第一篇：90后教育問題

獲知陶星的事跡后，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任夏學(xué)鑾教授談到，陶星的行為是對(duì)孝道新的詮釋，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。作為上世紀(jì)90年代后出生的一代，在世俗化、市場(chǎng)化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，這種精神顯得尤為難能可貴。陶星還是一個(gè)需要父母養(yǎng)育的孩子，他這種特殊的孝是對(duì)孝道在新時(shí)期新條件下新的發(fā)展，是傳統(tǒng)倫理美德與時(shí)

代精神相結(jié)合的完美體現(xiàn)。

夏學(xué)鑾說，在物欲和世俗的沖擊、家庭的過度呵護(hù)下，90年代后成長(zhǎng)起來的青少年出現(xiàn)了很多心理問題：缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過分自我和追求個(gè)性，也導(dǎo)致少年犯、追星族、網(wǎng)癮、暴力叛逆等刺激反應(yīng)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這些已經(jīng)成為了一個(gè)越來越嚴(yán)重的社會(huì)問題。既沒有形成正確的現(xiàn)代價(jià)值觀，又沒有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值繼承下來，導(dǎo)致“90后”一代中的很多青少年處于一種精神匱乏的“懸空狀態(tài)”，他們迫切需要孝心、愛心和感恩心的教育，學(xué)會(huì)平等、尊重和承擔(dān)責(zé)任。

他表示，從陶星身上所體現(xiàn)出來的孝道，堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信的生活狀態(tài)，面對(duì)困難自強(qiáng)不息的精神，對(duì)“90后”這一代人來說是一種榜樣力量。陶星的事跡，對(duì)“90后”一代特別是溫室環(huán)境中成長(zhǎng)起來的青少年具有良好的教育意義；陶星的精神，是治療“90后問題”的一劑良藥?！?0后”一代需要孝心教育、感恩教育和挫折教育，去體驗(yàn)生活和勞動(dòng)的艱辛，學(xué)會(huì)孝敬父母、關(guān)愛他人，避免“以我為中心”，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化、精神和傳統(tǒng)美德的傳承。構(gòu)建和諧社會(huì)需要孝心和感恩心，我們有責(zé)任呼喚孝心和感恩心的回歸，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

2004年年底，徐治超和恩學(xué)組織另外5人成立“唐山幫”，成了吉利大學(xué)的“校霸”。被勒令退學(xué)后，“大哥”恩學(xué)在吉利大學(xué)周邊開了一家天圓飯莊，并推出優(yōu)惠卡，發(fā)動(dòng)手下“弟兄”賣給吉利大學(xué)學(xué)生，如有不買者，徐治超、恩學(xué)等人便通過言語、暴力威脅。有些學(xué)生連番拒絕他們，結(jié)果被非法拘禁5天，還有的學(xué)生被迫吃下了1.4萬元的“大餐”以示道歉。近兩年，這些“校霸”接連犯下非法拘禁罪、敲詐勒索罪、尋釁滋事罪和強(qiáng)迫交易罪。然而在開庭審理時(shí)，這些“校霸”或嬉笑怒罵，或閉目養(yǎng)神，面對(duì)哭泣的父母，他們卻說:“別哭，沒啥事?！碑?dāng)徐治超和恩學(xué)知道自己被判刑9年和7年后，仍然罵罵咧咧，幾次要掙脫法警和法官“理論”:為什么判的這么重？另一名被判刑3年的“校霸”竟將判決書扔到了地上。

上面例子中吉利大學(xué)的“校霸”都是80后的“產(chǎn)品”，他們的問題是比較典型的，如果把他們的問題歸結(jié)為教育失敗的話，我個(gè)人認(rèn)為這不能僅僅歸結(jié)為學(xué)校教育的失敗、社會(huì)教育的失敗，而主要要?dú)w結(jié)為家庭教育的失敗。

我們知道教育從社會(huì)生活看，可分為學(xué)校、社會(huì)和家庭教育三個(gè)方面，而這三個(gè)教育中我個(gè)人認(rèn)為家庭教育最為重要，因?yàn)樗切纬晌覀兞?xí)慣、性格、脾氣以及道德水平的最重要的地方。眾所周知，現(xiàn)在的孩子是比較幸福的，教育資源相當(dāng)豐富，尤其是城市里的孩子，只要父母肯投入，孩子想學(xué)什么就能學(xué)什么，個(gè)人的愛好、興趣和特長(zhǎng)，都能得到極大的滿足和發(fā)揮，并且在教育方法、教育手段、教育技術(shù)和教育渠道上，都很容易得到與實(shí)現(xiàn)，如今的“神童”還少嗎？所以，現(xiàn)在的孩子在個(gè)人的能力上，都能得到較好的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

然而，現(xiàn)在的孩子在道德上卻是缺失的，如今80、90后的種種問題，歸結(jié)病根，就在于“德”上的缺失，前面的例子是表現(xiàn)較突出，如果我們每一個(gè)家庭、每一個(gè)教育工作者對(duì)此不能引起足夠的重視，將來我們的孩子，我們孩子的孩子，都會(huì)成為有社會(huì)問題的孩子，因?yàn)椤暗隆钡呐囵B(yǎng)與形成，主要是在家庭的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，所謂“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，這不僅僅是遺傳，更主要的是模仿與影響。老子成天搓麻、醉酒、泡妞，你想兒子會(huì)誠實(shí)守信，本分做人嗎？老子總是污言穢語，欺上瞞下，你想兒子會(huì)知書達(dá)理、文明禮貌嗎？我想誰都知道“身教勝于言傳”，“德”的教育與培養(yǎng)是潛移默化、日積月累的，而非一日之功，尤其是德育教育中的養(yǎng)成教育，養(yǎng)成形成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)，所以，自己的孩子將來是什么樣，家長(zhǎng)有不可推卸的責(zé)任。不要總是將自已孩子不成器的責(zé)任推給學(xué)校與社會(huì)。父母是孩子的啟蒙老師，父母也是孩子學(xué)習(xí)與效仿的榜樣，是影響孩子一生的最親的人。那么，孩子是什么樣，其父母能脫干系嗎？

因此，80、90后孩子們出現(xiàn)的問題，尤其是在道德上出現(xiàn)的問題，其責(zé)任主要應(yīng)歸結(jié)在50、60、70后的父母身上，這些父母應(yīng)當(dāng)首先自我檢討、自我反省，自查自糾后，再學(xué)習(xí)再提高后，再調(diào)整教育方法與技術(shù)，也許亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。（待續(xù)）

“90后”生理年齡和心理年齡極不相符

有問題，學(xué)生動(dòng)輒投訴媒體，上告教育局?！?2345（市長(zhǎng)熱線），有事找政府?！笔呛芏嗪⒆訏煸谧爝叺目陬^禪。

不是當(dāng)場(chǎng)抓了學(xué)生考試作弊的“現(xiàn)行”，英語老師朱香萍是不太相信自己起初的判斷。眼淚在男學(xué)生的眼眶里打轉(zhuǎn)，“事實(shí)明擺著，咋就百般抵賴，睜著眼睛說瞎話？”

頭疼的事同樣降臨在同事張媛的身上，每學(xué)期末學(xué)校都會(huì)組織一次學(xué)生對(duì)老師的“民主測(cè)評(píng)”，學(xué)生給老師打分。令她心寒的是，只要平時(shí)對(duì)哪個(gè)孩子批評(píng)多一點(diǎn)，就會(huì)遭到報(bào)復(fù)，“怎么壞就怎么說?！?/p>

“現(xiàn)在老師都不敢說學(xué)生，不然學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就以?我要像我們班的某某女生一樣離家出走?相威脅?！痹谔宅摾蠋煹陌嗌?，曾發(fā)生過3名女生集體離家出走的事情。有個(gè)學(xué)生曾這樣“戲弄”他的老師：上午老師讓他罰站，下午他便打電話“通知”老師，自己在黃河邊上，想不通要跳黃河。急壞了的老師，動(dòng)員所有沒課的同事四處找。就在所有人像熱鍋上的螞蟻在黃河沿線團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，老師的電話又響了：“我在校門口，看你以后還敢欺負(fù)我。”

“打不得，罵不得，重不得，輕不得，苦口婆心又嫌你婆婆媽媽。”陶瑩跟自己的學(xué)生時(shí)代比了比，非常感慨：“?90?后的學(xué)生簡(jiǎn)直不可思議，我們這一代哪敢當(dāng)面頂撞老師啊，現(xiàn)在的孩子，即使是犯了錯(cuò)誤，還跟沒事兒人似的。”

讓“80后”老師感到“90后”學(xué)生難教育的不止這幾位女老師。有問題，學(xué)生動(dòng)輒投訴媒體，上告教育局。“12345（市長(zhǎng)熱線），有事找政府?！笔呛芏嗪⒆訏煸谧爝叺目陬^禪。老師很是無奈：“在?90后?學(xué)生面前，老師是唐僧，只能念念經(jīng)。” 在學(xué)校政教處兼職的蘭州市十一中教師史鑫，成天接觸的是學(xué)?！白詈玫膶W(xué)生和最難纏的學(xué)生?！庇幸淮?，他苦口婆心連續(xù)3天給一個(gè)問題學(xué)生做思想工作，學(xué)生請(qǐng)來了家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也“似乎被感化了”?？珊髞聿胖溃^的家長(zhǎng)是學(xué)生花錢雇來的，真實(shí)身份是學(xué)校附近市場(chǎng)上賣面的商販。

上級(jí)部門常常轉(zhuǎn)來對(duì)學(xué)生投訴的“反饋”，稱有學(xué)生反映學(xué)校存在這樣那樣的問題，希望落實(shí)一下?！跋駴]頭的蒼蠅一樣認(rèn)真地查來查去，結(jié)果不是子虛烏有，就是夸大其詞?！边@讓史鑫很煩惱。

“生理年齡和心理年齡極不相符”是“80后”老師對(duì)“90后”學(xué)生最多的評(píng)價(jià)?！靶闹浅扇嘶袨橛字苫?，做事極端化”，有老師這樣概括“90后”學(xué)生。

一名女教師舉例：兩名女生鬧矛盾，一女生想借班主任之手打壓對(duì)方。于是精心策劃，自編自導(dǎo)了一出“借刀殺人”計(jì)。描摹筆跡假傳紙條，讓一個(gè)不知情的學(xué)生向班主任謊稱對(duì)方要“收拾”她?！胺艘乃肌钡氖前嘀魅沃蟮恼{(diào)查完全在該女生的掌控之中，甚至連班主任要問的問題，也被該女生事先猜測(cè)得“一清二楚”。其心思之縝密，令班主任老師“自嘆不如”。最后還是被經(jīng)常批閱作文的班主任在筆跡上察覺出蛛絲馬跡，戳穿了“陰謀”。從“4＋2＋1”到“非常6＋1”

