第一篇：在素質(zhì)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性人才

在素質(zhì)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性人才

思維是人的高級的理性的心理要素，而創(chuàng)造性思維是人的思維的最高級的部分，是產(chǎn)生創(chuàng)造性學習成果和研究工作成果的主要加工器，在人的發(fā)展和社會進步中起著重要的作用。為此，在教育研究和實踐中，教師要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。江澤民總書記在第三次全國教育工作會議上指出：“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊的使命。”然而，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是一項艱巨、復雜的任務(wù)，需要教師充分發(fā)揮自己作為一名指導者的角色，學會科學運用思維，調(diào)動起學生們的思維主動性，引導他們培養(yǎng)好創(chuàng)造性思維，從而達到一個質(zhì)性跨越的教育目的。

研究表明，學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展不是一個自然而然的過程，而是一個需要精心培養(yǎng)的過程。只有創(chuàng)造性教育教學，才能促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；相反，注入式、填鴨式教學阻礙和壓抑學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。對此，學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應(yīng)注意以下幾個方面。

（一）激發(fā)學習動機，培養(yǎng)學習興趣和求知欲。

（二）運用發(fā)展創(chuàng)造性思維策略，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。（有很多著名的研究者如。。在發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)上有很高的成效）

（三）改變傳統(tǒng)的評定學習成績的觀念，鼓勵學生創(chuàng)造性行為。

（四）培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和聚合思維能力。

（五）引導學生積極參加創(chuàng)造性活動。（應(yīng)積極發(fā)揮學生社團活動、校園科技文化建設(shè)和社會實踐等載體的功能，為學生提供發(fā)揮特長、展示個性和創(chuàng)造力的舞臺，使其在開放的環(huán)境下培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力）引用文獻：《教育必須以提高國民素質(zhì)為根本宗旨》(1999年6月15日)江澤民 《創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)方法的探索 》國家督學、天津市教科院院長 張武升

在借鑒國內(nèi)外有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計出了一種“創(chuàng)造性思維與個性教學模式”，主要用于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的流暢性、變通性、精密性和獨創(chuàng)性品質(zhì)，以及創(chuàng)造性個性的好奇性、想像性、挑戰(zhàn)性和冒險性品質(zhì)。該模式由10種相互獨立而又密切關(guān)聯(lián)的教學策略構(gòu)成：

1、發(fā)散與集中教學策略：就是提出開放性問題，讓學生發(fā)散思維，提出多種解決方法，再進行比較鑒別，集中選優(yōu)的教學策略；

2、定勢打破教學策略：就是對不同問題提供同一思路來解決，之后提供特殊的變異，既可用前面的思路解，也可用更好的新思路解，關(guān)鍵在于打破前面形成的定勢，使思維變得靈活、變通的教學策略；

3、反思教學策略：就是拋開所提供的條件和思路導向，進行反向思維，培養(yǎng)學生逆向解決問題能力的教學策略；

4、創(chuàng)造過程教學策略：就是在教學創(chuàng)造性作品或定理、公式時，不僅講其知識內(nèi)容，也要講其創(chuàng)造產(chǎn)生的過程，以使學生從中悟出創(chuàng)造奧妙的教學策略；

5、創(chuàng)造主體教學策略：就是在講創(chuàng)造性作品時，不僅講其知識，也要講其創(chuàng)造者（主體）其人其事，見物見人，使學生從中受到教育的教學策略；

&

6、容忍教學策略：就是容忍、甚至支持學生提出令人尷尬、甚至錯誤的問題，以創(chuàng)造民主寬松教學氣氛的教學策略；

7、辯論教學策略：就是通過正、反方進行辯論的方式，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維與個性的教學策略

8、科際整合教學策略：就是將不同的學科整合在一堂課中上，培養(yǎng)學生的綜合能力和應(yīng)變能力的教學策略；

9、類比教學策略：就是通過類比方法，使學生學會舉一反

三、觸類旁通的教學策略；

10、角色扮演教學策略：就是組織學生扮演所講知識內(nèi)容中的各種角色，通過身臨其境、身為其人的活動，來提高學生創(chuàng)造力水平的教學策略。

這一創(chuàng)造性教學模式經(jīng)過在天津、河北、山東、上海、四川等地數(shù)百所學校的多年實驗，證明對

于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維有著突出的效力。

第二篇：淺談素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)合格人才

淺談素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)合格人才

一、素質(zhì)教育概述

自從上個世紀90年代初開始，國內(nèi)學術(shù)界就提出了“素質(zhì)教育”的問題。經(jīng)過各級政府、學校和社會二十多年的共同努力，國內(nèi)素質(zhì)教育也取得了一定的發(fā)展。然而傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”的模式仍然是我們推進教育改革面臨主要難題。素質(zhì)教育的一波三折，促使了人們開始反思“素質(zhì)教育”到底是什么這一問題。人們開始思考，“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的區(qū)別在哪里，“應(yīng)試教育”中是否含有“素質(zhì)教育”的成分?本文通過分析認為“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”是根本對立的兩種模式，兩者的對立不僅表現(xiàn)在操作層面上，而且表現(xiàn)在對人的培養(yǎng)目標和教育思想方面根本的差異。

如果單單從操作層面來看，無論對于應(yīng)試教育，還是素質(zhì)教育，知識教育都是—項基本的內(nèi)容，而考試是作為評價和檢驗教育效果的手段存在的，就目前世界范圍內(nèi)的教育發(fā)展態(tài)勢而言，考試還是檢查學校和教師教學質(zhì)量以及學生學習效果重要手段和方法。而區(qū)別在于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育對考試這種手段應(yīng)用的不同。

