第一篇:編輯出版教育問題
關于我國出版教育現(xiàn)狀的問題及幾點思考
(2011級出版專業(yè)碩士孫銘慧)
看了幾篇論文,對我國以及國外的出版教育有了初步的了解,我看到了一些問題,也思考了一些問題。下面把我看到的和我想到的梳理如下:
問題1:范憶《編輯出版教育的尷尬與出路》一文提到:事實上,把編輯作為一個“雜家”來培養(yǎng),即使課程設置適當,僅僅靠四年學校教育是遠遠不夠的。
是的,編輯是一個裝滿各種知識的寶庫,因為編輯不知道自己在什么時候遇到什么樣的稿件。就像期刊編輯學課上,老師給我們一篇稿件讓我們改錯,糾錯字是編輯的基本功,這個好在還能做到八九不離十,但涉及到里面的常識性問題,比如司馬光是宋代的,距今也就1000多年的歷史,但稿件中是“幾千年”,就這個問題,11名同學沒有一個改對。從這一簡單問題來看,常識知識對編輯出版的學生來說有多重要,這就需要我們出版專業(yè)的學生不僅要學習編輯出版專業(yè)知識,計算機技術知識,新媒體技術知識,還要涉獵人文社科和自然科學基礎知識。這點是從學生的角度來談,單純依靠學校課堂上的學習是不夠的,平日里自己廣泛地汲取各方面的知識也是不可或缺的。
問題2:輔修第二專業(yè),或者雙學位,輔修第二專業(yè)以及攻讀雙學位是培養(yǎng)復合型人才的有效方式。但是由于師資條件成本費用等問題,其開展力度還遠遠不夠。
對于這個問題,我參考了蔡克難先生的觀點,他認為僅僅是出版專業(yè)的教育背景,由于缺乏其他學科、專業(yè)的知識、技能,畢業(yè)生在未來的出版產(chǎn)業(yè)中很難適應多學科、多專業(yè)出版要求。出版產(chǎn)業(yè)屬于知識產(chǎn)業(yè),從業(yè)者喪失了除出版以外的學科專業(yè)話語權,在出版產(chǎn)業(yè)是很難獲得可持續(xù)發(fā)展的。因此,有條件的高校應當積極建立主輔修及雙學位制度,并且加大宣傳力度鼓勵學生在主修編輯出版學專業(yè)或者學位的同時,輔修第二專業(yè)或者學位,如經(jīng)濟、法律、金融、建筑、計算機技術等學科。專業(yè)知識力求知識結(jié)構更加合理。
問題3:據(jù)有關調(diào)查顯示,目前我國編輯出版專業(yè)課程設置中理論課與實踐課為9:1,而國外為1:1,實踐課程在學時上的分配也不盡合理。
我了解到澳大利亞碩士文憑的課程設置:每門課12.5學分,須修滿100學分。編輯結(jié)構(必修)、編輯英語(必修)、當代出版業(yè)、出版商務交流、編輯寫作技巧、網(wǎng)絡寫作與編輯、印制與設計、實習(25學分)、出版?zhèn)惱砼c法律、印刷市場的結(jié)構與戰(zhàn)略、出版與傳播、受眾研究、公共關系與社團、新聞理論與實踐。這些課程有如下特點:(1)偏理論性的課程少,重編輯出版實務的課程多;(2)學科體系主導型的課程少,崗位任務驅(qū)動型的課程多;
(3)實用性、實踐性強,與業(yè)界聯(lián)系緊密,體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動態(tài)、新趨勢,如電子技術、網(wǎng)絡技術的應用,全球化與出版產(chǎn)業(yè)的整合等。
澳大利亞高等出版教育的課程設置不僅貼近出版業(yè)的最新發(fā)展,而且課程更新快。多數(shù)高校的課程是一年更新一次。這一點也是與世界趨勢相吻合的。例如,美國紐約大學的暑期出版學校(SPI),就是以課程引導出版業(yè)發(fā)展趨勢、更新速度快而著名的。自1988年以來,澳大利亞的高等出版教育一直都是基于這樣的目標:學生通過課程學習與實踐所掌握的基礎知識與基本技能,與商業(yè)出版實踐中各個關鍵領域所需要的基礎知識與基本技能高度契合。澳大利亞高等出版教育的特點:一只腳在學界,一只腳在業(yè)界。決定了澳大利亞高等出版教 育是直面產(chǎn)業(yè)需要與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的,避免了產(chǎn)和學的脫節(jié),最大限度地避免了教育與產(chǎn)業(yè)需求“兩張皮”的尷尬。據(jù)此,我們有必要學習澳大利亞及美國的課程設置,如果真能做到讓教育引導出版業(yè)的發(fā)展,那么,我們就不僅僅是出版大國,還會成為當之無愧的出版強國。
就課程設置還有一個值得提出的問題,06年新版《中國編輯》上,安徽大學,北京大學等21所大學公開發(fā)表的《關于設立出版學研究生專業(yè)的呼吁》中闡述:北京大學、武漢大學、南開大學、南京師范大學四家單位的編輯出版學專業(yè)辦學點分設在同一學校的不同院系,存在課程設置重復、浪費教學資源的問題。這些問題的存在,影響了我國編輯出版學教育的進一步發(fā)展,不利于我國出版業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這一點,我們需認真審視,合理利用教學資源,借鑒澳大利亞的課程設置方式——由“課程協(xié)調(diào)員”負責。所謂課程調(diào)解員就是有過著名的出版公司工作經(jīng)歷的人士,在業(yè)界有多個領域的實踐經(jīng)驗,并擔任過一定的管理職務。他們熟悉出版企業(yè)最歡迎什么樣的人才,知道什么樣的知識結(jié)構是合理的,什么樣的實踐是必須的,除了知識與技能,還需要具備哪些非智力的要素等等。與之相對應,他們在協(xié)調(diào)課程時,非常清楚應該設置什么樣的課程,應該揚棄什么樣的課程,應該增加哪些實踐性環(huán)節(jié),課程的設置與產(chǎn)業(yè)的流程應該是怎樣的對應關系等等。讓他們來協(xié)助設置課程,將有限的資源得到充分地利用,這也是從事出版教育的人士需要清楚認識的問題。
問題4:高校實行出版人才培養(yǎng)的雙導師制,即學界一位導師,業(yè)界一位導師。
我校出版專業(yè)的老師殫精竭慮,突破各種困難,不僅申請上出版專業(yè)的碩士點,也實現(xiàn)了雙導師制的目標,在這里很感謝我們的老師。但我們還有更大地發(fā)展空間,聘請更多的出版行家擔任客座教授,定期邀請畢業(yè)生回母校座談,進行案例分析和行業(yè)咨詢也是有重要的意義的。我們的老師也可以到出版單位進行實踐學習,這種出版教育與出版社合作的模式, 不僅能為學生提供實習的理想場所, 也可以在一定程度上緩解專業(yè)教師缺乏實踐經(jīng)驗的問題。
