么過于復(fù)雜，使得學(xué)生的課堂活動收效不大。第三，教師課前沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)文本。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類對知識的習(xí)得是在已有知識基礎(chǔ)上的建構(gòu)。由于學(xué)生沒能提前研習(xí)文本，當(dāng)教師就某一問題讓他們進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)時，他們便會盲目無從，不能在已有知識基礎(chǔ)上進(jìn)行新知識的建構(gòu)，導(dǎo)致課堂活動費(fèi)時、低效甚至流于形式。

2.教師課堂教學(xué)中的不作為

教師課堂教學(xué)中的不作為是導(dǎo)致學(xué)生課堂偽活動的根本原因。自主探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，但并不意味著教師的退出，相反，由于自身發(fā)展的局限，學(xué)生往往不能正確認(rèn)識自己、把握學(xué)習(xí)。因而，教師應(yīng)積極參與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的各個階段，發(fā)揮激勵、引導(dǎo)、組織、調(diào)控等作用。一些教師由于對自主、合作、探究性學(xué)習(xí)方式的理解不準(zhǔn)確，以為就是無限制地發(fā)揮學(xué)生的自主性，他們在將課堂主問題拋給學(xué)生后，就將課堂完全交給學(xué)生，自己無所事事地穿梭于各學(xué)習(xí)小組之間。如是，學(xué)生的主體地位凸顯了，可教師的主導(dǎo)地位缺失了。由于缺乏教師的合理引導(dǎo)，學(xué)生課堂活動便處于無序、低效乃至無效狀態(tài)。

3.教師課堂教學(xué)中的不會作為

教師課堂教學(xué)中的不會作為是導(dǎo)致學(xué)生課堂偽活動的主要原因。一些教師由于自身教學(xué)水平不高，課堂駕馭能力欠缺，在學(xué)生不能很好參與課堂活動時，不能創(chuàng)設(shè)恰切情境激發(fā)學(xué)生興趣，不能巧生課堂智慧吸引學(xué)生，而是放任自流，使得學(xué)生課堂活動流于形式；在學(xué)生不能解決教師所提問題時，不能很好點(diǎn)撥，而是將自己預(yù)設(shè)的答案直接告訴學(xué)生，使得學(xué)生課堂活動無果而終；在學(xué)生解決了教師所提問題后，不能抓住課堂生成，促使學(xué)生課堂活動向橫向拓展和縱向深入，導(dǎo)致學(xué)生課堂活動浮于表面。

三、建構(gòu)課堂真活動

建構(gòu)課堂真活動責(zé)任在教師，關(guān)鍵在學(xué)生。

課前，教師要潛心研讀文本，深入體察文本的內(nèi)在意蘊(yùn)和作者的思想情感，形成自己的獨(dú)到見解，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況精選教學(xué)內(nèi)容，定準(zhǔn)教學(xué)重難點(diǎn)，潛心設(shè)計教學(xué)流程，制定出引導(dǎo)學(xué)生化解課堂問題的方法，使得學(xué)生在課堂活動中明白自己要什么，該怎么做。這樣就會避免那些毫無意義的、混亂不堪的課堂活動。

教師要指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，吃透學(xué)生學(xué)習(xí)情況。學(xué)生扎實(shí)的課前預(yù)習(xí)是構(gòu)建學(xué)生課堂真活動的前提和保障。教師可提前向?qū)W生布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生明確課前預(yù)習(xí)目標(biāo)，教給學(xué)生課前預(yù)習(xí)方法，讓學(xué)生在目標(biāo)任務(wù)的指引下，在相關(guān)方法的幫助下，課前自學(xué)相關(guān)內(nèi)容，并記錄下自己在自學(xué)中存在的疑難問題。教師再以發(fā)放問卷調(diào)查的形式收集學(xué)生預(yù)習(xí)過程中的難點(diǎn)，深入了解學(xué)情，在吃透學(xué)情的情況下設(shè)計課堂主問題。有了這些鋪墊，教師的課堂引導(dǎo)才不會盲目，學(xué)生的課堂活動才不會盲從，相反，學(xué)生的課堂活動會水到渠成地朝著課堂既定目標(biāo)有序推進(jìn)。