從兩種教育模式的目標來看，“應(yīng)試教育”指向的是“英才教育”，是為少數(shù)學生服務(wù)，其評價的標準單一的指向了分數(shù)。“唯分數(shù)是論”抑制了學生其他潛能的發(fā)展，容易扼殺學生的創(chuàng)造力，以犧牲大多數(shù)人受教育權(quán)為代價造成了教育的不平等。而“素質(zhì)教育”是以實現(xiàn)受教育者的“全面發(fā)展” 為目標的，它是為大多數(shù)學生服務(wù)的，比較注重學生個性和潛能的培養(yǎng)，培育全面的適應(yīng)社會發(fā)展的人才。

馬克思曾經(jīng)強調(diào)了在社會實踐中發(fā)展人的全面素質(zhì)的問題，他指出：“教育是生產(chǎn)勞動與智育和體育結(jié)合，教育不僅是提高社會生產(chǎn)的有效方法，也是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”改革開放的領(lǐng)路人的鄧小平同志一直關(guān)心我國的教育工作，他提出的培育“四有新人”的目標，實質(zhì)上就是對教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的要求。之所以說“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”具有根本的區(qū)別，主要在于有

1“應(yīng)試教育”僅僅以升學考試為目的，其實質(zhì)是一種淘汰式教育，違背了教育教學的規(guī)律，不利于青少年的全面健康成長。而我們所倡導的素質(zhì)教育從培養(yǎng)“四有”公民出發(fā)，以實現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展為宗旨，正是國民教育的基本要求。

二、素質(zhì)教育的制約因素分析

造成當前國內(nèi)素質(zhì)教育推廣滯后的因素是多方面的，既有傳統(tǒng)的教學思想觀念的影響，也有教師素質(zhì)因素，以及科學教育評價機制缺乏問題，等等。

（一）教育思想觀念落后

由于受傳統(tǒng)思想的影響，人們習慣上認為，只有考上大學，取得高學歷，甚至取得什么“家”，才能算人才。社會和家庭也往往將學生的考試成績作為評價學生優(yōu)劣的惟一依據(jù)，將升學率作為評價學校教學質(zhì)量的標準。為了應(yīng)對考試，提高學生分數(shù)成為學校和教師的教學目標。加大學生的作業(yè)量，讓學生補課，在得到高分成績的同時，我們的孩子承擔著超額的學業(yè)負擔，他們本來美好的童年都要在學校、教師和家長苛責和督促下度過，這是教育的悲哀。盡管各級教育主管部門三令五申并下達了減輕學生課業(yè)負擔的一系列文件，一些有識之士也在疾呼給學生減負，但在傳統(tǒng)教育思想的影響下，這些努力收效甚微。

（二）教師的素質(zhì)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需求

“民族的振興靠教育，教育的振興靠教師”。素質(zhì)教育的推廣與實施需要一支高素質(zhì)的教師隊伍。但是從當前的教師隊伍的狀況來分析，教師隊伍的政治和教學能力及教學方法等方面，都不能很好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，主要表現(xiàn)在：一是教育思想落后。由于我們的教師隊伍是從應(yīng)試教育中走出來的，在培養(yǎng)學生的意識方面，習慣于關(guān)注少數(shù)“尖子生”，對“差生”缺乏信心，甚至厭惡和遺棄；在教學內(nèi)容上，老師們已經(jīng)習慣了考什么教什么的模式，只重視課堂教學，忽視活動課、實踐課以及最新科學技術(shù)、科技信息的引入，忽視教學與實際相結(jié)合。二是教學方法落后。教師教學多以灌輸為主，輕視對學生能力的培養(yǎng)，這與素質(zhì)教育的要求是格格不入的。三是教師普遍缺乏素質(zhì)教育培訓。教師隊伍的理論深度、教學科研能力、操作能力都需要進一步加強。

（三）教育評價機制不科學

素質(zhì)教育的要求是學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面的發(fā)展，強調(diào)教育的全面育人、全員育人和全程育人。因此，素質(zhì)教育要求教學評價要遵循全面性原則，而現(xiàn)在不少學校仍然受應(yīng)試教育的影響，把升學率作為衡量辦學質(zhì)量的唯一標準，把升學率作為評價教師教學質(zhì)量的唯一依據(jù)，實質(zhì)上阻礙了素質(zhì)教育的實施。由于當前我國經(jīng)濟實力和發(fā)展水平的限制以及社會教育發(fā)展存在的問題，高等教育還不能滿足社會的全部需求，不能像發(fā)達國家那樣實行高等教育的“寬進嚴出”制度。因此，現(xiàn)階段我們無法完全取消升學考試制度，應(yīng)試教育肆虐的結(jié)果也造成“會議上說的是素質(zhì)教育，實際上做的是應(yīng)試教育”的現(xiàn)象，使素質(zhì)教育陷入了尷尬的局面。

三、推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格人才的對策

（一）改變傳統(tǒng)的教育思想

首先，要改變落后的社會人才觀念。要讓人們逐漸認識到在現(xiàn)今社會并不是只有大學生、工程師、藝術(shù)家們才是人才，社會主義的建設(shè)對人才的需求是多方面多層次的，不僅需要專門性人才，更需要大批的專業(yè)性人才。要認識到只要能在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮作用的勞動者都應(yīng)該是人才。幫助公眾樹立“不求人人升學，但求人人成材”的新型觀念。要全面拋棄“好生”與“差生”的觀念，而要把學生看成是發(fā)展中的人和富有潛能的人，對他們的發(fā)展充滿信心，尊重他們的個性發(fā)展，幫助他們在不同的領(lǐng)域，不同的層次實現(xiàn)自身的價值。

其次，家長和教師要轉(zhuǎn)變以“升學率”為中心的傳統(tǒng)教學觀念，而代之以實現(xiàn)學生“五會”(會做人、會求知、會勞動、會生活、會健體和審美)為目標的新型教育觀念。同時這也是國家和社會對教育的基本要求，也是實現(xiàn)學生全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義建設(shè)的合格接班人的關(guān)鍵所在。學校和教師們應(yīng)摒棄“應(yīng)試教育”的落后模式，積極推進素質(zhì)教育實踐的發(fā)展。