爸爸媽媽和爺爺奶奶一樣慣孩子，孩子最不缺的就是寵 讓眾多“80后”老師困惑不已的是：不但成天要和學(xué)生“斗智斗勇”，而且還要時(shí)不時(shí)面對(duì)來自學(xué)生家長(zhǎng)的刁難和“無理要求”。

“學(xué)生為什么不怕老師？就是因?yàn)楹竺嬗屑议L(zhǎng)撐腰！”有“80后”老師憤憤不平?！?70?后的人認(rèn)為我們這代人桀驁不馴，?90后?的人認(rèn)為我們觀念太陳舊，根本不放在眼里?！边@句話多多少少道出了不少“80后”老師的苦衷。

生在“改革開放”年代的語文老師談放，笑稱“80后”是“吃著5分錢冰棍長(zhǎng)大的一代”，現(xiàn)在的孩子對(duì)5分錢根本沒概念。談放坦言，盡管教師的確有資歷差異問題，但學(xué)生家長(zhǎng)不信任“80后”老師的現(xiàn)實(shí)總讓老師們覺得“別別扭扭”。

盡管“80后”老師大多是“獨(dú)生子女一代”，但很多老師仍認(rèn)為“90后”學(xué)生的物質(zhì)條件要比他們優(yōu)越許多。在王愷看來，無論怎樣，家長(zhǎng)和老師的目的是一致的：一切為了孩子。問題在于現(xiàn)在的家庭溺愛孩子比“80后”有過之而無不及?！坝腥苏f，以前家庭溺愛孩子的模式是?4＋2＋1?，現(xiàn)在變成了?非常6＋1?，爸爸媽媽和爺爺奶奶一樣慣孩子，孩子最不缺的就是寵?！?/p>

有老師發(fā)現(xiàn)“90后”學(xué)生家庭有相當(dāng)比例是單親家庭，父母離異?；蚴歉改付颊幨聵I(yè)上升階段，根本無暇顧及孩子，孩子大多扔給爺爺奶奶，“孩子的家庭教育大打折扣”。

淺談如何對(duì)90后初中學(xué)生進(jìn)行思想教育

90后初中生大多是獨(dú)生子女或是父母在社會(huì)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，思想上與以往初中生有著較大差別，如何行之有效進(jìn)行思想教育呢

一、90后的學(xué)生特點(diǎn)及原因。

90后學(xué)生大部分哈韓，校服一脫嘻哈裝束；性格顯得頹廢，給人感覺懷著過一天算一天的生活態(tài)度，不然就是喜歡可愛的無法可愛的東西；但抱負(fù)很大，從來不會(huì)順其自然；比較享受生活，按自己的方式處理問題；不問問題，只查Google;電腦里一定有聊天工具，必有QQ;熱衷星座運(yùn)勢(shì)對(duì)星座、塔羅牌很感興趣；他們兩分鐘經(jīng)常這樣地安排：前一分鐘是崇拜，后一分鐘變成藐視或者相反;永遠(yuǎn)覺得別人不可能了解自己;總之90后就是90后。例如：90后面對(duì)父母的離異不再象70后、80后學(xué)生那樣的氣憤、無助、羞愧，而是泰然處之得面對(duì)。90后學(xué)生的特點(diǎn)反映時(shí)代的變化。9０后學(xué)生的家長(zhǎng)大多生于７０年代左右，他們的成長(zhǎng)正趕上中國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越，思想上也經(jīng)歷了中國的大解放大發(fā)展時(shí)期，家庭關(guān)系表現(xiàn)民主、平等，所以他們的子女即90后學(xué)生在物質(zhì)上，生來不僅沒溫飽問題，而且是想要什么就要什么。懂事后就進(jìn)入了信息時(shí)代，是較70后、80后學(xué)生不同的一代。

二、教師要順應(yīng)時(shí)代變化適時(shí)改變教育方法

(一)運(yùn)用語言說理教育方法

事實(shí)告訴我們?cè)谂囵B(yǎng)教育學(xué)生的時(shí)候，一定不能忘了對(duì)他們進(jìn)行必要的說服教育，向他們進(jìn)行全面系統(tǒng)的道德規(guī)范教育。90后初中學(xué)生本質(zhì)和主流是好的，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)水平不高，看問題容易出現(xiàn)片面性，甚至偏激，致使出現(xiàn)一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，但一般都屬于思想認(rèn)識(shí)問題。運(yùn)用說理教育方式方法，以理服人，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)內(nèi)在積極因素，引導(dǎo)他們不斷進(jìn)步。忽視必要的說服教育，單純抓行為訓(xùn)練有很大弊病，它會(huì)使學(xué)生的行為成為盲目的行為，甚至可能培養(yǎng)出外表溫文爾雅而內(nèi)心并不健康的偽君子、兩面派。

當(dāng)然運(yùn)用說理教育方法時(shí)切忌挖苦、諷刺，要以理服人，不是以勢(shì)壓人，教師態(tài)度要溫和，以平等的身份和孩子交流，不要板著面孔訓(xùn)人。讓學(xué)生覺得你既是嚴(yán)師，又是摯友。這樣你的態(tài)度才能被學(xué)生心悅誠服。切忌空話、大話，90后的學(xué)生對(duì)低水平的、平庸的說教、套話、大話早已厭煩，他們需要坦率的、真誠的充滿感情的教育。力爭(zhēng)做到“情是深，心是暖，語言是生動(dòng)”。切忌盲目性，教育固然具有“遇物而悔”的特點(diǎn)，但每次說理教育要說得有水平，有新意，說到學(xué)生的心坎上，這樣才能事半功倍，應(yīng)事先“備課”。

（二）運(yùn)用榜樣示范教育方法

榜樣示范教育是以教師和其他典范、典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)去影響孩子的思想、感情和行為的教育方法。中學(xué)生的思維方式是以形象思維為主，特別是初中生，抽象思維還沒有發(fā)展起來，而形象思維發(fā)展很快，因此越具體越形象的事物越容易接受。加之榜樣是活的教科書，形象、生動(dòng)、具體對(duì)學(xué)生具有更大的說服力、更強(qiáng)的感染力，促使學(xué)生經(jīng)常對(duì)照自己，檢查自己，引起自愧和內(nèi)疚。運(yùn)用榜樣示范時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析，分辨哪些是真、善、美，哪些是假、惡、丑。例如對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的非主流文化，90后的學(xué)生喜歡模仿，出現(xiàn)各種怪異的打扮和穿著，教師要善于運(yùn)用榜樣的力量幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是青春美，什么是學(xué)生的裝束，提高學(xué)生的鑒別能力、分辯能力和抵制能力。

（三）運(yùn)用規(guī)范制約教育方法

“制約法”就是用紀(jì)律規(guī)范制度等約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，并逐步形成良好道德品質(zhì)的方法?！安灰砸?guī)矩，無以成方圓”，教師應(yīng)定出嚴(yán)格的制度約束學(xué)生。人都有一定的惰性，不要說學(xué)生就是大人也需要紀(jì)律制約，沒有制度，學(xué)生想怎樣就怎樣，就很難成才。學(xué)校班級(jí)應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需要，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想行為實(shí)際制定切實(shí)可行的制度。如：日常行為規(guī)范、學(xué)生守則、值日生守則等各項(xiàng)制度。有了制度還要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，教師要用制度嚴(yán)格要求學(xué)生“一以貫之”，經(jīng)常提醒學(xué)生按制度去做，事前用制度提醒孩子，事后用制度進(jìn)行總結(jié)對(duì)照，使制度真正成為約束孩子行為的“法律”。

當(dāng)前某些90后學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的種種問題：不知恐懼——不怕父母，不怕師長(zhǎng)，不怕紀(jì)律；不知羞恥——打架罵人不知恥，說假話不知恥，作弊不知恥；不知艱難——大手大腳花錢不知生活艱難，浪費(fèi)糧食不知東西的艱難，不勞動(dòng)不知?jiǎng)趧?dòng)的艱難。這些問題光靠說理教育是不行的，需要一定的外力強(qiáng)制作用，讓學(xué)生從小懂得守規(guī)矩養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。

三、90后學(xué)生需要的教師既有一定的自身的修養(yǎng)而且還要有一定的吸引力。

“正人先正己”，教師的言談舉止，思想作風(fēng)，為人處事的態(tài)度時(shí)時(shí)都在影響學(xué)生。教師必須處處嚴(yán)格要求自己，給學(xué)生做出表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生起示范作用。親其師，才能信其道，教師只有有了威信，學(xué)生才會(huì)樂于接受你的教育。教師的吸引力主要來自以下三個(gè)方面：其一，教師的專業(yè)特色鎖定了教師具有廣博的學(xué)識(shí)、過硬的教育教學(xué)能力，才能贏得學(xué)生的尊敬與愛戴。第二，教師在學(xué)生面前要精心的整飾自己。有了令學(xué)生折服的業(yè)務(wù)能力，再加上得體的裝束，必能博得學(xué)生的擁戴。第三個(gè)重要的方面是經(jīng)常與學(xué)生接觸，作學(xué)生的良師益友，博得學(xué)生信任，做學(xué)生的依靠?？傊?0后學(xué)生也需要我們了解他們差異，有計(jì)劃、有目的、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。只要對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，才能使教育獲得成效。

“90后”的學(xué)生是現(xiàn)在高中生的主流，這些學(xué)生有什么特點(diǎn)呢？本人一直在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)這方面的調(diào)查和報(bào)到，自己在平時(shí)的教學(xué)中也在不斷的觀察和總結(jié)，現(xiàn)把自己的一點(diǎn)

思考記錄如下：

一、“90后”的學(xué)生好奇心強(qiáng)，知識(shí)面廣，表現(xiàn)出極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、表達(dá)

能力。

“90后”的學(xué)生幾乎沒有不會(huì)電腦的，許多家庭已經(jīng)為孩子專門購置了電腦，許多學(xué)生的空閑時(shí)間幾乎都是在電腦上度過的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，學(xué)生的知識(shí)面被極大的擴(kuò)張了。這一點(diǎn)在城市里非常明顯，在竹溪一中，這樣的學(xué)生也不在少數(shù)。從個(gè)體來看，他知道的越多，他想知道的就越多，這就導(dǎo)致了“90后”的學(xué)生普遍好奇心強(qiáng)，表現(xiàn)出極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、表達(dá)能力。所不同的是“90后”的學(xué)生普遍關(guān)注的問題并沒有全部拿入高中的課程當(dāng)中，作為教師你會(huì)感到學(xué)生關(guān)注的許多問題與學(xué)習(xí)無關(guān)，比喻網(wǎng)上購物，網(wǎng)絡(luò)商店，網(wǎng)絡(luò)游戲，UC，QQ空間，博客等等，而這些東西對(duì)于許多年齡較大的老師就顯得很陌生，已經(jīng)不能滿足他們的求知欲了，但是年輕教師與學(xué)生年齡差距不大，對(duì)時(shí)尚潮流有一定的敏感力和較好的接受能力，在課堂管理、師生互動(dòng)等方面自然而然地創(chuàng)造出了一種新型的師生