問題5:我在北京市社科院外國研究所趙蘇陽先生的《美國出版教育體系及其對我國的啟示》中了解到,美國多所大學在暑假開設出版專業(yè)培訓課程,還常把學生帶到出版公司、印刷廠等地上課。
美國出版教育既含有學歷教育又含有非學歷教育:美國很多大學提供暑期學院培訓。紐約大學、紐約州立大學都提供很好的暑期培訓課程,其課程一般為4~6周,由業(yè)界的從業(yè)人員教授學員在今后的編輯出版工作崗位完成其職責所需要的相關技能,這種形式的培訓,主要是出版證書課程培訓。由此我想到的是,我們的老師也可以利用暑假期間去一些出版單位進行編輯職業(yè)資格考試的培訓。多方位實現(xiàn)與出版單位的溝通,利用好身邊的資源,還可以為學生實習聯(lián)絡更多的平臺。在平時的教學中,學習國外注重直觀教學和模擬教學的做法,如一些高校經(jīng)常組織學生到出版公司、印刷廠、書店等就地上課, 進行直觀教學。
關于出版教育問題遠不止此,還有很多我沒有看到的問題,在今后的學習中,我會繼續(xù)
了解和關注。
第二篇:教育問題專題材料
教育問題專題材料
一、事實材料
1.留守兒童教育存在的問題。
2008年2月25日是安徽太湖縣 晉熙鎮(zhèn) 天臺聯(lián)合小學開學的第一天,也是該校五年級學生章楊宇爸媽出門打工的第十天。然而,就在這一天,章楊宇選擇了告別這個世界:在人跡罕至的村祠堂后面一間小屋,他自縊在一根橫梁上,褲子口袋里留下一封給父母的遺書。遺書中,他留下了讓所有人都刻骨銘心的一句話:“你們(指父母)每次離開我都很傷心,這也是我自殺的原因……”
留守兒童容易形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格心理問題。學習狀況一般,道德行為差,存在著嚴重的“親情饑渴”。按照全國三億六千萬兒童來計算,現(xiàn)在約有二千五百多留守兒童,即每14個孩子就有一人沒能與父母共同生活。
2.關于教育資源分配不公的問題
教育資源是什么,如師資力量就是一類,但是我這里所說的教育資源分配的不公指的的國家分配不公,國家的財政支持、政策支持。財政支持的不公,具體上是東西部的不公,農(nóng)村與城市的不公,省立高中與縣立高中的不公等,政策的不公,具體是高考是分省錄取、高考有許多的加分政策等。
當前素質(zhì)教育的推行使農(nóng)村學生考重點大學缺乏競爭力,高校自主招生中,農(nóng)村學生多因“羞澀的溝通表達能力,眼界不寬知識面窄,英語(論壇)口語水平差,沒有藝術特長”等緣由被拒之門外。報紙指出,城鄉(xiāng)教育資源分配的嚴重不平衡導致越來越多農(nóng)村學生很難進入重點大學深造,加強農(nóng)村教育師資、設施等軟硬件建設是意義深遠的緊迫課題。
3.中國教育教知識不教做人,不教方法。
我們的一生都在學習,但“學什么”很少人是非常清楚的,“學什么”概括起來有三個方面:知識、做人、做事。“知識”不作多說大家都明白是什么東西,我們獲取知識的主要途徑是書本。“做人”概括的講就是生活法則(比如良好的生活習慣,自尊、自信、堅韌、勇敢等品質(zhì),做人的道理等)和人際交往的能力,家庭中的言傳身教是最好的方法。不管政治、經(jīng)濟、社會、生活方式乃至文化如何的變革,人們的生活法則永遠不可改變。如果改變了將會面臨滅亡的命運。因為這些法則,道理并不是誰發(fā)明的,而是這個世界創(chuàng)造的,人們在漫長的歷史長河中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來的?!白鍪隆本褪窃趯嵺`中學習經(jīng)驗和技能。非常必要強調(diào)的是這三個方面的學習是要同步進行的,否則難有大成。
4.重應試輕創(chuàng)新能力培養(yǎng)
近年來,中國教育界實施素質(zhì)教育在許多方面取得了新的進展,如課程改革、教師隊伍建設、農(nóng)村辦學條件等。但是在相當一部分地區(qū),偏好知識灌輸和傳授,忽視個性發(fā)展和能力培養(yǎng);偏重選拔性考試,忽視評價多樣性,催殘了學生對知識的興趣和好奇心。過分強調(diào)正規(guī)學習作用,忽視非正規(guī)學習價值等現(xiàn)象還比較嚴重,在社會、學校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升學率的問題。這樣教育的結(jié)果是學生學不到實際有用的知識,高分低能,對社會發(fā)展十分不利。應試教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)是根本矛盾的,但應試教育對教育工作各個環(huán)節(jié)的影響卻是廣泛而深刻的,不對其進行改革,青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)就無從談起。改革應試教育體制,首先是改變升學與考試制度。
5.“錢學森之問”
2005年溫家寶總理在看望著名物理學家錢學森時,錢老曾發(fā)出這樣的感慨:回過頭來看,這么多年培養(yǎng)的學生,還沒 有哪一個的學術成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比!錢學森認為:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學,沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是‘冒’不出杰出人才。”
二.深度評論
1.留守兒童問題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程和勞動力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生,并將長時期存在的社會問題,據(jù)調(diào)查統(tǒng)計分析,留守兒童數(shù)量的增長與經(jīng)濟增長成反比,經(jīng)濟越發(fā)達,外出務工的農(nóng)民越少,留守兒童數(shù)量就越少;經(jīng)濟越不發(fā)達,外出務工的農(nóng)民越多,留守兒童數(shù)量越多。
(一)各地政府和教育部門應根據(jù)本地實際情況,合理調(diào)整學校布局,加大寄宿制中心學校建設,讓留守兒童盡量住在學校。
(二)建立多種形式的留守兒童的保護網(wǎng)絡。比如建立以父母,親屬為主體的家庭監(jiān)護網(wǎng)絡,以基層組織為主體的管理網(wǎng)絡,以學校老師為主體的學校幫護網(wǎng)絡等,對留守兒童給予對口的幫助。
