第一篇：社會主義和諧文化建設(shè)的倫理基礎(chǔ)研究

社會主義和諧文化建設(shè)的倫理基礎(chǔ)研究

張苗苗

【摘要】： 構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),反映了建設(shè)文明和諧的社會主義現(xiàn)代化社會的內(nèi)在要求。和諧文化建設(shè),是社會主義和諧社會建設(shè)的重要組成部分。和諧文化融思想觀念、理想信仰、價值取向、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體,包含了對和諧社會的總體認(rèn)識和評價,是社會發(fā)展和文化建設(shè)的有機結(jié)合,倫理蘊涵豐富。因此,著眼于倫理視域中的和諧文化研究,深刻理解民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求,對促進(jìn)社會公正、文化協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的價值。本文的目的在于通過對當(dāng)代和諧文化建設(shè)倫理基礎(chǔ)的研究,深化對和諧文化建設(shè)的認(rèn)識,豐富和拓展和諧文化理論視野,從而進(jìn)一步推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)。本文基于馬克思主義唯物史觀的基本立場,采用邏輯與歷史相統(tǒng)一的基本方法,兼及比較方法、文化學(xué)、社會學(xué)方法等多樣的研究方法展開本課題的研究,以期獲得令人滿意的成果。本文的基本內(nèi)容如下: 第一,和諧文化的道德訴求及倫理精神。通過揭示和諧文化的基本內(nèi)涵,著重分析和諧文化建設(shè)的道德指向和道德要求,揭示和諧文化的倫理精神。社會主義和諧文化是一種文化體系,是一種以和諧為精神內(nèi)核和價值取向的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀,體現(xiàn)了社會主義價值觀、人生觀和世界觀的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的文化導(dǎo)向和道德要求。因此,和諧文化在某種意義上是道德的文化理論。倫理精神關(guān)涉的是人與人、人與社會、人與自身的倫理關(guān)系,它是一定社會內(nèi)在秩序體系中,人們?nèi)绾伟差D人生,如何調(diào)節(jié)人的內(nèi)在生命秩序,確定社會人倫關(guān)系、倫理規(guī)范、倫理行為的價值取向。和諧文化的倫理精神主要包括公平正義精神、自由開放精神、誠信友愛精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神、以人為本精神、和而不同精神等。第二,中國傳統(tǒng)文化的倫理精神及倫理特征。和諧是中國傳統(tǒng)文化精神實質(zhì),并形成以道德為本位的和諧文化傳統(tǒng),這對我們當(dāng)今建設(shè)和諧的倫理文化提供了有價值的資源。當(dāng)代中國的和諧文化是順應(yīng)歷史潮流,反映時代精神,代表未來發(fā)展方向,推動社會進(jìn)步的新文化。它既建立在中國特色社會主義的偉大實踐的基礎(chǔ)上,又淵源于中華民族五千多年文明歷史積淀。因此,正確認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,是我國現(xiàn)代和諧文化建設(shè)不可忽視的問題。全面審視、梳理、鑒別中國傳統(tǒng)文化,在批判中繼承,在繼承中創(chuàng)新,再創(chuàng)新中發(fā)展,是建設(shè)和繁榮和諧文化的必由之路。第三,當(dāng)代中國和諧文化建設(shè)倫理問題分析。立足于現(xiàn)實,著眼于文化沖突中的倫理困境,分析影響文化和諧的倫理因素,以為探索和諧文化的建設(shè)途徑提供客觀依據(jù)。中國改革開放三十多年跨越式的迅猛發(fā)展,帶來的影響是巨大而深刻的。人們的生存環(huán)境、精神面貌、價值觀念發(fā)生了急劇變化。在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,當(dāng)代中國面臨諸多社會問題及精神困擾。傳統(tǒng)的道德觀念、精神文化與價值觀念受到多方面沖擊,信仰的缺失、非道德主義的泛濫、道德教育的不足等道德失范現(xiàn)象表現(xiàn)明顯,成為當(dāng)代我國和諧文化建設(shè)的嚴(yán)重障礙。第四,和諧文化建設(shè)的倫理途徑。在現(xiàn)實中,找出問題、分析問題,目的是提出解決問題的對策,最終解決問題。和諧文化建設(shè)的倫理途徑首要的是牢固樹立社會主義核心價值體系,這是社會主義和諧文化的根本。其次,整合傳統(tǒng)文化資源,高揚民族精神,在綜合創(chuàng)新中,繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),弘揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神。此外,還應(yīng)加強倫理精神的培育和加強道德教育,加大對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的倫理滲透等。