關(guān)系。

二、“90后”的學(xué)生追求時(shí)尚，崇拜明星，張揚(yáng)個(gè)性，缺乏社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。

穿名牌成了大多數(shù)學(xué)生的首選，只要家庭條件充許，非名牌不穿，有個(gè)別學(xué)生更是走上了極端，不顧家庭條件，硬要名牌。手機(jī)也成了學(xué)生追求時(shí)尚的象征，盡管學(xué)校禁止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校，但卻屢禁不止，原因何在：一是手機(jī)體積小，更于攜帶和隱藏；二是手機(jī)可比性強(qiáng)，從免費(fèi)的到幾千元一個(gè)的都有；三是手機(jī)同時(shí)還是一個(gè)非常好的娛樂工具。追星簇早已不是一個(gè)新名詞，你中要稍一打聽，幾乎每一個(gè)學(xué)生都有自己崇拜的明星，有歌星、影星、球星、作家等，當(dāng)然也有知名的科學(xué)家、政治家等，但比例卻小的可憐。個(gè)性張揚(yáng)是“90后”學(xué)生的一大特征，在校外，在校內(nèi)，在課堂上，幾乎在所有的場(chǎng)合，只要一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)把他們的個(gè)性張揚(yáng)出來。“90后”的學(xué)生更多的關(guān)注自己，很少關(guān)注家長(zhǎng)、親人，更不用說關(guān)注社會(huì)和國家的命運(yùn)，因此他們普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。

三、“90后”的學(xué)生追求快樂，追求幸福，但不愿付出，缺乏毅力。

“90后”的學(xué)生在交友上快樂至上，在一起有快樂可言，便在一起玩耍、學(xué)習(xí)，一旦感覺不到快樂就立即散火，他們很樂意分享朋友的快樂和幸福，但對(duì)朋友的困難和痛苦卻不愿意分擔(dān)，即使能分擔(dān)一些，一般不能持久?！?0后”的學(xué)生閱歷豐富，更成人化，比如事不關(guān)己就高高掛起，像班長(zhǎng)之類的工作學(xué)生都很愿意做，但勞動(dòng)委員這樣的臟活累活，就很少有人愿意主動(dòng)承擔(dān)，有功利之心?！?0”年后的學(xué)生為追求一時(shí)的快樂和幸福付出了很多，但不愿意為追求一生的幸福和快樂作出犧牲。“90后”的學(xué)生希望過一種快樂的、幸福的簡(jiǎn)單生活，但他們也知道這樣的生活只是暫時(shí)的，他們寧肯生活在網(wǎng)絡(luò)里的虛擬世界，也不愿意改變自己以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的生活，因?yàn)檫@種改變對(duì)他們來說是痛苦的。在現(xiàn)實(shí)生活中“90后”的學(xué)生是消極而不是積極的，是被動(dòng)的而不是主動(dòng)，他們流行的說法就是：“我就這樣了，你看著辦吧！”。

四、“90后”的學(xué)生懶惰，散漫成性，自以為是。

“90后”的學(xué)生在家里基本上都是獨(dú)生子女，寵愛得不得了；學(xué)校以前老師是老大，現(xiàn)在學(xué)生是上帝，家長(zhǎng)是老大。在這樣一種特殊環(huán)境中教養(yǎng)出來的“90后”的學(xué)生就可想而知了?！?0后”的學(xué)生幾乎都有懶惰的習(xí)慣，不同的學(xué)生只是程度不同而已，上課不動(dòng)筆的學(xué)生有，不交作業(yè)的學(xué)生有，還有部分學(xué)生經(jīng)常遲到，且屢教不改?！?0后”的學(xué)生散漫成性，稍微有點(diǎn)頭痛腦熱便不上自習(xí)，甚至不上課，上課時(shí)心情好時(shí)聽聽，心情不好是便看窗外的風(fēng)景，還自認(rèn)為是調(diào)節(jié)心情，對(duì)學(xué)校的規(guī)定不是記不得就是不執(zhí)行，等到被處分才知道學(xué)校原來還有這么一條規(guī)定，“90后”的學(xué)生在走路和說話中都會(huì)透露出一種嚴(yán)重的自由散漫的氣息。“90后”的學(xué)生大多數(shù)都自以為是，從不把老師和家長(zhǎng)的告誡當(dāng)一回事，還認(rèn)為我都這么大了，啥不知道，還用你教“90后”的學(xué)生大多數(shù)很會(huì)抓家長(zhǎng)和老師的辮子，并且一旦抓住便不松手，不是和家長(zhǎng)、老師大吵大鬧，就是罷工罷課。“90后”的學(xué)生的一旦有了自己的觀點(diǎn)你便很難改變它，這也許就是犯罪年輕化這一社會(huì)問題的根本

所在吧！

五、“90后”的學(xué)生一般都有自己的絕活，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但不缺禮貌。

“90后”的學(xué)生一般都從幼兒園就開始接受正規(guī)教育，加上家長(zhǎng)重視，他們一般都有自己的愛好，有的彈得一手好鋼琴，有的彈得一手好電子琴，有的練了書法，有的練了武術(shù)等等，他們身懷絕技，再加上從幼兒園就開始接受的“我是最棒的，我是獨(dú)一無二”的思想，到了高中，爭(zhēng)強(qiáng)好勝便成了必然，一旦學(xué)校給了他們展示的機(jī)會(huì)，他們便會(huì)踴躍報(bào)名，積極參加，即使是失敗后獨(dú)自落淚也無怨無悔。在學(xué)習(xí)上他們也是你追我趕，但由于大多數(shù)學(xué)生缺乏毅力，除少數(shù)學(xué)生外，多學(xué)生的成績(jī)總是會(huì)起伏不定。在生活中他們偶爾也會(huì)有些小摩擦，由于禮貌周全，他們很少會(huì)像老三屆那樣大打出手，用身體說話，頂只是單挑而已。

“90后”的學(xué)生構(gòu)成的一個(gè)班級(jí)：有幾個(gè)好的學(xué)生，有幾個(gè)差的學(xué)生，大部分還是中間的學(xué)生。中間水平的學(xué)生是一股大力量，但像墻頭草，要好好引導(dǎo)，引導(dǎo)的好就形成了好的班風(fēng)；對(duì)待“刺頭”的學(xué)生不要當(dāng)眾批評(píng)，慢慢地把他們往好的地方帶。這就是“90后”的學(xué)生。

90年代后成長(zhǎng)起來的青少年出現(xiàn)了很多心理問題：缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過分自我和追求個(gè)性，也導(dǎo)致少年犯、追星族、網(wǎng)癮、暴力叛逆等刺激反應(yīng)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這些已經(jīng)成為了一個(gè)越來越嚴(yán)重的社會(huì)問題。既沒有形成正確的現(xiàn)代價(jià)值觀，又沒有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值繼承下來，導(dǎo)致“90后”一代中的很多青少年處于一種精神匱乏的“懸空狀態(tài)”，他們迫切需要孝心、愛心和感恩心的教育，學(xué)會(huì)平等、尊重和承擔(dān)責(zé)任。90后的一些典型特點(diǎn)：

1.平均智商超過了以前的同齡人，好奇心強(qiáng)、接受新生事物能力強(qiáng);2.很多人都有一技之長(zhǎng);3.自信又脆弱，敏感而自私;4.往往具有成年人很難理解的古怪愛好;5.內(nèi)心世界：從童年就開始變“老”，更加懂得成人世界的規(guī)則;6.比較了解中國社會(huì)的主流思想和價(jià)值觀，且價(jià)值觀更加現(xiàn)實(shí);7.市場(chǎng)消費(fèi)觀念強(qiáng)烈，但名利作用被過分強(qiáng)化;8.張揚(yáng)自我個(gè)性，相對(duì)比較缺乏團(tuán)隊(duì)忠誠感;9.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的廣闊事業(yè)，信息和知識(shí)豐富，但內(nèi)心有時(shí)較為空虛;90后的偏差： 1.很多孩子學(xué)習(xí)焦慮 2.自私且承受挫折能力弱：

90后大多數(shù)是獨(dú)生子女，有些孩子會(huì)不自覺的流露出自私的一面，做事往往只考慮自己不考慮別人;承受挫折的能力相對(duì)較弱，甚至遇到不大的事情也會(huì)有很大的情緒反應(yīng)，采取過激的行為。3.嫉妒心比較強(qiáng)：

有些學(xué)生嫉妒心比較強(qiáng)，看不慣別人比他(她)強(qiáng)，我沒有的別人不能有，不允許別人比我“拽”，否則他們就會(huì)搞些小動(dòng)作，甚至?xí)敕皆O(shè)法讓你“拽不起來”。4.有強(qiáng)烈的反叛意識(shí)：

許多“90后”學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，敢于反抗，對(duì)父輩、學(xué)校一些不甚合理的說法和規(guī)定敢于質(zhì)疑，語言的創(chuàng)新性更強(qiáng)。這是這一代人的顯著特點(diǎn)，但是有些時(shí)候他們的反叛意識(shí)也會(huì)出現(xiàn)偏差。一旦在學(xué)校遭遇意外事件，比如說偶然的停水、停電，有些學(xué)生(包括平時(shí)比較老實(shí)的學(xué)生)便會(huì)通過起哄、制造混亂來宣泄心中的情緒。

5.極力表現(xiàn)與眾不同

一部分學(xué)生在學(xué)業(yè)上無法做到出類拔萃時(shí)，會(huì)選擇其他各種方式獲得心理滿足。比如說，上課調(diào)皮搗蛋、起哄，穿奇裝異服，試圖通過這樣的表現(xiàn)來獲得“與眾不同”的感覺，引起老師和同學(xué)關(guān)注，尋求心理平衡。看看大街上的青少年，已經(jīng)有部分男生戴著耳環(huán)、打著耳釘、染了發(fā)，有些女生刻意模仿自己喜歡的日韓明星的穿著打扮。6.對(duì)網(wǎng)絡(luò)十分依賴