(三)調(diào)整人口管理制度,逐步取消戶籍差別,并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學問題有機地結(jié)合起來,實行農(nóng)民工“市民待遇”,從根本上解決留守兒童問題。
(四)各級政府特別是教育部門應該給予一定的扶持和幫助,政府應合理分擔留守兒童的教育成本,取消所謂的借讀費和擇校費。
? 2.一就是來源多途,而且難以均分。這個來源我們叫做財、稅、費、產(chǎn)、社、基,這個來源不一樣,來源決定了數(shù)量,這幾塊之間不是融合在一起用的,前面我們看到了,中央給經(jīng)費的和地方給經(jīng)費的,這個經(jīng)費多少肯定不一樣,差異很大。二是大灶小灶。我們的財稅體制是分灶吃飯,誰來掌勺是非常重要的因素,由于分級辦學,分灶吃飯,最終導致的結(jié)果是:跟掌勺人關系好的人,就可以拿到更多的錢,即依照跟當權者的關系來分配資源。在現(xiàn)有的狀況下,掌權的人不想分權,這個是現(xiàn)在最嚴重的問題。三就是缺乏監(jiān)督,耗費過高,尤其是行政耗費過高。教育行政開支到底多大?現(xiàn)在沒有嚴格統(tǒng)計,沒有辦法做清楚的統(tǒng)計。舉一個例子就能明白了。比如,某小學要進一個教師,這個本來是校長可以決定的事,但是這個校長不行,要跟鎮(zhèn)長匯報,鎮(zhèn)長說這個事他定不了,要找縣長、書記來定,這樣一來就使得本來是一個學校正常的權利,結(jié)果要經(jīng)過縣,使得教育行政經(jīng)費開支是沒有明晰的一本賬。筆者估計,現(xiàn)在講百分之三點幾的教育投入,大約有百分之一點幾或明或暗地用在行政這塊了,而直接用于教育教學的太少。四是戶籍限制導致教育資源分配不均
3.發(fā)展中國家如何發(fā)掘與發(fā)揮創(chuàng)造性人才的社會功能與價值,也就是如何從知識型、技能型人才教育模式向創(chuàng)造型、發(fā)明型人才培養(yǎng)方法的轉(zhuǎn)型。另外,為何我國沒有諾貝爾那樣的發(fā)明家型企業(yè)家,為何沒有企業(yè)家設立科學研究基金會與科學獎?重錢不重人是社會風氣問題所在,以人為本重的才是人,人是才之本也是財之源,一個人本身的品德修養(yǎng)與才學能力是知識與技能之根本,教育如果不放在品學才能的培養(yǎng)上,只是放在一些背書知識與技術細節(jié)上的話,怎么能造就社會盡職盡業(yè)的各類專門人才呢,其中,也包括具備道德良知與專業(yè)才能的商人或稱之為商業(yè)人才。
(一)社區(qū)的精神文化建設
建立“以人為本”民族精神傳統(tǒng)講堂,形成創(chuàng)新的文化氛圍,重視創(chuàng)造能力的人本身,還不只是看重人創(chuàng)造的財富,人是本物是末,這樣才能真正將創(chuàng)新人才和創(chuàng)新能力放在首位,轉(zhuǎn)變跟蹤國際新科學、新技術的被動為自主創(chuàng)新開拓的主體。
(二)學校的德才兼?zhèn)浣逃?/p>
歐洲從儒家科舉制學會了文官制度和考試制度,我們也可建立歐洲的命題型、思考型、實踐型考試和研究生獨立研究能力培養(yǎng)制度,以及知識原創(chuàng)型教授考核、教授自己課題成果的授課等教育模式。
(三)創(chuàng)業(yè)園的孵化器建設等
建立創(chuàng)業(yè)園的公用研究開發(fā)中心,提供有創(chuàng)新課題與項目的科學家開發(fā)新技術與新產(chǎn)品的實驗室平臺、資料檢索平臺等,從而增加創(chuàng)業(yè)的成功率,形成發(fā)明家型企業(yè)家模式,以制度化或稅收政策促使投資者將資金投入貨真價實的高科技開發(fā)項目。
第三篇:淺談教育問題若干
淺談教育問題若干——讀《素質(zhì)教育在美國》有感
曾經(jīng)跟老師去幼兒園里聽過一堂課,是關于秋天樹葉的欣賞活動,老師拿起一片樹葉讓小朋友們仔細觀察像什么,我也在觀察,這像什么呢?在我冥思苦想不得答案的時候,孩子們已經(jīng)有了答案,有的說把樹葉橫過來就是小魚,有的說把樹葉豎起來就是一件衣服?答案五花八門,卻讓我不得不感嘆小孩子的想象力是多么的豐富!這堂課氣氛極好,小孩子們都積極發(fā)言,踴躍回答老師的問題,有的孩子如果不讓他回答的話,甚至會跑到老師的懷里。這種場景讓人感動,這種氣氛與我們久違了。想想我們自己,教室的前三排永遠不是我們的選擇除非是沒得選了,上課會早去占位子,不是為了占前排與老師有溝通,而是為了占后邊不起眼的、老師注意不到的角落里,而孩子們呢?他們進教室后會選擇與老師挨得最近的最中間的位子老師講課的時候會一直看著老師。上課老師如果不點名是絕對不會起來回答問題的,相比起那唯恐點不到自己的孩子們,我們是多么的可悲??
還記得在雜志上看到過這么一個報道:一記者用圓規(guī)畫了一個圓分別到幼兒園、小學、初中、高中、大學和研究所讓不同階段的人來說說這是什么,幼兒園里的孩子會說是月亮、是太陽、是鏡子、是蘋果??到了大學,大學生說是一個直徑相等的正態(tài)圓,而到了研究所里,幾個白發(fā)斑斑的老教授卻不敢回答,他們研究了一會跟記者說,這能不能復印一下讓我們仔細研究研究?
我們的教育怎么了?最近讀留美博士黃全愈的《素質(zhì)教育在美國》對我頗有啟發(fā),他筆下的美國孩子活的是那么的快樂、自由,從來不曾為作業(yè)功課苦惱過,而中國的孩子呢?上小學的第一天起就注定了我們悲慘命運的開始,有人統(tǒng)計一個小學一年級的孩子書包的重量是3公斤而一個小學六年級的孩子書包的重量則有9公斤,書包的重量與我們身體的重量和年齡極不相稱。而那永遠做不完的作業(yè)剝奪了我們看月亮數(shù)星星的時間,老師的怒吼聲、父母的抱怨聲成為我們童年最熟悉和可怕的聲音,他們大人是不會懂那種看螞蟻搬家、螢火蟲跳舞的快樂的。他們只知道分數(shù)和名次,他們反復強調(diào)上課要認真聽講不要東張西望,殊不知,孩子在他們東張西望的過程中或許學到的更多,就像波蘭教育家亞努什??柯爾恰克在《當我返老還童之時》一書中寫道:誰也不知道,當學生看著黑板時獲得的是不是比那不可抗拒的力量(即太陽使向日葵隨著它轉(zhuǎn)的那股力量)促使他窺視窗外時所得的多。劉曉東也曾說過,“在那個時刻,什么對他更有益、更重要,是壓縮在教室黑板上的邏輯世界,還是游動在玻璃窗之外的那個世界?”