第二篇：社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的和諧文化建設(shè)

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的和諧文化建設(shè) 作者：袁崢崢 于淑文

來源：《新農(nóng)村》2012年第04期

摘 要：建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨中央從全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，著眼于加快推進(jìn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，提出的一項歷史任務(wù)。黨中央、國務(wù)院高度重視社會主義新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村文化建設(shè)放在十分重要的位置?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和中辦、國辦《關(guān)于進(jìn)一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》兩個重要文件的出臺，將有力地推動我國農(nóng)村文化建設(shè)再上一個新臺階，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面的精神文化需求指明了方向，提出了明確的要求。

關(guān)鍵詞：社會主義新農(nóng)村 農(nóng)村建設(shè) 精神文化

一、和諧文化在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的地位和作用

近年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)的深入，農(nóng)民的思想觀念正在發(fā)生深刻變化，他們在求富、求知、求美、求樂的同時，一些群眾中出現(xiàn)了信仰危機、公德缺失、價值觀念差異、是非觀念模糊等不容忽視的問題，農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題令人堪憂，這已經(jīng)嚴(yán)重影響到社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。加強農(nóng)民教育、營造文明鄉(xiāng)風(fēng)，是新農(nóng)村建設(shè)的需要，也是歷史發(fā)展進(jìn)程的客觀要求。文化是新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的靈魂。只有文化建設(shè)抓好了，新農(nóng)村建設(shè)才有后勁和活力；只有文化建設(shè)抓好了，農(nóng)民的綜合素質(zhì)逐步提高，鄉(xiāng)風(fēng)文明、社會穩(wěn)定和諧的目標(biāo)才能實現(xiàn)。推進(jìn)新農(nóng)村和諧文化建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容。大力加強農(nóng)村和諧文化建設(shè)，不僅能夠提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，更好地推進(jìn)全面小康進(jìn)程，同時對于協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、維護農(nóng)村穩(wěn)定，促進(jìn)科學(xué)文明鄉(xiāng)風(fēng)的養(yǎng)成，以及農(nóng)村社會的全面進(jìn)步，也將發(fā)揮十分突出的作用。

二、社會主義新農(nóng)村建設(shè)中和諧文化建設(shè)存在的問題

近幾年來，在黨和政府的高度重視下，農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)了較好的發(fā)展局面，農(nóng)民參與文化活動的熱情高漲，農(nóng)民的文化素質(zhì)正在提升，為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的形成、促進(jìn)社會和諧，發(fā)揮了重要的支撐作用。同時也應(yīng)該看到，當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展仍然處在艱難的爬坡階段，與城市的現(xiàn)代文化水平相比，包括教育在內(nèi)的農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展還嚴(yán)重滯后。

1.認(rèn)識不足，重視不夠

鄉(xiāng)鎮(zhèn)一些基層干部思想上文化意識弱化，普遍存在領(lǐng)導(dǎo)只重視經(jīng)濟建設(shè)，不重視精神文明建設(shè)的情況，存在“經(jīng)濟是硬指標(biāo)，文化是軟指標(biāo)”的模糊觀念，對文化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟、社會和人的全面和諧發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識不足，工作擺不上位置，往往“說起來重要，做

起來次要，忙起來不要”。文化工作在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作年終的考核中只占很小比例，文化干部專職極少，多是身兼數(shù)職。這種把文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)割裂開來，甚至置于可有可無地位的有害認(rèn)識，是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的主要原因。

2.管理體制不順，文化人才匱乏

文化站干部都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接任命然后報上級文體部門，而并非從社會上擇優(yōu)錄取有能力的專業(yè)人才，這種體制本身就隱含了諸多矛盾。多數(shù)文化站干部都由鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部兼職，他們因常年承擔(dān)行政任務(wù)，沒有精力組織文化活動，從而影響了基層文化事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)。加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部經(jīng)常變動，業(yè)務(wù)難熟悉，能力提不高，工作應(yīng)付的多。文化站原有的業(yè)余文藝骨干弱化現(xiàn)象更為嚴(yán)重，青黃不接，出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。人才匱乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的重要因素。