青少年上網(wǎng)現(xiàn)象被稱為“網(wǎng)絡(luò)海洛因”，也是影響青少年成長(zhǎng)的重要因素。迷戀網(wǎng)絡(luò)的孩子，也有求助心理咨詢的，他們往往都知道迷戀網(wǎng)絡(luò)的害處，又無法控制自己，老想往外面跑。社會(huì)對(duì)90后的關(guān)注點(diǎn) 1.缺失真正的偶像

每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生偶像，70后的偶像是張海迪，80后是劉翔，這些偶像都有極大的精神感召力。而90后的偶像則找不到，大多數(shù)的90后孩子也許會(huì)回答：李宇春、張靚影等。而在這些偶像的影響下，許多正在成長(zhǎng)期的孩子對(duì)人生價(jià)值的解讀開始傾向單一與狹隘，對(duì)自己的偶像的一舉一動(dòng)極為關(guān)注，對(duì)有價(jià)值的東西嗤之以鼻。90后心中最敬仰的文學(xué)家大部分是時(shí)下流行的通俗作家，而魯迅、金庸蘇童等傳統(tǒng)作家要么“排名落后”要么“榜上無名”。沒有高品位的志趣，缺失真正的偶像，90后的成長(zhǎng)顯得有些迷茫 2.家庭的變化

90后的家庭突破了很多傳統(tǒng)，父母的生活態(tài)度有了很大改變，他們主張獨(dú)立與開放，追求的是成功的事業(yè)與高質(zhì)量的生活，所以對(duì)孩子的教育脫離不了金錢，不能從情感的角度去感化孩子，勢(shì)必使他們產(chǎn)生叛逆的心理。同時(shí)，90后的很多家庭都有過拆散重組的現(xiàn)象，這樣無疑帶給他們情感上和心理上的創(chuàng)痕，使他們變得冷漠與自私，缺乏應(yīng)有的溫暖感與親切感。3.學(xué)習(xí)壓力

90后的孩子接受義務(wù)教育，經(jīng)歷了多次教育改革，雖然體驗(yàn)過“減負(fù)”、“素質(zhì)教育”，這個(gè)時(shí)代的孩子承受更多的還是學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力。繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，使得90后普遍的對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣甚至厭學(xué)。4.受到大量信息的包圍 現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種各樣的信息充斥90后的生活。

第二篇：教育問題專題材料

教育問題專題材料

一、事實(shí)材料

1.留守兒童教育存在的問題。

2008年2月25日是安徽太湖縣 晉熙鎮(zhèn) 天臺(tái)聯(lián)合小學(xué)開學(xué)的第一天，也是該校五年級(jí)學(xué)生章楊宇爸媽出門打工的第十天。然而，就在這一天，章楊宇選擇了告別這個(gè)世界：在人跡罕至的村祠堂后面一間小屋，他自縊在一根橫梁上，褲子口袋里留下一封給父母的遺書。遺書中，他留下了讓所有人都刻骨銘心的一句話：“你們(指父母)每次離開我都很傷心，這也是我自殺的原因……”

留守兒童容易形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格心理問題。學(xué)習(xí)狀況一般，道德行為差，存在著嚴(yán)重的“親情饑渴”。按照全國三億六千萬兒童來計(jì)算，現(xiàn)在約有二千五百多留守兒童，即每14個(gè)孩子就有一人沒能與父母共同生活。

2.關(guān)于教育資源分配不公的問題

教育資源是什么，如師資力量就是一類，但是我這里所說的教育資源分配的不公指的的國家分配不公，國家的財(cái)政支持、政策支持。財(cái)政支持的不公，具體上是東西部的不公，農(nóng)村與城市的不公，省立高中與縣立高中的不公等，政策的不公，具體是高考是分省錄取、高考有許多的加分政策等。

當(dāng)前素質(zhì)教育的推行使農(nóng)村學(xué)生考重點(diǎn)大學(xué)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，高校自主招生中，農(nóng)村學(xué)生多因“羞澀的溝通表達(dá)能力，眼界不寬知識(shí)面窄，英語(論壇)口語水平差，沒有藝術(shù)特長(zhǎng)”等緣由被拒之門外。報(bào)紙指出，城鄉(xiāng)教育資源分配的嚴(yán)重不平衡導(dǎo)致越來越多農(nóng)村學(xué)生很難進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)深造，加強(qiáng)農(nóng)村教育師資、設(shè)施等軟硬件建設(shè)是意義深遠(yuǎn)的緊迫課題。

3.中國教育教知識(shí)不教做人，不教方法。

我們的一生都在學(xué)習(xí)，但“學(xué)什么”很少人是非常清楚的，“學(xué)什么”概括起來有三個(gè)方面：知識(shí)、做人、做事?！爸R(shí)”不作多說大家都明白是什么東西，我們獲取知識(shí)的主要途徑是書本?！白鋈恕备爬ǖ闹v就是生活法則（比如良好的生活習(xí)慣，自尊、自信、堅(jiān)韌、勇敢等品質(zhì)，做人的道理等）和人際交往的能力，家庭中的言傳身教是最好的方法。不管政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活方式乃至文化如何的變革，人們的生活法則永遠(yuǎn)不可改變。如果改變了將會(huì)面臨滅亡的命運(yùn)。因?yàn)檫@些法則，道理并不是誰發(fā)明的，而是這個(gè)世界創(chuàng)造的，人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來的?！白鍪隆本褪窃趯?shí)踐中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和技能。非常必要強(qiáng)調(diào)的是這三個(gè)方面的學(xué)習(xí)是要同步進(jìn)行的，否則難有大成。

4.重應(yīng)試輕創(chuàng)新能力培養(yǎng)

近年來，中國教育界實(shí)施素質(zhì)教育在許多方面取得了新的進(jìn)展，如課程改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、農(nóng)村辦學(xué)條件等。但是在相當(dāng)一部分地區(qū)，偏好知識(shí)灌輸和傳授，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)；偏重選拔性考試，忽視評(píng)價(jià)多樣性,催殘了學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心。過分強(qiáng)調(diào)正規(guī)學(xué)習(xí)作用，忽視非正規(guī)學(xué)習(xí)價(jià)值等現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，在社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升學(xué)率的問題。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生學(xué)不到實(shí)際有用的知識(shí)，高分低能，對(duì)社會(huì)發(fā)展十分不利。應(yīng)試教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)是根本矛盾的，但應(yīng)試教育對(duì)教育工作各個(gè)環(huán)節(jié)的影響卻是廣泛而深刻的，不對(duì)其進(jìn)行改革，青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)就無從談起。改革應(yīng)試教育體制，首先是改變升學(xué)與考試制度。

5.“錢學(xué)森之問”

2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí)，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒 有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比！錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。”

二．深度評(píng)論

1.留守兒童問題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將長(zhǎng)時(shí)期存在的社會(huì)問題，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，留守兒童數(shù)量的增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成反比，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，外出務(wù)工的農(nóng)民越少，留守兒童數(shù)量就越少；經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)，外出務(wù)工的農(nóng)民越多，留守兒童數(shù)量越多。

（一）各地政府和教育部門應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際情況，合理調(diào)整學(xué)校布局，加大寄宿制中心學(xué)校建設(shè)，讓留守兒童盡量住在學(xué)校。

（二）建立多種形式的留守兒童的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。比如建立以父母，親屬為主體的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，以基層組織為主體的管理網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)校老師為主體的學(xué)校幫護(hù)網(wǎng)絡(luò)等，對(duì)留守兒童給予對(duì)口的幫助。

（三）調(diào)整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學(xué)問題有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問題。

（四）各級(jí)政府特別是教育部門應(yīng)該給予一定的扶持和幫助，政府應(yīng)合理分擔(dān)留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費(fèi)和擇校費(fèi)。

? 2.一就是來源多途，而且難以均分。這個(gè)來源我們叫做財(cái)、稅、費(fèi)、產(chǎn)、社、基，這個(gè)來源不一樣，來源決定了數(shù)量，這幾塊之間不是融合在一起用的，前面我們看到了，中央給經(jīng)費(fèi)的和地方給經(jīng)費(fèi)的，這個(gè)經(jīng)費(fèi)多少肯定不一樣，差異很大。二是大灶小灶。我們的財(cái)稅體制是分灶吃飯，誰來掌勺是非常重要的因素，由于分級(jí)辦學(xué)，分灶吃飯，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：跟掌勺人關(guān)系好的人，就可以拿到更多的錢，即依照跟當(dāng)權(quán)者的關(guān)系來分配資源。在現(xiàn)有的狀況下，掌權(quán)的人不想分權(quán)，這個(gè)是現(xiàn)在最嚴(yán)重的問題。三就是缺乏監(jiān)督，耗費(fèi)過高，尤其是行政耗費(fèi)過高。教育行政開支到底多大？現(xiàn)在沒有嚴(yán)格統(tǒng)計(jì)，沒有辦法做清楚的統(tǒng)計(jì)。舉一個(gè)例子就能明白了。比如，某小學(xué)要進(jìn)一個(gè)教師，這個(gè)本來是校長(zhǎng)可以決定的事，但是這個(gè)校長(zhǎng)不行，要跟鎮(zhèn)長(zhǎng)匯報(bào)，鎮(zhèn)長(zhǎng)說這個(gè)事他定不了，要找縣長(zhǎng)、書記來定，這樣一來就使得本來是一個(gè)學(xué)校正常的權(quán)利，結(jié)果要經(jīng)過縣，使得教育行政經(jīng)費(fèi)開支是沒有明晰的一本賬。筆者估計(jì)，現(xiàn)在講百分之三點(diǎn)幾的教育投入，大約有百分之一點(diǎn)幾或明或暗地用在行政這塊了，而直接用于教育教學(xué)的太少。四是戶籍限制導(dǎo)致教育資源分配不均

3.發(fā)展中國家如何發(fā)掘與發(fā)揮創(chuàng)造性人才的社會(huì)功能與價(jià)值，也就是如何從知識(shí)型、技能型人才教育模式向創(chuàng)造型、發(fā)明型人才培養(yǎng)方法的轉(zhuǎn)型。另外，為何我國沒有諾貝爾那樣的發(fā)明家型企業(yè)家，為何沒有企業(yè)家設(shè)立科學(xué)研究基金會(huì)與科學(xué)獎(jiǎng)？重錢不重人是社會(huì)風(fēng)氣問題所在，以人為本重的才是人，人是才之本也是財(cái)之源，一個(gè)人本身的品德修養(yǎng)與才學(xué)能力是知識(shí)與技能之根本，教育如果不放在品學(xué)才能的培養(yǎng)上，只是放在一些背書知識(shí)與技術(shù)細(xì)節(jié)上的話，怎么能造就社會(huì)盡職盡業(yè)的各類專門人才呢，其中，也包括具備道德良知與專業(yè)才能的商人或稱之為商業(yè)人才。