第三，學生家長要改變傳統(tǒng)的理念，要從長遠利益出發(fā)，站在孩子的角度考慮問題，多給予孩子關(guān)心和幫助，不唯“分”是從，更要杜絕盲目給孩子制造壓力，要認識到“殺雞取卵”、“拔苗助長”的應(yīng)試教育，那樣只能害了孩子，害了我們的教育。

(二)大力提高教師隊伍的素質(zhì)

馬克思說過“教育者必先受教育”。教師是教育教學的核心，在整個教學過程中起主導作用。建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是全面推進素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)。教師在學校教學中的主導作用，不僅僅在于知識的傳授，還在于社會先進的思想觀點的傳播和發(fā)揚，更重要的是要讓學生學會認知、學會做事、學會生活和生存。教師在教學中的任務(wù)可謂舉足輕重。所以，學校應(yīng)該通過多種途徑和方式來提高教師的綜合素質(zhì)和教學水平，例如，對教師進行在職培訓、組織他們參加各種教育科研活動、對他們實行綜合素質(zhì)的績效考核，等等；作為教育者的教師要積極改變自身的教育觀念，樹立新的教育觀，勤于思考，講求奉獻，努力把課堂教學與學生活動或社會實踐相結(jié)合，會培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義新一代接班人努力工作。

（三）構(gòu)建素質(zhì)教育的支持體系

素質(zhì)教育的推廣與發(fā)展并不是教育系統(tǒng)一家的事，要使素質(zhì)教育的推廣落到實處，還需要整個社會的共同努力，主要在于共同構(gòu)建素質(zhì)教育的支持體系。首先，積極進行教育環(huán)境建設(shè)。加大對素質(zhì)教育的宣傳力度，積極引導全社會樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀；其次，要建立以政府為主導的教育投入體系，為素質(zhì)教育的開展提供基礎(chǔ)保證。構(gòu)建新教育教學的評價機制，加快研究并建立起一種能對學生德、智、體等方面以及學校辦學方向、教學質(zhì)量和管理等方面進行全面考核的科學評估制度，努力將學校的辦學成果與升學率分開；第三，逐步改革社會的用人制度，積極倡導社會對技術(shù)型人才的重視，為實施素質(zhì)教育提供正確導向。

參考文獻：

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第三篇：如何培養(yǎng)語文課堂上創(chuàng)造性人才

如何培養(yǎng)語文課堂上創(chuàng)造性人才

[摘要] 心理學教授林崇德認為：創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格。從這個公式中我們悟出，無論是今天的創(chuàng)新型教師，還是要培養(yǎng)的未來的創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人格這一素質(zhì)不可缺少。在知識經(jīng)濟時代，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和社會實踐能力為目的的創(chuàng)新教育是當前實施教育的重點，是實施素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育的具體化，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵在于創(chuàng)新型教師，從事母語教學的中學語文教師應(yīng)首先具備以人為本的人文素質(zhì)、完善的知識結(jié)構(gòu)、精湛的教研能力、良好的創(chuàng)新心理等多方面的創(chuàng)新素質(zhì)。

一、中學語文教師創(chuàng)新素質(zhì)的涵義

何謂中學語文教師創(chuàng)新素質(zhì)，目前學者們尚未直接界定，一般以列舉方式探討其涵義。筆者認為，要弄清中學語文教師創(chuàng)新素質(zhì)這個概念，應(yīng)該先弄清創(chuàng)新、素質(zhì)這些相關(guān)的概念。

創(chuàng)新一般是指在前人或他人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，能夠作出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、創(chuàng)造新的事物，或者能夠?qū)η叭?、他人已有的成果進行創(chuàng)造性的運用?？梢赃@樣認為，創(chuàng)新就是在批判或改變舊事物的過程中創(chuàng)造新事物，為人類社會的文明進步創(chuàng)造出有價值的新產(chǎn)品。創(chuàng)新的本質(zhì)在于一個“新”，沒有“新意”就無所謂創(chuàng)新。實際上只要不墨守成規(guī)，能別出心裁、標新立異地提出合乎事物發(fā)展規(guī)律的新觀點、新設(shè)想、新方法都是創(chuàng)新。米德（M.Mead）說：“當一個人自己想出、作出或發(fā)明了一樣新東西，就可以說完成了一次創(chuàng)造性行動。”

素質(zhì)一詞有多重含義。素質(zhì)的經(jīng)典性定義是“指人的先天解剖生理特點，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性以及感覺器官和運動器官的特點”。④它主要是指人的先天性、遺傳性的自然素質(zhì)?，F(xiàn)在人們所指的素質(zhì)是指個體在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織的要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量的總和。

由此可以得出，創(chuàng)新素質(zhì)實際上是指人具有的內(nèi)在的，與創(chuàng)新活動直接緊密相關(guān)的要素、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量水平及其特點的總和。作為母語教學的中學語文教師的創(chuàng)新素質(zhì)是指語文教師具有的內(nèi)在的、與教書育人即教育教學創(chuàng)新緊密相關(guān)的要素、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量水平及其特點的總和。中學語文教師創(chuàng)新素質(zhì)在教育教學過程中外顯為創(chuàng)新性即新穎性和創(chuàng)造性，主要是指中學語文教師具有的教育新思想、新觀念、教育教學中采用與眾不同的教學方式方法、手段或者通過新的教育教學途徑等進行教學，從而使學生通過識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習，內(nèi)化優(yōu)秀的語言文化成果，最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達到新的水

平，獲得較好的教書育人效果。因此，中學語文教師的創(chuàng)新素質(zhì)不但是成體系、全景式的，而且其創(chuàng)新素質(zhì)是具有再生與輻射能力的。

二、中學語文教師創(chuàng)新素質(zhì)的構(gòu)成（一）以人為本的人文素質(zhì)