《素質(zhì)教育在美國》這本書,從各個角度全面分析了中美教育的不同之處,解答了人們長久以來國際的困惑:我們的孩子屢次獲得國際奧林匹競賽獎,而當今中國尚未有人獲得諾貝爾獎?讀了這本書,我覺得可以從以下幾個方面找到答案。
1、關于創(chuàng)造性的問題。曾經(jīng)有一個美國老師到中國的一所幼兒園參觀,她為那整齊劃一的教學活動和幼兒小手背后的動作感到非常的吃驚,這在美國的幼兒園是不可能看到的景象。同樣讓她驚訝得還有幼兒園老師向她請教的一個問題“ 你們是怎樣對孩子進行創(chuàng)造性教育的?”創(chuàng)造性能教么?這位美國教師百思不得其解,這么循規(guī)蹈矩的上課方式估計早把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了吧,幼兒的創(chuàng)造性和想象力早就在教師“太陽是紅色的、樹葉是綠色的、頭發(fā)是黑色的。?!钡泥┼┎恍葜邢ТM了。而方形的太陽、藍色的太陽在美國幼兒園小朋友的畫面里是經(jīng)常出現(xiàn)的。我們的創(chuàng)造性從幼兒園起就一點一點在毀滅,而罪魁禍首是我們所謂的最敬愛的老師。
2、關于中國高分低能的現(xiàn)象。其實小孩子在三歲左右的時候是很愿意幫父母做事的,但父母不僅不鼓勵而且還埋怨他干不好,孩子的自主性和自信心都受到了打擊,索性就不動手了。還經(jīng)常聽到父母對孩子尤其是高中生說的最多的一句話就是“你只管學習,其他的事不用你管?!痹趯W校里,教師也不注重學生的動手能力的培養(yǎng),只是把知識灌輸性的塞到學生的腦子里,這種做法造成的后果就是高分低能,孩子動手能力極差甚至有的大學生都不能
很好的打理自己的生活。而在美國,學校是很注意培養(yǎng)孩子的動手能力的,而且他們布置作業(yè)也不是死氣沉沉的而是充滿活力的。
3、關于超常兒童教育的問題。智商在130以上者通常被認為是超常兒童,中國年輕的父母特別注重孩子的智商,只有被卡上超常兒童的印章就注定了孩子悲慘命運的開始。從孩子們從第一聲“爸爸、媽媽”沒叫全開始,雄心勃勃的父母就展開了“天賦教育”行動,參加各種各樣的輔導班、興趣班和特長班,年輕的父母把自己的遺憾和希望全都寄托在孩子的身上,希望孩子們完成他們沒有達成的愿望,于是,各種各樣的以盈利為目的的早期教育機構如雨后春筍般涌現(xiàn)出來:什么一歲學認字、兩歲學算術、三歲背唐詩、四歲學英語。。孩子的潛能無限,父母的期望更無限。在我國還有一個專門負責超常兒童教育的機構—附設于大學的少年班,這些孩子過早的進入大學、過早的進入社會,大學里邊高深的專業(yè)課程奪走了本該屬于他們的快樂童年。劉曉東說所謂神童只是一群被驚擾的孩子,許多神童重復著《傷仲永》的悲劇,也許在某些方面他確實有過人之處,但他畢竟是個孩子,身心的許多方面還不成熟,像大家所看到的一樣,那些少年班的孩子雖然他們在某個領域超乎別人,但生活自理能力差,他們甚至抱著洋娃娃和玩具車上大學,他們?nèi)匀挥幸活w童心,但他們過早的成了大學生,以為社會已經(jīng)承認他們是成人了,成人感和兒童心之間的矛盾使有些少年大學生的性格出現(xiàn)偏執(zhí)甚至出現(xiàn)人格分裂。而在美國,雖然也很注重有天賦孩子的教育,但一般說來,那是“解放個性”的素質(zhì)教育,他們不會以過早的踏入大學校園為榮,他們都愿意多享受一下童年的快樂,他們的父母也不會給他們施加壓力而是聽從他們自己的安排,一般在普通學校里都會設有天賦教育班,是那些超常兒童發(fā)揮剩余精力的地方,每天在完成普通班的教學任務后會有一個小時在天賦教育班活動,老師會布置一些孩子們感興趣的問題和任務,讓他們討論、辯論,豐富自己的知識、鍛煉自己的能力。
4、關于師生關系的問題。尊師重道是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),教師是我們“傳道”“授業(yè)”“解惑”的長輩理應得到學生的尊敬和愛戴,但現(xiàn)在學校里的師道尊嚴已經(jīng)完全扭曲了,教師成了權威的代表人物,學生見了都要退避三舍,師生之間的和諧關系已經(jīng)蕩然無存了,教師成了發(fā)號施令和指手畫腳的代名詞,在這種壓迫與被壓迫的師生關系下還有什么創(chuàng)造性可言呢?學生渴望的良師益友在中國是可望不可即的。而在美國完全是另一幅景象,學生可以直呼老師姓名,可以在課堂上隨便走動,可以隨時質(zhì)疑老師的問題,可以與老師共同討論解決一個自己感興趣的話題,因此他們培養(yǎng)的學生不僅想象力豐富而且動手能力極強,他們自由、主動、創(chuàng)造力超乎我們的想象。
5、關于高考的問題。1977年,我國重新恢復了高考,沿用至今已經(jīng)20余年了,多少孩子的青春浪費在了高考的獨木橋上,他們挑燈夜讀,早起晚睡,復讀了一年又一年為的就是那一紙錄取通知書,而大多數(shù)學校為了順應社會潮流追求所謂的升學率,忽視學生的全面發(fā)展,輕視能力的培養(yǎng),因此出現(xiàn)了許多違背教育規(guī)律的現(xiàn)象,甚至考試作弊蔚然成風。中國大學遵守的是“上大學難,讀大學容易”的原則,所謂“難”,就是要通過高考,在起跑線上要過五關斬六將;所謂“易”,是指只要被錄取了,無論成績好壞都會順利畢業(yè),甚至還會得到一份不錯的工作,而在美國正好與中國相反,他們是“上大學容易,讀大學難”,成績及格以上的高中畢業(yè)生,只要交得起學費,一般都可以上這樣或那樣的大學,但入學后數(shù)不勝數(shù)的小測試、中測試和大考則讓美國大學生苦不堪言,如果沒有真才實學,畢業(yè)真不是一件容易的事。
為什么小時候的我們有色彩斑斕的夢想、有無所畏懼的膽量、有勇往直前的信心?而現(xiàn)在的我們只有在試卷上全是對號的時候才會找到那一點所謂的自信?我們的夢想和憧憬在老師和父母一遍遍的打罵聲中消失殆盡,我們的勇氣和膽量隨著試卷上那越來越小的數(shù)字而找不見了。我們應該重新思考和定位教育的走向,追求教育的真諦!