3.政策落實不到位，投入太少，基礎(chǔ)薄弱

鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站都有機構(gòu)、有條件不等的辦公室，但很少有獨立辦公的，幾乎全部在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府大樓內(nèi)。一張桌子、幾本雜志、幾件樂器便是文化站的全部家當(dāng)，有的基本就是一個空殼子。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站近幾年都沒有投入過一分錢的建設(shè)經(jīng)費，缺少文化活動場地和器材，群眾文化活動無法開展。

4.活動內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，形式比較單一

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室由于受場地、經(jīng)費和缺少專業(yè)干部等因素的制約，鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展文化活動，手段簡單，形式陳舊，活動內(nèi)容也缺乏創(chuàng)新，群眾所喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式?jīng)]有被充分挖掘和利用，文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂的功能沒有充分發(fā)揮，對群眾沒有多少吸引力。

三、新時期農(nóng)村文化建設(shè)的努力方向

1.精神文化層面

改革開放事業(yè)既促進(jìn)了人的思想解放，活躍了群眾文化生活，同時也出現(xiàn)了文化多元相互碰撞的特征，用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地，必須正確對待多元文化。只有實現(xiàn)文化和諧，正確處理文化的“一元與多樣”關(guān)系，讓社會主義核心價值觀深入人心，群眾的集體觀念日益增強，才能凝聚力量，加快新農(nóng)村建設(shè)。

1.1要突出共同理想教育

在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)，也是新農(nóng)村建設(shè)中的思想條件。加快新農(nóng)村建設(shè)，就要使這一理想在和諧鄰里文化、和諧村莊文化、和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中得以充分體現(xiàn)，激勵群眾斗志.凝聚群眾力量，使農(nóng)民群眾在新農(nóng)村建設(shè)中始終明確發(fā)展方向，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

1.2要突出弘揚以愛國主義為核心的民族精神

要通過農(nóng)村和諧文化促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，可利用各種宣傳媒體和陣地，開展形式多樣的活動，強化農(nóng)民群眾對國家的認(rèn)同感、歸屬感，牢固樹立國家利益高于一切的思想，自覺將個人的榮辱得失與國家的盛衰強弱緊密聯(lián)系在一起，倡導(dǎo)各民族、各階層團結(jié)和睦、平等互助、共同發(fā)展，堅決與危害祖國統(tǒng)一、危害社會穩(wěn)定、危害人民團結(jié)的人和事作斗爭。

1.3要強化農(nóng)民群眾思想道德建設(shè)

在建設(shè)新農(nóng)村實踐中要聯(lián)系實際，強化實踐，倡導(dǎo)人人知行合一、誠實守信風(fēng)氣，加強對農(nóng)民群眾科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的教育，依托“文明村”、“文明戶”等精神文明創(chuàng)建工作，努力形成人人踐行社會主義榮辱觀的良好局面。

2.物質(zhì)文化層面

精神文化等一切非物態(tài)文化必須通過物質(zhì)文化來實現(xiàn)。

2.1創(chuàng)新投入機制，加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)

豐富農(nóng)民的精神生活，更新農(nóng)民的知識結(jié)構(gòu)，才能從根本上解決精神空虛和情感麻木的問題。要認(rèn)真貫徹落實中央《關(guān)于進(jìn)一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》和《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，采取加大政府投入、重點項目傾斜、積聚社會資本等多元投入機制，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村組為重點，加快鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施如圖書館、文化館、鄉(xiāng)綜合文化站、村文化活動室等的建設(shè)。

2.2創(chuàng)新活動載體，不斷豐富群眾精神文化生活

既要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，又要善于吸納優(yōu)秀的外來文化形式，創(chuàng)造新時代背景下的先進(jìn)的文化形式，最大限度地滿足農(nóng)村和農(nóng)民的文化消費需求。小舞臺構(gòu)成大世界，群眾性文化活動對提升農(nóng)民的文化素質(zhì)、豐富其精神文化生活具有不可估量的作用。

2.3創(chuàng)新傳承機制，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

許多地方的民族歌舞、地方戲曲、民間書畫、雕塑以及各種民間工藝等，不乏有價值的優(yōu)秀民間藝術(shù)，對豐富人們的精神生活、繁榮農(nóng)村文化，對于加強農(nóng)村的凝聚力和農(nóng)民的自信心，有著積極的意義。因此，要加強對優(yōu)秀民族民間文化藝術(shù)的保護。