教育的創(chuàng)新和人的全面發(fā)展密切相關(guān)。只重視知識、科技而忽視人文素養(yǎng)的發(fā)展策略，必然導致工具性主宰一切而價值溝通及目的性暗然不彰的消極后果。正如哈佛大學教授杜維明所說：“文化能力的修養(yǎng)，倫理智慧的培育以及精神價值的開發(fā)，成為教育事業(yè)的當務(wù)之急?！雹菀虼?，較高的人文素質(zhì)是中學語文教師創(chuàng)新素質(zhì)的主要方面。

中學語文教師的人文素質(zhì)應(yīng)從兩方面加以重視。第一、基本的人文素質(zhì)。例如，要有豐富的人性人權(quán)和人道意識；要講文明、講道德、重健康；要有愛好、有追求、有正義感且寬容大度；要有氣質(zhì)、有氣魄；要有科學意識、憂患意識、環(huán)保意識；要學會展示自我，有突出的個性優(yōu)勢；要有自我保護和自我發(fā)展的意識；要學會生存等。中學語文教師的這些基本的人文素質(zhì)本身就是強烈的人文信息，桃李不言，下自成蹊，它會潛移默化地影響中學生人文素質(zhì)的形成，會培養(yǎng)起他們強烈的社會責任感和高尚的道德情操，進而培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。第二、要有人文主義教育思想。其基本理念是：（1）人是學習的主體，必須尊重其主體地位。（2）強調(diào)學習者的自我指導能力和自我教育能力。（3）重視情感、動機和價值觀對學習效果的影響。（4）重視培養(yǎng)大膽質(zhì)疑，各抒己見的民主學習精神等。有了這些人文教育思想，一定會改變中學語文教學“一講到底”、“填鴨式”的弊端，激活語文課堂，讓學生“學會學習”——學會終身學習、發(fā)展和創(chuàng)造的本領(lǐng)，而不是做一個“知識袋”和“兩腳書柜”。具備了這些人文素質(zhì)，將有利于中學語文實施以人的發(fā)展為本的人文教育和創(chuàng)新教育。

（二）完善的知識結(jié)構(gòu)

這是從事教育工作的前提條件，這種知識結(jié)構(gòu)應(yīng)是專博結(jié)合的復合型知識結(jié)構(gòu)。

它最基礎(chǔ)的層面是關(guān)于科學與人文兩方面的基本知識以及工具性學科基礎(chǔ)知識和熟練運用的技能技巧，這一層面應(yīng)當廣博，作為中學語文教師在知識修養(yǎng)上應(yīng)當是個“雜家”，要知識面廣、視野開闊、學識豐富，源頭活水汩汩流淌，教學就會有聲有色，就能帶領(lǐng)學生在知識的海洋中揚帆遠航。如果學識淺薄、淺嘗輒止，教起課來必然干癟無味，捉襟見肘，又何談創(chuàng)新。

第二個層面是本人所從事專業(yè)的專門性知識，這個層面應(yīng)當精深，作為一名中學語文教師，豐富的專業(yè)知識是傳播知識的必然前提，大學的系統(tǒng)教育為我們

提供了必要的知識結(jié)構(gòu)體系，在教學實際工作中，大量的語文知識源自《現(xiàn)代漢語》、《現(xiàn)代文學》、等專業(yè)學科，然而這一切是不夠的，中學語文教師必須具有更深厚的知識功底，尤其是文學藝術(shù)方面的修養(yǎng)。從某種意義上講，中學教育主要應(yīng)培育學生對真善美的追求，對彼岸理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，堅強的不屈不撓的意志力，永不停息精神的探索，永遠不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造欲望，文學作品中積淀著的豐富的文化內(nèi)涵與人文精神能幫助我們完成上述目標，可如果我們中學語文教師不具備扎實的專業(yè)知識，不能通過語文上文學作品的學習達到開拓視野，舉一反三的目的，死氣沉沉，沒有活力的語文課堂是很難實現(xiàn)此目標的。第三層面是條件性知識，即中學語文教師所具有的教育學、心理學方面的知識，中學語文教師掌握這些知識便于懂得教育規(guī)律，了解不同學生的不同特點，能夠?qū)W生進行正確評價，這個層面應(yīng)當與前兩個層面知識貫通。教育工作的對象和“產(chǎn)品”是活生生的人，教育是將個體的人培養(yǎng)成社會發(fā)展需要的人的過程，這一過程非常復雜，其隱蔽性、反復性及影響因素的多樣性和不可控性是任何物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)過程無法相比的。教育工作又是一項系統(tǒng)工程，需要多方面的協(xié)調(diào)和配合，所以中學語文教師要富有創(chuàng)造性地進行教育教學，就必須具有完善的知識結(jié)構(gòu)，讓三個層面相互支撐和滲透，并有機整合，從而做到廣博以蓄涵養(yǎng)，精深以厚基礎(chǔ)，貫通以明教情和學情，讓交叉的知識迸發(fā)新的思維火花，形成創(chuàng)新素質(zhì)。

（三）精湛的教研能力

教研能力是教學與科研能力的簡稱，教學能力是多方面的。

1、較強的語言表達能力

作為一名中學語文教師，語言表達猶為重要。語言是教師用以向?qū)W生進行教育、教學的重要手段。教師語言的優(yōu)劣、口頭表達能力強弱直接影響著教師主導作用的發(fā)揮，語言就是教師的武器，高超的語言表達能力是教育特別是課堂教學取得成功的重要因素之一。因此，中學語文教師一旦具有較強的語言表達能力，就為創(chuàng)新素質(zhì)的提高增添一顆重要砝碼。