第四篇:淺談中國教育問題
淺析我國教師教育中存在的問題及應采取的策略
小組成員:段念、丁曉燕(寧夏)、金晨、胡輝、劉林、魏博、楊濤、趙楠
一、目前教師教育的現(xiàn)狀及其存在的問題
(一)教師隊伍建設不規(guī)范,整體素質(zhì)不高
在我國農(nóng)村尤其是在西部,由于經(jīng)濟條件差,教師隊伍建設不是很規(guī)范,主要存在著三個方面的問題:公辦教師、民辦教師和代課教師良莠并存。由于農(nóng)村學?!捌站拧边_標不合格現(xiàn)象嚴重,公辦教師數(shù)量有限,只有聘請價格低廉的民辦教師和代課教師任教,造成這部分教師在農(nóng)村教師隊伍中占相當大的比例。民辦教師和代課教師大多未受過嚴格的師范訓練,所以在教學過程中出現(xiàn)很多的問題,教學效果可想而知。此外,公辦教師也有相當部分不合格,學歷達標率低,一些教師雖然通過繼續(xù)教育具備了相應學歷,但所學非所教,教學基本功差。由于農(nóng)村與貧困地區(qū)經(jīng)濟落后,學校條件差,新的人才引不來,就只能大量聘用民辦、代課老師以維持正常的教學,也沒有一個統(tǒng)一的編制,教師隊伍很不穩(wěn)定。學歷結(jié)構不合理,同時學科結(jié)構也不合理,有的學校缺少語文、數(shù)學、外語教師,就只能聘用代課教師來充當。另外,年齡結(jié)構不合理,一些有經(jīng)驗的教師年齡一般都在三十七八歲以上,而一些年輕的教師教學經(jīng)驗不足,在短時期內(nèi)還很難成為骨干教師。
(二)教育體制僵化,教學內(nèi)容不能聯(lián)系實際
《中國教育改革和發(fā)展綱要》強調(diào)指出:“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務,與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,自覺地服從和服務于經(jīng)濟建設這個中心,促進社會的全面進步?!边@就給我們指明了辦學方向,規(guī)定了辦教育的總目標。然而,受落后的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的影響,社會上許多人把升學與成才等同,把升學率的高低與辦學質(zhì)量的優(yōu)劣等同。一些地方、一些學校的教育工作包括教學內(nèi)容、教學方法、校園環(huán)境、管理制度等等都圍繞著升學考試“指揮棒”轉(zhuǎn)。筆者所在的學校,由于是高中,這種情況就更明顯了。學校的教學內(nèi)容更是圍繞著高考升學來進行。為了能提高升學率,學校不惜每天起早摸黑地給老師和學生加課加自習,為的就是能夠有一個高的升學率。沒有升學率就沒有生源,學校也就失去了活力,也就面臨著倒閉的危險。這種情況下,教師沒有休息的時間,就連寒暑假也是給學生補課,高三年級的老師和學生只能一個月休息一次,一次通常是一天。教師的壓力大,身體健康狀況令人擔憂,而學生的思想素質(zhì)和身體素質(zhì)差,個性特長受壓抑,缺乏社會實踐能力和開拓進取精神。
(三)、教師在教育活動中面臨的最大問題——如何對課堂問題行為準確解讀
學生的課堂問題行為不僅會影響教師的教學,還會對學生的學習和心理發(fā)展產(chǎn)生不良的后果。研究發(fā)現(xiàn),教師無法有效解決這些課堂問題行為,除了缺少策略外,更為重要的一點是,在課堂教學復雜的環(huán)境中,教師無法準確知覺到學生的課堂問題行為,進行合理的判斷和歸因,因而也就無法“對癥下藥”。在實際的課堂中,教師對學生比較普遍的問題行為視而不見,對個別學生的退縮行為理解為學生性格問題,從而放棄解決的努力。準確地解讀學生的課堂問題行為,需要有較強的知覺水平和洞察力,能夠及時發(fā)現(xiàn)學生的問題,對問題行為的危害性有著清晰的認識,能夠走進學生生活,了解學生的心理需求和家庭環(huán)境,找到問題行為產(chǎn)生的原因。但是我們所進行的教育模式由于一味的填鴨是教學,使得對課堂的理解從一個交流平臺變?yōu)榱颂铠喗逃酿B(yǎng)殖場。
(四)、教師在教育中的職業(yè)怠倦
“職業(yè)倦怠癥”并非因身體勞累所致,而是緣自心理的疲乏。一個人長期從事某種職業(yè),在日復一日的機械作業(yè)中,漸漸會產(chǎn)生出一種疲憊困乏乃至厭倦的心理,在工作只是依仗著一種“慣性”來工作,全無任何的主動性、創(chuàng)造性可言?;忌线@種“職業(yè)倦怠癥”的人應該說在我們的身邊并不鮮見。王蒙的早期作品《組織部來了個年輕人》中的那位組織部長劉世吾先生便堪稱是一位典型患者。他的那句口頭禪“就那么回事”多少年來曾作為官僚主義的“經(jīng)典”被我們批來評去,現(xiàn)在看來,說他患上了“職業(yè)倦怠癥”倒似乎更為中肯。這位大半輩子的“老革命”,飽經(jīng)風雨歷盡滄桑,使他對待所有問題都是輕描淡寫例行公事,完全喪失了熱情與活力。
所以在初期對教師自身的教育中要正視“職業(yè)怠倦”這個問題,并對教師心理進行定期的疏導,讓每一個進入教育一線的,老師都有一顆富有激情的心。
(五)、對教師教育的曲解
近幾年,教師教育一直是教育界非常關注的話題,然而在實施中仍然有一些認識上的問題:第一,認為教師教育不過是師范教育的一種變形,二者沒有什么本質(zhì)的區(qū)別,雖然有一部分綜合大學參與教師教育,但綜合大學在其中起不了什么作用;
第二,師范院校按綜合模式發(fā)展,而教師教育僅是其綜合性的一部分,教師教育的師范性將不被突出,教師教育將使未來的教師質(zhì)量下滑; 第三,部分教師對自身專業(yè)發(fā)展意識淡薄,認為教師職業(yè)本身不具有明顯的專業(yè)性,教師僅是一個職業(yè)而已,是否專業(yè)化并不重要; 第四,專業(yè)學習和進修只是晉級、評優(yōu)的階梯,導致相當一部分教師在專業(yè)學習上產(chǎn)生急功近利和浮躁的傾向,從而影響教師的專業(yè)發(fā)展。