（一）社區(qū)的精神文化建設(shè)

建立“以人為本”民族精神傳統(tǒng)講堂，形成創(chuàng)新的文化氛圍，重視創(chuàng)造能力的人本身，還不只是看重人創(chuàng)造的財(cái)富，人是本物是末，這樣才能真正將創(chuàng)新人才和創(chuàng)新能力放在首位，轉(zhuǎn)變跟蹤國際新科學(xué)、新技術(shù)的被動(dòng)為自主創(chuàng)新開拓的主體。

（二）學(xué)校的德才兼?zhèn)浣逃?/p>

歐洲從儒家科舉制學(xué)會(huì)了文官制度和考試制度，我們也可建立歐洲的命題型、思考型、實(shí)踐型考試和研究生獨(dú)立研究能力培養(yǎng)制度，以及知識(shí)原創(chuàng)型教授考核、教授自己課題成果的授課等教育模式。

（三）創(chuàng)業(yè)園的孵化器建設(shè)等

建立創(chuàng)業(yè)園的公用研究開發(fā)中心，提供有創(chuàng)新課題與項(xiàng)目的科學(xué)家開發(fā)新技術(shù)與新產(chǎn)品的實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)、資料檢索平臺(tái)等，從而增加創(chuàng)業(yè)的成功率，形成發(fā)明家型企業(yè)家模式，以制度化或稅收政策促使投資者將資金投入貨真價(jià)實(shí)的高科技開發(fā)項(xiàng)目。

第三篇：淺談教育問題若干

淺談教育問題若干——讀《素質(zhì)教育在美國》有感

曾經(jīng)跟老師去幼兒園里聽過一堂課，是關(guān)于秋天樹葉的欣賞活動(dòng)，老師拿起一片樹葉讓小朋友們仔細(xì)觀察像什么，我也在觀察，這像什么呢？在我冥思苦想不得答案的時(shí)候，孩子們已經(jīng)有了答案，有的說把樹葉橫過來就是小魚，有的說把樹葉豎起來就是一件衣服?答案五花八門，卻讓我不得不感嘆小孩子的想象力是多么的豐富！這堂課氣氛極好，小孩子們都積極發(fā)言，踴躍回答老師的問題，有的孩子如果不讓他回答的話，甚至?xí)艿嚼蠋煹膽牙铩＿@種場(chǎng)景讓人感動(dòng)，這種氣氛與我們久違了。想想我們自己，教室的前三排永遠(yuǎn)不是我們的選擇除非是沒得選了，上課會(huì)早去占位子，不是為了占前排與老師有溝通，而是為了占后邊不起眼的、老師注意不到的角落里，而孩子們呢？他們進(jìn)教室后會(huì)選擇與老師挨得最近的最中間的位子老師講課的時(shí)候會(huì)一直看著老師。上課老師如果不點(diǎn)名是絕對(duì)不會(huì)起來回答問題的，相比起那唯恐點(diǎn)不到自己的孩子們，我們是多么的可悲??

還記得在雜志上看到過這么一個(gè)報(bào)道：一記者用圓規(guī)畫了一個(gè)圓分別到幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和研究所讓不同階段的人來說說這是什么，幼兒園里的孩子會(huì)說是月亮、是太陽、是鏡子、是蘋果??到了大學(xué)，大學(xué)生說是一個(gè)直徑相等的正態(tài)圓，而到了研究所里，幾個(gè)白發(fā)斑斑的老教授卻不敢回答，他們研究了一會(huì)跟記者說，這能不能復(fù)印一下讓我們仔細(xì)研究研究？

我們的教育怎么了？最近讀留美博士黃全愈的《素質(zhì)教育在美國》對(duì)我頗有啟發(fā)，他筆下的美國孩子活的是那么的快樂、自由，從來不曾為作業(yè)功課苦惱過，而中國的孩子呢？上小學(xué)的第一天起就注定了我們悲慘命運(yùn)的開始，有人統(tǒng)計(jì)一個(gè)小學(xué)一年級(jí)的孩子書包的重量是3公斤而一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的孩子書包的重量則有9公斤，書包的重量與我們身體的重量和年齡極不相稱。而那永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)剝奪了我們看月亮數(shù)星星的時(shí)間，老師的怒吼聲、父母的抱怨聲成為我們童年最熟悉和可怕的聲音，他們大人是不會(huì)懂那種看螞蟻搬家、螢火蟲跳舞的快樂的。他們只知道分?jǐn)?shù)和名次，他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)上課要認(rèn)真聽講不要東張西望，殊不知，孩子在他們東張西望的過程中或許學(xué)到的更多，就像波蘭教育家亞努什??柯爾恰克在《當(dāng)我返老還童之時(shí)》一書中寫道：誰也不知道，當(dāng)學(xué)生看著黑板時(shí)獲得的是不是比那不可抗拒的力量（即太陽使向日葵隨著它轉(zhuǎn)的那股力量）促使他窺視窗外時(shí)所得的多。劉曉東也曾說過，“在那個(gè)時(shí)刻，什么對(duì)他更有益、更重要，是壓縮在教室黑板上的邏輯世界，還是游動(dòng)在玻璃窗之外的那個(gè)世界？”

《素質(zhì)教育在美國》這本書，從各個(gè)角度全面分析了中美教育的不同之處，解答了人們長(zhǎng)久以來國際的困惑：我們的孩子屢次獲得國際奧林匹競(jìng)賽獎(jiǎng)，而當(dāng)今中國尚未有人獲得諾貝爾獎(jiǎng)？讀了這本書，我覺得可以從以下幾個(gè)方面找到答案。

1、關(guān)于創(chuàng)造性的問題。曾經(jīng)有一個(gè)美國老師到中國的一所幼兒園參觀，她為那整齊劃一的教學(xué)活動(dòng)和幼兒小手背后的動(dòng)作感到非常的吃驚，這在美國的幼兒園是不可能看到的景象。同樣讓她驚訝得還有幼兒園老師向她請(qǐng)教的一個(gè)問題“ 你們是怎樣對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性教育的？”創(chuàng)造性能教么？這位美國教師百思不得其解，這么循規(guī)蹈矩的上課方式估計(jì)早把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了吧，幼兒的創(chuàng)造性和想象力早就在教師“太陽是紅色的、樹葉是綠色的、頭發(fā)是黑色的。?！钡泥┼┎恍葜邢ТM了。而方形的太陽、藍(lán)色的太陽在美國幼兒園小朋友的畫面里是經(jīng)常出現(xiàn)的。我們的創(chuàng)造性從幼兒園起就一點(diǎn)一點(diǎn)在毀滅，而罪魁禍?zhǔn)资俏覀兯^的最敬愛的老師。

2、關(guān)于中國高分低能的現(xiàn)象。其實(shí)小孩子在三歲左右的時(shí)候是很愿意幫父母做事的，但父母不僅不鼓勵(lì)而且還埋怨他干不好，孩子的自主性和自信心都受到了打擊，索性就不動(dòng)手了。還經(jīng)常聽到父母對(duì)孩子尤其是高中生說的最多的一句話就是“你只管學(xué)習(xí)，其他的事不用你管?！痹趯W(xué)校里，教師也不注重學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)，只是把知識(shí)灌輸性的塞到學(xué)生的腦子里，這種做法造成的后果就是高分低能，孩子動(dòng)手能力極差甚至有的大學(xué)生都不能

很好的打理自己的生活。而在美國，學(xué)校是很注意培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力的，而且他們布置作業(yè)也不是死氣沉沉的而是充滿活力的。

3、關(guān)于超常兒童教育的問題。智商在130以上者通常被認(rèn)為是超常兒童，中國年輕的父母特別注重孩子的智商，只有被卡上超常兒童的印章就注定了孩子悲慘命運(yùn)的開始。從孩子們從第一聲“爸爸、媽媽”沒叫全開始，雄心勃勃的父母就展開了“天賦教育”行動(dòng)，參加各種各樣的輔導(dǎo)班、興趣班和特長(zhǎng)班，年輕的父母把自己的遺憾和希望全都寄托在孩子的身上，希望孩子們完成他們沒有達(dá)成的愿望，于是，各種各樣的以盈利為目的的早期教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來：什么一歲學(xué)認(rèn)字、兩歲學(xué)算術(shù)、三歲背唐詩、四歲學(xué)英語。。孩子的潛能無限，父母的期望更無限。在我國還有一個(gè)專門負(fù)責(zé)超常兒童教育的機(jī)構(gòu)—附設(shè)于大學(xué)的少年班，這些孩子過早的進(jìn)入大學(xué)、過早的進(jìn)入社會(huì)，大學(xué)里邊高深的專業(yè)課程奪走了本該屬于他們的快樂童年。劉曉東說所謂神童只是一群被驚擾的孩子，許多神童重復(fù)著《傷仲永》的悲劇，也許在某些方面他確實(shí)有過人之處，但他畢竟是個(gè)孩子，身心的許多方面還不成熟，像大家所看到的一樣，那些少年班的孩子雖然他們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域超乎別人，但生活自理能力差，他們甚至抱著洋娃娃和玩具車上大學(xué)，他們?nèi)匀挥幸活w童心，但他們過早的成了大學(xué)生，以為社會(huì)已經(jīng)承認(rèn)他們是成人了，成人感和兒童心之間的矛盾使有些少年大學(xué)生的性格出現(xiàn)偏執(zhí)甚至出現(xiàn)人格分裂。而在美國，雖然也很注重有天賦孩子的教育，但一般說來，那是“解放個(gè)性”的素質(zhì)教育，他們不會(huì)以過早的踏入大學(xué)校園為榮，他們都愿意多享受一下童年的快樂，他們的父母也不會(huì)給他們施加壓力而是聽從他們自己的安排，一般在普通學(xué)校里都會(huì)設(shè)有天賦教育班，是那些超常兒童發(fā)揮剩余精力的地方，每天在完成普通班的教學(xué)任務(wù)后會(huì)有一個(gè)小時(shí)在天賦教育班活動(dòng)，老師會(huì)布置一些孩子們感興趣的問題和任務(wù)，讓他們討論、辯論，豐富自己的知識(shí)、鍛煉自己的能力。