第三篇：社會主義新農(nóng)村和諧文化建設(shè)研1

社會主義新農(nóng)村和諧文化建設(shè)研究

——臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對策

一、選題目的建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義新農(nóng)村和諧文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)

建和諧社會的必然要求。加強新農(nóng)村和諧文化建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要戰(zhàn)略舉措。建設(shè)和發(fā)展和諧文化，對于促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，具有重要意義。新時期以來，黨和國家特別重視文化和文化建設(shè)。歷史悠久，是華夏民族的重要發(fā)祥地之一和黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱。兼容并蓄的歷史文明和現(xiàn)代文明、交相輝映的地域文化和中西文化形成了鮮明的文化特色和深厚的文化積淀。近年來，臨汾市在堅持全面推進(jìn)農(nóng)村各項事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的同時，更加注重新農(nóng)村文化的建設(shè)，并取得了一定的成績，營造了良好的農(nóng)村社會環(huán)境，為臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)創(chuàng)造了良好的機遇。

二、選題意義

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù)。我們正在建設(shè)的小康社會，是惠及十幾億人口的更建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)，高水平的小康社會，其重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨中央在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)確定的一項重大歷史任務(wù)。在新形勢下，充分認(rèn)識加強農(nóng)村文化建設(shè)的的重要性和緊迫性，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，是全黨和全國工作的重中之重，加強農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義。

三、研究綜述

關(guān)于新農(nóng)村和諧文化建設(shè)這方面的研究，國內(nèi)學(xué)者做出了許多有價值的貢獻(xiàn)，他們主要從新農(nóng)村和諧文化的內(nèi)涵、意義、新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問題進(jìn) 行研究，并針對問題也提出了一些切實可行的措施和方法。

四、研究方法

資料收集、分析整理，五、內(nèi)容框架社會主義新農(nóng)村和諧文化建設(shè)理論概述

1.1社會主義和諧文化的內(nèi)涵及特征

1.1.1社會主義和諧文化的內(nèi)涵

1.1.2社會主義和諧文化的特征

1.2新農(nóng)村和諧文化的內(nèi)涵及特征

1.2.1新農(nóng)村和諧文化的內(nèi)涵

1.2.2新農(nóng)村和諧文化的特征新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的重要性

2.1新農(nóng)村和諧文化建設(shè)有利于培養(yǎng)社會主義的新型農(nóng)民

2.2新農(nóng)村和諧文化建設(shè)有利于促進(jìn)農(nóng)村和諧發(fā)展

2.3新農(nóng)村和諧文化建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證 3 臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

3.1臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)取得的成績

3.1.1城鄉(xiāng)一體化格局初步形成3．1.2鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站全面建立

3.2臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)存在的問題

3.2.1農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)不夠牢固

3.2.2農(nóng)村文化建設(shè)的支撐不夠有力

3.2.3農(nóng)村文化建設(shè)的環(huán)境不夠優(yōu)化

4臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的對策

4.1臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)堅持的基本原則

4.1.1堅持社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用

4.1.2堅持“以農(nóng)為本”

4.2臨汾市新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的具體途徑 4.2.1明確目標(biāo)，突出特色

4.2.2加強領(lǐng)導(dǎo)，加大投入

4.2.3夯實基礎(chǔ)，健全網(wǎng)絡(luò)

4.2.4互動聯(lián)動，城鄉(xiāng)共進(jìn)

第四篇：社會主義文化建設(shè)

淺談中國社會主義

文化建設(shè)

文化是一個內(nèi)涵十分豐富的范疇，體現(xiàn)一個社會發(fā)展進(jìn)程的重要標(biāo)志，每一個朝代，每一種社會制度必然有屬于它特有的文化屬性，中國在經(jīng)歷歷史的漫漫長路和近代的風(fēng)雨坎坷與探索之路后最終建立起中國特有的文化體系。中國特色社會主義文化是建立在中國特色社會主義市場經(jīng)濟與政治基礎(chǔ)上的,是社會主義事業(yè)的重要組成部分，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。

胡錦濤同志在十八大報告中指出，扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮。建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則。

讓我們回顧一起走過的十年。

2002年11月8日：中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會召開； 2003年6月27日：全國文化體制改革試點工作會議舉行；

2006年11月10日：中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第八次全國代表大會、中國作家協(xié)會第七次全國代表大會舉行，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話；

2007年10月15日：黨的十七大召開。大會指出，推動社會主義文化大發(fā)展繁榮，強調(diào)要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮；