所以我們培養(yǎng)出的教師素質(zhì),遠遠沒有想想中的那么高
(六)、財政對教師教育尤其是再教育投入不足
在新形勢下,教師教育“優(yōu)先發(fā)展、適度超前”的政策尚未很好落實。教師教育的問題和困難之一,就是在國家財政性教育投入不斷增長的情況下,教師教育經(jīng)費依舊投入不足,師范院校辦學條件相對較差,成為制約教師教育發(fā)展的重要因素。由于我國的師范教育和中小學校教學資源的相對落后,以及教師教育經(jīng)費投入不足的影響,使得我國的教師教育將出現(xiàn)惡性循環(huán)的態(tài)勢。例如,基層學校教師參加繼續(xù)教育培訓的各項費用不能保證,不利于教師素質(zhì)的整體提升,影響學校教育的質(zhì)量。
雖然在近幾年國家財政對教育進行的很多支持,但這些支持還遠遠不夠。免費師范生教育只是教師教育的一個開始,當教師進入教育生涯之后的教育國家財政還要繼續(xù)增加。而不是單純以評優(yōu)為標準讓老師自己對自己進行教育活動。
現(xiàn)在國家要求教師要進行繼續(xù)教育學習,可以提高在職教師的學歷層次,對于我國教育事業(yè)發(fā)展是有積極意義的。但是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,教師繼續(xù)教育的費用越來越高,而且還存在地方教育部門亂收多收的現(xiàn)象。教師參加培訓的名目繁多,有崗前培訓、在崗職稱晉升培訓、計算機全員培訓、新課程改革通識和學科培訓等等。通常對于進修的課程,一次要花費上百元多則一千元。而且對于學過的課程,還有一定的時間限制,少則二三年,多則五年就過期,還要進行重新學習,重新考試。對于教師職稱晉升情況,花的費用和所要學習的課程就更多了。有些學校晉升中教二級職稱時,費用就花費了近1000元(是一個西部普通教師一個月的基本工資)。尤其這對于西部農(nóng)村地區(qū)教師來說,是一個非常大的數(shù)目。
(七)、職前、入職、職后教育嚴重分離的問題
我國的中小學教師的職前培養(yǎng)、職后培訓一直是相互分離的。教師培養(yǎng)由師范院校承擔,在職教師培訓由地方教育學院、教師進修學校和部分師范院校承擔。多年以來,由于我國大多數(shù)省區(qū)中小學教師學歷達標缺口較大,因而各級教育學院和教師進修學校在承擔教師職后培訓的同時,也承擔了中小學教師的學歷補償教育的任務。由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使,形成了教師教育中重視學歷教育、忽視非學歷教育的問題,一定程度上使教育學院等教師培訓機構成為職前學歷教育場所,淡化了這些在職培訓機構的正常職能。近幾年來,由于我國部分地區(qū)中小學教師的學歷達標工作基本完成,各級教育學院和教師進修學校開始重視教師的職后培訓,但由于培訓者的科研能力和高校教師比較相對較低,培訓大多是經(jīng)驗交流式的。他們對課程改革和教學實踐缺乏深層次的思考和理論提升。雖然這幾年高師院校也在不斷關注基礎教育課程改革,但科研和師范教學又是偏重理論和策略性的,對課改教學實踐研究比較淡漠,因此師范生對教學實踐能力提升的興趣也不十分強烈。目前學歷教育與促進教師職業(yè)發(fā)展的非學歷教育之間缺乏聯(lián)系,師范院校提供的職前教育與教師的職后發(fā)展沒有統(tǒng)合。
為加快新教師的成長,許多國家建立了多種形式的入職教育制度,但我國缺乏入職教育這個重要環(huán)節(jié),沒有形成完善的科學的入職教育制度。我國的《教育法》和《教師資格條例實施辦法》,都沒有對此做出明確規(guī)定。為了改革長期以來形成的職前教育與職后教育相互分離的狀況,構建發(fā)展性的師范教育體系,必須建立入職教育制度,實現(xiàn)我國教師教育職前、入職和職后教育一體化的運營機制。要想成為教師并非簡單的考一個教師資格證便可以,讓教師更具有專業(yè)性。
二、解決我國教師教育存在問題的策略
確立發(fā)展性教師教育的思想和機制,走出教師專業(yè)發(fā)展認識的誤區(qū) 第一,教師教育替代師范教育是社會發(fā)展的必然結(jié)果。教師教育是發(fā)展性的,師范教育是終結(jié)性的,終結(jié)性與發(fā)展性是相互聯(lián)系的;現(xiàn)代教師教育不僅由師范院校來承擔,有條件的綜合性大學和其他高校也可以參與教師的培養(yǎng)和培訓,同時師范院校的任務也不僅僅是教師教育,也同樣可以參與其他方面人才的培養(yǎng)和培訓。
要使當代教師成為終生學習型教師。
第二,目前正在形成開放靈活的教師教育體系,一個以高水平大學為先導,眾多師范院校為主體,其他高校廣泛參與,學歷教育和非學歷教育相互溝通、相互促進的教師教育新體系已露端倪。開放的實質(zhì)和目的是提升教師教育的質(zhì)量。教師的職前培養(yǎng)和職后培訓都應當是開放的,既可在師范院校完成,也可在其他高校完成,同時也可以在高校的指導下通過中小學校的校本教研完成。
第三,在目前高等教育綜合化、大眾化、國際化的背景下,師范院校首先要按大學的規(guī)律和模式來辦,大學的綜合功能更有利于教師教育功能的充分發(fā)揮。教師教育可以作為師范院校的主要功能,但不是唯一的功能。師范生與非師范生也可以相互交流身份。
第四,師范院校走向綜合與保持教師教育特色是相輔相成、相互促進的。師范院校在辦學中,如果不加強綜合性,教師教育的水平可能滑坡,教師培養(yǎng)的質(zhì)量也難以提高;如果失去了教師教育特色,也就失去了自己的優(yōu)勢,失去了自己的核心競爭力。師范院校在長期的辦學過程中,已在教師教育領域形成明顯的特色,而且又面對著一個巨大的教育市場,因此,在走向綜合的過程當中保持和加強已有的特色,也就成為必然的選擇。