4、關(guān)于師生關(guān)系的問題。尊師重道是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師是我們“傳道”“授業(yè)”“解惑”的長(zhǎng)輩理應(yīng)得到學(xué)生的尊敬和愛戴，但現(xiàn)在學(xué)校里的師道尊嚴(yán)已經(jīng)完全扭曲了，教師成了權(quán)威的代表人物，學(xué)生見了都要退避三舍，師生之間的和諧關(guān)系已經(jīng)蕩然無存了，教師成了發(fā)號(hào)施令和指手畫腳的代名詞，在這種壓迫與被壓迫的師生關(guān)系下還有什么創(chuàng)造性可言呢？學(xué)生渴望的良師益友在中國是可望不可即的。而在美國完全是另一幅景象，學(xué)生可以直呼老師姓名，可以在課堂上隨便走動(dòng)，可以隨時(shí)質(zhì)疑老師的問題，可以與老師共同討論解決一個(gè)自己感興趣的話題，因此他們培養(yǎng)的學(xué)生不僅想象力豐富而且動(dòng)手能力極強(qiáng)，他們自由、主動(dòng)、創(chuàng)造力超乎我們的想象。

5、關(guān)于高考的問題。1977年，我國重新恢復(fù)了高考，沿用至今已經(jīng)20余年了，多少孩子的青春浪費(fèi)在了高考的獨(dú)木橋上，他們挑燈夜讀，早起晚睡，復(fù)讀了一年又一年為的就是那一紙錄取通知書，而大多數(shù)學(xué)校為了順應(yīng)社會(huì)潮流追求所謂的升學(xué)率，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，輕視能力的培養(yǎng)，因此出現(xiàn)了許多違背教育規(guī)律的現(xiàn)象，甚至考試作弊蔚然成風(fēng)。中國大學(xué)遵守的是“上大學(xué)難，讀大學(xué)容易”的原則，所謂“難”，就是要通過高考，在起跑線上要過五關(guān)斬六將；所謂“易”，是指只要被錄取了，無論成績(jī)好壞都會(huì)順利畢業(yè)，甚至還會(huì)得到一份不錯(cuò)的工作，而在美國正好與中國相反，他們是“上大學(xué)容易，讀大學(xué)難”，成績(jī)及格以上的高中畢業(yè)生，只要交得起學(xué)費(fèi)，一般都可以上這樣或那樣的大學(xué)，但入學(xué)后數(shù)不勝數(shù)的小測(cè)試、中測(cè)試和大考則讓美國大學(xué)生苦不堪言，如果沒有真才實(shí)學(xué)，畢業(yè)真不是一件容易的事。

為什么小時(shí)候的我們有色彩斑斕的夢(mèng)想、有無所畏懼的膽量、有勇往直前的信心？而現(xiàn)在的我們只有在試卷上全是對(duì)號(hào)的時(shí)候才會(huì)找到那一點(diǎn)所謂的自信？我們的夢(mèng)想和憧憬在老師和父母一遍遍的打罵聲中消失殆盡，我們的勇氣和膽量隨著試卷上那越來越小的數(shù)字而找不見了。我們應(yīng)該重新思考和定位教育的走向，追求教育的真諦！

第四篇：淺談中國教育問題

淺析我國教師教育中存在的問題及應(yīng)采取的策略

小組成員：段念、丁曉燕（寧夏）、金晨、胡輝、劉林、魏博、楊濤、趙楠

一、目前教師教育的現(xiàn)狀及其存在的問題

（一）教師隊(duì)伍建設(shè)不規(guī)范，整體素質(zhì)不高

在我國農(nóng)村尤其是在西部，由于經(jīng)濟(jì)條件差，教師隊(duì)伍建設(shè)不是很規(guī)范，主要存在著三個(gè)方面的問題：公辦教師、民辦教師和代課教師良莠并存。由于農(nóng)村學(xué)?！捌站拧边_(dá)標(biāo)不合格現(xiàn)象嚴(yán)重，公辦教師數(shù)量有限，只有聘請(qǐng)價(jià)格低廉的民辦教師和代課教師任教，造成這部分教師在農(nóng)村教師隊(duì)伍中占相當(dāng)大的比例。民辦教師和代課教師大多未受過嚴(yán)格的師范訓(xùn)練，所以在教學(xué)過程中出現(xiàn)很多的問題，教學(xué)效果可想而知。此外，公辦教師也有相當(dāng)部分不合格，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率低，一些教師雖然通過繼續(xù)教育具備了相應(yīng)學(xué)歷，但所學(xué)非所教，教學(xué)基本功差。由于農(nóng)村與貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，學(xué)校條件差，新的人才引不來，就只能大量聘用民辦、代課老師以維持正常的教學(xué)，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的編制，教師隊(duì)伍很不穩(wěn)定。學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理，同時(shí)學(xué)科結(jié)構(gòu)也不合理，有的學(xué)校缺少語文、數(shù)學(xué)、外語教師，就只能聘用代課教師來充當(dāng)。另外，年齡結(jié)構(gòu)不合理，一些有經(jīng)驗(yàn)的教師年齡一般都在三十七八歲以上，而一些年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，在短時(shí)期內(nèi)還很難成為骨干教師。

（二）教育體制僵化，教學(xué)內(nèi)容不能聯(lián)系實(shí)際

《中國教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)指出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，自覺地服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步?！边@就給我們指明了辦學(xué)方向，規(guī)定了辦教育的總目標(biāo)。然而，受落后的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的影響，社會(huì)上許多人把升學(xué)與成才等同，把升學(xué)率的高低與辦學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣等同。一些地方、一些學(xué)校的教育工作包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、校園環(huán)境、管理制度等等都圍繞著升學(xué)考試“指揮棒”轉(zhuǎn)。筆者所在的學(xué)校，由于是高中，這種情況就更明顯了。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容更是圍繞著高考升學(xué)來進(jìn)行。為了能提高升學(xué)率，學(xué)校不惜每天起早摸黑地給老師和學(xué)生加課加自習(xí)，為的就是能夠有一個(gè)高的升學(xué)率。沒有升學(xué)率就沒有生源，學(xué)校也就失去了活力，也就面臨著倒閉的危險(xiǎn)。這種情況下，教師沒有休息的時(shí)間，就連寒暑假也是給學(xué)生補(bǔ)課，高三年級(jí)的老師和學(xué)生只能一個(gè)月休息一次，一次通常是一天。教師的壓力大，身體健康狀況令人擔(dān)憂，而學(xué)生的思想素質(zhì)和身體素質(zhì)差，個(gè)性特長(zhǎng)受壓抑，缺乏社會(huì)實(shí)踐能力和開拓進(jìn)取精神。

（三）、教師在教育活動(dòng)中面臨的最大問題——如何對(duì)課堂問題行為準(zhǔn)確解讀

學(xué)生的課堂問題行為不僅會(huì)影響教師的教學(xué)，還會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理發(fā)展產(chǎn)生不良的后果。研究發(fā)現(xiàn)，教師無法有效解決這些課堂問題行為，除了缺少策略外，更為重要的一點(diǎn)是，在課堂教學(xué)復(fù)雜的環(huán)境中，教師無法準(zhǔn)確知覺到學(xué)生的課堂問題行為，進(jìn)行合理的判斷和歸因，因而也就無法“對(duì)癥下藥”。在實(shí)際的課堂中，教師對(duì)學(xué)生比較普遍的問題行為視而不見，對(duì)個(gè)別學(xué)生的退縮行為理解為學(xué)生性格問題，從而放棄解決的努力。準(zhǔn)確地解讀學(xué)生的課堂問題行為，需要有較強(qiáng)的知覺水平和洞察力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，對(duì)問題行為的危害性有著清晰的認(rèn)識(shí)，能夠走進(jìn)學(xué)生生活，了解學(xué)生的心理需求和家庭環(huán)境，找到問題行為產(chǎn)生的原因。但是我們所進(jìn)行的教育模式由于一味的填鴨是教學(xué)，使得對(duì)課堂的理解從一個(gè)交流平臺(tái)變?yōu)榱颂铠喗逃酿B(yǎng)殖場(chǎng)。

（四）、教師在教育中的職業(yè)怠倦

“職業(yè)倦怠癥”并非因身體勞累所致，而是緣自心理的疲乏。一個(gè)人長(zhǎng)期從事某種職業(yè)，在日復(fù)一日的機(jī)械作業(yè)中，漸漸會(huì)產(chǎn)生出一種疲憊困乏乃至厭倦的心理，在工作只是依仗著一種“慣性”來工作，全無任何的主動(dòng)性、創(chuàng)造性可言?；忌线@種“職業(yè)倦怠癥”的人應(yīng)該說在我們的身邊并不鮮見。王蒙的早期作品《組織部來了個(gè)年輕人》中的那位組織部長(zhǎng)劉世吾先生便堪稱是一位典型患者。他的那句口頭禪“就那么回事”多少年來曾作為官僚主義的“經(jīng)典”被我們批來評(píng)去，現(xiàn)在看來，說他患上了“職業(yè)倦怠癥”倒似乎更為中肯。這位大半輩子的“老革命”，飽經(jīng)風(fēng)雨歷盡滄桑，使他對(duì)待所有問題都是輕描淡寫例行公事，完全喪失了熱情與活力。

所以在初期對(duì)教師自身的教育中要正視“職業(yè)怠倦”這個(gè)問題，并對(duì)教師心理進(jìn)行定期的疏導(dǎo)，讓每一個(gè)進(jìn)入教育一線的，老師都有一顆富有激情的心。

（五）、對(duì)教師教育的曲解

近幾年，教師教育一直是教育界非常關(guān)注的話題，然而在實(shí)施中仍然有一些認(rèn)識(shí)上的問題：第一，認(rèn)為教師教育不過是師范教育的一種變形，二者沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，雖然有一部分綜合大學(xué)參與教師教育，但綜合大學(xué)在其中起不了什么作用；

第二，師范院校按綜合模式發(fā)展，而教師教育僅是其綜合性的一部分，教師教育的師范性將不被突出，教師教育將使未來的教師質(zhì)量下滑； 第三，部分教師對(duì)自身專業(yè)發(fā)展意識(shí)淡薄，認(rèn)為教師職業(yè)本身不具有明顯的專業(yè)性，教師僅是一個(gè)職業(yè)而已，是否專業(yè)化并不重要； 第四，專業(yè)學(xué)習(xí)和進(jìn)修只是晉級(jí)、評(píng)優(yōu)的階梯，導(dǎo)致相當(dāng)一部分教師在專業(yè)學(xué)習(xí)上產(chǎn)生急功近利和浮躁的傾向，從而影響教師的專業(yè)發(fā)展。