2、組織管理、駕馭課堂的能力

課堂是教學的主要場所，是學生獲取知識，提高能力的主要舞臺，而教師在其中起著主導作用，負責對學生的組織，教學過程的控制，各個環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)。學生多元性、個性的特點會在教學中產(chǎn)生各種各樣的問題，因而優(yōu)秀的中學語文教師不僅要做好課前的準備工作，而且還要在課堂上隨機應(yīng)變，隨學生的興趣愛好，認知能力以及課堂的偶然因素不斷調(diào)節(jié)教學計劃、進度等。所以中學語文教師在不斷提高教育理念文化素質(zhì)的同時，還應(yīng)豐富教學實踐，培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)和控制能

力，從而提高教學效果。

3、靈活的教學技能

中學語文教師作為教學的專門人才需要促進教學技能的提高。從教學準備、教學、終止到管理、評估諸環(huán)節(jié)上，需要多種教學技能，例如，板書設(shè)計、定向誘導、巧設(shè)引題、結(jié)尾總結(jié)等等，這些技能的培養(yǎng)可以刺激學生的注意力，加強對知識的感性認識，完善教學過程中的各項環(huán)節(jié)。其實，中學語文教師豐富的面部表情，靈巧的手勢動作，講話的方式，語調(diào)高低快慢都能起到促使學生對知識的再認識，調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用，使課堂教學變得生動。

4、良好的讀寫能力

當一名有“文學味”的中學語文教師，廣泛的閱讀是基礎(chǔ)，試想，教師不博覽古今中外的文學名著，怎會有課堂上旁征博引的機智、信手拈來的瀟灑呢？中學語文教師遠離了文學作品的瀏覽，勢必會在文本中兜圈子，也勢必會語言枯澀，見識淺陋，只有自己成為精神世界的“美食家”，才能構(gòu)建起豐富的精神世界，事實上，學生大凡都喜歡知識面廣，文學素養(yǎng)高的語文教師；而教師自身素養(yǎng)的匱乏，展現(xiàn)于學生自然是面目可憎了，同時，閱讀實踐的豐富對教師讀解文本的能力具有積極的提升作用，所以，中學語文教師應(yīng)當把廣泛閱讀作為應(yīng)當備的第一課，只有備好這一課，你的語文課堂才有可能閃現(xiàn)文學光彩，誠如蔣惠琴老師所言：“教師發(fā)展和教育革新的可能空間和限度因素，很大程度上蘊涵于教師文化之中?！币炀秃细竦膬?yōu)秀的中學語文教師，必須下工夫培養(yǎng)課堂教學的真本領(lǐng)，要提高中學語文教師創(chuàng)新素質(zhì)的方法和途徑之一就是要讀書。

寫作是一種生命的運動，也是一種自我豐富與自我發(fā)展的過程，是對人的思維和語言的綜合訓練，中學語文教師要保持業(yè)務(wù)優(yōu)勢，要特別注意提高寫作水平，它是中學語文教師職業(yè)技能的一種基本要求，我們不僅要會寫下水作文，教學論文，還要會寫散文小品甚至小說，只有當自己感受到寫作的艱辛，體會到寫作的秘籍門道，你去指導學生才會有的放矢，才能讓學生心服口服?！俺隹诔烧拢鹿P能文”一直是語文學習追求的目標，在實現(xiàn)這個目標的過程中，中學語文教師能夠率先垂范，其引領(lǐng)作用無疑是巨大的；反之，中學語文教師連這一點都做不到，我們的語文教學將很難有發(fā)展，創(chuàng)新無從談起。

（四）良好的創(chuàng)新心理

1、自覺的創(chuàng)新教育意識

創(chuàng)新的教育意識具有兩個鮮明特征：（1）思想上勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思想；（2）行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)，不斷進取。因此，它是促使中學語文教師有所創(chuàng)造，有所進步的動力之一。一個有自覺的創(chuàng)新教育意識的中學語文教師，他會在教學中堅持教改，不斷創(chuàng)新；他不會滿足于做

文化的傳聲筒和只盯著高考的指揮棒，不會唯書唯上地把語文教得支離破碎，他一定會讓學生在語文教學聽說讀寫中豐富創(chuàng)新的精神，實現(xiàn)自我完善，并且面向生活，面向未來地發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

2、較強的創(chuàng)新思維能力

美國心理學家吉爾福特研究了創(chuàng)造性活動的思維能力，認為人在從事創(chuàng)造活動時，表現(xiàn)出發(fā)散式思維和收斂式思維的兩種思維能力。收斂式思維是在解決問題的過程中受確定的思維方式方法的規(guī)范和約束，利用已有的知識和經(jīng)驗，從眾多信息中引出合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。發(fā)散式思維則正好相反，它是一種開放的、立體的、多向的思維，表現(xiàn)為思路開闊，構(gòu)思如泉涌，它不拘于一種思路，而從較少的信息可以得出較多的結(jié)論。它有迅速流暢、靈活變通和獨特三種特征。同時，科學哲學家?guī)於髦赋?，在?chuàng)新時，必須在收斂式思維和發(fā)散式思維之間兼顧，是創(chuàng)新型中學語文教師創(chuàng)新思維的特征，通常是在強烈的創(chuàng)新動機和外在啟示的激發(fā)下，充分利用人腦意識和潛意識的活動能力，借助于各種具體的思維方式，以漸進性或突出性的形式，對已有的知識和經(jīng)驗進行不同方向、不同程度的再組合、再創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新穎、獨特、有價值的新結(jié)果的思維，與一般思維相比，創(chuàng)新思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性等特征。一個有較強創(chuàng)新思維能力的中學語文教師，他的思維方式，他質(zhì)疑的風格，不僅利于他自身創(chuàng)新，而且利于學生從小養(yǎng)成自由與開放式的學風，養(yǎng)成研究性學習的習慣，更有利于發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