第五,教師職務既是一種職業(yè),更是一門專業(yè),具有較深厚的某門基礎學科知識只是當好教師的部分前提和基礎,執(zhí)業(yè)還必須掌握教育學、心理學方面的知識和教學策略,執(zhí)業(yè)還需掌握教師的專業(yè)技能。實現(xiàn)教師專業(yè)化是國際化潮流,不可阻擋。只有實現(xiàn)教師專業(yè)化,我國的教師教育和教師自身才有輝煌的未來。中國教育學會會長顧明遠教授認為,專業(yè)化與開放性是我國教師教育當前面臨的兩大問題。教師是專門職業(yè),必需經(jīng)過專門的學習和訓練。要提高教師的專業(yè)化水平,目前教師教育的專業(yè)結(jié)構必須調(diào)整,要重建適應課程綜合化和多樣化要求的專業(yè),加強實踐環(huán)節(jié),只有延長學制,才能兼顧學科專業(yè)學習和教師職業(yè)訓練。通過比較國外的教師教育,會發(fā)現(xiàn)無論是發(fā)達國家,還是發(fā)展中國家都通過延長學制來保證教師教育的質(zhì)量。為使得師范大學和綜合性大學的學生具有“寬口徑、厚基礎”的特點,可以采取彈性學習、分流培養(yǎng)的方式,學生從本科階段開始,有多次選擇權,可以選擇師范類本科畢業(yè)、非師范類本科畢業(yè)、師范類研究生畢業(yè)、專業(yè)類研究生畢業(yè)等。本科畢業(yè)學制應延長到5年,碩士畢業(yè)應該3年。學生參加高考升入大學,可根據(jù)自己的意愿到各個專業(yè)院系學習三年專業(yè)基礎課和通識課,然后開始選擇升入師范專業(yè)還是非師范專業(yè)。選擇師范類的學生在第四年的前半年時間學習教育學、心理學、教育管理類課程、學科教學法等實踐課程,后半年時間到基層學校實習;第五年的前半年仍然進行師范類專業(yè)課程學習,最后半年寫畢業(yè)論文,完成本科學習。選擇非師范類的學生用兩年時間學習其他專業(yè)課程和畢業(yè)實習,完成本科學業(yè)。本科畢業(yè)的學生可以選擇就業(yè)和選擇讀碩士學位。非師范類和師范類本科畢業(yè)生都可以在本專業(yè)或跨專業(yè)考取碩士學位。拓寬教育投入來源渠道
第六、建議國家增大教育投入比例,在政策上要求地方各級政府追加教育投資,制定政策鼓勵社會各界投資教師教育。
第七、完善相關的法律法規(guī),形成良性的中小學人才聘任機制
進入21世紀,國家正在逐步實現(xiàn)由師范教育向教師教育轉(zhuǎn)變。時代的發(fā)展賦予了教師教育新的內(nèi)涵。
改革中小學的人事制度,形成流動的人才競爭機制。合理、妥善安置不稱職的和富余的人員;擴大中小學校聘任教師的自主權;改革工資制度,將工資待遇同教師職稱和教學質(zhì)量聯(lián)系起來;按照合適的師生比例配備一線教師的額度,擇優(yōu)錄用教師;實行優(yōu)秀教師和校長輪換、交流制度,提高教師工資、生活待遇,改善工作條件,這樣才能吸引更多重點綜合大學的學生加入教師隊伍,使優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展。
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第五篇:蒙古族教育問題
蒙古族教育現(xiàn)狀及其對策
我國是由五十六個民族共同構成的大家庭。其中,蒙古族是一個人口眾多的偉大的少數(shù)民族,在中國乃至世界歷史上創(chuàng)造了許多輝煌和極限。人們一談到蒙古族,就會自然而然地與成吉思汗,忽必烈等聯(lián)系在一起。是的,蒙古族的祖先成吉思汗以“世界征服者”稱號載入史冊,以“千年風云第一人”著稱,在13世紀就建立起一個疆域恢宏日不落的巨大王朝,即草原帝國,亦稱之為大陸帝國。蒙古族人民,中國人民乃至世界人民要談到蒙古族能不與他聯(lián)系在一起嗎?蒙古族人民和中國人民能不為他驕傲和自豪嗎?成吉思汗不僅創(chuàng)建了蒙古大帝國,還為我們蒙古族人民創(chuàng)建了自己的民族語言文字。一個民族的共同體是什么?那就是我們的民族語言文字。有了民族語言,人們才能用自己的語言進行交流,表達內(nèi)心情感,從而增進感情,互相團結(jié),構建和諧社會主義社會;有了民族文字,人們才能用自己的文字書寫歷史,傳承歷史,用書信聯(lián)系遠方的朋友和親人,使朋友和親人永遠心心相印。民族文字是民族文化的載體,一種文字無論如何也代替不了另一種文字,這就是民族感情。
蒙古族的文化源遠流長,蒙古族的教育事業(yè)也已走過了八百多年的歷史。蒙古族的歷史上曾經(jīng)有過家庭教育,寺廟教育,私塾教育,學校教育等幾個階段。但早期受教育者都是封建王公,貴族子弟。新中國成立后,蒙古族的教育事業(yè)才走上了新生,呈
現(xiàn)出一派繁榮興盛的景象,廣大的蒙古族人民群眾的子弟普遍有受教育的權利,整個民族的文化素質(zhì)得到了很大提高。