所以我們培養(yǎng)出的教師素質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想想中的那么高

（六）、財(cái)政對(duì)教師教育尤其是再教育投入不足

在新形勢(shì)下，教師教育“優(yōu)先發(fā)展、適度超前”的政策尚未很好落實(shí)。教師教育的問題和困難之一，就是在國家財(cái)政性教育投入不斷增長(zhǎng)的情況下，教師教育經(jīng)費(fèi)依舊投入不足，師范院校辦學(xué)條件相對(duì)較差，成為制約教師教育發(fā)展的重要因素。由于我國的師范教育和中小學(xué)校教學(xué)資源的相對(duì)落后，以及教師教育經(jīng)費(fèi)投入不足的影響，使得我國的教師教育將出現(xiàn)惡性循環(huán)的態(tài)勢(shì)。例如，基層學(xué)校教師參加繼續(xù)教育培訓(xùn)的各項(xiàng)費(fèi)用不能保證，不利于教師素質(zhì)的整體提升，影響學(xué)校教育的質(zhì)量。

雖然在近幾年國家財(cái)政對(duì)教育進(jìn)行的很多支持，但這些支持還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。免費(fèi)師范生教育只是教師教育的一個(gè)開始，當(dāng)教師進(jìn)入教育生涯之后的教育國家財(cái)政還要繼續(xù)增加。而不是單純以評(píng)優(yōu)為標(biāo)準(zhǔn)讓老師自己對(duì)自己進(jìn)行教育活動(dòng)。

現(xiàn)在國家要求教師要進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，可以提高在職教師的學(xué)歷層次，對(duì)于我國教育事業(yè)發(fā)展是有積極意義的。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師繼續(xù)教育的費(fèi)用越來越高，而且還存在地方教育部門亂收多收的現(xiàn)象。教師參加培訓(xùn)的名目繁多，有崗前培訓(xùn)、在崗職稱晉升培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)全員培訓(xùn)、新課程改革通識(shí)和學(xué)科培訓(xùn)等等。通常對(duì)于進(jìn)修的課程，一次要花費(fèi)上百元多則一千元。而且對(duì)于學(xué)過的課程，還有一定的時(shí)間限制，少則二三年，多則五年就過期，還要進(jìn)行重新學(xué)習(xí)，重新考試。對(duì)于教師職稱晉升情況，花的費(fèi)用和所要學(xué)習(xí)的課程就更多了。有些學(xué)校晉升中教二級(jí)職稱時(shí)，費(fèi)用就花費(fèi)了近1000元（是一個(gè)西部普通教師一個(gè)月的基本工資）。尤其這對(duì)于西部農(nóng)村地區(qū)教師來說，是一個(gè)非常大的數(shù)目。

（七）、職前、入職、職后教育嚴(yán)重分離的問題

我國的中小學(xué)教師的職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)一直是相互分離的。教師培養(yǎng)由師范院校承擔(dān)，在職教師培訓(xùn)由地方教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校和部分師范院校承擔(dān)。多年以來，由于我國大多數(shù)省區(qū)中小學(xué)教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)缺口較大，因而各級(jí)教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校在承擔(dān)教師職后培訓(xùn)的同時(shí)，也承擔(dān)了中小學(xué)教師的學(xué)歷補(bǔ)償教育的任務(wù)。由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，形成了教師教育中重視學(xué)歷教育、忽視非學(xué)歷教育的問題，一定程度上使教育學(xué)院等教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成為職前學(xué)歷教育場(chǎng)所，淡化了這些在職培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的正常職能。近幾年來，由于我國部分地區(qū)中小學(xué)教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)工作基本完成，各級(jí)教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校開始重視教師的職后培訓(xùn)，但由于培訓(xùn)者的科研能力和高校教師比較相對(duì)較低，培訓(xùn)大多是經(jīng)驗(yàn)交流式的。他們對(duì)課程改革和教學(xué)實(shí)踐缺乏深層次的思考和理論提升。雖然這幾年高師院校也在不斷關(guān)注基礎(chǔ)教育課程改革，但科研和師范教學(xué)又是偏重理論和策略性的，對(duì)課改教學(xué)實(shí)踐研究比較淡漠，因此師范生對(duì)教學(xué)實(shí)踐能力提升的興趣也不十分強(qiáng)烈。目前學(xué)歷教育與促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的非學(xué)歷教育之間缺乏聯(lián)系，師范院校提供的職前教育與教師的職后發(fā)展沒有統(tǒng)合。

為加快新教師的成長(zhǎng)，許多國家建立了多種形式的入職教育制度，但我國缺乏入職教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)，沒有形成完善的科學(xué)的入職教育制度。我國的《教育法》和《教師資格條例實(shí)施辦法》，都沒有對(duì)此做出明確規(guī)定。為了改革長(zhǎng)期以來形成的職前教育與職后教育相互分離的狀況，構(gòu)建發(fā)展性的師范教育體系，必須建立入職教育制度，實(shí)現(xiàn)我國教師教育職前、入職和職后教育一體化的運(yùn)營機(jī)制。要想成為教師并非簡(jiǎn)單的考一個(gè)教師資格證便可以，讓教師更具有專業(yè)性。

二、解決我國教師教育存在問題的策略

確立發(fā)展性教師教育的思想和機(jī)制，走出教師專業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)的誤區(qū) 第一，教師教育替代師范教育是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。教師教育是發(fā)展性的，師范教育是終結(jié)性的，終結(jié)性與發(fā)展性是相互聯(lián)系的；現(xiàn)代教師教育不僅由師范院校來承擔(dān)，有條件的綜合性大學(xué)和其他高校也可以參與教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，同時(shí)師范院校的任務(wù)也不僅僅是教師教育，也同樣可以參與其他方面人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

要使當(dāng)代教師成為終生學(xué)習(xí)型教師。

第二，目前正在形成開放靈活的教師教育體系，一個(gè)以高水平大學(xué)為先導(dǎo)，眾多師范院校為主體，其他高校廣泛參與，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育相互溝通、相互促進(jìn)的教師教育新體系已露端倪。開放的實(shí)質(zhì)和目的是提升教師教育的質(zhì)量。教師的職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)都應(yīng)當(dāng)是開放的，既可在師范院校完成，也可在其他高校完成，同時(shí)也可以在高校的指導(dǎo)下通過中小學(xué)校的校本教研完成。

第三，在目前高等教育綜合化、大眾化、國際化的背景下，師范院校首先要按大學(xué)的規(guī)律和模式來辦，大學(xué)的綜合功能更有利于教師教育功能的充分發(fā)揮。教師教育可以作為師范院校的主要功能，但不是唯一的功能。師范生與非師范生也可以相互交流身份。

第四，師范院校走向綜合與保持教師教育特色是相輔相成、相互促進(jìn)的。師范院校在辦學(xué)中，如果不加強(qiáng)綜合性，教師教育的水平可能滑坡，教師培養(yǎng)的質(zhì)量也難以提高；如果失去了教師教育特色，也就失去了自己的優(yōu)勢(shì)，失去了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。師范院校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中，已在教師教育領(lǐng)域形成明顯的特色，而且又面對(duì)著一個(gè)巨大的教育市場(chǎng)，因此，在走向綜合的過程當(dāng)中保持和加強(qiáng)已有的特色，也就成為必然的選擇。

第五，教師職務(wù)既是一種職業(yè)，更是一門專業(yè)，具有較深厚的某門基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)只是當(dāng)好教師的部分前提和基礎(chǔ)，執(zhí)業(yè)還必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)和教學(xué)策略，執(zhí)業(yè)還需掌握教師的專業(yè)技能。實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化是國際化潮流，不可阻擋。只有實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化，我國的教師教育和教師自身才有輝煌的未來。中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授認(rèn)為，專業(yè)化與開放性是我國教師教育當(dāng)前面臨的兩大問題。教師是專門職業(yè)，必需經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。要提高教師的專業(yè)化水平，目前教師教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)必須調(diào)整，要重建適應(yīng)課程綜合化和多樣化要求的專業(yè)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有延長(zhǎng)學(xué)制，才能兼顧學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)和教師職業(yè)訓(xùn)練。通過比較國外的教師教育，會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家都通過延長(zhǎng)學(xué)制來保證教師教育的質(zhì)量。為使得師范大學(xué)和綜合性大學(xué)的學(xué)生具有“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的特點(diǎn)，可以采取彈性學(xué)習(xí)、分流培養(yǎng)的方式，學(xué)生從本科階段開始，有多次選擇權(quán)，可以選擇師范類本科畢業(yè)、非師范類本科畢業(yè)、師范類研究生畢業(yè)、專業(yè)類研究生畢業(yè)等。本科畢業(yè)學(xué)制應(yīng)延長(zhǎng)到5年，碩士畢業(yè)應(yīng)該3年。學(xué)生參加高考升入大學(xué)，可根據(jù)自己的意愿到各個(gè)專業(yè)院系學(xué)習(xí)三年專業(yè)基礎(chǔ)課和通識(shí)課，然后開始選擇升入師范專業(yè)還是非師范專業(yè)。選擇師范類的學(xué)生在第四年的前半年時(shí)間學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理類課程、學(xué)科教學(xué)法等實(shí)踐課程，后半年時(shí)間到基層學(xué)校實(shí)習(xí)；第五年的前半年仍然進(jìn)行師范類專業(yè)課程學(xué)習(xí)，最后半年寫畢業(yè)論文，完成本科學(xué)習(xí)。選擇非師范類的學(xué)生用兩年時(shí)間學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程和畢業(yè)實(shí)習(xí)，完成本科學(xué)業(yè)。本科畢業(yè)的學(xué)生可以選擇就業(yè)和選擇讀碩士學(xué)位。非師范類和師范類本科畢業(yè)生都可以在本專業(yè)或跨專業(yè)考取碩士學(xué)位。拓寬教育投入來源渠道

第六、建議國家增大教育投入比例，在政策上要求地方各級(jí)政府追加教育投資，制定政策鼓勵(lì)社會(huì)各界投資教師教育。

第七、完善相關(guān)的法律法規(guī)，形成良性的中小學(xué)人才聘任機(jī)制

進(jìn)入21世紀(jì)，國家正在逐步實(shí)現(xiàn)由師范教育向教師教育轉(zhuǎn)變。時(shí)代的發(fā)展賦予了教師教育新的內(nèi)涵。

改革中小學(xué)的人事制度，形成流動(dòng)的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。合理、妥善安置不稱職的和富余的人員；擴(kuò)大中小學(xué)校聘任教師的自主權(quán)；改革工資制度，將工資待遇同教師職稱和教學(xué)質(zhì)量聯(lián)系起來；按照合適的師生比例配備一線教師的額度，擇優(yōu)錄用教師；實(shí)行優(yōu)秀教師和校長(zhǎng)輪換、交流制度，提高教師工資、生活待遇，改善工作條件，這樣才能吸引更多重點(diǎn)綜合大學(xué)的學(xué)生加入教師隊(duì)伍，使優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展。