課堂教學(xué)中，教師要積極參與到學(xué)生的交流探究中去，密切關(guān)注每一位學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，解答學(xué)生的疑難問題，適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏，抓住課堂生成，妙生課堂智慧，從而推動學(xué)生課堂活動有序地朝著縱深方向發(fā)展，努力構(gòu)建有序、多元、靈動、開放的語文課堂。

第五篇：偽科學(xué)家

【 “偽科學(xué)家”獨(dú)享2011年諾貝爾化學(xué)獎】

瑞典皇家科學(xué)院2011年10月5日宣布，以色列科學(xué)家達(dá)尼埃爾·謝赫特曼因發(fā)現(xiàn)“準(zhǔn)晶體”獨(dú)享2011年諾貝爾化學(xué)獎。30年前，謝赫特曼發(fā)現(xiàn)“準(zhǔn)晶體”時，他面對的是來自主流科學(xué)界、權(quán)威

人物的質(zhì)疑和嘲笑，因?yàn)楫?dāng)時人們認(rèn)為自然界的固態(tài)物質(zhì)僅限于晶體與非晶體。所以膽敢“捋虎須”的謝赫特曼自然備受排擠。謝赫特曼回憶說：“我被趕出了自己所在的研究團(tuán)隊，同事們

說我的研究讓他們蒙羞。對此，我并不在意，我深信自己是對的，他們是錯的。”后來，謝赫特曼相關(guān)的論文歷經(jīng)磨難才得以發(fā)表，但立即在化學(xué)界遭到更多的質(zhì)疑和批評，甚至著名的諾貝

爾獎“雙料”獲得者林納·鮑林也站出來斥責(zé)他“胡言亂語”，嘲笑他是“偽科學(xué)家”。經(jīng)過30年的堅持和不懈努力，謝赫特曼終于“沉冤得雪”，獲得了科學(xué)界最大的擁抱和認(rèn)可，他的發(fā) 現(xiàn)也徹底改變了人類的物質(zhì)觀。

謝赫特曼發(fā)現(xiàn)“準(zhǔn)晶體”是徹底顛覆人類物質(zhì)觀的新事物，其萌芽期的弱勢、成長期的艱難、成熟期的收獲，給我們很多啟示。

一、從謝赫特曼的角度，適用論題：①敢為先而勇；②挑戰(zhàn)“常識”；③堅持正確方向不放棄；④遵從心靈最真實(shí)的感受；⑤失意不是失??；⑥在質(zhì)疑（嘲笑）中前行；⑦是金子總會發(fā)光。

二、從主流學(xué)術(shù)界的角度，適用論題：①自恃優(yōu)勢不足持；②要以寬容的態(tài)度對待“異質(zhì)思維”；③真理具有發(fā)展性；④認(rèn)知新事物怎能一蹴而就？⑤學(xué)會謙卑和聆聽；⑥凡事留有余地；⑦

包容不同的聲音。

三、從謝赫特曼和主流科學(xué)界關(guān)系的角度，適用論題：①包容；② “另類”與“主流”；③“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”；④懷疑是科學(xué)精神的核心；⑤權(quán)威是把雙刃劍；⑥已知與未知。

二、【屠呦呦獲拉斯克大獎惹爭議】

9月12日，中國女藥學(xué)家屠呦呦獲得2011拉斯克大獎臨床醫(yī)學(xué)獎，獲獎理由是“因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)青蒿素——一種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命”。這

也是至今為止，中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級最高大獎，離諾獎只有一步之遙。1971年10月4日，經(jīng)歷了190多次的失敗之后，屠呦呦和她的團(tuán)隊終于從中藥正品青蒿中提煉出青蒿素，獲得對