3、健全的創(chuàng)造性人格

所謂創(chuàng)造性人格即非智力因素。這里提供吉爾福特提出的八條創(chuàng)新人格因素供中學語文教師借鑒。（1）有高度的自覺性和獨立性；（2）有旺盛的求知欲；（3）有強烈的好奇心，對事物的運動有深究的動機；（4）知識面廣，善于觀察；（5）工作中講求條理性、準確性、嚴格性；（6）有豐富的想象力，敏銳的直覺，喜好抽象思維；（7）富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦；（8）意志品質(zhì)出眾，能排除干擾，長時間地專注于某個感興趣的問題中。這些創(chuàng)造性人格，不僅優(yōu)化中學語文教師的創(chuàng)新素質(zhì)，而且將會潛移默化地對學生——未來的創(chuàng)新人才，產(chǎn)生深遠的影響，使其具有了創(chuàng)新的人格品質(zhì)。

4、自信、樂觀的心態(tài)

挫折和失敗常與創(chuàng)新相伴，這時需要堅定的自信來幫助，堅韌的意志來承受，需樂觀的心態(tài)來支撐。因此，自信、堅韌和樂觀是創(chuàng)新型中學語文教師的最佳心態(tài)。這種心態(tài)可以引導他一步步走向創(chuàng)新目標，取得成功，并且這種心態(tài)將引導中學生對自己和未來充滿信心，從而積極生活，不怕挫折，努力創(chuàng)新。

總之，以人為本的人文素質(zhì)，完善的知識結(jié)構(gòu)，精湛的教研能力，良好的創(chuàng)

新心理素質(zhì)，在現(xiàn)代教育觀念指導下，并在教育實踐過程中凝聚生成的教育能力和教育機智，這就是我們期望的“創(chuàng)新型教師”的理想風采。

三、中學語文教師提高創(chuàng)新素質(zhì)的必要性

素質(zhì)教育是20世紀80年代中后期，針對基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中應(yīng)試教育的種種弊端提出來的，應(yīng)試教育以單純應(yīng)付升學考試，爭取高分為唯一目的，圍繞“應(yīng)試”而開展教育教學活動。它偏重知識傳授，忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；偏重高考科目和分數(shù)，忽視全面素質(zhì)的提高，是一種片面的淘汰式教育。相反，素質(zhì)教育則是依據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以尊重學生的主體性，開發(fā)人的潛能，形成健全個性為根本特征的教育。二者在教育思想、性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、方法等方面都存在著的截然不同表明，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次，更高水平的教育，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和社會實踐能力為目的的創(chuàng)新教育是實施素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育的具體化，創(chuàng)新教育的實施，要求教師要有培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的主導意識，要確定以創(chuàng)造性學力為核心的教學目標。創(chuàng)造性學力，是指善于發(fā)現(xiàn)問題，具有自行分辨和選擇問題并運用恰當?shù)姆绞浇鉀Q問題的能力，有自信、敢冒風險，有創(chuàng)新意識和不斷探索的精神，能不斷地自我否定和超越。養(yǎng)成學生的創(chuàng)造性學力，是當今素質(zhì)教育肩負的重要任務(wù)。要完成這一任務(wù)，中學語文教師必須具備創(chuàng)新素質(zhì)。因此，素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新型中學語文教師的普遍涌現(xiàn)。參考文獻：

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第四篇：素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)應(yīng)用型人才

素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，千萬不要僅僅理解為動手能力的教育。應(yīng)用人才包括動力手能力，適應(yīng)環(huán)境的能力，適應(yīng)工作需要的能力，適應(yīng)復雜多變情況的應(yīng)變能力，適應(yīng)自我學習和再創(chuàng)造的能力......等等，這就要求從應(yīng)試教育和應(yīng)試狀態(tài)下解脫出來。當然這要教育硬件、軟件都有大的發(fā)展作基礎(chǔ)。從教育觀上講，人們再不是為了升學、為了高分、為了考大學而學習，而是為了適應(yīng)工作要求而學習，從學習者的角度講，學習者有學習的內(nèi)在要求，是“讓你學”變?yōu)椤拔乙獙W”。著名教育家陶行知先生曾提出：“對兒童要實行六大解放：解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的雙眼，使之能看；解放兒童的嘴巴，使之能談；解放兒童的空間，使之能接受大自然和社會；解放兒童的時間，使之能學習自己渴望學習的東西?！备愫盟刭|(zhì)教育，我們的前輩為兒童開出了“解放”的秘方。可幾十年來，這一“解放工程”進展并不理想，實有重提之必要，一是把兒童從“名次”束縛下解放出來。長期以來，考試分數(shù)成了家長的“命根子”?！胺址址帧?，使孩子始終生活在重負之下，失去了天真爛漫的童年，影響了身心健康。因此，家長和學校要真正為孩子們“減負”，注重在培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)上下工夫。二是把兒童從“呵斥”高壓下解放出來?，F(xiàn)在，有些家長和教師動輒“呵斥”孩子，使孩子處于長期“呵斥”的高壓下，產(chǎn)生逆反心理，阻礙了其智慧的開發(fā)和提高，不利于培養(yǎng)孩子的個性和創(chuàng)新能力。這就要求我們，對孩子要多鼓勵，少批評，最大限度地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的優(yōu)長。三是把兒童從“溺愛”中解放出來。善于把孩子放在艱難困苦的環(huán)境中磨練，放開手腳，讓孩子做好自己的事，培養(yǎng)其吃苦耐勞和自強自立精神，更好地全面提高綜合素質(zhì)。你對閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解閱讀與寫作之間的關(guān)系是非常密切的。二者之間相輔相成，相互促進。寫作是閱讀能力的一個外在的體現(xiàn)。著名特級教師陸志平明確指出：“學校的語文教育要突出重點，就是要重讀寫。”對中學語文頗感興趣的北京大學中文系著名教授錢理群說：“強調(diào)要以讀、寫為重點是有道理的，這或許可能對改變?nèi)涨罢Z文教育要求不切實際、過分繁瑣、學生學業(yè)負擔過重的現(xiàn)狀，提供了一個新的思路。”可見，在提倡素質(zhì)教育的今天，確定閱讀和寫作在語文教育中的重要地位，不僅合理，而且意義非同尋常。教師和學生大概都知道閱讀的寫作，認為這也是老生常談的東西，仍然沒有什么新意，但我想，我們應(yīng)該真正了解和認識什么是真正意義上的閱讀與寫作，這對語文教學應(yīng)該有很大的幫助，傳統(tǒng)的閱讀，只承認主體對文本的被動接受，充其量是充當鑒賞者或批判者，而我覺得，閱讀應(yīng)是一種主體的能動創(chuàng)造，閱讀主體對文本的接受過程實質(zhì)是一種再創(chuàng)造過程，從思維科學的角度看，寫作是一種充滿生命活力的“生活－作者－文本－讀者”的四維結(jié)構(gòu)，而這四維結(jié)構(gòu)的核心就是思維，寫作是一種獨特的精神創(chuàng)造，是作者的一處腦力勞動，是作者的某種思維運動過程，閱讀者應(yīng)是課程和作品的主體和開發(fā)者，學習者閱讀者的個人體驗，個人的情感以及知識積累，對作品的解讀在很大的關(guān)系，所以我認為閱讀是一個心智的過程，是一個思維的過程，必須結(jié)合閱讀者的個人體驗，個人情感和 思維才能夠真正地從作品中獲得相關(guān)的內(nèi)涵，情感、知識，能力等，哲學家費爾巴哈說過：“情感只能為情感所了解?！闭f的就是這個問題，所以閱讀是一次思維與情感的過程。