2010年7月23日：中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究問題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)。

2011年11月22日：中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第九次全國代表大會、中國作家協(xié)會第八次全國代表大會在北京人民大會堂開幕，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話；

2012年7月23日：省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式在京舉行。文化建設(shè)的主要及發(fā)展?fàn)顩r如下：

一、藝術(shù)創(chuàng)作

我國藝術(shù)發(fā)展既大力弘揚民族藝術(shù)，保護和扶植傳統(tǒng)藝術(shù)形式，又積極吸收外來藝術(shù)的長處為我所用，各個藝術(shù)門類取得了可喜的進(jìn)步。藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的綜合能力得到很大提高與加強，各種新穎的藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。不僅有京劇、昆曲、各種地方戲曲、曲藝、民樂等中國獨有的藝術(shù)形式，還有交響樂、芭蕾舞、話劇、歌劇等來自西洋的藝術(shù)，這些藝術(shù)品種都已形成了中國風(fēng)格、中國流派，而且音樂劇、現(xiàn)代舞、各種流行音樂等都為中國大眾所熟知，并有專業(yè)的藝術(shù)團組。據(jù)統(tǒng)計，2008年我國共有專業(yè)藝術(shù)表演團體5114個（其中事業(yè)性質(zhì)2484個，企業(yè)性質(zhì)2630個），全年上演劇目44051個，其中新劇目1415個，全年國內(nèi)演出85.19萬場次，比上年增加28萬場次，到農(nóng)村演出47.22萬場次，比上年增加23萬場次，國內(nèi)觀眾63187萬人次。

作為“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”的昆曲，在我國政府的大力保護和扶持下，煥發(fā)出勃勃生機。近五年來，全國7個昆曲院團整理改編上演26部昆曲傳統(tǒng)劇目、新創(chuàng)和移植改編12部昆曲劇目、錄制200出優(yōu)秀傳統(tǒng)折子戲，還舉行了昆曲進(jìn)校園公益性和普及性演出700場以上，觀眾達(dá)100萬人次，并到十幾個國家和地區(qū)演出。

二、公共文化服務(wù)體系

新中國成立后的第一個五年計劃期間，我國文化事業(yè)費投入為4.97億元，1978年增長到22.04億元，到2008年，達(dá)到248.05億元，分別是“一五”期間和1978年的49.91倍和11.25倍。

新中國成立初期，我國公共文化服務(wù)設(shè)施極其薄弱，1949年全國各類圖書館只有55個，文化館（含群藝館）896個，博物館21個。經(jīng)過60年的建設(shè)，特別是改革開放30年來的迅速發(fā)展，截至2008年底，全國共有公共圖書館2820個、文化館（含群藝館）3218個、博物館1893個，分別是1949年的51.28倍、3.59倍和90.14倍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站從無到有，達(dá)到4107個。到“十五”末期，基本實現(xiàn)了縣縣有圖書館、文化館的目標(biāo)，初步形成了覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

近年來，國家通過實施全國文化信息資源共享工程、送書下鄉(xiāng)工程、流動舞臺車工程等一批惠民文化工程，進(jìn)一步提高了我國的公共文化服務(wù)能力。全國文化信息資源共享工程自2002年開始實施以來，中央財政累計投入已達(dá)22.1億元，地方累計投入已超過19億元；通過與農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作和農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程合作，截至目前已共建村級基層服務(wù)點75萬個，其中已配備文化信息資源共享專用設(shè)備31.5萬個。2009年村級基層服務(wù)點建設(shè)覆蓋率要達(dá)到70%。計劃到2010年，基本形成資源豐富、技術(shù)先進(jìn)、服務(wù)便捷、覆蓋城鄉(xiāng)的數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，努力實現(xiàn)文化信息資源共享的“村村通”。從2003年開始，為解決基層群眾看書難問題，由中央財政統(tǒng)一購置圖書實施送書下鄉(xiāng)工程，截至2008年已累計安排資金1.2億元，已向全國592個國家級扶貧開發(fā)重點縣及其鄉(xiāng)鎮(zhèn)配送圖書總數(shù)超過1000萬冊，為貧困地區(qū)農(nóng)村群眾提供了適用性強、內(nèi)容豐富的書籍。