鼠瘧、猴瘧瘧原蟲100%的抑制率。40年來屠呦呦以“抗瘧神藥”拯救了千萬人的生命，自己卻安守清貧默默耕耘，從來沒有想過要求獲得諸如院士之類的名譽(yù)或身份。事后衛(wèi)生部長陳竺發(fā)文 評論說，真正有價值的醫(yī)學(xué)科研，不應(yīng)簡單看論文數(shù)，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在解決群眾的重大健康問題。屠呦呦獲獎后引發(fā)熱議，很多人認(rèn)為拉斯克獎只頒給屠呦呦一人不公平，也有人對國內(nèi)沒有

及時肯定屠呦呦的貢獻(xiàn)和地位表示憤憤不平。2011年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎被美國、法國和加拿大籍科學(xué)家分享，很多曾對屠呦呦抱有期許的國人，覺得失望，甚至有人認(rèn)為諾獎不公平。

屠呦呦的科學(xué)發(fā)現(xiàn)挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命，是個人智慧與集體力量共同創(chuàng)造結(jié)成的碩果。

一、從屠呦呦的角度看，適用論題：①“爭”與“不爭”； ②首創(chuàng)精神；③對事業(yè)的執(zhí)著追求；④醫(yī)者的博愛之心；⑤淡泊名利的品格；⑥拋棄“光環(huán)”，實(shí)在做事；⑦失敗催生成功；⑧實(shí) 事求是的科學(xué)態(tài)度。

二、從陳竺的角度看，適用論題：①科研成果的真正價值；②實(shí)干勝過空談；③奉獻(xiàn)與名利孰重孰輕？④學(xué)術(shù)與利益；⑤懸壺濟(jì)世的職業(yè)精神。

三、從國人的角度看，適用論題：①個體與團(tuán)隊的關(guān)系；②欲速則不達(dá)；③現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展與文化遺產(chǎn)傳承；④尊重知識，尊重人才；⑤中西文化的沖突；⑥急功近利。

三、【《孫子兵法》銷量創(chuàng)韓國出版史最高紀(jì)錄】

《孫子兵法》在韓國大受歡迎，不同的版本相繼出版，韓文版、中韓文對照版、古典版、新編版、新解版、注釋版、圖解版、小書版，數(shù)不勝數(shù)，有的被編寫成漫畫。與之相關(guān)讀物種類

繁多，一直都是熱門讀物，不只是青少年讀，中老年人也將之奉為經(jīng)典。其銷量長年累積已經(jīng)創(chuàng)下韓國出版史的最高紀(jì)錄。

據(jù)介紹，韓國是熱衷于出版、普及和研究《孫子兵法》的國家之一。自1953年以來，已陸續(xù)出版了百余種韓文版相關(guān)書籍，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后每年都有新版本問世，韓國普及《孫子兵

法》的通俗讀物也十分暢銷，主要面向青少年。

《孫子兵法》在韓國大受歡迎，以不同的版本相繼出版，其銷量長年累積已經(jīng)創(chuàng)下韓國出版史的最高記錄，很值得我們深思。

一、從文化在國外傳承的角度，適用論題：①拿來主義永遠(yuǎn)OK；②以中華傳統(tǒng)文化為榮；③封閉自己，只會變成井底之蛙；④傳承文化更需普及；⑤文化傳承需堅守。

二、從文化傳承形式與動力的角度，適用論題：①墻里開花，何以墻外香？②傳承文化需要創(chuàng)新；③傳承文化形式要多元；④文化是文明的根；⑤只要是金子在哪都能放光。

三、從文化交流的角度，適用論題：①文化需兼容并蓄；②有普適性才能流行；③文化全球化的發(fā)展趨勢；④它山之石，可以攻玉；⑤經(jīng)典文化不分國界。