我以自己是蒙古族而感到驕傲,但是同時,我卻不了解本民族的語言,文化.我的家鄉(xiāng),蒙古族人口少,散雜居住,長期在漢族大眾中生活,丟失蒙古語言文字非常嚴重,一些蒙古族只知道自己是蒙古族,而蒙古語言一句話也不會說,甚至有的還聽不懂,只為了享受少數(shù)民族優(yōu)惠政策而改過來的,有不少蒙古族對本民族語言不產(chǎn)生興趣,更談不上什么民族自信心、自豪感。按照他們的話說:蒙古族語言沒有什么生養(yǎng)生息的地方,內(nèi)蒙古地廣人稀,不是什么想往之地等等觀念對民族教育帶來了很大的影響.而在其蒙古族聚居的地方, 由于其大散居,小聚居的牧民居住特點.其學校的布局也極為分散,規(guī)模偏小,辦學條件也極差.為了解決牧區(qū)校點分散、規(guī)模偏小的問題, 開始建立一些農(nóng)牧區(qū)寄宿制學校,牧區(qū)建立寄宿制學校后學生在校食宿、學習,解決了居住分散、流動性大、兒童人學難等一系列問題。這些學校先后實行了雙語教育,其教育模式分地區(qū)、分年級等各有差異。大致有三種情況:一是在偏遠的牧區(qū),相當一部分學?;緹o力開展雙語教學,只開設了漢語文課;二是把漢語文作為一門主課開設,其余各門課程均用蒙語文、蒙文教材教學,如巴州蒙古族高級中學之高中部;三是把蒙語文作為一門主課開設,其余各門課程均用漢語文、全國統(tǒng)編漢語文教材教學.。
通過走訪多家學校,對師生進行調(diào)查訪問發(fā)現(xiàn),多年來,民考蒙古族學生升學率低、高考能選報的專業(yè)少、考上的又就業(yè)難等問題,打擊了牧民送子女上蒙語學校的積極性,導致了牧區(qū)不少牧民為其子女“擇?!焙汀稗D(zhuǎn)學”等現(xiàn)象的發(fā)生,家長參照城鎮(zhèn)蒙古族子女上漢族學校的做法,將子女送到漢族學校,以期解決子女的升學和就業(yè)難的問題。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)雖然無可厚非,然而,這一現(xiàn)象進一步導致了蒙古族學校生源的大量流失,使來之不易的民族教育受到了極大的沖擊。
大量蒙古族學生進漢校的現(xiàn)實,必然帶來許多人的不適應,他們甚至產(chǎn)生抵觸情緒。如果我們對這種現(xiàn)象聽之任之,不加以研究和解決,其后果將是非常嚴重的,對蒙古族的文化傳承和發(fā)展產(chǎn)生消極影響,使來之不易的蒙古族教育成果大打折扣,也會損害我國多民族大家庭的形象。
總結(jié)起來,蒙古族地區(qū)教育的主要問題有:
一是蒙古語授課學校學生流失嚴重。蒙古語所處的語言環(huán)境、蒙古語學生課業(yè)負擔比純蒙語授課和純漢語授課學生重,蒙古語的語言環(huán)境和教學質(zhì)量較差,教師不被重視,學生多頭升學,升學渠道存在一定問題.二是某些地區(qū)整體上對民族教育特殊性的研究不深,促進民族教育發(fā)展的辦法不多。
三是教育經(jīng)費投入仍然不足,尤其是用于發(fā)展偏遠地區(qū)和少數(shù)民族人口聚居地的民族教育經(jīng)費投入不足。
四是民族教育立法內(nèi)容不完善,重點不突出。
下面為下一步的積極組織、建設和提高提供一些意見。
1.雙語教育、民漢合校是蒙古族教育今后持續(xù)發(fā)展的根本出路
巴州蒙古族學校的教學質(zhì)量、師資隊伍、雙語教學以及教學規(guī)模等方面存在不少問題,無法滿足廣大蒙古族學生對教學質(zhì)量的需求,致使蒙古族學生學習成績,學習質(zhì)量多年來一直偏低。因此,無論從教學質(zhì)量,從培養(yǎng)蒙古族學生適應現(xiàn)代社會的能力,提高整體素質(zhì)上講,還是從與時俱進地繼承和發(fā)揚本民族文化合理內(nèi)核的基礎上講,在蒙古族學校和學生中進一步推進雙語教學和民漢合校,都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
2.盡早出臺有關制度安排,以確保民族教育成果和學生就業(yè),保障民族文化傳承
針對蒙古族學校生源的大量流失以及蒙語授課大學生就業(yè)難的問題,有效的對策是,當?shù)卣畱M早出臺有關導向性的制度安排,以保證蒙古族文化教育事業(yè)在政策法規(guī)的監(jiān)督下得到全面發(fā)展,使蒙古族文化教育事業(yè)逐步納人制度化、規(guī)范化、法制化軌道。通過制度的供給,就能吸引和留住生源,就能推動民族教育事業(yè)健康發(fā)展。例如政府應當設計這樣一種制度:對上雙語班的學生實施獎勵制度;對就讀于漢族學校的蒙古族學生創(chuàng)造條件學母語,并形成一種政策制度;制定一種定向性的錄用制度來優(yōu)先分配和優(yōu)先使用蒙語授課大學畢業(yè)生或采取各種措施大力
拓寬其就業(yè)途徑和渠道。巴州蒙古族目前的社會現(xiàn)狀需要一種有效的政策和制度安排,特別是其教育事業(yè)更迫切需要這種安排,因為,有效的政策和制度安排,對于鞏固蒙古族教育事業(yè)、傳承民族文化、維護各民族之間的和諧具有重要的現(xiàn)實意義。
3.調(diào)整布局,集中辦學,加大教育投資力度
對牧區(qū)布局不合理,設點分散且辦學條件差的學校進行整合,從而適當集中師資、資源來改善辦學條件。對于那些班額奇缺,辦學條件差,又離縣城不算太遠的學校應合并到縣城里的學校,從而實現(xiàn)辦學條件、教學質(zhì)量的改善。要辦好牧區(qū)寄宿制學校,必須加大投資力度,配足配齊教學儀器,開足音、體、美課程的課時,讓學生在德智體美等方面健康成長。
4.加強師資隊伍培訓,優(yōu)化教師隊伍結(jié)構,雙語班漢語文教師應由漢族語文教師擔任
教師的素質(zhì)決定著教學質(zhì)量。教師的培訓要做到普及與提高相結(jié)合,既要重視普遍提高,又要重視重點培養(yǎng)。要從現(xiàn)有教師隊伍中選拔一批有培養(yǎng)前途的中青年骨干教師進行重點培養(yǎng),盡可能地提供機會和條件。也要加強對“雙語”教師的培訓,但雙語班漢語文教師應該由漢族教師擔任,這是出于在教學方法上擺脫對等翻譯的束縛和漢語語音不夠標準等問題的考慮,是出于對學生的負責,好讓他們少走彎路、節(jié)省時間,讓他們對漢語的掌握能夠達到標準語水平。
5.要保障蒙古族學校的教材供應
教育機制的正常運行完全依靠教材的供給。不解決教材問題,也不提供各科輔導教材,提高教學質(zhì)量將是一句空話。