公共文化設(shè)施免費開放成為提供公共文化服務(wù)的又一項重要舉措。從2004年開始，我國各級各類國有博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、有條件的愛國主義教育基地等公共文化設(shè)施逐步實行了免費或者優(yōu)惠開放制度，充分發(fā)揮公共文化資源的社會效益，使人民群眾得以享受更多的公共文化服務(wù)。截至2008年底，全國已有1007個博物館、紀(jì)念館陸續(xù)向社會免費開放，觀眾人數(shù)突破1.54億人次，比免費開放前增加1.56倍。

三、文化市場

伴隨著改革開放的步伐，我國文化市場從無到有，不斷發(fā)展壯大，市場秩序不斷規(guī)范，監(jiān)管能力不斷提高，基本形成了由娛樂市場、演出市場、音像市場、電影市場、網(wǎng)絡(luò)文化市場、藝術(shù)品市場等組成的統(tǒng)一、開放、競爭、有序的文化

市場體系，初步建立起以綜合行政執(zhí)法、社會監(jiān)督、行業(yè)自律、技術(shù)監(jiān)控為主要內(nèi)容的文化市場監(jiān)管體系。截至2008年，全國文化市場經(jīng)營單位共有305589個，從業(yè)人員達(dá)到1409876萬人，其中演出經(jīng)紀(jì)機構(gòu)1305個，娛樂場所84356個，網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營機構(gòu)155個，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所134267個，藝術(shù)品經(jīng)營機構(gòu)1697個，音像制品批發(fā)零售出租機構(gòu)74369個，其他經(jīng)營機構(gòu)9440個。

四、文化產(chǎn)業(yè)

伴隨著文化市場的繁榮，我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的可喜局面。改革開放30年，尤其是近10年來，文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝、娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等9大文化產(chǎn)業(yè)體系框架初步形成。據(jù)初步統(tǒng)計，截至2007年底，僅文化系統(tǒng)行業(yè)管理的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)就達(dá)32萬家，2007年文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為2.6%。文化系統(tǒng)隨著文化體制改革的不斷深入，中國對外文化集團公司、北京兒童藝術(shù)劇院股份有限公司、江蘇演藝集團有限公司等一批有競爭力和實力的國有或國有控股文化企業(yè)相繼成立，國有文化市場主體逐步壯大，成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)力量。與此同時，上海盛大網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有限公司、云南麗水金沙演藝有限公司等一批民營文化企業(yè)成長迅速，也成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的生力軍。大型實景歌舞演出“印象劉三姐”、“印象麗江”、動畫片《大鬧天宮》、《寶蓮燈》、《喜羊羊和灰太郎》和漫畫《三國演義》等一批具有民族特色、自主知識產(chǎn)權(quán)和原創(chuàng)性的知名文化品牌應(yīng)運而生。4家國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和137家國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地先后命名，標(biāo)志著我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步向規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化的方向發(fā)展。

五、文物保護

1950年，中央人民政府政務(wù)院相繼頒布《禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法》、《古文化遺址及古墓葬之調(diào)查發(fā)掘暫行辦法》等一系列文物保護性的政策、法令，1982年頒布的《中華人民共和國文物保護法》標(biāo)志著我國的文物保護工作進(jìn)一步納入了法制化軌道。

我國分別于1956年、1981年和2007年開展了三次大規(guī)模的文物普查。截至目前，國務(wù)院共公布了6批、2351處全國重點文物保護單位，各地公布了省級文物保護單位8831處、市縣級文物保護單位58371處。我國共有37處世界遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)26處，自然

遺產(chǎn)7處，文化與自然混合遺產(chǎn)4處，世界遺產(chǎn)總數(shù)居世界第三位。

經(jīng)過60年的努力，我國的文物保護、修復(fù)工作取得顯著成效，西藏布達(dá)拉宮保護維修工程、北京故宮維修保護工程、云岡石窟防水保護工程、敦煌莫高窟保護利用工程等一大批不可移動文物的保護和修復(fù)工作取得重大成果。隨著現(xiàn)代科技廣泛應(yīng)用，考古工作領(lǐng)域不斷拓展，水下考古、航空攝影考古、環(huán)境考古等新領(lǐng)域逐漸被納入考古學(xué)研究范疇。

六、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

2006年5月、2008年6月，國務(wù)院先后公布了兩批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共計1028項。2007年——2009年，文化部先后命名了三批共1488名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名錄，設(shè)立了閩南、徽州、熱貢、羌族4個文化生態(tài)保護實驗區(qū)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中區(qū)域?qū)嵤┱w性保護。