第五篇：b5在班級管理中培養(yǎng)創(chuàng)造性個性

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談班級管理中創(chuàng)造性個性的培養(yǎng)

班級管理是班主任按照一定的原則和要求，采取適當?shù)姆椒ǎ瑸閷崿F(xiàn)班集體共同目標,不斷進行調(diào)整和協(xié)調(diào)的綜合性活動；是對學生的思想、品德、學習、勞動、課外活動等各項工作的管理教育的活動。在班級管理中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性個性品質(zhì)就要發(fā)揮班主任的教育主體的主導作用及學生主體的能動作用，構(gòu)建起班集體的激勵機制，弘揚學生的主體精神，促進學生持續(xù)性發(fā)展。其主要做法如下：

一、以人為本，培養(yǎng)獨立自主的精神

“以人為本，一切為了學生”的新課程理念要求對學生管理的人性化。因為班級作為一個群體，具有群體的一般特征即遵守共同的行為規(guī)范，在感情上互相依賴，在思想上互相影響，而且有著共同的奮斗目標。教育家陶行知說：“最好的教育是教學生自己做自己的先生?！眰鹘y(tǒng)的班級管理中經(jīng)常出現(xiàn)見“事”不見“人”，以“事”為本，是教師強制管理的弊病。這種班級管理是讓學生服從于“事”，順應(yīng)于“活動”，把自主和有活力的人，僵化為按“號令”行動的一種工具?！奥犆焙汀绊槒摹背蔀閷W生在班級管理中的基本狀況，學生的自主性和創(chuàng)造性是無法充分表現(xiàn)的，學生的個性特點是很難顯現(xiàn)的，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)也就成了空話。要培養(yǎng)學生創(chuàng)造性個性品質(zhì)就必須堅持以人為本，鼓勵學生積極主動參與班級管理，真正成為班級管理的主人。眾所周知，缺乏獨立自主精神的人是不可能具有創(chuàng)造性個性品質(zhì)的，因此在班級管理中關(guān)鍵是培養(yǎng)學生的獨立自主精神。如開學初，我組織學生制訂班規(guī)，每們同學都參與，提出自己的建議，通過集中制訂出：“教師在與不在一個樣，班主任課與課任課一個樣”這兩條班規(guī)。還在班主任的指導下，由學生干部帶領(lǐng)全班同學制訂和落實班級計劃，并由學生及時驗收計劃的完成情況，認真填寫各項工作計劃完成情況記錄表。還有我按組要求他們輪流布置板報，每月一期。版面安排，藝術(shù)插圖均由同學自己設(shè)計，內(nèi)容形式?jīng)Q不能雷同，應(yīng)結(jié)合班內(nèi)實際情況和學?；顒舆M行編排。從班規(guī)的內(nèi)容，計劃落實記錄表和內(nèi)容豐富、形式多樣的板報可以看出同學們具有的獨立自主的精神。

在如：學生張XX在校無心學習，為一點小事常和同學打鬧。經(jīng)了解他從小失去母愛，奶奶舍不得管他。我看到他身上毛病，也發(fā)現(xiàn)了他的一些優(yōu)點，甚至還有一些受委屈的事。如他為別人打報不平，被說成惹事成非等等。知道這些情況后，我經(jīng)常找他談心，了解他的內(nèi)心世界，班會上對他進行實事求是的評價，使他解開了心里的疙瘩，感到溫暖，下決心改掉自己的缺點。一天早上，他站在教室門口用掃帚敲教室門（值日生還未開門），很多同學指責他破壞公物。我覺得他早到校是積極因素，便及時找他個別談，肯定他不遲到的優(yōu)點，指出用掃帚敲門是不好的，同學們的批評是對的。當發(fā)現(xiàn)他喜歡講故事，勞動時肯干，并有一定的組織能力時，就讓他在班里給同學們講雷鋒的故事，以后又讓他當值日生、勞動委員。當他做出成績時，及時給予肯定和鼓勵，增強了他的自尊心和自信心。