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第五篇：蒙古族教育問題

蒙古族教育現(xiàn)狀及其對(duì)策

我國是由五十六個(gè)民族共同構(gòu)成的大家庭。其中，蒙古族是一個(gè)人口眾多的偉大的少數(shù)民族，在中國乃至世界歷史上創(chuàng)造了許多輝煌和極限。人們一談到蒙古族，就會(huì)自然而然地與成吉思汗，忽必烈等聯(lián)系在一起。是的，蒙古族的祖先成吉思汗以“世界征服者”稱號(hào)載入史冊(cè)，以“千年風(fēng)云第一人”著稱，在13世紀(jì)就建立起一個(gè)疆域恢宏日不落的巨大王朝，即草原帝國，亦稱之為大陸帝國。蒙古族人民，中國人民乃至世界人民要談到蒙古族能不與他聯(lián)系在一起嗎？蒙古族人民和中國人民能不為他驕傲和自豪嗎？成吉思汗不僅創(chuàng)建了蒙古大帝國，還為我們蒙古族人民創(chuàng)建了自己的民族語言文字。一個(gè)民族的共同體是什么？那就是我們的民族語言文字。有了民族語言，人們才能用自己的語言進(jìn)行交流，表達(dá)內(nèi)心情感，從而增進(jìn)感情，互相團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)；有了民族文字，人們才能用自己的文字書寫歷史，傳承歷史，用書信聯(lián)系遠(yuǎn)方的朋友和親人，使朋友和親人永遠(yuǎn)心心相印。民族文字是民族文化的載體，一種文字無論如何也代替不了另一種文字，這就是民族感情。

蒙古族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蒙古族的教育事業(yè)也已走過了八百多年的歷史。蒙古族的歷史上曾經(jīng)有過家庭教育，寺廟教育，私塾教育，學(xué)校教育等幾個(gè)階段。但早期受教育者都是封建王公，貴族子弟。新中國成立后，蒙古族的教育事業(yè)才走上了新生，呈

現(xiàn)出一派繁榮興盛的景象，廣大的蒙古族人民群眾的子弟普遍有受教育的權(quán)利，整個(gè)民族的文化素質(zhì)得到了很大提高。

我以自己是蒙古族而感到驕傲,但是同時(shí),我卻不了解本民族的語言,文化.我的家鄉(xiāng),蒙古族人口少，散雜居住，長(zhǎng)期在漢族大眾中生活，丟失蒙古語言文字非常嚴(yán)重，一些蒙古族只知道自己是蒙古族，而蒙古語言一句話也不會(huì)說，甚至有的還聽不懂，只為了享受少數(shù)民族優(yōu)惠政策而改過來的，有不少蒙古族對(duì)本民族語言不產(chǎn)生興趣，更談不上什么民族自信心、自豪感。按照他們的話說：蒙古族語言沒有什么生養(yǎng)生息的地方，內(nèi)蒙古地廣人稀，不是什么想往之地等等觀念對(duì)民族教育帶來了很大的影響.而在其蒙古族聚居的地方, 由于其大散居,小聚居的牧民居住特點(diǎn).其學(xué)校的布局也極為分散，規(guī)模偏小，辦學(xué)條件也極差.為了解決牧區(qū)校點(diǎn)分散、規(guī)模偏小的問題, 開始建立一些農(nóng)牧區(qū)寄宿制學(xué)校,牧區(qū)建立寄宿制學(xué)校后學(xué)生在校食宿、學(xué)習(xí)，解決了居住分散、流動(dòng)性大、兒童人學(xué)難等一系列問題。這些學(xué)校先后實(shí)行了雙語教育，其教育模式分地區(qū)、分年級(jí)等各有差異。大致有三種情況：一是在偏遠(yuǎn)的牧區(qū)，相當(dāng)一部分學(xué)?；緹o力開展雙語教學(xué)，只開設(shè)了漢語文課；二是把漢語文作為一門主課開設(shè)，其余各門課程均用蒙語文、蒙文教材教學(xué)，如巴州蒙古族高級(jí)中學(xué)之高中部；三是把蒙語文作為一門主課開設(shè)，其余各門課程均用漢語文、全國統(tǒng)編漢語文教材教學(xué).。

通過走訪多家學(xué)校,對(duì)師生進(jìn)行調(diào)查訪問發(fā)現(xiàn),多年來，民考蒙古族學(xué)生升學(xué)率低、高考能選報(bào)的專業(yè)少、考上的又就業(yè)難等問題，打擊了牧民送子女上蒙語學(xué)校的積極性，導(dǎo)致了牧區(qū)不少牧民為其子女“擇?！焙汀稗D(zhuǎn)學(xué)”等現(xiàn)象的發(fā)生，家長(zhǎng)參照城鎮(zhèn)蒙古族子女上漢族學(xué)校的做法，將子女送到漢族學(xué)校，以期解決子女的升學(xué)和就業(yè)難的問題。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)雖然無可厚非，然而，這一現(xiàn)象進(jìn)一步導(dǎo)致了蒙古族學(xué)校生源的大量流失，使來之不易的民族教育受到了極大的沖擊。

大量蒙古族學(xué)生進(jìn)漢校的現(xiàn)實(shí)，必然帶來許多人的不適應(yīng)，他們甚至產(chǎn)生抵觸情緒。如果我們對(duì)這種現(xiàn)象聽之任之，不加以研究和解決，其后果將是非常嚴(yán)重的，對(duì)蒙古族的文化傳承和發(fā)展產(chǎn)生消極影響，使來之不易的蒙古族教育成果大打折扣，也會(huì)損害我國多民族大家庭的形象。

總結(jié)起來,蒙古族地區(qū)教育的主要問題有:

一是蒙古語授課學(xué)校學(xué)生流失嚴(yán)重。蒙古語所處的語言環(huán)境、蒙古語學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比純蒙語授課和純漢語授課學(xué)生重，蒙古語的語言環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量較差，教師不被重視，學(xué)生多頭升學(xué)，升學(xué)渠道存在一定問題.二是某些地區(qū)整體上對(duì)民族教育特殊性的研究不深，促進(jìn)民族教育發(fā)展的辦法不多。

三是教育經(jīng)費(fèi)投入仍然不足，尤其是用于發(fā)展偏遠(yuǎn)地區(qū)和少數(shù)民族人口聚居地的民族教育經(jīng)費(fèi)投入不足。

四是民族教育立法內(nèi)容不完善,重點(diǎn)不突出。

下面為下一步的積極組織、建設(shè)和提高提供一些意見。

1．雙語教育、民漢合校是蒙古族教育今后持續(xù)發(fā)展的根本出路

巴州蒙古族學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、師資隊(duì)伍、雙語教學(xué)以及教學(xué)規(guī)模等方面存在不少問題，無法滿足廣大蒙古族學(xué)生對(duì)教學(xué)質(zhì)量的需求，致使蒙古族學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)質(zhì)量多年來一直偏低。因此，無論從教學(xué)質(zhì)量，從培養(yǎng)蒙古族學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力，提高整體素質(zhì)上講，還是從與時(shí)俱進(jìn)地繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上講，在蒙古族學(xué)校和學(xué)生中進(jìn)一步推進(jìn)雙語教學(xué)和民漢合校，都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

2．盡早出臺(tái)有關(guān)制度安排，以確保民族教育成果和學(xué)生就業(yè)，保障民族文化傳承

針對(duì)蒙古族學(xué)校生源的大量流失以及蒙語授課大學(xué)生就業(yè)難的問題，有效的對(duì)策是，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)盡早出臺(tái)有關(guān)導(dǎo)向性的制度安排，以保證蒙古族文化教育事業(yè)在政策法規(guī)的監(jiān)督下得到全面發(fā)展，使蒙古族文化教育事業(yè)逐步納人制度化、規(guī)范化、法制化軌道。通過制度的供給，就能吸引和留住生源，就能推動(dòng)民族教育事業(yè)健康發(fā)展。例如政府應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)這樣一種制度：對(duì)上雙語班的學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)制度；對(duì)就讀于漢族學(xué)校的蒙古族學(xué)生創(chuàng)造條件學(xué)母語，并形成一種政策制度；制定一種定向性的錄用制度來優(yōu)先分配和優(yōu)先使用蒙語授課大學(xué)畢業(yè)生或采取各種措施大力

拓寬其就業(yè)途徑和渠道。巴州蒙古族目前的社會(huì)現(xiàn)狀需要一種有效的政策和制度安排，特別是其教育事業(yè)更迫切需要這種安排，因?yàn)?，有效的政策和制度安排，?duì)于鞏固蒙古族教育事業(yè)、傳承民族文化、維護(hù)各民族之間的和諧具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3．調(diào)整布局，集中辦學(xué)，加大教育投資力度

對(duì)牧區(qū)布局不合理，設(shè)點(diǎn)分散且辦學(xué)條件差的學(xué)校進(jìn)行整合，從而適當(dāng)集中師資、資源來改善辦學(xué)條件。對(duì)于那些班額奇缺，辦學(xué)條件差，又離縣城不算太遠(yuǎn)的學(xué)校應(yīng)合并到縣城里的學(xué)校，從而實(shí)現(xiàn)辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量的改善。要辦好牧區(qū)寄宿制學(xué)校，必須加大投資力度，配足配齊教學(xué)儀器，開足音、體、美課程的課時(shí)，讓學(xué)生在德智體美等方面健康成長(zhǎng)。

4．加強(qiáng)師資隊(duì)伍培訓(xùn)，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，雙語班漢語文教師應(yīng)由漢族語文教師擔(dān)任

教師的素質(zhì)決定著教學(xué)質(zhì)量。教師的培訓(xùn)要做到普及與提高相結(jié)合，既要重視普遍提高，又要重視重點(diǎn)培養(yǎng)。要從現(xiàn)有教師隊(duì)伍中選拔一批有培養(yǎng)前途的中青年骨干教師進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，盡可能地提供機(jī)會(huì)和條件。也要加強(qiáng)對(duì)“雙語”教師的培訓(xùn)，但雙語班漢語文教師應(yīng)該由漢族教師擔(dān)任，這是出于在教學(xué)方法上擺脫對(duì)等翻譯的束縛和漢語語音不夠標(biāo)準(zhǔn)等問題的考慮，是出于對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，好讓他們少走彎路、節(jié)省時(shí)間，讓他們對(duì)漢語的掌握能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)語水平。

5．要保障蒙古族學(xué)校的教材供應(yīng)

教育機(jī)制的正常運(yùn)行完全依靠教材的供給。不解決教材問題，也不提供各科輔導(dǎo)教材，提高教學(xué)質(zhì)量將是一句空話。