2001年、2003年和2005年，聯(lián)合國教科文組織先后公布了三批“人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。中國政府申報的“昆曲”“古琴藝術(shù)”“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”以及中國與蒙古國聯(lián)合申報的“蒙古族長調(diào)民歌”相繼入選，成為入選項目最多的國家。2004年，我國加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

七、文化科技

改革開放以前，科技與文化的結(jié)合主要體現(xiàn)在劇場建設(shè)和圖書館建設(shè)兩個領(lǐng)域。當(dāng)前，科技已經(jīng)滲透到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的方方面面和各個環(huán)節(jié)，成為文化建設(shè)的重要動力。到目前為止，文化部系統(tǒng)各級藝術(shù)科研機構(gòu)共有187個，從業(yè)人員3300余人。逐步形成了以地方藝術(shù)研究院所為基礎(chǔ)，以中國藝術(shù)研究院為主力軍、全國各藝術(shù)高校為生力軍的藝術(shù)科學(xué)研究網(wǎng)絡(luò)。

當(dāng)前文化科技工作的重點：一是加快構(gòu)建有利于科技與文化融合的體制機制；二是積極運用電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，加快對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的改造，推動與演藝、影視、動漫、游戲等相關(guān)領(lǐng)域的融合，用先進(jìn)的生產(chǎn)手段和表現(xiàn)形式，增強文化產(chǎn)品的感染力和影響力；三是大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化、電子票務(wù)、手機文化、數(shù)字節(jié)目制作、４Ｄ電影、三維動畫等業(yè)態(tài)，拓展增強文化產(chǎn)品的消費方式和傳播能力。重點支持推廣信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、仿真技術(shù)、語言文字技術(shù)、聲音技術(shù)、圖形圖像技術(shù)、動漫制作技

術(shù)、新材料技術(shù)和劇場舞美技術(shù)。

所以,一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛文化發(fā)展的作法和規(guī)定都要堅決改變，一切影響文虎發(fā)展的體制弊端都要堅決革除。從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實力”寫入大會報告；從十七屆六中全會首次從完整意義上制定“文化強國戰(zhàn)略”，到十八大報告中再度強調(diào)“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力”，文化建設(shè)強國勢不可擋，必須認(rèn)真落實。

第五篇：社會主義文化建設(shè)

社會主義文化建設(shè)

主要問題（表現(xiàn)）：

農(nóng)村文化生活貧乏：健康文化缺位，優(yōu)秀文化人才缺乏，文化體制落后

傳統(tǒng)節(jié)日被忽視

原因：不是傳統(tǒng)節(jié)日沒有精神層面的內(nèi)涵，而是我們國家在引導(dǎo)、宣傳方面做得不夠；

對傳統(tǒng)節(jié)日的開發(fā)不夠重視（內(nèi)涵挖掘和如何繼承）；重實體輕精神

“民間藝術(shù)”的保護問題

文化市場中存在的問題和不足：文化市場秩序仍然不夠規(guī)范、農(nóng)村文化市場管理的缺位現(xiàn)象日益凸顯，個別文化市場管理稽查人員工作責(zé)任感不強，缺乏主動性，還有的法制觀念淡薄。

原因：

封建文化根深蒂固

外來不良文化的沖擊

社會導(dǎo)向、約束機制不健全。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，對贊成什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抑制什么更多的停留在宣傳層面上，缺少制度和機制保障，缺少形成有利于和諧文化生長的強大引力和社會氛圍。

對策：

用先進(jìn)文化支撐可持續(xù)發(fā)展

制定區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略：實施區(qū)域差別性文化發(fā)展戰(zhàn)略，因地制宜發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

做好文化市場管理工作：意義：是實現(xiàn)好，發(fā)展好，維護好最廣大人們?nèi)罕娢幕瘷?quán)益的必然要求，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、推進(jìn)文化創(chuàng)新、增強文化活力的必然要求；是文化大發(fā)展大繁榮的重要領(lǐng)域，是檢閱和體現(xiàn)文化發(fā)展的成果的重要方面。是確保社會主義核心價值體系主導(dǎo)地位、維護國家文化安全的重要保證。打造農(nóng)村文化的地方樣本：用體制激活農(nóng)村文化，用特色引領(lǐng)農(nóng)村文化，民間藝術(shù)啟迪農(nóng)村文化

加強公民道德建設(shè)