二、民主管理，培養(yǎng)學生高度的責任感

特級教師魏書生說得好：“最低級的管理水平莫過于用人看著人。管理水平的提高應(yīng)該體現(xiàn)在規(guī)章、制度、法律的科學性上。民主管理的關(guān)鍵是使班集體成員形成主人翁具有責任感，形成積極性和創(chuàng)造性。班集體是師生共同組成的集體，只有師生共同努力才能把班集體管理好，這就需要班主任實施民主管理。要避免學生感到受制于人，產(chǎn)生被人“管”的消極意識。應(yīng)避免班主任包辦代替，獨斷專行，事事都唱獨角戲的局面。這種傳統(tǒng)的管理會使學生一切聽命于班主任，其責任感必會遭到泯滅，久而久之，創(chuàng)造性個性品質(zhì)不僅不能形成，還會使學生養(yǎng)成一種奴性。在班級管理中，班主任與學生應(yīng)該目標一致，行動一致，形成兩個積極性。學生的主人翁責任意識不是班主任“給予”的，而是在主動參與班級管理的活動中形成的。如：在組建班委員會時，我不是按傳統(tǒng)的任命制，而是采取

競選制。首先讓同學們準備，想想自己競選什么職務(wù)，制訂職務(wù)責任計劃書，準備競選演講。然后利用周會的時間請參加競選的同學宣讀職務(wù)責任計劃書及競選演講，回答同學們提出的有關(guān)問題，最后進行無記名投票，選出班干部。通過這一活動使同學們享受到了民主權(quán)利，也培養(yǎng)了主人翁責任感。在班上我們還設(shè)立了許多崗位，“紅領(lǐng)巾監(jiān)督員”、“圖書管理員”、“寫字評比員”??使每位同學對班上的各項活動和各崗位全權(quán)負責。實行崗位責任制后，學生感到集體需要他們，他們有為集體做貢獻的具體任務(wù)，不僅增強了參與意識和對集體的責任感，也培養(yǎng)了他們獨立工作的能力和創(chuàng)造性個性品質(zhì)。實踐證明，在班級管理過程中學生的參與越多，他們的責任感就越強，自我管理能力就會很快提高，班級的面貌也會越好。

三、發(fā)展興趣，培養(yǎng)學生的個性能力

班主任工作所涉及的是一個個細致微妙的內(nèi)心世界。世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大很大。應(yīng)此班主任在管理學生的過程中要熟知每個學生的興趣，要幫助學生發(fā)展興趣，這對他們的整體素質(zhì)提高將起到積極作用。班主任要幫助教育學生把他們的興趣同奮斗目標結(jié)合在成長中發(fā)揮動力作用。為此，我鼓勵學生參加學校組織的各項興趣小組活動，在活動中培養(yǎng)學生的個性和特長。如我班的王耀東同學，喜歡書法，跟書法老師學習了一段時間后，由于辛苦想半途而廢。我了解這一情況后為其講王獻之刻苦練字、齊白石畫馬的故事，鼓勵他持之以恒。他接受了班主任的意見，經(jīng)過堅持不懈的努力獲，在我校得了“學校小書法家”的稱號，在鎮(zhèn)書法比賽中作品獲一等獎。班主任還要培養(yǎng)學生的興趣，對教育要求中必須具有的，但學生不感興趣的知識加以引導，使其由不感興趣到感興趣。培養(yǎng)學生的個性才能，教師還要信任每一個學生。如：在學校組織的廣播操比賽中，訓練時我班謝川祥同學的姿勢老走型，很多同學都埋愿他，怕在比賽中拖腿，我覺察后，和班委協(xié)商讓他擔任領(lǐng)操員，宣布以后他找我談話說：“老師，我擔任不起”。我對他說：老師相信你一定能行的。此后，我發(fā)現(xiàn)他在中午和下午同學們都離校的時候，一個人跑到操場，悄悄地練習。通過他和大家的共同努力，令我和同學們頗感意外，他在廣播操比賽中的表現(xiàn)，舉手投足、一招一式中都顯示出非凡的形體表達力，為我班獲得校二等獎作出了應(yīng)有的貢獻。通過多方面的努力，我班絕大多數(shù)同學都在自己感興趣的領(lǐng)域有了不同程度的發(fā)展與提高，同學們在演講、書法、手抄報、繪畫、音樂、朗誦體育、等方面以及各科學科競賽中均取得了好成績。培養(yǎng)學生的個性才能，幫助學生從無數(shù)生活道路中選擇一條最能發(fā)揮創(chuàng)造性的道路是班主任的職責。

四、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，拓展學生的創(chuàng)造力

教育家陶行知曾提出：要解放學生的頭腦，讓他們?nèi)ハ?；解放學生的眼睛，讓他們?nèi)タ矗唤夥艑W生的雙手和雙腳，讓他們?nèi)嵺`；解放學生的時間和空間，讓他們?nèi)グl(fā)展。堅持這種創(chuàng)造性教育思想，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性個性品質(zhì)，使其具有創(chuàng)新精神具有深遠的意義。

人的潛在的資質(zhì)，潛在的能力的發(fā)展是無限的。因此班主任在班級管理過程中要時刻想到每個學生都有潛能，并觀察學生潛能的表現(xiàn)苗頭，為他們提供表現(xiàn)的機會和條件，使他們不斷地出現(xiàn)新的面貌。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使他們從尋常事物中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，經(jīng)過努力，使問題得到新穎獨特的解決。解放學生的創(chuàng)造力，他們會給你帶來許多的驚喜。

教育就是培養(yǎng)學生具有創(chuàng)造性個性品質(zhì)，為此，今天的班主任就要勇于在教育實踐中探索，變具有封閉性、求同性、靜態(tài)性、主觀性，單向性特點的傳統(tǒng)的班級管理模式為具有開放性、求異性、動態(tài)性、客觀性和多向性特點的現(xiàn)代管理思維模式，以使教育和管理逐步適應(yīng)新時代的需要。

文題：談班級管理中創(chuàng)造性個性的培養(yǎng)

姓名：黃濤

職稱：小學一級

單位：贛榆縣厲莊鎮(zhèn)顧赤澗小學